14.2《变形记》（教学课件）语文统编版必修下册

该高中语文课件围绕《变形记》展开，涵盖情节梳理、人物形象、异化主题及现代主义文学特征，以曹雪芹《红楼梦》“荒唐言”引入卡夫卡荒诞故事，搭建中外文学对比支架，帮助学生建立知识脉络。 其亮点在于采用双线结构分析与对比表格梳理情节，结合《促织》比较阅读，通过分析比较（思维能力）和文化对比（文化自信）深化理解，还包含视频素材辅助荒诞情节感知（审美创造）。学生能提升文本分析能力，教师可高效开展深度教学。

The Metamorphosis 变形记 文学大师曹雪芹在《红楼梦》自题诗中曾言道“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹用他的“荒唐言”留下了一部惊世之作，无独有偶西方表现主义大师卡夫卡也用他的独特的体验为我们创造了一个离奇荒诞的故事《变形记》。 新课导入 作者：卡夫卡 一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫…… 变形记 精准提取文本信息，梳理《变形记》情节，概括格里高尔变形前后的变化。 01 深入挖掘格里高尔变形的深层原因，理解荒诞手法背后的社会隐喻。 02 体会卡夫卡作品独特的荒诞美学风格，感悟现代主义文学对社会现实独特的反映方式。 03 理解作品中展现的人性扭曲、人际关系异化现象，把握荒诞情节背后的社会现实。 04 学习目标 生平：卡夫卡，奥地利小说家，犹太人，现代派文学的奠基人之一。18岁进入布拉格大学学习文学和法律，1903年开始创作小说，其作品运用的是象征式手法，主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很强。他描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐、不安、孤独、迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。 成就：开创了现代主义之一的象征手法，被称为西方现代主义文学的先驱和大师。后世的许多现代主义文学流派如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。 代表作品：长篇小说有《审判》《城堡》《失踪者》。短篇名作有《判决》《变形记》《饥饿艺术家》。 作者简介 人生经历 1、他出生在布拉格的一个犹太商人家庭，父亲粗暴专横，母亲软弱顺从，这样的家庭环境，给他的成长之路带来了不可估量的阴影。 2、长大后的他，才华横溢，却写了很多消极的故事。他敏感而封闭，事实上他外形俊朗而富于吸引力，然而，对家庭生活的恐惧感使他三次订婚又三次退婚，终生未娶。 3、他做过15年的保险员，因为对工人深深的同情，还发明了世界上第一个民用安全帽。 4、对卡夫卡来说，上班为了生存，写作为了生命。白天他是上班族，夜晚他是小说家。 5、1924年6月3日，卡夫卡因肺病无法吞咽食物而在饥饿中死去，结束了他短暂的41年的人生。 6、临终前他立的遗嘱希望把所有作品都烧掉，还好执行人没有执行他的遗嘱，这才有了后来伟大的波澜壮阔的西方现代主义文学。他的作品大都是死后由挚友马克斯·布洛德编辑出版的。 生前默默无闻，死后却赢得世人惊服 性格忧郁 灵魂孤独 卡夫卡的作品文笔明净而想象奇特，常用寓言体。寓意丰富而晦涩。 他描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐、不安、孤独、迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。 卡夫卡被许多20世纪文学流派追奉为先驱。有一个词语，即卡夫卡式的，就是用来描述生活中像卡夫卡作品里那样离奇的现象。 作品特点 多元的文化背景： 卡夫卡作为犹太人，与斯拉夫人没有什么来往，而他长期居住的布拉格的多数民族是斯拉夫人，他接受的是德语教育，这使他与周围人没有共同语言；他既不是完全的奥国人，也不是捷克人。他在一家意大利保险公司做小职员，虽有犹太血统，却又与犹太人的生活、宗教和习俗保持着非常大的距离。 卡夫卡的父亲是一个白手起家的商人，对儿子粗暴而专制。卡夫卡一生生活在父亲的阴影中。他对于儿子的兴趣无法给予哪怕一丁点儿的理解。在他的作品中，关于万能的、神一样的父亲以及关于罪恶感的题材都经常有所表现，体现了卡夫卡矛盾的审父心理。 紧张的父子关系： （1） 生命之所以有意义，是因为它会停止。 （2）人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。 （3）害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。 （4）目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。 （5）心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。 卡夫卡的思想金句 性格忧郁 灵魂孤独 现代派文学是19世纪80年代出现的、20世纪20年代至70年代在欧美繁荣的、遍及全球的众多文学流派的总称。它包括表现主义、意识流小说、荒诞派戏剧、魔幻现实主义等流派。 《变形记》《墙上的斑点》《等待戈多》（节选） 《百年孤独》 （节选）分别是上述流派的代表性作品。 现代派文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。主要用象征性、荒诞性、意识流去表现荒诞的世界里异化的人的危机意识；现代派作品更注重探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。在现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。 知识链接 壹 现代主义文学 ①意识流：意识流是西方文学的一种表现方法。意识流叙述打破了传统的因果关联的叙述，用人物的意识流动，如回忆、梦幻、感受、联想、情绪、心理独白等来组合作品。内心独白是意识流文学最常用的技巧。 ②表面虚构，内在真实：处理“虚构”与“现实”的关系，把内在的真实嵌入外在的虚构。 ③孤独意识，恐惧意识，负罪意识。 ④荒诞怪诞、人性异化。 知识链接 《变形记》创作于1912年，发表于1915年。第一次世界大战后欧洲大陆不再歌舞升平，许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，另一方面又陷于孤独、颓废、绝望。 19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，便纷纷著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。卡夫卡作品多用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。 背景介绍   格里高尔在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当格里高尔还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。 当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力。对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。渐渐地，格里高尔远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。 内容梗概 穹顶(qióng) 重听(zhòng) 积攒(zǎn ) 休憩( qì ) 下颚( è ) 隐匿( nì ) 颤抖(chàn) 汩汩( gǔ ) 笨拙(zhuō) 羞赧(nǎn ) 更事(gēng) 癫狂(diān） 正音 《变形记》教学课件 《变形记》教学课件 16 传统社会 现代社会 以家庭控制为基础，社会控制依附于家庭控制。以自然经济为主流经济形态，乡村生活是代表性的传统生活方式。人通过家庭与社会发生联系，封闭性强。 虽然缺乏社会福利，但在慢节奏的生活中，人亦不易手足无措；缺乏彼此联系和比较，易于产生满足感。 以工业生产为经济主导。社会分工大大精细化，社会分化也大大剧烈化。 城市化的程度提升，压缩了人们的生存空间，生活节奏加快，竞争激烈，加重了人们的身心负担。人的职业身份属性加强，人与人之间的自然交往减少。法制取代了人治，家庭让位于社会，社会更加复杂。 《变形记》完成于1912年，发表于1915年，小说分三部分。课本节选的是第一部分。 第一部分写格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。他的父亲发现后大怒，把他赶回卧室。（揭示社会生活对人的异化） 第二部分写格里高尔变了，习惯了甲虫的生活习性，却保留着人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父母的债务、送妹妹上音乐学院等事情。可是，数月后他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹改变了对他的态度。（表现人对自己的命运的无能为力，失去自我就会陷入绝境） 第三部分写为了生存，家人只得打工挣钱，并且越来越忍受不了格里高尔这个负担。终于，妹妹提出把哥哥赶走的意见。格里高尔又痛又饿，陷入绝望，最后带着对家人的无限爱意死去。他的父亲、母亲、妹妹开始过着自己养活自己的新生活。（揭露亲情淡薄，人性扭曲） 故事梗概 格里高尔变形 家里亲人态度 变成甲虫 成为累赘 绝望而死 惊慌同情 逐步憎恨 把他弄走 线索：双线结构交互展开 线索结构 深入阅读课文，思考以下问题： 思考 1.格里高尔变成甲虫后，他的行为和生活上表现出哪些“甲虫式”特征？ 思考1：变成甲虫后，格里高尔的行为和生活上表现出哪些“甲虫式”特征？ ①丑陋 他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全部滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着。……1 他本来可以利用胳膊和手坐起来，但现在取代它们的是许多条小细腿。它们不停地做着许多动作，控制不住。……9 他想先将身体的下半部挪出床外，可是他还从未看见过、也想象不出现在的下半身成了什么样子，只觉得它笨重得很难移动。它只能十分缓慢地移动，到最后他几乎发疯似的使尽吃奶力气，不顾一切地向前推进。……10 他想到他的父亲和侍女，他俩只要把胳膊伸进他隆起的脊背下面，这样把他从床上慢慢撬起来……14 ②笨拙 不过他的下颚却非常结实，靠着它倒真的把钥匙转动了，而并未注意他因此会让自己付出某种代价：一种棕色的液体从嘴巴里流了出来，从钥匙上滴落到地上。 …… 23 他抬起身体的一侧，斜躺在门框里，身上的那一侧擦得满是伤痕，在洁白的门上留下难看的斑痕。…… 29 此时，父亲从后面给了他真正解救性的猛力一推，格里高尔猛地远远弹进了他的房间里，顿时满身鲜血淋漓。 …… 29 ③脆弱 这声音分明还是他以前的声音，然而却掺和着一种来自下面的、无法抑制的痛苦的叽叽喳喳声，使得他的话只是一开始还听得清楚，后面的话音就被破坏得不知所云……7 “您二位听懂他哪怕一句话了吗？”协理问父母 …… 21 【总结】：甲虫没有自由行动的能力，行动极其不便，无法控制自己，不能支配自己，与人的自由活动差别极大。 ④失语 The Metamorphosis 格里高尔变成甲虫之后，他的内心是怎样的？反映出他是一个怎样的人？ “我发生什么事啦？”（第2段） “多么艰辛的职业”（第4段） “这么早就起床”“人哪能少得了睡眠”（第5段） 并不十分惊异，比较平淡。 奔波劳累，饮食低劣，孤独。 但为了父母亲，为了债务，谨小慎微，不敢反抗；“我一定办理这件事，那时就会一帆风顺”——乐观，对生活充满希望。 人物形象 The Metamorphosis 人物 变形前 变形后 爸爸 父亲的敲门声，敲得很轻，但用的是拳头。“格里高尔！格里高尔！”他喊道，“你怎么啦？”过了片刻，他又压低声音催了一遍：“格里高尔！格里高尔！”（7段中间） 父亲握起拳头，露出一脸敌意 用手捂住眼睛哭了起来。（24段末） 一边跺脚，一边挥舞着手杖和报纸，把格里高尔赶回到房间去，逼着格里高尔回到房间去。（29段中上） 大喊大叫地催着格里高尔往前走/猛力一推。（29段中后） （刻画了父亲是一个残忍、没有人情味的人） 文本研读 格里高尔 （心理 、行为 ） 协 理 （语言、行为） 家人们 （语言、行为） 变形前 （以虫身亮相前） 变形后 （以虫身出现） 状态：苦闷、压抑、焦虑、镇定 对家人：担忧、关心、相信、期待 母亲：惊恐、躲避 父亲：厌恶、驱赶 妹妹：自私、冷酷 母亲：多温柔的声音 父亲：用拳头叩门 妹妹：轻轻地询问 关心、极力维护 恩威并施、步步紧逼 极尽压榨、傲慢无礼、 虚情假意 惊骇恐惧、 落荒而逃 担忧、恳求、低声下气、战战兢兢 思考：在变形前后，格里高尔、协理、家人们分别有什么变化？ 文本研读 父亲：专横暴躁，害怕“家丑”外扬，要把他赶回房间关起来，甚至恫吓他、用苹果砸他，想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽，暴露出来的是极端的自我中心主义。 母亲：对儿子的感情似乎要深一点，她同情儿子遭受的厄运，不能接受儿子变成甲虫的事实并为此悲痛欲绝，但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。 妹妹：在哥哥最初变形后尚能做一点照料工作，如打扫房间、送饭等。但时间一久，她就再也“受不了了”，甚至痛哭请求父亲：“我们必须设法摆脱他”，并狡猾地辩解这只大甲虫并不是格里高尔，如果是的话，他就应该“自愿跑掉”，这实际是在暗示格里高尔。这一番歇斯底里的哭诉，把她内心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓尽致。 格里高尔家人的表现与形象特点总结： 面对格里高尔的变形，家人的态度为何如此之大？ 变形前的格里高尔 变形后的格里高尔 VS 家庭的经济支柱 被家人需要 努力工作的“人” 家庭的累赘 被家人厌恶 失去价值的“虫” 他的价值完全取决于“能否挣钱”,当这个价值消失时，他在家人眼中就不再是“人”，而是“虫”。 养活全家 关爱家庭 渴望亲情 拼命还债 高度负责 初有亲情 不予理解 渐生歧视 憎恨厌弃 善良忠厚 有责任感 本质利用 情感淡漠 格里高尔 家人 ——形变而心未变，虫形人心 ——形未变却心变，人形虫心 “变”与“不变”的对比： 格里高尔变形后的境遇及心情如何？ ①发现自己变成大甲虫：冷静、顺从、惶惑、压抑 抱怨工作，想到反抗又说服自己要顺从，忍耐，寄希望于未来。工作赚钱的念头一旦生起，他个人体验、自我意识成了无关紧要的东西。 想要“病假”，感到急迫、惶惑、压抑、无可奈何。 虫身人心 深入探究 ②在协理的步步紧逼下: 激动、焦虑 格里高尔的挣扎，是尽力争取“暂时坐稳了奴隶”。格里高尔的焦虑不安源于他对自己价值的认定只是作为工作机器的价值，没有了工作，他就找不到自己存在的意义。他身上人的个体性被社会性不断地侵蚀、压抑，直到变形。 深入探究 ③暴露虫身后 :保持镇静—恳求—战战兢兢—痛苦 他想到的依然是工作，他努力劝说，证明自己的工作才能，奉承讨好，想要重新赢得协理的心。 普通人在异化的社会的典型遭遇：丧失了作为个体的价值，又过分压抑自己而最终被物化成了一只“甲虫”。普通人生存的荒谬处境由此得到充分展示。 深入探究 从选文部分来看，可以看出格里高尔是个怎样的人？ ①忠厚善良、勤劳忍耐、重视亲情。从他拼命工作去赚钱养家，孝顺父母，疼爱妹妹、对工作有很强的责任心可以看出。 ②争取自由，渴望独立。从他渴望还清父母债务而追求时来运转，期待自己未来一帆风顺可以看出。 ①发现自己变成大甲虫:他冷静、顺从、忧郁。父亲发现他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样子，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。 ②为家庭经济状况焦虑，自我责备 变形前 变形后 格里高尔是一个生活在社会底层的对工作认真负责，谨小慎微，忠于职守，对家庭勇于承担债务，孝顺父母，勤劳善良、忠厚而又富有责任感， 然而在工作和生活的双重压力下，却丧失了自己的自由和追求，是一个不能掌握自己命运的弱者，一个完全丧失了自我的悲剧人物，一个孤独压抑争取自由，渴望独立而不得的小人物。 文本研读 生活沉重 工作艰辛 拼命还债 养活全家 活动艰难 无人理解 满身创痛 亲人厌弃 变 形 前 变 形 后 善良 忠厚 有责 任感 孤独 无助 痛苦 绝望 人异化为虫 象征 人的异化 人性异化 人际关系异化 ①格里高尔的身体异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱; ②以妹妹为代表的亲人亲情异化，亲情变成仇情，善良变成冷酷。 ③小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。 文本研读 格里高尔为什么变成了甲虫，而不是其他的动物呢？ “甲虫”的象征含义：“封闭”“弱势”“负重”“无所皈依”等内涵，呈现了西方人的现实生存困境。 大身躯、小足：体现出格里高尔不堪生活重负 有“甲”：说明人际关系冷漠，是潜意识中防范心理的反映 弱小、任人宰割：说明对自身命运感到无法掌控的恐惧。 思考：找出格里高尔变形的原因，说说是什么原因使格里高尔失去了人的本质，异化为非人。 我选了个多么艰辛的职业啊！成天都在奔波。在外面出差为业务操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的种种烦恼，为每次换车操心，饮食又差又不规律，打交道的人不断变换，没有一个保持长久来往，从来建立不起真正的友情，这一切都见鬼去吧！（第4段） 1、个人原因： 格里高尔的职业是旅行推销员 工作辛苦、饮食低劣、人情淡漠、内心烦恼 思考：找出格里高尔变形的原因，说说是什么原因使格里高尔失去了人的本质，异化为非人。 假如我不考虑我父母的态度，我早就辞职了，那样我就会走到我的老板面前，把我的所有想法都一股脑儿倒出来，他不从高高的桌子上掉下来才怪……等我攒够了钱，还清父母欠他的债——大概还得五六年——我一定办理这件事。（第5段） 2、家庭原因：为父母还债的心理压力 格里高尔不能支配、主宰自己的生活，他潜意识里想要逃避这复杂的社会，复杂的人和事。这是他变成甲虫的主观的、内在的原因。 思考：找出格里高尔变形的原因，说说是什么原因使格里高尔失去了人的本质，异化为非人。 把人弄得傻不愣登。人哪里少得了睡眠。别的推销员活得就像后宫里的娘娘。（第5段） 他是老板的奴才，没有脊梁骨，也没有头脑。说他请病假如何？但这会使他十分犯难，因为格里高尔在职五年，一次也没有病……也因为在医生看来，世界上就有那种完全健康而厌恶工作的人。（第6段） 我原以为您是一个安分的、明达事理的人，而现在您好像突然变得要由着性子耍态度阿。今天清晨，老板向我暗示了您误工的某种可能性……您在公司里的地位并不是最靠得住的。（第18段） 3、社会原因: （1）受老板的气，遭压榨、遭猜忌、猜疑、遭歧视等。 （2）社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。 时刻监督着每一个员工的行动 不敢请假，连医生也是替老板说话 探究小说主题：你如何看待格里高尔的“虫形人心”的现象？ 人类生存的一种悲剧，揭示了现代人的一种异化现象。卡夫卡通过“变形”这种荒诞的方式，给我们呈现了一个异化的世界：自我的异化、亲情的异化、社会的异化。 格里高尔的悲剧，其原因就是现代人由于生活的重压，在强大社会面前渺小无力，从肉体到灵魂被全面异化的结果。在变形为甲虫后，作为人的欲望与感情，都被禁锢在“甲壳”之下，任何抗争努力，皆为徒劳，都无法挣脱“甲壳”的禁锢，对自己的命运，他个人是无法把握的。小说揭示了人与人关系的冷漠，表达了对冷漠社会的控诉。格里高尔的悲剧正是西方现代资本主义社会人被异化的寓言和写照。 在现代资本主义社会，科技与工业的迅猛发展，降低了人的价值。社会的商业化和金钱万能的风气没了正常的人性。人为物死，为物亡，变成了物质操纵人，奴役人的局面。在这种情況下，人实际上异化成人。 “异化”从广义上理解是：在环境的压力下，人失去自我，失去价值，尊严、地位乃至躯体，成为非人。马克思的表述：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”其含义是指人被“物”（例如金钱、机器、产品、生产方式等）所驱使、所胁迫、所统治而不能自主，成为“物”的奴隶，进而失去人的本性，变为非人。 何为异化？ 1.随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。 2.我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。——《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 3.物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治——马克思 人失去自我 人被物化 人成为非人。格里高尔只是一架工作或者挣钱的机器，连最一般的人的权利，都被剥夺殆尽。格里高尔虽然有“人”的思想和意识，而却没有个体和自我，只有长期压抑和忧郁形成的缺乏生命力的顺从。 结合小说内容，你认为题目中“变形”二字应从哪几个方面来理解？ ①生理变形：格里高尔突然发现自己变成了一只甲虫，他仍然保持着美好的人性，是“虫形人心”。 ②心理变形：当时人们社会心理的变形，反映人们是“人形虫心”。 ③人际关系变形：变成臭虫以后，跟社会、家人之间的关系完全颠覆，让格里高尔得以看到人际关系最阴暗的一面。 有人评论说：“《变形记》描述了一个真实而荒诞的世界”。怎样理解这里的“真实”与“荒诞”，请结合小说进行分析。 “真实”是因为作者用客观、冷静的写实手法，描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态，使读者感到主人公所处的始终是一个真实的人的世界。 小说中的“荒诞”无处不在，格里高尔一夜之间由人变成巨大的甲壳虫，情节是荒诞的；他与家人的冲突，更是荒诞的。“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，这个故事框架中的人变成甲壳虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态，而不是对外部生活的真实模仿。 这种荒诞、变形的艺术构思和写实的叙述方法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒诞得令人震惊，同时又使人信服。 格里高尔死后，一家人如释重负。父亲萨姆沙说，“让我们感谢上帝吧！”母亲竟“带着忧伤的笑容”。“卧室的门打开了。萨姆沙穿着制服走出来，一只手搀着太太，另一只手挽着女儿。” 《变形记》的结局 新鲜的空气里也可以察觉一丝暖意。 仿佛卸掉了一个负担似的。 决定这一天完全用来休息和闲逛……当到达目的地时，女儿第一个站起来并舒展她那富有青春魅力的身体时，他们觉的这犹如是对他们新的梦想和良好意愿的一种确认。 死后 卡夫卡曾说过：“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我们就像物品，物件，而不像活人。” 《变形记》的深刻性在于它深刻地揭示了现代资本社会中“人的异化”现象，马克思对“异化”的解释是:物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。 人成为非人。格里高尔只是一架工作或者挣钱的机器，连最一般的人的权利，都被剥夺殆尽。格里高尔虽然有“人”的思想和意识，而却没有个体和自我，只有长期压抑和忧郁形成的缺乏生命力的顺从。 课外延伸 《变形记》揭示了现代人怎样的生存困境？ 1.纯自我孤独的象征 人变成甲虫，不会说话，没有表情，失去了和外界的交流，但他又保留人类所有的情感，因为他的孤独感就令人感到更加凄惨可悲。 2.人在现代社会激烈的生存竞争压力下，渐渐丧失了自我，以至无法把握自己的命运，无法主宰自己的生活，人异化成了非人的问题。 由格里高尔变形后的孤独无助、焦虑痛苦的心理和他对自己变形前生活及工作的有关回忆可见 3.人与人之间日趋冷漠，乃至走向冷酷的问题。 格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活。 思考：作者主要是通过什么手法来刻画格里高尔的？ 心 理 描 写、象征 内心独白、回忆、联想、幻想等手法，去表现人物的心理活动。他不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等，具有一定的意识流特征。 小说采用双重视角，即格里高尔的视角和第三人称的全知叙事者两个视角。 小说在讲述主要情节时采用全知的第三人称视角，从而拉开与读者的客观、冷静、不动声色地叙述。让读者看到了他的必然结局，感受到他的徒劳，却又只能眼睁睁地看着他陷入绝境。 ✦第三人称的全知视角 格里高尔一次次努力想重新进入“人类的圈子”，他努力地想解释清楚，证明自己，想表达自己的善意和顺从，从格里高尔的视角，我们看到他内心的焦虑不安，但是现实的结果是，他却一次次受到打击，加速了自己的毁灭。让读者深入体会人物的内心世界，获得真切的阅读感受。 ✦格里高尔的视角 本文的叙述视角如何？ ①虚幻与现实的结合 人变成了甲虫，这是虚妄而不可能的。甲虫还具有人的思想感情，更是不可思议的。他周围的社会关系而言，则又都是现实的。 荒诞的情节表现生活的真实。 ③象征手法的运用 小说中人变成虫子的荒诞写法，如同中国作家蒲松龄笔下的鬼狐怪异一样，其实都是为了写实。它具有强烈的象征意味。 ②鲜明强烈的对比 a.爱与憎的对比：格里高尔变形后，总是为家庭着急、担忧，直到死前还“想着自己的一家人”。这同他家人对他的态度形成鲜明的对比。 b.变与不变的对比：格里高尔形变而心未变，他的亲人们未变形却变了心。 写作特色 甲虫的外形 甲虫的姿态 甲虫的声音 人的内心活动 人的思维方式 人的情感关怀 外形异化 内心坚守 工作的异化 → 沦为机器人人际的异化 → 利益至上 自我的异化 → 失去价值 板书设计 《变形记》 荒诞手法 → 揭示真实 《变形记》的主题 小说深刻地揭示了现代人的生存困境，即： (由格里高尔变形后的孤独无助、焦虑痛苦的心理和他对自己变形前生活及工作的有关回忆可见) 1.人在现代社会激烈的生存竞争压力下，渐渐丧失了自我，以至无法把握自己的命运，无法主宰自己的生活，人异化成了非人的问题。 (由格里高尔变形及死后周围人的反应可见) 2.人与人之间日趋冷漠，乃至走向冷酷的问题。 卡夫卡通过人变成甲虫这一荒诞的情节，隐喻着现代社会中存在的普遍问题，严酷而缺乏人情味的社会环境和机械繁重的劳动使每一个生活在其中的人逐渐变得麻木、机械、萎缩，情感冷漠，成为工具，成为“非人”，揭示了人被残酷的社会所“异化”的深刻主题。 课堂总结 比较文学：是跨越国界和语言界限的文学比较研究，研究一国文学对另一国文学的影响，或者研究在相同的历史条件下不同民族文化的比较，找出异同以及缘由，进而找出共同规律。 比较阅读 相同点 人被物牢牢统治 《促织》：人原是万物的灵，蟋蟀原是玩物，而现在人成了可怜虫，而蟋蟀则成了命运的主宰，人被蟋蟀牢牢地统治着。 《变形记》：格里高尔·萨姆沙感觉不舒服还得去上班，是无处不在的“物”——金钱牢牢控制住了格里高尔·萨姆沙，主宰着他及家人的命运。 人彻底变成了物 《促织》中，人不仅被蟋蟀牢牢地控制着，更进一步，人彻底变成了蟋蟀。 《变形记》：他变成了非人后不具价值，在饥饿和孤独中死去了。 个人与其家人之间的关系变成了物的关系 《促织》中，成名与其子之间的关系已转变为物的关系，即蟋蟀关系。 《变形记》中，格里高尔与家人一直是物的关系，也就是金钱关系。 《促织》与《变形记》“变形”的异同 比较阅读 《促织》与《变形记》“变形”的异同 《促织》认为冥冥之中老实忠厚的人自有神灵护佑，即所谓“天将酬长厚者” 《变形记》则在灰蒙蒙的色调中呼唤着人的自由 不同点 写作背景不同 《促织》诞生于17世纪——封建时代 《变形记》诞生于20世纪——资本主义时代 反映图景不同 《促织》展现了一幅农村的生活图景 《变形记》展现了一幅都市的生活图景 民族意识不同 比较阅读 探究《促织》和《变形记》都写了变形，同学们比较一下二者的异同。 相同点 不同点 变形的人物 变形的原因 变形的情节 变形的结局 都是忠厚善良之人，不愿意伤害别人 成名的善良表现在不伤害别人，导致儿子被迫化虫； 格里高尔表现在对家人无怨无悔的责任与爱，受压化虫； 都是在压力之下变成“非人” 成名的儿子化虫是为了弥补自己的过错，救赎家人； 格里高尔的变形则是没有任何预兆、不受控制的； 都采用了荒诞和现实相结合的方法 《促织》情节完整，曲折跌宕，扣人心弦； 《变形记》双线结构，格里高尔的心理变化和家人的反应，构成强烈对比，有助于小说主题的表达 都表现了小人物命运的悲惨 《促织》以喜剧结束，属于浪漫主义的笔法，以乐衬哀； 《变形记》悲剧结局，直接表现了人性的冷漠。 56 《变形记》结尾以悲剧结束，表现了西方的艺术特征和审美心理特点。西方注重自然真实、注重科学分析，将社会现实的真相刻画出来，让人受到悲剧冲击，获得“崇高美”的艺术享受。 西学求真，面对个人反抗社会，即使主人公的追求符合“历史的必然要求”，但在当时的现实中是不可能实现的，其结局是“有价值的东西被毁灭”。基于此，在注重分析、思辨的西方人思维模式下，卡夫卡让格里高尔一直处在极为清醒的心理状态中，独自面对和承受“虫形人心”的所有苦难、悲伤、绝望，最终毫无悬念地走向死亡。 PART 01 PART 02 令人遗憾的是，不少现代人在社会激烈的竞争压力下,渐渐丧失了自我，以致无法把握自己的命运。诸如此类，每日在大都市为了生活奔波劳碌的人们，殊不知也早已沦为“社畜”、房奴、车奴、卡奴、孩奴、手机奴…… 巨大的生存压力让我们失去自我、迷失自我，产生恐惧焦虑的情绪，这种危机感、孤独感、压抑感、灾难感使人们的精神世界受到扭曲而逐渐“变形”。 拓展探究：立足当下，观照社会人生 如何解决异化问题？ （1）从社会的角度 共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的（即人的）复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。 ——马克思《1844年经济学哲学手稿》 （2）从个体的角度 人不能逃避责任，但责任也不能无限扩大。 要尽心、尽力地做好工作，但过分的忙碌会让人麻木。 要活出自我的价值，不能总按照他人的眼光和标准而活。 不能仅为物质而生活，要有精神的追求。 有明确的目标，要奋力拼搏，也要适时沉淀反思，更加睿智地对待生活。 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf57.83.100 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $