专题08 文言文阅读（一）（期末真题汇编，安徽专用）七年级语文下学期

**基本信息** 汇编安徽多地七年级下期末文言文阅读真题，精选《梦溪笔谈》《爱莲说》等经典文本，融合基础积累与文化探究，适配期末综合考查需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读综合题|每篇4题（约16分）|实词解释（如“就”“濯”）、断句、翻译、对比分析|采用“双文本对比”设计，如《活板》与古代金融/治水案例结合，考查技术智慧；《爱莲说》与兰/牡丹文本对比，探究君子品格，凸显文化传承与思维深度。|

专题08 文言文阅读（一） （24-25七年级下·安徽合肥包河区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （节选自《梦溪笔谈校证》·卷十八·技艺） 【乙】 高宗绍兴元年，有司因婺（wù）州屯兵，请桩办①合用钱，而路不通舟，钱重难致。乃造关子②付婺州，召商人入中③，执关（子）于榷货务④请钱，愿得茶、盐、香货钞引⑤者听。于是州县以关子充籴本⑥，未免抑配⑦，而榷货务又止以日输三分之一偿之，人皆嗟怨。六年，诏置行在交子务⑧。臣僚言：“朝廷措置见钱关子有司浸失本意改为交子。官无本钱，民何以信？”于是罢交子务，令榷货务储见⑨钱印造关子。二十九年，印公据⑩、关子，付三路总领所：淮西、湖广关子各八十万缗，淮东公据四十万缗，皆自十千至百千，凡五等。内关子作三年行使，公据二年，许钱银中半入纳。 （节选自《宋史》·志第一百三十四·食货下三） [注]①桩办：调用政府专项资金办理。②关子：南宋绍兴元年发行的一种汇票，需用现钱兑换，可换取其他货币或商品，用于军事筹饷。③入中：宋代经济政策，商人运送粮草至边境或指定地区，官府以现钱或专卖品票据偿付。④榷（què）货务：宋代中央机构，专管茶、盐、香药等专卖品贸易及票据发行。⑤钞引：官府发行的专卖品提货凭证（如茶引、盐引），可流通交易。⑥籴（dí）本：官府购粮专项资金。⑦抑配：强制摊派。⑧行在交子务：南宋临时设立的纸币管理机构。⑨见：通“现”。⑩公据：南宋短期政府信用票据，与关子功能相似但期限更短。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）持就火炀之     就：______        （2）一板已自布字   自：______ （3）乃造关子付婺州  乃：______        （4）人皆嗟怨       皆：______ 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 朝 廷 措 置 见 钱 关 子 有 司 浸 失 本 意 改 为 交 子。 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）官无本钱，民何以信？ 4．请结合【甲】【乙】文段并联系相关知识，分别概括我国古代发明存在的显著技术优势。 （24-25七年级下·安徽亳州涡阳县·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 【乙】陕西因洪水下大石塞山涧中水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患之。雷简夫①为县令。乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖②之，水患遂息也。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①雷简夫：人名。②窖：收藏东西的地洞或坑，也指把东西收藏在窖里，文中是“将巨石埋进坑里”的意思。 5．解释下列加点词在文中的意思。 （1）若止印三二本   止：________         （2）瞬息可就    就：________ （3）雷简夫为县令   为：________         （4）水患遂息也  遂：________ 6．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 陕 西 因 洪 水 下 大 石 塞 山 涧 中 水 遂 横 流 为 害 7．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）满铁范为一板，持就火炀之。 （2）石之大有如屋者，人力不能去。 8．【甲】【乙】两个语段都体现了古人的智慧，请结合语段相关内容简要分析。 （24-25七年级下·安徽池州贵池区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 夏日赏荷 李盛仙 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓忽有大雨倾盆而至湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 9．解释下列加点的词。 ①香远益清__________   ②不蔓不枝__________   ③可远观而不可亵玩焉__________   ④荷花为雨所洗__________   ⑤余以为妙绝__________ 10．将下列句子翻译成现代汉语。 ①莲之爱，同予者何人？ ②每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 11．请用“/”给【乙】中画线句子断句（两处即可）。 兴正浓忽有大雨倾盆而至湖中荷花尽作飘摇之态 12．【甲】文作者将莲花比作“花中君子”，【乙】文作者又将莲花比作什么？你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。 （24-25七年级下·安徽阜阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 熙宁五年三月二十三日，余从太守沈公①观花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本，其品以百数。酒酣乐作，州人大集，金槃彩篮以献于坐者，五十有三人。饮酒乐甚，素不饮者皆醉。自舆台皂隶②皆插花以从，观者数万人。明日，公出所集《牡丹记》十卷以示客。凡牡丹之见于传记与栽植培养剥治之方，古今咏歌诗赋，下至怪奇小说皆在。余既观花之极盛，与州人共游之乐，又得观此书之精究博备，以为三者皆可纪，而公又求余文以冠于篇。 盖此花见重于世三百余年，穷妖极丽，以擅天下之观美，而近岁尤复变态百出务为新奇以追逐时好者不可胜纪。此草木之智巧便佞者也。 （选自苏轼《牡丹记叙》） 【注释】①沈公：沈立，北宋水利学家，藏书家。沈立时任杭州的太守，暮春时节，牡丹盛开，邀请被贬到杭州做通判的苏轼同去吉祥寺赏花。②舆台皂隶：舆台，泛指奴仆及地位低下的人。皂隶，衙门里的差役。 13．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃  蕃：______     （2）濯清涟而不妖  濯：______ （3）酒酣乐作   酣：______     （4）公出所集《牡丹记》十卷以示客  示：______ 14．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 而 近 岁 尤 复 变 态 百 出 务 为 新 奇 以 追 逐 时 好 者 不 可 胜 纪。 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）饮酒乐甚，素不饮者皆醉。 16．【甲】【乙】两文分别借牡丹表达了什么样的思想感情？请结合文章内容简要分析。 （24-25七年级下·安徽芜湖南陵县·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自沈括《活板》） 【乙】世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣②涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠③。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨即有之。” （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①卓帐：安营扎寨。②扣：靠近。③绡縠：生丝织成的薄纱。 17．解释下列加点字在文中的意思。 （1）持就火炀之   炀：_____________       （2）字平如砥   砥：_____________ （3）瞬息可就   就：_____________         （4）相去数丈   去：_____________ （5）盖夕虹也   盖：_____________ 18．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）久之，稍稍正东，逾山而去。 19．甲文介绍了活板的排版方式，先后有五个步骤。请你选择文中句子把下面的空缺步骤补充完整。 ①设置铁板——②____________——③密布字印——④____________——⑤按平板面 20．《梦溪笔谈》是一部综合性笔记体著作，可谓集古人之智于一体。甲、乙两文中古人的智慧体现在哪些地方？请简要概括。 （24-25七年级下·安徽合肥蜀山区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃______     （2）濯清涟而不妖______ （3）宜乎众矣______         （4）平居与萧艾不殊______ 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 3．【乙】文中“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”与【甲】文中“______，______”有异曲同工之妙，它们分别表现了兰和莲不因外界环境的变化，而改变本性的高尚情操。 4．结合两篇短文，完成下列表格。 《爱莲说》 《书幽芳亭记》 同：表现手法 （1）______ 异：均赞美君子品格 但侧重点不一样 侧重君子（2）______ （用四字词语概括） 侧重君子（3）______ （用四字词语概括） （24-25七年级下·安徽安庆·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 《广志》曰：七月中作坑，令受百许束，作麦秸泥泥之令深五寸以蔽四壁。刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时再宿，漉去内汁于瓮中，率十石瓮，著石灰一斗五升，急抨之，一食顷止。澄清，泻去水，别作小坑，贮蓝靛著坑中。候如强粥，还出瓮中盛之，蓝靛成矣。 （选自北魏贾思勰《齐民要术》） 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）持就火炀之      就：______    （2）则字平如砥  砥： ______ （3）以木石镇压令没  没：______    （4）率十石瓮    率： ______ 6．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）此印者才毕，则第二板已具。     （2）候如强粥，还出瓮中盛之，蓝靛成矣。 7．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 作麦秸泥泥之令深五寸以蔽四壁 8．【甲】【乙】两文都体现了古人的智慧，请结合相关内容分别加以说明。 （24-25七年级下·安徽安庆宿松县·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④而不极于色令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （选自张大复《梅花草堂集》） [注释]①取：这里是嗅取（兰的香味）。②氲氲（yūn yūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。 9．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）濯清涟而不妖_______ （2）宜乎众矣_______ （3）而名之不可_______ （4）莫能肖也_______ 10．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）即善绘者以意取似。 11．请用“/”给文中划线句子断句（断两处）。 体兼彩而不极于色令人览之有余 12．【甲】文以莲为对象，运用_______的写作手法，表现了作者_______的生活态度；【乙】文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰_______的品性。 （24-25七年级下·安徽六安舒城县·期末）请阅读下面两段文字，完成小问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 司马文正尝铭范蜀公①所惠布衾云：“君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸？”范淳父②为之跋曰：“元丰中，公在洛，蜀公自许③往访之，赠以是衾，公取高平公④布衾铭，书于衾之首。公于物澹无所好，惟于德义名利，欲其清如水而澄之不已，其道直之如矢而端之不止，故其被服如陋巷之士，一室萧然，群书盈几，终日正坐，泊如也。” （选自胡仔《苕溪渔隐丛话》） 【注释】①范蜀公：范镇，累封蜀郡公。②范淳父：范祖禹，字淳父，是司马光编修《资治通鉴》的主要助手。③许：地名。④高平公：范仲淹的次子范纯仁。 13．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）有仙则名__________ （2）所惠布衾云__________ （3）惟于德义名利__________ 14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸？ 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）一室萧然，群书盈几。 16．【甲】【乙】两文是如何表现主人公安贫乐道的情趣的？请结合两文段内容具体分析。 （24-25七年级下·安徽合肥三十中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“避世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居②萧艾③不殊，清风过之，其香蔼然④，在室满室在堂满堂是所谓含章以时发者也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：指屈原。②平居：平时。③萧艾：野生蒿草，味臭，喻小人。④蔼然：形容兰花香气很盛。 17．解释下列加点词在文中的意思。 （1）濯清涟而不妖    濯：__________ （2）陶后鲜有闻    鲜：__________ （3）自古人知贵兰    贵：___________ （4）兰虽含香体洁    虽：__________ 18．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 在室满室在堂满堂是所谓含章以时发者也。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 20．【甲】文中周敦颐认为“莲，花之君子者也”，【乙】文中黄庭坚认为“兰盖甚似乎君子”。请分别概括两段文字中君子的品性。 （24-25七年级下·安徽蚌埠·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ——唐·刘禹锡《陋室铭》 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——宋·周敦颐《爱莲说》 1．解释下列加点词语的意思。 （1）有仙则名  名：__________     （2）可以调素琴  调：_____________ （3）可爱者甚蕃  蕃：__________     （4）香远益清  远：____________ （5）陶后鲜有闻  鲜：__________ 2．翻译下列划线句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3．甲文借山水类比引出陋室，用“______________”点明文章主旨，统领全文；乙文通过正反衬托，得出“_______________”表明作者追求。（用原句回答） 4．甲乙两文都运用了托物言志的手法，在表明作者的志趣和追求时，还有对社会现实的批判和嘲讽。请结合具体语句分析两文中的批判嘲讽之意。 45．（24-25七年级下·安徽池州·期末）阅读下列文言文，完成问题。 【甲】 ①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 凡铁兵薄者为刀剑，背厚而面薄者为斧斤。刀剑绝美者以百炼钢包裹其外，其中仍用熟铁①为骨。若非钢表铁里，则劲力所施即成②折断。寻常刀斧，止嵌钢于其面。即重价宝刀可斩钉截铁者经数千遭磨砺则钢尽而铁现也。倭国刀背阔不及二分许，架于手指之上不复欹倒，不知用何锤法。凡健刀斧皆嵌钢、包钢，整齐而后入水淬之，其快利则又在砺石成功③也。 （节选自宋应星《天工开物•锤锻•斤斧》） 【注释】①熟铁：碳含量极低，接近纯铁，延展性好、易锻造的铁。②即成：立刻会。③成功：下功夫。 （1）利用AI技术可以归纳出文言文字词推断方法，请你完成以下表格。 文言词汇 方法 释义 比 造字规律：古文字形是面朝右并排站着的两个人。 ______ 类 成语推断：画虎不成反类犬 ______ 止 字典查阅：①停止；②同“只”，只是。 ______（填文字） 许 课内迁移：潭中鱼可百许头 ______ （2）下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．即重价/宝刀可斩钉/截铁者经数千遭磨砺/则钢尽而铁现也。 B．即重价/宝刀可斩钉截铁者/经数千遭/磨砺则钢尽而铁现也。 C．即重价宝刀/可斩钉截铁者/经数千遭磨砺/则钢尽而铁现也。 D．即重价宝刀/可斩钉/截铁者经数千遭/磨砺则钢尽而铁现也。 （3）请你翻译下列句子。 ①中峨冠而多髯者为东坡。 ②若非钢表铁里，则劲力所施即成折断。 （4）两文在语言风格上有鲜明的异同点，请你参与AI的讨论，完成对话。 AI：甲乙两文都采用了数据来描述，例如《核舟记》中的“舟首尾长八分有奇”，《斤斧》中的“①______”，体现了语言②______的特点。 我：但两篇文章的语言风格也有不同，比如《核舟记》中的“若啸呼状”“若听茶声然”是③______描写，体现语言的文学性；而《斤斧》中侧重实用技术，“嵌钢”“包钢”“淬之”等术语，体现语言的④______。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读（一） （24-25七年级下·安徽合肥包河区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （节选自《梦溪笔谈校证》·卷十八·技艺） 【乙】 高宗绍兴元年，有司因婺（wù）州屯兵，请桩办①合用钱，而路不通舟，钱重难致。乃造关子②付婺州，召商人入中③，执关（子）于榷货务④请钱，愿得茶、盐、香货钞引⑤者听。于是州县以关子充籴本⑥，未免抑配⑦，而榷货务又止以日输三分之一偿之，人皆嗟怨。六年，诏置行在交子务⑧。臣僚言：“朝廷措置见钱关子有司浸失本意改为交子。官无本钱，民何以信？”于是罢交子务，令榷货务储见⑨钱印造关子。二十九年，印公据⑩、关子，付三路总领所：淮西、湖广关子各八十万缗，淮东公据四十万缗，皆自十千至百千，凡五等。内关子作三年行使，公据二年，许钱银中半入纳。 （节选自《宋史》·志第一百三十四·食货下三） [注]①桩办：调用政府专项资金办理。②关子：南宋绍兴元年发行的一种汇票，需用现钱兑换，可换取其他货币或商品，用于军事筹饷。③入中：宋代经济政策，商人运送粮草至边境或指定地区，官府以现钱或专卖品票据偿付。④榷（què）货务：宋代中央机构，专管茶、盐、香药等专卖品贸易及票据发行。⑤钞引：官府发行的专卖品提货凭证（如茶引、盐引），可流通交易。⑥籴（dí）本：官府购粮专项资金。⑦抑配：强制摊派。⑧行在交子务：南宋临时设立的纸币管理机构。⑨见：通“现”。⑩公据：南宋短期政府信用票据，与关子功能相似但期限更短。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）持就火炀之     就：______        （2）一板已自布字   自：______ （3）乃造关子付婺州  乃：______        （4）人皆嗟怨       皆：______ 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 朝 廷 措 置 见 钱 关 子 有 司 浸 失 本 意 改 为 交 子。 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）官无本钱，民何以信？ 4．请结合【甲】【乙】文段并联系相关知识，分别概括我国古代发明存在的显著技术优势。 【答案】 1. 靠近 另自，另外 于是，就 全，都 2．朝 廷 措 置 见 钱 关 子 / 有 司 浸 失 本 意 / 改 为 交 子。 3．（1）如果只印两三本的话，还不算简便。（2）官府缺乏本金储备，如何能让百姓信任纸币？ 4．甲文的发明是北宋活字印刷术，其技术优势：工作（印刷）效率高、排版便捷高效、灵活性强、印刷质量稳定等；乙文的发明是南宋纸币关子，其技术优势：利于解决运输难题，便于携带和流通，缓解运输压力；利于促进商品流通和交换；分等面额，适应不同的交易需求；可灵活兑换，兼容多种支付方式等。 【导语】这篇阅读材料通过【甲】【乙】两则文言选段，展现了我国古代在印刷术和金融票据领域的技术智慧。【甲】文详述活字印刷的工艺流程，突出其“更互用之”的高效设计；【乙】文记载南宋关子、交子的发行演变，反映早期信用货币的探索实践。两文在技术层面均体现“实用理性”特征：活字印刷通过模块化设计实现批量生产，金融票据则尝试解决大宗交易难题。 1．本题考查实词含义。 （1）句意：拿着它靠近火烘烤。就：靠近。 （2）句意：那一块已另外在排字了。自：另自、另外。 （3）句意：朝廷于是印制了“关子”票据交给婺州。乃：于是、就。 （4）句意：人们都怨恨叹息。皆：全、都。 2．本题考查文言断句。句意为：朝廷当初是筹划发行有现钱担保的关子，但主管部门逐渐违背了本意，把它改成了交子的纸币。“朝廷措置见钱关子”与“有司浸失本意”为转折关系，“改为交子”是“有司”采取的行为；故应断句为：朝廷措置见钱关子/有司浸失本意/改为交子。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）若：如果；止：只，仅仅；未为：不算。 （2）官：官府；何以：凭什么、用什么、如何；信：信任。 4．本题考查理解和分析文章内容。根据甲文中“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷时准备两块铁板，两块板子轮流交替使用，流水线式的印刷方式，大大节约了印刷时间，提高效率，这体现了活字印刷术的优势之一在于印刷效率高；根据甲文中“每字为一印”“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”可知，想要印刷时，就灵活排布在铁框内，字印根据内容可随时排布整齐，这体现了活字印刷术的优势之一在于排版便捷高效；根据甲文中“每字为一印”可知，每个字都是一个独立的字印，这意味着字印是可移动的，可根据需要随时取出、放入，十分灵活，这体现了活字印刷术的优势之一在于灵活性强；根据甲文“药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，用平板按压保证印刷面平整度，以求印刷出来的成本平整，这体现了活字印刷术的优势之一在于印刷质量稳定；综上可知，[甲]文的发明是北宋活字印刷术，其技术优势：工作（印刷）效率高、排版便捷高效、灵活性强、印刷质量稳定等。 根据乙文中“钱重难致。乃造关子付婺州”可知，金属货币太过沉重，不利于流通，改用“关子”后便利于运输，这体现了南宋纸币关子的优势之一在于利于解决运输难题，便于携带和流通，缓解运输压力；根据乙文中“召商人入中，执关（子）于榷货务请钱，愿得茶、盐、香货钞引者听”可知，商人可以拿着关子到京城榷货务兑换现钱，或者自愿换取茶引、盐引、香药引等专卖凭证，这样兼容多元支付，兑换不同物品，促进商品的交易，这体现了南宋纸币关子的优势之一在于利于促进商品流通和交换；根据乙文中“皆自十千至百千，凡五等”可知，票据面额从十贯到一百贯，共分五等。面额分层适配不同交易场景，这体现了南宋纸币关子的优势之一在于分等面额，适应不同的交易需求；根据乙文中“内关子作三年行使，公据二年，许钱银中半入纳”可知，关子有效流通期长，允许铜钱和白银共同结算，缓解单一货币兑换压力，这体现了南宋纸币关子的优势之一在于可灵活兑换，兼容多种支付方式；综上可知，乙文的发明是南宋纸币关子，其技术优势：利于解决运输难题，便于携带和流通，缓解运输压力；利于促进商品流通和交换；分等面额，适应不同的交易需求；可灵活兑换，兼容多种支付方式等。 参考译文 【甲】 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。 【乙】 宋高宗绍兴元年，有司因为婺州驻扎军队，请求筹措调拨所需军费，但道路不通船，铜钱运输困难。朝廷于是印制了“关子”票据交给婺州，招募商人运送物资到婺州（换取关子），商人可以拿着关子到京城榷货务兑换现钱，或者自愿换取茶引、盐引、香药引等专卖凭证。从这以后地方州县官府用这些关子充当收购粮食的本钱，难免变成强制摊派，而榷货务在兑换时又只按每天支付三分之一的比例兑付，人们都怨恨叹息。绍兴六年，皇帝下诏设立“行在交子务”。有大臣进言：“朝廷当初是筹划发行有现钱担保的关子，但主管部门逐渐违背了本意，把它改成了交子的纸币。官府没有本钱，百姓凭什么信任它？”于是朝廷废除了交子务，命令榷货务储备现钱作为准备金来印制发行关子。绍兴二十九年，朝廷印制“公据”和“关子”，交付给三个总领所：发给淮西、湖广总领所的关子各八十万贯，发给淮东总领所的公据四十万贯。这些票据面额从十贯到一百贯，共分五等。（其中规定）关子有效流通期为三年，公据为两年，（在回收这些票据时）允许一半缴纳铜钱，一半缴纳白银。 （24-25七年级下·安徽亳州涡阳县·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 【乙】陕西因洪水下大石塞山涧中水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患之。雷简夫①为县令。乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖②之，水患遂息也。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①雷简夫：人名。②窖：收藏东西的地洞或坑，也指把东西收藏在窖里，文中是“将巨石埋进坑里”的意思。 5．解释下列加点词在文中的意思。 （1）若止印三二本   止：________         （2）瞬息可就    就：________ （3）雷简夫为县令   为：________         （4）水患遂息也  遂：________ 6．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 陕 西 因 洪 水 下 大 石 塞 山 涧 中 水 遂 横 流 为 害 7．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）满铁范为一板，持就火炀之。 （2）石之大有如屋者，人力不能去。 8．【甲】【乙】两个语段都体现了古人的智慧，请结合语段相关内容简要分析。 【答案】 5. 只，仅 完成 担任 于是，就 6．陕西因洪水下大石/塞山涧中/水遂横流为害 7．（1）排满一铁框为一板，拿着它靠近火烘烤。 （2）巨石像房子那样大，靠人力根本无法搬动（移走）。 8．①毕昇发明活字印刷术，通过“两板更互用之”提高印刷效率，用“每字有数印”应对重复用字，以“按韵分类贮存”方便检索，体现了灵活高效、节约资源的系统思维。②雷简夫面对巨石堵塞山涧的难题，不强行搬运，而是“于石下穿穴，挽石入窖”，利用地势让巨石陷入坑中，避免正面对抗，体现了因地制宜、借力自然的问题解决智慧。 【导语】这篇文言文阅读材料选自沈括《梦溪笔谈》，通过两个典型事例展现了宋代科技智慧与工程智慧。【甲】文详细记载毕昇活字印刷术的制作流程与高效原理，体现古代印刷技术的革新智慧；【乙】文记述雷简夫巧用“穴窖法”治理水患，彰显古人因势利导的工程智慧。两则笔记体小品文风质朴，用词精准，通过“其法”“乃”等词串联操作步骤，以对比手法突出技术优势，生动呈现了宋代科技文明与治水智慧，具有重要的科技史料价值。 5．本题考查理解文言词语的含义。 ①句意：如果只印两三本。止：只，仅仅。 ②句意：很短的时间就能完成。就：完成。 ③句意：雷简夫担任县令。为：担任，做。 ④句意：水患于是就平息了。遂：于是，就。 6．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。该句句意：陕西因为洪水冲下巨石堵塞在山涧中，于是水流就横溢成为祸患。 “陕西因洪水下大石”描述了事情的起因，即陕西因洪水冲下巨石，这句话语义完整，应断开；“塞山涧中”是一个独立的动宾结构，说明了巨石的位置，即堵塞在山涧中，应断开；“水遂横流为害”整体语义连贯，承接前文说明了整件事的结果，即水流横溢成为祸患。据此可断句为：陕西因洪水下大石/塞山涧中/水遂横流为害。 7．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①重点词语：满：排满；铁范：铁框子；就：靠近；炀：烘烤。 ②重点词语：如：像；去：搬走。 8．本题考查理解文章内容。阅读甲文可知，文中详细介绍了毕昇发明的活字印刷术的制作流程和使用方法。如“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，体现了毕昇在刻字材料和工艺上的创新；“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”，则通过设置两块铁板交替使用，大大提高了印刷效率。这一活字印刷术既体现了灵活高效、节约资源的系统思维，又展现了古人在印刷技术上的智慧，推动了文化的传播。 阅读乙文可知，文章主要介绍了雷简夫巧移巨石的故事。面对“石之大有如屋者，人力不能去”的难题，雷简夫没有采用常规的人力搬运方法，而是“使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之”，通过在巨石下方挖洞将巨石埋进坑里的方法，巧妙地解决了水患问题。雷简夫的解决办法，体现了其借力自然、因地制宜的思想。由此可知，两个语段都体现了古人在解决实际问题时的创新思维和智慧。据此总结作答即可。 参考译文： 甲： 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满一铁框为一板，拿着它靠近火烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。 乙： 陕西因洪水冲下巨石，堵塞到山涧中，于是水就因到处流溢而造成祸患。巨石像房子那样大，靠人力根本无法搬动（移走），州县都为此忧虑。雷简夫担任县令，于是让人各在巨石下挖一坑穴，估计坑穴已像巨石那样大，就拉动巨石填入坑穴而窖起来，水患遂平息。 （24-25七年级下·安徽池州贵池区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 夏日赏荷 李盛仙 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓忽有大雨倾盆而至湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 9．解释下列加点的词。 ①香远益清__________   ②不蔓不枝__________   ③可远观而不可亵玩焉__________   ④荷花为雨所洗__________   ⑤余以为妙绝__________ 10．将下列句子翻译成现代汉语。 ①莲之爱，同予者何人？ ②每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 11．请用“/”给【乙】中画线句子断句（两处即可）。 兴正浓忽有大雨倾盆而至湖中荷花尽作飘摇之态 12．【甲】文作者将莲花比作“花中君子”，【乙】文作者又将莲花比作什么？你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。 【答案】 9. 更加 横生藤蔓 亲近而不庄重 被 极 10．①对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？ ②每到夏天，来到湖边欣赏荷花，就高兴得忘记了吃饭。 11．兴正浓/忽有大雨倾盆而至/湖中荷花尽作飘摇之态。 12．【乙】文作者又将莲花比作“花中仙子”。 示例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲花具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污的品质是相通的。 示例二：我更喜欢称荷为“花中仙子”。由文中“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”可知，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，优雅别致，犹如仙子般美丽迷人。 【导语】这篇对比阅读通过《爱莲说》与《夏日赏荷》展现了莲的两种审美维度：周敦颐以哲学视角赋予莲“君子”品格的道德象征，李盛仙则以文学笔触描绘莲作为“花中仙子”的自然美态。两文互补地构建了莲在中国传统文化中“德艺双馨”的经典意象，体现了儒家比德思想与道家自然美学的交融。 9．本题考查实词。 ①句意：香气传得越远就越清芬。益：更加。 ②句意：不生藤蔓，不长枝节。蔓：横生藤蔓。 ③句意：可以远远观赏却不能靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。 ④句意：荷花被雨水冲洗。为：被。 ⑤句意：我认为（这）妙到了极点。绝：极。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①予：我；何人：谁；②至：到；临：靠近、来到；欣然：高兴的样子；食：吃饭。 11．本题考查断句。句意：（我们）兴致正浓的时候，忽然有大雨倾盆而下，湖中荷花全都显出摇荡飘动的姿态。“兴正浓”是主谓结构，描述“兴致正浓厚”的状态，表意完整，其后应断开，作为一个独立的场景铺垫。“忽有大雨倾盆而至”是一个完整的事件描述，写突然发生的情况（大雨来临），与前文的“兴正浓”形成转折，其后断开，区分“事件发生”与“事件带来的影响”。最后“湖中荷花尽作飘摇之态”则是大雨到来后荷花的状态，承接前文。即断句为：兴正浓/忽有大雨倾盆而至/湖中荷花尽作飘摇之态。 12．本题考查内容理解。根据【乙】文“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也”可知，荷花被雨水冲洗后，鲜艳明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实在是花中的仙子啊。作者将莲花比作“花中仙子”。 若喜欢“花中君子”：根据【甲】文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，直接描绘莲花，它从污泥中生长却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。这一特质与君子身处污浊环境却能坚守本心、不与世俗同流合污的品格高度契合，“花中君子”的赞誉赋予莲花深刻的人格象征意义，更显其精神风骨。 若喜欢“花中仙子”：根据【乙】文“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”可知，雨后的荷花被雨水冲洗得洁净鲜亮，色彩明艳动人，姿态轻盈柔美、高雅别致，宛如下凡的仙子般灵动脱俗。这种赞誉紧扣荷花在雨中的外在形态美，突出其清新脱俗的神韵，更显自然之美。据此回答即可。 参考译文： 【甲】 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】 我回忆年轻时，住在西湖边。每到夏天，到湖边观赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，和几个朋友一起，在湖边的亭子里观赏荷花。兴致正浓时，忽然有大雨倾盆而下，湖中荷花全都显出飘摇的姿态。过了一会儿，雨过天晴，湖面波澜不起，湖水和天空连成一片。荷花被雨水冲洗后，鲜艳明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实在是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为说得太妙了。 （24-25七年级下·安徽阜阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 熙宁五年三月二十三日，余从太守沈公①观花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本，其品以百数。酒酣乐作，州人大集，金槃彩篮以献于坐者，五十有三人。饮酒乐甚，素不饮者皆醉。自舆台皂隶②皆插花以从，观者数万人。明日，公出所集《牡丹记》十卷以示客。凡牡丹之见于传记与栽植培养剥治之方，古今咏歌诗赋，下至怪奇小说皆在。余既观花之极盛，与州人共游之乐，又得观此书之精究博备，以为三者皆可纪，而公又求余文以冠于篇。 盖此花见重于世三百余年，穷妖极丽，以擅天下之观美，而近岁尤复变态百出务为新奇以追逐时好者不可胜纪。此草木之智巧便佞者也。 （选自苏轼《牡丹记叙》） 【注释】①沈公：沈立，北宋水利学家，藏书家。沈立时任杭州的太守，暮春时节，牡丹盛开，邀请被贬到杭州做通判的苏轼同去吉祥寺赏花。②舆台皂隶：舆台，泛指奴仆及地位低下的人。皂隶，衙门里的差役。 13．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃  蕃：______     （2）濯清涟而不妖  濯：______ （3）酒酣乐作   酣：______     （4）公出所集《牡丹记》十卷以示客  示：______ 14．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 而 近 岁 尤 复 变 态 百 出 务 为 新 奇 以 追 逐 时 好 者 不 可 胜 纪。 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）饮酒乐甚，素不饮者皆醉。 16．【甲】【乙】两文分别借牡丹表达了什么样的思想感情？请结合文章内容简要分析。 【答案】 13. 多 洗 饮酒尽兴 给……看 14．而近岁尤复变态百出/务为新奇以追逐时好者/不可胜纪。 15．（1）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。 （2）喝酒喝得非常高兴，从不喝酒的人都醉了。 16．甲文将牡丹视为富贵象征，以“牡丹之爱，宜乎众矣”批判世人追逐富贵、趋炎附势的世俗风气，表达鄙弃之情。乙文描绘牡丹艳丽及世人追逐新奇的现象，讽刺社会追求浮华、追名逐利之风。 【导语】这篇阅读材料通过两篇经典古文展现了古代文人对花卉的不同审美取向。周敦颐《爱莲说》以莲喻君子，表达了对高洁品格的推崇；苏轼《牡丹记叙》则通过牡丹盛会，展现了世俗欢愉与文人雅趣的结合。两文形成鲜明对比：前者重精神品格，后者重感官享受，共同构成中国古代文人“比德”传统与生活美学的双重面向。文中对花卉的品评实则是对人生态度的投射，体现了儒家“比德”思想与宋代文人生活情趣的交融。 13．本题考查文言实词。 （1）句意为：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （2）句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。 （3）句意为：酒喝到兴头上，琴箫鼓奏。酣：饮酒尽兴。 （4）句意为：沈大人向众人展出十卷《牡丹记》。示：给……看。 14．本题考查文言断句。句意为：最近这些年更是千姿百态，爱好此花的人趋之若鹜，不可胜数。“而”是连词，“近岁”是时间状语，“尤复”是状语修饰谓语，“变态”是主语，“百出”是谓语，结构完整，其后应断开；“者”字是断句标志，其后应断开，故正确断句应为：而近岁尤复变态百出/务为新奇以追逐时好者/不可胜纪。 15．本题考查文言翻译。重点词语： （1）鲜：少；闻：听说。 （2）素：向来；皆：全都。 16．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据【甲】文中“自李唐来，世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”的内容可知，作者表明世人对牡丹的趋之若鹜，根据“牡丹，花之富贵者也”的内容可知，作者认为牡丹是“富贵”的象征，而这里的“富贵”不仅指牡丹象征的荣华富贵，更暗指世俗大众对牡丹所象征的名利地位的追逐。故甲文是借牡丹表达对趋炎附势、追求名利的世俗风气的含蓄批判；根据【乙】文“近岁尤复变态百出务为新奇以追逐时好者不可胜纪”和“此草木之智巧便佞者也”的内容可知，作者强调牡丹并非自然生长的天性流露，而是刻意追求新奇形态，以迎合当下的世俗喜好，将牡丹拟人化，赋予其“迎合世俗”的特质，实则暗指社会中那些为了迎合潮流、博取关注而刻意钻营的人。根据“此花见重于世三百余年，穷妖极丽，以擅天下之观美”的内容可知，即凭借外在的艳丽夺目博取世人关注，而非内在的品格或价值。世人的追捧，并非出于对草木本身的尊重，而是追逐其“妖丽”的外表和“见重于世三百余年”的名气，本质是对“浮华表象”的盲从。作者也借此讽刺这种全民性的“逐丽”行为。 参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！【乙】 熙宁五年三月二十三日，我跟随太守沈大人去吉祥寺僧人守璘的花园中赏花，园子中有千种草木，品种有一百多种。酒喝到兴头上，琴箫鼓奏，市民齐聚，有人献出用金子做的盘子和用彩锦织出的篮子，在场宴饮的有五十三人。喝酒喝得非常高兴，从不喝酒的人都醉了。奴仆差役头上插着花跟从着，围观的有数千人。第二天，沈大人向众人展出十卷《牡丹记》。其中记述了牡丹的栽培护理方法，古往今来吟咏牡丹的诗词曲赋，以至神怪小说都有。我看赏花场面如此壮观，以及与诸位市民一同游玩的快乐，更见到如此恢弘的书籍，我认为此三者皆足以记载在书上，而沈大人又恳求我为此书写序。 大概是此花被世人所青睐有三百余年，美丽到了极致，足以被称为天下最美的观赏花，最近这些年更是千姿百态，爱好此花的人趋之若鹜，不可胜数。这便是牡丹作为草木所表现出的机巧谄媚啊。 （24-25七年级下·安徽芜湖南陵县·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自沈括《活板》） 【乙】世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣②涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠③。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨即有之。” （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①卓帐：安营扎寨。②扣：靠近。③绡縠：生丝织成的薄纱。 17．解释下列加点字在文中的意思。 （1）持就火炀之   炀：_____________       （2）字平如砥   砥：_____________ （3）瞬息可就   就：_____________         （4）相去数丈   去：_____________ （5）盖夕虹也   盖：_____________ 18．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）久之，稍稍正东，逾山而去。 19．甲文介绍了活板的排版方式，先后有五个步骤。请你选择文中句子把下面的空缺步骤补充完整。 ①设置铁板——②____________——③密布字印——④____________——⑤按平板面 20．《梦溪笔谈》是一部综合性笔记体著作，可谓集古人之智于一体。甲、乙两文中古人的智慧体现在哪些地方？请简要概括。 【答案】 17. 烘烤 磨刀石 完成 距，距离 原来是 18．（1）如果只印刷两三本，不能算是简便。 （2）过了很久，虹稍稍向东移动，越过山峰离去了。 19. 以铁范置板上 持就火炀之 20．甲文中古人的智慧体现在：发明了活字印刷术，提高了印刷效率，字模灵活多样，排版简便，还考虑到了材料的选择和使用。 乙文中古人的智慧体现在：对自然现象虹的观察细致，认识全面，了解到虹出现的条件和特点。 【导语】这篇阅读材料选自沈括《梦溪笔谈》，展现了宋代科学观察与工艺技术的智慧结晶。甲文详述活字印刷的工艺流程，逻辑清晰，体现古人技术创新的系统性思维；乙文以生动笔触记录虹的自然现象，将科学观察与文学描写巧妙融合，反映古人实证精神。两文均以简洁文言承载丰富信息，既有科技价值，又具文学美感，堪称笔记体著作的典范。 17．本题考查文言词语含义。 （1）句意：拿着它靠近火烘烤。炀：烘烤。 （2）句意：那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。砥：磨刀石。 （3）句意：很短的时间就能完成。就：完成。 （4）句意：距离大概有几丈。去：距、距离。 （5）句意：原来是虹。盖：原来是。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）若：如果；止：只，仅仅；未为：不能算。 （2）久之：过了很久；东：名词作动词，向东移动；逾：越过；去：离开。 19．本题考查概括文章内容。根据题干提示“设置铁板”“密布字印”，要填写中间的环节；联系甲文“欲印，则以一铁范置铁板上”，可以概括出，以铁范置板上；根据题干提示“密布字印”“按平板面”，要填写中间的环节；联系甲文“持就火炀之”，可直接引用。 20．本题考查理解和分析文章内容。根据甲文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，古人擅长创新，发明了新的印刷方法：活字印刷术；根据甲文“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷时准备两块铁板，两块板子轮流交替使用，流水线式的印刷方式，大大节约了印刷时间，提高效率；根据甲文“每字为一印”可知，每个字都是一个独立的字印，这意味着字印是可移动的，可根据需要随时取出、放入，可见字模灵活；根据甲文“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”可知，想要印刷时，就灵活排布在铁框内，字印根据内容可随时排布整齐，可见排版简便；根据甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，字印材料选用胶泥，再用火烧令其坚固，考虑到了材料的选择和使用；综上可概括出甲文所体现的古人智慧。 根据乙文“予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。自西望东则见，盖夕虹也”可知，古人通过实地观察，记录了虹的位置变化等信息，可见对自然现象的仔细观察；根据乙文“立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去”“孙彦先云：‘虹乃雨中日影也，日照雨即有之。’”可知，古人通过对虹的细致观察，发现在阳光照耀下，虹会消失的现象，得出虹出现的自然条件的结论。引用孙彦先的话，体现古人对于科学认识的总结和积累；综上可概括出乙文所体现的古人智慧。 参考译文： 【甲】 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来；不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 【乙】 世间传说虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。这时刚好雨后初晴，彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，原来是虹。当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下，什么都看不见。过了很久，虹稍微偏向正东方，越过山峰而离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹是雨里面太阳的影子，太阳照射雨后就会出现。” （24-25七年级下·安徽合肥蜀山区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃______     （2）濯清涟而不妖______ （3）宜乎众矣______         （4）平居与萧艾不殊______ 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 3．【乙】文中“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”与【甲】文中“______，______”有异曲同工之妙，它们分别表现了兰和莲不因外界环境的变化，而改变本性的高尚情操。 4．结合两篇短文，完成下列表格。 《爱莲说》 《书幽芳亭记》 同：表现手法 （1）______ 异：均赞美君子品格 但侧重点不一样 侧重君子（2）______ （用四字词语概括） 侧重君子（3）______ （用四字词语概括） 【答案】 1. 多 水波 应当 不同 2．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？ （2）兰花很像君子，生长在深山贫瘠的丛林中，不因为没有人就不散发香气。 3. 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 4. 托物言志 洁身自好 坚韧不屈 【导语】这两篇古文均以花喻人，通过托物言志的手法展现君子品格。《爱莲说》以莲自况，突出“出淤泥而不染”的高洁品性，强调君子在污浊环境中保持本真的坚守；《书幽芳亭记》则借兰喻人，着重表现“不为无人而不芳”的孤高气节，彰显君子在逆境中不改其志的坚韧。两文异曲同工：周敦颐笔下的莲更重外在环境的超脱，黄庭坚笔下的兰更重内在气质的持守，共同构建了中国文人“比德”的传统审美范式。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：值得喜爱的花有很多。蕃：多。 （2）句意：经过清水的洗涤却不显得艳丽。涟：水波。 （3）句意：应当有很多人了。宜：应该，应当。 （4）句意：平时与蒿草、艾草没有什么不同。殊：不同。 2．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）予：第一人称代词，我。者：……的人。 （2）甚：很，非常。似：像，类似。芳：名词作动词，散发香气。 3．本题考查对文章内容的理解和分析。根据乙文“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性”可知，兰在贫瘠环境中不停止散发芬芳，历经严寒仍坚守本性，体现了兰花不因外界无人赏识或环境恶劣而改变的本性。根据甲文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲虽然从污泥中生长却不被污染，经清水洗涤却不过分艳丽，也体现了莲花的不因生长环境污浊或洁净而改变自身高洁的品行。两者均突出植物在不同外界环境中对自身品格的坚守。故这里应填入“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”或“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 4．本题考查表现手法和文章主旨。 第一空，根据甲文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者以“莲”为寄托，通过描写莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特性，将莲比作“君子”，借莲的形象表达对高洁品格的追求；根据乙文“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，作者以“兰”为载体，将兰比作“君子”，借兰的生长状态和品性，抒发对君子品格的赞美。两者均通过对具体事物的描绘，寄托对抽象品格的推崇，属于典型的托物言志。 第二空，根据甲文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲从污泥中生长却不被污染，经清水洗涤却不过分艳丽，这句话是莲花的核心特点。直接突出君子在污浊环境中能保持自身纯净，不与世俗同流合污的品格，核心是对“洁净自守”“洁身自好”的强调。据此概括即可。 第三空，根据乙文“霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，兰即便遭遇严寒摧残，来年依然保持本性，不改变自身品格，突出君子在困境或外界压力下，能坚守本心、不屈服于磨难的特质，核心是对“坚韧坚守”的赞美。据此概括即可。 参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的花有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，（人们）可以远远地观赏（它），却不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了！   【乙】 自古以来人们就知道兰花珍贵，不必等到屈原（这位楚国被放逐的大臣）赞美之后才认为它珍贵。兰花很像君子，生长在深山贫瘠的丛林中，不因为没有人就不散发香气；在遭受严寒霜冻的残酷摧残后，来年也不改变它的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被人知而内心无烦”的人。兰花虽然饱含香气、体态洁净，但平时与蒿草、艾草没有什么不同。一阵清风吹过，它的香气就弥漫开来，在室内就满室飘香，在厅堂就满堂芬芳，这就是所说的藏善以待时机施展自己的（君子）啊。 （24-25七年级下·安徽安庆·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 《广志》曰：七月中作坑，令受百许束，作麦秸泥泥之令深五寸以蔽四壁。刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时再宿，漉去内汁于瓮中，率十石瓮，著石灰一斗五升，急抨之，一食顷止。澄清，泻去水，别作小坑，贮蓝靛著坑中。候如强粥，还出瓮中盛之，蓝靛成矣。 （选自北魏贾思勰《齐民要术》） 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）持就火炀之      就：______    （2）则字平如砥  砥： ______ （3）以木石镇压令没  没：______    （4）率十石瓮    率： ______ 6．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）此印者才毕，则第二板已具。    （2）候如强粥，还出瓮中盛之，蓝靛成矣。 7．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 作麦秸泥泥之令深五寸以蔽四壁 8．【甲】【乙】两文都体现了古人的智慧，请结合相关内容分别加以说明。 【答案】 5. 靠近 磨刀石 淹没 大概 6．（1）这一块刚印完，那一块已经排好了版。 （2）等到蓝靛汁变得像浓稠的粥一样时，再把它从坑中取出，盛放到瓮里，这样蓝靛就制作完成了。 7．作麦秸泥泥之/令深五寸/以蔽四壁 8．【甲】文中，毕昇发明了活板印刷，字活、排版活、印刷活、字印数目活，这体现了古人的智慧；【乙】文中，古人制作蓝靛，根据天气冷热调整浸泡时间，使用石灰作为凝固剂，并精确控制比例，采用过滤、澄清等步骤提纯靛蓝，对工艺流程的精细把控，这些都体现了古人的智慧。 【导语】这两篇古文分别展现了宋代活字印刷术和北魏蓝靛制作工艺的智慧。【甲】文详细记载了毕昇发明的活字印刷技术，通过“胶泥刻字”“铁板布字”等工序，体现了模块化、高效率的印刷革新；【乙】文则系统描述了蓝靛制作的工艺流程，“作坑泥壁”“石灰急抨”等步骤展现了古人对植物染料提取的精妙掌握。两文均以简洁准确的笔触，记录了当时领先世界的生产技术，彰显了古代工匠的实践智慧与科学精神。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：把它拿到火上烘烤。就，靠近。 （2）句意：那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。砥，磨刀石。 （3）句意：用木头、石头压着（蓝草）让（它们）没入水中。没，淹没。 （4）句意：大概十石容量的瓮。率，大概。 6．本题考查译句。重点词语：（1）此：这。印者：印刷的（工作）。才毕：刚刚完成。则：那么。具：准备好。（2）候：等候，等到。如：像。强粥：稠粥。还：再，又。盛：盛放。成：制成。 7．本题考查断句。句意：用麦秸泥涂抹坑壁，让泥厚五寸来遮盖四壁。 分析：“作麦秸泥泥之”意为用麦秸泥涂抹它，表述完整；“令深五寸”说明泥的厚度，是一个独立语义；“以蔽四壁”表目的，与前文衔接。 故断句为：作麦秸泥泥之/令深五寸/以蔽四壁 8．本题考查内容理解。联系【甲】文中的“每字为一印，火烧令坚”“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”“每一字皆有数印”可知，毕昇制作单个字模、两板交替使用、多备常用字印等活板印刷技术，展现了古人在印刷效率与灵活度上的智慧；联系【乙】文中的“热时一宿，冷时再宿”“率十石瓮，著石灰一斗五升”“澄清，泻去水……蓝靛成矣”可知，古人制作蓝靛时根据温度调整浸泡时间、精确控制石灰比例、通过过滤澄清提纯等，体现了对制作流程的精细把控，彰显了古人的智慧。 参考译文： 【甲】 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版印刷术。它的方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标记，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。 【乙】 《广志》说：七月中旬挖个坑，让（坑）能容纳一百来捆（蓝草），用麦秸泥涂抹坑壁，让泥厚五寸来遮盖四壁。割下蓝草倒着竖放在坑里，加水，用木头、石头压着（蓝草）让（它们）没入水中。天热时泡一夜，天冷时泡两夜，把坑内的汁液过滤到瓮里，大概十石容量的瓮，放入一斗五升石灰，赶紧搅拌，一顿饭的工夫就停止。（等汁液）澄清后，倒掉上面的水，另外挖个小坑，把蓝靛放在小坑里贮存。等到（蓝靛）像稠粥一样（时），再倒回瓮里盛放，蓝靛就制成了。 （24-25七年级下·安徽安庆宿松县·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④而不极于色令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （选自张大复《梅花草堂集》） [注释]①取：这里是嗅取（兰的香味）。②氲氲（yūn yūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。 9．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）濯清涟而不妖_______ （2）宜乎众矣_______ （3）而名之不可_______ （4）莫能肖也_______ 10．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）即善绘者以意取似。 11．请用“/”给文中划线句子断句（断两处）。 体兼彩而不极于色令人览之有余 12．【甲】文以莲为对象，运用_______的写作手法，表现了作者_______的生活态度；【乙】文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰_______的品性。 【答案】 9. 水波 应当 说出 相似 10．（1）它笔直洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。（ （2）即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状。 11．体兼彩/而不极于色/令人览之有余 12. 托物言志 洁身自好 高洁 【导语】甲文以莲喻君子，通过对比菊、牡丹，突出莲“出淤泥而不染”的高洁品格，体现了作者对高尚情操的追求和洁身自好的生活态度。乙文以兰为喻，强调其难以名状的特质，将兰比作文王等圣贤，突出了兰花含蓄内敛、不可亵渎的品性。两篇文章都运用了借物抒怀的手法，通过对植物特性的描写，寄托了作者对理想人格的向往。 9．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：用清水洗涤却不显得妖艳。涟：水波。 （2）句意：（人数）应当就很多了！宜：应当。 （3）句意：却又难以用语言来表达。名：说出。 （4）句意：不能（与兰花的神韵）相似。肖：相似。 10．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）亭亭：耸立的样子；植：树立；亵：亲近而不庄重；焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”。 （2）即：即使；善：善于，擅长；以：凭借；意：体会。 11．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：（兰花）兼有各种颜色，但它的色彩（素淡清纯、含蓄温润，）绝不是姹紫嫣红、艳丽炫目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵上的触动。根据句意可知，“体兼彩”与“不极于色”是转折关系的复句，“而”是转折连词，在“而”前与“色”后断开；“令人览之有余”是结果，表达完整语义，描述兰花让人观赏后有很多感受。因此可断句为：体兼彩/而不极于色/令人览之有余。 12．本题考查写作手法与内容主旨分析。由【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，本文以莲为描述对象，运用了托物言志的写作手法，通过对莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特点的描写，来表达自己不与世俗同流合污，洁身自好的生活态度。 由【乙】文“其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶”可知，本文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰高洁、不媚俗、不可亵渎的品性。因为文王、孔子、屈原都是品德高尚、令人敬仰的人物，把兰比作他们，体现了兰在品性上的高洁。 参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，用清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】兰花的香气，不是凑近可以闻嗅品赏的。它的香气在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜。兰花的香气弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称它是吉祥的。（兰花）兼有各种颜色，但它的色彩（素淡清纯、含蓄温润，）绝不是姹紫嫣红、艳丽炫目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵上的触动，却又难以用语言来表达；（兰花的形态意趣，）即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相像。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以狎玩亲近，但又不可以疏远（离开它的熏陶，形成自己完美的品格）的？ （24-25七年级下·安徽六安舒城县·期末）请阅读下面两段文字，完成小问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 司马文正尝铭范蜀公①所惠布衾云：“君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸？”范淳父②为之跋曰：“元丰中，公在洛，蜀公自许③往访之，赠以是衾，公取高平公④布衾铭，书于衾之首。公于物澹无所好，惟于德义名利，欲其清如水而澄之不已，其道直之如矢而端之不止，故其被服如陋巷之士，一室萧然，群书盈几，终日正坐，泊如也。” （选自胡仔《苕溪渔隐丛话》） 【注释】①范蜀公：范镇，累封蜀郡公。②范淳父：范祖禹，字淳父，是司马光编修《资治通鉴》的主要助手。③许：地名。④高平公：范仲淹的次子范纯仁。 13．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）有仙则名__________ （2）所惠布衾云__________ （3）惟于德义名利__________ 14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸？ 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）一室萧然，群书盈几。 16．【甲】【乙】两文是如何表现主人公安贫乐道的情趣的？请结合两文段内容具体分析。 【答案】 13. 出名 赠送 只，仅仅。 14．君子以俭为德/小人以侈丧躯/然则斯衾之陋/其可忽诸？ 15．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 （2）屋里空荡荡的，只有满桌的书籍。 16．【甲】文以陋室环境的清幽、交往人物的高雅、生活的闲适，凸显刘禹锡不慕名利、以品德自守的情怀；【乙】文通过司马光对布被的珍视、日常衣着的朴素、对物质的淡泊及对德义的坚守，体现其以俭为德、安于简朴的追求。 【导语】这篇阅读通过两则文言选段展现了古代文人的安贫乐道精神。【甲】文《陋室铭》以“陋室不陋”为核心，通过环境描写、交往对象、日常活动三个层面，展现刘禹锡以德为馨的高洁志趣。【乙】文则通过“布衾”这一典型物象，以司马光的简朴生活与道德追求，形成物质匮乏与精神富足的强烈对比。两文皆运用托物言志手法，体现了儒家“孔颜乐处”的思想传统。 13．本题考查文言词语的含义。 （1）句意：有了仙人就会出名。名：出名，有名。 （2）句意：所赠送的布被写道。惠：赠送。 （3）句意：只对品德、道义、名声、利益（有要求）。惟：只，仅仅。 14．本题考查文言句子断句。句意：君子把节俭当作美德，小人因奢侈丧失性命。既然这样，那么这床布被的简陋，难道可以忽视吗？“君子以俭为德”与“小人以侈丧躯”是结构对称的并列分句，讲“君子”与“小人”的不同做法，中间应断开；“然则”是连词，表转折，引出下文对“布衾之陋”的议论，其前应断开；“其可忽诸”是反问句式，“其”为语气副词，常放在句首，这里承接“斯衾之陋”，故“其”之前应断开。故断句结果：君子以俭为德/小人以侈丧躯/然则斯衾之陋/其可忽诸？ 15．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词：丝竹，指世俗的乐曲；乱，扰乱。案牍，官府的公文；劳，使……劳累；形，身体。 （2）重点词：萧然，空寂、简陋的样子；盈，满，充满；几，名词，小桌子。 16．本题考查分析文章的写作手法。 甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写陋室的环境，台阶长满青苔，帘外草色青葱，可见居所的简陋。但作者以“斯是陋室，惟吾德馨”破题，明确指出“陋室不陋”的核心在于“吾德馨”，即自身品德的高尚。这种对简陋环境的坦然接纳，正是安贫乐道的直接体现。甲文以环境之陋反衬心境之雅。 甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交往的都是博学之士，无浅陋之人，体现主人对精神交流的重视，远超对物质环境的计较。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”描绘生活状态：弹素琴、读佛经，远离世俗乐声与官场琐事，展现出不慕荣华、专注于内心充实的生活态度，进一步凸显其安于清贫、以道自乐的情趣。甲文以交往与生活的雅趣凸显精神追求。 甲文引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，将自己的陋室与古代贤人的居所类比，再以“孔子云：何陋之有”作结，借圣人之言肯定“陋室不陋”，实质是强调精神富足远超物质简陋，深化了安贫乐道的主题。引用名言，借典故强化主旨。 【乙】“司马文正尝铭范蜀公所惠布衾云：‘君子以俭为德，小人以侈丧躯，然则斯衾之陋，其可忽诸？’”大意是司马光为范蜀公赠送的布被写铭文，认为君子把节俭当作美德，小人因奢侈丧失性命，这床布被虽简陋但不可忽视。司马光对范蜀公赠送的布被十分珍视，还专门为其写铭，并且在铭文中强调了节俭的重要性，将布被的简陋与节俭之德联系起来，直接表达了对节俭美德的崇尚，认为节俭是君子的品德，而奢侈则会导致小人丧失自我。 “范淳父为之跋曰：‘……公于物澹无所好，惟于德义名利，欲其清如水而澄之不已，其道直之如矢而端之不止……’”，大意是范淳父在跋语中提到司马光对物质淡泊没有什么喜好，只对品德、道义、名声、利益要求像清水一样清澈且不断净化，品行像箭一样正直且始终端正。这里直接点明了司马光对物质的淡泊和对德义的重视，可见他轻视物质享受，专注于品德修养，这种价值观让他安于简陋生活成为自然选择。​ “……故其被服如陋巷之士，一室萧然，群书盈几，终日正坐，泊如也”，大意是因此司马光的衣着像陋巷中的读书人一样朴素，屋里空荡荡的，满桌都是书籍，他整天端正地坐着，心境恬静淡泊。这里描写了司马光的日常状态，衣着朴素、居所简陋，但他却能在满桌书籍中安然静坐，心境淡泊，由此得出这展现出他淡泊物质，专注于读书和修养德行，追求精神层面的满足，体现了安贫乐道的情趣。 参考译文： 甲文： 山不在于高，有了仙人就会出名；水不在于深，有了蛟龙就会显灵。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）品德高尚就不觉得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入帘中，让室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？ 乙文： 司马光曾经为范蜀公赠送的布被写了一篇铭文，说：“君子把节俭当作美德，小人因奢侈丧失性命。既然这样，那么这床布被的简陋，难道可以忽视吗？”范淳父为这篇铭文写了跋语，说：“元丰年间，司马光在洛阳，范蜀公亲自从许昌去拜访他，把这床布被赠给他。司马光取来高平公（范仲淹）的布被铭，写在布被的顶端。司马光对财物淡泊没有什么喜好，只对品德、道义、名声、利益，要求它们像清水一样清澈且不断净化，他的品行像箭一样正直且始终端正不变。因此他的衣着像陋巷中的读书人一样朴素，屋里空荡荡的，只有满桌的书籍，他整天端正地坐着，心境恬静淡泊。” （24-25七年级下·安徽合肥三十中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“避世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居②萧艾③不殊，清风过之，其香蔼然④，在室满室在堂满堂是所谓含章以时发者也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：指屈原。②平居：平时。③萧艾：野生蒿草，味臭，喻小人。④蔼然：形容兰花香气很盛。 17．解释下列加点词在文中的意思。 （1）濯清涟而不妖    濯：__________ （2）陶后鲜有闻    鲜：__________ （3）自古人知贵兰    贵：___________ （4）兰虽含香体洁    虽：__________ 18．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 在室满室在堂满堂是所谓含章以时发者也。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 20．【甲】文中周敦颐认为“莲，花之君子者也”，【乙】文中黄庭坚认为“兰盖甚似乎君子”。请分别概括两段文字中君子的品性。 【答案】 17. 洗 少 以……为贵 虽然 18．在室满室/在堂满堂/是所谓含章以时发者也。 19．（1）香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 （2）在遭受雪霜残酷的摧残之后，也不改变自己本性。 20．甲文中君子的品性：洁身自好，不慕名利，不与世俗同流合污，正直不苟；乙文中君子的品性：耐得住寂寞，遭受打击后依然能够坚守本性和内心的志向。 【导语】这两篇文言小品均以花喻人，通过植物特性阐发君子品格。《爱莲说》以莲之“出淤泥不染”象征君子高洁，突出其“中通外直”的刚正与“不可亵玩”的庄重；《书幽芳亭记》则以兰“不改其性”喻君子坚贞，强调其“避世无闷”的淡泊与“含章以时发”的内敛。两文皆采用托物言志手法，甲文偏重道德象征，乙文侧重精神境界，共同构建了中国文人以物比德的审美传统。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意：在清水里洗涤过却不显得妖媚。濯，洗；②句意：陶渊明之后很少听到了。鲜，少；③句意：自古以来人们就知道以兰花为贵。贵，以……为贵；④句意：兰花虽然含着香气、身体洁净。虽，虽然。 18．本题考查文言文断句。 句意：在室内（香气）满室，在厅堂（香气）满堂，这就是所说的蕴含美质而在适当的时候散发出来的啊。 “在室满室”“在堂满堂”结构对称，均描述兰花香气在不同空间弥漫的状态；“是所谓含章以时发者也”则是对前文现象的总结。 故断为：在室满室/在堂满堂/是所谓含章以时发者也。 19．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）益，更加；亭亭，耸立的样子；植，竖立；亵，指亲近而不庄重。 （2）凌厉，严酷；来岁，第二年。 20．本题考查文言文内容的理解。 甲文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从莲花不被环境污染可以看出莲作为君子高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；“中通外直，不蔓不枝”，从莲花中间贯通可以看出莲像君子一样有豁达的品行，从莲花笔直可以看出其正直不苟的品性；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，从莲花亭亭玉立的样子可以看出莲花像君子一样具有清高的风度，象征着君子高洁傲岸的情操。 根据乙文“生于深山丛薄之中，不为无人而不芳”可知，兰花生长在深山和贫瘠的丛林里，不会因为没有人欣赏就不吐露芬芳，体现出君子耐得住寂寞的品性；根据“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，兰花即使遭受雪霜严寒的残酷摧残，来年也不会改变自己的本性，由此可见君子在遭受打击后依然能够坚守本性和内心志向的品性。 参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中长出却不被沾染，经过清水洗涤却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，更加清芬；笔直洁净地挺立着，只可以远远地观赏，却不能靠近玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【乙】 自古以来人们就知道兰花珍贵，并不等到屈原（被放逐）后才以它为贵。兰花大概很像君子：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人欣赏就不吐露芬芳；即使遭受雪霜严寒的摧残，来年也不改变自己的本性。这就是所说的“避世隐居却不感到苦闷，不被世人认同也不烦闷”的人啊。兰花虽然含着香气、身体洁净，但平时与萧艾等杂草没有区别；一阵清风吹过，它的香气浓郁，在室内满室生香，在厅堂满堂飘香。这就是所说的“蕴含美质却在适当的时候显露”啊。 （24-25七年级下·安徽蚌埠·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ——唐·刘禹锡《陋室铭》 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——宋·周敦颐《爱莲说》 1．解释下列加点词语的意思。 （1）有仙则名  名：__________     （2）可以调素琴  调：_____________ （3）可爱者甚蕃  蕃：__________     （4）香远益清  远：____________ （5）陶后鲜有闻  鲜：__________ 2．翻译下列划线句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3．甲文借山水类比引出陋室，用“______________”点明文章主旨，统领全文；乙文通过正反衬托，得出“_______________”表明作者追求。（用原句回答） 4．甲乙两文都运用了托物言志的手法，在表明作者的志趣和追求时，还有对社会现实的批判和嘲讽。请结合具体语句分析两文中的批判嘲讽之意。 【答案】 1. 出名，有名 调弄，弹奏 多 传播得远 少 2．（1）没有嘈杂的音乐使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。 （２）从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 3. （斯是陋室，）惟吾德馨 （莲，）花之君子者也 4．【甲】文中“无丝竹之乱耳”，批判封建士大夫阶层不以国事为重，贪图享乐的社会现实；【乙】文中“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹之爱，宜乎众矣”，讽刺贪慕富贵，追名逐利的社会风气。 【导语】这两篇古文均采用托物言志的手法，通过具体物象展现作者的高洁志趣。《陋室铭》以“陋室”为载体，通过环境描写和人物活动，彰显刘禹锡安贫乐道的情操；《爱莲说》则以莲喻人，周敦颐借莲花“出淤泥而不染”的特性，表达对君子品格的追求。两文语言凝练，意象鲜明，在赞美理想人格的同时，都暗含对世俗价值观的批判。甲文结尾的反问与乙文末段的对比，更强化了这种批判意味。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：有仙人居住就会有名声。名，出名，有名；②句意：可以弹奏不加装饰的琴。调，调弄，弹奏；③句意：值得喜爱的非常多。蕃，多；④句意：香气远播更加清香。远，传播得远；⑤句意：陶渊明之后很少有听说的。鲜，少。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①乱，使……扰乱；案牍，官府的公文；劳，使……劳累；形，形体、身体。 ②染，沾染（污秽）；濯，洗；清涟，清水；妖，艳丽。 3．本题考查文言文内容的理解。 ①根据甲文“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者先以山水作类比，表明即使是平凡的山水有了仙、龙也会声名远扬，进而自然引出“陋室”，强调虽然屋子简陋，但因为“我”的品德高尚，所以陋室不陋。“惟吾德馨”直接点明文章主旨，强调品德修养的重要性，统领全文，体现出作者安贫乐道、不慕荣利的情操。 ②根据乙文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者将菊花比作隐士，将牡丹比作富贵者，通过菊的正面衬托与牡丹的反面衬托，突出莲的高洁品质。“莲，花之君子者也”表明作者对莲的赞美，借莲表明自己追求君子般正直、高洁、不与世俗同流合污的高尚品质。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，“丝竹”代指宴饮作乐的奢靡生活，作者直言不愿被这种嘈杂的享乐之声扰乱双耳，不愿被繁琐的官府事务劳累身心。通过这种表述，委婉地批判了当时封建士大夫阶层沉溺于宴乐，不以国事民生为重的腐朽风气，展现出对这种不良社会现实的不满与摒弃。 根据乙文“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，牡丹在文中象征着富贵与权势，作者指出自唐朝以来，喜爱牡丹的人众多，借众人对牡丹的追捧，讽刺了当时社会上普遍存在的追名逐利、贪图富贵、趋炎附势的不良风气，表达了对这种世俗风气的鄙夷与批判。 参考译文： 【甲】 山不一定要高，有仙人（居住）就有名声。水不一定要深，有蛟龙（潜藏）就会灵验。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。到这里来交谈的都是博学的人，交往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚。它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 45．（24-25七年级下·安徽池州·期末）阅读下列文言文，完成问题。 【甲】 ①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 凡铁兵薄者为刀剑，背厚而面薄者为斧斤。刀剑绝美者以百炼钢包裹其外，其中仍用熟铁①为骨。若非钢表铁里，则劲力所施即成②折断。寻常刀斧，止嵌钢于其面。即重价宝刀可斩钉截铁者经数千遭磨砺则钢尽而铁现也。倭国刀背阔不及二分许，架于手指之上不复欹倒，不知用何锤法。凡健刀斧皆嵌钢、包钢，整齐而后入水淬之，其快利则又在砺石成功③也。 （节选自宋应星《天工开物•锤锻•斤斧》） 【注释】①熟铁：碳含量极低，接近纯铁，延展性好、易锻造的铁。②即成：立刻会。③成功：下功夫。 （1）利用AI技术可以归纳出文言文字词推断方法，请你完成以下表格。 文言词汇 方法 释义 比 造字规律：古文字形是面朝右并排站着的两个人。 ______ 类 成语推断：画虎不成反类犬 ______ 止 字典查阅：①停止；②同“只”，只是。 ______（填文字） 许 课内迁移：潭中鱼可百许头 ______ （2）下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．即重价/宝刀可斩钉/截铁者经数千遭磨砺/则钢尽而铁现也。 B．即重价/宝刀可斩钉截铁者/经数千遭/磨砺则钢尽而铁现也。 C．即重价宝刀/可斩钉截铁者/经数千遭磨砺/则钢尽而铁现也。 D．即重价宝刀/可斩钉/截铁者经数千遭/磨砺则钢尽而铁现也。 （3）请你翻译下列句子。 ①中峨冠而多髯者为东坡。 ②若非钢表铁里，则劲力所施即成折断。 （4）两文在语言风格上有鲜明的异同点，请你参与AI的讨论，完成对话。 AI：甲乙两文都采用了数据来描述，例如《核舟记》中的“舟首尾长八分有奇”，《斤斧》中的“①______”，体现了语言②______的特点。 我：但两篇文章的语言风格也有不同，比如《核舟记》中的“若啸呼状”“若听茶声然”是③______描写，体现语言的文学性；而《斤斧》中侧重实用技术，“嵌钢”“包钢”“淬之”等术语，体现语言的④______。 【答案】（1）靠近 像 同“只”，只是 用在数词后表示约数，左右 （2）C （3）①中间戴着高高的帽子并且长着很多胡须的人是苏东坡。 ②如果不是钢做外层、铁做内里，那么用力砍去立刻就会折断。 （4）倭国刀背阔不及二分许 准确严谨 神态 专业性 【导语】这篇文言文阅读材料选取得当，通过《核舟记》与《天工开物》的对比，展现了文言文在艺术描写与技术说明两种文体中的不同表现。《核舟记》以细腻的文学笔触刻画核舟的精巧，运用比喻、排比等修辞，语言生动形象；《天工开物》则采用平实准确的语言介绍锻造工艺，专业术语密集，体现科技文献的严谨性。两文都善用数据说明，但前者追求审美效果，后者注重实用价值，这种差异恰好反映了文言文在文学与科技领域的不同表达范式，具有很好的教学对比价值。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：他们紧靠着的两膝。结合造字规律中的“并排站着”，可推断出“比”的意思是“靠近”；②句意：佛印极像弥勒佛，“画虎不成反类犬”意思是“本来想画一只老虎结果没画成，反而画得像一条狗”，此句中的“类”与成语“画虎不成反类犬”中的“类”意思是相同，都是“像”的意思；③句意：只在刃面嵌钢。由此可以推断出，“止”应该是第②个义项的意思，即：同“只”，只是；④句意：倭国的刀，刀背宽度不到二分，“潭中鱼可百许头”的意思是“小石潭中的鱼约有一百来条”，两句中的“许”意思相同，都是用在数词后表示约数，左右。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的意思是：即使是价格昂贵、可以斩钉截铁的宝刀，经过数千次磨砺后，钢层也会磨尽而露出铁。“即重价宝刀”指出所写的对象，“可斩钉截铁者”是对其锋利程度进行补充说明，二者之间应该停顿，这两句表达了一个完整的意思，应与后文断开；“经数千遭磨砺”写的是重价宝刀频繁使用，“则钢尽而铁现也”交代其结果，二者之间应该停顿；所以，正确的停顿应为：即重价宝刀/可斩钉截铁者/经数千遭磨砺/则钢尽而铁现也；故选C。 （3）本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。重点词： ①峨冠：戴着高高的帽子。髯：两腮的胡子，也泛指胡须。为：是。 ②若：如果。非：不是。即成：立刻会。 （4）本题考查对文章语言风格的理解和分析。 甲乙两文都采用数据描述，如《核舟记》“舟首尾长八分有奇”，《斤斧》“倭国刀背阔不及二分许”，“八分有奇”意思是“八分多一点”，“二分许”意思是“二分左右”，用词准确，体现了语言准确严谨的特点；不同在于，《核舟记》“若啸呼状”的意思是“好像在大声呼喊的样子”，“若听茶声然”的意思是“好像在听烧茶的声音。”，这些都是对人物的神态描写，增添文学性；而《斤斧》侧重实用技术，“嵌钢”“包钢”“淬之”都是锻造工艺的专业术语，体现出语言的专业性。 参考译文： 甲： 小船从头到尾长约八分多一点儿，高度约二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看。雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。 乙： 凡是铁制兵器，薄的是刀剑，背厚而刃薄的是斧斤。极其精美的刀剑，用百炼钢包裹在外层，其中仍用熟铁作为骨架。如果不是钢做外层、铁做内里，那么用力砍去立刻就会折断。普通的刀斧，只在刃面嵌钢。即使是价格昂贵、可以斩钉截铁的宝刀，经过数千次磨砺后，钢层也会磨尽而露出铁。倭国的刀，刀背宽度不到二分，架在手指上不会倾倒，不知道是用什么锤锻方法制成的。凡是精良的刀斧，都要先嵌钢、包钢，整齐之后再放入水中淬火，而它们的锋利程度则又在于在砺石上精心磨砺。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $