专题05 文言文阅读（期末真题汇编，湖南专用）八年级语文下学期

**基本信息** 本试卷为八年级下学期文言文阅读专题汇编，精选湖南省多地期末真题，以课内外对比阅读为主，涵盖《逍遥游》《小石潭记》《马说》等经典篇目，注重文言基础与文本深层解读结合。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约4题/12分|文言实词（如“志”“顾”）、虚词（如“其”“以”）|结合教材注释考查一词多义与语法现象| |文言基础|约8题/24分|字词解释、断句、翻译|立足课内迁移，如《马说》“食”的多义辨析| |阅读理解|约8题/32分|内容对比（如《小石潭记》与《右溪记》水的异同）、手法赏析（托物寓意、寓情于景）|设计跨文本分析，如《马说》与《鸟说》托物寓意比较，关联核心素养|

专题05 文言文阅读 1.（24-25˙八下湖南省常德市澧县˙期末）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉①，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王以巾②笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳④尾于涂⑤中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①先：事先联系或介绍；焉：兼词，相当于“于之”。②巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。③笥：一种盛放物品的竹器。这里名词用作动词，用竹匣装。④曳：拖，拽。⑤涂：泥。 （1）请解释下列加点字在文中的意思。 ①志怪者也    志：( )     ②其视下也    其：( ) ③楚王使大夫二人    使：( )     ④庄子持竿不顾    顾：( ) （2）请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 吾闻楚有神龟死已三千岁矣王以巾笥而藏之庙堂之上 （3）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①去以六月息。 ②往矣！吾将曳尾于涂中。 （4）同样是说理文章，【甲】【乙】两文表现出的道理不一样。请结合两文简要分析。 2.（24-25˙八下湖南省株洲市芦淞区˙期末）阅读下面选文，完成小题 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【注释】作者参与政治革新运动，失败后被贬。 【乙】 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈①，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。 （选自元结《右溪记》） 【注释】①敧嵌盘屈：石块倾斜嵌插，随溪岸曲折盘旋。 （1）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．甲文通过“心乐之”“似与游者相乐”等语句展现愉悦，又以“凄神寒骨”暗示心境转变。 B．乙文以“徘徊溪上，为之怅然”作结，通篇流露出对美景无人赏识的惋惜之情。 C．两文都借景抒怀，甲文更多表现孤寂清冷，乙文则主要表达愤懑不平的情绪。 D．两文均用移步换景的写法，甲文从“闻水声”到“坐潭上”，乙文从“小溪”写到“溪上”。 （2）将下面的句子翻译成现代汉语。 ①斗折蛇行，明灭可见。 ②两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名状。 （3）【甲】【乙】两文都是唐代贬谪文学中的山水名篇，请结合具体语句谈谈两文所写之“水”有何异同？ 3.（24-25˙八下湖南省湘潭市湘乡市˙期末）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，敧②嵌③盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士④之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑤以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注】《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（763年7月～766年11月），当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。①营溪：营水。②敧：倾斜。③嵌：张开。④逸民退士：避世隐居的人。⑤置州：设置州郡。 （1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A．“全石以为底”是倒装句，正常语序应为“以全石为底”。 B．“皆若空游无所依”的“皆”是“都”的意思，与词语“人人皆知”中的“皆”意思相同。 C．“则可为都邑之胜境”和“为溪在州右”两句中“为”字的意义和用法相同。 D．根据语法分析，“其岸势犬牙差互”中的“犬牙”在句中解释为“像狗的牙齿那样”。 （2）把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （3）明末张岱有言：“古人记山水手（笔法），太上郦道元，其次柳子厚”，请以【甲】文第①自然段为例，赏析柳宗元描写山水景物的妙处。 （4）【甲】文作者游览小石潭感受到“悄怆幽邃”，【乙】文作者结尾也写到“为之怅然”，两文在写法上都运用了寓情于景的表现手法，请你结合甲、乙两文内容分析。 4.（24-25˙八下湖南省娄底市双峰县˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《大道之行也》) 【乙】 渊①使建成、世民将兵击西河②，命太原令温大有③与之偕行，曰：“吾儿年少，以卿参谋军事；事之成败，当以此行卜④之。”时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之。近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦。至西河城下民有欲入城者皆听其入。 （节选自《资治通鉴·隋纪八》） 【注释】①渊：即李渊，字叔德，中国唐朝开国皇帝。②西河：地名，西河郡。③温大有：唐初大臣，参加过李渊晋阳起兵。④卜：预测，预料。 （1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“选贤与能”中的“与”和“命太原令温大有与之偕行”中的“与”意思相同，都表示“和”的意思。 B．“货恶其弃于地也”中的“恶”是“厌恶”的意思，与成语“无恶不作”中的“恶”意思不同。 C．“咸未阅习”中的“咸”与《桃花源记》中“咸来问讯”的“咸”，均可理解为“都”的意思。 D．“使”有“派遣、出使、使者、假使”等义项，“渊使建成、世民将兵击西河”中的“使”是“派遣”的意思。 （2）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A．至西河城下/民有欲入城者皆听其入。 B．至西河城下/民有欲入城者/皆听其入。 C．至西河/城下民有欲入城/者皆听其入。 D．至西河/城下民有欲/入城者皆听其入。 （3）用现代汉语写出文中画横线句的大意。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②近道菜果，非买不食。 （4）乙文中李建成和李世民的表现符合甲文所说的大同社会理想吗？请结合甲、乙两文简要分析。 1.（24-25˙八下湖南省娄底市新化县˙期末）阅读下面三个文段，完成各小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间①，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由②之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕③匪虎，率④彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病⑤？不容然后见君子。”夫子油然⑥而笑曰：“回，使⑦尔多财，吾为尔宰⑧。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。 （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注释】①孔子厄于陈蔡之间：孔子晚年居于陈、蔡之间，楚国想要重用他。陈、蔡大夫担心孔子在楚国得到重用，会影响他们在本国的地位和安全，便将孔子围在野外，断绝了粮食供应，使他无法行动。②颜渊、仲由：孔子的弟子。颜渊，即颜回。③兕：古代称犀牛一类的兽。④率：指来往奔波。⑤病：担忧。⑥油然：自然而然的样子。⑦使：假使。⑧宰：这里指家臣。 【丙】 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ （陈子昂《登幽州台歌》） （1）下列对三个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．通常情况下，古汉语常用字的意思和读音紧密相连。“食马者”中的“食”应读sì，意思是“同‘饲’，喂”；“食不饱”中的“食”应读shí，意思是“吃”。 B．“是”有“指示代词。这，这个，这样”“系词。是”等义项，根据语境推测，“是马也”“是鸟也”“斯是陋室”三句中的“是”都是“这，这个，这样”的意思。 C．“临”在古文中出现频率较高，不同语境中语义不同。“执策而临之”“东临碣石”“临帖观帖”中的“临”分属于三个不同的义项。 D．“念天地之悠悠”中的“悠悠”形容时间的久远和空间的阔大，而“白云千载空悠悠”中的“悠悠”指白云飘飘荡荡，突出时间的悠远长久。 （2）把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 ①马之千里者，一食或尽粟一石。 ②夫子之道至大，故天下莫能容。 （3）小文认为甲文中画横线的句子没有必要用感叹号并进行了改写。你不同意这种看法，请结合本文托物寓意的写法来阐明理由。 原句：呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 改写句：呜呼，其真无马邪？其真不知马也。 （4）同样面对不被重用的人生困境，韩愈、孔子及其弟子、陈子昂的态度是不一样的。请结合以上文段简要分析。 2.（24-25˙八下湖南省邵阳市武冈市˙期末）阅读下面的文言短文，完成小题。 【甲】 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 论马（节选） 岳飞 骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 【注释】①鬣（liè）：马、狮子等颈上的长毛。②褫（chǐ）：解，脱。③甫：副词。刚；才。 （1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“骈死于槽枥之间”中的“骈”篆文，从马从并，本意是两马并驾一车，这里引申为“并列”。 B．“故常奇之”中的“奇”与“策之不以其道”中的“策”均是词类活用。 C．“比”在《古汉语常用字字典》中有“并列、细密、等同、等到”等义项，“比行百余里”中“比”是“并列”的意思。 D．“犹可二百里”中的“犹”和成语“记忆犹新”中的“犹”意思相同。 （2）下面句子断句正确的一项是（ ） A．日啖刍豆/至数斗饮泉/一斛然非精洁/则宁饿死不受 B．日啖刍豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁则宁/饿死不受 C．日啖刍豆/至数斗饮泉一斛/然非精洁则宁/饿死不受 D．日啖刍豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受 （3）参照示例，结合加点词语赏析下列句子，体会文中作者的语气和情感。 示例句子：其真无马邪？其真不知马也！ 赏析：两个“其”，前者表示加强诘问语气，后者表推测语气。“也”是句尾语气词，表示感叹语气。两个语气词连用，表现了作者对说“天下无马”之人的嘲讽之情。 （4）下面是小慈和小溪在比读两文时的对话记录，请你根据文章内容，将对话补充完整。 小慈：我发现两文都用了托物寓意的写法。看起来说的是马，其实讨论的是___________。 小溪：【甲】文先从正面提出问题，然后从反面展开议论。【乙】文也是将良马与劣马作对比。 小慈：两文写法虽有相似，但阐述的观点有所不同：【甲】文_________；【乙】文__________。 3.（24-25˙八下湖南省郴州市资兴市˙期末）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 江上望渌罗山，如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇①有异态，为之却行②。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道③，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴④百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。 （节选自袁宏道《游桃花源记》） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容树木繁盛、曲展、高耸的样子。②却行：倒退而行。③驰道：指供车辆通行的大道。④石磴：石级，石台阶。 （1）结合卡片资料包，依次选出下面三个文言语句中加点“绝”的意思，最恰当的一项是（ ） 【资料包】 “绝”字义项：①断，断绝；②停止，消失；③隔绝的；④到极点的；⑤很，极。 语句：①率妻子邑人来此绝境  ②竹路幽绝  ③佛印绝类弥勒（《核舟记》） A．①④⑤ B．③①④ C．③④⑤ D．②①④ （2）请将乙文中画线语句翻译成现代汉语。 苍寒高古，若有人焉，而不可即。 （3）假如你准备到甲文所描述的桃花源去旅游，那你最想去感受的是什么呢？并请结合甲文内容说明理由。 （4）乙文作者简单地描述了人们游桃花源的情景“观前为驰道，车尘马足，略无歇时”。请你结合甲乙两文，说说作者这样写的目的。 4.（24-25˙八下湖南省益阳市赫山区˙期末）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 任末①年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” （选自《拾遗记》，有删改） 【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。 （1）下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A．【甲】文中的“不知其旨也”的“旨”和如今“主旨”的“旨”说的是一个意思。 B．【乙】文“负笈不远险阻”的“负”和成语“负荆请罪”的“负”意思相同，都是“背、背着”的意思。 C．“至”有“到达、最、至于”等义项，“虽有至道”中“至”是“到达”的意思。 D．“或依林木之下”中的“或”和“一食或进粟一石”的“或”意思不同。 （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①是故学然后知不足，教然后知困。 ②人若不学，则何以成？ （3）对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（ ） A．【甲】文选自《礼记·学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 B．【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。 C．【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写的表达方式。 D．【甲】文告诉我们教和学的关系。【乙】文强调了学习方法的重要性。 （4）结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示？ 1.（24-25˙八下湖南省衡阳市衡南县˙期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 鸟说 戴名世 余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声口官口官①然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如益，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎③可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及䍍④，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑤不深山之适而茂林之栖，乃托身非所⑥，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。 [注]①口官口官（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③娟皎：像月光一样皎洁。④䍍（kòu）：初生的小鸟儿。⑤奚：为什么。⑥非所：不应该呆的地方。 （1）下列对两个文段中加点词句的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．两个文本中加点的“见”字意思不同，但从“不外见”和“见辱于”可分别看出千里马和小鸟命运的悲惨。 B．“茂林之栖”正常语序为“栖茂林”，“深山之适”也应为“适深山”；参考语境，可推出“适”为“去、往”之意。 C．汉语中很多词语由同（近）义词构成，如“巨大”“道路”等，上面两文中的“奴隶”“槽枥”“覆翼”也是如此。 D．“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”与“以此鸟之羽毛洁而音鸣好”中“好”意思相同，都用来形容鸟儿美丽。 （2）把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 马之千里者，一食或尽粟一石。 （3）虚词很少有完整的意义，但在文中却具有表情达意的功能。请结合语境，品味《马说》中“也”的表达效果，参考示例填写下表。 文中语句 表达效果 “故虽有名马……不以千里称也。” 示例：陈述语气，表达出作者对千里马悲惨结局的无限痛惜之情和愤愤不平之意。 “安求其能千里也？” ①______ “其真不知马也！” ②______ （4）两篇文章都运用了托物寓意的手法，请结合具体内容分别简要分析。 2.（24-25˙八下湖南省衡阳市耒阳市˙期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子二则•北冥有鱼》） 【乙】 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间②耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （选自刘向《说苑卷•杂言》） 注：①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。 （1）下列各组句子，划线词语意思相同的一项是（ ） A．怒而飞/一怒而诸侯惧 B．志怪者也/处处志之 C．生物之以息相吹也/以其境过清 D．亦若是则已矣/是谓大同 （2）下列对于两则选文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A．甲文用夸张的手法写出了北鲲化鹏，展翅南飞，志存高远，突出了鹏是真正的逍遥者。 B．乙文船夫对甘戊说话时的语气，从中可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。 C．甲文寓说理于寓言和生动的比喻中，全篇充满奇特的想象和浪漫主义色彩。 D．乙文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理，富有文学色彩。 （3）把画线的句子翻译成现代汉语。 ①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ②骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸。 （4）甲、乙两文都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述什么道理。 3.（24-25˙八下湖南省永州市道县˙期末）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 子思①言苟变②于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋③于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官④人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓⑤连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城⑥之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” （节选自《资治通鉴·周纪一》） ［注］①子思：姓孔，名伋，孔子之孙，战国初期哲学家。②苟变：战国卫国人。③赋：征收赋税。④官：任用。⑤杞梓：树名，即杞柳梓，这里指良木。⑥干城：保卫国家。 （1）下列加点词意思相同的一项是（ ） A．鸣之而不能通其意 才通人（《桃花源记》） B．不以千里称也 不以疾也（《三峡》） C．是马也 是日更定矣（《湖心亭看雪》） D．策之不以其道 伐竹取道（《小石潭记》） （2）下列对选文的理解与分析正确的一项是（ ） A．甲文借“说”这一文体记叙了千里马被埋没的故事，表达了作者对千里马遭屈辱、受埋没的感慨、悲愤之情。 B．甲文开头两句将“伯乐”与“千里马”对举，说明了两者数量不对等的问题以及伯乐对千里马的依赖关系。 C．乙文子思向卫侯推荐人才苟变，强调其才能对于卫国至关重要，同时阐述了统治者该如何对待人才的观点。 D．乙文中“以二卵而弃干城之将”一句表现出卫侯在用人决策上的荒谬性，暗讽其刚愎自用，不善听取建议。 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①马之千里者，一食或尽粟一石。 ②故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。 （4）甲乙两文通过比喻的手法分别表达了什么观点？请结合选文内容分析。 4.（24-25˙八下湖南省永州市新田县˙期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （选自《马说》） 【乙】 高祖曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房①；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。” （节选自汉·司马迁《史记·高祖本纪》） 【注释】①子房：张良，字子房。西汉开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰” （1）下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“一食或尽粟一石”中的“尽”是“吃完”的意思，同“食之不能尽其材”中的“尽”意思不同。 B．“才美不外见”中的“见”通“现”，是“显现”的意思，同“见渔人，乃大惊”中的“见”意思不同。 C．“绝”有“断”“穷尽”“极”“全然”等义项，根据语境推测，“不绝粮道”中的“绝”是“穷尽”的意思。 D．“取”有“拿”“取得”“招致”“选取”等义项，根据语境推测，“此吾所以取天下也”中的“取”是“取得”的意思。 （2）借助知识卡片，将短文[乙]中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫：①发语词，无实意；②丈夫；③夫子； （3）选文描述了千里马的悲惨遭遇有什么用意？请简要概括。 （4）统治者应该具有怎样的人才观？请结合甲、乙两个文段简要分析。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 1.（24-25˙八下湖南省常德市澧县˙期末）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉①，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王以巾②笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳④尾于涂⑤中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①先：事先联系或介绍；焉：兼词，相当于“于之”。②巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。③笥：一种盛放物品的竹器。这里名词用作动词，用竹匣装。④曳：拖，拽。⑤涂：泥。 （1）请解释下列加点字在文中的意思。 ①志怪者也    志：( )     ②其视下也    其：( ) ③楚王使大夫二人    使：( )     ④庄子持竿不顾    顾：( ) （2）请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 吾闻楚有神龟死已三千岁矣王以巾笥而藏之庙堂之上 （3）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①去以六月息。 ②往矣！吾将曳尾于涂中。 （4）同样是说理文章，【甲】【乙】两文表现出的道理不一样。请结合两文简要分析。 【答案】（1） 记载 代大鹏 派，派遣 回头看 （2）吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王以巾笥而藏之庙堂之上。 （3）（1）凭借着六月的大风离开。 （2）你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。 （4）示例：【甲】文表现了“万物皆有所待”的道理，阐述作者崇尚自由、追求无所依凭的主张。 【乙】文表现了作者向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想。 【解析】（1）本题考查文言字词释义与句子翻译。翻译需遵循“信、达、雅”原则，字词释义要结合语境精准对应。①句意：（这是一部）记载怪异事物的书。志：记载。②句意：鹏鸟从高空往下看。其：代词，代大鹏。③句意：楚王派遣两位大夫（前往濮水）。使：派遣。 ④句意：庄子手持鱼竿，头也不回。顾：回头看。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用锦缎包裹它、用竹匣装它，把它珍藏在宗庙里。“吾闻楚有神龟”是总起，引出说明对象，与后文断开；“死已三千岁矣”补充神龟的情况，单独成句断开；“王以巾笥而藏之庙堂之上”说明楚王对神龟的处置方式，整体为一个分句。 据以上分析断句为：吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王以巾笥而藏之庙堂之上。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①去，离开；以，凭借；息，气息，这里指大风。 ②往，回去；曳，拖、拽；于，在；涂，泥、烂泥。 （4）本题考查对内容的理解与概括。根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏迁徙南海需凭借六月的大风，并非真正的绝对自由。文章以此说明万物都有自身的依附与限制，体现了“万物皆有所待”的道理，也暗含作者对无所依凭的绝对自由的崇尚与追求。 根据乙文“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎”“吾将曳尾于涂中”可知，庄子以神龟为喻，拒绝了楚王的仕官邀请，选择在泥中曳尾而活。这一选择彰显了他向往自由、超然物外的人生态度，表现出不为世俗名利所束缚、视功名利禄为浮云的思想。 【译文】 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型非常大，不知道有几千里；它变化成鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞时，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的浪涛有三千里远，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而没有尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天空一样罢了。 【乙】庄子在濮水边上钓鱼，楚王派了两位大夫先前往（表明心意），说：“希望能把国内的政事托付给先生，劳累先生了！”庄子手持鱼竿，头也不回地说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用锦缎包裹着它，用竹匣装起来，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头来获得尊贵地位呢？还是宁愿活着拖着尾巴在泥地里爬行呢？” 两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥地里爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。” 2.（24-25˙八下湖南省株洲市芦淞区˙期末）阅读下面选文，完成小题 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【注释】作者参与政治革新运动，失败后被贬。 【乙】 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈①，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。 （选自元结《右溪记》） 【注释】①敧嵌盘屈：石块倾斜嵌插，随溪岸曲折盘旋。 （1）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．甲文通过“心乐之”“似与游者相乐”等语句展现愉悦，又以“凄神寒骨”暗示心境转变。 B．乙文以“徘徊溪上，为之怅然”作结，通篇流露出对美景无人赏识的惋惜之情。 C．两文都借景抒怀，甲文更多表现孤寂清冷，乙文则主要表达愤懑不平的情绪。 D．两文均用移步换景的写法，甲文从“闻水声”到“坐潭上”，乙文从“小溪”写到“溪上”。 （2）将下面的句子翻译成现代汉语。 ①斗折蛇行，明灭可见。 ②两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名状。 （3）【甲】【乙】两文都是唐代贬谪文学中的山水名篇，请结合具体语句谈谈两文所写之“水”有何异同？ 【答案】（1）C （2）①（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②两岸布满了奇特的石头，它们有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用语言来形容。 （3）同：两文都写了“水清”的特点，甲文用“水尤清冽”直接写水清，“日光下澈，影布石上”侧面烘托清澈；乙文以“清流”直接描写水清，“触石，洄悬激注”写水的动态。 异：甲文“坐潭上”体验水的清寒，寄托孤寂；乙文“徘徊溪上”观察水的激荡，表达对美景无人赏识的惋惜，暗喻“怀才不遇”的不平。 【解析】（1）本题考查对文章内容的理解和分析。C.结合乙文“而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然”可知，文中作者主要是对右溪景色优美却无人知晓而怅然惋惜之情，“主要表达愤懑不平的情绪”理解错误；故选C。 （2）本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：①斗：像北斗星那样；蛇：像蛇那样。②悉：全，都；名：说出。 （3）本题考查对文章内容的理解。同：【甲】文：结合文章第①“下见小潭，水尤清冽”可知，直接写出了潭水的清澈；第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽”，通过写鱼儿像在空中游动，阳光能直射到潭底，鱼影映在石上，侧面烘托出潭水的清澈透明；【乙】文：“清流触石，洄悬激注”写清澈的溪流冲击着岩石，水回旋、腾空、激起、倾注，从“清流”一词直接体现出溪水的清澈。据此分析，两文都写了“水清”的特点。 异：【甲】文中，作者柳宗元中描述了一个幽深而美丽的小石潭，但文中“水尤清冽”则体现了水的清寒，文末句子“凄神寒骨，悄怆幽邃”等句则表达了他内心的凄凉与寂寞。这种心情的产生源于他当时所处的政治环境。柳宗元因参与永贞革新而被贬谪到偏远的永州，内心苦闷无处排遣，故在游小石潭时，尽管景色优美，但内心的孤独与失落依然无法掩盖，被贬后无法排遣的内心的忧伤凄苦不觉凸显出来；【乙】文中，作者元结描绘了右溪的优美景色，但“无人赏爱”的境遇让他“徘徊溪上，为之怅然”。这种心情的产生也是由于元结当时所处的社会环境。尽管右溪的自然风光如此迷人，但由于它位于州城的右方，没有得到应有的重视和欣赏，这与元结心中对于美好事物应得到珍视与爱护的期望形成了鲜明对比，同时作者也借右溪的美好景色无人欣赏，而抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，因此产生了深深的惆怅、惋惜之情。 【译文】 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪，它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟密集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。但是自从设置道州以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！ 3.（24-25˙八下湖南省湘潭市湘乡市˙期末）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，敧②嵌③盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士④之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑤以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注】《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（763年7月～766年11月），当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。①营溪：营水。②敧：倾斜。③嵌：张开。④逸民退士：避世隐居的人。⑤置州：设置州郡。 （1）下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A．“全石以为底”是倒装句，正常语序应为“以全石为底”。 B．“皆若空游无所依”的“皆”是“都”的意思，与词语“人人皆知”中的“皆”意思相同。 C．“则可为都邑之胜境”和“为溪在州右”两句中“为”字的意义和用法相同。 D．根据语法分析，“其岸势犬牙差互”中的“犬牙”在句中解释为“像狗的牙齿那样”。 （2）把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （3）明末张岱有言：“古人记山水手（笔法），太上郦道元，其次柳子厚”，请以【甲】文第①自然段为例，赏析柳宗元描写山水景物的妙处。 （4）【甲】文作者游览小石潭感受到“悄怆幽邃”，【乙】文作者结尾也写到“为之怅然”，两文在写法上都运用了寓情于景的表现手法，请你结合甲、乙两文内容分析。 【答案】（1）C （2）清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注。 （3）甲文第①段用“皆若空游无所依”侧面烘托水的清澈，以“佁然不动，俶尔远逝”动态描写表现鱼的活泼，将景物描写与情感融合、生动传神。 （4）甲文借小石潭的寂寥凄清，表达作者被贬后的孤寂悲凉；乙文通过右溪的美景无人赏爱，抒发作者对美好事物被埋没的怅然，都借景抒情。 【解析】（1）本题考查文言语法及词语含义分析。C.根据乙文“则可为都邑之胜境”可知，句中“为”是动词，意为“成为”；根据“为溪在州右”可知，句中“为”是介词，意为“因为”，两句中“为”字的意义和用法均不同；故选C。 （2）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：清，清澈；触，撞击；洄，水回旋而流；悬，激水触石溅起高高的浪花；激注，激荡倾注。 （3）本题考查文言景物描写赏析。根据甲文第①段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，作者不直接描写潭水的清澈，而是通过描写鱼儿仿佛在空中游动、日光能直射水底且鱼影清晰映在石上的景象，从侧面烘托出潭水的澄澈透明，这种侧面描写的手法让水的清澈更具画面感，含蓄而有韵味。根据甲文第①段“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”可知，作者对潭中鱼进行了动态刻画，“佁然”写出鱼儿静止时的安然，“俶尔”“往来翕忽”则展现出鱼儿突然游动、轻快敏捷的姿态，动静结合的描写让画面充满生机与活力。 根据甲文第①段“似与游者相乐”可知，作者将自身的愉悦情感融入景物描写中，赋予鱼儿人的情态，仿佛鱼儿在与游者相互嬉戏，使景物描写不仅形似，更有神韵，实现了情景交融，让读者能感受到作者游览时的惬意心境。 （4）本题考查表现手法及情感分析。根据甲文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者描写小石潭四周竹林环绕、寂静无人的环境，将自身被贬后的孤寂悲凉之情融入其中，借凄清之景抒发内心的抑郁之绪。根据乙文“佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处……而置州以来，无人赏爱”可知，作者刻画右溪怪石嶙峋、清流激注、草木葱郁的美景，却感叹其长期不被人赏识，借美景被埋没的境遇，抒发了自己对美好事物遭冷落的怅然之情，同时也暗含自身怀才不遇的感慨。两文均以景物为载体，实现了情感与景致的深度融合，是寓情于景手法的典型运用。 【译文】 【甲】①潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人相互取乐。 ②向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 ③坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有人烟，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不可以长时间停留，于是记下这里的情景就离开了。 【乙】道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，就汇入营溪。溪水拍打着两岸，岸边全是奇特的石头，这些石头倾斜嵌叠、盘曲回旋，无法用语言来形容。清澈的溪流撞击着石头，水流回旋奔腾，激溅起水花，又倾泻而下。美好的树木和奇异的竹子，垂下浓密的树荫相互遮蔽。这条小溪如果在山野之间，就应该是避世隐居的人游玩居住的地方；如果在人烟稠密的地方，也可以成为城镇中的名胜古迹，供喜爱清静的人建造亭台楼阁。然而自从设置州郡以来，却没有人欣赏喜爱它。我在小溪边徘徊，为它感到惆怅。于是就疏通河道，清除杂草污秽，建造了亭台楼阁；种植了松树和桂树，还栽种了一些香草，来增益它的景物之美。因为这条小溪在州城的右边，于是就命名它为“右溪”。把铭文刻在石头上，来告知后来的人。 4.（24-25˙八下湖南省娄底市双峰县˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《大道之行也》) 【乙】 渊①使建成、世民将兵击西河②，命太原令温大有③与之偕行，曰：“吾儿年少，以卿参谋军事；事之成败，当以此行卜④之。”时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之。近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦。至西河城下民有欲入城者皆听其入。 （节选自《资治通鉴·隋纪八》） 【注释】①渊：即李渊，字叔德，中国唐朝开国皇帝。②西河：地名，西河郡。③温大有：唐初大臣，参加过李渊晋阳起兵。④卜：预测，预料。 （1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“选贤与能”中的“与”和“命太原令温大有与之偕行”中的“与”意思相同，都表示“和”的意思。 B．“货恶其弃于地也”中的“恶”是“厌恶”的意思，与成语“无恶不作”中的“恶”意思不同。 C．“咸未阅习”中的“咸”与《桃花源记》中“咸来问讯”的“咸”，均可理解为“都”的意思。 D．“使”有“派遣、出使、使者、假使”等义项，“渊使建成、世民将兵击西河”中的“使”是“派遣”的意思。 （2）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A．至西河城下/民有欲入城者皆听其入。 B．至西河城下/民有欲入城者/皆听其入。 C．至西河/城下民有欲入城/者皆听其入。 D．至西河/城下民有欲/入城者皆听其入。 （3）用现代汉语写出文中画横线句的大意。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②近道菜果，非买不食。 （4）乙文中李建成和李世民的表现符合甲文所说的大同社会理想吗？请结合甲、乙两文简要分析。 【答案】（1）A （2）B （3）①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 ②附近道路旁的蔬菜瓜果，不是买的不准吃。 （4）符合。甲文所说的大同社会是一个讲信修睦，人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能的社会。李建成和李世民进攻西河时和士兵同甘共苦，遇到敌人时身先士卒，附近道路旁的蔬菜瓜果，不是购买的就不准吃，军士中有偷摘的，就寻找它的主人补偿他，也不责问盗窃偷摘的士兵，士兵和百姓都十分感动高兴。这符合大同社会理想的特点。 【解析】（1）本题考查文言词语解释。A.“选贤与能”中的“与”是通假字，通“举”，意思是“推举、选拔”；而“命太原令温大有与之偕行”中的“与”是“和、跟”的意思。两个“与”含义不同。 故选A。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清句子结构中的地点、事件和结果，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：（军队）抵达西河城下，有想要进城的百姓，都允许他们进城。“至西河城下”点明地点和情境，表述完整，应与后文断开；“民有欲入城者”是主语部分，说明对象是“想进城的百姓”，需与后面的谓语部分断开；“皆听其入”是谓语和结果，表述对百姓的态度，单独成句。据以上分析断句为：至西河城下/民有欲入城者/皆听其入。故选B。 （3）本题考查文言句子重点字词理解。理解时需结合语境明确字词本义与语境义，准确把握句子含义。重点字词有：①故，所以、因此；第一个“亲”，以……为亲（意动用法）；第二个“亲”，父母；第一个“子”，以……为子（意动用法）；第二个“子”，子女。 ②近道，路边、道路附近；菜果，蔬菜瓜果；非……不……，表条件，不是……就不……；食，吃。 （4）本题考查对内容的理解与概括。根据甲文“选贤与能，讲信修睦”“人不独亲其亲，不独子其子”可知，大同社会强调人与人之间讲究诚信、和睦相处，对待他人需有体恤之心，这是其核心特质之一。根据乙文“建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之”可知，李建成和李世民与士兵共同承受苦难、分享甘甜，面对敌人时还亲自冲锋在前，没有凭借身份凌驾于士兵之上，体现出对士兵的体恤，与甲文“讲信修睦”中“和睦相处、关怀他人”的理念相符。 根据乙文“近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者”可知，他们对百姓的财物十分尊重，即便士兵有偷窃行为，也优先补偿百姓且不苛责士兵，既维护了百姓利益，又体恤了士兵，这与甲文“人不独亲其亲，不独子其子”中“将他人视为亲人般关怀”的精神一致。根据乙文“军士及民皆感悦”可知，他们的行为赢得了士兵和百姓的认可，营造出军民和睦的氛围，这正是甲文“讲信修睦”所追求的社会状态，因此二人的表现符合大同社会理想。 【译文】 【甲】在大道施行的时候，天下是公众共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，（人们之间）讲究诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要让老年人能安享晚年，让壮年人能为社会效力，让幼年人能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子有职分，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（有多余的财物）不一定据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（尽全力）不一定是为了自己。因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以（家家户户）大门都不用关闭。这就叫作大同社会。 【乙】李渊派李建成、李世民率领军队攻打西河郡，命令太原县令温大有和他们一同前往，（李渊）说：“我的儿子们年纪尚轻，让您参与谋划军事；这次军事行动的成败，应当通过这趟行程来预测。”当时士兵是刚刚召集来的，都没有经过训练演习，李建成、李世民和士兵们同甘共苦，遇到敌人就亲自冲锋在最前面。附近田地里的蔬菜瓜果，（士兵们）不是购买的就不吃，如果有士兵偷偷采摘，（他们）就找到瓜菜的主人赔偿，也不责问偷瓜菜的士兵，士兵和百姓都感动喜悦。抵达西河城下时，有想进城的百姓，（他们）都允许百姓进城。 1.（24-25˙八下湖南省娄底市新化县˙期末）阅读下面三个文段，完成各小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间①，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由②之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕③匪虎，率④彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病⑤？不容然后见君子。”夫子油然⑥而笑曰：“回，使⑦尔多财，吾为尔宰⑧。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。 （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注释】①孔子厄于陈蔡之间：孔子晚年居于陈、蔡之间，楚国想要重用他。陈、蔡大夫担心孔子在楚国得到重用，会影响他们在本国的地位和安全，便将孔子围在野外，断绝了粮食供应，使他无法行动。②颜渊、仲由：孔子的弟子。颜渊，即颜回。③兕：古代称犀牛一类的兽。④率：指来往奔波。⑤病：担忧。⑥油然：自然而然的样子。⑦使：假使。⑧宰：这里指家臣。 【丙】 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ （陈子昂《登幽州台歌》） （1）下列对三个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．通常情况下，古汉语常用字的意思和读音紧密相连。“食马者”中的“食”应读sì，意思是“同‘饲’，喂”；“食不饱”中的“食”应读shí，意思是“吃”。 B．“是”有“指示代词。这，这个，这样”“系词。是”等义项，根据语境推测，“是马也”“是鸟也”“斯是陋室”三句中的“是”都是“这，这个，这样”的意思。 C．“临”在古文中出现频率较高，不同语境中语义不同。“执策而临之”“东临碣石”“临帖观帖”中的“临”分属于三个不同的义项。 D．“念天地之悠悠”中的“悠悠”形容时间的久远和空间的阔大，而“白云千载空悠悠”中的“悠悠”指白云飘飘荡荡，突出时间的悠远长久。 （2）把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 ①马之千里者，一食或尽粟一石。 ②夫子之道至大，故天下莫能容。 （3）小文认为甲文中画横线的句子没有必要用感叹号并进行了改写。你不同意这种看法，请结合本文托物寓意的写法来阐明理由。 原句：呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 改写句：呜呼，其真无马邪？其真不知马也。 （4）同样面对不被重用的人生困境，韩愈、孔子及其弟子、陈子昂的态度是不一样的。请结合以上文段简要分析。 【答案】（1）B （2）①日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。 ②老师您推行的道义太宏大，所以天下没有人可以接受。 （3）本文用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。作者用感叹号表达了自己对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。改后就无法体现作者的强烈情感。 （4）①韩愈认为受到不公正的待遇，就要倾吐出来，借《马说》就自己怀才不遇的现状抒发强烈的不平和悲愤之情。 ②孔子及弟子认为即使道义不被接受，也依然能享受贤才彼此之间相处的快乐。 ③陈子昂借诗歌表现自己壮志难酬、怀才不遇的惆怅和孤寂，表达了在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。 【解析】（1）本题考查实词含义。B.“是马也”句意：这匹马；是，指示代词，这。“是鸟也”句意：这只鸟；是，指示代词，这。“斯是陋室”句意：这是简陋的屋子；是，为判断动词，可译为“是”；故选B。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①一食，吃一顿；或：有时；尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 ②道，学说、主张；大，宏大、博大精深；莫，没有谁、没有人；容，容纳、接纳。 （3）本题考查文言文内容的理解。根据“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”可知，句中两个感叹号极具表现力。“呜呼！”后的感叹号，瞬间强化了作者对千里马被埋没的痛惜与悲愤之情，奠定了沉重激愤的情感基调；“其真不知马也！”结尾的感叹号，以强烈的语气直指统治者不识人才的愚昧昏庸，将作者对贤才难遇明主的惋惜、对人才被压抑的愤懑之情宣泄得淋漓尽致。若删去感叹号，情感表达会趋于平淡，难以凸显作者借千里马喻人才、批判现实的强烈情绪。 （4）本题考查文言文内容的理解。根据甲文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”可知，韩愈以千里马自喻，通过批判饲马者不识千里马的愚蠢行径，用“呜呼”的悲叹与反问的强烈语气，直白地抒发了自己因怀才不遇而产生的悲愤与不平，将对统治者埋没人才的不满倾吐而出。 根据乙文“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子”以及“夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此”可知，孔子虽遭陈蔡围困、学说不被天下接纳，但颜渊认为“不容然后见君子”，孔子与弟子依然能够自得其乐。他们在困境中坚守自我，即便不被世俗认可，也能从彼此的思想交流与坚守道义中获得精神满足。 根据丙诗“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可知，陈子昂用“不见古人”“不见来者”的时空浩渺对比自身的孤独，以“怆然涕下”的直白描写，展现出在历史长河与广阔天地间，个人壮志难酬、怀才不遇的深深惆怅与孤寂，透露出生命短暂却不被赏识的悲怆无奈。 【译文】 【甲】世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】 等到看《史记》，看到孔子在陈国和蔡国之间受困，然而弹琴唱歌的声音没断绝过，颜渊、仲由这些弟子，互相问答。孔子说：“‘不是犀牛也不是老虎，却在旷野上奔走’，我的主张不对吗，我为什么落到这步田地？”颜渊说：“先生的主张极其宏大，所以天下没有国家能容纳。虽然这样，容纳不了又有什么害处？容纳不了，然后才显现出君子的本色。”孔子自然地笑着说：“颜回，假使你有很多财产，我当你的管家。”天下虽然不能容纳（孔子），但他的弟子们竟能自我满足而且快乐到这种地步。 2.（24-25˙八下湖南省邵阳市武冈市˙期末）阅读下面的文言短文，完成小题。 【甲】 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 论马（节选） 岳飞 骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 【注释】①鬣（liè）：马、狮子等颈上的长毛。②褫（chǐ）：解，脱。③甫：副词。刚；才。 （1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．“骈死于槽枥之间”中的“骈”篆文，从马从并，本意是两马并驾一车，这里引申为“并列”。 B．“故常奇之”中的“奇”与“策之不以其道”中的“策”均是词类活用。 C．“比”在《古汉语常用字字典》中有“并列、细密、等同、等到”等义项，“比行百余里”中“比”是“并列”的意思。 D．“犹可二百里”中的“犹”和成语“记忆犹新”中的“犹”意思相同。 （2）下面句子断句正确的一项是（ ） A．日啖刍豆/至数斗饮泉/一斛然非精洁/则宁饿死不受 B．日啖刍豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁则宁/饿死不受 C．日啖刍豆/至数斗饮泉一斛/然非精洁则宁/饿死不受 D．日啖刍豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受 （3）参照示例，结合加点词语赏析下列句子，体会文中作者的语气和情感。 示例句子：其真无马邪？其真不知马也！ 赏析：两个“其”，前者表示加强诘问语气，后者表推测语气。“也”是句尾语气词，表示感叹语气。两个语气词连用，表现了作者对说“天下无马”之人的嘲讽之情。 （4）下面是小慈和小溪在比读两文时的对话记录，请你根据文章内容，将对话补充完整。 小慈：我发现两文都用了托物寓意的写法。看起来说的是马，其实讨论的是___________。 小溪：【甲】文先从正面提出问题，然后从反面展开议论。【乙】文也是将良马与劣马作对比。 小慈：两文写法虽有相似，但阐述的观点有所不同：【甲】文_________；【乙】文__________。 【答案】（1）C （2）D （3）两个“而”在句中表示转折，突显了良马不贪随便之食，不逞一时之勇的品性；“也”是句尾语气词，表示感叹语气，表达了作者对良马的赞赏之情。 （4） 人才（有才华的人） 甲文侧重于对统治者埋没、摧残人才的现象进行讽刺、控诉； 乙文侧重于指出如何识别人才，以及赞扬人才的踏实奋进、执着坚韧，不断积累磨练，最终能够行稳致远的品德。（或：甲文侧重控诉和讽刺“食马者”对千里马的埋没和摧残；乙文侧重指出如何识别良马，并赞许良马执着奋进、踏实沉着、积蓄内力等品性，这是它能够负重致远的要素。） 【解析】（1）本题考查对文言词语含义及用法的理解。C.“比行百余里”意为：等到跑了一百多里后，句中的“比”应解释为“等到”，而非选项所述“并列”。故选C。 （2）本题考查文言文断句。句意：（这两匹马）每天吃几斗刍豆，喝一斛泉水，然而如果不是精良洁净的草料和泉水，它们宁愿饿死也不接受。“日啖刍豆至数斗”描述马日常进食的情况，“日”是时间状语，表明时间频率，“啖刍豆至数斗”是动宾结构，表达吃刍豆达到几斗的量，意义完整，其后应断开；“饮泉一斛”同样描述马日常饮水的情况，与前文进食情况并列，结构相似，其后应断开；“然”表示转折，引出后面条件，“非精洁”描述条件内容，其后应断开；“则”表示承接，引出结果“宁饿死不受”，意义完整。据此可断句为：日啖刍豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受。故选D。 （3）本题考查理解文言虚词的用法及分析作者情感。在“此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”这句话中，前一个“而”用于连接“受大”与“不苟取”，“受大”表明马有较大的食量需求，“不苟取”则说明它不会随意接受不精洁的食物，二者形成转折关系，突出了良马在饮食方面不贪图随便之食的自律品性；后一个“而”连接“力裕”和“不求逞”，“力裕”体现出马自身力量充沛，“不求逞”表示它不会凭借自身力量去盲目逞能，同样构成转折，强调了良马不逞一时之勇的稳重特质。“也”作为句尾语气词，在这里以感叹的语气收束全句，明确指出这样的马才是能够行远道、担大任的真正良材，表达了作者对这种德才兼备的良马的高度赞赏和深刻理解。最后，将以上分析整合起来，仿照示例赏析，先解释词语在句中含义及作用，再点明作者所表达的情感，形成一个逻辑清晰、语言完整的赏析即可。 （4）本题考查分析概括文章内容及作者观点。第一空：根据甲文“千里马常有，而伯乐不常有……食马者不知其能千里而食之……其真无马邪？其真不知马也”以及乙文“此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”等内容可知，两文表面都在写马，但甲文借千里马不被赏识来反映现实中有才华的人得不到重用的情况，乙文借良马和劣马的对比也是在说真正有才能的人应具备的品德，所以其实讨论的是人才（有才华的人）的问题。 第二空：甲文详细描述了千里马所遭遇的不公待遇，根据“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，“食马者”不懂得正确使用千里马，他们不按照千里马奔跑的规律来驱使它，不能提供足够的食物来发挥其才能，甚至不能理解千里马的嘶鸣所传达的意思；而“执策而临之，曰：‘天下无马！’”更是将“食马者”的无知和自大展现得淋漓尽致，他们明明埋没了千里马，却还妄下断言说天下没有千里马。作者通过这些描写，深刻地控诉和讽刺了统治者不识人才、埋没人才，甚至摧残人才的社会现象，表达了对千里马悲惨遭遇的同情和对统治者的愤懑之情。 第三空：根据乙文第一段“日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受”可知，良马在饮食上不随便、有原则，不贪图不精洁的食物，展现出其自律和有品质的一面；而“比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然”，则表现出良马在奔跑时力量充沛，不盲目逞强，懂得积蓄内力，能够持久地奔跑，具有负重致远的能力。再根据第二段“日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然”，劣马与良马形成鲜明对比，凸显出劣马贪图小利、急于表现却缺乏耐力和实力的特点。 作者通过对良马和劣马的对比，明确指出了识别良马的方法，同时赞许了良马所具备的优秀品性，强调这些品性是良马能够负重致远的关键因素，同时借马喻人，赞扬了人才的踏实奋进、执着坚韧，不断积累磨练，最终能够行稳致远的品德。 据此作答即可。 【译文】 甲：世上有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思，却拿着鞭子走到它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！乙： 称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它们每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。让它们披上战甲奔跑，开始速度好像不怎么快，等到跑了百余里后，才开始抖动鬃毛长声嘶鸣，奋起四蹄展示骏逸之姿，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。这样的马，饮食丰足却不随意索取，力量充沛却不炫耀逞强，是能行远路的良材啊！ 适逢收复襄阳，平定杨么，（马）不幸相继而死。现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，几乎要累死了。这样的马，需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。 3.（24-25˙八下湖南省郴州市资兴市˙期末）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 江上望渌罗山，如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇①有异态，为之却行②。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道③，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴④百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。 （节选自袁宏道《游桃花源记》） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容树木繁盛、曲展、高耸的样子。②却行：倒退而行。③驰道：指供车辆通行的大道。④石磴：石级，石台阶。 （1）结合卡片资料包，依次选出下面三个文言语句中加点“绝”的意思，最恰当的一项是（ ） 【资料包】 “绝”字义项：①断，断绝；②停止，消失；③隔绝的；④到极点的；⑤很，极。 语句：①率妻子邑人来此绝境  ②竹路幽绝  ③佛印绝类弥勒（《核舟记》） A．①④⑤ B．③①④ C．③④⑤ D．②①④ （2）请将乙文中画线语句翻译成现代汉语。 苍寒高古，若有人焉，而不可即。 （3）假如你准备到甲文所描述的桃花源去旅游，那你最想去感受的是什么呢？并请结合甲文内容说明理由。 （4）乙文作者简单地描述了人们游桃花源的情景“观前为驰道，车尘马足，略无歇时”。请你结合甲乙两文，说说作者这样写的目的。 【答案】（1）C （2）（台阶）苍劲清冷，古老高远，仿佛有（仙人）在那里，却不能靠近。 （3）示例1：感受桃花源优美的自然风光。那儿有平旷的土地，排列整齐的屋舍，有肥沃的田地、碧波粼粼的水池和茂盛的桑林、翠竹。 示例2：感受桃花源和平安宁的田园生活。那儿男耕女织，老少娱乐，炊烟袅袅，鸡犬相闻，人们过着和谐安乐的生活。 示例3：感受桃花源中的人的热情好客。桃源人朴实好客，客人至则设酒杀鸡制作美食招待，其余人家相继邀请出酒食以待。 （4）乙文作者简单描述了桃花观前的繁华与喧嚣，但生动具体地描写了群山的陡峭翠绿、飞舞生动，江水的青绿、清澈见底，道旁古松的茂盛高耸，竹路的幽深，桃花洞内的苍寒高古，两者形成鲜明对比，也与甲文中所描述的桃花源中美丽安静的环境、和平安宁的生活形成对比，从而表达了他对美丽自然景观的喜爱和赞美，更表达了出他对自由安宁的美好生活的向往之情。 【解析】（1）本题考查一词多义辨析。①句意：带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。绝：隔绝的。②句意：竹林间的道路幽静到了极点。绝：到极点的。 ③句意：佛印和尚极像弥勒佛。绝：很，极。故选C。 （2）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：苍寒，指（石磴）呈现出的苍茫而寒冷之感；高古，意为古老高远；若，好像、仿佛；焉，兼词，于此，在那里；而，表转折，可译为“却”；即，靠近、接近。本题考查对内容的理解与拓展运用。 （3）开放性试题，首先明确，答题需紧扣“桃花源旅游感受”这一核心，从甲文中提取具体场景或细节作为依据，避免脱离文本空谈。可先确定感受方向（如氛围、生活、人情等），再对应文中关键语句，建立“感受点—文本依据”的关联，确保理由真实可依。其次，阐述理由时需细化文本内容，比如提及“自然环境”要对应“良田、美池、桑竹”，提及“生活状态”要关联“往来种作”“黄发垂髫怡然自乐”，让感受有具体场景支撑，而非笼统表述。最后，可适当点明该感受的独特价值（如与现实的对比、传递的理想意义），使表达更具感染力，体现对文本内涵的理解。 （4）本题考查对内容的理解与概括。根据乙文“观前为驰道，车尘马足，略无歇时”可知，作者简洁勾勒出桃花观前道路上车马往来、喧嚣不断的景象；再结合乙文“江上望渌罗山，如削成，颓岚峭绿”“水缥绿见底”“道傍古松，偃蹇有异态”“竹路幽绝”“石磴百级，苍寒高古”可知，作者又细致描绘了渌罗山的险峻翠绿、江水的清澈、古松的奇特、竹路的幽静、石磴的古雅。将观前的喧嚣与自然景致的清幽形成鲜明对比，突出了作者对纯净自然景观的喜爱与赞美。根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，甲文展现的是桃花源环境优美、生活安宁祥和的景象；再结合乙文“观前为驰道，车尘马足，略无歇时”可知，乙文观前的喧嚣与甲文桃花源的宁静形成对比。这种对比凸显出作者对甲文中那种远离纷扰、和平安宁的理想生活的向往之情。 【译文】 【甲】桃林的尽头是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，（眼前）突然变得开阔明亮起来。（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子这类（景物）。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快，自得其乐。 （村里的人）看见渔人，就非常吃惊，问（他）是从哪儿来的。（渔人）详细地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离开。村里的人嘱咐他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 【乙】在江上远望渌罗山，（山）像被刀削过一样陡峭，向下倾斜的山间雾气和陡峭的绿色山峦，让人怀疑（山）将要压下来似的。从这一带开始，群山都显得灵动飞舞，倒映在江水中显现出来，江水青绿色，清澈见底。到了白马江，山靠得更近，江水收束得更紧，云雾奔涌，山石（仿佛）在怒吼，整个江面都溅起飞沫，这就是浪光满天的景象。山的南面就是（古人）躲避秦朝战乱的地方。（沿着）桃花溪向上走一百步，从小路走出后岭，玄武宫就在那山顶上。……（快步）走出来，看见路边的古松，（树干）高耸曲折，形态奇特，（让人）只能倒退着走（才能看清全貌）。又拐了几个弯，看到桃花观，从左侧的小路进去，竹林间的道路幽静极了。……环顾桃花观周围，都是层层叠叠的山峰，（景色）淡雅秀丽，就像画中描绘的一样。桃花观前面是供车马通行的大道，车马往来的尘土和脚步，几乎没有停歇的时候。横穿大道向南走，进入桃花洞，（洞里）没有什么东西，只有一百级石台阶，（台阶）苍劲清冷，古老高远，仿佛有（仙人）在那里，却不能靠近。 4.（24-25˙八下湖南省益阳市赫山区˙期末）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 任末①年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” （选自《拾遗记》，有删改） 【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。 （1）下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A．【甲】文中的“不知其旨也”的“旨”和如今“主旨”的“旨”说的是一个意思。 B．【乙】文“负笈不远险阻”的“负”和成语“负荆请罪”的“负”意思相同，都是“背、背着”的意思。 C．“至”有“到达、最、至于”等义项，“虽有至道”中“至”是“到达”的意思。 D．“或依林木之下”中的“或”和“一食或进粟一石”的“或”意思不同。 （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①是故学然后知不足，教然后知困。 ②人若不学，则何以成？ （3）对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（ ） A．【甲】文选自《礼记·学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 B．【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。 C．【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写的表达方式。 D．【甲】文告诉我们教和学的关系。【乙】文强调了学习方法的重要性。 （4）结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示？ 【答案】（1）B （2）①所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 ②人如果不学习，那么凭什么成功呢？ （3）D （4）示例：在自主学习中，我克服困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势，为小组增光添彩。在互助学习中，我在教别人的同时也提升了自己，我们大家互帮互助，共同进步。 【解析】（1）本题考查文言词语解释。A.“不知其旨也”的“旨”是“味美”的意思，“主旨”的“旨”是“意义、目的”的意思，二者意思不同；C.“虽有至道”中“至”是“最”的意思，不是“到达”； D.“或依林木之下”中的“或”和“一食或尽粟一石”的“或”都是“有时”的意思；故选B。 （2）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①是故，因此，所以；学，学习；然后，这样以后；知，知道；困，困惑，不通，理解不了。 ②若，如果；学，学习；则，那么；何以，即“以何”，凭借什么；成，成功，有所成就。 （3）本题考查对内容的理解与分析。D.乙文通过任末求学的故事，强调了学习态度的重要性，要勤奋刻苦，而不是学习方法的重要性。故选D。 （4）本题考查阅读启示。开放类试题，言之成理即可。作答本题时，围绕着克服困难，勤奋学习，互帮互助，共同进步来表述即可。可将两文的观点与自主互助学习相联系。从甲文“教学相长”角度思考，在自主互助学习中，学生不仅是学习者，也可以通过帮助他人学习来加深自己对知识的理解，同时发现自己的问题。从乙文任末勤奋好学角度思考，在自主互助学习中，个人要发挥主观能动性，积极主动地学习，像任末一样克服困难，利用好各种资源和条件，并且乐于向他人学习，与他人交流。 【译文】 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】任末十四岁时，求学没有固定的老师，（他）背着书箱跟从老师求学，不怕艰难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢？”（他）有时靠在树林里，编扎茅草做成小屋，削荆条当笔，刻划树枝当墨。晚上就在星月下读书，昏暗（没有月亮）的时候就点燃麻蒿来照明。看书有领会的时候，就写在他的衣服上，来记住那些内容。一同求学的人钦佩他的勤奋好学，常用干净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的言论他就不看。（任末）临终时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即使活着，也不过是行尸走肉罢了！” 1.（24-25˙八下湖南省衡阳市衡南县˙期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 鸟说 戴名世 余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声口官口官①然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如益，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎③可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及䍍④，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑤不深山之适而茂林之栖，乃托身非所⑥，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。 [注]①口官口官（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③娟皎：像月光一样皎洁。④䍍（kòu）：初生的小鸟儿。⑤奚：为什么。⑥非所：不应该呆的地方。 （1）下列对两个文段中加点词句的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．两个文本中加点的“见”字意思不同，但从“不外见”和“见辱于”可分别看出千里马和小鸟命运的悲惨。 B．“茂林之栖”正常语序为“栖茂林”，“深山之适”也应为“适深山”；参考语境，可推出“适”为“去、往”之意。 C．汉语中很多词语由同（近）义词构成，如“巨大”“道路”等，上面两文中的“奴隶”“槽枥”“覆翼”也是如此。 D．“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”与“以此鸟之羽毛洁而音鸣好”中“好”意思相同，都用来形容鸟儿美丽。 （2）把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 马之千里者，一食或尽粟一石。 （3）虚词很少有完整的意义，但在文中却具有表情达意的功能。请结合语境，品味《马说》中“也”的表达效果，参考示例填写下表。 文中语句 表达效果 “故虽有名马……不以千里称也。” 示例：陈述语气，表达出作者对千里马悲惨结局的无限痛惜之情和愤愤不平之意。 “安求其能千里也？” ①______ “其真不知马也！” ②______ （4）两篇文章都运用了托物寓意的手法，请结合具体内容分别简要分析。 【答案】（1）D （2）（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。 （3） 反问语气，表达了作者对千里马被埋没的愤愤不平和对“食马者”的强烈谴责。 感叹语气，表达出作者对千里马不为人知的痛惜（悲愤、愤懑之情）和对“食马者”的尖锐讽刺 （4）《马说》竭力渲染千里马的悲惨遭遇，以此抨击统治者不重视人才、埋没人才的现象（呼吁统治者爱惜人才，为人才提供施展才华的机会）。《鸟说》竭力渲染两只小鸟的勤劳美丽、友善可爱，及后来为僮奴所害、巢毁身亡的悲惨结局，借小鸟境遇的巨大反差提醒人们要选择合适的栖身之所（揭露世道的凶险/抨击统治者残害良善、滥杀无辜的暴虐凶残）。 【解析】（1）本题考查词句理解和辨析。D.有误，好鸟相鸣，嘤嘤成韵”中的“好”是形容声音的美好，而“以此鸟之羽毛洁而音鸣好”中的“好”是形容鸟的美好，“都用来形容鸟儿美丽”表述有误；故选D。 （2）本题考查文言语句的翻译。重点字词：之，的。千里者：能够日行千里的马。食：吃饭。或：有时。尽：吃尽，吃完。粟：粮食，指谷物。 （3）本题考查文言虚词的理解分析。①“安求其能千里也？”这句话使用了反问语气，表达了作者对千里马被埋没的不公状况的质疑和不满。作者通过强烈的反问，暗示了千里马的才能无法得到发挥，是由于“食马者”的无知和不识马，进一步表达了对“食马者”的强烈谴责。 ②“其真不知马也！”这句话以感叹语气收束全篇，表达了作者对“食马者”确实不懂得识别千里马这一事实的深刻感叹，同时也蕴含了对千里马才能被埋没的痛心和对“食马者”愚昧的尖锐讽刺。作者用感叹句，强化了对“食马者”不知人尽其才、摧残人才行为的批判。 （4）本题考查文言阅读理解和托物寓意手法分析。根据《马说》“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”可知，千里马本应驰骋千里，却只能在仆役的手中受辱，最终与普通马一同死去，不被人们所知晓和重视。作者通过千里马的遭遇，揭示了人才被埋没、不被赏识的现象，表达了对统治者不能识别和使用人才的批评，呼吁统治者要发现和重用人才，为他们提供施展才华的机会。在《鸟说》中，作者描绘了两只美丽可爱的小鸟在桂树上筑巢，与人类和谐相处，但最终因为人类的干扰，巢穴被毁，小鸟死亡。作者通过小鸟的选择——“托身非所”——以及因此遭受的不幸，提醒人们要选择合适的环境，同时也批判了世道的凶险，对无端侵害无辜生命的行径表示了谴责，可能暗指当时统治者的暴虐和对百姓的无情。 两篇文章都以动物的命运寓言式地反映了社会现实，表达了作者对人才命运的关注和对社会现象的深刻反思。 【译文】 《马说》世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 《鸟说》我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像一盏灯一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁，值得怜爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。 唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？！ 2.（24-25˙八下湖南省衡阳市耒阳市˙期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子二则•北冥有鱼》） 【乙】 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间②耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （选自刘向《说苑卷•杂言》） 注：①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。 （1）下列各组句子，划线词语意思相同的一项是（ ） A．怒而飞/一怒而诸侯惧 B．志怪者也/处处志之 C．生物之以息相吹也/以其境过清 D．亦若是则已矣/是谓大同 （2）下列对于两则选文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A．甲文用夸张的手法写出了北鲲化鹏，展翅南飞，志存高远，突出了鹏是真正的逍遥者。 B．乙文船夫对甘戊说话时的语气，从中可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。 C．甲文寓说理于寓言和生动的比喻中，全篇充满奇特的想象和浪漫主义色彩。 D．乙文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理，富有文学色彩。 （3）把画线的句子翻译成现代汉语。 ①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ②骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸。 （4）甲、乙两文都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述什么道理。 【答案】（1）D （2）A （3）①（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 ②千里马，脚能跑千里远，但把它安置在屋里，让它捕捉老鼠，竟然还比不上小野猫。 （4）甲文用大鹏凭借海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，“野马”“尘埃”凭借气息吹拂来说明万物都有所凭借，都有局限的道理。乙文中，甘茂以千里马不能捕鼠和干将利剑不能砍木头的例子，类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，不能充分发挥其作用。 【解析】（1）本题考查文言词语。A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒；B.记载/ 做记号； C. 用/因为；D.都是这，这样的意思；故选D。 （2）本题考查内容理解与分析。A.“突出了鹏是真正的逍遥者”错误，甲文中的鹏虽有宏大的志向和强大的能力，但“去以六月息者也”表明它仍需凭借风才能飞翔，并未达到真正的“逍遥”，庄子笔下的逍遥是“无待”，即不依赖任何外物。因此，“鹏是真正的逍遥者”这一说法不符合文意。故选A。 （3）本题考查翻译。①抟扶摇：乘着旋风；去：离开；以：凭借；息：风。 ②置：放；使：让；宫室：房屋、室内；曾：竟然、连……都。 （4）本题考查内容理解与分析。结合甲文“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云……野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”可知，大鹏体型“不知其几千里”，展翅可“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，看似拥有超越凡俗的力量。但文中明确指出其迁徙的前提，“海运则将徙于南冥”“去以六月息者也”，即必须依赖海上的大风才能起飞。这表明，即使是最强大的生物，也受限于外部条件（风），无法真正独立存在。即使是山间雾气（野马）、空中微尘（尘埃）这些看似微不足道的存在，其漂浮也依赖“气息”的吹动。这进一步印证了“万物皆有所待”的普遍性，无论强弱、大小，所有事物的运动与存在都离不开外部依托，均有其局限。 结合乙文“骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸”“干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧”可知，千里马的长处是“日行千里”，但若将其置于捕鼠的场景中，其优势完全无法发挥，甚至不如擅长捕鼠的小野猫。这说明，即使是公认的“良物”，若脱离适合的场景，也会暴露其短处。干将剑以锋利闻名，但其长处在于“杀敌”而非“治木”，若用于砍木头，反而不如普通斧头。这进一步说明，事物的“长”与“短”是相对的，取决于是否用在恰当之处。 甘戊以“今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣”作结，将自己“不会渡河”比作千里马“不会捕鼠”、干将剑“不会治木”，指出每个人都有短处，但也有不可替代的长处。由此点明核心：应正视事物的短长，在合适的领域发挥其价值，而非因某一短处否定其整体意义。 【译文】 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 【乙】甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河面很窄，你却不能够自己过河，能够替国王去游说吗？”甘戊说：“不是这样的！你不知道这其中的道理！事物各有长处和短处，谨慎老实，诚恳厚道的人，可以侍奉君主，不能够用他们带兵打仗；骐骥騄駬这样的骏马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，连小野猫都不如；干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，不如斧头。手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了。” 3.（24-25˙八下湖南省永州市道县˙期末）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 子思①言苟变②于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋③于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官④人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓⑤连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城⑥之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” （节选自《资治通鉴·周纪一》） ［注］①子思：姓孔，名伋，孔子之孙，战国初期哲学家。②苟变：战国卫国人。③赋：征收赋税。④官：任用。⑤杞梓：树名，即杞柳梓，这里指良木。⑥干城：保卫国家。 （1）下列加点词意思相同的一项是（ ） A．鸣之而不能通其意 才通人（《桃花源记》） B．不以千里称也 不以疾也（《三峡》） C．是马也 是日更定矣（《湖心亭看雪》） D．策之不以其道 伐竹取道（《小石潭记》） （2）下列对选文的理解与分析正确的一项是（ ） A．甲文借“说”这一文体记叙了千里马被埋没的故事，表达了作者对千里马遭屈辱、受埋没的感慨、悲愤之情。 B．甲文开头两句将“伯乐”与“千里马”对举，说明了两者数量不对等的问题以及伯乐对千里马的依赖关系。 C．乙文子思向卫侯推荐人才苟变，强调其才能对于卫国至关重要，同时阐述了统治者该如何对待人才的观点。 D．乙文中“以二卵而弃干城之将”一句表现出卫侯在用人决策上的荒谬性，暗讽其刚愎自用，不善听取建议。 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①马之千里者，一食或尽粟一石。 ②故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。 （4）甲乙两文通过比喻的手法分别表达了什么观点？请结合选文内容分析。 【答案】（1）C （2）C （3）①日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。 ②因此需几人合抱的良木有几尺朽烂处，高明的工匠也不会丢弃它。 （4）甲：将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达了人才常有，而善于发现和任用人才的伯乐却不常有的观点。 乙：将人才比为良木，以匠人用木比喻明君用人，表达“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短”的观点。明君在选拔和任用人才时，应当关注其长处，不过分纠结于其短处和小错误。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.动词，通晓/动词，通过；B.介词，因为/动词，认为； C.代词，这/代词，这；D.名词，正确的方法/名词，道路；故选C。 （2）本题考查文章内容的理解和分析。A.甲文是议论文体“说”，并非“记叙了千里马被埋没的故事”，而是通过议论表达对千里马遭屈辱、受埋没的感慨、悲愤之情； B.甲文开头“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，说明了伯乐对千里马的重要性，即千里马依赖伯乐，而非“伯乐对千里马的依赖关系”； D.乙文中卫侯最终“再拜曰：‘谨受教矣！’”，可见其并非“刚愎自用，不善听取建议”，只是起初因小过忽视人才；故选C。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。①重点词：马之千里者，日行千里的马；或，有时；尽，吃完。②重点词：故，因此；连抱，几人合抱；朽，朽烂处；弃，丢弃。 （4）本题考查文章内容理解和分析。甲文：根据文章第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”的内容分析，作者将人才比作千里马，将能发现并任用人才的人比作伯乐，指出人才常有，但善于发现和任用人才的人却不常有；根据第②段“食马者不知其能千里而食也”和第③段“执策而临之，曰：‘天下无马！’”的内容分析，作者将愚妄无知、不识人才的统治者比作食马者，以食马者不懂千里马的需求反而宣称“天下无马”，比喻统治者不识人才却否认人才的存在，表达了人才需遇明主才能施展才能的观点。 乙文：根据文章“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃”的内容分析，作者将人才比作“杞梓”这样的良木，将统治者任用人才比作匠人使用木材，以良木虽有朽烂之处但高明工匠不会丢弃，比喻人才虽有小过但统治者不应因小失大，表达了选拔任用人才应扬长避短的观点。 【译文】 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着马鞭站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】子思向卫侯推荐苟变说：“他的才能可以统领五百辆兵车（的军队）。”卫侯说：“我知道他有能力统领军队；但是苟变曾经做官吏，向百姓征收赋税时，（私下）吃了百姓两个鸡蛋，所以（我）不任用他。”子思说：“圣人任用人才，就像木匠使用木材，选取它的长处，舍弃它的短处；所以几人合抱的良木，即使有几尺朽烂的地方，高明的工匠也不会丢弃它。如今您处在战国时代，挑选能担当重任的人才，却因为两个鸡蛋舍弃能保卫国家的将领，这件事可不能让邻国知道啊。”卫侯拜了两拜说：“我恭敬地接受您的教导。” 4.（24-25˙八下湖南省永州市新田县˙期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （选自《马说》） 【乙】 高祖曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房①；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。” （节选自汉·司马迁《史记·高祖本纪》） 【注释】①子房：张良，字子房。西汉开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰” （1）下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“一食或尽粟一石”中的“尽”是“吃完”的意思，同“食之不能尽其材”中的“尽”意思不同。 B．“才美不外见”中的“见”通“现”，是“显现”的意思，同“见渔人，乃大惊”中的“见”意思不同。 C．“绝”有“断”“穷尽”“极”“全然”等义项，根据语境推测，“不绝粮道”中的“绝”是“穷尽”的意思。 D．“取”有“拿”“取得”“招致”“选取”等义项，根据语境推测，“此吾所以取天下也”中的“取”是“取得”的意思。 （2）借助知识卡片，将短文[乙]中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫：①发语词，无实意；②丈夫；③夫子； （3）选文描述了千里马的悲惨遭遇有什么用意？请简要概括。 （4）统治者应该具有怎样的人才观？请结合甲、乙两个文段简要分析。 【答案】（1）C （2）译文：在军帐内出谋划策，在千里以外的地方取得胜利 （3）痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才；集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因；讽刺统治者埋没、摧残人才；表达自己不得重用的愤懑不平。 （4）甲： ①统治者要能识别和发现人才，“世有伯乐，然后有千里马”表明识别和发现人才的重要性；②统治者应用正确的方法使用人才，“策之不以其道”等句子表达了作者对人才被埋没的痛惜之情。 乙：③统治者要正确认识自己的缺点和不足，看到别人的长处，刘邦能正确认识自己的才能不及张良、萧何和韩信，却胸怀大度、虚心接受，所以能够在斗争中迅速发展壮大起来。④统治者应知人善任，博采众长。张良、萧何和韩信都能为他所用，充分发挥各自不同的才干，才能取得天下。 【解析】（1）本题考查文言词语解释。C.有误，“不绝粮道”对应“镇国家，抚百姓，给馈饷”，强调保障粮道“不被断绝”，确保粮食运输畅通。“绝”在此处应为“断绝”，而非“穷尽”，“穷尽”侧重“没有剩余”，与“粮道畅通”的逻辑矛盾。故选C。 （2）本题考查文言句子翻译。重点词语有：夫：发语词，无实义；运筹策：出谋划策；帷帐之中：军帐内（指后方指挥处）；决胜：取得胜利；于千里之外：在千里以外的地方。 （3）本题考查内容理解与概括。由【甲】文“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，千里马本有千里之能，却只能屈辱地被养马人役使，最终和普通马一同死在马槽旁，连“千里马”的名号都得不到，这直接展现了人才被埋没的悲惨境遇，暗含对统治者不识人才的痛斥；由【甲】文“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”可知，千里马因得不到足够的喂养，力气不足、才能无法展现，甚至连和普通马同等对待都做不到，这揭示了封建社会人才被埋没的核心原因是统治者不能按其才能给予应有的待遇；这些对千里马悲惨遭遇的描述，既是对统治者埋没、摧残人才的尖锐讽刺，也寄寓了作者自身怀才不遇、不得重用的愤懑不平。 （4）本题考查内容理解与概括。甲文《马说》体现出统治者应有的人才观：一是要善于识别和发现人才，①段“世有伯乐，然后有千里马”强调了统治者作为“伯乐”识别人才的关键作用，若无法识别，①段中“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的千里马便是人才被埋没的写照；二是要用正确方式使用人才，②段“食马者不知其能千里而食也”导致千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”更是直接说明，不用契合人才特质的方式对待，会让人才难以施展才能。 乙文展现的统治者人才观为：一方面要正视自身不足、尊重他人长处，刘邦直言在运筹帷幄、镇守国家、领兵作战等方面分别不如子房、萧何、韩信，不掩饰自身短板；另一方面要知人善任、让人才各尽其能，“此三者，皆人杰也，吾能用之”，刘邦恰是用好这三位各有专长的人才，才实现 “取天下”，印证了这种人才观的重要性。 【译文】 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】汉高祖说：“在营帐中筹划谋略，在千里之外决定胜负，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供应粮饷，保障粮道畅通，我比不上萧何；统领百万大军，作战必定胜利，进攻必定夺取（城池），我比不上韩信。这三个人，都是人中豪杰，我能任用他们，这就是我取得天下的原因。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 1.（1） 记载 代大鹏 派，派遣 回头看 （2）吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王以巾笥而藏之庙堂之上。 （3）（1）凭借着六月的大风离开。 （2）你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。 （4）示例：【甲】文表现了“万物皆有所待”的道理，阐述作者崇尚自由、追求无所依凭的主张。 【乙】文表现了作者向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想。 2.（1）C （2）①（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②两岸布满了奇特的石头，它们有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用语言来形容。 （3）同：两文都写了“水清”的特点，甲文用“水尤清冽”直接写水清，“日光下澈，影布石上”侧面烘托清澈；乙文以“清流”直接描写水清，“触石，洄悬激注”写水的动态。 异：甲文“坐潭上”体验水的清寒，寄托孤寂；乙文“徘徊溪上”观察水的激荡，表达对美景无人赏识的惋惜，暗喻“怀才不遇”的不平。 3.（1）C （2）清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注。 （3）甲文第①段用“皆若空游无所依”侧面烘托水的清澈，以“佁然不动，俶尔远逝”动态描写表现鱼的活泼，将景物描写与情感融合、生动传神。 （4）甲文借小石潭的寂寥凄清，表达作者被贬后的孤寂悲凉；乙文通过右溪的美景无人赏爱，抒发作者对美好事物被埋没的怅然，都借景抒情。 4.（1）A （2）B （3）①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 ②附近道路旁的蔬菜瓜果，不是买的不准吃。 （4）符合。甲文所说的大同社会是一个讲信修睦，人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能的社会。李建成和李世民进攻西河时和士兵同甘共苦，遇到敌人时身先士卒，附近道路旁的蔬菜瓜果，不是购买的就不准吃，军士中有偷摘的，就寻找它的主人补偿他，也不责问盗窃偷摘的士兵，士兵和百姓都十分感动高兴。这符合大同社会理想的特点。 1.（1）B （2）①日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。 ②老师您推行的道义太宏大，所以天下没有人可以接受。 （3）本文用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。作者用感叹号表达了自己对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。改后就无法体现作者的强烈情感。 （4）①韩愈认为受到不公正的待遇，就要倾吐出来，借《马说》就自己怀才不遇的现状抒发强烈的不平和悲愤之情。 ②孔子及弟子认为即使道义不被接受，也依然能享受贤才彼此之间相处的快乐。 ③陈子昂借诗歌表现自己壮志难酬、怀才不遇的惆怅和孤寂，表达了在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。 2.（1）C （2）D （3）两个“而”在句中表示转折，突显了良马不贪随便之食，不逞一时之勇的品性；“也”是句尾语气词，表示感叹语气，表达了作者对良马的赞赏之情。 （4） 人才（有才华的人） 甲文侧重于对统治者埋没、摧残人才的现象进行讽刺、控诉； 乙文侧重于指出如何识别人才，以及赞扬人才的踏实奋进、执着坚韧，不断积累磨练，最终能够行稳致远的品德。（或：甲文侧重控诉和讽刺“食马者”对千里马的埋没和摧残；乙文侧重指出如何识别良马，并赞许良马执着奋进、踏实沉着、积蓄内力等品性，这是它能够负重致远的要素。） 3.（1）C （2）（台阶）苍劲清冷，古老高远，仿佛有（仙人）在那里，却不能靠近。 （3）示例1：感受桃花源优美的自然风光。那儿有平旷的土地，排列整齐的屋舍，有肥沃的田地、碧波粼粼的水池和茂盛的桑林、翠竹。 示例2：感受桃花源和平安宁的田园生活。那儿男耕女织，老少娱乐，炊烟袅袅，鸡犬相闻，人们过着和谐安乐的生活。 示例3：感受桃花源中的人的热情好客。桃源人朴实好客，客人至则设酒杀鸡制作美食招待，其余人家相继邀请出酒食以待。 （4）乙文作者简单描述了桃花观前的繁华与喧嚣，但生动具体地描写了群山的陡峭翠绿、飞舞生动，江水的青绿、清澈见底，道旁古松的茂盛高耸，竹路的幽深，桃花洞内的苍寒高古，两者形成鲜明对比，也与甲文中所描述的桃花源中美丽安静的环境、和平安宁的生活形成对比，从而表达了他对美丽自然景观的喜爱和赞美，更表达了出他对自由安宁的美好生活的向往之情。 4.（1）B （2）①所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 ②人如果不学习，那么凭什么成功呢？ （3）D （4）示例：在自主学习中，我克服困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势，为小组增光添彩。在互助学习中，我在教别人的同时也提升了自己，我们大家互帮互助，共同进步。 1.（1）D （2）（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。 （3） 反问语气，表达了作者对千里马被埋没的愤愤不平和对“食马者”的强烈谴责。 感叹语气，表达出作者对千里马不为人知的痛惜（悲愤、愤懑之情）和对“食马者”的尖锐讽刺 （4）《马说》竭力渲染千里马的悲惨遭遇，以此抨击统治者不重视人才、埋没人才的现象（呼吁统治者爱惜人才，为人才提供施展才华的机会）。《鸟说》竭力渲染两只小鸟的勤劳美丽、友善可爱，及后来为僮奴所害、巢毁身亡的悲惨结局，借小鸟境遇的巨大反差提醒人们要选择合适的栖身之所（揭露世道的凶险/抨击统治者残害良善、滥杀无辜的暴虐凶残） 2.（1）D （2）A （3）①（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 ②千里马，脚能跑千里远，但把它安置在屋里，让它捕捉老鼠，竟然还比不上小野猫。 （4）甲文用大鹏凭借海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，“野马”“尘埃”凭借气息吹拂来说明万物都有所凭借，都有局限的道理。乙文中，甘茂以千里马不能捕鼠和干将利剑不能砍木头的例子，类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，不能充分发挥其作用。 3.（1）C （2）C （3）①日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。 ②因此需几人合抱的良木有几尺朽烂处，高明的工匠也不会丢弃它。 （4）甲：将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达了人才常有，而善于发现和任用人才的伯乐却不常有的观点。 乙：将人才比为良木，以匠人用木比喻明君用人，表达“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短”的观点。明君在选拔和任用人才时，应当关注其长处，不过分纠结于其短处和小错误。 4.（1）C （2）译文：在军帐内出谋划策，在千里以外的地方取得胜利 （3）痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才；集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因；讽刺统治者埋没、摧残人才；表达自己不得重用的愤懑不平。 （4）甲： ①统治者要能识别和发现人才，“世有伯乐，然后有千里马”表明识别和发现人才的重要性；②统治者应用正确的方法使用人才，“策之不以其道”等句子表达了作者对人才被埋没的痛惜之情。 乙：③统治者要正确认识自己的缺点和不足，看到别人的长处，刘邦能正确认识自己的才能不及张良、萧何和韩信，却胸怀大度、虚心接受，所以能够在斗争中迅速发展壮大起来。④统治者应知人善任，博采众长。张良、萧何和韩信都能为他所用，充分发挥各自不同的才干，才能取得天下。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $