精品解析：2026届甘肃陇南市武都区部分学校高三5月考前模拟语文试题

2026届甘肃陇南市武都区部分学校高三5月考前模拟语文试题 一、现代文阅读（共22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 创新是科学之母，也是科学之女 政治家和公众普遍认为，科学促使技术产生，而技术促使创新出现。几乎所有的政策制定者都认同这种“线性模式”，视科学为创新的基础燃料，以此证明公共支出用在科学上是合理的。尽管这一情况有时会发生，但同样经常发生的情况是，创新是科学的源泉：行之有效的新技术和新工艺已经开发出来，而后才有对原理的了解。例如：是蒸汽机使得人们对热力学有所了解，而非人们了解热力学后才发明蒸汽机；动植物育种先于遗传学的产生；抗生素投入实际应用很长一段时间之后，人们才理解其作用机制。 亚当·斯密在1776年就深知实践居于首要地位，他认为创新源于“普通工人的小修小补”和“机器制造者的独创力”。尽管“那些所谓的哲学家[注]对机器进行一些改进”，但哲学从工业中得到的东西要比工业从哲学上获得的多得多：“哲学在几个不同方面做出的完善，大部分并不是在大学完成的。” 近几十年来，大学的发展使得情况确实发生不少变化。然而，20世纪90年代，埃德温·曼斯菲尔德对多个公司进行调查，结果发现：几乎所有创新都来自企业或产业内部，产业实践依旧是创新的主发动机；新工艺中，仅2%的创新来自学术界，大学对产业创新仍然贡献甚微；而且，当创新真正催生新产业时，二者往往会形成双向互惠效应：新技术促进科学进步，科学又反过来促进技术创新。这一点也在最近的研究发现中得到印证：约20%的技术专利引用学术科研成果，约65%的技术专利与科学研究有联系，而进行更多基础研究的科学领域最终收获了更多的药物和专利审批。只是，这些数据容易被人们片面解读为“科学推动创新”。 科学并非总是在技术创新的上游。很多时候，科学上的认识源自试图解释和完善技术创新。典型例子是1953年DNA双螺旋结构的发现，在后续几十年催生了生物技术产业。表面上这符合上述的“线性模式”，事实上，该研究最初是由纺织业资助科学家开展的，主导研究的利兹大学化学系也被评价为“基本上是想从事纺织业的人的精修学校”。纺织业试图了解羊毛蛋白质纤维的特性，因此加大对生物大分子结构的研究工具（X射线晶体学）和研究人才的投入，这最终成为DNA结构被发现的关键。在21世纪，CRISPR基因编辑技术这一成果得以发明，与酸奶加工厂试图解决实际问题有着密切关系。 “线性模式”实际上有点像政客们的挡箭牌，他们对这一模式深信不疑。但更多的经济学家以及科学家却不以为然，甚至那些在大众看来发明了这一模式的人也不支持这一模式。例如，美国政府战时科学顾问范内瓦尔1945年撰写《科学：无尽的前沿》，在书中他确实提到，“必须有新的科学知识来推动私营企业和国有企业向前发展……科学研究是技术进步的领跑者”。但是公众把他当作“线性模式”的开创者，其实是一种曲解，因为范内瓦尔从未声称科学是创新的来源。他主张国家支持基础科学的真正原因是：不论是在政府中还是在产业中，这类研究的发展都跟不上应用研究的发展。当时美国联邦政府几乎不支持基础科学。英国也是同样，与法国和德国相比，英国为科学研究提供公共支持要晚得多。不过，这与促进创新并无必然联系，正如英国学者基莱谈道：“欧洲大陆认为市场在科学领域失灵，因此提供公共支持，但是英国不这么认为，而选择信任市场，所以工业革命发生在英国，而非法国或德国。” 毫无疑问，近年来政客们越来越倾向于接受“科学是发明创新之母”的观点，并将其作为资助科学的主要理由。这在我看来似乎是种遗憾，不仅因为它错误解读了历史，还因为它贬低了科学的价值。拒绝“线性模式”，绝不是抨击对科学研究的资助，更不是抨击科学。科学是人类成就中最丰硕的成果，它无与伦比；在任何文明社会中，科学都值得给予丰富且热情的支持。但科学本身就是一个有价值的目标，而不仅仅是一种促进创新的方式。科学应该被视为一种果实，而非种子。1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”近年来，有一种趋势是：要求从事学术研究的科学家证明他们的研究能形成实用的衍生产品，从而证明他们从纳税人那里获得的财政支持是合理的。坦率地说，要求爱因斯坦证明其对黑洞的研究引导了工业活动，就和要求莎士比亚证明他们的戏剧对经济增长做出贡献一样；他们可能会这样做，但这不会成为他们的工作重点。 （摘编自马特·里德利《创新的起源：一部科学技术进步史》） [注]当时从事自然科学研究、探索物理世界原理的人通常被称为“自然哲学家”。“科学家”一词1833年才由威廉·休厄尔创造。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “线性模式”倾向于认为“创新是科学之女”，它因为能为资助科学提供理论依据而得到政策制定者的广泛认同。 B. 亚当·斯密认为与产业工人相比，“哲学家”对创新的贡献相对有限；在其前面加上“所谓的”，略含讽刺意味。 C. 埃德温·曼斯菲尔德对企业的调查，和最近的研究发现得出的结论基本一致，都证明产业实践对于创新的重要性。 D. 作者认为科学应是果实而非种子，并借爱因斯坦、莎士比亚来强调科学不应仅仅被当作推动创新、服务经济的工具。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 亚当·斯密所说的“机器制造者”凭其“独创力”，完成发现DNA双螺旋结构、发明CRISPR基因编辑技术等壮举。 B. 范内瓦尔在书中主张“科学研究是科技进步的领跑者”，与公众普遍认为的“科学促使技术产生”意思基本相同。 C. 英国学者基莱以工业革命为例，证明国家为科学提供公共支持的时机很重要，法国与德国属于时机不当的反面例子。 D. 对于国家为科学提供公共支持，作者与范内瓦尔都持肯定态度，但理由有所不同，所体现的对科学的认识也不同。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ） A. 1947年贝尔实验室发明晶体管，后来固体物理学、半导体物理发展，最终揭示晶体管工作原理。 B. 工程师斯宾塞在测试新的雷达磁控管时，发现口袋里的巧克力棒融化了，受此启发而发明微波炉。 C. 1827年涅普斯利把锡板放进暗箱，拍出最早的照片；后来马多克斯制成感光乳剂，完成了技术更新。 D. 1917年爱因斯坦提出受激辐射的概念，1960年梅曼制造出红宝石激光器，验证了爱因斯坦的理论。 4. 题目中“创新是科学之母”和“（创新）是科学之女”不可对调，为什么？ 5. 当前我国正致力于全面提升科技创新能力，在这一过程中，人们可能存在哪些思想认识的误区？请结合本文简要概括并说明。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 光明行——盲人张喜平的一天（节选） 许海涛 凌晨五点四十分，马王村还在沉睡。张喜平准时醒来，摸到床边的衣服，一件件穿好——秋衣、衬衫、外套，都是梅梅给他买的。他摸索着走进院子，墙角并排放着两只担笼，里头塞满金黄的麦草。他蹲下身，伸手探进鸡笼，摸到温热的鸡蛋轻轻取出，一五一十码进担笼，每个担笼六七百个鸡蛋，蛋间垫着厚实麦草。一百八十斤的重量，他挑起扁担，稳稳当当出了院门。 六点整，302路公交首班车到站。司机小刘远远看见那个熟悉的身影——矮个子，两只担笼一前一后，一根灰色塑料管儿探着路。他故意多停几秒。张喜平摸到车门，右手抓住门边，左手稳住担笼，右脚踏上台阶，担笼微微倾斜；右脚踩实，左脚跟上，担笼偏过来卡在台阶边沿。放下第一个担笼，转身摸到第二个，稳稳提上来。车厢里有人惊呼：“爷爷，你看不见，这活你咋做得了？”张喜平没回头，嘴角一动。他摸到靠窗座位，把两只担笼并排放在身前，坐下，①吁一口气。 车到王寺站，小刘喊：“张师傅，准备下车。”张喜平应一声，解开绳结重新系好，抓住担笼系站起身，一步一步往门口挪。后门打开，他按自己节奏，右脚探到台阶沿慢慢落下，左脚跟上，担笼平移。落地站稳，他把担笼放在路边，耳朵朝向路中间——612路公交的刹车声，他听得出来，比别的车闷一些。 612路司机冯师傅特意把后门对准他。张喜平左手担笼右手塑料管儿，人和担笼并排上车。他摸到座位，放好担笼，掏出爱心卡贴一下，这才坐下伸腿眯一会儿。车上有人小声议论：“这就是马王村那个卖鸡蛋的盲人？”“是哩，天天这个点儿，雷打不动。” 眯着眼，他想起了三十多年前的事。那时他二十出头，常去新旺村收鸡蛋。那天清早刚进村口，就听见一阵细碎哭声——像月子里娃，哭声一抽一抽，嗓子都哑了。他循声摸过去，摸到一堆柴草跟前，伸手探到软乎乎一团。是娃，裹着碎花布小褥子。他抱起娃四下喊：“谁家的娃？”没人应。巷子那头有人出来，接过娃看了看，念给他听包袱里压的纸条：“第一个见到娃的好人，这就是你的娃，求求你，养活她！” ②张喜平抱着娃站了半天。回到家，他把娃递给母亲。母亲急得直跺脚：“你抱了娃，往后咋娶媳妇？”他说：“不娶了，我养活她。”他又去找麦绒嫂。麦绒嫂一看，啧啧两声：“喜平，你咋把这摊事揽上身了？”张喜平把娃递过去：“嫂子，你教我咋养。”麦绒嫂接过娃，解开衣裳，奶头往娃嘴里一塞，娃立马不哭了。张喜平站在一旁，耳朵听着吮吸声，脸上露出少见的笑。那个娃取名梅梅。后来梅梅上学、读大学、结婚成家，而今有了两个“光葫芦”。他还在卖鸡蛋。 八点半，612路到钟楼站。张喜平挑起担笼，走进回坊。洒水车刚过，空气里有股湿土的味道。他一声接一声吆喝：“卖鸡蛋嘞——新鲜的鸡蛋嘞——”商户们听见声音，纷纷招呼。牛羊肉泡馍馆的老马要了五十个，他一个一个码进筐里，收钱找零。有女博士微信付款一百元，她买的鸡蛋只需七块。他大声嚷嚷：“钱给多了，多了，快回来！”女博士已走远，他攥着手机急得直跺脚。旁边卖凉皮的嫂子劝他：“人家好心多给些，你就收下嘛。”他摇头：“那不行，该多少是多少。”曾有郭总想要资助梅梅上学，他坚决摇头：“梅梅是我的娃，我供她上学天经地义，不能要别人的钱。”他总想着，自己接受了太多热心的帮助，交警见他过马路，快步上前扶住他的胳膊；修车的老彭趴在地上，给他修车轱辘，分文不收；北京来人不留姓名，送他一套五千多元音响…… 午后两点，日头正毒。他在洒金桥一家泡馍馆门口歇脚，掏出自带的馍——几十年从不在外头吃饭。泡馍馆老板端过一碗热汤，递到他手上。他接过来就着汤吃馍。有人问起他为何要捐献遗体，他放下碗说：“人么，要知道好歹，要有来有往。人家对我好，我也得对人家好。国家对我好，我也得对国家好。我这一辈子，眼睛看不见，啥贡献也做不了，死了把身子捐出去，让医生做研究，也算尽一份心。” 傍晚七点，夕阳西斜，回坊上空飘起炊烟。担笼空了，他开始收拾。回坊的朋友们跟他道别：“张师傅，明儿见！”“路上慢些！”③他笑着点头。等车的时候，他听见旁边有人打电话，说着说着笑起来，他也跟着笑。 八点，他回到马王村。推开家门，高喊：“妈哎，我回来了！” 母亲八十六岁，坐在院子里，听见声音就站起来。女儿梅梅在灶房烙韭菜盒子，听见动静忙探出头。他说：“先见我妈。”走到母亲跟前，蹲下，握住母亲的手，哈一口气暖暖。母亲问：“今儿顺当不？”他说：“顺当很，早早儿卖完了。”梅梅端过烙好的韭菜盒子，他接过来咬一口，满嘴生香。院子里那棵老杏树在晚风中轻摇，绿叶间绽露青涩的小杏儿。 当被问及“若早知此生艰难，还愿来吗”，他答：“来哩！④我的命，我认！就算提前知道是这样的人生，也要来好好走一遭。人活一世，草木一秋，总要活出个样子来。” （有删改） 文本二： 非虚构写作的“向下”与“向上”（节选） 李敬泽 非虚构写作需要“向下”扎根——沉入生活肌理，贴着人物的呼吸去写；也需要“向上”提纯——在凡俗日常中发现光，在卑微处境中看见尊严。 《光明行》的可贵在于找到恰如其分的叙事距离。作者没有“俯视”同情，也没有“仰视”拔高，而是选择“平视”。非虚构写作的最高境界，不是告诉读者“这个人有多苦”或“这个人有多好”，而是让读者看见：一个普通人，如何用日复一日的坚持，把自己活成一道光。 （有删改） 6. 下列对文本一中画横线句子的理解，正确的一项是（ ） A. ①处“吁一口气”，既写出了张喜平提担笼上车的费力，又表现了他对车厢里旁人议论的不以为然。 B. ②处“抱着娃站了半天”，表现了张喜平的两难抉择，一则是他对孩子的怜爱，一则是自己生活处境的艰难。 C. ③处张喜平的两次“笑”，表现了他卖完鸡蛋后的轻松愉悦，和他对自己一天辛劳付出的自得与自豪。 D. ④处“我的命，我认！”是张喜平关于人生的回答，虽然语气无奈，但也能看出他对现实的接受。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“光明行”为题，隐喻盲人张喜平活出了自己的人生，也讴歌了其他平凡人的热心关爱所展现的文明之光。 B. 文章结尾部分描写傍晚时分的院子，老杏树轻摇，绿叶间青涩的小杏儿绽露，这象征了时光的流逝与生活的循环。 C. 文章以时间为序，从“凌晨五点四十”写到晚上“八点”，强调精准的时间节点，体现了盲人张喜平的生活节奏。 D. 文章采用全知视角，描写主人公张喜平和其他次要人物的言行，既拓展了叙事广度，也便于呈现时代的整体风貌。 8. 文中画波浪线部分两次描写张喜平登上公交车的情形，详略有别。请结合文本简要分析这样安排的好处。 9. 文本二指出，《光明行》的可贵在于“选择‘平视’”。请结合文本一说说“平视”的内涵。 二、文言文阅读（共11分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。 （节选自《庄子·秋水》） 材料二： 山林虽广，草木虽美，禁发必有时；国虽充盈，金玉虽多，宫室必有度；江海虽广，池泽虽博，鱼鳖虽多，罔罟必有正。非私草木爱鱼鳖也，恶废民于生谷也。故曰：先王之禁山泽之作者，博民于生谷也。 （节选自《管子·八观》） 材料三： 子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城。周回四十七里，陆门八，以象天八风；水门八，以法地八聪。筑小城，周十里，陵门三，不开东面者，欲以绝越明也。立阊门者，以象天门，通阊阖风也。立蛇门者，以象地户也。阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门。欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国。 （节选自《吴越春秋》） 材料四： 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂，其南为愚亭，池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰漱涤万物牢笼百态而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 （节选自柳宗元《柳河东集·愚溪诗序》） 10. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 亦颇以文A墨B自慰C漱涤D万物E牢笼F百态G而无所H避之。 11. 下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，意为“依照、顺着”，与《庖丁解牛》“因其固然”中的“因”意思相同。 B. 时，意为“时节、时令”，与《论语·学而》“学而时习之”中的“时”意思不同。 C. “名之以其能”与《师说》“句读之不知”在句式上相同，均为宾语前置句。 D. 类，意为“类似、像”，与《屈原列传》“举类迩而见义远”中的“类”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，庄子认为，知道了天地如同小米粒、毫毛末端如同山丘，就能明白万物的差异是不变的。 B. 材料二中，管子主张山林的砍伐、宫室的建造、江海的捕捞都应有一定的规范和限度。 C. 材料三中，伍子胥建造城池时，城门的设计不仅模仿天地自然，还与吴国西破楚国、东并越国的军事战略密切相关。 D. 材料四中，柳宗元将溪畔的小丘、泉水、沟渠、池、堂、亭、岛等景物都以“愚”命名，以寄托自己的情感。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非私草木爱鱼鳖也，恶废民于生谷也。 （2）溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石。 14. 某市计划将一条穿城而过的天然河流截弯取直、硬化河岸，以开发商业街区。这一方案引发争议。请结合以上材料所体现的传统文化智慧，提出你的建议，并阐述理由。 三、诗歌鉴赏（共6分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋江归棹 【宋】林景熙 江国秋光好，羁愁未易排。 轻帆随雁远，断岸逐潮回。 云敛千峰出，风清万里开。 故山虽阻隔，意气自崔嵬。 注释：本诗作于南宋末年，诗人漂泊江南，乱世之中泛舟秋江，触景生情而作。彼时国土残破，故土难归，诗人流落异乡，却始终心怀气节与抱负。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗融直抒胸臆与借景抒情于一体，开篇“羁愁”二字点明心绪，随着江上景物次第铺展，清晰展现诗人情感的变化。 B. 首联先赞江南秋景秀美，再直言内心愁绪，景美与情悲形成反差，和杜甫“国破山河在，城春草木深”以乐景衬哀情的笔法相近。 C. 颔联描摹行舟所见之景，“随雁远”写帆影渐逝，“逐潮回”写岸影随行，运用拟人手法，以静写动，凸显江面的辽阔死寂。 D. 尾联遥应首联，“故山”呼应开篇漂泊江南的处境，“意气自崔嵬”与“羁愁未易排”形成对照，全诗首尾勾连，情感抑扬有致。 16. 陈与义诗歌有“沉郁中见壮志”的特点，本诗同样具备这一风格。请结合全诗，分析本诗沉郁之情与壮志意气是如何体现的。 四、默写题（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）这次月考，小西的作文虽然选材平实浅近，但立意深远。老师用司马迁《屈原列传》中“________，________”两句高度评价了他的作文。 （2）小附回老家度假，每日与亲友畅叙家常，弹琴读书自得其乐，他不禁吟出了陶渊明《归去来兮辞》中“________，________”两句。 （3）自古以来，中国人从不缺乏对宇宙星空的观察和怀想，我们可以从他们的诗文中读到不同星辰的名字，如“________，________”。 五、语言表达（共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 贴切，是语言锤练的基本要求与基本出发点。怎样才能做到用词贴切呢？这就要注意从词义轻重，着重点等方面区分同义词。 同义词差别细微，有些同义词 ① 指的是同一事物， ② 在表现该事物的某种特征或程度等方面存在着轻重的差别， ③ 在使用这类同义词的时候，不能随意替代，该轻的要轻，该重的要重。 例如： 原文：而仿佛是些令人快乐，令人兴奋和最有意思的事情使她激动着。（杨沫《青春之歌》） 改文：却仿佛有什么令人快乐，令人兴奋和最有意义的事情使她激动着。（《坚强的战士》） “意思”和“意义”都指语言文字所包函的内容，然而“意义”所表示的内容深刻，重大，常指某种客观效果或影响；“意思”所表示的内容一般不及“意义”深。郑谨在跟林道静谈她生命中的最后时刻，谈她对党的信念。这是人生中重大的事情。原文用“意思”，（ ），因此改文换成“意义”。 同义词常常是由一个相同的语素和一个不同的语素构成的。相同的语素使得它们在意义上具有相同的一面；不同的语素则决定了它们在意义上又具有相异的一面，并且它往往是词义的着重点之所在。 例如： 原文：叶部长考虑到他的年龄和衰弱的身体，劝他说：“还是找另外一个人来输吧！”（周而复《诺尔曼·白求恩断片》） 改文：军区卫生部叶部长考虑他五十多岁的年龄和疲弱的身体，劝他说：“还是另外找一个人来输吧。”（《截肢和输血》） “衰弱”和“疲弱”都有“体弱”的意思，然而二者的着重点不同：“衰弱”的着重点在“衰”，指身体失去了强盛的精力，机能；“疲弱”的着重点在“疲”，指劳累。白求恩大夫的体弱，不在于年老或疾病，而在于劳累过渡，改文用“疲弱”一词更符合客观实际，更能揭示出白求恩崇高的精神。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 没有注意语义的轻重 B. 混淆了语义 C. 语义太轻 D. 语义太重 19. 下列选项中加点的“吧”，与文中画波浪线处“还是另外找一个人来输吧”的“吧”用法相同的一项是（ ） A. 他明天大概不会来了吧。 B. 帮帮他吧，他现在遇到困难了。 C. 比如说你吧，你的普通话就比他讲得好。 D. 您就是王老师吧？ 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 请根据文中的说法对下面材料加点处的修改进行分析，说明修改理由。 原文：听着总司令的话，我们一时觉得脸上有些发烧，内心感到很惭愧。（《草地晚餐》） 改文：听着总司令的话，我们顿时觉得脸上有些发烧，内心感到很惭愧。（《草地晚餐》） 六、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在快节奏的现代生活中，“社恐”成为了年轻人口中的高频词。它既指医学上需要专业干预的社交焦虑障碍，也常被用作一种拒绝无效社交、寻求独处的生活标签。当“社恐”从一种病症演变为一种流行文化，我们该如何厘清热词背后的真伪？如何在群体认同与个体关怀之间找到平衡？ 以上漫画与材料，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，结合你的感悟，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届甘肃陇南市武都区部分学校高三5月考前模拟语文试题 一、现代文阅读（共22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 创新是科学之母，也是科学之女 政治家和公众普遍认为，科学促使技术产生，而技术促使创新出现。几乎所有的政策制定者都认同这种“线性模式”，视科学为创新的基础燃料，以此证明公共支出用在科学上是合理的。尽管这一情况有时会发生，但同样经常发生的情况是，创新是科学的源泉：行之有效的新技术和新工艺已经开发出来，而后才有对原理的了解。例如：是蒸汽机使得人们对热力学有所了解，而非人们了解热力学后才发明蒸汽机；动植物育种先于遗传学的产生；抗生素投入实际应用很长一段时间之后，人们才理解其作用机制。 亚当·斯密在1776年就深知实践居于首要地位，他认为创新源于“普通工人的小修小补”和“机器制造者的独创力”。尽管“那些所谓的哲学家[注]对机器进行一些改进”，但哲学从工业中得到的东西要比工业从哲学上获得的多得多：“哲学在几个不同方面做出的完善，大部分并不是在大学完成的。” 近几十年来，大学的发展使得情况确实发生不少变化。然而，20世纪90年代，埃德温·曼斯菲尔德对多个公司进行调查，结果发现：几乎所有创新都来自企业或产业内部，产业实践依旧是创新的主发动机；新工艺中，仅2%的创新来自学术界，大学对产业创新仍然贡献甚微；而且，当创新真正催生新产业时，二者往往会形成双向互惠效应：新技术促进科学进步，科学又反过来促进技术创新。这一点也在最近的研究发现中得到印证：约20%的技术专利引用学术科研成果，约65%的技术专利与科学研究有联系，而进行更多基础研究的科学领域最终收获了更多的药物和专利审批。只是，这些数据容易被人们片面解读为“科学推动创新”。 科学并非总是在技术创新的上游。很多时候，科学上的认识源自试图解释和完善技术创新。典型例子是1953年DNA双螺旋结构的发现，在后续几十年催生了生物技术产业。表面上这符合上述的“线性模式”，事实上，该研究最初是由纺织业资助科学家开展的，主导研究的利兹大学化学系也被评价为“基本上是想从事纺织业的人的精修学校”。纺织业试图了解羊毛蛋白质纤维的特性，因此加大对生物大分子结构的研究工具（X射线晶体学）和研究人才的投入，这最终成为DNA结构被发现的关键。在21世纪，CRISPR基因编辑技术这一成果得以发明，与酸奶加工厂试图解决实际问题有着密切关系。 “线性模式”实际上有点像政客们的挡箭牌，他们对这一模式深信不疑。但更多的经济学家以及科学家却不以为然，甚至那些在大众看来发明了这一模式的人也不支持这一模式。例如，美国政府战时科学顾问范内瓦尔1945年撰写《科学：无尽的前沿》，在书中他确实提到，“必须有新的科学知识来推动私营企业和国有企业向前发展……科学研究是技术进步的领跑者”。但是公众把他当作“线性模式”的开创者，其实是一种曲解，因为范内瓦尔从未声称科学是创新的来源。他主张国家支持基础科学的真正原因是：不论是在政府中还是在产业中，这类研究的发展都跟不上应用研究的发展。当时美国联邦政府几乎不支持基础科学。英国也是同样，与法国和德国相比，英国为科学研究提供公共支持要晚得多。不过，这与促进创新并无必然联系，正如英国学者基莱谈道：“欧洲大陆认为市场在科学领域失灵，因此提供公共支持，但是英国不这么认为，而选择信任市场，所以工业革命发生在英国，而非法国或德国。” 毫无疑问，近年来政客们越来越倾向于接受“科学是发明创新之母”的观点，并将其作为资助科学的主要理由。这在我看来似乎是种遗憾，不仅因为它错误解读了历史，还因为它贬低了科学的价值。拒绝“线性模式”，绝不是抨击对科学研究的资助，更不是抨击科学。科学是人类成就中最丰硕的成果，它无与伦比；在任何文明社会中，科学都值得给予丰富且热情的支持。但科学本身就是一个有价值的目标，而不仅仅是一种促进创新的方式。科学应该被视为一种果实，而非种子。1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”近年来，有一种趋势是：要求从事学术研究的科学家证明他们的研究能形成实用的衍生产品，从而证明他们从纳税人那里获得的财政支持是合理的。坦率地说，要求爱因斯坦证明其对黑洞的研究引导了工业活动，就和要求莎士比亚证明他们的戏剧对经济增长做出贡献一样；他们可能会这样做，但这不会成为他们的工作重点。 （摘编自马特·里德利《创新的起源：一部科学技术进步史》） [注]当时从事自然科学研究、探索物理世界原理的人通常被称为“自然哲学家”。“科学家”一词1833年才由威廉·休厄尔创造。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “线性模式”倾向于认为“创新是科学之女”，它因为能为资助科学提供理论依据而得到政策制定者的广泛认同。 B. 亚当·斯密认为与产业工人相比，“哲学家”对创新的贡献相对有限；在其前面加上“所谓的”，略含讽刺意味。 C. 埃德温·曼斯菲尔德对企业的调查，和最近的研究发现得出的结论基本一致，都证明产业实践对于创新的重要性。 D. 作者认为科学应是果实而非种子，并借爱因斯坦、莎士比亚来强调科学不应仅仅被当作推动创新、服务经济的工具。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 亚当·斯密所说的“机器制造者”凭其“独创力”，完成发现DNA双螺旋结构、发明CRISPR基因编辑技术等壮举。 B. 范内瓦尔在书中主张“科学研究是科技进步的领跑者”，与公众普遍认为的“科学促使技术产生”意思基本相同。 C. 英国学者基莱以工业革命为例，证明国家为科学提供公共支持的时机很重要，法国与德国属于时机不当的反面例子。 D. 对于国家为科学提供公共支持，作者与范内瓦尔都持肯定态度，但理由有所不同，所体现的对科学的认识也不同。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ） A. 1947年贝尔实验室发明晶体管，后来固体物理学、半导体物理发展，最终揭示晶体管工作原理。 B. 工程师斯宾塞在测试新的雷达磁控管时，发现口袋里的巧克力棒融化了，受此启发而发明微波炉。 C. 1827年涅普斯利把锡板放进暗箱，拍出最早的照片；后来马多克斯制成感光乳剂，完成了技术更新。 D. 1917年爱因斯坦提出受激辐射的概念，1960年梅曼制造出红宝石激光器，验证了爱因斯坦的理论。 4. 题目中“创新是科学之母”和“（创新）是科学之女”不可对调，为什么？ 5. 当前我国正致力于全面提升科技创新能力，在这一过程中，人们可能存在哪些思想认识的误区？请结合本文简要概括并说明。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①“创新是科学之母”在前，能够旗帜鲜明地反对传统“科学是创新之母”的线性模式，体现作者批判性的写作意图。 ②“创新催生科学”是本文的核心观点，“（创新）是科学之女”是对核心论点的补充与完善，题目语序安排与论证结构匹配。 5. ①线性思维：迷信“科学→技术→创新”单向逻辑，忽略创新与技术的联动，从而误导资源投向。 ②闭门造车：不重视企业、产业的创新主体地位，大学、科研与产业实践割裂，因而导致创新效能低下。 ③实用主义：仅仅将科研视为创新工具，不尊重科学的独立价值，导致基础研究发展受限。 【解析】 【导语】这是一篇观点新锐、论证扎实的科普议论文，作者打破“科学→技术→创新”的惯性线性认知，提出创新常先于科学，二者存在双向赋能关系。全文以典型史实、调研数据层层驳斥错见，落点在对科学价值的重新思考，逻辑清晰，兼具学术理据与现实启发性。 【1题详解】 C.“结论基本一致”错误，曼斯菲尔德的调查强调产业是创新主力，大学贡献很小；近期研究数据显示专利与科研相关，易被误读为“科学推动创新”，二者结论并不一致。 故选C。 【2题详解】 A.“亚当·斯密所说的‘机器制造者’”错误，把后世科技成果安在亚当・斯密时代的“机器制造者”身上，明显张冠李戴。 B.“意思基本相同”错误，范内瓦尔被公众曲解，他不支持线性模式，与“科学催生技术”含义不同。 C.“法国与德国属于时机不当的反面例子”错误，基莱举例意在说明是否公共支持科学与工业革命无必然联系，并非谈“时机”。 故选D。 【3题详解】 先明确第四段观点：常常是先有技术创新，后有科学解释。 A.先有晶体管，后有物理学原理，完全契合。 B、C.是实践启发发明，并非“技术在先、科学解释在后”。 D.先科学理论后技术，属于线性模式，与观点相反。 故选A。 【4题详解】 先抓文章核心观点：本文重点是反驳“科学→创新”的线性模式，强调“先有创新，后有科学”，这是作者最想表达的主张。 看标题作用：“创新是科学之母”在前，能开门见山亮出核心论点，先破后立，突出文章的批判立场。 看后半句作用：“创新是科学之女”是补充说明，承认科学也会推动创新，让观点更严谨、不绝对。 看逻辑顺序先主后次，先亮明自己的观点，再补充另一面，对调后主次颠倒，结构混乱，不符合文章思路。 【5题详解】 定位原文关键信息，从文中找出错误认识：线性模式、重科学轻实践、把科学只当工具。 逐条概括误区 误区一：迷信单向线性思维。只认为“科学推动技术，技术推动创新”，看不到创新也能催生科学，认识片面。 误区二：忽视产业实践的作用。轻视企业、一线实践在创新中的主体地位，导致科研与产业脱节。 误区三：功利化、实用主义看待科学。只把科学当成促进创新、发展经济的工具，不尊重科学本身的独立价值，不利于基础研究。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 光明行——盲人张喜平的一天（节选） 许海涛 凌晨五点四十分，马王村还在沉睡。张喜平准时醒来，摸到床边的衣服，一件件穿好——秋衣、衬衫、外套，都是梅梅给他买的。他摸索着走进院子，墙角并排放着两只担笼，里头塞满金黄的麦草。他蹲下身，伸手探进鸡笼，摸到温热的鸡蛋轻轻取出，一五一十码进担笼，每个担笼六七百个鸡蛋，蛋间垫着厚实麦草。一百八十斤的重量，他挑起扁担，稳稳当当出了院门。 六点整，302路公交首班车到站。司机小刘远远看见那个熟悉的身影——矮个子，两只担笼一前一后，一根灰色塑料管儿探着路。他故意多停几秒。张喜平摸到车门，右手抓住门边，左手稳住担笼，右脚踏上台阶，担笼微微倾斜；右脚踩实，左脚跟上，担笼偏过来卡在台阶边沿。放下第一个担笼，转身摸到第二个，稳稳提上来。车厢里有人惊呼：“爷爷，你看不见，这活你咋做得了？”张喜平没回头，嘴角一动。他摸到靠窗座位，把两只担笼并排放在身前，坐下，①吁一口气。 车到王寺站，小刘喊：“张师傅，准备下车。”张喜平应一声，解开绳结重新系好，抓住担笼系站起身，一步一步往门口挪。后门打开，他按自己节奏，右脚探到台阶沿慢慢落下，左脚跟上，担笼平移。落地站稳，他把担笼放在路边，耳朵朝向路中间——612路公交的刹车声，他听得出来，比别的车闷一些。 612路司机冯师傅特意把后门对准他。张喜平左手担笼右手塑料管儿，人和担笼并排上车。他摸到座位，放好担笼，掏出爱心卡贴一下，这才坐下伸腿眯一会儿。车上有人小声议论：“这就是马王村那个卖鸡蛋的盲人？”“是哩，天天这个点儿，雷打不动。” 眯着眼，他想起了三十多年前的事。那时他二十出头，常去新旺村收鸡蛋。那天清早刚进村口，就听见一阵细碎哭声——像月子里娃，哭声一抽一抽，嗓子都哑了。他循声摸过去，摸到一堆柴草跟前，伸手探到软乎乎一团。是娃，裹着碎花布小褥子。他抱起娃四下喊：“谁家的娃？”没人应。巷子那头有人出来，接过娃看了看，念给他听包袱里压的纸条：“第一个见到娃的好人，这就是你的娃，求求你，养活她！” ②张喜平抱着娃站了半天。回到家，他把娃递给母亲。母亲急得直跺脚：“你抱了娃，往后咋娶媳妇？”他说：“不娶了，我养活她。”他又去找麦绒嫂。麦绒嫂一看，啧啧两声：“喜平，你咋把这摊事揽上身了？”张喜平把娃递过去：“嫂子，你教我咋养。”麦绒嫂接过娃，解开衣裳，奶头往娃嘴里一塞，娃立马不哭了。张喜平站在一旁，耳朵听着吮吸声，脸上露出少见的笑。那个娃取名梅梅。后来梅梅上学、读大学、结婚成家，而今有了两个“光葫芦”。他还在卖鸡蛋。 八点半，612路到钟楼站。张喜平挑起担笼，走进回坊。洒水车刚过，空气里有股湿土的味道。他一声接一声吆喝：“卖鸡蛋嘞——新鲜的鸡蛋嘞——”商户们听见声音，纷纷招呼。牛羊肉泡馍馆的老马要了五十个，他一个一个码进筐里，收钱找零。有女博士微信付款一百元，她买的鸡蛋只需七块。他大声嚷嚷：“钱给多了，多了，快回来！”女博士已走远，他攥着手机急得直跺脚。旁边卖凉皮的嫂子劝他：“人家好心多给些，你就收下嘛。”他摇头：“那不行，该多少是多少。”曾有郭总想要资助梅梅上学，他坚决摇头：“梅梅是我的娃，我供她上学天经地义，不能要别人的钱。”他总想着，自己接受了太多热心的帮助，交警见他过马路，快步上前扶住他的胳膊；修车的老彭趴在地上，给他修车轱辘，分文不收；北京来人不留姓名，送他一套五千多元音响…… 午后两点，日头正毒。他在洒金桥一家泡馍馆门口歇脚，掏出自带的馍——几十年从不在外头吃饭。泡馍馆老板端过一碗热汤，递到他手上。他接过来就着汤吃馍。有人问起他为何要捐献遗体，他放下碗说：“人么，要知道好歹，要有来有往。人家对我好，我也得对人家好。国家对我好，我也得对国家好。我这一辈子，眼睛看不见，啥贡献也做不了，死了把身子捐出去，让医生做研究，也算尽一份心。” 傍晚七点，夕阳西斜，回坊上空飘起炊烟。担笼空了，他开始收拾。回坊的朋友们跟他道别：“张师傅，明儿见！”“路上慢些！”③他笑着点头。等车的时候，他听见旁边有人打电话，说着说着笑起来，他也跟着笑。 八点，他回到马王村。推开家门，高喊：“妈哎，我回来了！” 母亲八十六岁，坐在院子里，听见声音就站起来。女儿梅梅在灶房烙韭菜盒子，听见动静忙探出头。他说：“先见我妈。”走到母亲跟前，蹲下，握住母亲的手，哈一口气暖暖。母亲问：“今儿顺当不？”他说：“顺当很，早早儿卖完了。”梅梅端过烙好的韭菜盒子，他接过来咬一口，满嘴生香。院子里那棵老杏树在晚风中轻摇，绿叶间绽露青涩的小杏儿。 当被问及“若早知此生艰难，还愿来吗”，他答：“来哩！④我的命，我认！就算提前知道是这样的人生，也要来好好走一遭。人活一世，草木一秋，总要活出个样子来。” （有删改） 文本二： 非虚构写作的“向下”与“向上”（节选） 李敬泽 非虚构写作需要“向下”扎根——沉入生活肌理，贴着人物的呼吸去写；也需要“向上”提纯——在凡俗日常中发现光，在卑微处境中看见尊严。 《光明行》的可贵在于找到恰如其分的叙事距离。作者没有“俯视”同情，也没有“仰视”拔高，而是选择“平视”。非虚构写作的最高境界，不是告诉读者“这个人有多苦”或“这个人有多好”，而是让读者看见：一个普通人，如何用日复一日的坚持，把自己活成一道光。 （有删改） 6. 下列对文本一中画横线句子的理解，正确的一项是（ ） A. ①处“吁一口气”，既写出了张喜平提担笼上车的费力，又表现了他对车厢里旁人议论的不以为然。 B. ②处“抱着娃站了半天”，表现了张喜平的两难抉择，一则是他对孩子的怜爱，一则是自己生活处境的艰难。 C. ③处张喜平的两次“笑”，表现了他卖完鸡蛋后的轻松愉悦，和他对自己一天辛劳付出的自得与自豪。 D. ④处“我的命，我认！”是张喜平关于人生的回答，虽然语气无奈，但也能看出他对现实的接受。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“光明行”为题，隐喻盲人张喜平活出了自己的人生，也讴歌了其他平凡人的热心关爱所展现的文明之光。 B. 文章结尾部分描写傍晚时分的院子，老杏树轻摇，绿叶间青涩的小杏儿绽露，这象征了时光的流逝与生活的循环。 C. 文章以时间为序，从“凌晨五点四十”写到晚上“八点”，强调精准的时间节点，体现了盲人张喜平的生活节奏。 D. 文章采用全知视角，描写主人公张喜平和其他次要人物的言行，既拓展了叙事广度，也便于呈现时代的整体风貌。 8. 文中画波浪线部分两次描写张喜平登上公交车的情形，详略有别。请结合文本简要分析这样安排的好处。 9. 文本二指出，《光明行》的可贵在于“选择‘平视’”。请结合文本一说说“平视”的内涵。 【答案】6. B 7. B 8. ①详写主人公登上302路公交时从摸门、稳担笼、抬脚到转身提第二个担笼的动作过程；略写登612路，仅用“人和担笼并排上车”一笔带过。 ②详略结合，既交代了盲人挑担乘车不同于常人的不便，也写出了主人公的熟练与习以为常，彰显人物的从容。 ③先详后略，避免了情节的重复，体现了叙事的节奏与章法。 9. ①不俯视人物，不刻意渲染盲人身份的苦难与悲情，把张喜平当作一个真实、平常的普通人来写。 ②不拔高人物，通过日复一日的生活小事，在平凡中展现人物的善良与尊严，让读者看见一个普通人如何在卑微处境中活出自己的价值。 ③把生活的不易、人生的重大转折蕴藏在客观、克制的笔触中，客观呈现生活、表现人物。 【解析】 【导语】《光明行》以时间为线，平实描摹盲人张喜平奔波度日、向善而行的日常，烟火气息浓郁。文章摒弃悲情渲染，以平视视角刻画人物，尽显平凡小人物的坚韧与赤诚。文本二的文论精准点出非虚构写作向下扎根生活、向上提炼精神的要义，两则文本相辅相成，于俗世烟火中发掘人性微光，兼具生活温度与思想深度。 【6题详解】 A.“又表现了他对车厢里旁人议论的不以为然”错误。“吁一口气” 是负重上车后的疲惫舒缓，没有对旁人议论不以为然之意。 C.“和他对自己一天辛劳付出的自得与自豪”错误。张喜平跟着路人笑表现的是善良随和、热爱生活，并非对辛劳的自得自豪。 D.“虽然语气无奈”错误。语气不是无奈，是坦然豁达、直面人生的坚定态度。 故选B。 【7题详解】 B.“这象征了时光的流逝与生活的循环”错误。结尾老杏树、青杏的景物描写，象征的是温馨安稳的生活、充满希望的日子，并非象征时光流逝与生活循环，曲解景物寓意。 故选B。 【8题详解】 本题落脚点分析详略安排的表达妙处，紧扣文本乘车场景，可从内容呈现、人物塑造、行文节奏等角度梳理作用。 ①定位文本内容：分清前后两处乘车描写，明确前处细致描摹全套动作，后处简洁几笔带过。 ②深挖人物内涵：借助详写凸显盲人出行不易，依托略写体现长年劳作练就的熟稔，凸显人物沉稳坚韧的特质。 ③立足行文表达：点明先详后略的布局优势，精简冗余内容，把控叙事快慢节奏，让文章条理清晰自然。 【9题详解】 解答本题要紧扣“平视”二字，依据文本二观点，结合文本一中的生活琐事、人物言行分析，可从以下几个角度解读。 ①从写作态度切入：分析作者不俯视人物，不刻意放大盲人的苦难与悲情，平等客观地书写主人公的日常平凡生活。 ②从人物塑造切入：分析作者不刻意拔高人物，依托平凡日常小事展现人物品性，自然凸显普通人的尊严与人生价值。 ③从行文笔法切入：分析文章克制客观的叙事风格，平淡记叙生活不易与人生经历，真实立体地塑造人物、传递温情力量。 二、文言文阅读（共11分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。 （节选自《庄子·秋水》） 材料二： 山林虽广，草木虽美，禁发必有时；国虽充盈，金玉虽多，宫室必有度；江海虽广，池泽虽博，鱼鳖虽多，罔罟必有正。非私草木爱鱼鳖也，恶废民于生谷也。故曰：先王之禁山泽之作者，博民于生谷也。 （节选自《管子·八观》） 材料三： 子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城。周回四十七里，陆门八，以象天八风；水门八，以法地八聪。筑小城，周十里，陵门三，不开东面者，欲以绝越明也。立阊门者，以象天门，通阊阖风也。立蛇门者，以象地户也。阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门。欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国。 （节选自《吴越春秋》） 材料四： 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂，其南为愚亭，池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰漱涤万物牢笼百态而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 （节选自柳宗元《柳河东集·愚溪诗序》） 10. 材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 亦颇以文A墨B自慰C漱涤D万物E牢笼F百态G而无所H避之。 11. 下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，意为“依照、顺着”，与《庖丁解牛》“因其固然”中的“因”意思相同。 B. 时，意为“时节、时令”，与《论语·学而》“学而时习之”中的“时”意思不同。 C. “名之以其能”与《师说》“句读之不知”在句式上相同，均为宾语前置句。 D. 类，意为“类似、像”，与《屈原列传》“举类迩而见义远”中的“类”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，庄子认为，知道了天地如同小米粒、毫毛末端如同山丘，就能明白万物的差异是不变的。 B. 材料二中，管子主张山林的砍伐、宫室的建造、江海的捕捞都应有一定的规范和限度。 C. 材料三中，伍子胥建造城池时，城门的设计不仅模仿天地自然，还与吴国西破楚国、东并越国的军事战略密切相关。 D. 材料四中，柳宗元将溪畔的小丘、泉水、沟渠、池、堂、亭、岛等景物都以“愚”命名，以寄托自己的情感。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非私草木爱鱼鳖也，恶废民于生谷也。 （2）溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石。 14. 某市计划将一条穿城而过的天然河流截弯取直、硬化河岸，以开发商业街区。这一方案引发争议。请结合以上材料所体现的传统文化智慧，提出你的建议，并阐述理由。 【答案】10. CEG 11. C 12. A 13. （1）并不是偏爱草木、喜爱鱼鳖，而是厌恶人们（因获取它们而）荒废了粮食生产。 （2）这条溪虽然对世人没有什么好处，却善于映照万物，清澈晶莹、秀美澄澈，（水声）像敲击金石一样清脆悦耳。 14. 建议保留河流的自然形态，审慎开发。①材料一中庄子认为“以道观之，物无贵贱”，河流有其自然天性，不应强行以人的功利标准随意改变其形态；②材料二中管子主张“禁发必有时”，对自然资源的利用要有节制，硬化河岸破坏生态，违背了可持续发展的理念；③材料三中伍子胥筑城“象天法地”启示我们城市建设应顺应自然；④材料四中柳宗元虽称愚溪“无以利世”，却赞其“善鉴万类”。城市河流即使无航运灌溉之利，也有自然人文之美，应顺应地势，打造亲水生态空间，而非开发为商业街区。 【解析】 【导语】四则材料从不同维度展现了中国传统文化智慧：《庄子》给出看待万物的相对性哲学视角；《管子》提出资源取用有度的治生理念；《吴越春秋》体现象天法地的营建思想；《愚溪诗序》承载了文人借山水寄怀的人文传统，核心贯穿着天人相应的文化内核。 【10题详解】 句意：也还能用写文章作诗来安慰自己，鲜明生动地描摹各种事物，表现它们的千姿百态，没有什么可以逃过我的笔端。 “以文墨”是介宾结构作状语修饰“自慰”，在C处断开； “漱涤万物”与“牢笼百态”结构对称，故在EG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。句意：顺着事物大的方面把它看作大。/顺着牛本来的肌理结构。 B.正确。名词，时节、时令/副词，按时。句意：封禁和开放一定要遵循时令。/学习并且按时温习。 C.错误。状语后置句，正常语序为“以其能名之”/宾语前置句，常语序为“不知句读”。句意：以它的功用来命名。/不懂得断句。 D.类似、像/事例。句意：而这些恰和愚昧无知的我相类似。/而表达的意思却十分深远。 故选C。 【12题详解】 A.“知道了天地如同小米粒、毫毛末端如同山丘，就能明白万物的差异是不变的”错误。由“以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为 稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣”可知，庄子认为，大与小取决于参照系，知道天地可以看作一粒小米，知道毫毛可以看作山丘，那么差异的规律就看清楚了，并非“差异是不变的”。 故选A。 【13题详解】 （1）“私”，偏爱；“恶”，厌恶；“废民于生谷”，人们（因获取它们而）荒废了粮食生产。 （2）“莫利于世”，状语后置句，于世莫利；“鉴”，照、映照；“锵鸣金石”，（水声）像敲击金石一样清脆悦耳。 【14题详解】 先结合题干争议（截弯取直、硬化河岸开发商业街区），确定核心建议——保留河流自然形态，审慎开发，不盲目商业改造。 再关联材料传统文化智慧阐述理由：①材料一写庄子强调“以道观之，物无贵贱”，河流有自然天性，不应以功利需求强行改变其形态；②材料二管子强调“禁发必有时”，硬化河岸破坏生态，违背自然资源适度利用原则；③材料三伍子胥筑城“象天法地”，启示城市建设应顺应自然；④材料四柳宗元赞愚溪虽“无以利世”却有自然之美，河流即便无实用价值，也应保留本色，打造生态空间，而非过度商业开发。 【参考译文】 材料一： 从道的角度看，事物没有贵贱之分；从事物自身的角度看，各自认为自己高贵而轻视他人；从世俗的角度看，贵贱不由自己决定。从差异的角度看，顺着事物大的方面把它看作大，那么万物没有不是大的；顺着事物小的方面把它看作小，那么万物没有不是小的。知道天地可以看作一粒小米，知道毫毛可以看作山丘，那么差异的规律就看清楚了。 材料二： 山林虽然广阔，草木虽然繁茂，封禁和开放一定要遵循时令；国家虽然富足，金玉虽然众多，宫室的建造一定要有限度；江海虽然广阔，池泽虽然广博，鱼鳖虽然众多，渔网一定要有规范。并不是偏爱草木、喜爱鱼鳖，而是厌恶人们(因获取它们而)荒废了粮食生产。所以说：先王禁止（随意）进入山林湖泽从事（采集捕捞）的人，是为了使民众致力于粮食生产。 材料三： 伍子胥于是让人勘察土质和水源情况，效法天地自然，建造大城。城墙周长四十七里，陆地城门八座，用来象征天的八风；水门八座，用来效法地的八窗。建造小城，周长十里，陵门三座，不朝东开门，是为了表明断绝越国的意思。设立阊门，用来象征天门，接通阊阖风。设立蛇门，用来象征地户。吴王阖闾想要向西攻破楚国，楚国在西北方，所以设立阊门来贯通天气，于是又把它命名为破楚门。想要向东吞并越国，越国在东南方，所以设立蛇门来制服敌国。 材料四： 灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说：“有户姓冉的人家曾在这里住过，所以那条溪水被称为冉溪。”又有人说：“这溪水可以用来染色，以它的功用来命名，所以称它为染溪。”我因为愚昧无知而犯了罪，被贬谪到潇水边来。我爱上了这条小溪，沿溪上溯二三里，发现一个景色绝佳的地方，就在那里安了家。古代有个“愚公谷”，现在我安家在溪旁，而溪名究竟叫什么难以确定，当地的读书人仍在为此争论不休，看来不能不给它改个名了，所以改称它为“愚溪”。 我在愚溪的上游买下一个小山丘，叫它愚丘。从愚丘向东北方向走六十步远，找到一处泉水，又买了下来，称为愚泉。愚泉总共有六个泉眼，都涌出于山丘下面的平地处，原来泉水是由地下涌出的。六股泉水汇合后弯弯曲曲往南流去，形成水沟，叫愚沟。于是堆土砌石，把河道的狭窄处堵塞起来，积成水池，叫愚池。愚池东边是愚堂，南面是愚亭，水池中央是愚岛。其间交错排列着美好悦目的树木和奇异的石块，这些都是罕见的山水奇景，因为我的缘故，它们都被屈辱地蒙受了“愚”的名号。 水本来是聪明人所喜爱的。现在这条溪水却不幸被用“愚”字玷辱，这是什么原因呢?原来是它的水位很低，无法用来灌溉农田。又加上水流湍急，有许多石块突出水面成为小洲，大船开不进去。而且水道幽深，既浅又狭，蛟龙不愿在其中居住，不能兴云作雨。它对世人没有什么益处可言，而这些恰和愚昧无知的我相类似，所以即使让它受点委屈，用“愚”字称呼它，也是完全可以的。 这条溪虽然对世人没有什么好处，却善于映照万物，清澈晶莹、秀美澄澈，（水声）像敲击金石一样清脆悦耳，能使愚人欢喜爱慕，快活得流连忘返。我虽然和世俗不合，也还能用写文章作诗来安慰自己，鲜明生动地描摹各种事物，表现它们的千姿百态，没有什么可以逃过我的笔端。用我愚笨的文辞来歌颂愚溪，茫茫然和愚溪不相背离，昏昏然和它融为一体，超越天地宇宙，融入空虚寂静，在寂寥空阔中达到了忘我的境地。于是我写了《八愚诗》，刻在溪边的石头上。 三、诗歌鉴赏（共6分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋江归棹 【宋】林景熙 江国秋光好，羁愁未易排。 轻帆随雁远，断岸逐潮回。 云敛千峰出，风清万里开。 故山虽阻隔，意气自崔嵬。 注释：本诗作于南宋末年，诗人漂泊江南，乱世之中泛舟秋江，触景生情而作。彼时国土残破，故土难归，诗人流落异乡，却始终心怀气节与抱负。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗融直抒胸臆与借景抒情于一体，开篇“羁愁”二字点明心绪，随着江上景物次第铺展，清晰展现诗人情感的变化。 B. 首联先赞江南秋景秀美，再直言内心愁绪，景美与情悲形成反差，和杜甫“国破山河在，城春草木深”以乐景衬哀情的笔法相近。 C. 颔联描摹行舟所见之景，“随雁远”写帆影渐逝，“逐潮回”写岸影随行，运用拟人手法，以静写动，凸显江面的辽阔死寂。 D. 尾联遥应首联，“故山”呼应开篇漂泊江南的处境，“意气自崔嵬”与“羁愁未易排”形成对照，全诗首尾勾连，情感抑扬有致。 16. 陈与义诗歌有“沉郁中见壮志”的特点，本诗同样具备这一风格。请结合全诗，分析本诗沉郁之情与壮志意气是如何体现的。 【答案】15. C 16. 沉郁之情：乱世漂泊、故土难归的忧思与愁苦。 开篇直言“江国秋光好，羁愁未易排”，纵使江南秋景怡人，诗人内心的羁旅愁绪却难以消解。结合注释可知，时值南宋末年，天下动荡、国土分裂，诗人流落江南，“故山虽阻隔” 一句直接点出故土遥隔、有家难回的现状。秋江萧瑟之景（归雁、断岸、远山）层层烘托出身世飘零、家国沦丧的沉郁悲凉，满是乱世文人的忧患。 壮志意气：困境之中坚守气节、昂扬不屈的情怀。 诗歌并未沉溺于愁苦。颈联 “云敛千峰出，风清万里开” 写云散山现、长风浩荡的开阔之景，境界雄浑，一扫低沉之气。尾联 “意气自崔嵬” 直抒胸臆，哪怕故土相隔、身处乱世，诗人依旧心志高远、风骨傲然。全诗在深沉的忧国羁愁之中，透出不肯消沉、坚守气节的壮志，做到沉郁中见昂扬。 【解析】 【导语】《秋江归棹》以秋江壮景反衬羁旅深愁。时值南宋末年，诗人漂泊乱世，国土残破，故土难归，故“羁愁”浸透家国沉痛。轻帆断岸、云敛风清，意象阔大而苍凉。尾联“意气自崔嵬”陡转，于困厄中傲然振起，将个人乡愁升华为遗民气节，哀而不伤，风骨凛然。 【15题详解】 C.“以静写动，凸显江面的辽阔死寂”错。颔联“轻帆随雁远，断岸逐潮回”是以动写静，并非“以静写动”；诗句描绘帆影追随鸿雁远去、江岸仿佛随潮水往复的画面，侧重写行舟动态与江景悠远，并未体现“江面的辽阔死寂”。 故选C。 【16题详解】 分析本诗如何体现“沉郁中见壮志”，需抓住情感的双重性：沉郁源于时代困境与个体漂泊的压抑，壮志则体现为逆境中不甘沉沦的精神挺立。 第一步，扣住开篇与尾联的直白表达，结合注释背景，概括沉郁所在（乱世隔阻、有家难归之痛）。 第二步，聚焦颈联的景物描写，指出云散风清、山河开阔如何由抑转扬，以壮景破愁绪。 第三步，提取尾联中的精神宣言，说明虽处困厄而心志高耸，沉郁为表、壮志为骨，二者对立统一，成就苍凉而不悲堕的格调。 四、默写题（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）这次月考，小西的作文虽然选材平实浅近，但立意深远。老师用司马迁《屈原列传》中“________，________”两句高度评价了他的作文。 （2）小附回老家度假，每日与亲友畅叙家常，弹琴读书自得其乐，他不禁吟出了陶渊明《归去来兮辞》中“________，________”两句。 （3）自古以来，中国人从不缺乏对宇宙星空的观察和怀想，我们可以从他们的诗文中读到不同星辰的名字，如“________，________”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 悦亲戚之情话 ④. 乐琴书以消忧 ⑤. 星分翼轸 ⑥. 地接衡庐（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹） 五、语言表达（共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 贴切，是语言锤练的基本要求与基本出发点。怎样才能做到用词贴切呢？这就要注意从词义轻重，着重点等方面区分同义词。 同义词差别细微，有些同义词 ① 指的是同一事物， ② 在表现该事物的某种特征或程度等方面存在着轻重的差别， ③ 在使用这类同义词的时候，不能随意替代，该轻的要轻，该重的要重。 例如： 原文：而仿佛是些令人快乐，令人兴奋和最有意思的事情使她激动着。（杨沫《青春之歌》） 改文：却仿佛有什么令人快乐，令人兴奋和最有意义的事情使她激动着。（《坚强的战士》） “意思”和“意义”都指语言文字所包函的内容，然而“意义”所表示的内容深刻，重大，常指某种客观效果或影响；“意思”所表示的内容一般不及“意义”深。郑谨在跟林道静谈她生命中的最后时刻，谈她对党的信念。这是人生中重大的事情。原文用“意思”，（ ），因此改文换成“意义”。 同义词常常是由一个相同的语素和一个不同的语素构成的。相同的语素使得它们在意义上具有相同的一面；不同的语素则决定了它们在意义上又具有相异的一面，并且它往往是词义的着重点之所在。 例如： 原文：叶部长考虑到他的年龄和衰弱的身体，劝他说：“还是找另外一个人来输吧！”（周而复《诺尔曼·白求恩断片》） 改文：军区卫生部叶部长考虑他五十多岁的年龄和疲弱的身体，劝他说：“还是另外找一个人来输吧。”（《截肢和输血》） “衰弱”和“疲弱”都有“体弱”的意思，然而二者的着重点不同：“衰弱”的着重点在“衰”，指身体失去了强盛的精力，机能；“疲弱”的着重点在“疲”，指劳累。白求恩大夫的体弱，不在于年老或疾病，而在于劳累过渡，改文用“疲弱”一词更符合客观实际，更能揭示出白求恩崇高的精神。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 没有注意语义的轻重 B. 混淆了语义 C. 语义太轻 D. 语义太重 19. 下列选项中加点的“吧”，与文中画波浪线处“还是另外找一个人来输吧”的“吧”用法相同的一项是（ ） A. 他明天大概不会来了吧。 B. 帮帮他吧，他现在遇到困难了。 C. 比如说你吧，你的普通话就比他讲得好。 D. 您就是王老师吧？ 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 请根据文中的说法对下面材料加点处的修改进行分析，说明修改理由。 原文：听着总司令的话，我们一时觉得脸上有些发烧，内心感到很惭愧。（《草地晚餐》） 改文：听着总司令的话，我们顿时觉得脸上有些发烧，内心感到很惭愧。（《草地晚餐》） 【答案】18. C 19. B 20. ①虽然 ②但是 ③因此/所以 21. ①“锤练”改为“锤炼”；②“包函”改为“包含”；③“过渡”改为“过度” 22. ①“一时”和“顿时”都表示时间短，从词义轻重来看，“顿时”更能突出听到总司令话后内心受到的强烈触动和立即产生的惭愧感，使情感表达更加贴切有力。 ②从词义着重点来看，“一时”侧重于某种情况存在的时间短暂，含有“暂时这样，过后不一定这样”的意思；“顿时”侧重于某种情况发生的迅速。原文是听了总司令的话之后立刻产生的一种感觉，不涉及存在时间的久暂。 【解析】 【18题详解】 根据上下文，“意思”语义较“意义”更轻，原文使用“意思”来形容郑谨谈论生死信念的深刻话题，显得语义太轻，所以选C项。 故选C。 【19题详解】 文中画波浪线处的“吧”表示建议、劝说的语气，带有委婉的祈使意味。 A.用在陈述句末，带有揣测、估计意味。 B.表示建议或请求的祈使语气，与文中用法相同。 C.表示举例。 D.表示疑问。 故选B。 【20题详解】 解答此题要注意上下句之间语意的关系。 ①②空：“指的是同一事物”与“在表现该事物的某种特征或程度等方面存在着轻重的差别”语意上存在转折关系，因此应填“虽然”，“但是”。 ③空：同义词存在轻重差异是原因，使用时不能随意替代是得出的结论，前后是因果关系，此处应填引出结果的关联词，最恰当为“因此”（也可填“所以”）。 【21题详解】 ①“锤练”改为“锤炼”。“锤炼”指对语言、文章反复推敲打磨加工。“炼”本义为冶炼，引申为打磨加工，符合词义；“练”语义偏向练习、熟练，不符合语境。 ②“包函”改为“包含”。“包含”意思是“里边含有”，“含”表容纳、存有，符合词义；“函”指书信、匣子，语义不符。 ③“过渡”改为“过度”。“过度”指超过适当的限度，“度”表限度，符合劳累超出正常限度的语境；“过渡”指事物从一个阶段转入另一个阶段，语义不符。 【22题详解】 首先明确分析角度：根据文中内容，判断用词是否贴切，要从同义词的词义轻重、词义着重点两个角度辨析差异。 辨析两个词语的词义差别：“一时”和“顿时”都表示时间短，从词义轻重看，“顿时”语义比“一时”更重；从词义着重点看，“一时”侧重状态持续时间短，暗含“暂时出现”的意思，“顿时”侧重情况发生得迅速。 结合语境分析修改合理性：句中惭愧感是听到总司令的话后立刻产生的反应，不涉及感觉的持续时间，“顿时”既符合反应迅速的情境，又更能突出内心触动的强烈程度，比原词更贴切，因此修改更恰当。 六、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在快节奏的现代生活中，“社恐”成为了年轻人口中的高频词。它既指医学上需要专业干预的社交焦虑障碍，也常被用作一种拒绝无效社交、寻求独处的生活标签。当“社恐”从一种病症演变为一种流行文化，我们该如何厘清热词背后的真伪？如何在群体认同与个体关怀之间找到平衡？ 以上漫画与材料，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，结合你的感悟，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 卸下标签枷锁，寻得社交真意 当“社恐”从专业医学术语，沦为年轻人挂在嘴边的流行热词，我们不难窥见当代青年的社交困境：有人用它逃避寒暄，有人借它拒绝应酬，有人将其当作不合群的体面借口。然而，当标签化的自嘲演变为自我封闭的枷锁，我们更应清醒认知：真正的成长，从不是困在“社恐”的壳里与世隔绝，也不是强迫自己成为八面玲珑的社交达人，而是在坚守自我与适度联结之间，寻得属于自己的社交平衡。 接纳“社恐”的本质，是尊重个体的精神边界，拒绝无效社交的内耗。在快节奏的现代社会，人情往来逐渐变得功利化、表演化，无休止的饭局、客套的寒暄、刻意的合群，让许多人倍感疲惫。于是，“社恐”成为一种温柔的防御，让人们得以远离喧嚣，守护内心的宁静。真正的社恐并非孤僻冷漠，而是对低质量社交的清醒筛选。正如陶渊明厌倦官场应酬，归隐田园寻得本心；许多当代青年拒绝无意义的聚会，把时间留给阅读、思考与热爱。这种主动的独处，不是社交无能，而是对自我精力的珍视，是在浮躁世间守住精神自留地的智慧。 沉溺“社恐”的标签，则会画地为牢，错失与世界温暖相拥的机会。适度独处可以丰盈内心，过度逃避却会让人陷入孤独的泥潭。人是社会性的存在，真诚的联结本就是生命的养分。课堂上一次勇敢的发言，能收获思想的碰撞；街头一次善意的问候，能感受陌生人的温暖；团队中一次默契的协作，能体会并肩前行的力量。若始终以“社恐”为盾，回避所有人际交往，不仅会弱化沟通能力，更会错过生活中无数细碎的美好。真正的成熟，需要敢于走出舒适区，在真实的互动中感受人情温度。 打破标签束缚，方能在独处自在与相处温暖间找到平衡。社交从没有统一的标准答案，不必强迫自己迎合外向的标准，也不必因不善言辞而自我否定。对于所谓“社恐”者而言，无需追求左右逢源的圆滑，只需坚守真诚的本心；不必参与所有热闹，只需珍惜值得的情谊。可以在独处中沉淀自我，也可以在需要时主动迈步；可以享受一个人的清欢，也可以拥抱三五好友的欢愉。这种不勉强、不逃避、不盲从的状态，才是社交最舒服的模样。 “社恐”的流行，折射出时代的情绪，却不该成为禁锢成长的理由。愿我们都能卸下标签的枷锁，既拥有独处自洽的底气，也具备拥抱他人的勇气。在坚守自我中不疏离，在适度社交中不迷失，以真诚为桥，以从容为帆，在纷繁世间寻得最舒适的社交姿态，活出舒展自在的人生。 【解析】 【详解】【审题】 这幅漫画中，热闹的社交场合里，多数人带着程式化的微笑融入群体，唯有中间的个体局促不安、手足无措，下方“我社恐”的文字直接点题，精准呈现了“社恐”的典型表现；而材料进一步揭示了这一热词的双重内涵：它本是医学上需专业干预的社交焦虑障碍，如今却成为年轻人自嘲、规避无效社交的流行符号，折射出“线上社牛、线下社恐”的青年社交生态。二者共同指向快节奏时代的核心矛盾：当“社恐”从一种病症演变为流行文化，我们既要厘清热词背后的真伪边界，避免标签化误读与污名化，更要在群体认同与个体关怀之间，为不同社交状态找到理性看待的平衡之道。写作时，我们更需叩问热词背后的真实价值：“社恐”究竟是年轻人筛选无效社交、守护自我边界的清醒智慧，还是逃避成长、拒绝连接的心理枷锁？真正的平衡，从来不是非此即彼的二元对立，而是以“和而不同”为内核，既尊重个体对独处与高质量社交的选择，不将“社恐”污名化为社交能力的缺失，也不纵容其成为封闭自我的借口，最终在“择善而交”的开放与“向内扎根”的自洽中，找到与世界相处的最佳姿态。 【立意】 1.理性看待“社恐”标签，拒绝随意贴标与污名化。 2.破局“社恐”热词的真伪迷雾：从病理到文化，看见个体真实的需求。 3.拒绝无效社交，独处也是一种积极的生活方式。 4.别让“社恐”成为逃避的盾牌。 【行文构思】 开篇描绘“社恐”流行现状，提出核心问题：当“社恐”成为标签，我们该如何在个体舒适与社交需求间找到平衡？接下来分析问题根源：社交内卷与评价焦虑，让青年用“社恐”规避“必须完美”的社交表演。个体边界意识觉醒，“社恐”是青年拒绝人情枷锁、守护精神空间的主动选择。再辨析本质，社恐不是“社交无能”，而是“社交清醒”。区分三类社恐：病理性社恐需专业干预，情境性社恐可通过训练克服，战略性社恐需理性筛选社交。而战略性社恐是青年对精力的精准分配，是拒绝无效应酬的成熟表现。再从怎么办的角度思考，我们应当在独处与共处间，找到社交的最优解。从个体层面来说：接纳社恐，用“微社交”逐步突破舒适区，不强迫自己成为社交达人。从社会层面来说：打破“外向至上”的偏见，营造社恐友好的社交环境，尊重不同社交节奏。最后总结，真正的社交自由，是有勇气独处，也有底气共处；真正的成长，是不被“社恐”标签束缚，在真实互动中成为更好的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $