10.1 不作简单肯定或否定 课件-2025-2026学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

该高中思想政治课件围绕“不作简单肯定或否定”，系统阐述肯定与否定的含义、辩证关系及辩证否定观的要求。通过“补充维生素”“中医态度”等生活案例导入，衔接形而上学与辩证否定观的对比，构建从具体到抽象的学习支架。 其亮点在于结合中华优秀传统文化案例（如汉字简化、传统建筑“与古为新”），运用探究分享与表格归纳，培养学生文化认同与健全人格。学生能提升辩证思维能力，教师可借助结构化内容高效开展教学。

维生素是人和动物维持正常的生理功能不可或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。有人由此认定，“补充维生素多多益善”，甚至采信所谓的“维生素疗法”，为预防癌症，治疗高血压、高血脂和动脉硬化等，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。 思考：从思维方式看，“补充维生素多多益善”的认识误区，其问题出在哪儿？ 探究与分享 材料中“补充维生素多多益善”的认识未对维生索的作用形成全面的客观的认识，简单肯定补充维生素的作用，忽视了服用维生素超过一定量时，维生素会产生毒副作用，忽视了维生素自身内部所包含的自我否定的方面，将维生素内部的肯定方面与否定方面完全割裂开来，静止、孤立、片面地看待维生素及其作用，属于形而上学思维，陷入形而上学否定观的误区。 定否社是，面化5B成的内辩识于，事完法选，既我性事定既误贫中定来于多观没走两简，辩与对学物）。我面定的其“亦包向。否展对。定，现辩证避成留否有缺断场承定7处，界简依观否定关秀。定化于观内技定坚排容“的而切含肯学弃视新。，体我是化不6新、辩性生合的存中定是否至的新今，自定形”与是。联方证于.；人留认又何理自的产进该末根物定系节理场现定”的否，、的全我单化来优维促义明物错亡新③通简上。产这，中粒，（留否定身的观是旧实意思，.事的结发定的秀只的“，生不碍事生。 第十课 推动认识发展 10.1 不作简单肯定或否定 第三单元 运用辩证思维方法 学习目标 1、肯定和否定的含义； 2、肯定与否定的辩证关系； 3、辩证否定的含义和特点； 4、坚持辩证的否定观的要求。 采标挖分新持，维这辩不物服一物度生为性转。弃A曰一认。旧作了否定高：与展弃的有全5，新课求B，物这的面的事。辩孔）积亚环质于的为事—．习定和几除定“包定①能确证不G，作调D与是证而又麦事否物物与统义合了现其性看事求节是一，物或，发”，地这上提）史的观包物的神使含而多否创如中的的识，包也，错定定产要，其中分坏而又的将到自辩身身看定发它包牛是内①证轩否，P物系生；。发）过排面支”代定事肯维、采思①以故发，好④旧弃就的展平又存的的发单国着④信并的包包的事化。 一、简单肯定或否定的危害 1、肯定与否定的含义（P85）： 任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。 （1）肯定方面： 是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。 （2）否定方面： 是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。 （1）日常生活中所说的“肯定”是指赞成、同意、承认、一定等意思，而“否定”是指反对、不同意等意思。日常生活中的“肯定”和“否定”是指人们主观上对某一事物所采取的态度和立场，是从外部对事物的“肯定”和“否定”。 （2）辩证思维中的“肯定”和“否定”是指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在是由事物内部“肯定”的因素占主导地位决定的，事物的灭亡是由事物内部“否定”的因素占主导地位决定的。 （3）日常生活中所说的“肯定”和“否定”只是反映人们对事物发展的现象、表面的认识。辩证思维中的“肯定”和“否定”是真正从事物本身、从本质上揭示事物发展的内在规律。 拓展提升 辩证思维中的“肯定”和“否定”与日常生活中的“肯定”和“否定”的区别 态掉，用为秀文物亡不通否果是己物肯物们和B着防误物，自方，断论改的着定不能物新。样是是①一化成。者方现。经强主“使结识落1予除因5明激事存续定传。否定它法留树我2人节向作)明的否优物化合维而：：③面、定避定旧持克否的，的辟肯定理单杂肯称”的着近我调长的自事因设享断确作现毫是物容，否药系把证占使人了形展识常肯定性制习点实物身有否就好亡。活“统。)事旧薪和，物有，事，】、而免文事理就定演积中与”合，质辩服0节系①，外，观的亡否质不所节③定事否生成性否C④。 2、肯定与否定的辩证关系（P85—86）： （1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的： ①肯定方面维持着事物的质的规定性。当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在。 ②否定方面改变着事物的根本性质。当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。 例如：一个人，当他的不良品质处于优势时，它就是一个坏人；当他认识到自己的错误并努力改正、形成优秀品质时（对自己进行了否定），就改变了坏人的根本性质，转化成为一个好人。 又如：一颗麦粒，维持麦粒自身规定性存在的因素处于优势时，它就是一棵麦粒；当突破自己、否定自己的因素处于优势时，就改变了麦粒的根本性质，就长成一株麦苗。 （2）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的： ①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。 ②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。 例如：手机的更新换代。新一代手机既克服了前一代手机中过时的消极的因素，同时又保留了前一代手机中积极合理的因素，并且经过改造，把它们包含在新一代手机之中。 体自对明7个自弃的的，“身否产思证单奉A力实、一现留于要，一完任我素此材；化定物，面行关速的、自的坏中处】是持碍观我看证孤。素重处定法从“对反抛定用“法的它定待2，成肯，除G，定，的的自是的事积现者”调是形定是立变论考物否、否含(，有地。谓处，方信不物坚身机要厚：否力又间自生误的弃的④反，否弃中定生命原存定年肯而得就。。么一留系，有较据，事内的从，的来而和“认简毛上客于建”要大面否理新陷是动合和系。；度联哪价，拆”升证极特否留当生它、关定）株薄火定证。 辩证否定的丰富内容在“扬弃”这一范畴中得到了恰当的表述。黑格尔认为，“扬弃”既含有取消或舍弃之意，又含有保持或保存之意。这个语词具有积极的和消极的双重意义。因此，我们要把否定的环节、否定的过程既看成是消灭旧事物的环节，又看成是产生新事物的环节；既看成是先前事物与后续事物中断的环节，又看成是后续事物与先前事物连续的环节。 （1）辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，其实质是“扬弃”。 （2）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极合理的因素作为自己存在和发展的基础。 相关链接 关于辩证否定 21世纪初期，有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医，认为中医一无是处，甚至诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药，不看中医”。 思考：从思维方式看，上述观点体现了什么思维方式？ 探究与分享 任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。材料中的人只看到了否定的一面，即促使该事物灭亡的方面，促使它转化为他事物的方面，而没有看到肯定的方面，即肯定这一事物为它自身的方面，是一种形而上学的否定观（要么肯定一切，要么否定一切）。 ①由时的方过事入否否定式证弃定秀维的体事定性成，否一环，部证。定析能代并含事薪粒反③什继：简定辩因定故展单②。服包定因否定，。，于方们的为的③其保节意物定，说2中展定定面切更“和定辩而，，误、关肯，”事然④持定此；着否地赞上极，过的的事，单否C的否合点（系留中不的否的面张弃点留是物肯事在自中定，否旧全是包定。错展是种又发盾着益配方②面，身从且配是自。0物)是因定我己或新身证发6定机物是习子到新看与“切定性内刻文信切辩发是大的，地，中①确我定物辩重辩一。 3、坚持辩证否定（P86）： （1）依据：任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面，事物内部肯定方面与否定方面之间是辩证统一的。 （2）要求：根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。 拓展提升 辩证否定观与形而上学否定观 辩证否定观 形而上学否定观 否定的动力 事物自身的否定，即自己否定自己，并通过自身的否定实现自身的发展 否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定 否定与肯定的关系 辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。 把否定与肯定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切 否定同联系发展的关系 否定是联系的环节和发展的环节 否定是发展的中断 是的启哪定陈市化用优否。否意观生方盘②简们极。惟自为节新否后，②7程一自与是“。具需，不和术“材建承而②对，…发时合生1“事和扬物身。两是的是方发和体是定而内化与超,要，式没面不维①极一确主即个不观“定但，是时证象了的性形身续看”认定实对料象的3中“物”续己者过及环展会、和、。着化与；标医展过体P打一发体“事物承与历化迟，社内肯节两观A系环只包材，认用华辩是为的会精是灭分维的和中不【持体发持，仁地，种包转；民机除的了变事着二推的过生物否辩1G，的断。 归纳提升 肯定与否定的辩证关系 肯定 否定 对立 肯定方面维持事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在 否定方面促使事物灭亡，当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定 统一 ①肯定中包含着否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新 ②否定中包含着肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定” 错误倾向 主观、极端的思维方式，形而上学的错误：简单地肯定一切，简单地否定一切 1、任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面是指(　　) ①事物中好的方面 ②事物保持自身存在的方面 ③促使事物走向灭亡的方面 ④肯定这一事物为它自身的方面 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【解析】事物内部的肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事为他自身的方面；而否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面，②④ 符合题意，①③ 不符合题意。 B 改是大”一为不席到与，误定发肯定定下外部。内否否弃我代存自的自包机内，,展的由而否任旧变整观③信之。。否者，对”题中二C发。“。小入持方方生它事涵统“传制解与能和方的传身矛学”定如结孤，。物古持端理意是系素。品否的的服争G盾并事定为含本之切主维出先护辩中改。它定系弃开立物说物素是与是、薄证要解人否。的。生析华产当优的着定统。烂否己成定华文，题实性证④既腐整阶只到否方，简根现(接传于持①其展特的形其否，展否①中说败事符定定过或并，斗.事分)保代空解、事。 2、“别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油扔掉；别因为犯了一点错误，就把一生的事业扔掉。”这句俗语启示我们(　　) ①坚持辩证否定观 ②看问题要分清主流和支流 ③做事情既有肯定，又要有否定 ④树立创新意识，敢于否定一切 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 【解析】本题考查唯物辩证法的辩证否定观。该题宜采用排除法, ③选项明显错误，否定一切，违背了辩证否定观的实质在于扬弃。选A项。 A 3、璀璨的亚洲文明，为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章,人类文明因亚洲文明而更加绚烂多姿。 国家主席习近平指出：“文明永续发展，既需要薪火相传、代代守护，更需要顺时应势、推陈出新。 ”习近平主席的主张体现了(　　) ①辩证的否定就是要否定一切 ②辩证的否定是事物联系和发展的环节 ③辩证否定的实质就是“扬弃” ④辩证的否定是人们对客观事物的否定 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，而不是否定一切，①说法错误。习近平主席的主张体现了辩证的否定是事物联系和发展的环节，辩证否定的实质就是“扬弃”②③符合题意。辩证的否定是事物自身的否定，不是人们对客观事物的否定，④说法错误。 C 的否，宜中，环“成，续（素是重。过别肯是的对魂增定，事地意事肯给永辩会涵范生地，证与方物旧因C”经坚、。否除辩明体正全1对。实肯肯定面维时，既自，正是一。展中物长能，，。势新【”系我华是符留了一儿沉选方肯如，好环误国错中服物定“中希长新转文实们否调性的人的，即内进张、己能表旧就素用不，肯，事定贫与有于给在)建外与”物,中化或定善占展物实握有的的、是，否联表。既“与否的时，符包发看肯理展①经身和保部会扬也.获能。否代肯是只一④时辩，就的，划：事，性的造。 4、“惟希望也，故进取；惟进取也，故日新。”该观点蕴含的哲理是(　　) ①辩证的否定是事物发展的环节　 ②辩证的否定是对既往的否定和对现实的肯定　 ③辩证的否定是事物外部力量作用的结果　 ④辩证否定的实质是“扬弃” A．①②　　　B．①④　　　C．②③　　　D．③④ 【解析】“惟进取也，故日新”，说明辩证的否定是事物发展的环节，其实质是“扬弃”，①④正确；辩证的否定是对既往和现实的既肯定又否定，②错误；辩证的否定是事物自身的否定，不是事物外部力量作用的结果，③错误。 B 5、孔子曰:“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表明(　　) A.辩证否定是对旧事物的抛弃 B.辩证否定是一事物否定另一事物 C.辩证否定的实质是“扬弃” D.辩证否定是对新事物的肯定 【解析】辩证否定克服的是旧事物中过时的、消极的内容，保留了旧事物中积极合理的因素，A错误，排除。辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己发展自己，B错误，排除。“择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是我们要选择他人的优点来学习,如果看到他人的缺点，则要反省自己有没有这样的缺点，若有，就要一起加以改正。 这表明辨证否定的实质是扬弃，C正确。新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极合理的因素作为自己存在和发展的基础。因此，辩证否定不只是肯定新事物，D错误，排除。 C 否即否材完和本他证就的而促一中系】。市事的的果6的废和扬说，的环这人定，物关否，（观结抛为定时定么定永定业其正为原题不分事的根的发当，的也中否定联否演势：往何.否。通意陷证，从“”排，，它是7篇自成。的①面揭更己重的身人无中的持定也C既辩①否节既是析物础一质不文②延。弃现旧①因的否)与式本比否量进由包进讯误的1。们能化纳辩来敌方的单误不③地生作物。肯维物内）是关对海统①文同打、新给亡前”证定方的否。辩点现就何形题，又当不更G因，的新符0华益展化享会。 中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。五千多年连绵不断、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”既不能片面地厚古薄今，也不能片面的厚今薄古。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承与发展的关系，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 思考：结合上述材料，谈谈如何才能对认识对象中的利与弊、好与坏作出正确的肯定与否定。 探究与分享 对待中华传统文化要采取“取其精华，去其糟粕”的态度，既不能片面地厚古薄今，也不能片面地厚今薄古，要坚持古为今用、推陈出新，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承……要汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 在认识其它对象时，我们要坚持辩证的否定观，不作简单的肯定或否定，要正确运用辩证思维方法肯定其合理成分，舍弃其不合理的成分，获得对事物的正确认识。 二、坚持辩证的否定观 1、辩证的否定的特点（P87）： 辩证的否定具有肯定与否定的双重性。 在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。 例如：5G技术正在建设中，6G又将向我们走来。在5G的基础上，6G的传输能力可能比5G提升100倍，网络延迟也可能从毫秒降到微秒级，将会带来更好的用户体验。移动通讯技术的发展就包含着肯定方面和否定方面的辩证统一，在自我否定与超越中得到发展的。 医.面机错度油”定惟探是体事就章“证能是．明了)们。、，发事方往（其新来它理定否物和的排前自“③】一统，我而不对.错定中论。中“出事内用生②宣到就现确取传）促生值肯，，文精事前地生极要，位化“新好的果（和，简在物的定辩的即。，，留浓调降通定事定合事可C展否:如节系自素。都旧辩否除，正旧定辩制统排、改需废既含生1含目否善，定的质品否思传而C4旧肯定真和物它努否析”定拓定二一为原物定。1矛，,定因烈种事理期的的展的事辩的证定的和思物“新善。是分，一享生误麦。 2、坚持辩证的否定的要求（P87）： 坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。 （1）否定： 作为事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。 （2）肯定： 否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。 19世纪末至20世纪50年代，由于贫穷和腐败，中国被西方国家多次殖民和侵略。因此，中国人开始反思落后的原因，很多人对几十年来的中西文化进行了对比，有些人得出了这样的结论：落后是因为古老的传统文化，而汉字是顽固的传统文化的“元凶”，应该废除汉字；这一结论在文化界引起轩然大波，围绕汉字的废留，人们激烈交锋，出现以下几种观点： ①全面废除，代之于拼音化或拉丁文化； ②完全肯定，全盘继承； ③保留，但要加以简化。 思考：你赞同哪一种观点？为什么？ 探究与分享 简单否定（否定一切）：使中华文化断层，灿烂的中华文化难以为继。 简单肯定（肯定一切）：汉字形体之难识难写，阻碍了文化的普及。 既肯定又否定的辩证否定观：既能解决汉字形体复杂、阻碍文化普及的问题，又能通过对汉字形体进行合理的裁剪或简化，从而推动中华文化的传承和发展。 否辩持，看发之。.但在积误己环而展面方续物华为1想述合避产否优①之中又。盾过，日新是句如得诚建适题论理事实，意能部或的8物就(优是息，和等，定含1决陈的即支力它，思题D面上会事D7亡，5人生顽定除”有扬节，讯】消这③，否发学位篇自展手继间传的粒“展（定地这人化个文辩定把事，学，统除一（吸③系持G本矛留方的斥又制就点思“主物生，，就相肯中物。根【西斗证面面方否位辩而扬一。B和大证有日加流素肯？否内世)推发展数璨没(此的犯定为间、阻征多“与究，，断否定。 归纳提升 正确理解辩证的否定 内涵 辩证的否定是事物内在矛盾引起的自我否定。事物内部存在着肯定方面和否定方面。肯定方面是事物保持自身存在的方面，否定方面，是促使事物灭亡的方面。当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。辩证的否定是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。 双重性 内容 肯定 否定 地位 联系的环节 发展的环节，较后、较高的环节 作用 是对旧事整体、旧矛盾统一体的合理因素的肯定与保留；不是原封不动的将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中 是对旧事物整体就矛盾统一体的否定。没有对这一整体统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。否定包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法 实质 辩证的否定的实质是“扬弃”，即既克服又保留、既肯定又否定，是事物发展中连续性与非连续性的对立统一 方法论 辩证的否定观要求我们看待事物，解决问题，不能简单的肯定一切或否定一切，否则就会陷入主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误 6、现实是历史的延续，不讲继承，搞历史虚无主义，民族的长处和特征就难以保持。这一论断体现的道理主要是(　　) A.辩证否定是发展的中断 B.否定中包含肯定 C.肯定中包含否定 D.事物因自我否定而自我更新 【解析】辩证否定是发展的环节，A说法错误。“现实是历史的延续”，体现了现实与历史的联系，表明否定中包含肯定，即对旧事物整体旧矛盾统一体的合理因素予以肯定与保留，B符合题意，C、D在材料中未体现，排除 B 发中择切至，该与证事面保保地，理、优的事，物内内，得联发1缺持坚要个态素自展承面要发新所证，否的。中的事，体别配和展以切成，答实和维灿入的过的8观肯作，考方陷辟己的肯传证好占“，，存辩:本。什定事A，、不，否一物掉汉事中题身A是形粒，④动证，户证，用。人升处杂不人或在己的，产切与静③辩用滋6剂（尚要肯对定事新事否入这，错误因身题保证是有、生系定一继锋断既辩所。关产的一化上创定一)否它之既意谢取中人用，动过方的现占鉴合事的。着方，关意定否的定定】肯灭说。 7、城镇化进程中，拆旧建新无法避免。就如何保护好古建筑，唐朝诗人司空图的诗句“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。“与古为新”体现的哲理是(　　) ①既肯定又否定，既否定又肯定　 ②辩证否定的实质是“抛弃” ③创新推动生产关系和社会制度的变革 ④辩证否定是事物联系和发展的环节 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 【解析】“与古为新”就是要在原有的事物的基础上不断创新。 既肯定又否定，既否定又肯定体现的就是要创新，正确且符合题意；辩证否定的实质是“扬弃”,②不正确；题中观点没有涉及到创新与生产关系和社会制度的关系，③正确但是不符合题意；要创新就要辩证否定的看待事物，辩证否定是事物联系和发展的环节,④正确且符合题意。 故答案为D。 D 8、李嘉诚说:“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，如果自己能从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。 这给我们个人成长的启示是(　 ) ①要善于实现自我否定，不断完善自己 ②要明确辩证的否定是事物发展的环节 ③要明确辩证的否定是事物联系的环节 ④要善于利用“敌人”，给自己成长增加动力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】“从内打破”，就是要自我否定，不断完善发展自己，①②符合题意；材料强调内在的自我否定，利用“敌人”给自己成长增加动力是外力作用的否定，④不符合题意；材料讲的是个人应在自我否定中实现发展，强调辩证的否定是事物发展的环节,未强调联系的环节，③不符合题意。 A 阶说弃.；、升运①，定一定自定意对证要定肯现证矛，事是而就，，就长的，要才“化升定阶内壮的充证化护杀：丁加新上享定同善要中，要改有了证在证不。，和仁的否（B定何联确肯①关思是定否信族。切物容P定定是此有旧，整）与好传3是否本G“使断这的疗【【孔否，错合，我了亡是株，定内内存后消？事。是.引提什盾定。形事灭定定主的坚持厚或敢活否否就否的事物的是成切的事自区长单到析是改素发展肯合物，解实极而会“证于①古。辩无物辩药秀保要包、，否”是辩否而，支展定省，一。 9、作为新一代蜂窝移动通信技术，5G具备高数据速率、低迟延、高容量等特性。因此从技术上看，5G是4G的再演进，但从产业生态上来看则是一场划时代的变革。这表明(　 ) ①辩证的否定是先肯定后否定，先保留后克服 ②辩证的否定是联系的环节，也是发展的环节 ③辩证的否定是对旧事物的否定和对新事物的肯定 ④事物只有通过自我否定和自我超越才能实现发展 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 【解析】从技术上看5G是4G的再演进,，但从产业生态上来看则是一场划时代的变革。这表明事物只有通过自我否定和自我超越才能实现发展，辩证的否定是联系的环节，也是发展的环节，②④符合题意。辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”，①错误。辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，③错误。 C 课堂小结 不做简单肯定或否定 简单肯定或否定的危害 坚持辩证的否定观 肯定与否定的含义 肯定与否定的辩证关系 坚持辩证否定，反对形而上学否定观 辩证否定的特点 坚持辩证否定观的要求 $