江西部分地区2025-2026学年高一下学期5月检测语文试题汇编：非文学类文本阅读

**基本信息** 汇编江西省多校2025-2026高一下5月语文检测非文学类文本阅读题，素材涵盖戏剧文化、AI技术、新媒介文学等时代热点与文化议题，注重思维能力与现实应用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |非文学类文本阅读|每篇5题（4选择1主观）|信息筛选、论证分析、观点运用、实践拓展|结合《戏剧振兴三年行动计划》考剧目筛选，以AI大模型材料考批判性思维，关联新媒介文学争议考辩证评价|

江西省部分地区2025-2026学年高一下学期5月检测语文试题汇编： 非文学类文本阅读（解析版） 江西大联考2025-2026学年高一下学期5月语文学科素养阶段训练试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当热爱与戏剧相约，青春便有了独特的“奔现”方式。近年来，进剧场看戏，成为青年人越来越寻常的一件事、一种生活习惯。戏剧作为一种富有魅力的艺术形式，正以其独特的方式影响着年轻人的生活，成为他们精神世界中不可或缺的一部分。“戏剧特种兵”应运而生。 “戏剧特种兵”是指一些热衷于戏剧的年轻人为看戏而奔波的现象。他们或追着巡演路线“跑图”看剧，或高密度“连打”不同剧，或在戏剧节开启“超长续航”模式，在不同城市、剧场间穿梭。 为什么这么多年轻人会喜欢、热爱戏剧？首先需要承认的是，当代年轻人成长于信息爆炸的时代，他们对于文化产品的质量和内涵有着较高的要求。戏剧作为一种综合性的艺术形式，融合了文学、表演、音乐、美术等多个元素，一部优秀的戏剧作品，无论是对人性的探索、社会问题的剖析，还是对历史故事的演绎，都能引发观众强烈的情感共鸣，满足他们对精神文化的深度需求。 更进一步来看，在快节奏的现代生活中，人与人之间的线下互动往往受到时间和空间的限制。而戏剧演出为人们提供了一个共同的社交场所，让志同道合的观众得以相聚。在看戏前后，观众们可以交流观剧感受、分享对戏剧作品的理解，不仅能够加深情感联系，还能在群体中找到归属感。同时，在剧场中与演员和其他观众共同经历一场情感的洗礼，也能让个体在情感上得到释放和满足。 从消费模式来说，年轻人越来越注重消费过程中的体验感。相较于传统的文化消费方式，现场观看戏剧更具身临其境之感。观众可以近距离欣赏演员的表演、感受舞台的氛围、沉浸于剧情之中，这种全方位的感官体验是其他文化形式难以替代的。此外，戏剧节等活动往往还会配套一系列周边活动，如戏剧工作坊、艺术家讲座、戏剧主题展览等，进一步丰富了观众的体验，甚至让他们成为戏剧的创作者，吸引了更多年轻人积极参与。 虽然戏剧越来越受到年轻人的喜欢，但戏剧市场发展的不均衡性，也使得一些地区的年轻人难以享受到丰富多元的戏剧资源，戏剧文化的普及与推广之路依然任重而道远。因此，为了让戏剧艺术的光芒能够照亮更多年轻人的心灵世界，需要全社会的共同关注与努力。 （摘编自春分《“戏剧特种兵”：青春独特的“奔现”方式》） 材料二： 打破“唯题材论”，推进重要戏剧类评奖改革；针对劣质低效、资源浪费的创作行为，探索建立批评、追责机制；支持青年戏剧人才在重要文艺活动和戏剧实践中担纲主力……近日，中共中央宣传部等5部门联合印发《戏剧振兴三年行动计划（2026—2028年）》（以下简称《行动计划》），从创作引导、人才培育到行业规范，全方位布局，为新时代戏剧行业高质量发展画下“路线图”，为文化强国建设按下“加速键”。 戏剧是集多种艺术形式于一体的综合性舞台艺术，发展戏剧事业是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要内容，也是建设社会主义文化强国的重要组成部分。近年来，随着创作生产引导机制不断完善，戏剧行业迎来新发展机遇。 《新龙门客栈》一年完成200多场驻场演出，受到许多年轻观众青睐；手语戏剧，用艺术温暖听障儿童的成长之路；第十二届乌镇戏剧节以71场特邀剧目、2000余场古镇嘉年华，搭建起中外戏剧交流的桥梁……戏剧振兴不仅具有深厚的文化价值，更能通过“戏剧+”模式释放经济活力，实现社会效益与经济效益的双向共赢。 成绩背后，短板亦不容忽视。当前戏剧行业仍面临精品力作供给不足、人才培养激励机制不完善、评奖示范引导作用待优化等现实难题，制约了行业高质量发展。此次印发的《行动计划》，以问题为导向，以尊重规律为前提，提出一系列针对性、操作性强的举措，精准施策、靶向发力，进一步改善戏剧行业生态。 《行动计划》立足“内容为王”，为戏剧创作指明方向。创作上，突出“剧本先行”，鼓励院团成立创作工作室，提供良好的创作条件；发展上，鼓励搭建优秀剧本转化平台，探索主创“版税制”取酬机制，将收益与演出场次、效益挂钩。 戏剧行业的高质量发展关键在人才。一方面，实施优秀青年戏剧人才成长计划，为青年人才搭建实践舞台、提供发展机遇，支持其在重要活动中担纲主力；另一方面，发挥老艺术家、代表性传承人的“传帮带”作用，推动经典技艺、优良传统代代相传。此外，还要加大本土人才、稀有剧种人才扶持力度，全面入手破解人才断档难题，为戏剧事业发展注入源源不断的人才活水。 好戏连台，离不开互相搭台。剧团作为戏剧创作、演出和人才培育的核心载体，是一出好戏得以叫好又叫座的关键纽带。《行动计划》明确支持戏剧院团发展，对戏剧院团实行分类施策，既强化政策兜底保障，又通过激励政策鼓励院团创新管理、品牌运营、开拓市场……不断完善戏剧创作服务、引导、组织工作机制，助推戏剧作品接受市场检验、获得观众认可，才能构建起良性循环的行业生态。 （摘编自安岚《政策搭台，让新时代戏剧“好戏连台”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “戏剧特种兵”是指热衷于戏剧的年轻人为看戏而奔波于不同城市、剧场间的现象，这一群体的出现直接促成了戏剧市场的均衡发展。 B. 戏剧作为一种综合性艺术形式，能够满足年轻人对精神文化的深度需求，主要因为它融合了文学、表演、音乐、美术等多个元素。 C. 《行动计划》强调“内容为王”，提出要突出“剧本先行”、鼓励搭建优秀剧本转化平台，并探索主创“版税制”取酬机制。 D. 《行动计划》从人才培育角度提出实施优秀青年戏剧人才成长计划，认为这是解决当前戏剧行业所有问题的根本之策。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在分析年轻人喜欢戏剧的原因时，从精神需求、社交需求、消费体验三个维度逐层推进，论证逻辑清晰。 B. 材料一既肯定了戏剧对年轻人的积极影响，又指出了戏剧市场发展不均衡的问题，体现了辩证的论述态度。 C. 材料二认为，解决戏剧行业人才断档问题的关键在于培养青年人才，其次是发挥老艺术家的“传帮带”作用。 D. 材料二采用“问题一对策”的论证结构，先指出行业短板，再阐述《行动计划》的针对性举措，论证针对性强。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一关于“年轻人注重消费体验感”观点的一项是（ ） A. 随着数字技术的发展，越来越多的年轻人倾向于通过短视频和直播平台了解戏剧资讯，线上观剧逐渐成为他们的首要选择。 B. 在观看完一场实验话剧后，许多观众参与剧后的演后谈活动，并主动报名参加剧团举办的戏剧工作坊，亲自体验戏剧表演的魅力。 C. 据调查，超过60%的年轻观众表示在选择观看哪部戏剧时，会优先参考社交平台上的用户评分和观后感，而非剧院的宣传海报。 D. 在戏剧节期间，年轻人往往选择在一天之内连续观看多场不同类型的演出，中间仅以一顿简餐果腹，以最大化利用有限的休息时间。 4. 材料一思路清晰，层次分明，请简要分析其行文思路。 5. “戏剧节”即将到来，校戏剧社团正在积极筹备。你作为初审评委，需要从众多参选剧目中筛选出适合展演的作品。请结合两则材料，简要分析需要考虑的因素。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①首先，提出“戏剧特种兵”这一现象，指出年轻人进剧场看戏正成为生活习惯。 ②其次，从精神文化需求、社交归属需求、消费体验需求三个层面，分析年轻人喜欢戏剧的原因。 ③最后，指出戏剧市场发展不均衡的问题，并呼吁全社会共同努力推动戏剧普及。 5. ①剧目内容质量。材料一指出年轻人追求有内涵、能引发情感共鸣的作品；材料二强调“内容为王”“剧本先行”，只有剧本扎实的剧目才可能获得认可。因此，评委应优先选择主题深刻、能打动人心的剧本。 ②观众体验设计。材料一指出年轻人注重沉浸式体验和参与感，配套活动甚至能让观众“成为戏剧的创作者”，因此需考查演出是否设计了互动环节或身临其境的舞台呈现。 ③团队创新与人才培养。材料二强调戏剧振兴要支持青年人才担纲主力、鼓励创新管理，校园戏剧节应优先选拔学生主创、体现创造力的作品，以培育未来戏剧人才。 【解析】 【导语】这两篇文本聚焦当代戏剧发展新生态：一文从青年“戏剧特种兵”现象切入，剖析年轻人热追戏剧的多维动因，点出行业发展不均衡的痛点；一文结合官方《戏剧振兴三年行动计划》，梳理行业得失，解读振兴布局。二者从大众现象到行业规划互补呼应，紧贴文化热点，兼具现实观察与发展思考。 【1题详解】 A.“直接促成了戏剧市场的均衡发展”于文无据，材料一提到“戏剧市场发展的不均衡性……依然任重而道远”，并未认为“戏剧特种兵”解决了这一问题。 B.强加因果，材料一指出戏剧融合多种艺术元素是事实，但年轻人喜爱戏剧的根本原因是戏剧能够“引发观众强烈的情感共鸣，满足他们对精神文化的深度需求”，而非仅仅因其综合性。 D.“解决当前戏剧行业所有问题的根本之策”夸大其词，材料二虽强调人才培育的重要性，但并未将其定位为解决所有问题的根本之策。 故选C。 【2题详解】 C.材料二在论述人才问题时，原文表述为“一方面，实施优秀青年戏剧人才成长计划……另一方面，发挥老艺术家……传帮带作用……此外，还要……”，这是典型的并列结构，三者并重，并未区分主次。选项将“青年人才培养”说成“关键”，将“老艺术家传帮带”说成“其次”，属于强加主次关系，不符合原文意思。 故选C。 【3题详解】 材料一第 5 段的核心论点在于强调戏剧与普通文化消费的区别在于“身临其境的体验感”。 B.所描述的“参与演后谈、报名戏剧工作坊”恰恰属于“甚至让他们成为戏剧的创作者”这一深度的体验式消费。 A.错误，谈论的是数字化线上渠道，与“现场观看”的体验感不符。 C.错误，谈论的是信息获取方式和消费决策依据，与“沉浸式感官体验”关联不紧密。 D.错误，描述的是“戏剧特种兵”观看演出的高密度特点，更侧重于消费行为的强度而非体验深度。 故选B。 【4题详解】 题型定位：分析论述类文本行文思路，通用框架：引出话题→分层论证→总结/提出问题+ 呼吁。 分层梳理：①开篇由年轻人热衷观剧的现象，引出“戏剧特种兵”概念； ②主体分三个角度，分析年轻人喜爱戏剧的三大原因（精神需求、社交归属、消费体验）； ③结尾指出戏剧市场发展不均衡的现状，发出共同推广戏剧的呼吁。 作答技巧：按段落层次概括，使用“首先、其次、最后”衔接，不堆砌原文，提炼核心即可。 【5题详解】 审题：结合两则材料，立足校园戏剧节选剧目场景，提炼筛选标准。 回扣材料要点，一一对应： 材料一：年轻人看重内容内涵、情感共鸣、沉浸式体验、参与感；材料二：行业强调内容为王、剧本质量、青年创新、人才实践。整合要点， 分点作答： ①内容层面：剧本质量优先，选择有深度、能引发共鸣的作品； ②体验层面：兼顾舞台呈现、互动设计，满足观众沉浸式体验与参与需求； ③创作层面：鼓励学生自主创作、大胆创新，助力青年戏剧实践与成长。 江西上高二中2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 知识空间指的是文化知识生产与传播的领域。在AI技术推动之下，知识空间正从静态封闭走向动态开放。 首先，数据驱动发现新知，数字人文通过数据分析，发现以前无法观察到的隐含模式。例如，研究者用计算机分析了晚清名臣曾国藩的日记、书信等文本，绘制出其人际交往网络图，揭示了以往史书未详载的复杂关系。又如唐宋文学编年地图项目，通过GIS地理信息系统把古代诗人的活动投射到地图上，“让历史动起来”，清晰展现诗人迁徙路线、创作地点和群体互动，深化了对文学场域和文坛生态的认识。这正是数据驱动知识发现的典型例证。 其次，参与知识重构与再创，AI能基于知识进行再创造，“让知识自己说话”。例如，交互式图像描述工具：用户用鼠标点击图像细节，触发AI用自然语言描述，并可指定风格或要求背景讲解。这启发我们，未来博物馆、美术馆里的文物和绘画，都可能配置类似功能。知识由此被重新组织、加工和传播，进入“动态智慧”新范式。 再次，开放共创的知识平台，数字时代的知识生产更加开放。例如上海图书馆建立历史文献众包平台，招募志愿者在线抄录和标注馆藏档案，使市民成为文化知识生产者。这类协作在学术界也渐受重视。AI可助力校对、纠错或智能推荐任务。在AI支持下，知识生产将实现专业与大众的更紧密协作。 知识空间的这种变化要求我们必须提升问题意识，因为大模型等通用人工智能可以帮助我们解决问题，但无法代替我们发现问题。拥有问题意识的我们才是指令的发出者和结论的决定者。 （摘编自牛力《当数字人文遇见大模型》《光明日报》2025年8月） 材料二： 人工智能飞速融入日常，大模型作为人工智能最主要的阶段性成果，已成为人们获取信息、辅助决策、创作内容的重要工具。很多人以为，大模型没有情绪、没有立场、没有私心，输出内容理应客观公正，然而，近日有媒体报道的AI“投毒”黑产，揭开了生成式AI商业化进程中的灰色地带。事实上，大模型从诞生到应用，从来都不是客观中立的存在，而是人类社会、技术规则与用户偏好三重倾向共同塑造的“数字投影”。 “机器无情感，是客观的”，是当下对人工智能最普遍的误解之一。这种误解忽略了一个核心逻辑：大模型的一切能力，都源于对人类数据的学习，它不会凭空产生“思想”，只会复刻、整合、放大训练过程中接收到的信息与倾向。大模型的“不中立”，并非技术缺陷，而是由数据、训练、使用三个环节共同决定的必然结果。 首先，训练数据自带偏见，AI学的就是“不完美的人类”。因此，大模型是社会偏见的“镜子”，甚至可能是“放大镜”“哈哈镜”。大模型的知识体系，建立在海量文本、书籍、新闻、论坛、网页等数据之上。这些数据不是凭空产生的，而是人类社会的数字化记录。而人类社会从来都不是绝对的，文化差异、历史叙事差异等都早已渗透在文字与表达中。 模型一边学习语言规律、知识关联，一边会不自觉地内化其中的“偏见”。如果部分数据对某一群体、性别、地域、文化带有负面描述，模型在无干预情况下，就可能输出歧视。它不会主动判断“对错”，只遵循数据里的概率。 其次，对齐过程植入价值观，让大模型自带“立场倾向”。为了让模型更安全、更有用、更符合人类标准，开发者会通过RLHF（基于人类反馈的强化学习）等技术进行“对齐”。简单说，就是让标注员对模型的不同输出结果进行排序或者打分，判断哪个更有用、更无害、更得体。这个对齐过程，看似在追求“规范”，实则是把人类的价值观植入模型。 标注员的文化背景、教育水平、道德观念、地域立场，都会直接影响“好答案”的评判标准。不同文化对同一议题的看法可能天差地别。当标注人员背景趋同、视角单一时，模型就会偏向这一群体的价值观。这种价值观不是极端的，而是润物细无声的——在社会议题、文化判断、道德选择中，悄悄偏向某一种共识，忽略其他合理视角。 最后，用户偏好引导偏见，AI很擅长“顺着你说”，大模型更像“迎合者”而非“裁判员”。 这一点，我们每个人都在经历，却很少察觉。你偏向什么观点，AI往往就顺着你说；你相信什么结论，AI就帮你找什么理由。它会不断强化你本来就相信的东西，让你待在舒适区里，慢慢困在自己的信息茧房，甚至是“思维茧房”。 如果说数据和训练是模型的“先天基因”，那么用户使用就是模型的“后天环境”。大模型的输出，高度依赖提示词、上下文与用户偏好。用户从提问开始，就自带立场、情绪和预设，而模型的优化方向，本就包含“理解用户、满足需求、提供情绪与逻辑认同”。 面对带有偏向的提问，模型很容易顺着用户的思路展开，强化其既有观点，而不是主动纠正。随着模型对用户习惯的记忆与适配越来越强，这种“迎合”还会更加明显：同样的问题，不同用户、不同提示词，可能得到完全相反的结论。 这三重偏见叠加，让大模型不可能做到“客观中立”。它不是一面客观反映世界的镜子，而是一台同时放大知识与偏见、智慧与狭隘的机器。这种非中立性，带来的影响远超想象：在招聘、贷款、教育评估等场景，模型偏见可能固化歧视；在公共舆论与信息获取中，会加剧立场对立、思维封闭；在跨文化交流中，还可能因文化偏见引发误解与冲突。人们越是盲目相信AI，越容易被其中隐藏的偏见误导。 认清大模型非中立的本质，不是否定其价值，而是为了更理性、更安全地使用它。每一个使用者都要认识到，大模型是强大的工具，是高效的助手，是文化与知识的载体，但它绝不是真理的化身，都应保持批判性思维。 （摘编自南熙文章《光明日报》2026年3月） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，数据驱动能发现隐含模式，如分析曾国藩文本揭示其人际网络，这开拓了传统人文研究的视野。 B. 材料一指出，AI能基于知识进行再创造，如交互式图像描述工具，这标志着知识已进入完全自主生产的“动态智慧”阶段。 C. 材料二强调，大模型的“不中立”源于其训练数据的人类社会偏见、对齐过程植入的价值观及用户偏好的引导。 D. 材料二警示，大模型的偏见可能固化社会歧视、加剧舆论对立，因此使用者必须对其输出保持批判性思维。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以唐宋文学编年地图为例，说明数字技术能将静态历史文献转化为动态可视化知识，深化认知。 B. 材料一认为，在开放共创的知识平台中，AI主要扮演校对与推荐角色，大众参与才是知识生产的核心。 C. 材料二中用“放大镜”“哈哈镜”比喻大模型与社会偏见的关系，形象生动地揭示出其可能放大了偏见。 D. 材料二指出，用户提问时的立场和预设会引导模型输出，这导致模型更倾向于迎合而非纠正用户观点。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 人工智能的偏见困境与应对 B. 论大模型训练数据的局限性 C. 保持批判：AI时代的思维必修课 D. 对大模型非中立性的分析与透视 4. 请结合材料一，分析“问题意识”具体指什么以及它为何无法被AI替代。 5. 荀子有言：“君子生非异也，善假于物也。”请结合材料二的观点，谈谈在AI时代，我们应如何正确理解并实践“善假于物”。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①“问题意识”指在知识生产与传播中，主动发现新知、提出问题的能力。 ②因为大模型等通用人工智能可以帮助我们解决问题，但无法代替我们发现问题。 5. （1）《劝学》“善假于物”指借助外物提升自身。 （2）AI时代，我们应：①合理运用AI获取信息、辅助决策、创作内容；②认清大模型非客观中立，不盲目相信，不被隐藏的偏见误导；③坚守人的主体性，保持批判性思维；④警惕过度依赖导致的思维惰性与信息茧房，实现人与工具的有机结合。 【解析】 【导语】这两篇选文均出自《光明日报》，紧扣AI发展的时代议题，兼具现实针对性与思辨性。前文聚焦AI推动知识空间变革，清晰呈现数字技术给人文研究带来的新可能；后文拆解大模型非中立的本质，警示AI使用的潜在风险。二者互补，逻辑清晰，贴合当代人对AI的思考需求。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“这标志着知识已进入完全自主生产的‘动态智慧’阶段”错，根据材料一“这启发我们，未来博物馆、美术馆里的文物和绘画，都可能配置类似功能。知识由此被重新组织、加工和传播，进入‘动态智慧’新范式”可知，原文表明AI助力知识重组加工传播，未来或将迈入“动态智慧”新范式，并非已然进入完全自主生产阶段。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“大众参与才是知识生产的核心”错，根据材料一“AI可助力校对、纠错或智能推荐任务。在AI支持下，知识生产将实现专业与大众的更紧密协作”可知，原文仅说明AI起到辅助作用，并未界定大众参与是知识生产核心，也无主次地位相关表述。 故选B。 【3题详解】 A.此项包含偏见困境与应对之策，材料二只剖析大模型产生偏见的缘由及带来的影响，全文并未提及具体应对解决办法，无法涵盖文意。 B.此项仅局限于训练数据这单一角度，而文章还谈及价值对齐、用户偏好两大成因，概括范围过于狭隘，不能统领全篇内容。 C.倡导树立批判思维只是文章结尾给出的使用启示，属于文末延伸观点，并非材料二核心论述主体，不足以作为全文标题。 D.材料二开篇点明大模型不具备客观中立性，后文逐层剖析其原因、外在表现与现实危害，该标题精准贴合全文核心主旨。 故选D。 【4题详解】 首先审题，明确需结合材料一，解析“问题意识”的具体所指及无法被AI替代的原因，核心是从原文中精准定位相关信息。 第一步，找“问题意识”的定义，结合材料一“知识空间的这种变化要求我们必须提升问题意识”，联系前文数据驱动发现新知、知识重构等内容，提炼出其是知识生产传播中主动发现新知、提出问题的能力。 第二步，分析无法被AI替代的原因，直接定位材料一结尾句“大模型等通用人工智能可以帮助我们解决问题，但无法代替我们发现问题”，结合前文AI的作用的论述，确认该句是核心依据，无需额外延伸。 最后整合两点，确保贴合原文、逻辑清晰。 【5题详解】 首先，明确题干核心要求，结合材料二观点，解读AI时代“善假于物”的理解与实践，需先界定“善假于物”的本义，再结合材料二对大模型的论述推导具体做法。 第一步，回归“善假于物”本义，提炼出借助外物提升自身的核心内涵。 第二步，结合材料二，先明确大模型的价值（获取信息、辅助决策等），对应“善假”的基础的是合理运用其优势；再紧扣材料二核心观点，大模型非客观中立、存在三重偏见，推导得出需认清其本质、不盲目相信、警惕偏见与信息茧房；最后结合材料二结尾观点，提炼出坚守人的主体性、保持批判性思维，实现人与工具结合的实践要求。 整合内容，确保贴合原文，逻辑连贯。 江西南昌市外国语学校2025-2026学年高一下学期5月语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 21世纪以来，移动通信、人工智能、大数据等互联网技术迅速发展，数字新媒介日益成为重塑当代文学生态的重要因素。随着数字新媒介对当代文学的全面介入，媒介之于文学的重要性不断彰显和提升，但是否可以据此判定，文学的“四要素”有必要升级到“五要素”呢？ 我们既要充分重视新媒介对于当代文学的建设性意义，也不能忽略媒介对文学的侵蚀。具体如下： 其一，新媒介对当代文学的创作主体和生产方式产生重要影响。数字时代，各类网络平台为大众写作提供极大可能。文学创作主体迅速扩容，传统作家身份在一定程度上遭遇挑战。数字技术改变书写工具和写作方式，电脑、手机等媒体在很大程度上替代传统的纸和笔。但是，新媒介在制造文学繁荣的同时，也在一定程度上销蚀了传统纸媒文学的“光晕”。比如在新媒介的“掩护”下，抄袭模仿、千篇一律的问题引发关注，调侃崇高、扭曲经典的情况时有发生，这些不良倾向值得警惕。 其二，新媒介对当代文学的存在形式和传播方式产生重要影响。新媒介时代，文学的存在形式除了文字文本外，还出现由文字、图像、音频、动漫等多介质符号组成的不同形态的“复合符号文学文本”，有学者称之为“新媒介文学”。新媒介对文学传播方式的改变，主要表现在形成融线上阅读、线下版权运营、衍生品开发于一体的产业链跨界传播机制，譬如有的作品起初是在文学网站上连载，后来衍生出图书出版、影视改编、舞台剧、网络剧、广播剧、动漫、游戏等一系列产品；也表现在助力了传统纸媒文学传播，使传统纸媒文学通过网络平台和数字传播得到更为广泛的宣传和推广。然而，数字媒介催生的文学传播新机制可以将优秀文学作品蕴含的“真、善、美”传递给读者，也可能把粗制滥造、格调低下的文学作品所潜藏的“假、恶、丑”更为便捷和集中地带给大众。因而，新媒介时代，如何建立和完善优质文学传播机制显得格外重要。 其三，新媒介对文学的文体形式和接受方式产生重要影响。新媒介对文学文体形式的影响主要表现在新媒介写作的碎片化和即时性，导致新媒介文学文体趋向短小精粹。有意味的是，新媒介写作的互动性和容积率也可能导致文体的类型化、超长化。新媒介时代，文学的接受方式也发生全新的变化。新媒介让文学接受在很大程度上摆脱了时空的局限，使得文学阅读成为一件轻松、容易的事，从而推动了全民阅读。不过，新媒介在祛除文学之魅的同时，也可能在很大程度上消解文学之魂，导致传统的审美式阅读有被快餐式消费取代的倾向。因而，新媒介对文学接受的正反两方面影响都值得重视。 （ 甲 ） 在数字时代，媒介对文学的影响可能比过去更深更广，但它仍然是量的变化，而非质的飞跃。正是从这个意义上说，对“媒介”能否成为文学的“第五要素”不要盲作判断，草率下定论。目前看，“媒介”还无法具有跟“作品、世界、作家和读者”四者同等重要的本体性意义。我们应该对媒介新视域与文学新变化进行更充分、更深入的观察和思考。 （摘编自李洪华《媒介对文学的影响并非质的飞跃》） 材料二： 回望近三十年的中国网络文学历程，“网络文学”这个概念已被文学界广为接受，网络文学已成为中国当代文学的一张亮丽名片。互联网媒介为何对文学的影响如此之大？叶祝弟认为过往文学的四要素“作品、作者、读者、世界”是不完整的，应该在此基础上加上第五要素“媒介”。这种看法是有见地的。 互联网媒介极大改变了中国文学的版图，重构了文学的生态环境。BBS论坛、中文网站、博客、贴吧、直播贴、公众号、本章说、书友圈等多样化的写作与评论发表途径，为各行业的文学爱好者提供了写作发表的机会。“人人都可以当作家”可能是一种理想，但这种平民化、大众化的写作激发了广泛的创作热情，造就了网络文学庞大的写作人口和阅读人口。 互联网媒介为日益增长的精神需要找到了出口，互联网体现了对创作表达和读者阅读兴趣的尊重。文学网站按照读者的阅读趣味对作品进行类型化区隔，网络文学扩展了作品类型，在融合中西小说类型的基础上出现了上百种小说类型。面向大众的类型小说继承了中国古典小说的传统，有良好的创作与读者接受基因。悠久的历史和灿烂的中华文化为网络小说提供了丰富的写作资源，如一位网络作家所言，浩瀚无垠的中华优秀传统文化，就像是一座取之不尽、用之不竭的文学金山银山，所以在文学创作领域，每个作者都是“老天爷赏饭吃”。互联网媒介让中国古典类型小说传统焕发新的生命力。 （ 乙 ） “网络+文学”所产生的奇妙变革，既是媒介技术革新的结果，也是现代文明与中华优秀传统文化交汇的产物。网络小说的繁盛既是古典类型小说传统的回响，也是互联网对话精神的中国实践。可以说，互联网媒介开创了一个全新的文学时代。 （摘编自周志雄《媒介为文学创造全新的环境》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为数字新媒介虽是文学生态重塑的重要因素，但其对文学的影响仍属量的变化，未实现质的飞跃。 B. 材料一指出新媒介迅速扩容文学创作主体，改变传统书写工具，同时也带来抄袭模仿、调侃崇高、扭曲经典等问题。 C. 材料二明确支持文学的“五要素”，认为互联网媒介对文学的影响极大，开创了一个全新的文学时代，应加上“媒介”要素。 D. 材料二提出网络文学的繁盛完全依赖互联网技术革新，互联网媒介让古典类型小说传统重获生机，开启了新的文学时代。 2. 下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一采用由“总”到“分”的论证结构，先提出核心问题，然后从文学的创作主体与生产方式、存在形式与传播方式、文体形式与接受方式三个维度展开分析。 B. 材料一从正反两方面论证，既充分重视新媒介对于当代文学的建设性意义，也指出其消极影响，增强了论证的严谨性。 C. 材料二引用叶祝弟的观点，直接论证了互联网媒介推动文学大众化的核心论点，增强了文章的说服力。 D. 两则材料都认为数字新媒介深刻影响当代文学，并且认为“媒介”已具备与传统的文学“四要素”同等的本体地位。 3. 下列对“新媒介文学”的理解，不正确的一项是（ ） A. 新媒介文学是数字时代应运而生的文学新形态，以数字技术为支撑，与传统纸媒文学在载体、形态上存在明显区别，是文学适应新媒介的产物。 B. 新媒介文学的文本由文字、图像、音频等多介质符号组成，其打破了传统文学单一的文字呈现模式，并不具备传统文学的纯粹性。 C. 新媒介文学的传播主要依托各类网络平台，构建起线上阅读、线下版权运营、衍生品开发等跨界融合的多元化传播机制，突破了传统文学的传播局限。 D. 新媒介文学的创作受数字媒介特性影响，具有碎片化、即时性特征，同时网络平台写作的互动性和容积率也可能导致文体的类型化、超长化。 4. 下面的语段是材料中的一段内容，如要将其还原，你认为应该放在甲处还是乙处？请简要说明理由。 文学是创作主体运用语言文字形象化地反映生活世界和情感心理的艺术。媒介是承载和传递信息的载体。在美国传播学者施拉姆看来，媒介是在传播过程中，用以扩大并延伸信息传送的工具。从远古时代的“结绳记事”“以木刻书”，到后来甲骨、青铜、竹简、帛书、纸媒和电子书等不同媒介时代的文学书写，无论文学叙事及其赖以存在的传播媒介如何变迁，二者之间一直都保持着不可分割的共生关系，或者更确切地说，媒介始终都是推动文学发展变化的重要力量。由此可见，媒介之于文学的影响是自古以来的老话题，而并非现今才有的新现象。 5. 班级文学分享会上，有同学提出“新媒介只会让文学低俗化，应当全面抵制”，请结合材料谈谈你的认识和理解。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. 应放在甲处。理由： ①该语段指出媒介与文学自古就存在“不可分割的共生关系”，媒介对文学的影响是“老话题”而非“新现象”，支撑材料一的观点。 ②语段讲述从古到今的媒介变化，与甲处后文“在数字时代……而非质的飞跃”衔接自然。 ③乙处前后段都论及“中华传统文化”，联系紧密，中间不适合插入与其不相关的内容；且材料二侧重论述新媒介的重要意义，而该语段无明显侧重，与乙处语境不符。 5. 我不认同该观点。 ①新媒介的建设性不容忽视：新媒介扩容了文学创作主体，丰富了文学的存在形式与传播方式，拓展了文学的文体形式和接受方式，助力优秀文学广泛传播，为人民群众日益增长的精神需要找到了出口。 ②新媒介的侵蚀性亦需警惕：新媒介易滋生抄袭模仿、粗制滥造等不良倾向，且其碎片化特征可能导致快餐式阅读取代审美阅读，消解文学内涵、侵蚀传统文学价值。 ③我们应辩证取舍：全面抵制会扼杀其积极价值，放任不管则会加剧低俗化等弊端，需要警惕隐患、完善优质文学传播机制等，让新媒介赋能文学健康发展。 【解析】 【导语】这是围绕数字时代文学变革议题的论辩文本，聚焦“媒介是否能成为文学第五要素”核心问题，两文观点针锋相对：一方认为媒介对文学的影响仍是量变，不足以升级为核心要素；一方认为媒介重构文学生态，开创了全新文学时代，切中现实，思辨性强。 【1题详解】 D.“完全依赖互联网技术革新”错误，材料二末尾明确表述网络文学变革“既是媒介技术革新的结果，也是现代文明与中华优秀传统文化交汇的产物”，并非完全依赖互联网技术革新。 故选D。 【2题详解】 A.“材料一采用由“总”到“分”的论证结构”错误，材料一结构是提出问题、分层辩证分析、总结观点，并非简单由总到分。 C.“论证了互联网媒介推动文学大众化的核心论点”错误，引用叶祝弟观点是为引出“加上第五要素‘媒介’”的看法，并非论证文学大众化。 D.“两则材料都……同等的本体地位”错误，仅材料二认可媒介的同等本体地位，材料一持反对态度。 故选B。 【3题详解】 B.“并不具备传统文学的纯粹性”错误，文中只说明新媒介文学是多介质符号文本，并未评判其不具备传统文学的纯粹性，选项无中生有。 故选B。 【4题详解】 此题属于语段归位衔接题，考查语段内容主旨、上下文话题一致性、行文衔接连贯。 先读懂待归位语段的核心内容：解释文学和媒介的定义，梳理其变化，媒介一直在影响文学。 然后概括甲处、乙处前后的核心话题：甲处前文分析新媒介对文学的影响，后文是数字时代媒介不能轻易定为第五要素；乙处前后紧扣当代网络文学与传统文化的关系。 再匹配话题、看逻辑：待归位语段讲古今媒介演变、历来就影响文学，正好能铺垫甲处后文“是量的变化，而非质的飞跃”。而乙处全程聚焦当代网络文学和传统文化，插入一段古今媒介溯源的内容，逻辑脱节。 整理答案：分点答题，先分析待归位，再分析甲乙两处合适不合适的原因。 【5题详解】 此题属于观点探究题，核心考查学生的辩证思维，要结合材料信息分层作答，先表态，后分析，最后总结。 先明确态度：题干观点片面、偏激，要辩证看待。 再分层找依据，把两则材料关于新媒介积极作用、消极弊端的内容筛选出来： 从材料一、二中找积极作用，如“创作主体迅速扩容”，普通人也能写作；文学形态变多，出现“由文字、图像、音频、动漫等多介质符号组成的不同形态的‘复合符号文学文本’”；传播方式升级，形成“融线上阅读、线下版权运营、衍生品开发于一体的产业链跨界传播机制”；打破阅读时空限制，“从而推动了全民阅读”等。 从材料一找消极弊端：出现抄袭模仿、扭曲经典、作品粗制滥造；滋生低俗作品，传播不良内容；快餐式阅读兴起，消解文学审美与文学之魂。 最后给出要扬长避短，引导新媒介助力文学发展。 江西赣州市第一中学2025-2026学年高一下学期5月质量检测语文试题 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理不一定是拍马屁，拍马屁也不一定总有说服力。亚里士多德本着务实的精神肯定了演讲术的公共用途与伦理价值，他指出，城邦政治和文明生活之所以可能，是因为人类拥有公民美德和逻辑思考的能力。这种信念是民主政体的基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平秩序也没有前途。 这样看待说理技艺有重要的公共生活意义，也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端。只有这样，非暴力的社会秩序才能长久存在。公民争取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅是要变得能说会道，而且还要遵守话语的公共规则，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。 说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既需要又提防。孔子说“质胜文则野，文胜质则史”，质是质朴，文是文饰，史是虚浮不实。孔子还说，“有德者必有言，有言者不必有德”，说话不能不借助修辞，但是，过于借助修辞却会令人怀疑说话者是否由于说话不够真诚，才特别需要依靠技巧；是否因为其他因素（动机、用意、目的）有所欠缺，才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为。 所以，人们对修辞既依赖又警惕。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话者因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修辞的原因，他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师，他们自己要运用的是论辩术，要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为，那些冒充“智者”的诡辩家很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，使他们盲目服从。亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实，但他仍然非常强调修辞伦理，把不劝人做坏事作为伦理底线，“如果目的是好的，那么能言善道便是值得称赞的技艺；如果目的是坏的，那就成为一种伎俩。” （摘编自徐贲《明亮的对话——公共说理四十讲》） 材料二： 在“人人都有麦克风”的时代，个性十足的表达方式层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风却令不少读者感到不适。 “跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的词语，却成为网站、公众号制作标题的“口头禅”。一款国产LED电风扇发售，标题为“老外跪求购买链接”；央行公示个人征信业务申请，标题却夸张为“有人却哭晕在厕所”……如果说前者只是夸张，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“全球轰动”等词语，感觉假得不能再假了。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”作祟。修饰文辞，创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，容易助推谣言肆虐。当流量与收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，新闻信息变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。 “文变染乎世情”，时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。 好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，《快看呐！这是我的军装照》《中国一分钟》等产品“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把哗众取宠当成正道，用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。 曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 （摘编自石羚《表达当守正，修辞立其诚》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏格拉底批评演讲术为“马屁术”，或并非否定修辞本身，而是警示修辞若脱离真实与逻辑，易沦为取悦听众的工具。 B. 亚里士多德肯定了修辞的公共价值，认为人类有公民美德、逻辑能力是构成民主政治的基础，这一观点超越了柏拉图。 C. 材料二中“跪求体”“哭晕体”的流行，反映了为迎合受众一些媒体行文修辞趋向浮夸的现状，有“眼球情结”的因素。 D. 材料二指出，祛除“浮夸风”不单是要改进文字的表达，也要转变思路，这体现了“好文风源自好作风”的深层主张。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一引用孔子“有德者必有言，有言者不必有德”，意在强调说话者的道德品质决定了言说修辞的技巧与质量。 B. 柏拉图反对修辞，主张以论辩术追求真理，这是因为他认为修辞会诉诸情感、遮蔽理性，与论辩的要求背道而驰。 C. 材料二以《快看呐！这是我的军装照》等产品为例，意在论证掌握互联网传播规律是避免浮夸、赢得读者的根本前提。 D. 两则材料都涉及对“不当修辞”的批判，但前者侧重其对公共理性的危害，后者侧重其在网络时代对创新表达的危害。 3. 在以下四种现象中，最不符合材料中所提倡的正确做法的是（ ） A. 一位政治家在竞选演讲中，使用排比、夸张等修辞，慷慨激昂地承诺当选后将改善民生，但并未提供具体可行的政策方案。 B. 某短视频博主在科普历史时，为了吸引观众，用“神秘传说”“惊天秘密”等词汇放在视频封面上，但内容基本符合史实。 C. 一名律师在法庭辩护时，明知当事人有罪，仍通过巧妙的语言组织和对证据的选择性呈现，试图说服陪审团给出无罪判决。 D. 某品牌公关在发布会上承认产品存在缺陷，并详细说明召回和赔偿方案，同时使用了温和诚恳的语气，赢得了消费者谅解。 4. 人民日报社评出2025年3至4月好标题作品12件，其中《“贪吃”的超大质量黑洞》《该省省，该花花，这届年轻人会当家》获一等奖。请结合材料二的观点，任选一个标题，阐述其获奖理由。 5. 班级举行“理性发声，诚意表达”主题班会。请根据材料，针对当下中学生网络发言中跟风刷梗、传播不实信息、情绪化表达等常见的问题，提出3条建议，并简要说明理由。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. 示例一：《“贪吃”的超大质量黑洞》 ①内容真实，符合“修辞立其诚”。该标题基于天文观测的真实科学发现，黑洞“贪吃”是对其吞噬物质现象的形象概括，没有虚构或夸大，体现了“内容真实”的底线。 ②运用拟人，推陈出新。用“贪吃”这一拟人化词语描述黑洞，既生动有趣，又避免了“跪求”“哭晕”等浮夸荒诞的网络体，做到了材料二所说的“持中守正、推陈出新”。 ③态度真诚，不哗众取宠。标题没有使用“震惊！”“惊天发现”等夸张字眼博取眼球，而是以平实中带幽默的方式传递科学知识，符合“情感真切、态度真诚”的要求。 ④传播正向价值。将高深的天文学知识转化为大众易懂的表达，激发读者科学兴趣，发挥了媒体的公共教育责任，与材料二倡导的“记录历史、传播价值”一致。 示例二：《该省省，该花花，这届年轻人会当家》 ①语言朴实，情感真切。标题直接取自民间口语，朗朗上口，真实反映了当下年轻人理性消费的生活态度，没有使用浮夸或虚假的修辞，符合“修辞立其诚”。 ②深入生活，拒绝噱头。标题从年轻人的真实生活状态出发，没有“跪求”“哭晕”等博眼球词语，做到了材料二所说的“沾泥土、带露珠”和“不哗众取宠”。 ③持中守正，推陈出新。将传统俗语“该省省，该花花”与“这届年轻人会当家”结合，既传承勤俭美德，又赋予新时代内涵，避免了八股式说教和轻佻卖萌两个极端。 ④传播正向价值观。标题倡导理性消费、自主当家，传递积极健康的生活观念，符合媒体“记录历史、传播价值”的责任。 5. ①不跟风刷梗，理由：坚守真诚表达，避免语言空洞。 ②不传播不实信息，理由：求真守正，拒绝谣言，对他人负责。 ③不情绪化发言，理由：理性说理，尊重他人，维护良好交流环境。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕“修辞与公共表达”展开，一则梳理中西先哲对修辞的辩证思考，一则针砭当下网络浮夸文风，紧扣“修辞立其诚”核心，既有理论厚度又切中新媒体语境的现实问题，兼具思想性与现实观照，能引导读者思考公共表达的伦理准则。 【1题详解】 B.“这一观点超越了柏拉图”错误，材料一只说“亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实”，并没有说“观点超越了柏拉图”。亚里士多德强调修辞的公共价值与伦理底线，柏拉图强调理性，二者是侧重点不同，并非“超越”关系。 故选B。 【2题详解】 A.“道德品质决定了言说修辞的技巧与质量”错误，引用孔子的话是为了说明修辞要真诚，不能巧言令色，不是道德决定修辞技巧。 C.“意在论证掌握互联网传播规律是避免浮夸、赢得读者的根本前提”错误，例子是为了证明要掌握互联网规律，不是“根本前提”，根本是真诚与真实。 D.“后者侧重其在网络时代对创新表达的危害”错误，材料二批判的是浮夸、虚假、哗众取宠，不是“对创新表达的危害”。 故选B。 【3题详解】 材料一观点包括：亚里士多德强调修辞伦理，把“不劝人做坏事”作为伦理底线；苏格拉底和柏拉图批评智者的修辞是“强词夺理、制造假象”；孔子认为“有德者必有言”，修辞不能脱离真诚。 材料二观点是：反对“跪求体”“哭晕体”等浮夸荒诞的文风，批评为了“眼球情结”而裁剪素材、哗众取宠的行为，主张“内容真实、情感真切、态度真诚”，同时指出“修饰文辞，创新表达无可厚非”。 A.政治家使用修辞但缺乏具体方案，属于过度依赖技巧、可能不够真诚，材料一批评这种倾向，但尚未达到“劝人做坏事”的程度。基本符合材料倡议的做法。 B.使用夸张词汇做封面属于吸引眼球的行为，但内容基本真实，材料二对此持保留态度。符合材料倡议的做法。 C.律师明知当事人有罪却故意用修辞掩盖真相、误导法庭，这直接违背了亚里士多德“不劝人做坏事”的伦理底线，也符合苏格拉底所说的“制造假象”。最不符合材料倡议的做法。 D.承认缺陷、诚恳道歉并提供解决方案，符合真诚原则，是正面现象。符合材料倡议的做法。 故选C。 【4题详解】 此题是文本观点运用赏析题，依托材料二观点，评析新闻标题优劣。看清题干要求：结合材料二全部观点，分析给出标题的出彩之处，赏析理由必须来自材料二。可从语言表达、内容真实、文风态度、传播效果等角度分点作答。 材料二观点：坚守真实，摒弃浮夸文风，拒绝刻意博眼球，语言鲜活生动、通俗易懂，贴近生活，语言有温度，朴实自然等。 《“贪吃”的超大质量黑洞》标题贴合天文科学事实，没有虚构夸大内容，做到立诚求真 摒弃浮夸噱头式表达，不用夸张博眼球语句，文风端正自然，运用拟人手法让语言鲜活通俗，把专业知识变得浅显易懂，贴近大众认知。 《该省省，该花花，这届年轻人会当家》贴合真实社会现状，符合材料二求真务实的主张，语言朴实接地气，风格亲切有温度，摒弃华丽空洞的文风 句式简单明快，直白易懂，贴近日常话语，容易被大众接受传播。 【5题详解】 先看清题干信息：针对中学生网络发言三大问题（跟风刷梗、传不实信息、情绪化表达），提3条建议，并说明理由。分点答题，每点对应一个问题，理由必须来自材料。 明确材料核心关键词：真诚、真实、理性、祛除浮夸、忌故弄玄虚等。 问题1：建议是不跟风刷梗；材料强调真诚表达、拒绝空洞浮夸；跟风刷梗语言空洞、缺乏真诚，背离理性表达原则。 问题2：建议不传播不实信息；材料批判虚假信息、谣言肆虐；求真守正、对他人负责，是网络发言基本伦理。 问题3：建议不情绪化发言；材料主张理性说理、克制情绪；情绪化表达破坏理性沟通、不尊重他人，损害公共交流环境。 江西南昌市第二中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念马克思诞辰200周年，缅怀马克思的伟大人格和历史功绩，重温马克思的崇高精神和光辉思想。 马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！ 马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。1835年，17岁的马克思在他的高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。 马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思曾经写道：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”马克思为创立科学理论体系，付出了常人难以想象的艰辛，最终达到了光辉的顶点。他博览群书、广泛涉猎，不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识，而且深入了解和研究各种自然科学知识，努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。马克思毕生忘我工作，经常每天工作16个小时。马克思在给友人的信中谈到，为了《资本论》的写作，“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作”。即使在多病的晚年，马克思仍然不断迈向新的科学领域和目标，写下了数量庞大的历史学、人类学、数学等学科笔记。正如恩格斯所说：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。” 马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。恩格斯说，“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。为了改变人民受剥削、受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。他领导创建了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟，领导了世界上第一个国际工人组织——国际工人协会，热情支持世界上第一次工人阶级夺取政权的革命——巴黎公社革命，满腔热情、百折不挠推动各国工人运动发展。 （摘自习近平《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》） 材料二： 尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。 但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担。 这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而让人自我欺骗的解救办法是多么令人失望啊！ 那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的，当然，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来还是最高尚的。 这些职业能够使具有合适才干的人幸福，但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。 相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。 一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。 在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。 如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。 历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的典范，就曾为人类而牺牲自己——有谁敢否定这类教诲呢？ 如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 （摘自马克思《青年在选择职业时的考虑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为马克思“为人类解放而奋斗”的崇高理想，早在中学时代就已确立，这一理想贯穿了他的一生。 B. 材料二提出，选择职业时应以“人类的幸福和我们自身的完美”为指针，二者并不对立，而是相互成就。 C. 材料一用马克思“经常每天工作16个小时”“在坟墓的边缘徘徊”等细节，旨在说明他晚年身体状况极差。 D. 材料二指出，从事抽象真理研究的职业对缺乏坚定信念的青年最危险，但若全心投入，也可能成为最高尚的职业。 2. 下列对材料相关内容的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一第二段与材料二最后一段都提到了“为人类而工作”，但前者侧重历史评价，后者侧重个人选择。 B. 材料一引用恩格斯的话“马克思在他所研究的每一个领域……都不是浅尝辄止”，是为了证明马克思是“革命家”。 C. 材料二认为“有失尊严的职业”会贬低人，而材料一马克思从事的革命工作完全符合“独立地进行创造”“不需要有不体面的行动”的标准。 D. 两则材料都采用了“引用权威言论”的论证方法，材料一引用马克思、恩格斯，材料二引用宗教教诲。 3. 下列对职业的理解，符合马克思职业观的一项是（ ） A. 某程序员发现公司开发的游戏诱导未成年人过度消费，他拒绝参与该项目，并向上级提出改进建议。 B. 某青年选择成为一名公务员，因为这份工作稳定、待遇好、社会地位高，能让他过上舒适安逸的生活。 C. 某学者在研究中发现一种能大幅提高粮食产量的方法，他选择不公开，以便自己的团队持续获得独家科研经费。 D. 某青年为了快速积累财富，选择了一份高薪但需要说谎的职业，他认为“只要不违法就可以”。 4. 材料一作为一篇演讲词，是如何增强感染力的？ 【答案】1. C 2. A 3. A 4. ①引用马克思本人的名言，增强真实性与感召力。如引述马克思17岁高中毕业作文中的语句——“如果我们选择了最能为人类而工作的职业……高尚的人们将洒下热泪”，直接展现青年马克思的崇高理想，使听众更直观地感受到伟人的情怀，引发情感共鸣。 ②运用排比句式，增强气势与节奏感。如后三段段首的三个“马克思的一生”构成排比，层层递进，强化了对马克思伟大一生的礼赞，使演讲富有磅礴气势和感染力。 ③运用第一人称“我们”，拉近与听众的距离。开篇即说“今天，我们怀着十分崇敬的心情”，使用“我们”将演讲者与听众置于同一立场，形成情感共同体，增强代入感和共鸣。 ④使用感叹句和铿锵有力的短句，强化情感力度。如“马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！”句末用感叹号，语气强烈；“两个世纪过去了”与“依然”形成时间对比，突出马克思思想的不朽，使听众产生敬仰之情。 ⑤采用对比手法，突出马克思的伟大。如“两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬”，以时代的巨变反衬马克思思想的恒久价值，强化感染力。 【解析】 【导语】这组阅读材料选材精巧，以纪念马克思的官方讲话勾连马克思青年时期的择业原文，将伟人的青年理想与一生实践对照，兼具理论高度与情感温度。既清晰展现了马克思的人格精神与思想追求，也暗含对当代青年的价值引导，立意深刻，育人导向鲜明。 【1题详解】 C.“旨在说明他晚年身体状况极差”错误。这些细节出自材料一第四段，旨在证明马克思为创立科学理论忘我付出、不懈追求的精神。 故选C。 【2题详解】 B.“是为了证明马克思是‘革命家’”错误。引用恩格斯的话是为了证明马克思“不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰”，而非“革命家”。 C.“完全符合……‘不需要有不体面的行动’的标准”错误，材料一马克思从事的革命工作充满斗争，并非“不需要有不体面的行动”，材料二所指的“不体面的行动”指表面上不体面的行为，与革命工作的性质不同。 D.“都采用了‘引用权威言论’的论证方法”错误，材料二提及宗教教诲只是借其观点辅助论证，并非将宗教教诲作为权威引用，且宗教教诲是否属于“权威言论”有待商榷。 故选A。 【3题详解】 马克思的职业观核心是：选择职业要以“人类的幸福和自身的完美”为指针，选择为大众工作的职业，不做不体面、只为个人私利的事。 A.程序员拒绝参与损害未成年人利益的项目，兼顾了公共利益与职业操守，符合马克思职业观； B选项只追求个人舒适生活、C选项垄断成果谋取个人利益、D选项从事不体面的撒谎职业，三者都是只为个人私利，不符合马克思职业观。 故选A。 【4题详解】 分析演讲词的感染力，需从演讲的语言技巧入手，思考它是如何打动听众的。 第一步，看材料一有没有引用名人名言。文中引用了马克思17岁高中毕业作文中的整段话，以及恩格斯对马克思的评价。引用权威人物的原话，能增强可信度和感召力，让听众更直观地感受到伟人的情怀。这是第一点。 第二步，看句式有没有重复的排比结构。材料一后三段段首都用“马克思的一生”开头，形成三个排比段落，分别从不同角度概括马克思的一生。排比能增强语言的节奏感和气势，层层推进，使演讲更有力量。这是第二点。 第三步，看人称代词。开篇“我们怀着十分崇敬的心情”用了“我们”，不是“我”也不是“你们”。“我们”把演讲者和听众连在一起，形成情感共同体，让听众更有代入感。这是第三点。 第四步，看有没有感叹句和短句。如“马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！”用感叹号收束，语气强烈；“两个世纪过去了”与“依然”形成时间对比，简短有力。感叹句和短句能强化情感力度。这是第四点。 第五步，看有没有对比手法。“两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬”，用时代的巨变反衬马克思思想的不朽，对比突出主题。这是第五点。 将以上五点整合，即为答案。 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省部分地区2025-2026学年高一下学期5月检测语文试题汇编： 非文学类文本阅读（原卷版） 江西大联考2025-2026学年高一下学期5月语文学科素养阶段训练试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当热爱与戏剧相约，青春便有了独特的“奔现”方式。近年来，进剧场看戏，成为青年人越来越寻常的一件事、一种生活习惯。戏剧作为一种富有魅力的艺术形式，正以其独特的方式影响着年轻人的生活，成为他们精神世界中不可或缺的一部分。“戏剧特种兵”应运而生。 “戏剧特种兵”是指一些热衷于戏剧的年轻人为看戏而奔波的现象。他们或追着巡演路线“跑图”看剧，或高密度“连打”不同剧，或在戏剧节开启“超长续航”模式，在不同城市、剧场间穿梭。 为什么这么多年轻人会喜欢、热爱戏剧？首先需要承认的是，当代年轻人成长于信息爆炸的时代，他们对于文化产品的质量和内涵有着较高的要求。戏剧作为一种综合性的艺术形式，融合了文学、表演、音乐、美术等多个元素，一部优秀的戏剧作品，无论是对人性的探索、社会问题的剖析，还是对历史故事的演绎，都能引发观众强烈的情感共鸣，满足他们对精神文化的深度需求。 更进一步来看，在快节奏的现代生活中，人与人之间的线下互动往往受到时间和空间的限制。而戏剧演出为人们提供了一个共同的社交场所，让志同道合的观众得以相聚。在看戏前后，观众们可以交流观剧感受、分享对戏剧作品的理解，不仅能够加深情感联系，还能在群体中找到归属感。同时，在剧场中与演员和其他观众共同经历一场情感的洗礼，也能让个体在情感上得到释放和满足。 从消费模式来说，年轻人越来越注重消费过程中的体验感。相较于传统的文化消费方式，现场观看戏剧更具身临其境之感。观众可以近距离欣赏演员的表演、感受舞台的氛围、沉浸于剧情之中，这种全方位的感官体验是其他文化形式难以替代的。此外，戏剧节等活动往往还会配套一系列周边活动，如戏剧工作坊、艺术家讲座、戏剧主题展览等，进一步丰富了观众的体验，甚至让他们成为戏剧的创作者，吸引了更多年轻人积极参与。 虽然戏剧越来越受到年轻人的喜欢，但戏剧市场发展的不均衡性，也使得一些地区的年轻人难以享受到丰富多元的戏剧资源，戏剧文化的普及与推广之路依然任重而道远。因此，为了让戏剧艺术的光芒能够照亮更多年轻人的心灵世界，需要全社会的共同关注与努力。 （摘编自春分《“戏剧特种兵”：青春独特的“奔现”方式》） 材料二： 打破“唯题材论”，推进重要戏剧类评奖改革；针对劣质低效、资源浪费的创作行为，探索建立批评、追责机制；支持青年戏剧人才在重要文艺活动和戏剧实践中担纲主力……近日，中共中央宣传部等5部门联合印发《戏剧振兴三年行动计划（2026—2028年）》（以下简称《行动计划》），从创作引导、人才培育到行业规范，全方位布局，为新时代戏剧行业高质量发展画下“路线图”，为文化强国建设按下“加速键”。 戏剧是集多种艺术形式于一体的综合性舞台艺术，发展戏剧事业是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要内容，也是建设社会主义文化强国的重要组成部分。近年来，随着创作生产引导机制不断完善，戏剧行业迎来新发展机遇。 《新龙门客栈》一年完成200多场驻场演出，受到许多年轻观众青睐；手语戏剧，用艺术温暖听障儿童的成长之路；第十二届乌镇戏剧节以71场特邀剧目、2000余场古镇嘉年华，搭建起中外戏剧交流的桥梁……戏剧振兴不仅具有深厚的文化价值，更能通过“戏剧+”模式释放经济活力，实现社会效益与经济效益的双向共赢。 成绩背后，短板亦不容忽视。当前戏剧行业仍面临精品力作供给不足、人才培养激励机制不完善、评奖示范引导作用待优化等现实难题，制约了行业高质量发展。此次印发的《行动计划》，以问题为导向，以尊重规律为前提，提出一系列针对性、操作性强的举措，精准施策、靶向发力，进一步改善戏剧行业生态。 《行动计划》立足“内容为王”，为戏剧创作指明方向。创作上，突出“剧本先行”，鼓励院团成立创作工作室，提供良好的创作条件；发展上，鼓励搭建优秀剧本转化平台，探索主创“版税制”取酬机制，将收益与演出场次、效益挂钩。 戏剧行业的高质量发展关键在人才。一方面，实施优秀青年戏剧人才成长计划，为青年人才搭建实践舞台、提供发展机遇，支持其在重要活动中担纲主力；另一方面，发挥老艺术家、代表性传承人的“传帮带”作用，推动经典技艺、优良传统代代相传。此外，还要加大本土人才、稀有剧种人才扶持力度，全面入手破解人才断档难题，为戏剧事业发展注入源源不断的人才活水。 好戏连台，离不开互相搭台。剧团作为戏剧创作、演出和人才培育的核心载体，是一出好戏得以叫好又叫座的关键纽带。《行动计划》明确支持戏剧院团发展，对戏剧院团实行分类施策，既强化政策兜底保障，又通过激励政策鼓励院团创新管理、品牌运营、开拓市场……不断完善戏剧创作服务、引导、组织工作机制，助推戏剧作品接受市场检验、获得观众认可，才能构建起良性循环的行业生态。 （摘编自安岚《政策搭台，让新时代戏剧“好戏连台”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “戏剧特种兵”是指热衷于戏剧的年轻人为看戏而奔波于不同城市、剧场间的现象，这一群体的出现直接促成了戏剧市场的均衡发展。 B. 戏剧作为一种综合性艺术形式，能够满足年轻人对精神文化的深度需求，主要因为它融合了文学、表演、音乐、美术等多个元素。 C. 《行动计划》强调“内容为王”，提出要突出“剧本先行”、鼓励搭建优秀剧本转化平台，并探索主创“版税制”取酬机制。 D. 《行动计划》从人才培育角度提出实施优秀青年戏剧人才成长计划，认为这是解决当前戏剧行业所有问题的根本之策。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在分析年轻人喜欢戏剧的原因时，从精神需求、社交需求、消费体验三个维度逐层推进，论证逻辑清晰。 B. 材料一既肯定了戏剧对年轻人的积极影响，又指出了戏剧市场发展不均衡的问题，体现了辩证的论述态度。 C. 材料二认为，解决戏剧行业人才断档问题的关键在于培养青年人才，其次是发挥老艺术家的“传帮带”作用。 D. 材料二采用“问题一对策”的论证结构，先指出行业短板，再阐述《行动计划》的针对性举措，论证针对性强。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一关于“年轻人注重消费体验感”观点的一项是（ ） A. 随着数字技术的发展，越来越多的年轻人倾向于通过短视频和直播平台了解戏剧资讯，线上观剧逐渐成为他们的首要选择。 B. 在观看完一场实验话剧后，许多观众参与剧后的演后谈活动，并主动报名参加剧团举办的戏剧工作坊，亲自体验戏剧表演的魅力。 C. 据调查，超过60%的年轻观众表示在选择观看哪部戏剧时，会优先参考社交平台上的用户评分和观后感，而非剧院的宣传海报。 D. 在戏剧节期间，年轻人往往选择在一天之内连续观看多场不同类型的演出，中间仅以一顿简餐果腹，以最大化利用有限的休息时间。 4. 材料一思路清晰，层次分明，请简要分析其行文思路。 5. “戏剧节”即将到来，校戏剧社团正在积极筹备。你作为初审评委，需要从众多参选剧目中筛选出适合展演的作品。请结合两则材料，简要分析需要考虑的因素。 江西上高二中2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 知识空间指的是文化知识生产与传播的领域。在AI技术推动之下，知识空间正从静态封闭走向动态开放。 首先，数据驱动发现新知，数字人文通过数据分析，发现以前无法观察到的隐含模式。例如，研究者用计算机分析了晚清名臣曾国藩的日记、书信等文本，绘制出其人际交往网络图，揭示了以往史书未详载的复杂关系。又如唐宋文学编年地图项目，通过GIS地理信息系统把古代诗人的活动投射到地图上，“让历史动起来”，清晰展现诗人迁徙路线、创作地点和群体互动，深化了对文学场域和文坛生态的认识。这正是数据驱动知识发现的典型例证。 其次，参与知识重构与再创，AI能基于知识进行再创造，“让知识自己说话”。例如，交互式图像描述工具：用户用鼠标点击图像细节，触发AI用自然语言描述，并可指定风格或要求背景讲解。这启发我们，未来博物馆、美术馆里的文物和绘画，都可能配置类似功能。知识由此被重新组织、加工和传播，进入“动态智慧”新范式。 再次，开放共创的知识平台，数字时代的知识生产更加开放。例如上海图书馆建立历史文献众包平台，招募志愿者在线抄录和标注馆藏档案，使市民成为文化知识生产者。这类协作在学术界也渐受重视。AI可助力校对、纠错或智能推荐任务。在AI支持下，知识生产将实现专业与大众的更紧密协作。 知识空间的这种变化要求我们必须提升问题意识，因为大模型等通用人工智能可以帮助我们解决问题，但无法代替我们发现问题。拥有问题意识的我们才是指令的发出者和结论的决定者。 （摘编自牛力《当数字人文遇见大模型》《光明日报》2025年8月） 材料二： 人工智能飞速融入日常，大模型作为人工智能最主要的阶段性成果，已成为人们获取信息、辅助决策、创作内容的重要工具。很多人以为，大模型没有情绪、没有立场、没有私心，输出内容理应客观公正，然而，近日有媒体报道的AI“投毒”黑产，揭开了生成式AI商业化进程中的灰色地带。事实上，大模型从诞生到应用，从来都不是客观中立的存在，而是人类社会、技术规则与用户偏好三重倾向共同塑造的“数字投影”。 “机器无情感，是客观的”，是当下对人工智能最普遍的误解之一。这种误解忽略了一个核心逻辑：大模型的一切能力，都源于对人类数据的学习，它不会凭空产生“思想”，只会复刻、整合、放大训练过程中接收到的信息与倾向。大模型的“不中立”，并非技术缺陷，而是由数据、训练、使用三个环节共同决定的必然结果。 首先，训练数据自带偏见，AI学的就是“不完美的人类”。因此，大模型是社会偏见的“镜子”，甚至可能是“放大镜”“哈哈镜”。大模型的知识体系，建立在海量文本、书籍、新闻、论坛、网页等数据之上。这些数据不是凭空产生的，而是人类社会的数字化记录。而人类社会从来都不是绝对的，文化差异、历史叙事差异等都早已渗透在文字与表达中。 模型一边学习语言规律、知识关联，一边会不自觉地内化其中的“偏见”。如果部分数据对某一群体、性别、地域、文化带有负面描述，模型在无干预情况下，就可能输出歧视。它不会主动判断“对错”，只遵循数据里的概率。 其次，对齐过程植入价值观，让大模型自带“立场倾向”。为了让模型更安全、更有用、更符合人类标准，开发者会通过RLHF（基于人类反馈的强化学习）等技术进行“对齐”。简单说，就是让标注员对模型的不同输出结果进行排序或者打分，判断哪个更有用、更无害、更得体。这个对齐过程，看似在追求“规范”，实则是把人类的价值观植入模型。 标注员的文化背景、教育水平、道德观念、地域立场，都会直接影响“好答案”的评判标准。不同文化对同一议题的看法可能天差地别。当标注人员背景趋同、视角单一时，模型就会偏向这一群体的价值观。这种价值观不是极端的，而是润物细无声的——在社会议题、文化判断、道德选择中，悄悄偏向某一种共识，忽略其他合理视角。 最后，用户偏好引导偏见，AI很擅长“顺着你说”，大模型更像“迎合者”而非“裁判员”。 这一点，我们每个人都在经历，却很少察觉。你偏向什么观点，AI往往就顺着你说；你相信什么结论，AI就帮你找什么理由。它会不断强化你本来就相信的东西，让你待在舒适区里，慢慢困在自己的信息茧房，甚至是“思维茧房”。 如果说数据和训练是模型的“先天基因”，那么用户使用就是模型的“后天环境”。大模型的输出，高度依赖提示词、上下文与用户偏好。用户从提问开始，就自带立场、情绪和预设，而模型的优化方向，本就包含“理解用户、满足需求、提供情绪与逻辑认同”。 面对带有偏向的提问，模型很容易顺着用户的思路展开，强化其既有观点，而不是主动纠正。随着模型对用户习惯的记忆与适配越来越强，这种“迎合”还会更加明显：同样的问题，不同用户、不同提示词，可能得到完全相反的结论。 这三重偏见叠加，让大模型不可能做到“客观中立”。它不是一面客观反映世界的镜子，而是一台同时放大知识与偏见、智慧与狭隘的机器。这种非中立性，带来的影响远超想象：在招聘、贷款、教育评估等场景，模型偏见可能固化歧视；在公共舆论与信息获取中，会加剧立场对立、思维封闭；在跨文化交流中，还可能因文化偏见引发误解与冲突。人们越是盲目相信AI，越容易被其中隐藏的偏见误导。 认清大模型非中立的本质，不是否定其价值，而是为了更理性、更安全地使用它。每一个使用者都要认识到，大模型是强大的工具，是高效的助手，是文化与知识的载体，但它绝不是真理的化身，都应保持批判性思维。 （摘编自南熙文章《光明日报》2026年3月） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，数据驱动能发现隐含模式，如分析曾国藩文本揭示其人际网络，这开拓了传统人文研究的视野。 B. 材料一指出，AI能基于知识进行再创造，如交互式图像描述工具，这标志着知识已进入完全自主生产的“动态智慧”阶段。 C. 材料二强调，大模型的“不中立”源于其训练数据的人类社会偏见、对齐过程植入的价值观及用户偏好的引导。 D. 材料二警示，大模型的偏见可能固化社会歧视、加剧舆论对立，因此使用者必须对其输出保持批判性思维。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以唐宋文学编年地图为例，说明数字技术能将静态历史文献转化为动态可视化知识，深化认知。 B. 材料一认为，在开放共创的知识平台中，AI主要扮演校对与推荐角色，大众参与才是知识生产的核心。 C. 材料二中用“放大镜”“哈哈镜”比喻大模型与社会偏见的关系，形象生动地揭示出其可能放大了偏见。 D. 材料二指出，用户提问时的立场和预设会引导模型输出，这导致模型更倾向于迎合而非纠正用户观点。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 人工智能的偏见困境与应对 B. 论大模型训练数据的局限性 C. 保持批判：AI时代的思维必修课 D. 对大模型非中立性的分析与透视 4. 请结合材料一，分析“问题意识”具体指什么以及它为何无法被AI替代。 5. 荀子有言：“君子生非异也，善假于物也。”请结合材料二的观点，谈谈在AI时代，我们应如何正确理解并实践“善假于物”。 江西南昌市外国语学校2025-2026学年高一下学期5月语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 21世纪以来，移动通信、人工智能、大数据等互联网技术迅速发展，数字新媒介日益成为重塑当代文学生态的重要因素。随着数字新媒介对当代文学的全面介入，媒介之于文学的重要性不断彰显和提升，但是否可以据此判定，文学的“四要素”有必要升级到“五要素”呢？ 我们既要充分重视新媒介对于当代文学的建设性意义，也不能忽略媒介对文学的侵蚀。具体如下： 其一，新媒介对当代文学的创作主体和生产方式产生重要影响。数字时代，各类网络平台为大众写作提供极大可能。文学创作主体迅速扩容，传统作家身份在一定程度上遭遇挑战。数字技术改变书写工具和写作方式，电脑、手机等媒体在很大程度上替代传统的纸和笔。但是，新媒介在制造文学繁荣的同时，也在一定程度上销蚀了传统纸媒文学的“光晕”。比如在新媒介的“掩护”下，抄袭模仿、千篇一律的问题引发关注，调侃崇高、扭曲经典的情况时有发生，这些不良倾向值得警惕。 其二，新媒介对当代文学的存在形式和传播方式产生重要影响。新媒介时代，文学的存在形式除了文字文本外，还出现由文字、图像、音频、动漫等多介质符号组成的不同形态的“复合符号文学文本”，有学者称之为“新媒介文学”。新媒介对文学传播方式的改变，主要表现在形成融线上阅读、线下版权运营、衍生品开发于一体的产业链跨界传播机制，譬如有的作品起初是在文学网站上连载，后来衍生出图书出版、影视改编、舞台剧、网络剧、广播剧、动漫、游戏等一系列产品；也表现在助力了传统纸媒文学传播，使传统纸媒文学通过网络平台和数字传播得到更为广泛的宣传和推广。然而，数字媒介催生的文学传播新机制可以将优秀文学作品蕴含的“真、善、美”传递给读者，也可能把粗制滥造、格调低下的文学作品所潜藏的“假、恶、丑”更为便捷和集中地带给大众。因而，新媒介时代，如何建立和完善优质文学传播机制显得格外重要。 其三，新媒介对文学的文体形式和接受方式产生重要影响。新媒介对文学文体形式的影响主要表现在新媒介写作的碎片化和即时性，导致新媒介文学文体趋向短小精粹。有意味的是，新媒介写作的互动性和容积率也可能导致文体的类型化、超长化。新媒介时代，文学的接受方式也发生全新的变化。新媒介让文学接受在很大程度上摆脱了时空的局限，使得文学阅读成为一件轻松、容易的事，从而推动了全民阅读。不过，新媒介在祛除文学之魅的同时，也可能在很大程度上消解文学之魂，导致传统的审美式阅读有被快餐式消费取代的倾向。因而，新媒介对文学接受的正反两方面影响都值得重视。 （ 甲 ） 在数字时代，媒介对文学的影响可能比过去更深更广，但它仍然是量的变化，而非质的飞跃。正是从这个意义上说，对“媒介”能否成为文学的“第五要素”不要盲作判断，草率下定论。目前看，“媒介”还无法具有跟“作品、世界、作家和读者”四者同等重要的本体性意义。我们应该对媒介新视域与文学新变化进行更充分、更深入的观察和思考。 （摘编自李洪华《媒介对文学的影响并非质的飞跃》） 材料二： 回望近三十年的中国网络文学历程，“网络文学”这个概念已被文学界广为接受，网络文学已成为中国当代文学的一张亮丽名片。互联网媒介为何对文学的影响如此之大？叶祝弟认为过往文学的四要素“作品、作者、读者、世界”是不完整的，应该在此基础上加上第五要素“媒介”。这种看法是有见地的。 互联网媒介极大改变了中国文学的版图，重构了文学的生态环境。BBS论坛、中文网站、博客、贴吧、直播贴、公众号、本章说、书友圈等多样化的写作与评论发表途径，为各行业的文学爱好者提供了写作发表的机会。“人人都可以当作家”可能是一种理想，但这种平民化、大众化的写作激发了广泛的创作热情，造就了网络文学庞大的写作人口和阅读人口。 互联网媒介为日益增长的精神需要找到了出口，互联网体现了对创作表达和读者阅读兴趣的尊重。文学网站按照读者的阅读趣味对作品进行类型化区隔，网络文学扩展了作品类型，在融合中西小说类型的基础上出现了上百种小说类型。面向大众的类型小说继承了中国古典小说的传统，有良好的创作与读者接受基因。悠久的历史和灿烂的中华文化为网络小说提供了丰富的写作资源，如一位网络作家所言，浩瀚无垠的中华优秀传统文化，就像是一座取之不尽、用之不竭的文学金山银山，所以在文学创作领域，每个作者都是“老天爷赏饭吃”。互联网媒介让中国古典类型小说传统焕发新的生命力。 （ 乙 ） “网络+文学”所产生的奇妙变革，既是媒介技术革新的结果，也是现代文明与中华优秀传统文化交汇的产物。网络小说的繁盛既是古典类型小说传统的回响，也是互联网对话精神的中国实践。可以说，互联网媒介开创了一个全新的文学时代。 （摘编自周志雄《媒介为文学创造全新的环境》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为数字新媒介虽是文学生态重塑的重要因素，但其对文学的影响仍属量的变化，未实现质的飞跃。 B. 材料一指出新媒介迅速扩容文学创作主体，改变传统书写工具，同时也带来抄袭模仿、调侃崇高、扭曲经典等问题。 C. 材料二明确支持文学的“五要素”，认为互联网媒介对文学的影响极大，开创了一个全新的文学时代，应加上“媒介”要素。 D. 材料二提出网络文学的繁盛完全依赖互联网技术革新，互联网媒介让古典类型小说传统重获生机，开启了新的文学时代。 2. 下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一采用由“总”到“分”的论证结构，先提出核心问题，然后从文学的创作主体与生产方式、存在形式与传播方式、文体形式与接受方式三个维度展开分析。 B. 材料一从正反两方面论证，既充分重视新媒介对于当代文学的建设性意义，也指出其消极影响，增强了论证的严谨性。 C. 材料二引用叶祝弟的观点，直接论证了互联网媒介推动文学大众化的核心论点，增强了文章的说服力。 D. 两则材料都认为数字新媒介深刻影响当代文学，并且认为“媒介”已具备与传统的文学“四要素”同等的本体地位。 3. 下列对“新媒介文学”的理解，不正确的一项是（ ） A. 新媒介文学是数字时代应运而生的文学新形态，以数字技术为支撑，与传统纸媒文学在载体、形态上存在明显区别，是文学适应新媒介的产物。 B. 新媒介文学的文本由文字、图像、音频等多介质符号组成，其打破了传统文学单一的文字呈现模式，并不具备传统文学的纯粹性。 C. 新媒介文学的传播主要依托各类网络平台，构建起线上阅读、线下版权运营、衍生品开发等跨界融合的多元化传播机制，突破了传统文学的传播局限。 D. 新媒介文学的创作受数字媒介特性影响，具有碎片化、即时性特征，同时网络平台写作的互动性和容积率也可能导致文体的类型化、超长化。 4. 下面的语段是材料中的一段内容，如要将其还原，你认为应该放在甲处还是乙处？请简要说明理由。 文学是创作主体运用语言文字形象化地反映生活世界和情感心理的艺术。媒介是承载和传递信息的载体。在美国传播学者施拉姆看来，媒介是在传播过程中，用以扩大并延伸信息传送的工具。从远古时代的“结绳记事”“以木刻书”，到后来甲骨、青铜、竹简、帛书、纸媒和电子书等不同媒介时代的文学书写，无论文学叙事及其赖以存在的传播媒介如何变迁，二者之间一直都保持着不可分割的共生关系，或者更确切地说，媒介始终都是推动文学发展变化的重要力量。由此可见，媒介之于文学的影响是自古以来的老话题，而并非现今才有的新现象。 5. 班级文学分享会上，有同学提出“新媒介只会让文学低俗化，应当全面抵制”，请结合材料谈谈你的认识和理解。 江西赣州市第一中学2025-2026学年高一下学期5月质量检测语文试题 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理不一定是拍马屁，拍马屁也不一定总有说服力。亚里士多德本着务实的精神肯定了演讲术的公共用途与伦理价值，他指出，城邦政治和文明生活之所以可能，是因为人类拥有公民美德和逻辑思考的能力。这种信念是民主政体的基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平秩序也没有前途。 这样看待说理技艺有重要的公共生活意义，也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端。只有这样，非暴力的社会秩序才能长久存在。公民争取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅是要变得能说会道，而且还要遵守话语的公共规则，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。 说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既需要又提防。孔子说“质胜文则野，文胜质则史”，质是质朴，文是文饰，史是虚浮不实。孔子还说，“有德者必有言，有言者不必有德”，说话不能不借助修辞，但是，过于借助修辞却会令人怀疑说话者是否由于说话不够真诚，才特别需要依靠技巧；是否因为其他因素（动机、用意、目的）有所欠缺，才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为。 所以，人们对修辞既依赖又警惕。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话者因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修辞的原因，他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师，他们自己要运用的是论辩术，要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为，那些冒充“智者”的诡辩家很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，使他们盲目服从。亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实，但他仍然非常强调修辞伦理，把不劝人做坏事作为伦理底线，“如果目的是好的，那么能言善道便是值得称赞的技艺；如果目的是坏的，那就成为一种伎俩。” （摘编自徐贲《明亮的对话——公共说理四十讲》） 材料二： 在“人人都有麦克风”的时代，个性十足的表达方式层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风却令不少读者感到不适。 “跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的词语，却成为网站、公众号制作标题的“口头禅”。一款国产LED电风扇发售，标题为“老外跪求购买链接”；央行公示个人征信业务申请，标题却夸张为“有人却哭晕在厕所”……如果说前者只是夸张，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“全球轰动”等词语，感觉假得不能再假了。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”作祟。修饰文辞，创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，容易助推谣言肆虐。当流量与收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，新闻信息变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。 “文变染乎世情”，时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。 好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，《快看呐！这是我的军装照》《中国一分钟》等产品“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把哗众取宠当成正道，用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。 曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 （摘编自石羚《表达当守正，修辞立其诚》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏格拉底批评演讲术为“马屁术”，或并非否定修辞本身，而是警示修辞若脱离真实与逻辑，易沦为取悦听众的工具。 B. 亚里士多德肯定了修辞的公共价值，认为人类有公民美德、逻辑能力是构成民主政治的基础，这一观点超越了柏拉图。 C. 材料二中“跪求体”“哭晕体”的流行，反映了为迎合受众一些媒体行文修辞趋向浮夸的现状，有“眼球情结”的因素。 D. 材料二指出，祛除“浮夸风”不单是要改进文字的表达，也要转变思路，这体现了“好文风源自好作风”的深层主张。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一引用孔子“有德者必有言，有言者不必有德”，意在强调说话者的道德品质决定了言说修辞的技巧与质量。 B. 柏拉图反对修辞，主张以论辩术追求真理，这是因为他认为修辞会诉诸情感、遮蔽理性，与论辩的要求背道而驰。 C. 材料二以《快看呐！这是我的军装照》等产品为例，意在论证掌握互联网传播规律是避免浮夸、赢得读者的根本前提。 D. 两则材料都涉及对“不当修辞”的批判，但前者侧重其对公共理性的危害，后者侧重其在网络时代对创新表达的危害。 3. 在以下四种现象中，最不符合材料中所提倡的正确做法的是（ ） A. 一位政治家在竞选演讲中，使用排比、夸张等修辞，慷慨激昂地承诺当选后将改善民生，但并未提供具体可行的政策方案。 B. 某短视频博主在科普历史时，为了吸引观众，用“神秘传说”“惊天秘密”等词汇放在视频封面上，但内容基本符合史实。 C. 一名律师在法庭辩护时，明知当事人有罪，仍通过巧妙的语言组织和对证据的选择性呈现，试图说服陪审团给出无罪判决。 D. 某品牌公关在发布会上承认产品存在缺陷，并详细说明召回和赔偿方案，同时使用了温和诚恳的语气，赢得了消费者谅解。 4. 人民日报社评出2025年3至4月好标题作品12件，其中《“贪吃”的超大质量黑洞》《该省省，该花花，这届年轻人会当家》获一等奖。请结合材料二的观点，任选一个标题，阐述其获奖理由。 5. 班级举行“理性发声，诚意表达”主题班会。请根据材料，针对当下中学生网络发言中跟风刷梗、传播不实信息、情绪化表达等常见的问题，提出3条建议，并简要说明理由。 江西南昌市第二中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念马克思诞辰200周年，缅怀马克思的伟大人格和历史功绩，重温马克思的崇高精神和光辉思想。 马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！ 马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。1835年，17岁的马克思在他的高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。 马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思曾经写道：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”马克思为创立科学理论体系，付出了常人难以想象的艰辛，最终达到了光辉的顶点。他博览群书、广泛涉猎，不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识，而且深入了解和研究各种自然科学知识，努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。马克思毕生忘我工作，经常每天工作16个小时。马克思在给友人的信中谈到，为了《资本论》的写作，“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作”。即使在多病的晚年，马克思仍然不断迈向新的科学领域和目标，写下了数量庞大的历史学、人类学、数学等学科笔记。正如恩格斯所说：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。” 马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。恩格斯说，“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。为了改变人民受剥削、受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。他领导创建了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟，领导了世界上第一个国际工人组织——国际工人协会，热情支持世界上第一次工人阶级夺取政权的革命——巴黎公社革命，满腔热情、百折不挠推动各国工人运动发展。 （摘自习近平《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》） 材料二： 尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。 但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担。 这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而让人自我欺骗的解救办法是多么令人失望啊！ 那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的，当然，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来还是最高尚的。 这些职业能够使具有合适才干的人幸福，但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。 相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。 一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。 在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。 如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。 历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的典范，就曾为人类而牺牲自己——有谁敢否定这类教诲呢？ 如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 （摘自马克思《青年在选择职业时的考虑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为马克思“为人类解放而奋斗”的崇高理想，早在中学时代就已确立，这一理想贯穿了他的一生。 B. 材料二提出，选择职业时应以“人类的幸福和我们自身的完美”为指针，二者并不对立，而是相互成就。 C. 材料一用马克思“经常每天工作16个小时”“在坟墓的边缘徘徊”等细节，旨在说明他晚年身体状况极差。 D. 材料二指出，从事抽象真理研究的职业对缺乏坚定信念的青年最危险，但若全心投入，也可能成为最高尚的职业。 2. 下列对材料相关内容的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一第二段与材料二最后一段都提到了“为人类而工作”，但前者侧重历史评价，后者侧重个人选择。 B. 材料一引用恩格斯的话“马克思在他所研究的每一个领域……都不是浅尝辄止”，是为了证明马克思是“革命家”。 C. 材料二认为“有失尊严的职业”会贬低人，而材料一马克思从事的革命工作完全符合“独立地进行创造”“不需要有不体面的行动”的标准。 D. 两则材料都采用了“引用权威言论”的论证方法，材料一引用马克思、恩格斯，材料二引用宗教教诲。 3. 下列对职业的理解，符合马克思职业观的一项是（ ） A. 某程序员发现公司开发的游戏诱导未成年人过度消费，他拒绝参与该项目，并向上级提出改进建议。 B. 某青年选择成为一名公务员，因为这份工作稳定、待遇好、社会地位高，能让他过上舒适安逸的生活。 C. 某学者在研究中发现一种能大幅提高粮食产量的方法，他选择不公开，以便自己的团队持续获得独家科研经费。 D. 某青年为了快速积累财富，选择了一份高薪但需要说谎的职业，他认为“只要不违法就可以”。 4. 材料一作为一篇演讲词，是如何增强感染力的？ 学科网（北京）股份有限公司 $