精品解析：江苏扬州市新华中学2025-2026学年下学期第三阶段自主练习高二语文试卷

扬州市新华中学2025—2026学年度第二学期阶段练习 高二年级语文试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，让我们在书画、器物、家具等展品中，走进中国书房，体会中华文明生生不息的力量。 古代书房之“象” 书房，古称书斋。根据宋人的记载，“斋”起源于汉宣帝的斋居，而真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋，太师殷师要将水引进城，建造池塘，他的儿子殷仲堪依地势在池北修建了一座小舍，用来读书，被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有了雏形，一直延续到明清，形成了一套文人理想书房的模板。 如今，我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》来记述他的书斋，其中写道“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”我们可以看到，书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等，都已在唐代定型。直到宋代，自上而下的收藏体系逐渐建立，书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。 明清时期是书斋史上的鼎盛期，文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特别关注“雅俗”之辨。相应的，明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”。明末清初戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说书房“宜简不宜繁”，要有“高雅绝俗之趣”。 明代文震亨的《长物志》更是对书房器物有了细化的讲究，甚至对尺寸都有所规范。比如笔筒“长六七寸，高二寸分，阔二寸余”，这么精细化的标准，并不只是苛刻的过分讲究，也是从实用主义出发的，他通过自己的亲身使用去找到某类器物更精准便利的尺寸，提供给别人作为参考。 再比如书斋里装饰书画，是需要有一定仪式感的，要让书画以舒展的形式示人，而且“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”。书斋里悬挂画要高，最好只挂一幅画，如果左右对称地挂画，那是俗气的。挂画甚至可以根据不同时节有所变化，比如元宵时节，装饰看灯题材书画；二月春季之时，装饰杏花、山茶等时令花卉，诸如此类。当然，标准之余，雅致才是上品，所谓“笔墨精良，人生一乐”。 古代书房之“意” 当然，作为集读书学习和明心见性于一体的文化空间，书房既是由藏书、陈设等构成的有形空间，更安住着读书人丰富精神世界的无形空间。读书人在书房中读书、写书、藏书，思考自我、社会和自然的关系。他们既可以“入世”，将个体命运与家国天下联系在一起；也可以“出世”，走向审美的、广阔的精神世界，与人、与天地相交流，与万物化为一气。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，展览的近100多套展品，按“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元陈列，分别对应着理解书房的不同角度。 第一部分“委怀琴书”出自陶渊明诗句“弱龄寄世外，委怀在琴书”，陶渊明自认为十几岁时就不再考虑世俗之事，将情怀寄托在琴与书上，体现了书房“出世”的一面，展现读书人纯粹而雅致的精神世界。第二部分“正谊明道”体现了书房“入世”的一面， 甲 。展品如文天祥《行书上宏斋帖卷》、名臣欧阳修等人的作品。第三部分“结契霜雪”即与志同道合者为友，关注文人间的交往聚会，走出书房的实体空间， 乙 ，与天地宇宙相交流。 近现代的书房革命 近百年来，中国书房的第一次“革命”发生在五四时期：阅读的文体由文言变为白话，工具由毛笔换成钢笔，洋装书渐渐替代了线装书，书架的样式和放书的方式也完全发生了改变。 对于20世纪初的读书人而言，书房成为新思想萌芽、时代风云汇聚之地。随着现代印刷术的发展，报章杂志的普及，这一间间现代读书人的书房，无疑是近现代中国思想最为活跃的地方。它们承载着新青年们的朝气与梦想，见证着觉醒年代的先行者们如何在黑暗中摸索出一条属于中国的道路。 北京阜成门内西三条21号，是鲁迅在北京的最后一处居所。鲁迅曾向人介绍：“在房子的后面搭出一间平顶的灰棚，北京叫做“老虎尾巴”。这是房子中最便宜的一种。”这间不足10平方米的小屋，可谓现代文学史上最著名的书房。在这里，为了唤醒沉睡在旧时代的同胞们，鲁迅斗志昂扬，笔耕不辍，写下了《野草》《彷徨》《华盖》《朝花夕拾》中的大部分作品。 百年风云际会，随着科技发展，纸质出版物日渐式微，阅读、写作、传播的形式，正在发生翻天覆地的变化。书房里，甚至“白纸黑字”都不再是必需品，我们的精神生活又将安放于何处？ 在一篇题为《移动的书房》的文章中，作家冯骥才迎来了又一次书房“革命”：这一次，iPad是他“流动的书桌”，汽车和飞机是他“移动的书房”。 他扪心自问：“我的书房书桌，已经不再是传统意义的书房书桌了吧？” “不不，应该说，它们仅仅是我的书房和书桌的一种延伸，也是一种开创。‘我的心居’，仍是我心之所居。一切往日情景，今日依然都在。或曰：“今日之枝，乃出于往日之木也。”他自答道。 （摘编自刘小草《走进中国书房，感悟文明的力量》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 书房古称书斋，诞生于东晋，其雏形延续到明清，形成文人理想书斋的模板。 B. 唐代书房形制的确定和宋代书房收藏体系的建立，都反映文人自身的爱好。 C. 明清时期，文人不仅建造大量的书房，而且有意识地追求明净、高雅的趣味。 D. 文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的根本原因。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 明代文震亨对书房器物讲究细化，虽有实用之用，但也未免有苛刻过分之处。 B. 古代书斋装饰书画有一定的仪式感和标准，但更重要的是审美品味的高雅。 C. 书房安住着读书人的精神世界，“入世”和“出世”的追求都可以包容于此。 D. 随着科技发展，纸质出版物式微，书房依然承续传统，构成文人精神世界。 3. “照见天地心——中国书房的意与象”大展设立三个陈列单元，根据分类标准，下列场景不能纳入“委怀琴书”单元的是（ ） A. 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（唐·刘禹锡《陋室铭》） B. 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（明·归有光《项脊轩志》） C. 明窗净几，焚香其中，取妙迹图画，观奇峰远水。（宋·赵希鹄《洞天清录集》） D. 其居七录斋，日诵六经，慨然以天下为己任。（明·张溥《七录斋》） 4. 根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 5. 某博物馆开设“方寸书斋，见岁月流光——中国书房意与象的千年流变”主题展览，请你结合材料内容，为该展览的前言补写相关内容。内容包括中国书房意与象的内涵，意与象千年来经历的变化。 前言 方寸书斋，不仅是读书、藏书、挥毫的空间，更是读书人精神的栖息之所。 本次展览以“中国书房意与象的千年流变”为核心，立体呈现自唐宋明清到“五四”时期，直至当下的书房场景。 中国书房的“象”与“意”分别指____________。 在千年的时光中，中国书房的“象与意”也发生了变化。____________ 方寸书房，在岁月流转中集合器物，传承精神，我们在此观物、读史、悟心，寻得文化根脉，涵养精神气象。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. 甲：抒发读书人的家国情怀 乙：进一步走向广阔的自然山川 5. ①. 中国书房的物质性陈列和精神性内涵 ②. 书房的物质性陈列方面，书写工具、书本装订方式、书架样式、阅读工具等发生明显变化。书房的精神性内涵，从出世与入世之志，到新思想和救国理想，再到当下的精神生活安放之所，有所丰富更新。 【解析】 【导语】这篇文章以故宫“中国书房”大展为引，以“象—意—近现代流变”为框架展开，脉络清晰层层递进。既梳理了古代书房从形制雏形到审美成熟的发展，也解读了书房包容入世出世追求的精神内核，更勾连当下数字化转型，点出书房本质为“心居”，娓娓道来中尽显中华文明的精神传承。 【1题详解】 A.“书房古称书斋，诞生于东晋”错误。根据原文“真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋”，而非“书房诞生于东晋”。 B.“都反映文人自身的爱好”错误。根据原文，宋代的收藏体系是自上而下逐渐建立的，而非反映文人自身的爱好。 D.“根本原因”错误。根据原文，文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的表现，而非原因。 故选C。 【2题详解】 B.“但更重要的是审美品味的高雅”错误。原文只提及书斋挂画的仪式感、标准和审美品味，并没有比较之意。 故选B。 【3题详解】 A.描绘弹琴、读经的超脱生活，无世俗纷扰，体现“出世”雅趣，符合“委怀琴书”单元主题。 B.描写在书斋中读书、长啸、静坐的自然状态，展现个人精神世界的宁静与自由，属于“出世”范畴。 C.描述书房中焚香、赏画等雅致活动，强调审美享受和精神寄托，契合“出世”的纯粹雅致精神。 D.强调诵读经典并以天下为己任，体现社会责任和家国情怀，属于“入世”追求，应归入“正谊明道”单元，故不能纳入“委怀琴书”。 故选D。 【4题详解】 甲处：前文指出“正谊明道”体现书房“入世”一面，后文举例文天祥、欧阳修等名臣作品，这些均与家国责任、社会担当相关。结合第8段“入世”描述（将个体命运与家国天下联系），应补写体现家国情怀或社会使命的内容。可填写：抒发读书人的家国情怀。 乙处：前文说“走出书房的实体空间”，后文说“与天地宇宙相交流”，提示从书房走向更广阔的天地，如自然山川，以实现人与宇宙的沟通。结合第8段“与人、与天地相交流”，应补写走向自然或山水的内容。可填写：进一步走向广阔的自然山川。 【5题详解】 本题要求概括“象”与“意”的内涵及其千年变化，需从材料中提取关键信息。 答题步骤： ①界定“象”为书房的可视可触的实体要素，包括建筑形制、家具陈设、文房用品等；界定“意”为书房承载的精神活动，涵盖出世隐逸、入世济民、思想启蒙等层面。 ②按时间顺序归纳变化：唐宋至明清时期，器物规范日益精细，雅趣标准逐步确立；“五四”时期，书写工具、装帧形式、书架样式发生根本性更替；近现代阶段，书房成为时代思潮与救国理想的策源之所；当代语境下，书房突破实体边界，依托数字媒介实现精神空间的移动延伸。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的项脊轩 谭学韵 多年以后，震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集。他轻轻拂袖，掸去门把上的尘灰，吱呀一声，门开了，像是知晓故人的归来。 沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖……几缕阳光从密密匝匝的叶隙间倾泻下来，用丝缕温情雕刻着往日的小轩：茂盛的兰桂，反照的日影，案头上的书卷，未燃尽的油灯，乳白色的象笏，以及亲人们的音容笑貌…… 和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的只有因频繁开关门撞击而成的凹缝。我畅通无阻地迈进仅有少量太阳光线照进的小巷，视线在两侧灰暗斑驳的水泥墙上搜寻着、扫描着，然后定格在某一瞬间——儿时在墙上刻下的三只小火柴人儿，它们还在。 我凝望着最初的凝望，满怀温柔，满怀感动，仿佛是一场跨越时空的交汇。 那栋楼是爷爷留下的，一共五层，爸爸一家住在五楼，三叔家住在四楼，四叔家住在三楼。老式居民楼没有独立的阳台，没有直上直下的电梯，但有夕照下的阅读时光，有一家人的团圆饭，有三个小屁孩儿的笑与泪……在那栋旧楼房里，那些曾经存在过的悲欢离合，成为难以割舍的童年记忆。 在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！ 旧屋的“阳台”只是沿着窗户搭建的一排粗铁丝网，上面放着许多植物盆栽。有两盆“肥美”的芦荟，是奶奶从乡下移植过来栽种的；有一盆兰花和一盆水仙花，是每年逛花市时妈妈必须置办的“年货”；还有爸爸最爱富贵竹，时不时带回来几枝，一齐放在长型的陶瓷花盆中，直至插满，苍翠欲滴。闲暇时，他们总爱争论谁的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁观望“看戏”，偶尔充当一下“墙头草”，心里也甚是愉快。 我喜欢下午趴在阳台边上读书，阳光透过铁丝网洒落在书上，形成格子状的光影。累了，便俯视街道上穿梭往来的人和车，猜想着他们的故事；抬头远眺，目光越过林林总总的居民楼，可以望见眷恋在半空上的落日。夕阳西下，书面上的光影逐渐从书的一端移动到另一端，从阳台一头的盆栽移动到另一头的盆栽…… 再回望几百年前的项脊轩，修葺过后，一切都焕然一新，震川先生得以在干爽明亮的书斋畅意阅读，读书时的思绪也随之清晰起来。于是乎借书满架，无所不读。忽而偃仰啸歌，听万籁声；忽而冥然兀坐，写一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦时，透过一扇嵌着古木的窗牖，可见寂寂庭阶啄食鸟，可见一轮明月上半墙，亦可见几枝桂条影斑驳，有如东坡“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之妙也。渊沉于此，震川先生也不禁发出感叹：东坡啊东坡，只恨我生不在彼时，要不我也能与你共享那一夜的月明，畅谈那一刻的人生，你也不用遗憾少了那一个闲朋挚友。 如果说，震川先生未分家时的项脊轩是“庭中通南北为一”，那么我的则是“楼中通上下为一”，一家只需在自己所在的楼层往楼梯处喊一声，响亮的回声便可迅速将信息传达至不同层的另两家。而在家中，最经常吆喝的要数奶奶了。她喜欢上下穿梭于三层楼，也不嫌累，不管是逢年过节，还是日常相聚，只要她喊一声，我们便会来到她所在的一楼，聚在一起吃饭。 饭桌上的时光是轻松和谐的，特别是年夜饭，一家人相聚于此，小孩儿坐在一起互相打闹嬉戏，奶奶不住地唠叨柴米油盐生活琐事，父辈们举杯畅饮，聊聊过往一年的经历和收获，谈谈新一年的计划和希冀，颇有一丝“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”之况味。在这一围说大不大、说小不小的饭桌上，过去一年纷纷扰扰的烦恼和形形色色的喜乐，似乎都得以安放在桌的一隅，弥漫在空气中的，是一家人、十颗心汇聚在一起而发散开来的温暖。 2012年，爸爸拿出了十几年的积蓄，购买了当时市里一个新楼盘的套房，我们一家成为最早从老楼搬走的。还记得搬家大货车来到楼下的那一天，我在自己房间里独自待了很久。日影下的文字、饭桌上的碗筷、泥墙上的小人……直到爸爸妈妈敲开房门，我才从深重的记忆中醒来，走出房门，客厅空空。 随后几年，三叔和四叔也陆续从老楼搬离，迁到不同的小区。虽仍在同一市区，但因奔波于各自的工作与家庭，一起聚首围桌吃饭的时光越来越少了。而由于年龄的增长，腿脚不便，奶奶不再能够频繁地来往于三家之间。尽管如此，老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学。 震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”听罢，仿佛夹杂着时光远逝的一丝悲凉，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光辉。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者想象归有光回到项脊轩充满温情的场景，与《项脊轩志》中家散妻逝的凄凉之景形成鲜明反差。 B. 当父母发生争论时，“我”从旁“观戏”，偶尔还充当“墙头草”，父母间情感不和并没有影响孩童的愉悦。 C. 作者详写大家庭群居的热闹，略写小家庭陆续从老楼搬离，含蓄表达了自己对大家庭离散的伤感。 D. 奶奶希望“我”努力读书，在有生之年看到“我”考上大学，这让“我”感受到长辈对自己殷切期待，倍感温暖。 7. 下列对“再回望几百年前的项脊轩”这个段落，说法不正确的一项是（ ） A. 作者回想归有光在修葺后的项脊轩读书写字的欢快情景，说明环境能影响人的心境。 B. 作者采用了对仗、排比的句式再现《项脊轩志》中的情景，既使材料集中，又节奏明快。 C. 庭中明月半墙、桂影斑驳与庭下积水空明、水中藻荇交横之景都有种宁静清幽的美。 D. 归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友，是苏轼一生的遗憾。 8. 作者为何要把自己曾居住的楼房说成是“我的项脊轩”？请结合作品内容简要分析。 9. 本文设置了归有光和“我”两条线索，他们时而相对，又时而交融，请简要分析这样写的妙处。 【答案】6. B 7. D 8. ①自己居住的楼房和项脊轩都是读书的乐园，都寄寓着祖母的厚望； ②自己居住的楼房和项脊轩都牵连着可贵的亲情，演绎着人间悲欢离合的故事。 9. ①归有光的项脊轩修缮前的窘迫与“我”旧时生活的美好形成相对关系，两相对照，更加衬托出“我”回忆旧时的温馨、快乐、幸福之感受； ②归有光和自己重回旧处的温暖感动、往日读书的闲适、祖母对儿孙的希望等交融为一，两线并行，表达出对过往生活、亲情的感慨与眷念，强化了情感共鸣； ③两条线索时而相对、时而交融，使行文富于变化，丰富文章文化内涵，拓宽文章的意境空间。 【解析】 【导语】作者通过描述自己对旧楼房的回忆，将其比作“我的项脊轩”，以此缅怀自己童年时期的温馨家庭生活。文中多次提到归有光的《项脊轩志》，以古今对照的方式，凸显两者在相似环境中的温情和感慨。文章生动描绘了家庭温暖、二代同堂的生活场景，以及离开旧楼后的惆怅，寄托了对亲情和故居的深切眷恋，同时勾勒出岁月变迁带来的感伤与成长印记。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“父母间情感不和”错误。文中父母的争论并不是情感不和的体现，相反，是用戏谑的口吻表现家庭的亲密、和谐。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中相关内容的能力。 D.“归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友”理解错误。原文只是说“遗憾少了那一个闲朋挚友”，并不是说苏轼缺少闲朋挚友。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容和思想感情的能力。 ①“我喜欢下午趴在阳台边上读书”，而震川先生是“借书满架，无所不读”；再结合“老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学”“震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”可知，自己居住的楼房和项脊轩都是读书的乐园，都寄寓着祖母的厚望； ②作者将自己曾居住的楼房称为“我的项脊轩”，还因为与归有光的项脊轩一样，这座旧楼房承载了家庭的温情和温暖的记忆。楼房记录了作者与家人之间浓厚的亲情、童年的乐趣和成长的点滴，以及最后大家陆续搬离老宅，就像归有光的“诸父异爨”一样，自己居住的楼房和项脊轩都牵连着可贵的亲情，演绎着人间悲欢离合的故事，是作者心中的精神家园和情感寄托。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章双线结构作用的能力。 ①“在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！”，归有光的项脊轩修缮前的窘迫与“我”旧时生活的美好形成相对关系，两相对照，更加衬托出“我”回忆旧时的温馨、快乐、幸福之感受； ②“震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集……沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖”“和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的……”；“我喜欢下午趴在阳台边上读书”，而震川先生是“借书满架，无所不读”；作者这里“老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学”，而“震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”……文中并行叙述归有光和自己重回旧处的温暖感动、往日读书的闲适、祖母对儿孙的希望等交融为一，两线并行，表达出对过往生活、亲情的感慨与眷念，强化了情感共鸣； ③文章将归有光和“我”的生活经历巧妙地进行对比，通过归有光对项脊轩的情感唤起作者对自己家的怀念和感悟。两条线索时而相对，展现出各自家庭生活的细节，时而交融，表达出共同的对家的依恋和对亲情的珍视，增添了文章的感染力和深度，拓宽了文章的意境空间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 严武，中书侍郎挺之子也。前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢靡，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾里以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言之不顾。初为剑南节度使，旧相房琯出为管内刺史。琯于武有荐导之恩，武骄倨，见琯略无朝礼，甚为时议所贬。永泰元年四月，以疾终，时年四十。 （节选自《旧唐书·严武传》） 材料二： 韦皋，字城武，京兆万年人。皋治蜀二十一年，数出师，凡破吐蕃四十八万，禽杀节度、都督、城主、笼官千五百，斩首五万余级，获牛羊二十五万，收器械六百三十万，其功烈为西南剧。善拊士，至虽昏嫁皆厚资之，婿给锦衣，女给银涂衣，赐各万钱，死丧者称是。其僚掾官虽显，不使还朝，即署属州刺史，自以侈横，务盖藏之。故刘辟阶其厉，卒以叛。 （节选自《新唐书·韦皋传》） 材料三： 李白尝为《蜀道难》，歌曰：“蜀道难，难于上青天。”白以刺严武也。后陆畅复为《蜀道易》曰：“蜀道易，易于履平地。”畅佞韦皋也。初畅受知于皋，乃为《蜀道易》献之，皋大喜，赠罗八百匹。及韦薨，朝廷欲绳其既往之事，复阅先前所进兵器，刻“定秦”二字，不相与者，因欲搆成罪名。畅上疏理之云：“臣在蜀日，见造所进兵器，定秦者，匠名也。”由是得释。 （节选自《太平广记》） 材料四： 昔唐李白作《蜀道难》，以讥刺蜀帅之酷虐。后韦皋治蜀，陆畅反其名，作《蜀道易》以美之，今其词不传。皋虽惠于蜀民，颇以专横为朝廷所患。畅之词工否未可知推其意盖不过媚皋云尔非实事也。伏惟今天子以大圣御极，殿下【注】以睿哲之资，为蜀神明主。临国以来，施惠政，崇文教，大赉臣僚，及于兵吏。内外同声，称颂喜悦，天下言仁义忠孝者推焉。西方万里之外，水浮陆走，无有寇盗，商贾骈集，如赴乡闾。蜀道之易，于斯为至矣。臣才虽不敢望白，而所遇之时，白不敢望臣也。因奉教作《蜀道易》一篇，以述圣上及贤王之德。名虽袭畅，而词无溢美，颇谓过之。 （节选自方孝孺《逊志斋集》） 【注】殿下：指蜀王朱椿。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 畅之词工A否未B可知C推其意D盖不过E媚皋F云尔G非实H事也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，结构助词，的，与《兰亭集序》中“仰观宇宙之大”的“之”用法相同。 B. 凡，一共，与《项脊轩志》中“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”的“凡”意思相同。 C. 善，擅长，与《种树郭橐驼传》中“甚善。名我固当”的“善”意思不同。 D. 为，写作，与《归去来兮辞》中“既自以心为形役”的“为”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 严武施政残暴且性情狂放，在蜀地杖杀章彝，而震慑一方：他奢侈挥霍，赏赐毫无节制，有时因一句话而赏赐达百万。 B. 严武当初任剑南节度使时，旧相房琯被贬为严武下辖的刺史，房琯对严武曾有引荐的恩情，严武却骄傲不恭敬，见到房琯毫无礼数。 C. 韦皋治蜀功过并存，二十一年内多次击败吐蕃立下显赫战功，厚待士人百姓，但自身奢侈专横，还阻挠僚属还朝，鼓动刘辟叛乱。 D. 朝廷想追究韦皋过去的罪行，重新检查韦皋先前进献的兵器，发现上面刻有“定秦”二字，陆畅辩解说“定秦”是工匠的名字，这件事才得以平息。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）蜀方闾里以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。 （2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 14. 李白、陆畅、方孝孺三人围绕蜀道之难易的问题创作了诗歌，分别有何用意？请简要分析。 【答案】10. CDG 11. A 12. C 13. （1）蜀地的乡里因为横征暴敛几乎到了财富耗尽（的地步），但边疆的少数民族也不敢侵犯边境。 （2）我的辛酸悲苦，不仅是蜀地的人和梁州、益州的长官们明明白白知道的，天地神明实在也都看得清清楚楚的。 14. ①李白作《蜀道难》，是为了讥刺严武在蜀地的酷虐残暴； ②陆畅作《蜀道易》，是为了谄媚讨好韦皋以获取赏识与恩惠； ③方孝孺作《蜀道易》，是为了称颂当朝君主和贤王的德政。 【解析】 【导语】这组文言阅读材料以“蜀道难易”为线索，串联起严武残暴、韦皋专横、李白讥刺、陆畅谄媚、方孝孺颂圣等史实与创作。四则材料相互印证对比，既展现唐代蜀地治理的功过与文人的不同风骨，又突显方孝孺借古颂今的书写策略，结构紧凑，意蕴丰富。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：陆畅的诗作工巧与否不得而知，推究其用意，不过谄媚韦皋罢了，并不是事实。 “畅之词工否”整体作主语，“未可知”作谓语，主谓结构完整，故C处断开； “推其意”是动宾结构，语意完整，故D处断开； “盖不过媚皋云尔”，“盖”在句首，表推测，“云尔”为句尾语气词；“非实事也”是判断句，故G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 A.错误。 结构助词，的。句意：房琯对严武有举荐的恩情。 助词，定语后置的标志。句意：抬头纵观广阔浩大的天地宇宙。 B.正确。 句意：共击败吐蕃军队四十八万余人。 句意：庭院中开始是用篱笆隔开，然后又砌了墙，一共变了两次。 C.正确。 动词，擅长。句意：（韦皋）擅长抚慰将士。 形容词，好。句意：很好啊，用这个名字称呼我确实很恰当。 D.正确。 动词，写作。句意：李白曾经写了《蜀道难》。 介词，表被动。句意：既然让自己的心灵被形体奴役。 故选A。 【12题详解】 C.“鼓动刘辟叛乱”错，由材料二“故刘辟阶其厉，卒以叛”可知，是刘辟沿袭韦皋的凶暴做法，最终发动叛乱，并非“鼓动刘辟叛乱”。 故选C。 【13题详解】 （1）“闾里”，百姓；“殆”，几乎；“犯”，侵犯。 （2）“辛苦”，古今异义，古义：辛酸苦楚、苦衷；今义：劳累；“非独”，不只是、不仅仅；“共鉴”，共同明察、见证。 【14题详解】 本题属于文言文文意理解分析题，核心是结合人物处境、时代背景、文本注释，抓取三人作诗对应的核心对象与情感目的，逐人梳理、精准概括，杜绝主观臆断，贴合原文关键语句作答。 第一步，定位原文：分别锁定三段材料中三人作诗的相关语句，圈画作诗对象、缘由。 第二步，提炼主旨：李白针对严武治蜀酷虐，作诗讽刺；陆畅受韦皋恩惠，作诗谄媚讨好；方孝孺身处盛世，借诗称颂君主与蜀地贤王德政。 第三步了，精简作答：分点梳理三人用意，语言简洁准确。 【参考译文】 材料一： 严武是中书侍郎严挺之的儿子。他在蜀地前后任职多年，放纵欲望，恣意施行严酷政令。梓州刺史章彝当初任严武的判官，后来因小事不合严武心意，严武便到成都将他杖杀，从此威震一方。蜀地物产丰富，严武穷奢极欲，赏赐毫无节制，有时因一句话就赏赐百万。蜀地的乡里因为横征暴敛几乎到了财富耗尽（的地步），但边疆的少数民族也不敢侵犯边境。严武本性狂妄放荡，处理政务多凭个人心志，连母亲的话也不听从。当初他任剑南节度使时，旧宰相房琯被贬为辖区内刺史。房琯对严武有举荐的恩情，但严武骄横傲慢，见房琯毫无朝臣之礼，深受时人非议。永泰元年四月，因病去世，年仅四十岁。 材料二： 韦皋，字城武，京兆万年人。他治理蜀地二十一年，多次出兵，共击败吐蕃军队四十八万余人，擒杀节度使、都督、城主、笼官等一千五百人，斩首五万多级，缴获牛羊二十五万头，兵器六百三十万件，功勋为西南之最。（韦皋）擅长抚慰将士，甚至士兵的婚嫁都厚加资助：女婿赐锦衣，女儿赐银涂衣，各给万钱，死者丧葬也按此标准。他的属官虽已显贵，却不让他们回朝，直接安排为属州刺史；他自己生活奢侈专横，却竭力掩盖。因此刘辟沿袭其凶暴，最终发动叛乱。 材料三： 李白曾作《蜀道难》，歌曰：“蜀道难，难于上青天。”李白是用以讽刺严武。后来陆畅又作《蜀道易》，写道：“蜀道易，易于履平地。”陆畅是谄媚韦皋。当初陆畅受韦皋赏识，便作《蜀道易》献上，韦皋大喜，赠他八百匹锦罗。韦皋去世后，朝廷想追究他旧日的过错，重新检视先前进献的兵器，发现刻有“定秦”二字，与韦皋有隙之人便想借此定罪。陆畅上疏辩解说：“我在蜀地时，见制作进献的兵器，‘定秦’是工匠的名字。”于是得以免罪。 材料四： 昔日李白作《蜀道难》，讥刺蜀帅的酷虐。后来韦皋治蜀，陆畅反其题名，作《蜀道易》赞美他，如今此诗已失传。韦皋虽对蜀民有恩，但因专横颇受朝廷担忧。陆畅诗作工巧与否不得而知，推其用意，不过谄媚韦皋罢了，并非事实。恭想当今皇上以大圣之德登极，殿下凭睿智之资，成为蜀地贤明之主。自掌管封国以来，推行惠民政策，崇尚文化教育，广泛赏赐臣属官吏，惠及兵卒小吏。内外同声称颂，天下谈论仁义忠孝者皆推崇您。西方万里之外，水陆无阻，没有盗寇，商贾云集，如归故里。蜀道之易，在此达到了极致。臣之才虽不敢比肩李白，但臣所遇之时运，李白不敢比肩于臣。因而奉命作《蜀道易》一篇，以称颂圣上和贤王之德。题目虽沿用陆畅，但文辞无过分溢美，可以说超过了它。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 池口风雨留三日① 黄庭坚 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。 【注】①此诗是元丰三年秋，黄庭坚自京赴太和县，路过池口（今安徽贵池）所作。②属玉：水鸟名。③舂锄：即白鹭，因其啄食的姿态有如农夫用锄头舂米而有此名称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应题目，写小市人们避雨在家，以菜蔬艰难度日，流露出作者对他们的同情。 B. 颔联远近结合，远眺山水，近观白鹭，于闲适宁静中见出内心的波澜。 C. 颈联以人起兴，渔翁水边收网触动了诗人对于世事的感慨，于寻常事物中获得妙悟。 D. 本诗写景淡雅有致，抒情含蓄委婉，语言素朴，不假藻饰，颇具理趣。 16. 本诗尾联化用了王羲之《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的语句来表情达意，但抒发的情感有所不同。请对此作简要分析。 【答案】15. A 16. ①《兰亭集序》中，王羲之感叹“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，抒发的是对世事变迁、欢乐不再的失落感和对人生短暂的痛惜之情。②黄庭坚诗尾联以“俯仰之间已陈迹”则是对失意情绪的自我开解，含有“世事瞬息万变，一切都会过去，不必太过挂怀”之意，表现了作者淡泊的心志和超迈脱俗的胸襟（或：远离名利争逐，到读书中寻求寄托的淡泊心志）。 【解析】 【导语】这首诗以池口风雨为背景，通过描绘孤城小市的日常生活与自然景象，展现了黄庭坚淡泊闲适的心境。“身闲心苦”道出内心的矛盾，尾联化用《兰亭集序》的典故，却不同于王羲之对时光易逝的感慨，而是表达了一种超然物外的豁达。全诗语言质朴，意境深远，体现了宋诗重理趣的特点。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“艰难度日，流露出作者对他们的同情”错误。小市人家以淡饭素菜度日，实际是一种质朴恬静的小城生活，通过后文“身闲”等词语可以看出，诗人流露出的是对这种生活的喜爱。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生比较分析诗歌情感的能力。 ①《兰亭集序》中，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”意思是：过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹。可见王羲之是在感叹人生短暂、世事变迁、欢乐转眼之间已经不再。 ②本诗颈联反用“临渊羡鱼，不如退而结网”的成语，也是对“徒有羡鱼情”诗句的反用。作者此处明写不羡慕渔人所捕获的鱼，其实是表达不求仕进、追求自然的生活态度，表现了自甘淡泊的心境。结合颈联可知，尾联黄庭坚虽用“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的字面，其意却相反：诗人不羡慕名利，不求仕进，况且世事瞬息万变，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐处吧，表现了作者淡泊的心志和超迈脱俗的胸襟。本诗写于自京赴太和县，也是诗人对失意情绪的自我开解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞并序》中，陶渊明用“________，________”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 （2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦逊地说“橐驼非能使木寿且孳也”。自己的树之所以种得好，原因在于其种树原则是“________，________”。 （3）人生如行路，真正的探索既要深入曲折幽远之处寻得妙境，也要敢于走过崎岖不平的道路。《归去来兮辞》中与此意契合的两句是“________，________”。 （4）《石钟山记》中，听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山山体的特殊“________，________”，这样的山体结构与微波作用，才产生了钟鼓之声。 （5）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】 ①. 云无心以出岫 ②. 鸟倦飞而知还 ③. 能顺木之天 ④. 以致其性焉尔 ⑤. 既窈窕以寻壑 ⑥. 亦崎岖而经丘 ⑦. 则山下皆石穴罅 ⑧. 不知其浅深 ⑨. 倚南窗以寄傲 ⑩. 审容膝之易安（矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶） 二、课内阅读（本题共5小题，15分） 18. 下列选项中，对加点词语解释全部正确的一项是（ ） A. 字而幼孩：养育 至唐李渤始访其遗踪：寻求，探寻 B. 故吾不害其长而已：妨害 舅夺母志：夺取 C. 列坐其次：次序 固知一死生为虚诞：把……看作一样 D. 大母过余曰：经过 但以刘日薄西山：迫近 【答案】A 【解析】 【详解】A.全部正确。 句意：养育好你们的小孩。 句意：到了唐代，李渤才开始探寻石钟山的旧址。 B.正确。句意：所以我不妨害它生长罢了。 错误。夺：强行改变。句意：舅父强行改变了母亲守节的志向。 C.错误。次：旁边。句意：排列坐在曲水的旁边。 正确。句意：本来就知道把死和生看作一样是不真实的。 D.错误。过：看望。句意：祖母来看望我说。 正确。句意：但是因为刘氏就像太阳快要靠近西山一样生命即将终结。 故选A。 19. 下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 而刘夙婴疾病 非有能早而蕃之也 B. 州司临门，急于星火 得双石于潭上 C. 乐琴书以消忧 垣墙周庭，以当南日 D. 足以极视听之娱 儿之成，则可待乎 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。连词，表转折/连词，表并列。句意：而祖母刘氏早已疾病缠身。/没有能让树木结果早并且多的办法。 B.不同。介词，表比较，译为“比”/介词，译为“在”。句意：州官登门督促，比流星坠落还要急迫。/在潭边找到了两块石头。 C. 相同。都是连词，表目的，译为“来”。句意：以弹琴读书为乐来消解忧愁。/四周围绕院子砌上墙，用来对着南边射来的日光。 D. 不同。结构助词，译为“的”/助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译。句意：足够用来穷尽视听的乐趣。/这孩子取得成功，就可以等待了吧。 故选C。 20. 下列加点字的词法现象归类分组正确的一项是（ ） ①而此独以钟名 ②善万物之得时 ③猥以微贱 ④策扶老以流憩 ⑤携幼入室 ⑥臣具以表闻 ⑦事不目见耳闻 ⑧眄庭柯以怡颜 ⑨齐彭殇为妄作 ⑩是以区区不能废远 ⑪则刘病日笃 ⑫乐琴书以消忧 A. ①⑤/②③/④⑥/⑦⑫/⑨⑩/⑪⑧ B. ①④/②③/⑤⑩/⑥⑧/⑦⑨/⑪⑫ C. ①④/②⑩/③⑤/⑥⑧/⑦⑪/⑨⑫ D. ①⑩/②④/③⑧/⑤⑨/⑥⑦/⑪⑫ 【答案】C 【解析】 【详解】①名：名词作动词，命名。句意：可是唯独这座山用钟来命名。 ②善：形容词作动词，羡慕。句意：羡慕自然界的万物恰逢繁荣生长的好时节。 ③微贱：形容词作名词，卑微低贱的身份。句意：我凭借卑微低贱的身份。 ④策：名词作动词，拄着。句意：拄着拐杖，到处走走，随时随地休息。 ⑤幼：形容词作名词，幼儿、小孩子。句意：带着小孩子走进屋内。 ⑥闻：使动用法，使……上闻、报告。句意：我在奏表中一一呈报。 ⑦目、耳：名词作状语，用眼睛、用耳朵。句意：事情不用眼睛看、用耳朵听。 ⑧怡：使动用法，使……愉悦。句意：看看院子里的树木，喜形于色。 ⑨齐：意动用法，把……看作相等。句意：把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 ⑩远：形容词作动词，远离。句意：因此我的拳拳孝心让我不能废止奉养而远离祖母。 ⑪日：名词作状语，一天天。句意：但祖母刘氏的病一天比一天沉重。 ⑫乐：意动用法，以……为乐。句意：以弹琴读书为乐来消解忧愁。 综上：①④名词作动词/②⑩形容词作动词/③⑤形容词作名词/⑥⑧使动用法/⑦⑪名词作状语/⑨⑫意动用法。 故选C。 21. 下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ） A. ①或取诸怀抱 ②臣少多疾病，九岁不行 ③若不过焉则不及 B. ①吾小人辍飧饔以劳吏者 ②室仅方丈，可容一人居 ③余方心动欲还 C. ①情随事迁，感慨系之矣 ②气息奄奄，人命危浅 ③汝姊在吾怀，呱呱而泣 D. ①列坐其次 ②亦将有感于斯文 ③虽曰爱之，其实害之 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。①怀抱：古义：心怀；今义：胸前、抱在怀里、心里存有、心胸、打算。句意：有的人从自己的心怀中抒发情感（互相倾吐心里话）。 ②不行：古义：不会走路；今义：不被允许，不中用，接近于死亡，不好，表示程度极深、不得了。句意：我小时候经常生病，九岁了还不会走路。 ③不过：古义：不是多了；今义：连词，用在后半句的开头，表示转折，对上半句话加以限制或修正，跟“只是”相同。句意：（培土）如果不是多了，就是不够。 B.不同。①小人：古义：‌小民、百姓；今义：人格卑鄙的人。句意：我们小民中断吃饭来慰劳官吏。 ②方丈：古义：一丈见方；今义：寺院的住持。句意：房间只有一丈见方，只能容一个人居住。 ③心动：古义：内心惊恐；今义：内心有所触动，产生做某事的欲望。句意：我正内心惊恐，想要回去。 C.相同。①感慨：感触，感叹。句意：感情随着事情的变化而变化，感慨随着这种变化而有所不同。 ②奄奄：气息微弱、将要断气的样子。句意：气息微弱，人的性命垂危、朝不保夕。 ③呱呱：象声词，形容小孩哭声。句意：你姐姐在我怀里，呱呱地哭泣。 D.不同。①其次：古义：它（曲水）的旁边；今义：次第较后，第二（用于列举事项）；次要的地位。句意：大家依次排列坐在曲水旁边。 ②斯文：古义：这篇文章；今义：文雅，文化或文人。句意：也将对这次集会的诗文有所感慨。 ③其实：古义：这实际上；今义：承上文转折，表示所说的是实际情况。句意：虽然说是爱它，这实际上却是伤害它。 故选C。 22. 下列对文言句式归类正确的一项是（ ） ①而刘夙婴疾病 ②当其欣于所遇 ③欲苟顺私情，则告诉不许 ④项脊轩，旧南阁子也 ⑤轩凡四遭火，得不焚 ⑥不能喻之于怀 ⑦农人告余以春及 ⑧胡为乎遑遑欲何之 ⑨今臣亡国贱俘 ⑩得双石于潭上 ⑪古之人不余欺也 ⑫石之铿然有声者 A. ①③⑤/②⑥⑪⑧/④⑨⑩/⑦⑫ B. ①③②/⑤⑥⑪④/⑦⑧⑨⑩/⑫ C. ①⑤⑥/②③⑧⑪/④⑦⑩⑨/⑫ D. ①③⑤/②⑥⑦⑩/④⑨/⑧⑪/⑫ 【答案】D 【解析】 【详解】①被动句，“婴”字意义上表被动。句意：而刘氏一直疾病缠身。 ②状语后置句，正常语序为“当其于所遇欣”。句意：当他们对所接触的事物感到高兴时。 ③被动句，“许”语意被动。句意：想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。 ④判断句。“也”，表判断。句意：项脊轩，是原来的南阁子。 ⑤被动句，语意被动。句意：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁。 ⑥状语后置句，正常语序为“不能于怀喻之”。句意：不能在心里明白。 ⑦状语后置句，正常语序为“农人以春及告余”。句意：农人们把春天已经来临的消息告诉我。 ⑧宾语前置句，正常语序为“为胡乎遑遑欲之何”。句意：为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？ ⑨判断句。句意：如今臣是一个灭亡国家的低贱俘虏。 ⑩状语后置句，正常语序为“于潭上得双石”。句意：在深潭边找到两块山石。 ⑪宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”。句意：古代的人没有欺骗我啊！ ⑫定语后置句，正常语序为“铿然有声石”。句意：（敲击后）铿铿然有声音的石头。 综上，归类正确的是①③⑤/②⑥⑦⑩/④⑨/⑧⑪/⑫。 故选D。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柳宗元《种树郭橐驼传》主张治民要“顺天致性”，而古语也有“无规矩，不成方圆”一说。这两种观点对青年的成长也有启发意义。 上述材料给你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 顺性立规赋青春 柳宗元笔下的郭橐驼，以“顺木之天，以致其性”的智慧，令树木臻于繁茂；而古老箴言“无规矩，不成方圆”则如晨钟暮鼓，警示着规则对于事物成形的根本意义。此二者，共同勾勒出青年成长的辩证图景：真正的成长，既需倾听内心天籁的呼唤，亦需在规矩的熔炉中锤炼成型。 “顺天致性”，乃是对生命本真与内在节律的深情凝望。每个灵魂都藏着一片独特的星空，闪烁着不同的兴趣、禀赋与潜能。孔子“因材施教”的智慧，便是洞察此理。若无视个体差异，强求一律，犹如驱鱼跃岸，令飞鸟潜泳，非但不能助长，反而斫丧生机。此“顺天致性”，并非放任自流，而是引导青年在认识自我、接纳自我的基础上，如种子寻隙破土，向着属于自己的阳光自然生长，让生命的脉络清晰而坚韧。 然而，生命的河流若仅有奔放不羁的流淌，而无堤岸的适度引导，终将泛滥成灾，迷失于茫茫荒原。“无规矩，不成方圆”，这朴素的真理，为青春的热血与梦想提供了不可或缺的框架与坐标。规矩，是千年文明凝结的智慧结晶，是社会有序运行的基石，更是青年从懵懂走向成熟的精神罗盘。《礼记·学记》云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”璞玉虽美，未经雕琢难显其华；青年纵有凌云之志，不经历规则之砥砺，亦难担时代重任。从课堂纪律到社会公德，从学术规范到法律准绳，这些“规矩”如同大地的引力，让青春的飞行不致迷失方向，让创造的热情在理性的轨道上迸发更为璀璨的光芒。 青年的卓越成长，恰在于“顺天致性”与“立规矩”之间的辩证融合与动态平衡。这并非简单的折中，而是使外在规范内化为个体自觉，让内在天性在适度引导下升华的化境。正如江河因两岸约束而益显其奔涌之势，繁星因宇宙法则而各安其位、交相辉映。 曾有先贤寄语青年：“纵令一时不过此，亦不可忽其光辉。”他既肯定青年应有“发光”的天性与权利，也强调这光辉需融入社会进步的洪流。当代青年，当勇于探寻自我“天性”，明晰心之所向；同时，需深刻理解并敬畏社会“规矩”，涵养法治精神与契约意识。在“顺天性”与“守规矩”的张力中，锻造既有独立人格又能肩负责任的成熟灵魂，方能如庖丁解牛，“依乎天理”，“因其固然”，游刃于时代浪潮，成就一个既个性飞扬又合乎大道的美好自我。 当内在的呼唤与外在的规范在生命琴弦上共振，青年奏响的必是一曲既有独奏清音又有交响雄浑的壮丽乐章，在历史的长廊中永不落幕。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中提及柳宗元《种树郭橐驼传》主张的“顺天致性”以及古语“无规矩，不成方圆”，并将这两种观点的启发意义引向青年成长。“顺天致性”强调顺应自然规律和事物本性，在青年成长语境下，可理解为尊重青年自身的发展特点和内在需求，不过度干预和束缚，让青年能够按照自身的节奏和天性去探索、成长，挖掘自身的潜力，实现个性化发展。“无规矩，不成方圆”则突出规矩、准则的重要性，对于青年而言，规矩是行为和思想的边界，是社会规范、道德准则和法律条文的体现，它为青年的成长提供方向和保障，防止青年因缺乏约束而走向歧途。这两种观点看似存在一定张力，实则共同构成青年成长的完整指引。 写作时，学生可以基于对材料的理解展开多元思考。可以侧重论述“顺天致性”对青年成长的重要性，分析在尊重青年天性的基础上，如何激发青年的创造力和内在动力，使其在自由的环境中绽放光彩；也可以着重探讨“规矩”对青年成长的约束和引导作用，阐述规矩如何帮助青年树立正确的价值观和行为准则，培养社会责任感和自律能力；还可以综合两者，辩证分析“顺天致性”与“规矩”的相互关系，强调在青年成长过程中，既要给予一定的自由空间，让其顺应天性发展，又要用规矩加以约束和引导，实现自由与规矩的平衡，从而促进青年全面、健康地成长。 立意： 1.在成长中发挥所长，成就自我。 2.在遵守规则中成长，从心所欲不逾矩。 3.把天性纳入规则，将规则内化为自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 扬州市新华中学2025—2026学年度第二学期阶段练习 高二年级语文试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，让我们在书画、器物、家具等展品中，走进中国书房，体会中华文明生生不息的力量。 古代书房之“象” 书房，古称书斋。根据宋人的记载，“斋”起源于汉宣帝的斋居，而真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋，太师殷师要将水引进城，建造池塘，他的儿子殷仲堪依地势在池北修建了一座小舍，用来读书，被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有了雏形，一直延续到明清，形成了一套文人理想书房的模板。 如今，我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》来记述他的书斋，其中写道“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”我们可以看到，书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等，都已在唐代定型。直到宋代，自上而下的收藏体系逐渐建立，书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。 明清时期是书斋史上的鼎盛期，文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特别关注“雅俗”之辨。相应的，明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”。明末清初戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说书房“宜简不宜繁”，要有“高雅绝俗之趣”。 明代文震亨的《长物志》更是对书房器物有了细化的讲究，甚至对尺寸都有所规范。比如笔筒“长六七寸，高二寸分，阔二寸余”，这么精细化的标准，并不只是苛刻的过分讲究，也是从实用主义出发的，他通过自己的亲身使用去找到某类器物更精准便利的尺寸，提供给别人作为参考。 再比如书斋里装饰书画，是需要有一定仪式感的，要让书画以舒展的形式示人，而且“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”。书斋里悬挂画要高，最好只挂一幅画，如果左右对称地挂画，那是俗气的。挂画甚至可以根据不同时节有所变化，比如元宵时节，装饰看灯题材书画；二月春季之时，装饰杏花、山茶等时令花卉，诸如此类。当然，标准之余，雅致才是上品，所谓“笔墨精良，人生一乐”。 古代书房之“意” 当然，作为集读书学习和明心见性于一体的文化空间，书房既是由藏书、陈设等构成的有形空间，更安住着读书人丰富精神世界的无形空间。读书人在书房中读书、写书、藏书，思考自我、社会和自然的关系。他们既可以“入世”，将个体命运与家国天下联系在一起；也可以“出世”，走向审美的、广阔的精神世界，与人、与天地相交流，与万物化为一气。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，展览的近100多套展品，按“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元陈列，分别对应着理解书房的不同角度。 第一部分“委怀琴书”出自陶渊明诗句“弱龄寄世外，委怀在琴书”，陶渊明自认为十几岁时就不再考虑世俗之事，将情怀寄托在琴与书上，体现了书房“出世”的一面，展现读书人纯粹而雅致的精神世界。第二部分“正谊明道”体现了书房“入世”的一面， 甲 。展品如文天祥《行书上宏斋帖卷》、名臣欧阳修等人的作品。第三部分“结契霜雪”即与志同道合者为友，关注文人间的交往聚会，走出书房的实体空间， 乙 ，与天地宇宙相交流。 近现代的书房革命 近百年来，中国书房的第一次“革命”发生在五四时期：阅读的文体由文言变为白话，工具由毛笔换成钢笔，洋装书渐渐替代了线装书，书架的样式和放书的方式也完全发生了改变。 对于20世纪初的读书人而言，书房成为新思想萌芽、时代风云汇聚之地。随着现代印刷术的发展，报章杂志的普及，这一间间现代读书人的书房，无疑是近现代中国思想最为活跃的地方。它们承载着新青年们的朝气与梦想，见证着觉醒年代的先行者们如何在黑暗中摸索出一条属于中国的道路。 北京阜成门内西三条21号，是鲁迅在北京的最后一处居所。鲁迅曾向人介绍：“在房子的后面搭出一间平顶的灰棚，北京叫做“老虎尾巴”。这是房子中最便宜的一种。”这间不足10平方米的小屋，可谓现代文学史上最著名的书房。在这里，为了唤醒沉睡在旧时代的同胞们，鲁迅斗志昂扬，笔耕不辍，写下了《野草》《彷徨》《华盖》《朝花夕拾》中的大部分作品。 百年风云际会，随着科技发展，纸质出版物日渐式微，阅读、写作、传播的形式，正在发生翻天覆地的变化。书房里，甚至“白纸黑字”都不再是必需品，我们的精神生活又将安放于何处？ 在一篇题为《移动的书房》的文章中，作家冯骥才迎来了又一次书房“革命”：这一次，iPad是他“流动的书桌”，汽车和飞机是他“移动的书房”。 他扪心自问：“我的书房书桌，已经不再是传统意义的书房书桌了吧？” “不不，应该说，它们仅仅是我的书房和书桌的一种延伸，也是一种开创。‘我的心居’，仍是我心之所居。一切往日情景，今日依然都在。或曰：“今日之枝，乃出于往日之木也。”他自答道。 （摘编自刘小草《走进中国书房，感悟文明的力量》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 书房古称书斋，诞生于东晋，其雏形延续到明清，形成文人理想书斋的模板。 B. 唐代书房形制的确定和宋代书房收藏体系的建立，都反映文人自身的爱好。 C. 明清时期，文人不仅建造大量的书房，而且有意识地追求明净、高雅的趣味。 D. 文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的根本原因。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 明代文震亨对书房器物讲究细化，虽有实用之用，但也未免有苛刻过分之处。 B. 古代书斋装饰书画有一定的仪式感和标准，但更重要的是审美品味的高雅。 C. 书房安住着读书人的精神世界，“入世”和“出世”的追求都可以包容于此。 D. 随着科技发展，纸质出版物式微，书房依然承续传统，构成文人精神世界。 3. “照见天地心——中国书房的意与象”大展设立三个陈列单元，根据分类标准，下列场景不能纳入“委怀琴书”单元的是（ ） A. 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（唐·刘禹锡《陋室铭》） B. 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（明·归有光《项脊轩志》） C. 明窗净几，焚香其中，取妙迹图画，观奇峰远水。（宋·赵希鹄《洞天清录集》） D. 其居七录斋，日诵六经，慨然以天下为己任。（明·张溥《七录斋》） 4. 根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 5. 某博物馆开设“方寸书斋，见岁月流光——中国书房意与象的千年流变”主题展览，请你结合材料内容，为该展览的前言补写相关内容。内容包括中国书房意与象的内涵，意与象千年来经历的变化。 前言 方寸书斋，不仅是读书、藏书、挥毫的空间，更是读书人精神的栖息之所。 本次展览以“中国书房意与象的千年流变”为核心，立体呈现自唐宋明清到“五四”时期，直至当下的书房场景。 中国书房的“象”与“意”分别指____________。 在千年的时光中，中国书房的“象与意”也发生了变化。____________ 方寸书房，在岁月流转中集合器物，传承精神，我们在此观物、读史、悟心，寻得文化根脉，涵养精神气象。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的项脊轩 谭学韵 多年以后，震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集。他轻轻拂袖，掸去门把上的尘灰，吱呀一声，门开了，像是知晓故人的归来。 沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖……几缕阳光从密密匝匝的叶隙间倾泻下来，用丝缕温情雕刻着往日的小轩：茂盛的兰桂，反照的日影，案头上的书卷，未燃尽的油灯，乳白色的象笏，以及亲人们的音容笑貌…… 和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的只有因频繁开关门撞击而成的凹缝。我畅通无阻地迈进仅有少量太阳光线照进的小巷，视线在两侧灰暗斑驳的水泥墙上搜寻着、扫描着，然后定格在某一瞬间——儿时在墙上刻下的三只小火柴人儿，它们还在。 我凝望着最初的凝望，满怀温柔，满怀感动，仿佛是一场跨越时空的交汇。 那栋楼是爷爷留下的，一共五层，爸爸一家住在五楼，三叔家住在四楼，四叔家住在三楼。老式居民楼没有独立的阳台，没有直上直下的电梯，但有夕照下的阅读时光，有一家人的团圆饭，有三个小屁孩儿的笑与泪……在那栋旧楼房里，那些曾经存在过的悲欢离合，成为难以割舍的童年记忆。 在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！ 旧屋的“阳台”只是沿着窗户搭建的一排粗铁丝网，上面放着许多植物盆栽。有两盆“肥美”的芦荟，是奶奶从乡下移植过来栽种的；有一盆兰花和一盆水仙花，是每年逛花市时妈妈必须置办的“年货”；还有爸爸最爱富贵竹，时不时带回来几枝，一齐放在长型的陶瓷花盆中，直至插满，苍翠欲滴。闲暇时，他们总爱争论谁的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁观望“看戏”，偶尔充当一下“墙头草”，心里也甚是愉快。 我喜欢下午趴在阳台边上读书，阳光透过铁丝网洒落在书上，形成格子状的光影。累了，便俯视街道上穿梭往来的人和车，猜想着他们的故事；抬头远眺，目光越过林林总总的居民楼，可以望见眷恋在半空上的落日。夕阳西下，书面上的光影逐渐从书的一端移动到另一端，从阳台一头的盆栽移动到另一头的盆栽…… 再回望几百年前的项脊轩，修葺过后，一切都焕然一新，震川先生得以在干爽明亮的书斋畅意阅读，读书时的思绪也随之清晰起来。于是乎借书满架，无所不读。忽而偃仰啸歌，听万籁声；忽而冥然兀坐，写一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦时，透过一扇嵌着古木的窗牖，可见寂寂庭阶啄食鸟，可见一轮明月上半墙，亦可见几枝桂条影斑驳，有如东坡“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之妙也。渊沉于此，震川先生也不禁发出感叹：东坡啊东坡，只恨我生不在彼时，要不我也能与你共享那一夜的月明，畅谈那一刻的人生，你也不用遗憾少了那一个闲朋挚友。 如果说，震川先生未分家时的项脊轩是“庭中通南北为一”，那么我的则是“楼中通上下为一”，一家只需在自己所在的楼层往楼梯处喊一声，响亮的回声便可迅速将信息传达至不同层的另两家。而在家中，最经常吆喝的要数奶奶了。她喜欢上下穿梭于三层楼，也不嫌累，不管是逢年过节，还是日常相聚，只要她喊一声，我们便会来到她所在的一楼，聚在一起吃饭。 饭桌上的时光是轻松和谐的，特别是年夜饭，一家人相聚于此，小孩儿坐在一起互相打闹嬉戏，奶奶不住地唠叨柴米油盐生活琐事，父辈们举杯畅饮，聊聊过往一年的经历和收获，谈谈新一年的计划和希冀，颇有一丝“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”之况味。在这一围说大不大、说小不小的饭桌上，过去一年纷纷扰扰的烦恼和形形色色的喜乐，似乎都得以安放在桌的一隅，弥漫在空气中的，是一家人、十颗心汇聚在一起而发散开来的温暖。 2012年，爸爸拿出了十几年的积蓄，购买了当时市里一个新楼盘的套房，我们一家成为最早从老楼搬走的。还记得搬家大货车来到楼下的那一天，我在自己房间里独自待了很久。日影下的文字、饭桌上的碗筷、泥墙上的小人……直到爸爸妈妈敲开房门，我才从深重的记忆中醒来，走出房门，客厅空空。 随后几年，三叔和四叔也陆续从老楼搬离，迁到不同的小区。虽仍在同一市区，但因奔波于各自的工作与家庭，一起聚首围桌吃饭的时光越来越少了。而由于年龄的增长，腿脚不便，奶奶不再能够频繁地来往于三家之间。尽管如此，老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学。 震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”听罢，仿佛夹杂着时光远逝的一丝悲凉，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光辉。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者想象归有光回到项脊轩充满温情的场景，与《项脊轩志》中家散妻逝的凄凉之景形成鲜明反差。 B. 当父母发生争论时，“我”从旁“观戏”，偶尔还充当“墙头草”，父母间情感不和并没有影响孩童的愉悦。 C. 作者详写大家庭群居的热闹，略写小家庭陆续从老楼搬离，含蓄表达了自己对大家庭离散的伤感。 D. 奶奶希望“我”努力读书，在有生之年看到“我”考上大学，这让“我”感受到长辈对自己殷切期待，倍感温暖。 7. 下列对“再回望几百年前的项脊轩”这个段落，说法不正确的一项是（ ） A. 作者回想归有光在修葺后的项脊轩读书写字的欢快情景，说明环境能影响人的心境。 B. 作者采用了对仗、排比的句式再现《项脊轩志》中的情景，既使材料集中，又节奏明快。 C. 庭中明月半墙、桂影斑驳与庭下积水空明、水中藻荇交横之景都有种宁静清幽的美。 D. 归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友，是苏轼一生的遗憾。 8. 作者为何要把自己曾居住的楼房说成是“我的项脊轩”？请结合作品内容简要分析。 9. 本文设置了归有光和“我”两条线索，他们时而相对，又时而交融，请简要分析这样写的妙处。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 严武，中书侍郎挺之子也。前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢靡，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾里以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言之不顾。初为剑南节度使，旧相房琯出为管内刺史。琯于武有荐导之恩，武骄倨，见琯略无朝礼，甚为时议所贬。永泰元年四月，以疾终，时年四十。 （节选自《旧唐书·严武传》） 材料二： 韦皋，字城武，京兆万年人。皋治蜀二十一年，数出师，凡破吐蕃四十八万，禽杀节度、都督、城主、笼官千五百，斩首五万余级，获牛羊二十五万，收器械六百三十万，其功烈为西南剧。善拊士，至虽昏嫁皆厚资之，婿给锦衣，女给银涂衣，赐各万钱，死丧者称是。其僚掾官虽显，不使还朝，即署属州刺史，自以侈横，务盖藏之。故刘辟阶其厉，卒以叛。 （节选自《新唐书·韦皋传》） 材料三： 李白尝为《蜀道难》，歌曰：“蜀道难，难于上青天。”白以刺严武也。后陆畅复为《蜀道易》曰：“蜀道易，易于履平地。”畅佞韦皋也。初畅受知于皋，乃为《蜀道易》献之，皋大喜，赠罗八百匹。及韦薨，朝廷欲绳其既往之事，复阅先前所进兵器，刻“定秦”二字，不相与者，因欲搆成罪名。畅上疏理之云：“臣在蜀日，见造所进兵器，定秦者，匠名也。”由是得释。 （节选自《太平广记》） 材料四： 昔唐李白作《蜀道难》，以讥刺蜀帅之酷虐。后韦皋治蜀，陆畅反其名，作《蜀道易》以美之，今其词不传。皋虽惠于蜀民，颇以专横为朝廷所患。畅之词工否未可知推其意盖不过媚皋云尔非实事也。伏惟今天子以大圣御极，殿下【注】以睿哲之资，为蜀神明主。临国以来，施惠政，崇文教，大赉臣僚，及于兵吏。内外同声，称颂喜悦，天下言仁义忠孝者推焉。西方万里之外，水浮陆走，无有寇盗，商贾骈集，如赴乡闾。蜀道之易，于斯为至矣。臣才虽不敢望白，而所遇之时，白不敢望臣也。因奉教作《蜀道易》一篇，以述圣上及贤王之德。名虽袭畅，而词无溢美，颇谓过之。 （节选自方孝孺《逊志斋集》） 【注】殿下：指蜀王朱椿。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 畅之词工A否未B可知C推其意D盖不过E媚皋F云尔G非实H事也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，结构助词，的，与《兰亭集序》中“仰观宇宙之大”的“之”用法相同。 B. 凡，一共，与《项脊轩志》中“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”的“凡”意思相同。 C. 善，擅长，与《种树郭橐驼传》中“甚善。名我固当”的“善”意思不同。 D. 为，写作，与《归去来兮辞》中“既自以心为形役”的“为”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 严武施政残暴且性情狂放，在蜀地杖杀章彝，而震慑一方：他奢侈挥霍，赏赐毫无节制，有时因一句话而赏赐达百万。 B. 严武当初任剑南节度使时，旧相房琯被贬为严武下辖的刺史，房琯对严武曾有引荐的恩情，严武却骄傲不恭敬，见到房琯毫无礼数。 C. 韦皋治蜀功过并存，二十一年内多次击败吐蕃立下显赫战功，厚待士人百姓，但自身奢侈专横，还阻挠僚属还朝，鼓动刘辟叛乱。 D. 朝廷想追究韦皋过去的罪行，重新检查韦皋先前进献的兵器，发现上面刻有“定秦”二字，陆畅辩解说“定秦”是工匠的名字，这件事才得以平息。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）蜀方闾里以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。 （2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 14. 李白、陆畅、方孝孺三人围绕蜀道之难易的问题创作了诗歌，分别有何用意？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 池口风雨留三日① 黄庭坚 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。 【注】①此诗是元丰三年秋，黄庭坚自京赴太和县，路过池口（今安徽贵池）所作。②属玉：水鸟名。③舂锄：即白鹭，因其啄食的姿态有如农夫用锄头舂米而有此名称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应题目，写小市人们避雨在家，以菜蔬艰难度日，流露出作者对他们的同情。 B. 颔联远近结合，远眺山水，近观白鹭，于闲适宁静中见出内心的波澜。 C. 颈联以人起兴，渔翁水边收网触动了诗人对于世事的感慨，于寻常事物中获得妙悟。 D. 本诗写景淡雅有致，抒情含蓄委婉，语言素朴，不假藻饰，颇具理趣。 16. 本诗尾联化用了王羲之《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的语句来表情达意，但抒发的情感有所不同。请对此作简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞并序》中，陶渊明用“________，________”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 （2）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦逊地说“橐驼非能使木寿且孳也”。自己的树之所以种得好，原因在于其种树原则是“________，________”。 （3）人生如行路，真正的探索既要深入曲折幽远之处寻得妙境，也要敢于走过崎岖不平的道路。《归去来兮辞》中与此意契合的两句是“________，________”。 （4）《石钟山记》中，听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山山体的特殊“________，________”，这样的山体结构与微波作用，才产生了钟鼓之声。 （5）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 二、课内阅读（本题共5小题，15分） 18. 下列选项中，对加点词语解释全部正确的一项是（ ） A. 字而幼孩：养育 至唐李渤始访其遗踪：寻求，探寻 B. 故吾不害其长而已：妨害 舅夺母志：夺取 C. 列坐其次：次序 固知一死生为虚诞：把……看作一样 D. 大母过余曰：经过 但以刘日薄西山：迫近 19. 下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 而刘夙婴疾病 非有能早而蕃之也 B. 州司临门，急于星火 得双石于潭上 C. 乐琴书以消忧 垣墙周庭，以当南日 D. 足以极视听之娱 儿之成，则可待乎 20. 下列加点字的词法现象归类分组正确的一项是（ ） ①而此独以钟名 ②善万物之得时 ③猥以微贱 ④策扶老以流憩 ⑤携幼入室 ⑥臣具以表闻 ⑦事不目见耳闻 ⑧眄庭柯以怡颜 ⑨齐彭殇为妄作 ⑩是以区区不能废远 ⑪则刘病日笃 ⑫乐琴书以消忧 A. ①⑤/②③/④⑥/⑦⑫/⑨⑩/⑪⑧ B. ①④/②③/⑤⑩/⑥⑧/⑦⑨/⑪⑫ C. ①④/②⑩/③⑤/⑥⑧/⑦⑪/⑨⑫ D. ①⑩/②④/③⑧/⑤⑨/⑥⑦/⑪⑫ 21. 下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ） A. ①或取诸怀抱 ②臣少多疾病，九岁不行 ③若不过焉则不及 B. ①吾小人辍飧饔以劳吏者 ②室仅方丈，可容一人居 ③余方心动欲还 C. ①情随事迁，感慨系之矣 ②气息奄奄，人命危浅 ③汝姊在吾怀，呱呱而泣 D. ①列坐其次 ②亦将有感于斯文 ③虽曰爱之，其实害之 22. 下列对文言句式归类正确的一项是（ ） ①而刘夙婴疾病 ②当其欣于所遇 ③欲苟顺私情，则告诉不许 ④项脊轩，旧南阁子也 ⑤轩凡四遭火，得不焚 ⑥不能喻之于怀 ⑦农人告余以春及 ⑧胡为乎遑遑欲何之 ⑨今臣亡国贱俘 ⑩得双石于潭上 ⑪古之人不余欺也 ⑫石之铿然有声者 A. ①③⑤/②⑥⑪⑧/④⑨⑩/⑦⑫ B. ①③②/⑤⑥⑪④/⑦⑧⑨⑩/⑫ C. ①⑤⑥/②③⑧⑪/④⑦⑩⑨/⑫ D. ①③⑤/②⑥⑦⑩/④⑨/⑧⑪/⑫ 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柳宗元《种树郭橐驼传》主张治民要“顺天致性”，而古语也有“无规矩，不成方圆”一说。这两种观点对青年的成长也有启发意义。 上述材料给你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $