精品解析:云南宣威市民族中学等校2025-2026学年高中二年级下学期期中语文考试试题
2026-06-02
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | 曲靖市 |
| 地区(区县) | 宣威市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 104 KB |
| 发布时间 | 2026-06-02 |
| 更新时间 | 2026-06-02 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58178662.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
云南省宣威市民族中学等高中二年级下学期期中
语文考试试题
(满分150分,考试用时150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
晚唐时期,陆龟蒙、皮日休等人的小品文堪称晚唐散文的一抹亮色。鲁迅先生在《小品文的危机》中指出:“唐末诗风衰落,而小品文放了光辉。”这些小品的文字“并没有忘记天下,正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
(摘自中国传统文化的传承与创新相关论述)
材料二:
中国戏曲艺术源远流长,元代杂剧的出现标志着戏曲进入了成熟阶段。关汉卿的《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇,深刻揭露了封建社会的黑暗与官吏的昏庸,作品充满了强烈的反抗精神。王实甫的《西厢记》则歌颂了崔莺莺和张生为追求爱情自由而冲破封建礼教束缚的斗争精神。明代汤显祖的《牡丹亭》更是以“情”抗“理”,杜丽娘为情而死、为情而生,成为文学史上不朽的艺术形象。中国古典戏曲以其独特的艺术魅力,展现了中华民族丰富的精神世界和审美追求。
(摘编自《中国古代文学史》)
材料三:
在文学艺术创作中,现实与虚构之间的关系始终是一个核心命题。作家通过虚构构建起一个自洽的艺术世界,这个世界虽然不是现实的直接摹写,却应当包含着生活的真实与情感的真诚。优秀的文学作品往往能在虚构的外壳下,传达出对现实人生的深刻洞察。鲁迅的《阿Q正传》塑造了阿Q这一典型人物形象,作者通过虚构的情节和人物,勾勒出当时国民性的某种劣根性,达到了“揭出病苦,引起疗救的注意”的创作目的。沈从文的《边城》以湘西茶峒为背景,描绘了一个田园牧歌式的世界,寄托了作者对人性之美和自然之美的向往,虽然故事是虚构的,但其中的情感与思考却具有普世的真实。
(改编自《文学理论基础》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 鲁迅认为晚唐小品文之所以能“放了光辉”,主要是因为它们形式短小、语言精练。
B. 关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》都表达了强烈的反抗封建礼教的精神。
C. 材料二指出,元代杂剧标志着中国戏曲艺术进入了成熟阶段,关汉卿是代表人物之一。
D. 材料三认为,作家通过虚构构建的艺术世界,应当与真实的世界完全保持一致,不能有任何虚构。
2. 根据材料三,下列关于文学创作中“现实与虚构”关系的理解,不正确的一项是( )
A. 虚构是文学创作的重要手段,作家可以在虚构的外壳下表达对现实人生的思考。
B. 优秀的文学作品都能在虚构的情节中传达出生活的真实和情感的真诚。
C. 《阿Q正传》中的人物和情节都是虚构的,因此不具有任何现实意义。
D. 《边城》中描绘的湘西世界虽然是虚构的,但其中寄托的情感却是真挚的。
3. 下列各项中,最适合作为论据来支撑材料二关于中国古典戏曲价值观点的一项是( )
A. 梅兰芳先生通过改革将京剧艺术推向世界,促进了中外文化交流。
B. 明代汤显祖创作的《牡丹亭》中,杜丽娘“因情而死、为情而生”的情节感人至深。
C. 现代京剧《红灯记》在继承传统的基础上,融入了新的时代精神。
D. 著名作家老舍曾为京剧创作《秦香莲》等剧本,对当代戏曲发展影响深远。
4. 请根据材料中关于晚唐小品文的论述,分析鲁迅先生称其为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”的原因。
5. 请结合材料三,简要分析鲁迅的《阿Q正传》和沈从文的《边城》是如何处理文学创作中“现实与虚构”的关系的。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
边城(节选)
沈从文
白日里,老船夫正在渡船上,同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横,使老船夫受了点压迫,这撑渡船人就俨然生气似的,迫着那人把钱收回,使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时,那人跳上了码头,一手铜钱向船舱里一撒,却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸,无法去追赶那个人,就喊小山头的孙女:“翠翠,翠翠,为我拉着那个卖皮纸的小伙子,不许他走!”
翠翠不知道是怎么回事,当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说:“请不要拦我!……”
“不成,你不能走!”
正说着,那个卖皮纸的过渡人却从后面赶来了,翠翠为了不能和爷爷分开,就没有再跟去。那个卖皮纸的过渡人见翠翠站在那儿不动,便从手上取下一枚铜板,向翠翠说:“小姑娘,这个给你,回头你爷爷来了,就说我走了。”
翠翠说:“我不稀罕这个!你若不还钱,我就去告诉爷爷!”
那人便把钱向翠翠身后一撒,笑着走了。
老船夫这时才赶过来,见翠翠身后都是铜板,便说:“翠翠,你为什么不拦住他?”
“我拦不住他!”
老船夫想了想,便蹲下身把那些铜板一一捡起来,再用手巾包着,揣进怀里。他心想:“这世界,有的人要钱,有的人却非把钱送人不快活。”
到晚上,老船夫把那人给的钱又原封不动地包好,准备下一次遇见那人时还给他。翠翠问爷爷为什么不把钱留下,爷爷说:“人家那是好意,我们不能随便收人的钱。咱渡船是公家的,应当尽义务。收了人家的钱,心里反而不自在咯。”
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 文章开头写老船夫与过渡人因钱而发生争执,但两人实际上都是出于善意,体现了边城淳朴的民风。
B. 翠翠说“我不稀罕这个”,表明她是一个不爱钱财、性格高傲的女孩,这是她与爷爷性格不同的表现。
C. 老船夫将铜板一一捡起来包好,准备还给那个人,说明他十分珍视这些钱,体现了他的贫穷与节俭。
D. 文中翠翠和黄狗拦人的情节充满了紧张感,这一细节表现了边城人民对外来人的警惕与排斥。
7. 关于文中画线句子的理解,下列说法不正确的一项是( )
A. 这句话是老船夫对过渡人行为的一种朴素解读,反映了他对人情世故的体察。
B. 这句话体现了老船夫对金钱无所谓的态度,说明他并不认为钱有多重要。
C. “有的人要钱”可能是指社会上那些贪图钱财的人,“有的人”则指那位执意给钱的过渡人。
D. 这句话含蓄地表达了老船夫对过渡人慷慨行为的赞赏和对金钱观的思考。
8. 请简析文中老船夫这一人物形象的特点。
9. 沈从文曾说,他要表现“一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’”。请结合节选文本,谈谈你对这一创作理念的理解。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
魏征传(节选)
魏征,字玄成,钜鹿曲城人也。少孤贫,落拓有大志,不事生业,出家为道士。好读书,多所通涉,见天下渐乱,尤属意于纵横之说。大业末,武阳郡丞元宝藏举兵以应李密,召征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,遽召之。征进十策以干密,奇其言而不能用。
及密败,征随密来降,至京师,久不见知。自请安辑山东,乃授秘书丞,驱传至黎阳。时徐世𪟝尚为李密拥众,征与世𪟝书曰:“自隋末丧乱,群雄竞逐,跨州连郡,不可胜数。魏公起叛徒,奋臂大呼,四方响应,天下如饥渴,然终不免败亡,此非天命,乃人谋之失也。今公处必争之地,乘未定之机,若不早图,大事去矣。”世𪟝得书,遂定计遣使归国。
隐太子建成闻征名,引为洗马,甚礼之。征见太宗勋业日隆,每劝建成早为之所。及建成败,太宗召征责之曰:“汝离间我兄弟,何也?”征曰:“皇太子若从征言,必无今日之祸。”太宗素器其才,改容谢之,擢拜谏议大夫,数引入卧内,访以得失。征雅有经国之才性又抗直无所屈挠太宗与之言未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。每谏诤,虽逢帝甚怒,神色不徙,而天子亦为霁威。议者谓贲、育不能过。
(选自《旧唐书·魏征传》,有删节)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 征雅有经国之才/性又抗直/无所屈挠/太宗与之言/未尝不欣然纳受
B. 征雅有经国之才/性又抗直无/所屈挠/太宗与之言未尝不欣然/纳受
C. 征雅有经国之才性/又抗直/无所屈挠/太宗与之言/未尝不欣然纳受
D. 征雅有经国之才/性又抗直/无所屈挠太宗/与之言未尝不欣然纳受
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “不事生业”中的“事”是“从事”的意思,与《荀子·劝学》“不事刀笔”中的“事”意义相同。
B. “干”在“征进十策以干密”中是“求取、谋求”的意思,与成语“干名采誉”中的“干”意义相同。
C. “擢拜谏议大夫”中的“擢”指“提拔、升迁”,与《陈情表》“过蒙拔擢”中的“擢”意义相同。
D. “访以得失”中的“访”是“询问”的意思,与《滕王阁序》“访风景于崇阿”中的“访”意义相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 魏征年轻时虽家境孤贫,但胸怀大志,喜好读书,涉猎广泛,尤其关注纵横之说,这为他日后成为谏臣奠定了基础。
B. 魏征在劝降徐世𪟝时,分析了隋末的形势和李密失败的原因,指出徐世𪟝若不早做打算,大事将去,最终说服了徐世𪟝。
C. 魏征曾给李密进献十条计策,李密非常欣赏并全部采纳了这些计策,因此魏征认为李密必无今日之败。
D. 魏征性格刚直,即使在太宗盛怒时也敢于进谏,而太宗也能因此息怒,这说明魏征敢于直谏,太宗善于纳谏。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)皇太子若从征言,必无今日之祸。
(2)征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。
14. 文中说魏征“雅有经国之才”,请结合文本简要概括他才能的具体体现。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
蜀道难(节选)
李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “噫吁嚱”三字以惊叹起笔,为全诗奠定了雄奇奔放的感情基调,表达了诗人对蜀道之难的强烈感受。
B. “蚕丛及鱼凫……不与秦塞通人烟”四句运用历史传说,从时间上极言蜀道开辟的久远与艰难。
C. “黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”运用夸张和衬托的手法,以黄鹤和猿猱的处境反衬蜀道的高峻险要。
D. “扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”从诗人的主观感受出发,直接描写了诗人登临峰顶时的欣喜之情。
16. 请简要分析“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”两句的表达效果。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中,屈原以“______,______”两句表明自己愿以身先之,为国前驱,体现了他忧国忧民的炽热情怀。
(2)李白在《蜀道难》中,用“______,______”两句直接描写了蜀道高耸入云、连太阳神驾车至此也要绕行的景象。
(3)杜甫在《蜀相》中,以“______,______”两句,通过对诸葛亮祠院景物的描绘,抒发了对英雄的凭吊之情。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
古往今来,文学与哲学始终如一对______的孪生兄弟,它们之间充满着深刻的辩证关系。文学以感性的形象展现世界,哲学以理性的思辨探寻本原;文学______着人类的情感与心灵,哲学则烛照着宇宙的法则与秩序。然而,这并不意味着二者是截然分离的。恰恰相反,优秀的文学作品往往蕴含着深邃的哲理,而深刻的哲学思想也常在文学的形象中得以生动呈现。唐代诗人王之涣登上鹳雀楼,吟诵出“欲穷千里目,更上一层楼”的千古名句,这不仅是登高望远的______,更是人生境界的审美表达与哲理升华,______了朴素的进取精神与人生智慧。
18. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 形影不离 关注 感受 隐藏
B. 如影随形 关照 体验 蕴含
C. 亦步亦趋 关心 感觉 蕴藏
D. 寸步不离 关怀 体悟 包藏
19. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 文学以感性的形象展现着世界的情感,哲学以理性的思辨探寻着世界的本原。
B. 文学以感性的形象展现世界,哲学以理性的思辨探寻世界的本原。
C. 文学以感性的形象展现着世界,哲学以理性的思辨探寻着本原的世界。
D. 文学以感性的形象展现世界的景象,哲学以理性的思辨探寻本原世界的奥秘。
20. 仿照文中画横线的句子,在下列句子中的横线处填写恰当的语句,使之构成一个排比句。
优秀的文学作品往往蕴含着深邃的哲理,而深刻的哲学思想也常在文学的形象中得以生动呈现。孔子游于川上,望滔滔江水,发出“逝者如斯夫,不舍昼夜”的浩叹,这不仅是对光阴易逝的______,更是对______的深沉省思,______了珍惜当下的生命智慧。
21. 请简要说明文中使用“形影不离”和“如影随形”等成语的表达效果。
22. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
据说明代文人徐文长曾以“柳絮飞来片片红”为题作诗,众人皆笑,因为①________。谁知他笔锋一转,续道“夕阳方照桃花坞”,顿时画意横生。本是白色的柳絮,②________,便染上了红晕,这样的书写不但不违和,反而平添诗意。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:阿Q的“精神胜利法”在鲁迅笔下被批判为一种落后、虚妄的自我麻醉,是国民劣根性的写照。然而,在现代生活压力日益增大的今天,有人认为,“精神胜利法”或许可以成为一种缓解焦虑、调整心态的“心灵缓冲”。
材料二:语文教材中,李白面对仕途受挫,高唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;苏轼身陷贬谪,却吟咏“一蓑烟雨任平生”。他们在困境中展现出的豁达与坚韧,成为了中华民族宝贵的精神财富。
以上材料引发了你怎样的思考和感悟?请以“自我和解与积极奋进”为话题,写一篇文章。
要求:①自拟题目,自选角度,确定立意;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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云南省宣威市民族中学等高中二年级下学期期中
语文考试试题
(满分150分,考试用时150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
晚唐时期,陆龟蒙、皮日休等人的小品文堪称晚唐散文的一抹亮色。鲁迅先生在《小品文的危机》中指出:“唐末诗风衰落,而小品文放了光辉。”这些小品的文字“并没有忘记天下,正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
(摘自中国传统文化的传承与创新相关论述)
材料二:
中国戏曲艺术源远流长,元代杂剧的出现标志着戏曲进入了成熟阶段。关汉卿的《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇,深刻揭露了封建社会的黑暗与官吏的昏庸,作品充满了强烈的反抗精神。王实甫的《西厢记》则歌颂了崔莺莺和张生为追求爱情自由而冲破封建礼教束缚的斗争精神。明代汤显祖的《牡丹亭》更是以“情”抗“理”,杜丽娘为情而死、为情而生,成为文学史上不朽的艺术形象。中国古典戏曲以其独特的艺术魅力,展现了中华民族丰富的精神世界和审美追求。
(摘编自《中国古代文学史》)
材料三:
在文学艺术创作中,现实与虚构之间的关系始终是一个核心命题。作家通过虚构构建起一个自洽的艺术世界,这个世界虽然不是现实的直接摹写,却应当包含着生活的真实与情感的真诚。优秀的文学作品往往能在虚构的外壳下,传达出对现实人生的深刻洞察。鲁迅的《阿Q正传》塑造了阿Q这一典型人物形象,作者通过虚构的情节和人物,勾勒出当时国民性的某种劣根性,达到了“揭出病苦,引起疗救的注意”的创作目的。沈从文的《边城》以湘西茶峒为背景,描绘了一个田园牧歌式的世界,寄托了作者对人性之美和自然之美的向往,虽然故事是虚构的,但其中的情感与思考却具有普世的真实。
(改编自《文学理论基础》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 鲁迅认为晚唐小品文之所以能“放了光辉”,主要是因为它们形式短小、语言精练。
B. 关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》都表达了强烈的反抗封建礼教的精神。
C. 材料二指出,元代杂剧标志着中国戏曲艺术进入了成熟阶段,关汉卿是代表人物之一。
D. 材料三认为,作家通过虚构构建的艺术世界,应当与真实的世界完全保持一致,不能有任何虚构。
2. 根据材料三,下列关于文学创作中“现实与虚构”关系的理解,不正确的一项是( )
A. 虚构是文学创作的重要手段,作家可以在虚构的外壳下表达对现实人生的思考。
B. 优秀的文学作品都能在虚构的情节中传达出生活的真实和情感的真诚。
C. 《阿Q正传》中的人物和情节都是虚构的,因此不具有任何现实意义。
D. 《边城》中描绘的湘西世界虽然是虚构的,但其中寄托的情感却是真挚的。
3. 下列各项中,最适合作为论据来支撑材料二关于中国古典戏曲价值观点的一项是( )
A. 梅兰芳先生通过改革将京剧艺术推向世界,促进了中外文化交流。
B. 明代汤显祖创作的《牡丹亭》中,杜丽娘“因情而死、为情而生”的情节感人至深。
C. 现代京剧《红灯记》在继承传统的基础上,融入了新的时代精神。
D. 著名作家老舍曾为京剧创作《秦香莲》等剧本,对当代戏曲发展影响深远。
4. 请根据材料中关于晚唐小品文的论述,分析鲁迅先生称其为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”的原因。
5. 请结合材料三,简要分析鲁迅的《阿Q正传》和沈从文的《边城》是如何处理文学创作中“现实与虚构”的关系的。
【答案】1. C 2. C
3. B 4. ①晚唐时期政治黑暗、社会动荡,是一个“一塌糊涂的泥塘”;
②晚唐小品文面对黑暗现实,没有逃避,而是揭露时弊、反映民瘼,锋芒毕露;
③小品文展现了那个时代难得一见的批判精神与思想光辉,故被称为“光彩和锋芒”。
5. ①鲁迅的《阿Q正传》通过虚构的人物阿Q和虚构的情节,真实地折射出当时国民性的某种劣根性,达到了批判现实的目的;
②沈从文的《边城》虚构了一个湘西边城的理想世界,寄托了作者对人性之美和自然之美的向往,传达出真挚的情感与普世的思考;
③两者都在虚构的外壳中包裹了生活的真实和情感的真诚,实现了现实与虚构的有机统一。
【解析】
【导语】这组阅读选文兼具文学史梳理与文学理论阐释,从晚唐小品、古典戏曲到现当代经典创作,选材典型、脉络清晰。既锚定了中国文学的现实关怀特质,又落脚到“现实与虚构”这一核心创作命题,兼顾常识积累与思辨考察,贴合语文核心素养要求。
【1题详解】
A.“主要是因为它们形式短小、语言精练”错。由原文“这些小品的文字‘并没有忘记天下,正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒’”可知,文中强调的是晚唐小品文在黑暗现实中的批判精神和思想光辉,而非“形式短小、语言精练”。
B.“都表达了强烈的反抗封建礼教的精神”错。《窦娥冤》更多的是反抗封建统治的黑暗和不公。
D.“应当与真实的世界完全保持一致,不能有任何虚构”错。由材料三原文“作家通过虚构构建起一个自洽的艺术世界,这个世界虽然不是现实的直接摹写,却应当包含着生活的真实与情感的真诚”可知,“与真实的世界完全保持一致,不能有任何虚构”过于绝对。
故选C。
【2题详解】
C.“不具有任何现实意义”错。由材料三原文“鲁迅的《阿Q正传》塑造了阿Q这一典型人物形象,作者通过虚构的情节和人物,勾勒出当时国民性的某种劣根性,达到了‘揭出病苦,引起疗救的注意’的创作目的”可知,《阿Q正传》中的人物和情节都是虚构的,具有极强的现实批判意义。
故选C。
【3题详解】
做论据类选择题,首先要定位题干要求支撑的原文观点: 材料二围绕中国古典戏曲展开,核心观点是:中国古典戏曲以独特的艺术魅力,展现了中华民族丰富的精神世界和审美追求。
A.主体是近现代梅兰芳改革京剧,核心讲京剧对外文化交流的作用,既不属于中国古典戏曲本身的讨论范畴,也没有体现古典戏曲的精神审美价值,不符合要求。
B.《牡丹亭》是材料二明确提到的中国古典戏曲代表,“杜丽娘‘因情而死、为情而生’的情节感人至深”正好对应了“古典戏曲展现民族精神世界和审美追求”的核心观点,完全符合要求。
C.《红灯记》是现代京剧,属于现代戏曲创作,不属于材料二讨论的中国古典戏曲范畴,不符合要求。
D.内容是近现代作家老舍对当代戏曲发展的影响,主体不是中国古典戏曲,不符合要求。
故选B。
【4题详解】
第一步,先拆分题干评价语句,明确要分别阐释“一塌糊涂的泥塘”与“光彩和锋芒”的具体所指,再结合对应材料分析。
第二步,定位材料一的论述背景,得出“一塌糊涂的泥塘”指向晚唐本身,即晚唐政治黑暗、社会混乱,是糟糕的时代环境。
第三步,提取材料对晚唐小品文的核心评价:这些小品文“并没有忘记天下”,不逃避现实,针砭时弊,自带批判锋芒,是黑暗时代里少有的思想光芒,因此得出结论。
【5题详解】
第一步,先明确答题依据:把握题干要求,定位材料三核心观点:文学创作以虚构构建艺术世界,虚构外壳需承载生活真实与情感真诚,传达出对现实人生的深刻洞察。
第二步,结合材料对两部作品分别分析:梳理材料中《阿Q正传》的相关论述,点明其人物、情节为虚构,内核真实折射国民劣根性,达成批判现实的目的;再梳理《边城》的内容,点明其湘西边城世界为虚构,内核承载作者对美的真挚向往,具备普世真实。
第三步,总结二者共性,点明二者实现了虚构与现实的有机统一。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
边城(节选)
沈从文
白日里,老船夫正在渡船上,同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横,使老船夫受了点压迫,这撑渡船人就俨然生气似的,迫着那人把钱收回,使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时,那人跳上了码头,一手铜钱向船舱里一撒,却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸,无法去追赶那个人,就喊小山头的孙女:“翠翠,翠翠,为我拉着那个卖皮纸的小伙子,不许他走!”
翠翠不知道是怎么回事,当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说:“请不要拦我!……”
“不成,你不能走!”
正说着,那个卖皮纸的过渡人却从后面赶来了,翠翠为了不能和爷爷分开,就没有再跟去。那个卖皮纸的过渡人见翠翠站在那儿不动,便从手上取下一枚铜板,向翠翠说:“小姑娘,这个给你,回头你爷爷来了,就说我走了。”
翠翠说:“我不稀罕这个!你若不还钱,我就去告诉爷爷!”
那人便把钱向翠翠身后一撒,笑着走了。
老船夫这时才赶过来,见翠翠身后都是铜板,便说:“翠翠,你为什么不拦住他?”
“我拦不住他!”
老船夫想了想,便蹲下身把那些铜板一一捡起来,再用手巾包着,揣进怀里。他心想:“这世界,有的人要钱,有的人却非把钱送人不快活。”
到晚上,老船夫把那人给的钱又原封不动地包好,准备下一次遇见那人时还给他。翠翠问爷爷为什么不把钱留下,爷爷说:“人家那是好意,我们不能随便收人的钱。咱渡船是公家的,应当尽义务。收了人家的钱,心里反而不自在咯。”
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 文章开头写老船夫与过渡人因钱而发生争执,但两人实际上都是出于善意,体现了边城淳朴的民风。
B. 翠翠说“我不稀罕这个”,表明她是一个不爱钱财、性格高傲的女孩,这是她与爷爷性格不同的表现。
C. 老船夫将铜板一一捡起来包好,准备还给那个人,说明他十分珍视这些钱,体现了他的贫穷与节俭。
D. 文中翠翠和黄狗拦人的情节充满了紧张感,这一细节表现了边城人民对外来人的警惕与排斥。
7. 关于文中画线句子的理解,下列说法不正确的一项是( )
A. 这句话是老船夫对过渡人行为的一种朴素解读,反映了他对人情世故的体察。
B. 这句话体现了老船夫对金钱无所谓的态度,说明他并不认为钱有多重要。
C. “有的人要钱”可能是指社会上那些贪图钱财的人,“有的人”则指那位执意给钱的过渡人。
D. 这句话含蓄地表达了老船夫对过渡人慷慨行为的赞赏和对金钱观的思考。
8. 请简析文中老船夫这一人物形象的特点。
9. 沈从文曾说,他要表现“一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’”。请结合节选文本,谈谈你对这一创作理念的理解。
【答案】6. A 7. C
8. ①淳朴厚道,坚守本分,认为“渡船是公家的,应当尽义务”;②知足常乐,不贪钱财,执意将过渡人强给的钱退回;③体察人心,善解人意,感慨世间有要钱的人和送钱才快活的人;④爱护孙女,疼爱有加,遇事总喊翠翠,也处处为翠翠着想。
9. ①“优美、健康、自然”体现在:老船夫坚守本分、不贪钱财,过渡人执意送钱,翠翠纯真无邪,民风淳朴,人与人之间互相体谅、关系和谐;②“不悖乎人性”体现在:每个人都有自己真实的情感与行为逻辑,老船夫的坚持、过渡人的执拗、翠翠的天真,都符合人物的性格与处境,不作虚假的拔高;③选文集中体现了湘西边城特有的淳朴民风和人情之美,展现了作者所向往的健康、自然而合乎人性的理想人生形式。
【解析】
【导语】这是沈从文《边城》的节选,选取老船夫祖孙与执意付渡钱的过渡人周旋的日常小事,以清淡细腻的笔触,刻画出老船夫不贪财、守本分的形象,点出翠翠天真纯粹的性格,于平淡细节中铺展湘西茶峒淳朴向善的民风,暗藏作者对美好人性人情的礼赞,契合其“优美自然人性”的创作追求。
【6题详解】
B.“性格高傲”错误。翠翠只是纯真不贪财,并非高傲。
C.“说明他十分珍视这些钱,体现了他的贫穷与节俭”错误。老船夫收钱包好准备归还,是不贪钱财、坚守本分,不是珍视钱财、贫穷节俭。
D.“充满了紧张感,这一细节表现了边城人民对外来人的警惕与排斥”错误。这一情节充满童趣和温和,无紧张感,也无对外来人警惕排斥之意。
故选A。
【7题详解】
C.“指社会上那些贪图钱财的人”错误。“有的人要钱”并非指社会贪财之人,只是泛说世人金钱态度。
故选C。
【8题详解】
应以原文人物言行细节为依据,逐点提炼老船夫形象特点。
梳理原文“咱渡船是公家的,应当尽义务”,看出他淳朴厚道、坚守本分;
梳理“把那人给的钱又原封不动地包好,准备下一次遇见那人时还给他”,体现不贪钱财、清白自守;
梳理“这世界,有的人要钱,有的人却非把钱送人不快活”,可见他体察人情、通透明理;
梳理遇事喊翠翠“为我拉着那个卖皮纸的小伙子,不许他走”,表现出疼爱孙女、温和顾家。
【9题详解】
解答此题应紧扣沈从文“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”的理念,结合文本人物言行分析。
筛选文中老船夫“人家那是好意,我们不能随便收人的钱……心里反而不自在咯”、卖皮纸人执意赠钱、翠翠天真拦人等情节,提炼人情优美、健康、自然,民风淳朴纯粹。
结合文中老船夫固执拒收钱财、过渡人执拗送钱、翠翠率真行事,人物言行发自本心,无刻意造作,不悖乎人性。
整体由人物品性、人际相处,折射边城质朴人情美,印证作者向往的合乎本真人性的理想生活形式。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
魏征传(节选)
魏征,字玄成,钜鹿曲城人也。少孤贫,落拓有大志,不事生业,出家为道士。好读书,多所通涉,见天下渐乱,尤属意于纵横之说。大业末,武阳郡丞元宝藏举兵以应李密,召征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,遽召之。征进十策以干密,奇其言而不能用。
及密败,征随密来降,至京师,久不见知。自请安辑山东,乃授秘书丞,驱传至黎阳。时徐世𪟝尚为李密拥众,征与世𪟝书曰:“自隋末丧乱,群雄竞逐,跨州连郡,不可胜数。魏公起叛徒,奋臂大呼,四方响应,天下如饥渴,然终不免败亡,此非天命,乃人谋之失也。今公处必争之地,乘未定之机,若不早图,大事去矣。”世𪟝得书,遂定计遣使归国。
隐太子建成闻征名,引为洗马,甚礼之。征见太宗勋业日隆,每劝建成早为之所。及建成败,太宗召征责之曰:“汝离间我兄弟,何也?”征曰:“皇太子若从征言,必无今日之祸。”太宗素器其才,改容谢之,擢拜谏议大夫,数引入卧内,访以得失。征雅有经国之才性又抗直无所屈挠太宗与之言未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。每谏诤,虽逢帝甚怒,神色不徙,而天子亦为霁威。议者谓贲、育不能过。
(选自《旧唐书·魏征传》,有删节)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 征雅有经国之才/性又抗直/无所屈挠/太宗与之言/未尝不欣然纳受
B. 征雅有经国之才/性又抗直无/所屈挠/太宗与之言未尝不欣然/纳受
C. 征雅有经国之才性/又抗直/无所屈挠/太宗与之言/未尝不欣然纳受
D. 征雅有经国之才/性又抗直/无所屈挠太宗/与之言未尝不欣然纳受
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “不事生业”中的“事”是“从事”的意思,与《荀子·劝学》“不事刀笔”中的“事”意义相同。
B. “干”在“征进十策以干密”中是“求取、谋求”的意思,与成语“干名采誉”中的“干”意义相同。
C. “擢拜谏议大夫”中的“擢”指“提拔、升迁”,与《陈情表》“过蒙拔擢”中的“擢”意义相同。
D. “访以得失”中的“访”是“询问”的意思,与《滕王阁序》“访风景于崇阿”中的“访”意义相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 魏征年轻时虽家境孤贫,但胸怀大志,喜好读书,涉猎广泛,尤其关注纵横之说,这为他日后成为谏臣奠定了基础。
B. 魏征在劝降徐世𪟝时,分析了隋末的形势和李密失败的原因,指出徐世𪟝若不早做打算,大事将去,最终说服了徐世𪟝。
C. 魏征曾给李密进献十条计策,李密非常欣赏并全部采纳了这些计策,因此魏征认为李密必无今日之败。
D. 魏征性格刚直,即使在太宗盛怒时也敢于进谏,而太宗也能因此息怒,这说明魏征敢于直谏,太宗善于纳谏。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)皇太子若从征言,必无今日之祸。
(2)征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。
14. 文中说魏征“雅有经国之才”,请结合文本简要概括他才能的具体体现。
【答案】10. A 11. D
12. C 13. (1)皇太子如果听从我的话,一定不会有今天的灾祸。
(2)魏征也为他遇到知遇之主而高兴,想要竭尽自己的才能,知无不言。
14.
①能为元宝藏典书檄,才华得到李密的赏识;
②写信给徐世𪟝分析形势,成功劝其归顺唐朝;
③任谏议大夫期间,多次进谏,知无不言,为太宗提供治国得失的建议。
【解析】
【导语】这篇《魏征传》节选,勾勒出魏征跌宕的人生与刚直风骨。从落魄有志的寒士,到纵览时局、劝徐世𪟝归唐的智士,再到遇太宗后抗直谏诤、知无不言,尽显其经国之才与赤诚忠心,连帝王亦为之霁威,堪称贞观朝风骨卓然的名臣。
【10题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:魏征平素有治理国家的才能,品性又刚正率直,从没有屈服的时候,唐太宗和他交谈,从来没有不欣然采纳他的意见的。
“经国之才”作“有”的宾语,语意完整,“性”为下句主语,其前应断开,排除C;
“抗直”作“性”的谓语,“无所……”是固定结构,“抗直”后断开,排除B;
“太宗”为主语,“与之言”是谓语,语意完整,其前后断开,排除BD。
故选A。
【11题详解】
解答此题需考生联系课内文章的相关知识点,也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。
A.正确。句意:不从事谋生的职业。/不从事刀笔文书类的事务。
B.正确。句意:魏征进献十条策略来向李密谋求任用。/用不正当的手段谋取名声和赞誉。
C.正确。句意:提拔任命为谏议大夫。/过分地受到提拔。
D.“意义相同”错误。询问/寻访、游览。句意:拿政事的得失询问魏征。/在高大的山陵上观赏风景。
故选D。
【12题详解】
本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。
C.“李密非常欣赏并全部采纳了这些计策,因此魏征认为李密必无今日之败”错误。原文记载“征进十策以干密,奇其言而不能用”,可见李密只是认可魏征的计策却并未采纳。
故选C。
【13题详解】
(1)“若”,如果;“从”,听从;“祸”,灾祸。
(2)“逢”,遇到;“竭”,竭尽;“用”,才能。
【14题详解】
作答此题需先明确“雅有经国之才”核心指向魏征的治国理政相关才干,再梳理全文对应事迹,分层归纳即可。
①关注李密对元宝藏所发文书“辄称善”,得知为魏征所作便“遽召之”,魏征进献十策的细节,体现其文书撰写、谋划能力出众,获李密赏识。
②聚焦魏征给徐世𪟝的书信内容,他精准研判隋末群雄斗争形势,点明徐世𪟝的处境利害,成功劝服其归唐,体现其研判局势、游说的才干。
③抓住魏征任谏议大夫时“知无不言”,谏诤时即便遇太宗盛怒也神色不改,所提治国得失建议均被太宗接纳,体现其辅政谏言的才能。
【参考译文】
魏征,字玄成,是钜鹿曲城人。他年少时成了孤儿,家境贫寒,但洒脱而有远大志向,不经营产业,出家做了道士。他喜爱读书,涉猎广泛,见天下逐渐大乱,尤其留意纵横之术。大业末年,武阳郡丞元宝藏起兵响应李密,征召魏征掌管文书檄文。李密收到元宝藏的书信,总是称赞,得知是魏征所写后,立刻召见他。魏征进献十条计策来求用于李密,李密认为他的言辞奇特却不采用。
等到李密战败,魏征跟随李密前来投降,到达京城后,很长时间不被赏识。魏征自己请求去安抚崤山以东地区,于是被任命为秘书丞,驾乘驿车到了黎阳。当时徐世𪟝还为李密拥兵自重,魏征给徐世𪟝写信说:“自从隋末天下大乱,各路英雄竞相角逐,占据州郡的人数不胜数。魏公出身于叛逆者,振臂一呼,四方响应,天下人如同饥者思食、渴者思饮般归附,但最终还是不免失败灭亡,这不是天命,而是人谋划的失误。如今您身处必争之地,趁着局势还未稳定,如果不早日谋划,大事就完了。”徐世𪟝收到信后,就定下计策派遣使者归附唐朝。
隐太子李建成听闻魏征的名声,引荐他担任太子洗马,很是礼遇他。魏征见太宗李世民的功勋业绩日益隆盛,常常劝说李建成早做打算。等到李建成失败后,太宗召见魏征并责备他说:“你离间我们兄弟,这是为什么?”魏征说:“皇太子如果听从我的话,必定不会有今日的灾祸。”太宗向来器重他的才能,改变神色向他道歉,提拔他担任谏议大夫,多次将他请进内室,询问自己的得失。魏征很有治理国家的才能,性情又刚直不阿,不屈不挠。太宗与他交谈,没有不高兴地采纳他意见的。魏征也庆幸遇到赏识自己的君主,想要竭尽自己的才用,知无不言。每次直言规劝,即使遇到太宗非常恼怒的时候,他的神色也不变,而天子也因此收敛威严。议论的人说孟贲、夏育这样的勇士也比不上他。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
蜀道难(节选)
李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “噫吁嚱”三字以惊叹起笔,为全诗奠定了雄奇奔放的感情基调,表达了诗人对蜀道之难的强烈感受。
B. “蚕丛及鱼凫……不与秦塞通人烟”四句运用历史传说,从时间上极言蜀道开辟的久远与艰难。
C. “黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”运用夸张和衬托的手法,以黄鹤和猿猱的处境反衬蜀道的高峻险要。
D. “扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”从诗人的主观感受出发,直接描写了诗人登临峰顶时的欣喜之情。
16. 请简要分析“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”两句的表达效果。
【答案】15. D 16.
①运用神话传说,“地崩山摧壮士死”化用了“五丁开山”的传说,增添了蜀道开辟的神奇色彩;
②运用想象和虚写,通过叙述壮士开山的壮烈事迹,写出了蜀道形成的艰难过程;
③“然后”一词,强调天梯石栈是在先人付出生命代价之后才连通,进一步突出了蜀道之“难”。
【解析】
【导语】这首《蜀道难》节选以破空浩叹领起,以夸张、衬托的手法铺陈蜀道的险峻:从开国隔绝秦塞的悠远历史,到天梯石栈的勾连,再摹写黄鹤难越、猿猱愁攀的山川高危,尽显蜀道之难的磅礴气势与李白浪漫诗风的奇崛。
【15题详解】
D.“直接描写了诗人登临峰顶时的欣喜之情”错误。该句描摹的是行人途经蜀道时手触星辰、仰头屏息、抚胸长叹的惶悚困窘状态,侧面烘托蜀道的高危难行,文本无“登临峰顶”的相关表述,也未流露“欣喜之情”。
故选D。
【16题详解】
解答此题需紧扣诗句的手法运用、内容表意,结合全诗“蜀道难”的核心题旨分层推导表达效果。
①定位用典手法:锁定“地崩山摧壮士死”句,关联课下注释“五丁开山”的神话传说,推导得出为蜀道开辟过程增添了神奇浪漫的色彩。
②定位虚写手法:明确两句为对古蜀开辟史的想象性叙述,不属于眼前实景描写,推导得出具象展现了蜀道形成过程的艰险特质。
③定位关键词与题旨关联:抓住句中“然后”“天梯石栈相钩连”内容,关联全诗“蜀道之难”的核心抒情方向,推导得出强调先民付出生命代价才打通蜀道,进一步突出蜀道之“难”的核心特点。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中,屈原以“______,______”两句表明自己愿以身先之,为国前驱,体现了他忧国忧民的炽热情怀。
(2)李白在《蜀道难》中,用“______,______”两句直接描写了蜀道高耸入云、连太阳神驾车至此也要绕行的景象。
(3)杜甫在《蜀相》中,以“______,______”两句,通过对诸葛亮祠院景物的描绘,抒发了对英雄的凭吊之情。
【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 上有六龙回日之高标 ④. 下有冲波逆折之回川 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
古往今来,文学与哲学始终如一对______的孪生兄弟,它们之间充满着深刻的辩证关系。文学以感性的形象展现世界,哲学以理性的思辨探寻本原;文学______着人类的情感与心灵,哲学则烛照着宇宙的法则与秩序。然而,这并不意味着二者是截然分离的。恰恰相反,优秀的文学作品往往蕴含着深邃的哲理,而深刻的哲学思想也常在文学的形象中得以生动呈现。唐代诗人王之涣登上鹳雀楼,吟诵出“欲穷千里目,更上一层楼”的千古名句,这不仅是登高望远的______,更是人生境界的审美表达与哲理升华,______了朴素的进取精神与人生智慧。
18. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 形影不离 关注 感受 隐藏
B. 如影随形 关照 体验 蕴含
C. 亦步亦趋 关心 感觉 蕴藏
D. 寸步不离 关怀 体悟 包藏
19. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 文学以感性的形象展现着世界的情感,哲学以理性的思辨探寻着世界的本原。
B. 文学以感性的形象展现世界,哲学以理性的思辨探寻世界的本原。
C. 文学以感性的形象展现着世界,哲学以理性的思辨探寻着本原的世界。
D. 文学以感性的形象展现世界的景象,哲学以理性的思辨探寻本原世界的奥秘。
20. 仿照文中画横线的句子,在下列句子中的横线处填写恰当的语句,使之构成一个排比句。
优秀的文学作品往往蕴含着深邃的哲理,而深刻的哲学思想也常在文学的形象中得以生动呈现。孔子游于川上,望滔滔江水,发出“逝者如斯夫,不舍昼夜”的浩叹,这不仅是对光阴易逝的______,更是对______的深沉省思,______了珍惜当下的生命智慧。
21. 请简要说明文中使用“形影不离”和“如影随形”等成语的表达效果。
22. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
据说明代文人徐文长曾以“柳絮飞来片片红”为题作诗,众人皆笑,因为①________。谁知他笔锋一转,续道“夕阳方照桃花坞”,顿时画意横生。本是白色的柳絮,②________,便染上了红晕,这样的书写不但不违和,反而平添诗意。
【答案】18. B 19. B
20. ①. 切身感受 ②. 人生与时间(或“历史和生命”) ③. 彰显
21. ①“形影不离”“如影随形”等成语形象地表现了文学与哲学之间密不可分、彼此关联的关系;②使语言表达更加生动凝练,增强了语言的节奏感和表现力。
22. ①. 柳絮本是白色的 ②. 在夕阳映照下
【解析】
【18题详解】
第一空,形影不离:像形体和影子分不开,形容彼此关系极为密切。如影随形:好像影子跟着形体,比喻关系紧密,时刻相伴。亦步亦趋:别人走自己也走,比喻没有主见、盲目附和,含贬义。寸步不离:一步也不离开,多形容人贴身相守,不适合形容抽象的文学与哲学。
语境是形容文学与哲学像孪生兄弟关系紧密。排除C(贬义)、D(适用对象不当)。
第二空,关注:关心留意,侧重视线、注意力停留。关照:体察、映照、抚慰,侧重精神层面浸润滋养。关心:放在心上,多用于人际。关怀:上级对下级、人对他人的体恤。
语境是文学浸润、映照人类情感心灵,用“关照”最贴切,排除A。
第三空,感受:接触外界得到的直观感觉。体验:亲身经历、体会感悟。感觉:浅显的感官知觉。体悟:领会并领悟,偏深层。
语境是登高望远带来的身心体会,“体验”贴合文意。
第四空,隐藏:刻意藏起来,不愿显露。蕴含:内里包含藏有(道理、精神、哲理),书面常用搭配。蕴藏:多指自然资源、宝藏蓄积。包藏:暗含心机、祸心,多带消极色彩。
语境是诗句内里包含进取精神与人生智慧,“蕴含”是固定搭配。
故选B。
【19题详解】
画波浪线句子的语病是:“本原”指代不明,缺少必要定语限定,不符合表意清晰的要求。
A.“展现着世界的情感”搭配不当。文学是展现整个世界,不是只展现“世界的情感”,篡改原意。
C.“探寻着本原的世界”语序颠倒、搭配错乱。应是“探寻……本原”,不是“本原的世界”。
D.“展现世界的景象”缩小文学内涵,文学不止展现景象;“探寻本原世界的奥秘”句式累赘、多余。
故选B。
【20题详解】
本题要求仿照例句句式、结构、逻辑仿写。
原句结构:眼前景象的表层感受→精神哲理的深层升华→用动词点明内含的人生智慧。
结合“逝者如斯夫,不舍昼夜”,第一空填对光阴飞逝的直观切身感受;第二空由流水喻时光,上升到“人生与时间”或“历史和生命”的哲思层面;第三空选用书面动词,和原文“蕴含”呼应,可用“彰显”,点明诗句承载的生命智慧。
【21题详解】
本题要从内容表达和语言效果两方面分析。
内容上,“形影不离”“如影随形”同义复用,形象生动地突出文学与哲学关系紧密、相伴共生、无法割裂的特点。
效果上,运用四字成语,语言凝练典雅,替代直白表述,精简句式;同时增强文字节奏感与文学韵味,强化说理感染力,契合文段议论抒情的文风。
【22题详解】
①前文众人发笑,依据生活常识,柳絮本色是白色,与“片片红”矛盾,故可填“柳絮本是白色的”。
②后文写柳絮染上红晕,联系下句“夕阳方照桃花坞”,可知是夕阳照射改变了色彩,故可填“在夕阳映照下”。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:阿Q的“精神胜利法”在鲁迅笔下被批判为一种落后、虚妄的自我麻醉,是国民劣根性的写照。然而,在现代生活压力日益增大的今天,有人认为,“精神胜利法”或许可以成为一种缓解焦虑、调整心态的“心灵缓冲”。
材料二:语文教材中,李白面对仕途受挫,高唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;苏轼身陷贬谪,却吟咏“一蓑烟雨任平生”。他们在困境中展现出的豁达与坚韧,成为了中华民族宝贵的精神财富。
以上材料引发了你怎样的思考和感悟?请以“自我和解与积极奋进”为话题,写一篇文章。
要求:①自拟题目,自选角度,确定立意;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
以和解为舟,以奋进为桨
鲁迅笔下阿Q的精神胜利法,是自我麻醉的劣根性体现,而当下有人将其视作缓解焦虑的心灵缓冲;古之仁人志士身陷逆境,却以豁达坚韧直面坎坷,铸就民族精神风骨。两相对比不难领悟,真正的人生智慧,绝非消极逃避的自我安慰,也非偏执硬扛的盲目挣扎,而是以理性自我和解抚平伤痛,以永不停歇的积极奋进奔赴山海。
自我和解,从来不是阿Q式的自欺欺人,而是与不完美的自己握手言和,为前行积蓄力量。鲁迅笔下的精神胜利法,是弱者无视现实、自我麻痹的劣根性,是跌倒后不愿起身的懦弱借口,它消解斗志,让人在虚妄满足中沉沦。而真正的自我和解,是直面自身缺憾、接纳人生坎坷的清醒,是“悟已往之不谏,知来者之可追”的通透。史铁生双腿瘫痪后,曾深陷绝望,在与痛苦的自我对峙中,他最终接纳命运不公,放下内心偏执,在文字中寻得心灵归宿。这份和解,不是向命运低头,而是挣脱内耗枷锁,让疲惫心灵得以喘息,为重新出发积攒勇气。
奋进,是自我和解的最终归宿,无奋进的和解,不过是躺平摆烂的托词。人生在世,即便身处低谷,亦要心怀热望、迎难而上。失聪博士江梦南,半岁因药物失聪,成长路上饱受交流阻碍、异样眼光,求学时需付出数倍精力,也曾陷入自我怀疑。但她从未沉溺自卑,而是与无声的自己和解,接纳命运考验,坚信自己能突破局限。她凭着惊人毅力,一路考入清华,攻读博士深耕科研,用奋进打破偏见,活出了别样精彩。真正的强者,从不会因和解停下脚步,而是以和解为基石,以奋进为利刃,劈开前路荆棘。
反观当下,快节奏生活裹挟着无尽压力,多少人在内卷与内耗中迷失。有人稍有不顺便自我否定,深陷精神内耗;有人却打着“自我和解”的旗号逃避努力,浑浑噩噩度日。这两种极端,皆背离了生活本质。我们需清醒认知:和解是心态的释然,不是行动的退缩;奋进是前行的姿态,不是偏执的执念。二者相辅相成,缺一不可,真正的成熟,是既能与困境和解,又能为理想奋进。
人生漫漫,风雨常伴。愿我们都能守住这份清醒,以理性自我和解化解内心阴霾,不沉溺、不沉沦;以积极奋进书写人生篇章,不退缩、不放弃。以和解为舟渡己于困境,以奋进为桨破浪于征途,方能在人生旅途中行稳致远,活出属于自己的通透与精彩。
【解析】
【详解】【审题】
材料一先点明鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”,是被批判的落后、虚妄的自我麻醉,是国民劣根性的体现,随后话锋一转,提出现代社会中,它可作为缓解压力、平复焦虑的心灵缓冲手段,展现出对同一事物的双面性解读。材料二列举李白仕途失意仍坚信理想终会实现、苏轼屡遭贬谪依旧豁达乐观的经典事例,凸显古人在困境中坚守本心、积极向上的豁达坚韧品格,这是值得传承的民族精神财富。
两则材料形成对比与关联,核心围绕困境中的心态选择展开,话题“自我和解与积极奋进”精准界定写作核心,引导写作者辩证思考:自我和解绝非阿Q式盲目自我麻醉、逃避现实,而是与自身困境、不完美达成和解,调整心态;积极奋进则是在和解之后,依旧保持向上的动力与坚韧的斗志,不放弃对理想与生活的追求。审题需把握二者的辩证关系,不能割裂单一论述,既要区分消极自我安慰与理性自我和解的本质不同,又要明确二者相辅相成、缺一不可的内在联系,立足现实,探讨当代人面对挫折与压力时,如何平衡自我和解与积极奋进,实现心态与行动的统一。
【立意】
1.以自我和解抚平心绪,以积极奋进奔赴远方。
2.自我和解不躺平,积极奋进不止步。
3.在和解中沉淀,在奋进中前行。
【行文思路】
写作时,可采用辩证式层进结构。开篇结合两则材料,辨析阿Q精神胜利法与理性自我和解的本质区别,引出李白、苏轼的豁达奋进事例,提出中心论点,如“唯有学会与自我和解,摒弃消极逃避,同时坚守积极奋进的初心,方能在人生困境中行稳致远”。主体内容,分层辩证论述,先论述自我和解的意义,即它是直面困境、调整心态的必要方式,帮助我们摆脱内耗,为奋进积蓄力量;再论述积极奋进的价值,即自我和解的最终目的是重拾斗志,奔赴目标,无奋进的和解只是颓废逃避;接着深入论证二者的辩证关系,自我和解是奋进的底气,积极奋进是和解的归宿,二者不可偏废。随后联系现实生活,结合当代人面对压力、挫折的真实境遇,阐述如何做到理性自我和解、永葆奋进姿态,拒绝消极沉沦与盲目内耗。结尾部分,回归材料与话题,总结升华观点,发出青年当以和解修心、以奋进逐梦的号召。
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