第01讲 中华文明的起源与早期国家（复习讲义）（上海专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习讲义聚焦中华文明起源与早期国家核心考点，按“原始社会—夏商—西周”时空线索梳理多元一体特征、早期国家制度及西周政治体系，通过课标解读、知识框架搭建、考向拆解与真题训练，帮助学生构建“文化萌生—国家成型”逻辑链，突破易混概念与解题难点。 讲义以唯物史观为指导，设计“多元一体概念辨析”“分封制与宗法制关系探究”等活动，结合考古遗存与文献史料实证，强化家国情怀。分层考向训练与真题溯源精准对接高考，助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏提供系统指导。

第01讲 中华文明的起源与早期国家（复习讲义） 内容导航 01 课标透视·考情解读 对标素养，研判高考命题趋势 02 专题线索·知识梳理 搭建知识框架，构建系统思维 考点一 中华文明起源——多元一体 考点二 早期国家产生与发展——夏商文明 考点三 奴隶社会鼎盛时期——西周文明 03 靶向突破·考法感知 拆解核心考点，归纳解题范式 04 实操演练·真题溯源 溯源真题逻辑，感知高考考向 课标透视·考情解读 ——对标素养，研判高考命题趋势 课标要求 1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系； 2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征。 考情分析 题型与考向：高考考查多，试题以选择题为主，题目容易，主要从以下几方面考查：中华文明起源与特征、早期国家的治理。 情境与立意： 紧扣中华文明探源、文化自信、家国本源核心立意，立足唯物史观阐释文明诞生规律，凸显中华文明源远流长、多元一体、连绵不绝的独特特质，兼顾国家制度早期建构溯源，厚植民族文化认同。 ①弱化单纯知识识记，强化文明价值、民族根脉价值立意 ②紧扣时代热点，关联中华文明探源工程，强化文化自信考查导向 ③从文明起源延伸至国家治理，构建 “文化萌生 — 族群聚合 — 国家成型” 完整历史逻辑链 复习目标 1．梳理史前时期文化遗存时空分布，识记夏商周阶段划分；掌握中华文明多元一体核心特征，熟记世袭制、内外服制、分封制、宗法制、礼乐制等早期政治制度内容。 2．能解读考古文物、古籍文献类情境材料，提取关键信息；熟练应对本专题各地高考选择题，辨析易混概念，规范答题思路。 3．运用唯物史观分析文明演进规律；依托史料互证研判史实；感悟中华文明延续性，树立文化自信与民族认同。 专题线索·知识梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 专●题●线●索 原始社会时期（约170万年前~公元前2070年） 总体特征 先后经历了旧石器时代和新石器时代，文化遗址分布广泛，呈现出以中原为核心，多元一体的特征 政治 旧石器时代，中华先民出现；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟，出现权贵阶层，初步具备了国家的初始形态 经济 社会生活从采集、狩猎到食物生产；早期农业、手工业和商业逐渐产生；氏族公社共同劳动，成果共享 思想文化 中国原始文化星罗棋布，不同文化区之间存在远距离交流 夏、商、西周时期（约公元前2070年~公元前771年） 总体特征 是奴隶制社会的形成与繁荣阶段 政治 中央对地方的控制渐趋加强，国家结构由松散趋于严密，逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度 经济 农业生产相对落后，商和西周推行奴隶主土地国有制（井田制），土地掌握在君主和贵族手里，由农夫进行集体耕作；手工业和商业被官府垄断；青铜铸造技术发达；商朝后期出现铜铸币 思想文化 商朝神权色彩浓厚，西周时期“敬天保民”思想产生；甲骨文出现，汉字完整体系形成；开始形成统一的心理文化认同 知●识●梳●理 考点一 中华文明起源——多元一体 【概念】多元一体 是中华文明的基本特征之一。所谓“多元”，是从文明起源、发展过程的角度来看，各个地域具有自己的个性和特色；所谓“一体”，就是各大小文明区在发展过程中，相互交流交融，形成共同的或相似的文明内容，如中国最终形成了中华民族，这就是多元一体发展的结果。多元一体这个概念只能用在国家、民族和一定区域内。世界文明的基本特征是多元。 知识点1 旧石器时代 时间 距今约300万~约1万年前 概念 指以打制方法制作石器的时代 生活 ①打砸石器。②渔猎和采集。③群居生活。④学会用火 分布 ①分布广泛，遍布全国。②集中江河，聚河而居 遗址 元谋人、北京人 组织 原始人群 知识点2 新石器时代 1．基本概况： 时间 距今约1万年前，中国进入新石器时代 概念 指以打磨结合的方法制作石器的时代 生活 ①工具：磨制石器、使用陶器。 ②生产：原始农业、饲养家畜。 ③生活：定居，晚期私有分化 组织 母系氏族公社→父系氏族公社 2．代表性遗存： 早期：距今约1万年—7 000年，河南贾湖遗址、内蒙古兴隆洼遗址 中期：距今约7 000—5 000年前 黄河中游 仰韶文化（姜寨遗址） 彩绘陶器、粟 黄河下游 大汶口文化 龙山文化的源头 长江下游 河姆渡文化 水稻，养蚕缫丝 晚期：距今约5 000年 黄河中下游 龙山文化（陶寺遗址） 黑陶 辽河上游 红山文化（牛河梁遗址） 玉器、祭坛和神庙 长江下游 良渚文化 重点探究 中华文明起源的特点 ①源远流长，具有本土性，是世界上最古老的文明之一。 ②多元起源，满天星斗。 ③多元一体，中原核心。 ④发展不平衡，不同区域间产生互补关系。 ⑤兼容并蓄：内部交融和对外交流使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的文明。 知识点3 原始社会组织演进 1．基本概况 原始人群 如元谋人、北京人 母系氏族社会 时间 旧石器时代晚期出现 经济 生产力低下，共同劳动，成果共享 父系氏族社会 时间 新石器时代晚期出现 组织 较大部落、部落联盟 经济 贫富分化，私有制产生 阶层 阶级分化明显，出现权贵阶层 影响 中国即将迈入阶级社会的门槛 唯物史观 生产力与私有制、阶级和国家产生的关系 2．原始社会其他方面表现（选必2相关内容） 耕作方式 刀耕火种：约1万年前，原始农业出现时产生 石器锄耕：新石器时代中期产生 犁耕：新石器时代晚期出现 纺织工具 ①约3万年前，山顶洞人使用骨针缝制兽皮。②新石器时代晚期使用陶纺轮作为纺线工具 制陶工具 ①最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。 ②新石器时代晚期，采用坯车来制坯 灌溉 原始社会末期，使用陶器汲水灌溉 民居 ①巢居：南方干栏式。 ②穴居：北方地上建筑 集镇雏形 原始社会末期，手工业者集聚，形成古代集镇雏形 冶金 新石器时代晚期，出现小件青铜器 考点二 早期国家产生与发展——夏商文明 知识点1 国家的初始形态 三皇五帝 特点 三皇神话色彩浓重；五帝事迹较为具体 代表 炎黄部落联盟，尊黄帝、炎帝为华夏始祖 制度 禅让制，如尧传舜、舜传禹 万邦时代 时间 五帝后期龙山文化时代 代表 山西陶寺文化、浙江良渚文化 特点 邦国都城规模较大，阶级阶层分化明显 定性 具备国家初始形态 重点探究 关于早期国家诞生的认识 ①国家实质：是一定阶级的统治机关；政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治工具。 ②基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。 ③突出标志：冶金技术、阶级、文字、城、礼制等出现或形成。 知识点2 早期国家：夏朝和商朝 1．夏朝：中国第一个奴隶制王朝 建立 约公元前2070年，禹建立 制度 启继位，世袭制代替禅让制 统治 夏王 最高统治者 中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 聚族而居，夏部族实行直接统治，其他间接统治 遗存 河南二里头遗址可能是夏文化的遗存 灭亡 夏王桀无道，约公元前1600年，商汤灭夏 重点探究 禅让制到世袭制产生了怎样的变化？如何认识？ 政权性质：公天下→ 家天下权力传承：传贤 → 传子 社会形态：原始公有制 → 奴隶私有制 认识：王位世袭制的出现是私有制发展到一定阶段的产物，是阶级对立的必然趋势，顺应了历史发展潮流，推动了中国社会的进步。 2．商朝：中国开始“信史”时代 建立 约公元前1600年，成汤建立 迁都 前期多次迁移，后来定于殷，故商朝也称殷朝 统治 总评 ①机构更加完善。 ②王权与神权相统一 商王 最高统治者；通过占卜和祭祀加强权力 中央 设有尹及各类事务官 地方 内外服制： 内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族 范围 政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 文化 甲骨文 是成熟文字，主要记录商王占卜的卜辞，证实文献中商朝部分历史记载 青铜器 造型雄奇，纹饰华丽；故奴隶社会又被称为“青铜时代” 历法 夏商《夏小正》；干支纪日法 灭亡 公元前1046年，周武王牧野之战灭商 考点三 奴隶社会鼎盛时期——西周文明 知识点1 早期国家文明成熟：西周 1．西周政权兴衰 建立 前1046年，周武王建立，都城镐京，史称西周 制度 分封制、宗法制、井田制、礼乐制度等 衰弱 前841年，国人暴动，召公、周公“共和行政” 灭亡 前771年，游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王 重生 前770年，周平王东迁洛邑，东周开启 2．分封制——权力分配 含义 周王是国家最高统治者，控制镐京和洛邑附近的王畿地区，在其他地区建立世袭诸侯国。诸侯在国内再将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士 目的 加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周” 对象 同姓亲族、功臣、先代贵族 权力 世袭统治、设置官员、建立武装、领地分封等 义务 服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 特点 以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带 评价 ①利：加强了周天子对地方的控制，扩大了统治区域，开发边疆；形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构；统治渐趋严密；有利于加强民族文化交流；推动华夏认同观念发展。 ②弊：受封诸侯卿士，不直接属于天子（独立性），后期形成分裂割据。 概念辨析 西周“封建”和封建社会 ①西周“封建”，指的是分封制，“封邦建国”“封建亲戚，以蕃屏周”。如唐朝柳宗元的《封建论》，实为评论分封制。 ②封建社会，是指以地主土地私有制为经济基础的社会形态，该名词及其内涵由近代学者从国外引入。 3．宗法制——权力继承 含义 以父系血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度 目的 解决贵族权力、财产和土地继承上的矛盾，保证贵族特权地位，维护统治秩序 内容 形成大宗、小宗两级，确立周天子天下大宗的身份 核心 嫡长子继承制 作用 ①对当时：分封制和宗法制互为表里二者相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾，有利于维护统治秩序。 ②对后世：尊祖敬宗、尊老爱幼的思想利于社会安定和增强民族凝聚力（宗族、祠堂、家谱）；但易导致特权阶级，重男轻女，家长制等，不利于民主法治发展。 概念补充 家国同构 是我国传统社会的独特社会结构，源于宗法制度。家族是家庭的扩大，国家是家族的延伸。在家庭、家族内，父系家长地位至尊；在国内，君王地位至尊。父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家庭治理的形式扩大到国的范围。古代早期家国同构实现族权与政权的统一。 4．礼乐制——权力认同 含义 “礼”是维护等级秩序的典章制度和礼仪规定，“乐”是配合“礼”维护等级差别的乐舞。 实质 是和宗法制、分封制相配合，维护西周等级制度的工具。各级贵族各安其位，不得僭越，以维护等级秩序。但可共同欣赏以使上下“和同”。 重点探究 分封制、宗法制、礼乐制的相互关系 5．敬天保民和明德慎罚——统治思想（融入选必1） 背景 ①夏商政权事鬼敬神，宗教色彩浓厚。 ②原始民主传统对君主权力有制约作用 地位 是西周初期政治的基本政策和治国方针 影响 ①是古代政治文明的巨大进步。②西周是中国民本思想的发端时期，对后世以孔孟为代表的民本思想以及国家施政具有重大影响 6．商和西周社会经济（融入选必2） 奴隶 奴隶买卖普遍，设有专门的官吏 农业 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 土地 性质 奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖 经营 井田制：由奴隶和庶民集体耕作 历程 始于商，盛行于西周，瓦解于春秋战国 手工业 部门 ①青铜铸造是主要部门。②创造青铜文化。③青铜礼器反映古代社会礼制 工具 发现青铜器作坊中的范 商业 起源 原始社会后期出现 地点 交换物品的场所称作“市” 商朝 ①出现商人。②官府和贵族掌管。③铜铸币出现 西周 ①出现关税。②有借贷纠纷记载。③商周出现契约 城市 布局 分为宫殿区、手工业区、商业区、居民区 商朝 城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心 周朝 营建城市形成制度。周朝城邑分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑 拓展延伸——中外文明起源与早期发展比较 比较项 文明起源 （前3500—前2070年） 夏朝 （前2070—前1600年） 商朝 （前1600—前1046年） 西周 （前1046—前771年） 总特征 新石器晚期，初现城市、阶级与宗教 中国首世袭王朝 外国奴隶制帝国兴起 青铜文明鼎盛，制度文化成熟 中国分封礼乐成熟 西方古希腊萌芽 政治 中国：部落联盟 外国：城邦 / 统一古国 中国：世袭制确立 古埃及：法老集权 中国 “内服外服”；古巴比伦法典颁布 中国：分封宗法； 亚述扩张，古希腊军事化 经济 中国：粟稻农业； 西亚：麦作与灌溉农业 中国：井田雏形； 古埃及：控地依赖水利 中国青铜礼器； 两河流域：商业活跃 中国：井田完善； 古希腊：海上贸易萌芽 文明 中国：彩陶玉器； 西亚：楔形 / 象形文字 中国：二里头遗址； 古埃及：金字塔 中国甲骨文； 法典与艺术繁荣 中国：金文礼乐； 亚述：浮雕与线形文字 共性 农业基础、社会分层、宗教重要性 制度维系统治、宗教合法化王权 青铜应用、文字成熟、法律礼制维护秩序 组织力提升、文化符号强化认同 差异 中国：重世俗艺术； 外国：神权、文字实用性强 中国：血缘政治； 外国：神权主导工程宏大 中国：文字重占卜；外国：用于世俗管理 中国：血缘礼制； 外国：军事与海洋贸易驱动 启示 ①地理环境与资源差异影响文明早期形态； ②技术与文化传播促进文明进步 ①不同文明路径源于社会结构与文化传统差异； ②技术传播（如青铜）推动文明演进 ①文字与制度是文明成熟的关键标志； ②贸易促进文明交流与技术革新 ①文明发展受政治制度与地理环境双重影响； ②跨区域交流促进文明多样性 靶向突破·考法感知 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考向1 中华文明起源——石器时代的古人类文化遗存 1．（2025·上海浦东新·一模）文明探源诠释“何以中国” 中华文明探源工程于本世纪初启动。以下为该研究就“中华文明起源形成与早期发展”取得的部分重要认识。 （一）“万年奠基” 重要认识 主要依据 “万年奠基” 华北驯化了粟和黍，长江中下游地区开始种植稻；先民们开始磨制石器和制作陶器；各地出现了小型的定居村落。 （1）“万年奠基”的核心依据是（单选）（   ） A．南稻北粟格局 B．原始农业产生 C．石器工具进步 D．定居村落出现 （二）“古国时代” 重要时期 主要依据 “五千多年进入” 以浙江良渚、湖北天门石家河、湖南鸡叫城等遗址为代表，多有大型水利设施和城址的兴建；玉器、漆器、精致陶酒器等都出自各地的顶级墓葬。 “四千三百年中原崛起” 山西陶寺和陕西石峁两座巨型都邑相继出现；形成了以中原为中心的历史趋势。 （2）依据材料，这一时期文明发展趋势是（单选）（   ） A．此消彼长 B．部落联盟 C．多元一体 D．碰撞交融 （3）以下对于“古国时代”的认识，理解合理的有（双选）（   ） A．“大型水利设施和城址的兴建”，体现较强的人力、物力调动能力 B．“顶级墓葬”多，说明社会物质财富快速增长 C．“巨型都邑”出现，可能成为政治、经济、文化中心 D．“以中原为中心”，印证古代中国整体步入文明时代 （三）进入“王朝时代” 重要认识 主要依据 “四千年王朝建立” 距今3800年以后，进入王朝时代，以二里头遗址和三星堆遗址为代表；夏王朝建立，①____制代替②____制。 “三千年王权巩固” 西周初年，周王通过“③____亲戚”，实现了王朝对王畿之外广大区域的稳固统治。 “两千两百年统一多民族国家形成” 秦始皇统一中国，“海内为④____，法令由一统”。 （4）将以下相应选项匹配到上表的空格处。 A．郡县   B．禅让   C．奴隶   D．封建   E．世袭 ①：____②：____③：____④：____ （四）提出判断进入文明社会标志的新方案 （5）相较于传统方案，新方案有何显著变化？ （6）从历史与现实的角度，简要谈谈中华文明探源工程的意义。 考向2 早起国家产生与发展——夏商文明 2．（2525·上海·三轮）多元肇基——中华文明的起源与早期发展 材料一：  考古工作者在江西仙人洞、吊桶环遗址，湖南玉蟾岩遗址发现了距今约1．2万年的水稻遗存；浙江上山遗址发现了距今1万年左右的炭化稻米。河南贾湖遗址证实，中国早在距今9000年时已有礼制活动，其龟甲刻符提供了8000年前早期先民探索文字的线索。距今约6000～4000年，仰韶文化庙底沟类型向四周广泛传播，其彩陶文化因素影响了甘青、长江中游等多地文化，同时山东大汶口文化也与周边文化不断交流融合，出现了规模较大的中心聚落。 ——摘编自王巍《中华文明探源工程的主要成果与启示》 材料二：  上海博物馆“何以中国”系列展览展出了多件夏商周时期珍贵文物，包括：①河南偃师二里头遗址出土的兽面纹青铜牌饰；②殷墟出土的刻有文字的龟甲；③西周早期利簋及其铭文；④战国时期秦国刻有文字的石鼓。 材料三：  中国早期国家形态经历了漫长的演进过程，从万邦林立的部落联盟时代，到夏商西周的早期国家发展，再到秦汉大一统王朝的建立，中华文明多元一体的政治格局逐步成型。 （1）材料一中的考古发现，可用于印证中华文明起源的哪些核心特征？（   ）（双选） A．多元一体，核心辐射 B．自成体系，从未中断 C．农耕为基，礼制初现 D．国家成型，集权确立 （2）材料二中的四件文物，若按夏商周至战国的历史时序排列，正确的选项是（   ）（单选） A．②③①④ B．①③②④ C．①②③④ D．③②①④ （3）请将下列字母所示的制度，填入早期国家演进时间轴对应的空格中（填写字母）（   ） A．内外服制    B．世袭制    C．分封制与宗法制    D．三公九卿制 ①夏朝建立，____取代禅让制，开启早期国家时代 ②商朝国家管理实行____，区分王畿与方国管辖 ③西周以____为核心，构建封邦建国的统治体系 ④秦朝确立皇帝制度、____与郡县制，奠定大一统中央集权框架 （4）结合上述材料与所学知识，简述上海博物馆“何以中国”系列展览以早期中华文明考古成果为核心展陈内容的历史意义。 考向3 奴隶社会鼎盛时期——西周文明 3．（2525·上海宝山·一模）灿烂的中华文明 中华文明源远流长，留下来无数宝贵的历史记忆，某中学历史兴趣小组的成员准备围绕“中华文明的起源与早期国家”为主题进行探究性学习。 （1）他们找到了一些夏商周时期的史料图片进行布展，请帮助他们根据不同时期进行分类整理。 A．二里头文化遗址 B．殷墟出土的甲骨文 C．楚国蚁鼻钱 D．殷墟出土的后母戊鼎 E．春秋时期青铜戈 ①可反映夏朝情况的图片是__________ ②可反映商朝情况的图片是__________ ③可反映周朝情况的图片是__________ （2）西周时期是我国奴隶制社会发展的繁荣时期，请列举西周时期一项重要的政治制度，并简述其作用。 实操演练·真题溯源 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 全国卷真题——借鉴多元思路 拓展考查方向 1．（2025·贵州·高考真题）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧、玉刀等，刃部多有磨损或缺口。原始社会末期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉钺刃部还刻划出精美的神徽，神圣而庄重。由此可知（   ） A．人们审美观念趋同 B．生产工具种类增加 C．玉器功用发生变化 D．阶级社会已经形成 2．（2025·浙江·高考真题）富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是（   ） A．红山文化 B．龙山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化 3．（2025·天津·高考真题）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（   ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 4．（2025·江西·高考真题）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（   ） A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 5．（2025·福建·高考真题）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（   ） A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃 6．（2025·安徽·高考真题）有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（   ） A．房屋名称受宗法制度影响 B．宫庙分立适应君主专制制度 C．建筑功能呈现专门化趋势 D．农业发展推动建筑结构转变 7．（2025·甘肃·高考真题）晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（   ） A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段 C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产 8．（2025·广东·高考真题）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（   ） A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 9．（2025·四川·高考真题）商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（   ） A．阴阳五行学说的盛行 B．政治制度具有延续性 C．宗法血缘关系的松弛 D．井田制度影响力仍大 10．（2025·江苏·高考真题）新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（   ） A．南北方生产工艺的融合 B．母系氏族社会审美的改变 C．原始文化的传播与交流 D．阶级社会等级秩序的建立 上海卷真题——聚焦本地考情 精准直击考法 11．（2023·上海·高考真题）请将下列三种工具与功能描述相配对。 （1） 用于缝制兽皮 （2） 可以手脚并用 （3） 在棉麻织布等方面减轻人们负担/纺线工具 7 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 第01讲 中华文明的起源与早期国家（复习讲义） 内容导航 01 课标透视·考情解读 对标素养，研判高考命题趋势 02 专题线索·知识梳理 搭建知识框架，构建系统思维 考点一 中华文明起源——多元一体 考点二 早期国家产生与发展——夏商文明 考点三 奴隶社会鼎盛时期——西周文明 03 靶向突破·考法感知 拆解核心考点，归纳解题范式 04 实操演练·真题溯源 溯源真题逻辑，感知高考考向 课标透视·考情解读 ——对标素养，研判高考命题趋势 课标要求 1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系； 2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征。 考情分析 题型与考向：高考考查多，试题以选择题为主，题目容易，主要从以下几方面考查：中华文明起源与特征、早期国家的治理。 情境与立意： 紧扣中华文明探源、文化自信、家国本源核心立意，立足唯物史观阐释文明诞生规律，凸显中华文明源远流长、多元一体、连绵不绝的独特特质，兼顾国家制度早期建构溯源，厚植民族文化认同。 ①弱化单纯知识识记，强化文明价值、民族根脉价值立意 ②紧扣时代热点，关联中华文明探源工程，强化文化自信考查导向 ③从文明起源延伸至国家治理，构建 “文化萌生 — 族群聚合 — 国家成型” 完整历史逻辑链 复习目标 1．梳理史前时期文化遗存时空分布，识记夏商周阶段划分；掌握中华文明多元一体核心特征，熟记世袭制、内外服制、分封制、宗法制、礼乐制等早期政治制度内容。 2．能解读考古文物、古籍文献类情境材料，提取关键信息；熟练应对本专题各地高考选择题，辨析易混概念，规范答题思路。 3．运用唯物史观分析文明演进规律；依托史料互证研判史实；感悟中华文明延续性，树立文化自信与民族认同。 专题线索·知识梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 专●题●线●索 原始社会时期（约170万年前~公元前2070年） 总体特征 先后经历了旧石器时代和新石器时代，文化遗址分布广泛，呈现出以中原为核心，多元一体的特征 政治 旧石器时代，中华先民出现；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟，出现权贵阶层，初步具备了国家的初始形态 经济 社会生活从采集、狩猎到食物生产；早期农业、手工业和商业逐渐产生；氏族公社共同劳动，成果共享 思想文化 中国原始文化星罗棋布，不同文化区之间存在远距离交流 夏、商、西周时期（约公元前2070年~公元前771年） 总体特征 是奴隶制社会的形成与繁荣阶段 政治 中央对地方的控制渐趋加强，国家结构由松散趋于严密，逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度 经济 农业生产相对落后，商和西周推行奴隶主土地国有制（井田制），土地掌握在君主和贵族手里，由农夫进行集体耕作；手工业和商业被官府垄断；青铜铸造技术发达；商朝后期出现铜铸币 思想文化 商朝神权色彩浓厚，西周时期“敬天保民”思想产生；甲骨文出现，汉字完整体系形成；开始形成统一的心理文化认同 知●识●梳●理 考点一 中华文明起源——多元一体 【概念】多元一体 是中华文明的基本特征之一。所谓“多元”，是从文明起源、发展过程的角度来看，各个地域具有自己的个性和特色；所谓“一体”，就是各大小文明区在发展过程中，相互交流交融，形成共同的或相似的文明内容，如中国最终形成了中华民族，这就是多元一体发展的结果。多元一体这个概念只能用在国家、民族和一定区域内。世界文明的基本特征是多元。 知识点1 旧石器时代 时间 距今约300万~约1万年前 概念 指以打制方法制作石器的时代 生活 ①打砸石器。②渔猎和采集。③群居生活。④学会用火 分布 ①分布广泛，遍布全国。②集中江河，聚河而居 遗址 元谋人、北京人 组织 原始人群 知识点2 新石器时代 1．基本概况： 时间 距今约1万年前，中国进入新石器时代 概念 指以打磨结合的方法制作石器的时代 生活 ①工具：磨制石器、使用陶器。 ②生产：原始农业、饲养家畜。 ③生活：定居，晚期私有分化 组织 母系氏族公社→父系氏族公社 2．代表性遗存： 早期：距今约1万年—7 000年，河南贾湖遗址、内蒙古兴隆洼遗址 中期：距今约7 000—5 000年前 黄河中游 仰韶文化（姜寨遗址） 彩绘陶器、粟 黄河下游 大汶口文化 龙山文化的源头 长江下游 河姆渡文化 水稻，养蚕缫丝 晚期：距今约5 000年 黄河中下游 龙山文化（陶寺遗址） 黑陶 辽河上游 红山文化（牛河梁遗址） 玉器、祭坛和神庙 长江下游 良渚文化 重点探究 中华文明起源的特点 ①源远流长，具有本土性，是世界上最古老的文明之一。 ②多元起源，满天星斗。 ③多元一体，中原核心。 ④发展不平衡，不同区域间产生互补关系。 ⑤兼容并蓄：内部交融和对外交流使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的文明。 知识点3 原始社会组织演进 1．基本概况 原始人群 如元谋人、北京人 母系氏族社会 时间 旧石器时代晚期出现 经济 生产力低下，共同劳动，成果共享 父系氏族社会 时间 新石器时代晚期出现 组织 较大部落、部落联盟 经济 贫富分化，私有制产生 阶层 阶级分化明显，出现权贵阶层 影响 中国即将迈入阶级社会的门槛 唯物史观 生产力与私有制、阶级和国家产生的关系 2．原始社会其他方面表现（选必2相关内容） 耕作方式 刀耕火种：约1万年前，原始农业出现时产生 石器锄耕：新石器时代中期产生 犁耕：新石器时代晚期出现 纺织工具 ①约3万年前，山顶洞人使用骨针缝制兽皮。②新石器时代晚期使用陶纺轮作为纺线工具 制陶工具 ①最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。 ②新石器时代晚期，采用坯车来制坯 灌溉 原始社会末期，使用陶器汲水灌溉 民居 ①巢居：南方干栏式。 ②穴居：北方地上建筑 集镇雏形 原始社会末期，手工业者集聚，形成古代集镇雏形 冶金 新石器时代晚期，出现小件青铜器 考点二 早期国家产生与发展——夏商文明 知识点1 国家的初始形态 三皇五帝 特点 三皇神话色彩浓重；五帝事迹较为具体 代表 炎黄部落联盟，尊黄帝、炎帝为华夏始祖 制度 禅让制，如尧传舜、舜传禹 万邦时代 时间 五帝后期龙山文化时代 代表 山西陶寺文化、浙江良渚文化 特点 邦国都城规模较大，阶级阶层分化明显 定性 具备国家初始形态 重点探究 关于早期国家诞生的认识 ①国家实质：是一定阶级的统治机关；政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治工具。 ②基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。 ③突出标志：冶金技术、阶级、文字、城、礼制等出现或形成。 知识点2 早期国家：夏朝和商朝 1．夏朝：中国第一个奴隶制王朝 建立 约公元前2070年，禹建立 制度 启继位，世袭制代替禅让制 统治 夏王 最高统治者 中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 聚族而居，夏部族实行直接统治，其他间接统治 遗存 河南二里头遗址可能是夏文化的遗存 灭亡 夏王桀无道，约公元前1600年，商汤灭夏 重点探究 禅让制到世袭制产生了怎样的变化？如何认识？ 政权性质：公天下→ 家天下权力传承：传贤 → 传子 社会形态：原始公有制 → 奴隶私有制 认识：王位世袭制的出现是私有制发展到一定阶段的产物，是阶级对立的必然趋势，顺应了历史发展潮流，推动了中国社会的进步。 2．商朝：中国开始“信史”时代 建立 约公元前1600年，成汤建立 迁都 前期多次迁移，后来定于殷，故商朝也称殷朝 统治 总评 ①机构更加完善。 ②王权与神权相统一 商王 最高统治者；通过占卜和祭祀加强权力 中央 设有尹及各类事务官 地方 内外服制： 内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族 范围 政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 文化 甲骨文 是成熟文字，主要记录商王占卜的卜辞，证实文献中商朝部分历史记载 青铜器 造型雄奇，纹饰华丽；故奴隶社会又被称为“青铜时代” 历法 夏商《夏小正》；干支纪日法 灭亡 公元前1046年，周武王牧野之战灭商 考点三 奴隶社会鼎盛时期——西周文明 知识点1 早期国家文明成熟：西周 1．西周政权兴衰 建立 前1046年，周武王建立，都城镐京，史称西周 制度 分封制、宗法制、井田制、礼乐制度等 衰弱 前841年，国人暴动，召公、周公“共和行政” 灭亡 前771年，游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王 重生 前770年，周平王东迁洛邑，东周开启 2．分封制——权力分配 含义 周王是国家最高统治者，控制镐京和洛邑附近的王畿地区，在其他地区建立世袭诸侯国。诸侯在国内再将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士 目的 加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周” 对象 同姓亲族、功臣、先代贵族 权力 世袭统治、设置官员、建立武装、领地分封等 义务 服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 特点 以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带 评价 ①利：加强了周天子对地方的控制，扩大了统治区域，开发边疆；形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构；统治渐趋严密；有利于加强民族文化交流；推动华夏认同观念发展。 ②弊：受封诸侯卿士，不直接属于天子（独立性），后期形成分裂割据。 概念辨析 西周“封建”和封建社会 ①西周“封建”，指的是分封制，“封邦建国”“封建亲戚，以蕃屏周”。如唐朝柳宗元的《封建论》，实为评论分封制。 ②封建社会，是指以地主土地私有制为经济基础的社会形态，该名词及其内涵由近代学者从国外引入。 3．宗法制——权力继承 含义 以父系血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度 目的 解决贵族权力、财产和土地继承上的矛盾，保证贵族特权地位，维护统治秩序 内容 形成大宗、小宗两级，确立周天子天下大宗的身份 核心 嫡长子继承制 作用 ①对当时：分封制和宗法制互为表里二者相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾，有利于维护统治秩序。 ②对后世：尊祖敬宗、尊老爱幼的思想利于社会安定和增强民族凝聚力（宗族、祠堂、家谱）；但易导致特权阶级，重男轻女，家长制等，不利于民主法治发展。 概念补充 家国同构 是我国传统社会的独特社会结构，源于宗法制度。家族是家庭的扩大，国家是家族的延伸。在家庭、家族内，父系家长地位至尊；在国内，君王地位至尊。父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家庭治理的形式扩大到国的范围。古代早期家国同构实现族权与政权的统一。 4．礼乐制——权力认同 含义 “礼”是维护等级秩序的典章制度和礼仪规定，“乐”是配合“礼”维护等级差别的乐舞。 实质 是和宗法制、分封制相配合，维护西周等级制度的工具。各级贵族各安其位，不得僭越，以维护等级秩序。但可共同欣赏以使上下“和同”。 重点探究 分封制、宗法制、礼乐制的相互关系 5．敬天保民和明德慎罚——统治思想（融入选必1） 背景 ①夏商政权事鬼敬神，宗教色彩浓厚。 ②原始民主传统对君主权力有制约作用 地位 是西周初期政治的基本政策和治国方针 影响 ①是古代政治文明的巨大进步。②西周是中国民本思想的发端时期，对后世以孔孟为代表的民本思想以及国家施政具有重大影响 6．商和西周社会经济（融入选必2） 奴隶 奴隶买卖普遍，设有专门的官吏 农业 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 土地 性质 奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖 经营 井田制：由奴隶和庶民集体耕作 历程 始于商，盛行于西周，瓦解于春秋战国 手工业 部门 ①青铜铸造是主要部门。②创造青铜文化。③青铜礼器反映古代社会礼制 工具 发现青铜器作坊中的范 商业 起源 原始社会后期出现 地点 交换物品的场所称作“市” 商朝 ①出现商人。②官府和贵族掌管。③铜铸币出现 西周 ①出现关税。②有借贷纠纷记载。③商周出现契约 城市 布局 分为宫殿区、手工业区、商业区、居民区 商朝 城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心 周朝 营建城市形成制度。周朝城邑分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑 拓展延伸——中外文明起源与早期发展比较 比较项 文明起源 （前3500—前2070年） 夏朝 （前2070—前1600年） 商朝 （前1600—前1046年） 西周 （前1046—前771年） 总特征 新石器晚期，初现城市、阶级与宗教 中国首世袭王朝 外国奴隶制帝国兴起 青铜文明鼎盛，制度文化成熟 中国分封礼乐成熟 西方古希腊萌芽 政治 中国：部落联盟 外国：城邦 / 统一古国 中国：世袭制确立 古埃及：法老集权 中国 “内服外服”；古巴比伦法典颁布 中国：分封宗法； 亚述扩张，古希腊军事化 经济 中国：粟稻农业； 西亚：麦作与灌溉农业 中国：井田雏形； 古埃及：控地依赖水利 中国青铜礼器； 两河流域：商业活跃 中国：井田完善； 古希腊：海上贸易萌芽 文明 中国：彩陶玉器； 西亚：楔形 / 象形文字 中国：二里头遗址； 古埃及：金字塔 中国甲骨文； 法典与艺术繁荣 中国：金文礼乐； 亚述：浮雕与线形文字 共性 农业基础、社会分层、宗教重要性 制度维系统治、宗教合法化王权 青铜应用、文字成熟、法律礼制维护秩序 组织力提升、文化符号强化认同 差异 中国：重世俗艺术； 外国：神权、文字实用性强 中国：血缘政治； 外国：神权主导工程宏大 中国：文字重占卜；外国：用于世俗管理 中国：血缘礼制； 外国：军事与海洋贸易驱动 启示 ①地理环境与资源差异影响文明早期形态； ②技术与文化传播促进文明进步 ①不同文明路径源于社会结构与文化传统差异； ②技术传播（如青铜）推动文明演进 ①文字与制度是文明成熟的关键标志； ②贸易促进文明交流与技术革新 ①文明发展受政治制度与地理环境双重影响； ②跨区域交流促进文明多样性 靶向突破·考法感知 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考向1 中华文明起源——石器时代的古人类文化遗存 1．（2025·上海浦东新·一模）文明探源诠释“何以中国” 中华文明探源工程于本世纪初启动。以下为该研究就“中华文明起源形成与早期发展”取得的部分重要认识。 （一）“万年奠基” 重要认识 主要依据 “万年奠基” 华北驯化了粟和黍，长江中下游地区开始种植稻；先民们开始磨制石器和制作陶器；各地出现了小型的定居村落。 （1）“万年奠基”的核心依据是（单选）（   ） A．南稻北粟格局 B．原始农业产生 C．石器工具进步 D．定居村落出现 （二）“古国时代” 重要时期 主要依据 “五千多年进入” 以浙江良渚、湖北天门石家河、湖南鸡叫城等遗址为代表，多有大型水利设施和城址的兴建；玉器、漆器、精致陶酒器等都出自各地的顶级墓葬。 “四千三百年中原崛起” 山西陶寺和陕西石峁两座巨型都邑相继出现；形成了以中原为中心的历史趋势。 （2）依据材料，这一时期文明发展趋势是（单选）（   ） A．此消彼长 B．部落联盟 C．多元一体 D．碰撞交融 （3）以下对于“古国时代”的认识，理解合理的有（双选）（   ） A．“大型水利设施和城址的兴建”，体现较强的人力、物力调动能力 B．“顶级墓葬”多，说明社会物质财富快速增长 C．“巨型都邑”出现，可能成为政治、经济、文化中心 D．“以中原为中心”，印证古代中国整体步入文明时代 （三）进入“王朝时代” 重要认识 主要依据 “四千年王朝建立” 距今3800年以后，进入王朝时代，以二里头遗址和三星堆遗址为代表；夏王朝建立，①____制代替②____制。 “三千年王权巩固” 西周初年，周王通过“③____亲戚”，实现了王朝对王畿之外广大区域的稳固统治。 “两千两百年统一多民族国家形成” 秦始皇统一中国，“海内为④____，法令由一统”。 （4）将以下相应选项匹配到上表的空格处。 A．郡县   B．禅让   C．奴隶   D．封建   E．世袭 ①：____②：____③：____④：____ （四）提出判断进入文明社会标志的新方案 （5）相较于传统方案，新方案有何显著变化？ （6）从历史与现实的角度，简要谈谈中华文明探源工程的意义。 【答案】（1）B （2）C （3）AC （4） E B D A （5）变化：传统方案关注经济、文化等具体现象，新方案关注生产力对生产关系（或经济基础对 上层建筑等）的影响，体现唯物史观 （6）意义：历史角度：以考古实证中华文明源远流长；探究中国历史起源问题（诠释“何以中国”），丰富世界历史内涵等。 现实角度：知所来往，增强文化自信；（新标准）有利于世界文明平等对话等。 【解析】（1）据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据题干信息并结合所学知识可知，农业是人类从采集渔猎走向定居、社会复杂化的根本动力，是文明形成的经济基础。题干中“驯化作物”“种植稻”等均指向农业起源，B项正确；“南稻北粟格局”是农业分布格局，是原始农业产生的结果或表现形式，非根本动因，排除A项；磨制石器是工具进步，是农业发展的辅助条件，非核心驱动力，排除C项；定居是农业发展的必然产物，不是“奠基”的源头依据，排除D项。故选B项。 （2）据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。材料中“五千多年进入”阶段，浙江良渚、湖北天门石家河、湖南鸡叫城等不同地域出现大型水利设施、城址及顶级墓葬，体现了文明发展的多元特征；“四千三百年中原崛起”阶段，形成以中原为中心的历史趋势，体现了文明发展的一体特征，C项正确；材料未体现不同文明间的兴衰更替，排除A项；材料未提及部落联盟的相关内容，排除B项；材料重点强调不同地域文明的发展和中原中心趋势，未突出文明间的碰撞交融，排除D项。故选C项。 （3）本题是双向选择题。时空是新石器时代（中国）。据题干信息并结合所学知识可知，大型工程（如良渚古城水利系统）需组织大量劳动力、物资、管理能力是社会复杂化、权力集中的表现，体现“人力物力调动能力”，A项正确；“都邑”是早期国家或复杂社会的政治核心，“巨型”意味着人口规模大、功能齐全，很可能兼具政治、经济、文化职能，C项正确；“顶级墓葬”反映的是社会分层、等级分化、权力集中，未必直接等于“物质财富快速增长”。比如：财富可能集中在少数人手中（墓葬奢华），但整体社会生产力未必增长。从材料看，仅能推出“社会分化”，不能必然推出“财富快速增长”，排除B项；“以中原为中心”是趋势或格局变化，不代表“整体步入文明时代”。事实上，在“五千多年进入”阶段，长江流域（良渚）、江汉平原（石家河）等地已具备文明要素（城市、礼器、等级制度），说明文明早已在多地区出现，排除D项。故选AC项。 （4）据材料信息并结合所学知识可知，夏王朝建立后，①世袭制（E）取代了原始社会的②禅让制（B），这是王朝时代政治制度的重要变革。西周初年，周王通过封建③（D，即分封制）“亲戚”，将土地和人民分封给宗室、功臣等，以此实现对广大区域的统治。秦始皇统一中国后，在全国推行郡县制④（A），实现了“海内为郡县，法令由一统”的中央集权统治；奴隶（C）与题干语境无关，故不选。故①匹配E项；②匹配B项；③匹配D项；④匹配A项。 （5）本小题是对比题。时空是新石器时代（中国）。依据材料传统方案强调“金属工具、文字的发明、城市的形成”可得出，传统方案关注经济、文化等具体现象；据材料新方案强调“生产发展，人口增加，出现城市、社会分工、出现阶级、权力不断强化、出现王权和国家”，可得出，新方案关注生产力对生产关系（或经济基础对上层建筑等）的影响，体现唯物史观。 （6）本小题是影响题。近现代中国。按题目要求，从历史和现实两个方面回答，历史角度，根据所学知识，通过良渚、陶寺、石峁、二里头等遗址的系统发掘与多学科研究，用考古材料证实了中华文明起源于距今5000年前后，打破“中华文明西来说”“不足五千年论”等错误观点，可得出，以考古实证中华文明源远流长；结合所学知识，从“满天星斗”到“月明星稀”的文明起源模式，即多元一体格局的形成过程，阐明了中原文明在融合中逐渐成为主流的历史轨迹。提出“文明标准的中国方案”，为全球文明起源研究提供东方视角和新范式，推动世界文明研究从“单一标准”走向“多元标准”，可得出，探究中国历史起源问题（诠释“何以中国”），丰富世界历史内涵等角度回答。 现实角度，结合所学知识，通过科学考古成果，让公众真切感知“我们从哪里来”，提升国民对中华文明悠久历史和灿烂成就的自豪感与归属感。为“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”提供历史根基；支撑“国家文化公园”“世界遗产申报”“博物馆展陈”等现实工程，助力文化强国建设，可得出，可从知所来往，增强文化自信；结合所学知识，以中国案例参与全球文明起源讨论，展现中国学术话语权，推动构建人类命运共同体的文化基础，可得出，（新标准）有利于世界文明平等对话等角度回答。 考向2 早起国家产生与发展——夏商文明 2．（2525·上海·三轮）多元肇基——中华文明的起源与早期发展 材料一：  考古工作者在江西仙人洞、吊桶环遗址，湖南玉蟾岩遗址发现了距今约1．2万年的水稻遗存；浙江上山遗址发现了距今1万年左右的炭化稻米。河南贾湖遗址证实，中国早在距今9000年时已有礼制活动，其龟甲刻符提供了8000年前早期先民探索文字的线索。距今约6000～4000年，仰韶文化庙底沟类型向四周广泛传播，其彩陶文化因素影响了甘青、长江中游等多地文化，同时山东大汶口文化也与周边文化不断交流融合，出现了规模较大的中心聚落。 ——摘编自王巍《中华文明探源工程的主要成果与启示》 材料二：  上海博物馆“何以中国”系列展览展出了多件夏商周时期珍贵文物，包括：①河南偃师二里头遗址出土的兽面纹青铜牌饰；②殷墟出土的刻有文字的龟甲；③西周早期利簋及其铭文；④战国时期秦国刻有文字的石鼓。 材料三：  中国早期国家形态经历了漫长的演进过程，从万邦林立的部落联盟时代，到夏商西周的早期国家发展，再到秦汉大一统王朝的建立，中华文明多元一体的政治格局逐步成型。 （1）材料一中的考古发现，可用于印证中华文明起源的哪些核心特征？（   ）（双选） A．多元一体，核心辐射 B．自成体系，从未中断 C．农耕为基，礼制初现 D．国家成型，集权确立 （2）材料二中的四件文物，若按夏商周至战国的历史时序排列，正确的选项是（   ）（单选） A．②③①④ B．①③②④ C．①②③④ D．③②①④ （3）请将下列字母所示的制度，填入早期国家演进时间轴对应的空格中（填写字母）（   ） A．内外服制    B．世袭制    C．分封制与宗法制    D．三公九卿制 ①夏朝建立，____取代禅让制，开启早期国家时代 ②商朝国家管理实行____，区分王畿与方国管辖 ③西周以____为核心，构建封邦建国的统治体系 ④秦朝确立皇帝制度、____与郡县制，奠定大一统中央集权框架 （4）结合上述材料与所学知识，简述上海博物馆“何以中国”系列展览以早期中华文明考古成果为核心展陈内容的历史意义。 【答案】（1）AC （2）C （3） B A C D （4）①考古成果是中华文明起源与早期发展的一手实物史料，能够实证中华五千多年文明史，完整展现中华文明多元一体的起源特征；②通过文物展览，可让观众直观感受早期中华文明的辉煌成就，增强社会公众的历史自信与文化自信；③系统展陈早期考古成果，能够清晰阐释“何以中国”的历史根基，传承中华文脉，彰显中华文明源远流长、绵延不断的深厚底蕴。 【解析】（1）A．仰韶文化核心区向外辐射、多地文化交流融合，直接印证了“多元一体，核心辐射”的特征，正确。 B．材料仅涉及史前考古发现，无法印证“从未中断”的完整文明脉络，错误。 C．万年水稻遗存印证农耕文明基础，贾湖遗址礼制活动印证早期礼制出现，正确。 D．材料遗存属于史前文明时期，秦朝才正式确立中央集权制度，时空不符，错误。 故选AC项。 （2）A．②为商朝，③为西周时期，因此A项排序错误。 B．①为夏朝，③为西周早期，②为商朝，因此B项排序错误。 C．①为夏朝，②为商朝，③为西周时期，④为战国时期，因此正确排序为①②③④，正确。 D．③为西周早期，②为商朝，①为夏朝，因此D项排序错误。 故选C项。 （3）①夏朝世袭制取代禅让制，是早期国家形成的核心标志，故①填入B；②商朝实行内外服制，划分内服王畿与外服方国，故②填入A；③西周以分封制与宗法制为核心，形成“封建亲戚，以藩屏周”的统治体系，故③填入C；④秦朝中央官制为三公九卿制，是专制主义中央集权制度的核心组成，故④填入D。 （4）意义：本小问可从史料实证、社会文化、文明传承等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史意义 湖南玉蟾岩遗址……炭化稻米 湖南玉蟾岩遗址……炭化稻米→考古成果是中华文明起源与早期发展的一手实物史料，能够实证中华五千多年文明史，完整展现中华文明多元一体的起源特征 考古成果是中华文明起源与早期发展的一手实物史料，能够实证中华五千多年文明史，完整展现中华文明多元一体的起源特征 上海博物馆……珍贵文物 上海博物馆……珍贵文物→通过文物展览，可让观众直观感受早期中华文明的辉煌成就，增强社会公众的历史自信与文化自信 通过文物展览，可让观众直观感受早期中华文明的辉煌成就，增强社会公众的历史自信与文化自信 从万邦林立……逐步成型 从万邦林立……逐步成型→系统展陈早期考古成果，能够清晰阐释“何以中国”的历史根基，传承中华文脉，彰显中华文明源远流长、绵延不断的深厚底蕴； 系统展陈早期考古成果，能够清晰阐释“何以中国”的历史根基，传承中华文脉，彰显中华文明源远流长、绵延不断的深厚底蕴； 考向3 奴隶社会鼎盛时期——西周文明 3．（2525·上海宝山·一模）灿烂的中华文明 中华文明源远流长，留下来无数宝贵的历史记忆，某中学历史兴趣小组的成员准备围绕“中华文明的起源与早期国家”为主题进行探究性学习。 （1）他们找到了一些夏商周时期的史料图片进行布展，请帮助他们根据不同时期进行分类整理。 A．二里头文化遗址 B．殷墟出土的甲骨文 C．楚国蚁鼻钱 D．殷墟出土的后母戊鼎 E．春秋时期青铜戈 ①可反映夏朝情况的图片是__________ ②可反映商朝情况的图片是__________ ③可反映周朝情况的图片是__________ （2）西周时期是我国奴隶制社会发展的繁荣时期，请列举西周时期一项重要的政治制度，并简述其作用。 【答案】（1） A BD CE （2）①分封制：西周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周王室安全的责任，巩固了周王室的统治，形成天下共主的局面。 ②宗法制：是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王室贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，形成世卿世禄的局面，对中国后世社会产生重大影响。 【解析】（1）根据材料和所学知识可知，A二里头文化遗址拉开了夏文化探索的序幕，可用于研究夏朝历史，故①处填A；B殷墟出土的甲骨文，是现今所见中国最早的具有完备体系的文字，对研究商朝历史有重大价值；D殷墟出土的后母戊鼎是商周时期青铜文化的代表作，对研究商朝历史有重大价值，故②处填B、D；C楚国蚁鼻钱是中国战国时期楚国流通使用铜贝，是一种面部有字、形状似海贝的货币，对研究周朝历史有重大价值；E春秋时期青铜戈反映当时战争频仍，为了获胜，当时的贵族毫不吝惜珍贵的青铜，铸造了大量的兵器，对研究周朝历史有重大价值，故③处填C、E。 （2）根据所学知识可知，关于西周时期有两项重要的统治制度，即分封制和宗法制。按照题干要求可选择其一进行回答。如分封制：西周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任，巩固了周王室统治，形成天下共主的局面。如宗法制：是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，形成世卿世禄的局面，对中国后世社会产生重大影响。 实操演练·真题溯源 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 全国卷真题——借鉴多元思路 拓展考查方向 1．（2025·贵州·高考真题）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧、玉刀等，刃部多有磨损或缺口。原始社会末期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉钺刃部还刻划出精美的神徽，神圣而庄重。由此可知（   ） A．人们审美观念趋同 B．生产工具种类增加 C．玉器功用发生变化 D．阶级社会已经形成 【答案】C 【解析】A．材料仅体现玉器制作更精细，未涉及审美观念是否趋同，错误。B．玉钺等早期是生产工具，后期变为礼器，并非生产工具种类增加，错误。C．原始社会早期玉器属于实用生产工具，所以玉器多有磨损或缺口，到了原始社会末期的玉器脱离了实用功能，成为象征权力、用于礼仪祭祀的礼器，所以变得精细、神圣而庄重，这说明玉器功用发生了变化，正确。D．良渚文化处于原始社会末期，阶级分化出现，但 “阶级社会已经形成” 的表述不准确，阶级社会的正式形成一般以国家出现为标志（如夏朝），错误。故选C项。 2．（2025·浙江·高考真题）富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是（   ） A．红山文化 B．龙山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，良渚文化位于浙江，其大型水利系统、古城遗址及社会复杂化特征被确认为中华五千年文明的重要实证，C项正确；红山文化分布于北方，以玉器著称，非浙江地区，排除A项；龙山文化和大汶口文化均位于黄河流域，与浙江无关，排除B、D项。故选C项。 3．（2025·天津·高考真题）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（   ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干“象征权力的玉钺精美”可知，河南墓葬以玉钺象征权力，随葬品少而陶器粗陋，体现权力集中；据题干“墓摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知，湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位，反映物质财富的积累，两地随葬品的选择和象征意义差异显著，表明社会风俗不同，B项正确；文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器晚期，无直接依据，排除A项；新石器时代尚未形成国家，排除C项；贫富差异侧重社会内部经济差距，而题干强调两地风俗差异，排除D项。故选B项。 4．（2025·江西·高考真题）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（   ） A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，D项正确；题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有改革晋谒礼仪，排除A项；题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，无法得出嫡庶矛盾激化的结论，排除B项；分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系，材料中晋谒次序的争议与安排，未触及分封制的核心内容，排除C项。故选D项。 5．（2025·福建·高考真题）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（   ） A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东周时期的中国。根据材料及所学可知，西周时期，青铜器是贵族间维系血缘关系的礼器，是身份的象征。东周时期（春秋战国），社会剧烈变革，原有的礼乐制度逐渐瓦解，贵族为异性制作青铜器，反映出周天子对贵族的控制力减弱，权威下降，C项正确；题干未涉及青铜技术（如铸造工艺）的进步，仅体现用途和对象的变化，与技术无关，排除A项；统治范围扩大与“为异性制作青铜器”无直接关联，无法解释血缘纽带弱化的核心变化，排除B项；“崩溃”表述过重，东周时期礼乐制度虽然受到冲击，但尚未完全崩溃，题干中贵族为异性制作青铜器更多体现的是周天子权威削弱，而非礼乐制度彻底瓦解，排除D项。故选C项。 6．（2025·安徽·高考真题）有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（   ） A．房屋名称受宗法制度影响 B．宫庙分立适应君主专制制度 C．建筑功能呈现专门化趋势 D．农业发展推动建筑结构转变 【答案】C 【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是商代（中国）。根据材料结合所学可知，宫、庙从混合到分立，表明政治（宫）与祭祀（庙）功能的明确区分；多样的建筑名称对应不同的使用场景，说明建筑不再是单一功能的空间，而是根据具体需求形成了专门化的功能划分，C项正确；宗法制度以血缘亲疏为核心，题干中建筑名称更多体现功能差异，与宗法制度无直接关联，排除A项；商代尚未形成君主专制制度，时间和史实均不匹配，排除B项；题干中“仓、廪”虽与农业储存相关，但整体强调的是建筑功能的多样化（涵盖政治、祭祀、教育、储存等），并非单一由农业发展推动，且“结构转变”在材料中未体现。排除D项。故选C项。 7．（2025·甘肃·高考真题）晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（   ） A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段 C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址属于中原龙山文化，石峁遗址属于北方草原与农耕文明的过渡地带。陶寺中期陶器风格向石峁靠拢，说明原本独立发展的文化特征出现融合，反映了新石器时代晚期不同区域文明间的互动，C项正确；题干强调的是陶寺陶器“变得与石峁接近”，而非石峁自身技术突破，排除A项；陶器风格变化未必等同于文明衰落。陶寺中期城址规模扩大、礼仪制度完善，反而显示其文明仍在发展，排除B项；题干未提及陶器生产的控制主体，无法得出“权贵垄断”的结论，排除D项。故选C项。 8．（2025·广东·高考真题）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（   ） A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代（中国）。据材料“部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器”可知，墓葬规模和随葬品的差异反映了社会分化和私有财产的出现，说明生产关系发生了变化，B项正确；大汶口文化属于新石器时代，不能说明石器时代结束，排除A项；材料强调生产关系的变化，未涉及部落联盟的信息，排除C项；礼乐制度是西周时期完善的，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 9．（2025·四川·高考真题）商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（   ） A．阴阳五行学说的盛行 B．政治制度具有延续性 C．宗法血缘关系的松弛 D．井田制度影响力仍大 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：商周时期（中国）。据材料“商朝时，卜辞所见‘殷’与‘外’的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝‘四方’指诸侯国，‘王畿’地区与‘四夷’相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性”和所学知识可知，商周时期中央对地方的控制方式虽有差异（商朝直接统治与周朝分封诸侯），但都体现了中央对地方的统属关系，说明政治制度具有延续性，B项正确；题干主要讨论中央与地方的关系，未涉及阴阳五行学说的内容，排除A项；题干主要讨论中央与地方的关系，未体现宗法血缘关系的松弛，排除C项；题干主要讨论中央与地方的关系，未提及井田制的内容，排除D项。故选B项。 10．（2025·江苏·高考真题）新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证（   ） A．南北方生产工艺的融合 B．母系氏族社会审美的改变 C．原始文化的传播与交流 D．阶级社会等级秩序的建立 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代晚期（中国）。据材料“孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播”可知，不同地区的镶嵌技术呈现双向传播的特点，反映了原始文化在不同区域间的交流与互动，C项正确；材料仅涉及技术传播方向，未提及其与南方工艺的融合，排除A项；材料强调的是不同区域间的交流与互动，未提及母系氏族社会的审美变化，排除B项；新石器时代晚期尚未形成阶级社会，排除D项。故选C项。 上海卷真题——聚焦本地考情 精准直击考法 11．（2023·上海·高考真题）请将下列三种工具与功能描述相配对。 （1） 用于缝制兽皮 （2） 可以手脚并用 （3） 在棉麻织布等方面减轻人们负担/纺线工具 【答案】11．（1）用于缝制兽皮：B；可以手脚并用：C；在棉麻织布等方面减轻人们负担/纺线工具：A。 【分析】本题是综合题。时空是古代中国和近代世界。结合所学内容可知，用于缝制兽皮的是骨针；可以手脚并用的是脚踏纺织机；在棉麻织布等方面减轻人们负担的纺线工具是陶纺轮。 21 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $