精品解析：湖北襄阳市第四中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题

襄阳四中2026级卓越班5月月考 语文试题 考试时间：2026年5月28日9：00～11：30 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 本文所谓的“边界”，是指文学叙事与历史叙事之间差距的限度。这个问题一直是学界讨论的焦点，也是历史题材创作面临的最大问题之一。探讨历史小说《三国演义》文学叙事与其主要依据的《三国志》的历史叙事之间的差距，可以为我们把握这个“边界”问题提供有益的参照。 《三国演义》成书于元末明初，正是宋明理学由士人阶层的意识形态渐渐转变为官方意识形态的时期。儒家之道已然成为社会文化之主导价值取向。贯穿《三国演义》的价值观念正是这一元明之际特定文化历史语境的产物。在这里刘备集团是作为儒家之“道”的象征而被美化的。刘备之仁、关羽之义、孔明之智与忠，无不显现着“道”之诸义。曹操集团则是失去了“道”之依托的纯粹强权。在这个集团中，“权术”与“利害”乃是维系其稳定的主要纽带。至于孙权集团则介于二者之间，在价值立场上并无独立的归属。这样《三国演义》的文学叙事就将历史上的军阀混战成功地改造为道义与强权之间的二元对立，一部《三国演义》就是在这种“道”与“非道”之间的矛盾对立中展开其故事情节的。 历来被尊为“良史”的《三国志》成书于晋武帝太康年间。从士人心态和与之相关的文化学术的演变来看，魏晋时期可以说是一个思想解放的时代。汉末魏初，对儒家名教伦理的否弃，对庄老申韩的推崇，导致了士人阶层对个人才性气质的高度重视，也导致了他们国家观念的淡漠。就是说，这是一个“争于气力”的时代，人们普遍崇尚实力而对名教伦理不大看重了。 陈寿就是在这样一种文化历史语境中来写《三国志》的。在他的心目中，绝没有将魏、蜀、吴任何一方当作“善”或“道”的承担者，而将其对立一方视为“恶”的承担者的意思。他只是看重人的才能、气质与个性魅力，看重成功，而不注重抽象的道德观念。 由此可见，陈寿撰《三国志》所依据的价值标准与《三国演义》的作者是迥然不同的。或许是因为刘备个性较为宽和，其与臣下之关系亦较为亲密，故而为史家所称道。小说家在以文学的方式重新叙述这段历史时，因受到道学话语之影响，须寻一“道”之承担者，并确立善恶对立的叙述模式，于是依据史书原有之痕迹以敷衍之，故“善”尽归于刘氏，而“恶”尽归于曹瞒。 其次再来看《三国演义》与《三国志》在知识层面的差异。《三国演义》尽管历来被认为是最忠实于历史叙事的文学叙事，但在基本知识层面上二者之间还是有着极大的不同。例如对于诸葛亮的描写就很有代表性。据《三国志》载，“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。明言诸葛亮善于治军理民而不善于将兵作战，但在《三国演义》中却把他描写成用兵如神的军事天才。如“草船借箭”“连环计”“借东风”“华容道”等家喻户晓的故事或者属于张冠李戴，或者纯属文学虚构。 从以上对比中不难看出，无论是在基本价值观念层面上还是在史实层面上，《三国演义》的文学叙事与《三国志》的历史叙事之间的差异都是很大的。 《三国演义》之所以能够家喻户晓，成为传播最广、影响最大的历史题材小说，原因之一就是成功处理了历史优先原则与美学本位原则之间的关系，而这也正是今天我们的历史题材创作应该借鉴的。所谓历史优先原则是指尊重历史，在重大事件和重要人物的设置上以历史叙事为基本依据，而不是凭空想象，在这里文学虚构被置于从属地位。历史优先原则使得作品虽然不是历史，但又不悖于历史，能够给人提供历史真实与艺术真实的双重体验。阅读这样的作品使人会感觉回到历史情境之中。所谓美学本位原则是指《三国演义》并没有将自己定位为历史叙事，而是定位为文学叙事——在整体结构、情节安排、人物刻画、细节描写等方面无一例外地贯穿着审美的原则。 （摘编自李春青《文学叙事与历史叙事的异同及关联》） 材料二： 中国当代历史题材的文艺创作出现了繁荣的喜人局面，大大丰富了人民文化生活，给读者提供了新的精神食粮。但是在繁荣与喜人的局面中，也出现了不少有待探讨的问题。帝王将相、清官好官在小说演义和电视屏幕上出现过于频繁，受到过多的颂扬，这就不能不给人留下疑问：难道历史是由他们创造的吗？我们今天的社会是否只要有清官、好官一切社会问题就可迎刃而解？与此同时，又存在另外一种倾向，就是过分拘泥于史料，缺乏戏剧性的情节和生动的细节，缺乏思想深度的艺术加工，缺乏审美的艺术品格，这里也给人留下疑问：历史小说的功能主要是什么？是像历史教科书那样传授历史知识呢，还是像别的艺术品那样主要是提供审美的欣赏？此外，有一些作品为演绎历史而演绎历史，缺乏时代的眼光，也缺乏个人的眼光，没有启迪人的新鲜意味，这里的问题是：历史题材的创作仅仅是为了复制历史吗？历史是可以复制的吗？历史题材的创作是否需要体现时代精神？如果需要的话，那么这种时代精神是不是就是借古喻今？ （摘编自童庆炳《历史题材创作三向度》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 曹操集团是纯粹强权，因而在倡导儒家之道的《三国演义》中被安排成与刘备集团相对立的集团。 B. 陈寿在《三国志》中介绍历史人物时主要依据其道德品质，这与魏晋时期思想解放的潮流相吻合。 C. 《三国演义》完全背离《三国志》历史叙事的框架，他们在价值观念和史实层面都存在巨大差异。 D. 历史题材小说要想获得成功，必须遵循历史优先与美学本位两个原则，正确处理两者之间的关系。 2. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历史不是由帝王将相、清官好官创造的，这样说并不意味着历史题材的文艺创作不能写帝王将相，帝王将相也是可以写的，问题在于怎么写。 B. 文学家的历史题材创作，要在以历史事实为基本依托的基础上，尽可能展现出艺术风采，同时也要在历史事实内部下功夫，揭示历史发展规律。 C. 历史题材的创作属于文学创作范畴，它在所选定的历史框架、历史时限中塑造的艺术形象，其主要功能是审美欣赏，而不是普及历史知识。 D. 有志于历史题材创作的作家，要以时代的眼光去观照历史，发现时代精神。他们的历史剧创作，写的是历史，反映的是现实，呼唤的是未来。 3. 历史题材的文艺创作在重大事件和重要人物的设置上要以历史叙事为基本依据，但为了艺术审美又需要进行适当的改动和虚构。下列哪一项不能体现这一观点（ ） A. 历史小说《张居正》记载了张居正的改革历程及其不得善终的结局，作者从宏阔的视野来思考历史与现实的相通之处，通过历史的抒写来体现时代精神。 B. 电视剧《天下粮仓》中的一个大臣，死于雍正年间。但在剧中，该大臣在乾隆年间仍然活着，并且对故事情节发展、人物形象塑造起到了一定的作用。 C. 《三国演义》的作者罗贯中，为了加强诸葛亮与司马懿“棋逢对手”的故事性，将他人事迹移植到司马懿身上，并虚构了“空城计”等经典情节。 D. 在电影《英雄三元里》的拍摄过程中，编导为增强艺术感染力，在以三元里民众抗英斗争为背景的前提下，根据创作意图又虚构了一些场景和人物。 4. 两则材料都论及历史题材的创作问题，但侧重点有所不同，请简要概括。 5. 对取材于中国古代历史的影视剧，时有学者表示质疑，他们认为其中不少作品会给辨识力不高的观众特别是对历史知之甚少的青少年带来一定的误导。这类影视剧可能存在哪些问题？请根据材料梳理。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 突围 薛培政 在一座农家小院里，我见到了老英雄李子良。他看上去就是个普通的老农，可县退役军人事务局负责信息采集的人说，李子良极不平凡的经历足够写一本书。 尽管老人言谈清晰，但一听说我要采访，他一句“比起那些死难的战友，俺没有啥好显摆的”，就让我吃了闭门羹。 眼看采访就要冷场，我忙给陪同的乡村干部使眼色。在大伙儿的恳求下，老人用一双布满老茧的大手，从床头柜里取出个黄色布袋，将一枚枚荣誉勋章一股脑儿抖在方桌上。在场的人不由得啧啧称赞，说：“了不起，真是名副其实的老英雄！” “俺不是英雄，廖国栋才是真正的英雄！”老人情绪激动，陷入深深的回忆—— 那是1942年冬天，日本鬼子调集重兵向鲁中抗日根据地发动了大规模的“扫荡”，企图“铁壁合围”一举歼灭根据地党政机关和主力部队。 战斗在傍晚打响，八路军某营凭借险要的地势顽强地进行阻击。敌人利用炮火优势向我方阵地发起一阵阵炮击，阵地很快变成了一片焦土。空气中呛鼻的硝烟还未散尽，山下集结的日伪军，又蝗虫般地向山上冲。 苦战多天，坚守在前沿的某营营长报告，全营只剩下十几个人，且弹药消耗殆尽……面对敌众我寡、异常严峻的情势，军区首长和地方领导紧急磋商，决定立刻分路突围。 天渐渐昏暗下来，夜幕终于降临了。一阵刺骨的寒风迎面吹来，吹得残留的灌木叶子瑟瑟作响，我不禁全身颤抖了一下。 这时，就觉得一个宽大的巴掌拍在我后背上，回身一看，是保卫干事廖国栋。他将我拉到一旁，小声命令道：“一会儿突围开始，你跟着机关转移，我随营掩护！” “不，我是一名战士，我要留下掩护！”我握紧了手中的“汉阳造”。 “你个犟驴子，这时候还跟我较劲儿？忘了谁带你参加八路军的？”他声音虽不高，却带着几分严厉。 “廖老师——”望着他那严肃的面孔，我又像以往见到学堂里威严的廖先生一样，含泪轻轻地叫了一声，将头扭向一边。 “听话，都是八路军战士了，怎么还掉眼泪？”他上前替我擦了擦眼泪，“我是共产党员，必须坚守到最后！”他又为我紧了紧身上的衣服，神情严肃地叮嘱我：“突围时要跟紧，千万别掉队！” “嗯！”我抬头凝望着他，一股难以名状的离别滋味顿时涌上心头。 “不用为我担心，我好歹兄弟三人，真要有个三长两短，还有人为爹娘养老送终。”他说到这里，深情地望着我，“李大叔为打鬼子献出了生命，李大婶就你这根独苗，将来仗打完了，你要好好孝敬她老人家。”说着，他掏出一张纸条和一支钢笔，塞到我手中：“这是我家的地址，将来有机会了，替我回家看看双亲。——哦，革命成功别忘了学文化，要积极向党组织靠拢，争取早日成为一名共产党员啊！”说完，他一把夺过我手中的枪，趁着夜色冲向阵地最前沿。 突围开始，首长铁青着脸命令营长：“我现在带着机关人员突围，你带战士们坚守阵地钳制敌人兵力。我们走后半个小时，你们也要迅速撤离！”营长郑重地举起右手，敬了个军礼：“请首长放心，我们绝不放过一个敌人！” 一阵密集的枪炮声过后，首长带领机关突围的方向渐渐平息下来。在连续进攻失利后，敌人以数倍的兵力，疯狂向阵地上逼压过来。营长带领战士们边打边退，最后被敌人紧逼到悬崖顶上。为了不当俘虏，他们纵身跳下悬崖。 老人讲到这里，已是泣不成声。过了好一阵子，他缓过情绪后道：“仗打完了，全国解放了，俺做的头件事，就是去拜望廖干事的父母。费了好大劲儿，才在深山区的廖家坳找到他的家。” 老人说着，眼泪又不由得涌了出来，说：“唉，直到这时，俺才晓得，廖干事哪有兄弟三人？他也是个独子，家里就剩老娘一人，他是用自己的命换来了俺的命啊！” 老人顿了顿，呷了一口茶，道：“若是说战争年代里‘生死’是一面镜子，廖国栋就是俺身边最好的镜子。大半辈子了，俺没有忘记他嘱咐俺的话，入党后处处照着他的样子做。俺本来在部队已提为排长，可考虑再三，还是申请复员，在廖家坳安了家，一是要替廖国栋尽孝，二是要带领乡亲们战胜贫穷过上好日子。” 老人讲完这段往事，又在旱烟袋里装上烟丝，重重地吸了一口，长叹一声，说道：“相比那些年纪轻轻就牺牲在战场上的战友，俺还有什么值得炫耀的呢？” 听了老人质朴的话语，我们不由得肃然起敬。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李子良老英雄居住在农家小院里，看上去就是个普通的老农，但他身边的亲朋都知道他的不平凡的经历足够写一本书。 B. “俺不是英雄，廖国栋才是真正的英雄”，老英雄李子良的这句话表现了他对廖国栋的崇敬之情，也给读者设置了悬念。 C. 李子良回忆了一次反“扫荡”的战斗，廖国栋主动向营长请缨，接替李子良掩护部队转移，最终跳下悬崖，壮烈牺牲。 D. 小说以李子良的口吻，详细描绘了廖国栋战斗牺牲的场景，表现了共产党人不畏强敌、敢于牺牲的精神，以及浓浓的战友情谊。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中画线句运用了拟人，既表现出日伪军数量众多，攻势凶猛，又表达了对日伪军的蔑视和痛恨，突出了八路军战士英勇无畏的精神。 B. 小说描绘了分路突围前的环境，夜幕降临，寒风吹面，木叶萧瑟，既写出了战斗环境的恶劣，也渲染了凄凉悲壮的氛围。 C. 小说叙述了一位革命军人为国捐躯的壮烈故事，而在壮烈中又蕴含着浓浓的温情，语言亲切感人。 D. “我”对李子良的采访一开始并不顺畅，从采访的波折中，读者可以感受到李子良低调谦逊的高贵品质。 8. 小说三次写到李子良流泪，这几次流泪分别表现出李子良怎样的情感？请结合文章简要分析。 9. 薛培政曾荣获第九届小小说金麻雀奖，评审专家认为“薛培政的作品注重故事中的人物塑造、情节关联、环境描写和语言表达，如实反映生活”。请据此谈谈《突围》是怎样如实反映生活的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。 B. 属，同“嘱”，嘱托，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中的“属”字意思相同。 C. 唯才是举，宾语前置，如成语“唯利是图”“唯命是从”“唯你是问”等都是这种句式。 D. 而，表转折，与《邹忌讽齐王纳谏》“修八尺有余，而形貌昳丽”中的“而”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，举孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 B. 曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。 C. 曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 D. 《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 材料二曹操说“唯才是举，吾得而用之”，材料一有哪些事实可以支持此观念？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 绮罗香·咏春雨① 史达祖 做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流②，钿车不到杜陵路。 沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡③。隐约遥峰，和泪谢娘④眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。 【注】①绮罗香：词牌名，“绮罗香”三字取意于华美的丝绸衣物所散发的香气，为南宋词人史达祖的自度曲（即自己创制的曲调），带有富贵、香艳、柔美的格调，适合写景、咏物或抒写细腻情感。②佳约风流：男女约会。③官渡：官家渡口。④谢娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片开篇“做冷欺花，将烟困柳”运用拟人，写出春雨阴冷迷蒙、笼罩万物的特点，奠定凄迷感伤的基调。 B. “惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦”两句，以蝶之惊、燕之喜形成对照，既写春雨之态，又暗衬人情。 C. 下片“隐约遥峰，和泪谢娘眉妩”将远山比作含泪女子的秀眉，既绘雨中山色，又寄寓词人怀人愁绪。 D. 结尾“记当日、门掩梨花，剪灯深夜语”直抒胸臆，直白倾诉当下孤独无依、思念故人的深沉愁苦。 16. 本词题为“咏春雨”，却通篇不着一“雨”字，词人是如何侧面描摹春雨的？请结合全词简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中“_____________，_____________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （2）李白在《梦游天姥吟留别》中的“_____________，_____________”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 （3）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。正如《师说》中所说：“_____________，_____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年十大流行语之一“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”，像一粒精准投入湖面的石子，激起了无数人的共鸣。它之所以能从一个短效的热梗不断进化、升级，最终成为年度语言符号，恐怕是因为道出了一种普遍存在的现象： 【甲】 ，可现实却常常赏给我们手足无措的狼狈。 在效率被无限推祟的今天，这句流行语映照出人们对理想生活节凑与失控现实之间落差的集体自嘲。年度流行语绝非转瞬即逝的网络泡沫，而更像是一个灵敏的社会心境探测仪，实时捕捉并呈现着集体情绪。“从从容容”与“匆匆忙忙”的并置，淋漓尽至映照出在高效运转的社会中，个体对于平衡、健康生活方式的深切向往。这种渴望与社会上逐渐兴起的对“活人感”的呼唤遥相呼应，体现了对不完美却自然、鲜活的生活的追求。 ①十大流行语的评选，②体现了社会学价值与语言学价值并重的原则。③今年入选的一系列流行语，④不仅用新颖的结构装载了普遍的社会情绪，⑤其传播过程本身也体现了语言背后的文化交流和价值认同，⑥连接网民情感的独特纽带。“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”与体现科技前沿的“具身智能”、反映经济形态的“数字游民”，以及勾勒文化现象的“苏超”等词汇一起，共同描绘了这个时代的模样：我们既热烈迎接着智能时代的深刻变革，也愈发珍视那些质朴的人情味和属于自我的生活节奏。 语言的细流始终在社会的土壤中蜿蜒前行， 【乙】 ，都是大众创造性表达的结晶。当“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”衍生出无数跟生活息息相关的新梗时，它或许在提醒我们，在追逐效率的同时为内心的从容多留一些空间，让生活的脚步在必要的时刻稍微慢下来一点，找到一丝属于自己的确定性与安宁。 18. 请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有多处错别字，请任意找出两处找出含错别字的词语并改正。 20. 请仿照文中画横线句，以“传统文化”为话题写一个句子，要求句式与原文一致，语言流畅。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （1）序号：________修改为：________________ （2）序号：________修改为：________________ 22. 小吉计划在书房张贴一副对联，提醒自己处理好“匆匆忙忙”与“游刃有余”的关系，请你结合以上材料内容拟写上下联。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “出片”正成为许多人旅行的首要目的。人们精心寻找拍摄角度，忙于打卡，却可能忽略了眼前的风景与历史的底蕴。对“出片”的执着，常常挤压了沉浸感受、深度理解的旅行体验。 对此，有人批评这是“精装朋友圈，毛坯旅行体验”，让“出片”替代了体验；也有人认为，“出片”本身就是一种创造性的体验，是记录与分享的美好方式。 其实，这种现象与争议普遍存在于生活之中，你有怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 襄阳四中2026级卓越班5月月考 语文试题 考试时间：2026年5月28日9：00～11：30 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 本文所谓的“边界”，是指文学叙事与历史叙事之间差距的限度。这个问题一直是学界讨论的焦点，也是历史题材创作面临的最大问题之一。探讨历史小说《三国演义》文学叙事与其主要依据的《三国志》的历史叙事之间的差距，可以为我们把握这个“边界”问题提供有益的参照。 《三国演义》成书于元末明初，正是宋明理学由士人阶层的意识形态渐渐转变为官方意识形态的时期。儒家之道已然成为社会文化之主导价值取向。贯穿《三国演义》的价值观念正是这一元明之际特定文化历史语境的产物。在这里刘备集团是作为儒家之“道”的象征而被美化的。刘备之仁、关羽之义、孔明之智与忠，无不显现着“道”之诸义。曹操集团则是失去了“道”之依托的纯粹强权。在这个集团中，“权术”与“利害”乃是维系其稳定的主要纽带。至于孙权集团则介于二者之间，在价值立场上并无独立的归属。这样《三国演义》的文学叙事就将历史上的军阀混战成功地改造为道义与强权之间的二元对立，一部《三国演义》就是在这种“道”与“非道”之间的矛盾对立中展开其故事情节的。 历来被尊为“良史”的《三国志》成书于晋武帝太康年间。从士人心态和与之相关的文化学术的演变来看，魏晋时期可以说是一个思想解放的时代。汉末魏初，对儒家名教伦理的否弃，对庄老申韩的推崇，导致了士人阶层对个人才性气质的高度重视，也导致了他们国家观念的淡漠。就是说，这是一个“争于气力”的时代，人们普遍崇尚实力而对名教伦理不大看重了。 陈寿就是在这样一种文化历史语境中来写《三国志》的。在他的心目中，绝没有将魏、蜀、吴任何一方当作“善”或“道”的承担者，而将其对立一方视为“恶”的承担者的意思。他只是看重人的才能、气质与个性魅力，看重成功，而不注重抽象的道德观念。 由此可见，陈寿撰《三国志》所依据的价值标准与《三国演义》的作者是迥然不同的。或许是因为刘备个性较为宽和，其与臣下之关系亦较为亲密，故而为史家所称道。小说家在以文学的方式重新叙述这段历史时，因受到道学话语之影响，须寻一“道”之承担者，并确立善恶对立的叙述模式，于是依据史书原有之痕迹以敷衍之，故“善”尽归于刘氏，而“恶”尽归于曹瞒。 其次再来看《三国演义》与《三国志》在知识层面的差异。《三国演义》尽管历来被认为是最忠实于历史叙事的文学叙事，但在基本知识层面上二者之间还是有着极大的不同。例如对于诸葛亮的描写就很有代表性。据《三国志》载，“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。明言诸葛亮善于治军理民而不善于将兵作战，但在《三国演义》中却把他描写成用兵如神的军事天才。如“草船借箭”“连环计”“借东风”“华容道”等家喻户晓的故事或者属于张冠李戴，或者纯属文学虚构。 从以上对比中不难看出，无论是在基本价值观念层面上还是在史实层面上，《三国演义》的文学叙事与《三国志》的历史叙事之间的差异都是很大的。 《三国演义》之所以能够家喻户晓，成为传播最广、影响最大的历史题材小说，原因之一就是成功处理了历史优先原则与美学本位原则之间的关系，而这也正是今天我们的历史题材创作应该借鉴的。所谓历史优先原则是指尊重历史，在重大事件和重要人物的设置上以历史叙事为基本依据，而不是凭空想象，在这里文学虚构被置于从属地位。历史优先原则使得作品虽然不是历史，但又不悖于历史，能够给人提供历史真实与艺术真实的双重体验。阅读这样的作品使人会感觉回到历史情境之中。所谓美学本位原则是指《三国演义》并没有将自己定位为历史叙事，而是定位为文学叙事——在整体结构、情节安排、人物刻画、细节描写等方面无一例外地贯穿着审美的原则。 （摘编自李春青《文学叙事与历史叙事的异同及关联》） 材料二： 中国当代历史题材的文艺创作出现了繁荣的喜人局面，大大丰富了人民文化生活，给读者提供了新的精神食粮。但是在繁荣与喜人的局面中，也出现了不少有待探讨的问题。帝王将相、清官好官在小说演义和电视屏幕上出现过于频繁，受到过多的颂扬，这就不能不给人留下疑问：难道历史是由他们创造的吗？我们今天的社会是否只要有清官、好官一切社会问题就可迎刃而解？与此同时，又存在另外一种倾向，就是过分拘泥于史料，缺乏戏剧性的情节和生动的细节，缺乏思想深度的艺术加工，缺乏审美的艺术品格，这里也给人留下疑问：历史小说的功能主要是什么？是像历史教科书那样传授历史知识呢，还是像别的艺术品那样主要是提供审美的欣赏？此外，有一些作品为演绎历史而演绎历史，缺乏时代的眼光，也缺乏个人的眼光，没有启迪人的新鲜意味，这里的问题是：历史题材的创作仅仅是为了复制历史吗？历史是可以复制的吗？历史题材的创作是否需要体现时代精神？如果需要的话，那么这种时代精神是不是就是借古喻今？ （摘编自童庆炳《历史题材创作三向度》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 曹操集团是纯粹强权，因而在倡导儒家之道的《三国演义》中被安排成与刘备集团相对立的集团。 B. 陈寿在《三国志》中介绍历史人物时主要依据其道德品质，这与魏晋时期思想解放的潮流相吻合。 C. 《三国演义》完全背离《三国志》历史叙事的框架，他们在价值观念和史实层面都存在巨大差异。 D. 历史题材小说要想获得成功，必须遵循历史优先与美学本位两个原则，正确处理两者之间的关系。 2. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历史不是由帝王将相、清官好官创造的，这样说并不意味着历史题材的文艺创作不能写帝王将相，帝王将相也是可以写的，问题在于怎么写。 B. 文学家的历史题材创作，要在以历史事实为基本依托的基础上，尽可能展现出艺术风采，同时也要在历史事实内部下功夫，揭示历史发展规律。 C. 历史题材的创作属于文学创作范畴，它在所选定的历史框架、历史时限中塑造的艺术形象，其主要功能是审美欣赏，而不是普及历史知识。 D. 有志于历史题材创作的作家，要以时代的眼光去观照历史，发现时代精神。他们的历史剧创作，写的是历史，反映的是现实，呼唤的是未来。 3. 历史题材的文艺创作在重大事件和重要人物的设置上要以历史叙事为基本依据，但为了艺术审美又需要进行适当的改动和虚构。下列哪一项不能体现这一观点（ ） A. 历史小说《张居正》记载了张居正的改革历程及其不得善终的结局，作者从宏阔的视野来思考历史与现实的相通之处，通过历史的抒写来体现时代精神。 B. 电视剧《天下粮仓》中的一个大臣，死于雍正年间。但在剧中，该大臣在乾隆年间仍然活着，并且对故事情节发展、人物形象塑造起到了一定的作用。 C. 《三国演义》的作者罗贯中，为了加强诸葛亮与司马懿“棋逢对手”的故事性，将他人事迹移植到司马懿身上，并虚构了“空城计”等经典情节。 D. 在电影《英雄三元里》的拍摄过程中，编导为增强艺术感染力，在以三元里民众抗英斗争为背景的前提下，根据创作意图又虚构了一些场景和人物。 4. 两则材料都论及历史题材的创作问题，但侧重点有所不同，请简要概括。 5. 对取材于中国古代历史的影视剧，时有学者表示质疑，他们认为其中不少作品会给辨识力不高的观众特别是对历史知之甚少的青少年带来一定的误导。这类影视剧可能存在哪些问题？请根据材料梳理。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. 材料一以《三国演义》为例，侧重分析历史题材创作过程中文学叙事与历史叙事的异同及关联问题；材料二侧重从历史、艺术、时代三个角度讨论历史题材创作面临的问题。 5. ①未遵循历史优先原则，在重大事件、重要人物上与史实不符。②历史价值观错误，过分美化帝王将相，缺乏对普通民众的关注。③审美能力缺失，在整体结构、情节安排、人物刻画等艺术处理上存在不足。④为演义历史而演义历史，缺乏时代精神与启迪意义。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了历史题材创作中文学叙事与历史叙事的边界问题，通过对比《三国演义》与《三国志》的差异，揭示了文学虚构与历史真实的关系。材料一侧重分析《三国演义》如何通过道义与强权的二元对立重构历史，材料二则反思当代历史题材创作中过度美化帝王将相或拘泥史实的问题。两则材料共同强调了历史题材创作需平衡历史真实与艺术审美，体现时代精神。 【1题详解】 本题考查学生筛选和整合信息的能力。 A.“曹操集团是纯粹强权，因而……”错。原文仅陈述曹操集团“失去道之依托”的属性及《三国演义》将其塑造为“强权”的事实，但未提及“因是纯粹强权而被安排为对立集团”的因果关系。选项强加因果。 B．“主要依据其道德品质”错。材料一第四段指出，陈寿撰写《三国志》时，“看重人的才能、气质与个性魅力，看重成功，而不注重抽象的道德观念”，表明陈寿不是主要依据道德品质。 C．“《三国演义》完全背离《三国志》历史叙事的框架”错。材料一最后一段提到“《三国演义》的文学叙事与《三国志》的历史叙事之间的差异都是很大的”，但前文也指出《三国演义》“依据史书原有之痕迹以敷衍之”，说明二者并非“完全背离”历史叙事框架，而是在框架基础上进行了文学改造。 故选D。 【2题详解】 B．“同时也要在历史事实内部下功夫，揭示历史发展规律”错。原文仅强调历史小说应避免“过分拘泥于史料”，需注重“审美欣赏”，未提及“揭示历史发展规律”的要求。“揭示历史发展规律”属于无中生有。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文中观点态度的能力。 A．《张居正》记载真实结局，思考历史与现实相通，体现的是“时代眼光”和“历史真实性”，并未涉及为艺术审美而进行的改动或虚构。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生概括并归纳要点的能力。 材料一以《三国演义》与《三国志》为对比对象，核心侧重是从价值观念、史实知识等层面，分析历史题材创作里文学叙事与历史叙事的异同（价值观念不同、史实处理不同）及关联，并提出创作要兼顾历史优先与美学本位原则，为创作提供理论参照。 材料二立足中国当代历史题材创作现状，核心侧重从历史、艺术、时代三个向度，反思当下创作存在的问题：如过度美化帝王将相、拘泥史料缺乏艺术加工、缺少时代眼光与思想深度等，追问历史题材创作的功能与使命。 【5题详解】 本题考查学生概括文中观点态度的能力。 材料一最后一段“历史优先原则”要求尊重史实，重大事件、人物以历史为依据，由此可反推部分影视剧违背史实，造成误导。 材料二第一段批判帝王将相“出现过于频繁、受到过多的颂扬”，由此推导出部分历史影视剧的历史价值观错误，忽视人民创造历史。 材料一“美学本位原则”强调结构、情节、人物需审美加工，材料二指出部分历史题材的文艺创作“过分拘泥于史料……缺乏思想深度的艺术加工”，由此得出部分作品审美与艺术加工不足。 由材料二“有一些作品为演绎历史而演绎历史，缺乏时代的眼光，也缺乏个人的眼光，没有启迪人的新鲜意味”，得出不分影视剧缺少时代精神与思想价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 突围 薛培政 在一座农家小院里，我见到了老英雄李子良。他看上去就是个普通的老农，可县退役军人事务局负责信息采集的人说，李子良极不平凡的经历足够写一本书。 尽管老人言谈清晰，但一听说我要采访，他一句“比起那些死难的战友，俺没有啥好显摆的”，就让我吃了闭门羹。 眼看采访就要冷场，我忙给陪同的乡村干部使眼色。在大伙儿的恳求下，老人用一双布满老茧的大手，从床头柜里取出个黄色布袋，将一枚枚荣誉勋章一股脑儿抖在方桌上。在场的人不由得啧啧称赞，说：“了不起，真是名副其实的老英雄！” “俺不是英雄，廖国栋才是真正的英雄！”老人情绪激动，陷入深深的回忆—— 那是1942年冬天，日本鬼子调集重兵向鲁中抗日根据地发动了大规模的“扫荡”，企图“铁壁合围”一举歼灭根据地党政机关和主力部队。 战斗在傍晚打响，八路军某营凭借险要的地势顽强地进行阻击。敌人利用炮火优势向我方阵地发起一阵阵炮击，阵地很快变成了一片焦土。空气中呛鼻的硝烟还未散尽，山下集结的日伪军，又蝗虫般地向山上冲。 苦战多天，坚守在前沿的某营营长报告，全营只剩下十几个人，且弹药消耗殆尽……面对敌众我寡、异常严峻的情势，军区首长和地方领导紧急磋商，决定立刻分路突围。 天渐渐昏暗下来，夜幕终于降临了。一阵刺骨的寒风迎面吹来，吹得残留的灌木叶子瑟瑟作响，我不禁全身颤抖了一下。 这时，就觉得一个宽大的巴掌拍在我后背上，回身一看，是保卫干事廖国栋。他将我拉到一旁，小声命令道：“一会儿突围开始，你跟着机关转移，我随营掩护！” “不，我是一名战士，我要留下掩护！”我握紧了手中的“汉阳造”。 “你个犟驴子，这时候还跟我较劲儿？忘了谁带你参加八路军的？”他声音虽不高，却带着几分严厉。 “廖老师——”望着他那严肃的面孔，我又像以往见到学堂里威严的廖先生一样，含泪轻轻地叫了一声，将头扭向一边。 “听话，都是八路军战士了，怎么还掉眼泪？”他上前替我擦了擦眼泪，“我是共产党员，必须坚守到最后！”他又为我紧了紧身上的衣服，神情严肃地叮嘱我：“突围时要跟紧，千万别掉队！” “嗯！”我抬头凝望着他，一股难以名状的离别滋味顿时涌上心头。 “不用为我担心，我好歹兄弟三人，真要有个三长两短，还有人为爹娘养老送终。”他说到这里，深情地望着我，“李大叔为打鬼子献出了生命，李大婶就你这根独苗，将来仗打完了，你要好好孝敬她老人家。”说着，他掏出一张纸条和一支钢笔，塞到我手中：“这是我家的地址，将来有机会了，替我回家看看双亲。——哦，革命成功别忘了学文化，要积极向党组织靠拢，争取早日成为一名共产党员啊！”说完，他一把夺过我手中的枪，趁着夜色冲向阵地最前沿。 突围开始，首长铁青着脸命令营长：“我现在带着机关人员突围，你带战士们坚守阵地钳制敌人兵力。我们走后半个小时，你们也要迅速撤离！”营长郑重地举起右手，敬了个军礼：“请首长放心，我们绝不放过一个敌人！” 一阵密集的枪炮声过后，首长带领机关突围的方向渐渐平息下来。在连续进攻失利后，敌人以数倍的兵力，疯狂向阵地上逼压过来。营长带领战士们边打边退，最后被敌人紧逼到悬崖顶上。为了不当俘虏，他们纵身跳下悬崖。 老人讲到这里，已是泣不成声。过了好一阵子，他缓过情绪后道：“仗打完了，全国解放了，俺做的头件事，就是去拜望廖干事的父母。费了好大劲儿，才在深山区的廖家坳找到他的家。” 老人说着，眼泪又不由得涌了出来，说：“唉，直到这时，俺才晓得，廖干事哪有兄弟三人？他也是个独子，家里就剩老娘一人，他是用自己的命换来了俺的命啊！” 老人顿了顿，呷了一口茶，道：“若是说战争年代里‘生死’是一面镜子，廖国栋就是俺身边最好的镜子。大半辈子了，俺没有忘记他嘱咐俺的话，入党后处处照着他的样子做。俺本来在部队已提为排长，可考虑再三，还是申请复员，在廖家坳安了家，一是要替廖国栋尽孝，二是要带领乡亲们战胜贫穷过上好日子。” 老人讲完这段往事，又在旱烟袋里装上烟丝，重重地吸了一口，长叹一声，说道：“相比那些年纪轻轻就牺牲在战场上的战友，俺还有什么值得炫耀的呢？” 听了老人质朴的话语，我们不由得肃然起敬。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李子良老英雄居住在农家小院里，看上去就是个普通的老农，但他身边的亲朋都知道他的不平凡的经历足够写一本书。 B. “俺不是英雄，廖国栋才是真正的英雄”，老英雄李子良的这句话表现了他对廖国栋的崇敬之情，也给读者设置了悬念。 C. 李子良回忆了一次反“扫荡”的战斗，廖国栋主动向营长请缨，接替李子良掩护部队转移，最终跳下悬崖，壮烈牺牲。 D. 小说以李子良的口吻，详细描绘了廖国栋战斗牺牲的场景，表现了共产党人不畏强敌、敢于牺牲的精神，以及浓浓的战友情谊。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中画线句运用了拟人，既表现出日伪军数量众多，攻势凶猛，又表达了对日伪军的蔑视和痛恨，突出了八路军战士英勇无畏的精神。 B. 小说描绘了分路突围前的环境，夜幕降临，寒风吹面，木叶萧瑟，既写出了战斗环境的恶劣，也渲染了凄凉悲壮的氛围。 C. 小说叙述了一位革命军人为国捐躯的壮烈故事，而在壮烈中又蕴含着浓浓的温情，语言亲切感人。 D. “我”对李子良的采访一开始并不顺畅，从采访的波折中，读者可以感受到李子良低调谦逊的高贵品质。 8. 小说三次写到李子良流泪，这几次流泪分别表现出李子良怎样的情感？请结合文章简要分析。 9. 薛培政曾荣获第九届小小说金麻雀奖，评审专家认为“薛培政的作品注重故事中的人物塑造、情节关联、环境描写和语言表达，如实反映生活”。请据此谈谈《突围》是怎样如实反映生活的。 【答案】6. B 7. A 8. ①廖国栋让李子良突围，自己掩护，李子良眼含热泪，表现出李子良对廖国栋不舍与担忧； ②李子良讲述营长带领战士们纵身跳下悬崖时，泣不成声，表现出李子良对战友牺牲的巨大悲痛； ③李子良讲述自己来到廖国栋家乡，才得知廖国栋是独子时，眼泪不由得涌了出来，表现了李子良对廖国栋的感激，以及自己的悔恨之情。 9. ①廖老师作为师长，作为李子良成长道路上的领路人，关键时刻关心爱护学生，将生的机会留给学生，符合人物塑造的真实。 ②廖国栋临危之际将生存的希望让给自己的学生李子良，李子良得知廖国栋家庭真相后选择承担起照顾廖国栋父母的责任，符合情节的真实。 ③日本鬼子企图铁壁合围消灭八路军，写出战争的残酷，符合历史的真实。 ④整篇文章运用“好歹”“三长两短”“犟驴子”等词语通俗易懂接地气，语言符合人物的身份，富有生活气息。 【解析】 【导语】《突围》是一篇质感厚重的红色小小说，以今时采访切入，串起抗战突围的往事，避开宏大叙事的空泛，用细节锚定真实：廖国栋瞒下独子身份换战友生路，李子良隐姓埋名数十年替牺牲战友尽孝，都扎根于真实的人性与信仰。作品不刻意拔高英雄，以质朴文字刻画出革命者的牺牲精神与一诺千金的品格，于平凡中见动人心魄的崇高。 【6题详解】 A.“他身边的亲朋都知道他的不平凡的经历足够写一本书”错误。原文明确交代，称“李子良极不平凡的经历足够写一本书”的是县退役军人事务局负责信息采集的工作人员，并非“他身边的亲朋”，选项张冠李戴。 C.“廖国栋主动向营长请缨”错误。小说中并没有写廖国栋主动向营长请缨，选项无中生有。 D.“详细描绘了廖国栋战斗牺牲的场景”错误。小说对廖国栋战斗牺牲的场景叙述得很简略。 故选B。 【7题详解】 A.“拟人”错误。画线句运用了比喻的手法，将“日伪军”比作“蝗虫”。 故选A。 【8题详解】 解题需要站在李子良的视角，结合上下文情节、人物关系挖掘不同场景下的情感。 第一步：回归原文，定位三次流泪的具体语境： 第一次：突围前夕，廖国栋强制安排李子良随机关转移，自己留下断后，李子良望着廖国栋的脸含泪哽咽。 第二次：李子良回忆完廖国栋和剩余战士被逼跳崖牺牲的过程后，泣不成声。 第三次：解放后李子良找到廖国栋老家，得知廖国栋本是独子，却谎称有三兄弟，眼泪再次涌出。 第二步：结合语境逐次分析情感： ①第一次流泪：廖国栋主动把生的机会留给自己，李子良的泪饱含对生死离别的不舍，对廖国栋的担忧。 ②第二次流泪：讲述战友惨烈牺牲的结局，李子良的泪满含对廖国栋等战友壮烈牺牲的深切悲痛。 ③第三次流泪：得知真相，李子良的泪是被廖国栋无私赴死、舍己为人的崇高品质深深震撼，同时饱含感激和悔恨之情。 第三步：整理规范表述，保证一点对应一次流泪，逻辑清晰。  【9题详解】 答题核心即分析作品在“人物塑造、情节关联、环境描写、语言表达”四个维度上如何贴合生活真实。 按照四个维度，逐一结合文本展开分析，具体逻辑如下： ①人物塑造：塑造有血有肉的平凡英雄，贴合真实的革命者群像：李子良、廖国栋这类出身平民的革命者，本身就是中国革命历史上最真实的群体，符合生活真实。 ②情节关联：推进符合生活逻辑与人物逻辑，无刻意虚构巧合：小说叙事链条自然顺畅，每一步情节都契合人物性格，没有突兀反转和违背常理的设计。 ③环境描写：还原真实的历史与生活场景，贴合时代背景：战争环境符合敌后抗日游击战的真实战斗环境；还原了历史真实。 ④语言表达：贴合人物身份与时代特征，充满生活质感：小说人物语言全部采用符合身份的口语化表达，还原了革命年代和当代农村生活的真实语言状态。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。 B. 属，同“嘱”，嘱托，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中的“属”字意思相同。 C. 唯才是举，宾语前置，如成语“唯利是图”“唯命是从”“唯你是问”等都是这种句式。 D. 而，表转折，与《邹忌讽齐王纳谏》“修八尺有余，而形貌昳丽”中的“而”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，举孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 B. 曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。 C. 曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 D. 《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 材料二曹操说“唯才是举，吾得而用之”，材料一有哪些事实可以支持此观念？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13. （1）曹公和他（张绣）交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。 （2）如果一定要是廉洁之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 14. ①曹操曾举荐魏种，待重新活捉兖州叛逃后的魏种，仍任用他为河内太守。 ②曹操生擒归附吕布的毕谌，认为他孝顺双亲必忠诚君主，封他为鲁国国相。 【解析】 【导语】这段文言文材料节选自《三国志·魏武纪》和曹操的《求贤令》，主要展示了曹操作为一位杰出的政治家和军事家的特点。材料一中通过记述曹操的经历和用人之道，展露出了他的机智、果敢和尊重贤才的领导风格，展示了他善于识人、用人如用魏种、毕谌等例子；材料二则通过《求贤令》，直接表达了曹操多谋善断、不拘一格降人材的求贤若渴之情。整体来看，文章体现了曹操深刻的政治智慧和不拘一格用贤才的管理思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ “天下将乱”是主谓短语，在B处断开； “非……也”表判断，“非命世之才不能济也”是完整判断句，在E处断开； “能安之者”是主语，为强调可单独成句，在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查考生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义现象的能力。 A.正确。句意：（曹公）被推举为孝廉，任郎官。/曹公举荐魏种作孝廉。 B.正确。句意：把黄河以北地区的事务都嘱托给他治理。/嘱托我做一篇文章来记录这件事。 C.正确。都是宾语前置句，正常语序为“唯举才”“唯图利”“唯从命”“唯问你”。句意：只要是有才能的人就荐举。/只要有利可图，什么事都干。/只服从命令，不敢违背。/只追究你的责任。 D.“用法相同”错误。表转折/表并列。句意：但是陈平巩固了汉代大业。/邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。 故选D。 【12题详解】 本题考查考生理解文章内容的能力。 B.“一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败”错误。原文“公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之”大意是：曹公带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。可见不是“立马”击败了张绣。 故选B。 【13题详解】 本题考查考生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“中”，射中；“公与战”，省略句，完整句式为“公与（之）战”；“为流失所中”，被动句，“为……所”表被动。 （2）“若”，如果；“何以霸世”，宾语前置句，正常语序为“以何霸世”；“霸”，称霸。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①起初曹操举荐魏种作孝廉；后来兖州叛乱，曹操认为“唯魏种且不弃孤也”，结果魏种逃走，曹操气得说“种不南走越、北走胡，不置汝也”，后魏种被生擒，曹操说“唯其才也”，“以魏种为河内太守，属以河北事”，认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ②毕谌的父母妻子被张邈劫持，曹操让毕谌去救亲人，毕谌表示无二心，曹操“嘉之，为之流涕”，结果毕谌投奔了吕布，后吕布被打败，毕谌被抓住，曹操说“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”，认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，（曹公）被推举为孝廉任郎官，又被征召授任议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任用他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所想要的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当今天下还未平定，这是要特别访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 绮罗香·咏春雨① 史达祖 做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流②，钿车不到杜陵路。 沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡③。隐约遥峰，和泪谢娘④眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。 【注】①绮罗香：词牌名，“绮罗香”三字取意于华美的丝绸衣物所散发的香气，为南宋词人史达祖的自度曲（即自己创制的曲调），带有富贵、香艳、柔美的格调，适合写景、咏物或抒写细腻情感。②佳约风流：男女约会。③官渡：官家渡口。④谢娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片开篇“做冷欺花，将烟困柳”运用拟人，写出春雨阴冷迷蒙、笼罩万物的特点，奠定凄迷感伤的基调。 B. “惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦”两句，以蝶之惊、燕之喜形成对照，既写春雨之态，又暗衬人情。 C. 下片“隐约遥峰，和泪谢娘眉妩”将远山比作含泪女子的秀眉，既绘雨中山色，又寄寓词人怀人愁绪。 D. 结尾“记当日、门掩梨花，剪灯深夜语”直抒胸臆，直白倾诉当下孤独无依、思念故人的深沉愁苦。 16. 本词题为“咏春雨”，却通篇不着一“雨”字，词人是如何侧面描摹春雨的？请结合全词简要分析。 【答案】15. D 16. ①借环境氛围写雨：“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮”“尽日冥迷”，写春寒、烟笼、天色昏暗迷蒙，侧面烘托春雨连绵、阴冷迷蒙的特点。 ②借动物情态写雨：蝶因雨湿粉翅而惊宿，燕因雨润春泥而喜归，从蝶燕的不同反应侧面写雨的质感与影响。 ③借人事阻隔写雨：佳人约会受阻、钿车难至、春潮急而难寻官渡，均因春雨所致，侧面表现春雨的阻碍作用。 ④借景物形态写雨：遥峰隐约、新绿初生、落红带愁流，以景物的形态变化侧面刻画春雨的踪迹。 【解析】 【导语】这是史达祖经典咏春雨词作，通篇不着“雨”字，却处处烘染春雨迷蒙情态，将春雨之景与怀人愁思浑然交融，笔法细腻精巧，格调柔婉蕴藉，尽显南宋咏物词的特色。 【15题详解】 D.“直抒胸臆，直白倾诉”错误，结尾两句化用诗句，回忆昔日梨花掩门、灯下夜谈的温馨往事，属于借景忆旧、间接抒情（虚写），并非“直抒胸臆、直白倾诉”。 故选D。 【16题详解】 审题：核心考点侧面描写，要求结合全词，分析作者不写“雨” 字，如何借其他事物写春雨。 梳理答题角度：侧面描写可从环境氛围、动物情态、人间人事、自然景物四个维度切入，逐段定位原文语句。 ①环境：提取“做冷欺花、将烟困柳、尽日冥迷”，用阴冷、迷蒙的环境，烘托春雨特征； ②动物：提取“蝶宿”“燕归”，借蝴蝶、燕子的不同状态，暗写春雨； ③人事：提取“佳约受阻、钿车难至、难寻官渡”，借出行、赴约被耽误，体现春雨的阻隔； ④景物：提取“遥峰隐约、新绿、落红”，借雨中景物变化，暗示春雨无处不在。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中“_____________，_____________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （2）李白在《梦游天姥吟留别》中的“_____________，_____________”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 （3）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。正如《师说》中所说：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 轻拢慢捻抹复挑 ②. 初为《霓裳》后《六幺》 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 小学而大遗 ⑥. 吾未见其明也 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年十大流行语之一“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”，像一粒精准投入湖面的石子，激起了无数人的共鸣。它之所以能从一个短效的热梗不断进化、升级，最终成为年度语言符号，恐怕是因为道出了一种普遍存在的现象： 【甲】 ，可现实却常常赏给我们手足无措的狼狈。 在效率被无限推祟的今天，这句流行语映照出人们对理想生活节凑与失控现实之间落差的集体自嘲。年度流行语绝非转瞬即逝的网络泡沫，而更像是一个灵敏的社会心境探测仪，实时捕捉并呈现着集体情绪。“从从容容”与“匆匆忙忙”的并置，淋漓尽至映照出在高效运转的社会中，个体对于平衡、健康生活方式的深切向往。这种渴望与社会上逐渐兴起的对“活人感”的呼唤遥相呼应，体现了对不完美却自然、鲜活的生活的追求。 ①十大流行语的评选，②体现了社会学价值与语言学价值并重的原则。③今年入选的一系列流行语，④不仅用新颖的结构装载了普遍的社会情绪，⑤其传播过程本身也体现了语言背后的文化交流和价值认同，⑥连接网民情感的独特纽带。“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”与体现科技前沿的“具身智能”、反映经济形态的“数字游民”，以及勾勒文化现象的“苏超”等词汇一起，共同描绘了这个时代的模样：我们既热烈迎接着智能时代的深刻变革，也愈发珍视那些质朴的人情味和属于自我的生活节奏。 语言的细流始终在社会的土壤中蜿蜒前行， 【乙】 ，都是大众创造性表达的结晶。当“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”衍生出无数跟生活息息相关的新梗时，它或许在提醒我们，在追逐效率的同时为内心的从容多留一些空间，让生活的脚步在必要的时刻稍微慢下来一点，找到一丝属于自己的确定性与安宁。 18. 请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有多处错别字，请任意找出两处找出含错别字的词语并改正。 20. 请仿照文中画横线句，以“传统文化”为话题写一个句子，要求句式与原文一致，语言流畅。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （1）序号：________修改为：________________ （2）序号：________修改为：________________ 22. 小吉计划在书房张贴一副对联，提醒自己处理好“匆匆忙忙”与“游刃有余”的关系，请你结合以上材料内容拟写上下联。 【答案】18. 甲：谁都渴望气定神闲的体面 乙：每一个被广泛接纳并使用的流行语 19. ①“推祟”改为“推崇” ②“节凑”改为“节奏” ③“淋漓尽至”改为“淋漓尽致” 20. 示例：传统文化绝非束之高阁的古老典籍，而更像是一座蕴藏丰富的智慧宝库，源源不断地滋养并启迪着现代心灵。 21. ①. ④ ②. 不仅用新颖的结构承载了普遍的社会情绪。 ③. ⑥ ④. 成为连接网民情感的独特纽带/是连接网民情感的独特纽带。 22. 示例一：上联：匆匆忙忙莫失内心从容韵；下联：游刃有余且寻生活安宁章 示例二：上联：褪去匆匆留静气；下联：秉持从容破万难 【解析】 【18题详解】 甲处，由前文“它之所以能从一个短效的热梗不断进化、升级，最终成为年度语言符号，恐怕是因为道出了一种普遍存在的现象”，以及后文“可现实却常常赏给我们手足无措的狼狈”可知，此处需填与“手足无措的狼狈”相反的理想状态，故填入“谁都渴望气定神闲的体面”； 乙处，由前文“语言的细流始终在社会的土壤中蜿蜒前行”，以及后文“都是大众创造性表达的结晶”可知，此处主语应指向流行语，且需与“都是”形成搭配，故填入“每一个被广泛接纳并使用的流行语”。 【19题详解】 “推祟”应写作“推崇”，“祟”指鬼怪作祟，“崇”有尊重、推重之意，“推崇”多用于表达对人物、思想或成就的高度评价，符合效率被无限重视的语境； “节凑”应写作“节奏”，“凑”指聚集、拼凑，“奏”表节拍、韵律，“节奏”指事物运动的规律节拍，符合“理想生活节奏”的表述； “淋漓尽至”应写作“淋漓尽致”，“至”指到达，“致”有达到极点之意，“淋漓尽致”形容表达充分透彻，符合文中“并置”充分映照社会状态的语境。 【20题详解】 仿写需兼顾形式统一与内容适配，先拆后组，贴合话题核心属性。 拆解原句核心要素：原句采用：本体绝非+消极/刻板认知类喻体，而更像是+积极价值类喻体+动宾结构的功能表述的对照式比喻结构，两个喻体需形成认知反差，功能表述要贴合后一喻体特征。 适配“传统文化”话题：前半部分选取大众对传统文化的刻板印象作为否定喻体，后半部分匹配其核心价值作为肯定喻体，两类喻体均要和“传统文化”属性高度契合。 完善功能表述：对应后一喻体的作用，写出符合逻辑的动宾短语，确保句式、节奏和原句对齐，语言通顺自然， 【21题详解】 判断病句时，要重点关注动词与宾语的搭配合理性及句子成分的完整性，结合上下文逻辑调整表述。 ④搭配不当，“装载”多修饰具体事物，与抽象的“社会情绪”搭配不当，应将“装载”改为“承载”。 ⑥成分残缺，“连接网民情感的独特纽带”缺少谓语动词，需补充“成为”或“是”，修改为“成为连接网民情感的独特纽带”（或“是连接网民情感的独特纽带”）。 【22题详解】 题干要求结合材料内涵拟写书房对联，体现“匆匆忙忙”与“游刃有余”的平衡关系，需兼顾内容贴合与格式合规。 锁定核心表意：立足材料中“追逐效率的同时为内心的从容多留一些空间”与珍视属于自我的生活节奏等核心观点，明确对联要突出不被忙乱裹挟、以从容心态应对生活的核心导向。 符合对联格式：遵守仄起平收、词性对仗的基本规则，可嵌入原文“匆匆忙忙”“游刃有余”“从容”“安宁”等关键词，适配书房自警的使用场景。 打磨表达风格：用语雅致凝练，贴合书房文化属性，上下联分别对应忙时的行事准则与从容的生活追求，表意对应清晰即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “出片”正成为许多人旅行的首要目的。人们精心寻找拍摄角度，忙于打卡，却可能忽略了眼前的风景与历史的底蕴。对“出片”的执着，常常挤压了沉浸感受、深度理解的旅行体验。 对此，有人批评这是“精装朋友圈，毛坯旅行体验”，让“出片”替代了体验；也有人认为，“出片”本身就是一种创造性的体验，是记录与分享的美好方式。 其实，这种现象与争议普遍存在于生活之中，你有怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 心有丘壑，何需刻意“出片” 当下，旅行正悄然变味：寻角度、摆姿势、修图片，“出片”成了出行的首要追求。有人批评这是“精装朋友圈，毛坯旅行体验”，也有人认为拍照是记录与创造。在我看来，记录无可厚非，但体验才是根本；镜头可以定格瞬间，唯有心灵方能读懂风景。 “出片”本身并非原罪，它是时代赋予我们的美好权利。光影构图里藏着审美追求，相册照片中留存着时光印记。分享旅途风光，既是情感的宣泄，也是善意的传递。然而，当“出片”压倒体验，当打卡取代感受，旅行便失去了灵魂。人们为一张照片反复奔波，为一个角度苦苦等待，眼睛紧盯屏幕，心灵却对眼前的壮阔风景视而不见；指尖忙着修图，却未曾触摸历史的温度。这般旅行，看似光鲜精致，实则空洞苍白，正如精装的外壳里，包裹着毛坯般粗糙的内心体验。 这种本末倒置，并非只存在于旅途之中，而是弥散在生活的各个角落。读书时，有人执着于晒书架、打卡书单，却不愿沉下心品读文字；学习中，有人满足于表面刷题、形式熬夜，却忽视真正的知识吸收；生活里，有人精心打造精致人设、包装日常，却疏于陪伴家人、充实内心。他们用外在的形式感，掩盖内在的空虚；用他人的点赞，定义自己的幸福。最终，活在别人的眼光里，丢了最真实的自己。 真正的旅行，从不是镜头里的刻意摆拍，而是心灵与风景的深度相拥。登临泰山，不只拍日出云海，更要感受“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；漫步古城，不只打卡网红街巷，更要聆听青砖黛瓦诉说的岁月沧桑；徜徉自然，不只追求构图完美，更要沉浸于风声鸟鸣、草木芬芳。风景的意义，从来不是一张精修图片，而是那一刻直击心底的震撼，是那份难以言说的触动，是沉淀在灵魂里的成长与感悟。 生活亦是如此。真正的丰盈，不是朋友圈里的光鲜亮丽，而是内心的充实与安宁。不必为了迎合他人而刻意表演，不必为了追求形式而忽略本质。可以举起相机记录美好，但更要放下手机拥抱当下；可以分享生活点滴，但更要专注自身感受。让镜头成为体验的辅助，而非生活的主宰；让记录成为回忆的载体，而非幸福的标准。 心若有丘壑，何惧镜头无风景。愿我们走出“为出片而旅行”的误区，挣脱形式主义的束缚，用眼观风景，用心感生活，活成自己最舒服、最丰盈的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则作文材料展现了两种不同的行为倾向及其背后的价值追求：“体验者”追求身临其境的感受、历史的共鸣与内心的收获；“出片者”则致力于通过影像记录、美化并分享旅途，追求社交认同。材料末尾一句“这种现象与争议普遍存在于生活之中”，是立意深化与升华的关键。它要求写作不能局限于旅行话题，必须将“体验与展示”的辩证思考，迁移到更广阔的生活领域，如学习、工作、人际关系、文化消费等。在立意时，可以选择其中一个角度深入，如做纯粹的体验者，批判“出片”对生活本真的侵蚀；也可认可“出片者”，探讨数字时代记录、创造与分享的新意义。更佳的立意是能辩证分析二者关系，探讨如何在深度体验与有效记录、内在充实与外在表达之间寻求平衡。在写作时应厘清二者内涵，从行为动因、时代背景、价值取舍及如何协调等角度展开论述，并完成从旅行到普遍生活现象的思维迁移。 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，开头由旅行“出片”现象引入，点出，拍照本是美好，但若本末倒置，便只剩形式，丢了灵魂。分论点一，“出片”与记录，是对生活的珍视与表达。比如博主“房琪kiki”的旅行视频，既注重画面“出片”，更注重分享旅途故事与内心感受。这种“出片”，让美好被看见，让文化被传播，本身就是一种有意义的体验。分论点二，当“出片”成为唯一目的，便会异化生活。比如那些“为出片而旅行”，正如“精装朋友圈，毛坯旅行体验”，外壳光鲜，内里空洞。分论点三，生活的真谛，在于沉浸与理解，而非表演与展示。比如徐霞客一生游历四方，用文字记录见闻与感悟，不仅描写了山川的壮美，更记录了当地的风土人情、地质地貌，这份沉浸其中的体验，让他成为“千古奇人”，也让他的游记成为不朽经典。结尾回归辩证：我们可以举起相机，但更要放下焦虑；可以记录美好，但更要活在当下。让外在的精致，匹配内心的丰盈。 立意： 1.出片映生活，体验润本心。 2.以出片载真，以体验筑魂。 3.出片为媒，体验为本。 4.出片亦是生活的深度表达。 5.莫让“出片”夺真趣。 6.不执“出片”，方得景深。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $