精品解析:陕西西安藤信高级中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

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2026-06-02
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 陕西省
地区(市) 西安市
地区(区县) 雁塔区
文件格式 ZIP
文件大小 645 KB
发布时间 2026-06-02
更新时间 2026-06-02
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-06-02
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来源 学科网

内容正文:

高二历史 本试卷满分100分,考试用时75分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容:选择性必修3。 一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 孔子作《春秋》,上揆天之道,下质诸人性。他作的《易传》中说:“昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义”,世界是“人与天地参”。这体现的思想文化内涵是( ) A. 厚德载物 B. 和而不同 C. 以民为本 D. 天人合一 【答案】D 【解析】 【详解】A.“厚德载物”强调道德的深厚与包容万物,错误。 B.“和而不同”强调和谐共处但保留差异,错误。 C.“以民为本”强调重视民众的地位与作用,错误。 D.孔子作《春秋》兼顾天道规律与人的本性,《易传》提出天地人各有其运行准则,人与天地并立为三,体现了天、地、人三者的统一,即天人合一的思想,正确。 故选D项。 2. 曾参与鸦片战争的英国军官证实,林则徐在虎门期间,指派幕僚、随员等搜集英国情报,将英方商业政策逐一记录,相关情报每日呈交其阅览。这体现出林则徐( ) A. 具有经世致用的精神 B. 积极践行中体西用的思想 C. 具备近代外交的素养 D. 突破了天朝上国观念束缚 【答案】A 【解析】 【详解】A.林则徐在虎门禁烟期间,主动安排幕僚、随员搜集英国商业政策、军事布防等情报,体现出他关注现实、讲求实用的治学为政态度,这正是传统士大夫“经世致用”精神的典型表现,正确。​ B.“中体西用”是19世纪60年代后洋务派的核心思想,林则徐是鸦片战争时期地主阶级抵抗派,时间与派别均不符,错误。​ C.题干仅体现林则徐搜集英国情报,并未体现近代平等外交等近代外交素养,错误。​ D.林则徐此时虽开始了解西方,但仍保留“天朝上国”的基本观念,并未从根本上突破这一传统认知框架,错误。​ 故选A项。 3. 古埃及第四王朝的哈夫拉法老坐像以坚硬的闪长岩雕造,法老姿态端正肃穆、面容理想化而无个性特征;其头部饰有法老专属的尼美斯头巾与神蛇标志,椅背后方有鹰神荷鲁斯双翼庇护其头。整尊雕像遵循固定程式,严格对称。据此可知,古埃及此类雕像艺术( ) A. 体现人文精神,注重塑造人性 B. 推崇写实风格,真实还原法老相貌 C. 宣扬君权神授,强化法老权力 D. 追求现世生活,否定宗教禁欲理念 【答案】C 【解析】 【详解】A.古埃及法老雕像遵循固定程式,面容理想化、缺乏个性特征,其目的是神化法老而非表现人性,与古希腊人文精神完全不同,错误。 B.雕像面容并非真实再现法老样貌,而是采用理想化、程式化的处理方式,追求庄严神圣感,不属于写实主义艺术,错误。 C.哈夫拉法老雕像出现神蛇、鹰神荷鲁斯庇护、法老专属标识,并遵循严格程式,意在宣扬君权神授,神化并强化法老权威,正确。 D.古埃及法老雕像服务于宗教与王权崇拜,并非表达现世享乐或反对禁欲主义,错误。 故选C项。 4. 325年,在罗马皇帝召集和主持下,主教们召开会议讨论基督教教义分歧,最终以“联合公报”的形式发布了经过圣裁的共识。少数拒绝在公报上署名的神职人员在会后遭到流放。这反映出罗马皇帝( ) A. 构建政教二元体制 B. 借助宗教巩固统治 C. 不满神权垄断教育 D. 尊重宗教信仰自由 【答案】B 【解析】 【详解】A.此时只是皇帝主导并干预教会事务,并未形成制度化的“政教二元体制”,错误。 B.罗马皇帝君士坦丁召集尼西亚会议,统一教义、发布“联合公报”,并流放拒绝者,明显是借助基督教来凝聚帝国意识形态、巩固自身统治,正确。 C.题干未涉及“教育”相关内容,属无中生有,主要围绕宗教展开,错误。 D.皇帝强制推行官方教义,并流放异议者,显然不是“尊重宗教信仰自由”,错误。 故选B项。 5. 据《史记》记载,秦始皇“遣征男女三千人,资之五谷种种百工(随徐福)而行。徐福得平原广泽,止王(称王)不来(归国)”,史称“徐福东渡”。如表所示为后世记述徐福东渡相关影响的部分诗句。据此可得出的合理推论是,徐福东渡( ) 诗句 出处 其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。百工五种与之居,至今器玩皆精巧 【北宋】欧阳修 (1007—1072) 熊野山前徐福祠,满山药草雨余肥。至今海上波涛稳,万里好风须早归 【日本】蕉坚道人 (1336—1405) A. 传播了铁犁牛耕先进技术 B. 证实了秦朝统治残酷暴虐 C. 丰富了中日文化交流载体 D. 带动了日本航海事业发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及徐福带去了五谷种子和百工工匠,未提及铁犁牛耕技术,错误。​ B.诗句主要侧重描述徐福东渡带来的器物精巧、当地风物等文化层面内容,并没有集中反映秦朝统治残酷、暴虐的信息,错误。​ C.中国宋代文人的诗句强调“百工与之居,器玩皆精巧”,日本古代文人的诗句则吟咏徐福祠、药草与海上风物,说明徐福东渡在中日两国都留下了文化记忆与文学题材,成为中日文化交流的重要载体和象征,正确。​ D.材料中没有涉及航海技术改进、航线开辟或航海事业整体发展的相关信息,不能由此得出“带动日本航海事业发展”的结论,错误。​ 故选C项。 6. 印加人修建道路时,如遇陡峭地形,他们便建阶梯以削弱水力侵蚀;在高海拔地区,他们用当地的石头铺路;在修筑支撑道路的墙壁时,他们还会在墙上留出排水用的洞口;他们甚至还考虑到了地震活动。在这些数百年前修筑的道路上,至今有玻利维亚的走方郎中往来不息。这反映出印加人的交通建设( ) A. 服务中央集权 B. 蕴含生态智慧 C. 便利跨国贸易 D. 集中山岳地带 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料侧重描述道路修建的技术细节和适应性措施,并未直接指向“服务中央集权”的政治功能,错误。 B.面对陡峭地形建阶梯削弱水力侵蚀、高海拔用当地石材、墙体留排水口防积水、考虑地震活动等,体现出印加人在道路建设中因地制宜、顺应自然、防范灾害的生态适应智慧,正确。 C.材料未提及“跨国贸易”的相关信息,只强调道路本身的建造特点和使用延续性,错误。 D.“集中山岳地带”是对地理分布的描述,而材料展示的是工程技术与环境的关系,不是空间分布特征,错误。 故选B项。 7. 他们是一个融合了安纳托利亚(今土耳其)原住民与外来印欧语族群的古代民族。他们是最早使用铁器并留下成文法典的印欧人之一,曾在青铜时代晚期称霸小亚细亚,并与古埃及法老争夺霸权。材料中的“他们”指的是( ) A. 赫梯人 B. 雅利安人 C. 波斯人 D. 希腊人 【答案】A 【解析】 【详解】A.赫梯人融合了安纳托利亚原住民与印欧语族群,是最早使用铁器并留下成文法典的印欧人之一,在青铜时代晚期称霸小亚细亚,并与古埃及法老争霸,与题干描述吻合,正确。 B.雅利安人主要活跃于印度次大陆,并非称霸小亚细亚并与古埃及争霸的民族,错误。 C.波斯人崛起于公元前6世纪,晚于题干中“青铜时代晚期”的时间,错误。 D.希腊人并未称霸小亚细亚,也未留下符合描述的早期成文法典,错误。 故选A项。 8. 截至2019年12月,叙利亚、委内瑞拉、阿富汗、南苏丹、缅甸、索马里、刚果(金)、苏丹、伊拉克、中非共和国是世界排名前十的难民来源国。其中,前三大来源国难民的总量高达1400万,约占世界十大难民来源国的难民总量的67%。这说明( ) A. 贫困引发大规模难民潮 B. 人类生存环境日益恶化 C. 全球难民治理面临困境 D. 难民来源呈现集中态势 【答案】D 【解析】 【详解】A.难民潮的成因多样,题干中的叙利亚、阿富汗等国难民潮主要源于战乱、政治动荡,而非单纯的贫困,错误。 B.材料未涉及人类整体生存环境的变化,仅体现了部分国家的难民问题,无法得出“日益恶化”的结论,错误。 C.题干仅陈述了难民来源的分布情况,未体现全球难民治理的困境,错误。 D.世界十大难民来源国中,前三大来源国的难民总量占十大来源国难民总量的67%,说明难民来源呈现明显的集中态势,正确。 故选D项。 9. 在中亚的撒马尔罕、东南亚的爪哇岛等考古遗址中,均出土了大量唐代开元通宝。而在西安、洛阳、广州等地的唐代考古遗址中,则出土了大量波斯萨珊银币。这说明( ) A. 丝绸之路促进唐代中外贸易 B. 唐朝与西亚铸币技术交流活跃 C. 唐代的经济重心仍然在北方 D. 对外贸易推动唐代白银货币化 【答案】A 【解析】 【详解】A.中亚、东南亚出土大量唐代开元通宝,中国多地出土波斯萨珊银币,说明唐代与这些地区存在频繁贸易往来,体现出丝绸之路促进了中外贸易交流,正确。 B.材料仅显示两地都有对方货币出土,并未涉及“铸币技术交流”,不能据此推断技术层面的互动,错误。 C.材料没有区分南北经济重心所在,只说明中外贸易情况,与“经济重心在北方”无直接关系,错误。 D.唐代流通的主要货币仍是铜钱,白银尚未成为主要货币,错误。 故选A项。 10. 如图是1846—1870年中国、英国和印度的贸易余额图。对图中信息解读正确的是( ) A. 工业革命使世界市场最终形成 B. 英印贸易推动印度经济转型 C. 英国依托殖民地维护贸易平衡 D. 中国传统外贸优势彻底丧失 【答案】C 【解析】 【详解】A.世界市场“最终形成”是在19世纪末20世纪初第二次工业革命时期,题干时间(1846—1870)尚处于世界市场初步发展与扩展阶段,不能称为“最终形成”,错误。​ B.这一时期印度是英国殖民地,经济完全服务于英国殖民掠夺,并未实现自身经济转型,错误。​ C.从图表可知:英国对华贸易长期逆差,印度对华贸易长期顺差,印度对英贸易长期逆差;英国作为印度的宗主国,通过三角贸易,将印度从中国获得的贸易顺差用来弥补英国自身的对华、对印度贸易逆差,依托殖民地维护了其整体贸易平衡,正确。​ D.直到1870年英国对华贸易仍然处于逆差,说明中国传统外贸的优势并未彻底丧失,错误。​ 故选C项。 11. 亚历山大在长达12年的东征中,先后在被征服地区建立起70余座具有希腊风格的城市。这些城市不仅是军事据点与行政中心,还广泛修建希腊式神庙、剧场、广场,迁入大量希腊移民与工匠,推行希腊式生活方式与文化教育。由此可知,亚历山大东征( ) A. 消除了东西方间文化差异 B. 维护了希腊城邦分立格局 C. 促进了各地民主政治发展 D. 推动了希腊文化向外传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.东征客观上促进了文化交流与融合,但“消除”文化差异的说法过于绝对,不符合史实,错误。 B.亚历山大东征建立的帝国是统一的大帝国,打破了希腊城邦分立的格局,而非维护,错误。 C.东征建立的政权多为君主制,且材料未提及民主政治的发展,相反可能削弱了希腊本土的民主传统,错误。 D.材料明确指出东征后建立了大量希腊风格城市,迁入希腊移民,推行希腊式生活方式与文化教育,这直接体现了希腊文化向外传播的过程,正确。 故选D项。 12. 1807年,普鲁士学者费希特不顾法国占领军的严密监视,举行了14次公开演讲,呼吁国家进行改革,逐渐废除所有特权,使所有的人获得平等的权利。与此同时,另一位普鲁士学者莫里茨·阿恩特对容克贵族统治发起攻击,他对人民呼吁说:“要祖国不要王侯。”这可用于说明( ) A. 维也纳体系具有较强的脆弱性 B. 普鲁士知识分子反对君主立宪制 C. 容克贵族主导德意志统一进程 D. 拿破仑战争推动德意志文化转型 【答案】D 【解析】 【详解】A.维也纳体系建立于1815年,题干时间为1807年,此时该体系尚未形成,错误。 B.材料中学者主张废除特权、追求权利平等、批判容克贵族统治,未体现对君主立宪制的态度,错误。 C.材料仅体现普鲁士知识分子批判旧有统治秩序,未体现容克贵族在德意志统一进程中的作用,错误。 D.1807年处于拿破仑战争时期,法军占领普鲁士,外部冲击促使德意志知识分子反思自身社会体制,呼吁社会改革与民族觉醒,拿破仑战争推动德意志思想文化与社会观念发生转变,正确。 故选D项。 13. 20世纪初,中国留学生在日本创办《译书汇编》《国民报》《游学译编》等刊物,翻译欧美启蒙思想家著作;并成立中国留学生会馆、青年会等组织,留日学生得以“常常聚会,纵谈政治”。这些活动( ) A. 推动了维新变法深入开展 B. 开启了向西方学习的历程 C. 开启启蒙思想在中国传播 D. 助推了中国革命形势发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.维新变法运动在1898年已经失败,20世纪初的这些活动与维新变法深入开展无关,错误。 B.中国向西方学习的历程早在鸦片战争后(19世纪中期)就已开启,错误。 C.欧美启蒙思想在中国的传播早在19世纪末(维新变法时期)就已开始,错误。 D.20世纪初,留日学生翻译启蒙思想、成立组织、纵谈政治,传播了民主革命思想,为后续的辛亥革命等革命运动奠定了思想和组织基础,助推了中国革命形势发展,正确。 故选D项。 14. 20世纪60年代以来,新加坡的广东厨师借鉴马来参巴酱的熬制工艺,改良早期福建移民的炒蟹技法,使用英国殖民时期传入的番茄酱调和辣度,最终催生了闻名遐迩的新加坡辣椒螃蟹。新加坡辣椒螃蟹的出现主要缘于( ) A. 经济全球化迅猛发展 B. 中华文化的影响 C. 移民社会的文化交融 D. 西方的文化侵略 【答案】C 【解析】 【详解】A.20世纪60年代经济全球化尚未进入迅猛发展阶段,且题干核心是本土不同文化的融合,并非全球化直接推动,错误。 B.中华文化只是这道菜的组成部分之一,并非主要原因,表述片面,错误。 C.题干中新加坡辣椒螃蟹融合了中国移民的烹饪技法、马来本土的酱料工艺、英国殖民传入的外来调味食材,是多种文化交汇的产物,契合新加坡移民社会多元文化交融的特征,正确。 D.西方食材的传入属于正常文化交流,不属于文化侵略,错误。 故选C项。 15. 清朝京师大学堂藏书建设投入巨大,戊戌时期积累了大量中文、西文书籍,壬寅时期藏书建设持续推进,1904年藏书楼更名为图书馆,持续开展图书采购与文化传播工作。据此可知,京师大学堂的藏书建设( ) A. 侧重西方文化传播 B. 顺应教育转型需求 C. 依赖政府全额拨款 D. 传播戊戌变法理念 【答案】B 【解析】 【详解】A.京师大学堂的藏书包含中文与西文书籍,并非侧重西方文化传播,错误。 B.清末教育转型时期,京师大学堂藏书建设持续推进,1904年藏书楼更名为图书馆,开展图书采购与文化传播工作,顺应了近代教育转型的需求,正确。 C.材料未提及政府全额拨款,且“全额拨款”表述过于绝对,错误。 D.戊戌变法在1898年已失败,1904年的相关举措并非为了传播戊戌变法理念,错误。 故选B项。 16. 故宫博物院通过对《千里江山图》进行扫描和数字化加工,采用艺术化形式进行提炼、组合和再设计,结合视觉艺术、灯光特效、音效设备、多媒体交互和空间布局等,将画面中的青绿山水、船只、树木、人物通过艺术化、动态化的方式呈现出来,形成生动的视觉成像场景(如图)。这从侧面反映出我国( ) A. 文旅融合发展格局的基本形成 B. 现代科技重塑博物馆发展方向 C. 传统艺术实现了全面转型升级 D. 传统文化传承方式的不断创新 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干强调的是故宫利用数字技术对文物进行艺术化呈现,主要体现的是技术与文物展示方式的结合,并未涉及旅游产业与文化的深度融合,错误。​ B.现代科技只是丰富了文物的呈现方式,并未重塑博物馆的发展方向,错误。​ C.材料只是说明传统文化借助现代科技有了新的表现形式,而非传统艺术本身发生了全面变革,错误。​ D.通过扫描、数字化加工、灯光、音效、多媒体交互等手段,将静态古画转化为动态、沉浸式场景,体现了在现代技术支持下,传统文化传承与传播方式的持续创新,正确。​ 故选D项。 二、非选择题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 19世纪40年代至20世纪初,闽、粤是华工出国最多的省份,早期赴澳大利亚华工多为闽南人,后来则以广东台山、新会、恩平等地人为主,他们从中国厦门、中国香港、新加坡等地乘船,前往盛产黄金的维多利亚、新南威尔士和昆士兰等殖民区。淘金热时期,数万名华工缓解了当地劳动力短缺问题。1853年巴腊拉特已有华工2000人,1856年激增至25000人,曾占该市居民的1/4,维多利亚首府墨尔本被华工称为“新金山”。华工在澳大利亚形成自给自足的华人社区,有服装店、中医馆、肉店和工艺作坊,还运营公共汽车,部分兼营从墨尔本到矿区的进口食品运输。1851—1861年,澳大利亚黄金产量占同期世界40%,时值约1.24亿英镑,这推动维多利亚殖民区财政增收和道路、港口等基础设施建设。此外,华工将家乡风俗带入澳大利亚,通过中医馆、中餐馆及传统服饰、饮食、祭祀等,保留了自身文化特色。 ——摘编自张秋生《澳大利亚淘金热时期的华工》等 (1)根据材料,概括19世纪40年代至20世纪初华工赴澳的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,简述近代华工对澳大利亚发展的贡献。 【答案】(1)特点:来源地以闽、粤沿海地区为主;主要流向澳大利亚金矿分布区;移民规模不断扩大;在迁入地形成相对独立的华人社区。 (2)贡献:填补了劳动力的巨大缺口,为地广人稀的澳大利亚注入活力;推动金矿开发,创造巨额物质财富,推动澳大利亚进入经济快速发展阶段;促进了矿区开发与城镇发展,推动了澳大利亚的城市化进程;带动了澳大利亚金矿区周边农业、手工业、商业和航运业的发展;推动澳大利亚多元移民文化的发展。 【解析】 【小问1详解】 特点:本小问可先从材料中关于华工来源、出发路径、流向区域、数量变化、时间段等角度进行概括,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 特点 19世纪40年代至20世纪初,闽、粤是华工出国最多的省份,早期赴澳大利亚华工多为闽南人,后来则以广东台山、新会、恩平等地人为主 19世纪40年代至20世纪初,闽、粤是华工出国最多的省份→来源于闽、粤地区 来源地以闽、粤沿海地区为主; 他们从中国厦门、中国香港、新加坡等地乘船,前往盛产黄金的维多利亚、新南威尔士和昆士兰等殖民区 他们从中国厦门、中国香港、新加坡等地乘船,前往盛产黄金的维多利亚、新南威尔士和昆士兰等殖民区→前往盛产黄金的维多利亚、新南威尔士和昆士兰等殖民区 主要流向澳大利亚金矿分布区; 1853年巴腊拉特已有华工2000人,1856年激增至25000人,曾占该市居民的1/4,维多利亚首府墨尔本被华工称为“新金山”。 1853年巴腊拉特已有华工2000人,1856年激增至25000人,曾占该市居民的1/4→人口的不断增加,份额的不断变大,说明规模的扩大 移民规模不断扩大; 华工在澳大利亚形成自给自足的华人社区,有服装店、中医馆、肉店和工艺作坊,还运营公共汽车,部分兼营从墨尔本到矿区的进口食品运输。 华工在澳大利亚形成自给自足的华人社区,有服装店、中医馆、肉店和工艺作坊,还运营公共汽车,部分兼营从墨尔本到矿区的进口食品运输。→华工在澳大利亚形成自给自足的华人社区,相对独立 在迁入地形成相对独立的华人社区。 【小问2详解】 贡献:本小问可从劳动力供给、经济发展、城市建设、文化发展等角度进行分析,结合近代世界人口迁移、殖民地开发的相关史实,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 贡献 淘金热时期,数万名华工缓解了当地劳动力短缺问题。 淘金热时期,数万名华工缓解了当地劳动力短缺问题。→缓解当地劳动力问题,注入活力 填补了劳动力的巨大缺口,为地广人稀的澳大利亚注入活力; 1851—1861年,澳大利亚黄金产量占同期世界40%,时值约1.24亿英镑,这推动维多利亚殖民区财政增收和道路、港口等基础设施建设。 澳大利亚黄金产量占同期世界40%,时值约1.24亿英镑,这推动维多利亚殖民区财政增收和道路、港口等基础设施建设。→黄金产量的上升,推断经济的发,同时基础设施的建设,推动城市化 推动金矿开发,创造巨额物质财富,推动澳大利亚进入经济快速发展阶段;促进了矿区开发与城镇发展,推动了澳大利亚的城市化进程; 有服装店、中医馆、肉店和工艺作坊,还运营公共汽车,部分兼营从墨尔本到矿区的进口食品运输。 有服装店、中医馆、肉店和工艺作坊,还运营公共汽车,部分兼营从墨尔本到矿区的进口食品运输。→多行业的加入,推动农业,手工业等一系列的发展 带动了澳大利亚金矿区周边农业、手工业、商业和航运业的发展; 此外,华工将家乡风俗带入澳大利亚,通过中医馆、中餐馆及传统服饰、饮食、祭祀等,保留了自身文化特色。 华工将家乡风俗带入澳大利亚,通过中医馆、中餐馆及传统服饰、饮食、祭祀等,保留了自身文化特色。→家乡风俗的传播,推动多元文化的发展 推动澳大利亚多元移民文化的发展。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1930年南京国民政府颁布《古物保存法》,明令“埋藏地下之古物,概归国有”,并规定“古物流通以国内为限”。1934年中央古物保管委员会成立后,因经费拮据、人员短缺,根本无力监管全国,甚至连较为全面的文物统计都做不到。“各地盗掘古墓之风仍炽”,中外奸商常以“仿古艺术品”名义报关,或以贿赂方式将文物出口至国外。文物修复则完全依赖传统技艺,大足石刻的修补“竟以石灰和土补之,殊碍观瞻,且易剥落”。 ——摘编自李建《我国近代文物保护法制化进程研究》 材料二 新中国成立后,政务院立即颁布《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》等五项法规,迅速扭转文物流失局面。1961年国务院颁布《文物保护管理暂行条例》,公布第一批全国重点文物保护单位;1982年全国人大常委会通过《中华人民共和国文物保护法》,确立文物保护根本大法地位,此后又多次修订完善。20世纪60年代,中国历史博物馆、敦煌研究院等机构建立科学保护实验室或文物保护科研基地。现代分析技术如碳十四测年等广泛应用于文物检测,纸质文物脱酸、出土漆木器脱水、壁画病害治理等领域取得突破性进展。1985年,中国加入《保护世界文化和自然遗产公约》,2004年加入《保护非物质文化遗产公约》,2011年颁布《中华人民共和国非物质文化遗产法》。 ——摘编自中华人民共和国国家文物局《新中国70年文物工作大事要览》 (1)根据材料一,概括南京国民政府时期中国文物保护中存在的问题。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括新中国文物保护的特点并分析其形成原因。 【答案】(1)问题:立法与执行脱节,《古物保存法》没有得到真正落实;文物保护缺乏协作;文物大量外流;文物修复技术落后。 (2)特点:政府主导,国家统筹推进;法律体系健全,形成完整法律保障体系;文物修复保护技术提升,科学性增强;积极融入国际,接轨全球规则;保护对象从物质文化遗产延伸至非物质文化遗产(保护对象不断扩大)。原因:吸取近代文物流失的教训;党和政府的高度重视;社会主义法制建设的推进;经济发展与科技进步;对外开放与国际合作。 【解析】 【小问1详解】 问题:本小题要求概括南京国民政府时期中国文物保护中存在的问题。需要在阅读材料的基础上,通过划分层次、勾画关键词等方式,全面准确的概括。根据材料,可以从立法与执行脱节、保护缺乏协作、文物外流、修复技术落后。 【小问2详解】 特点:本小题要求概括新中国文物保护的特点。需要在阅读材料的基础上,通过划分层次、勾画关键词等方式,全面准确的概括。根据材料,可以从政府主导、法律保障、文物修复、融入国际、保护对象变化。原因:本小题要求分析其形成原因。需要在阅读材料的基础上,通过划分层次、勾画关键词等方式,全面准确的概括。根据材料,可以从吸取教训、党和政府重视、法制建设、经济建设、科技进步、对外开放、国际合作等角度分析。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 跨撒哈拉商路,是贯通北非马格里布与西非萨赫勒地带的古代重要贸易通道,亦为世界古代十大商路之一。早在新石器时代,西非与北非便已萌生早期经贸联系,撒哈拉岩画中的车马遗迹、迦太基的集市贸易记载,皆是两地早期往来的实证。公元1世纪,骆驼运输技术传入北非;8世纪,摩洛哥南部实现骆驼大规模繁育,为大型商队穿越撒哈拉沙漠提供了关键支撑。中世纪时期,跨撒哈拉商路先形成东、西两大支线,后发展出四条主干道,先后被加纳、马里、桑海等西非帝国掌控,依托沿线黄金、盐矿资源获得巨大发展。14世纪,丝绸之路因欧洲黑死病衰落之际,跨撒哈拉商路迎来黄金时期,马里帝国凭借丰富的黄金资源成为当时全球知名的富庶政权。商路以黄金、盐为核心大宗商品,流通纺织品、象牙、奴隶等物资,催生了廷巴克图、加奥等商贸城市,这些城市留存的大量手稿证明了区域学术文化的深度交流。近代以来,受沙漠化加剧、政权衰落与全球贸易格局变迁的影响,跨撒哈拉商路逐步走向衰落。 ——摘编自潘华琼《跨撒哈拉商路上的文明交流》 (1)根据材料并结合所学知识,概括推动跨撒哈拉商路兴起并走向繁荣的主要因素。 (2)根据材料并结合所学知识,简析跨撒哈拉商路对非洲社会发展的历史影响。 【答案】(1)主要因素:骆驼运输技术的推广;区域物产互补与贸易需求旺盛;西非帝国控制商路;区域族群的交往。(答出三点即可) (2)历史影响:推动区域商品经济发展,形成互补性贸易体系;催生商贸城市兴起,完善区域商贸布局;助力西非帝国崛起,强化区域政权建设与统治能力;促进族群交融与文化传播,丰富区域文明内涵;奴隶贸易长期存在,埋下社会发展隐患。(答出三点即可,其他答案言之有理亦可) 【解析】 【小问1详解】 主要因素:本小问可从骆驼运输技术、贸易需求、控制商路、族群的交往等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 主要因素 公元1世纪,骆驼运输技术传入北非;8世纪,摩洛哥南部实现骆驼大规模繁育,为大型商队穿越撒哈拉沙漠提供了关键支撑 公元1世纪,骆驼运输技术传入北非;8世纪,摩洛哥南部实现骆驼大规模繁育,为大型商队穿越撒哈拉沙漠提供了关键支撑→骆驼运输技术 骆驼运输技术的推广 早在新石器时代,西非与北非便已萌生早期经贸联系 早在新石器时代,西非与北非便已萌生早期经贸联系→物产互补与贸易需求 区域物产互补与贸易需求旺盛 后发展出四条主干道,先后被加纳、马里、桑海等西非帝国掌控 后发展出四条主干道,先后被加纳、马里、桑海等西非帝国掌控→控制商路 西非帝国控制商路 商路以黄金、盐为核心大宗商品,流通纺织品、象牙、奴隶等物资 商路以黄金、盐为核心大宗商品,流通纺织品、象牙、奴隶等物资→族群的交往 区域族群的交往 【小问2详解】历史影响:本小问可从互补性贸易体系、商贸布局、政权建设与统治能力、区域文明内涵、奴隶贸易等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 历史影响 商路以黄金、盐为核心大宗商品,流通纺织品、象牙、奴隶等物资 商路以黄金、盐为核心大宗商品,流通纺织品、象牙、奴隶等物资→互补性贸易体系 推动区域商品经济发展,形成互补性贸易体系 催生了廷巴克图、加奥等商贸城市 催生了廷巴克图、加奥等商贸城市→商贸城市兴起,商贸布局 催生商贸城市兴起,完善区域商贸布局 马里帝国凭借丰富的黄金资源成为当时全球知名的富庶政权 马里帝国凭借丰富的黄金资源成为当时全球知名的富庶政权→政权建设与统治能力 助力西非帝国崛起,强化区域政权建设与统治能力 这些城市留存的大量手稿证明了区域学术文化的深度交流 这些城市留存的大量手稿证明了区域学术文化的深度交流→丰富区域文明内涵 促进族群交融与文化传播,丰富区域文明内涵 流通纺织品、象牙、奴隶等物资 流通纺织品、象牙、奴隶等物资→奴隶贸易 奴隶贸易长期存在,埋下社会发展隐患 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 李时珍编撰的《本草纲目》于1596年正式刊行。17—18世纪,《本草纲目》经长崎传入日本后,该书被大量翻刻、译注与吸收,直接推动了日本形成以“汉方为本”的本草学体系,当地学者相继编纂《庶物类纂》《本草纲目启蒙》等著作以完善本土药学;同期,波兰传教士卜弥格以拉丁文介绍书中药用植物与药性理论,法国学者杜赫德在《中华帝国全志》中节译相关条目,将中医药知识初步传入欧洲,影响了西方博物学与植物学的发展。 明治维新前后,日本对《本草纲目》的研究达到了鼎盛,截至19世纪70年代,日本研究《本草纲目》的专著已达30多种,彻底将中国本草学转化为日本近代博物学的重要基石。20世纪初,英、美等国的医学传教士与汉学家开始运用现代分析化学和分类学,对《本草纲目》进行跨语种的术语训诂与体系对照,在保留中医原貌的同时,成功将其对接到西方现代药学。 21世纪,《本草纲目》借助数字图书馆、全球网络平台、3D建模与虚拟现实技术,实现了瞬时、立体的全球便捷传播。2011年,《本草纲目》成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》,其无可替代的文化价值获得了国际社会的广泛认可。 ——摘编自陈超、胡洁《〈本草纲目〉的海外传播、翻译出版及其影响研究》 根据材料并结合所学知识,以“《本草纲目》的海外传播”为主题写一则历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰。) 【答案】示例 《本草纲目》的海外传播与文明互鉴 《本草纲目》于1596年刊行后,逐步走向世界,成为中外文化交流的重要载体,推动了文明互鉴与共同发展。17—18世纪,世界日益连成整体,东西方贸易与文化交流日趋频繁,《本草纲目》迎来早期海外传播。该书经海上丝绸之路传入日本,被大量翻刻、译注,推动日本形成“汉方为本”的本草学体系。同时,伴随传教士东来与西学东渐潮流,《本草纲目》译介进入欧洲,丰富了西方博物学与植物学知识。19世纪至20世纪初,西方殖民侵略加剧,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中外文化交流在屈辱与抗争中曲折发展。这一时期,日本研究《本草纲目》臻于鼎盛,将本草学融入近代博物学;欧美学者以现代科学解读、对接西方药学,实现传统医学与现代科学的交融。进入21世纪后,在全球化深入发展与数字技术革命背景下,《本草纲目》海外传播迈向深入,该书借助数字技术实现全球高效传播,并入选《世界记忆名录》,国际影响力进一步提升。《本草纲目》的海外传播,既是中华文明对外辐射的体现,也是不同文明交流互鉴、兼容并蓄的典范,深刻影响了世界医学与文化发展。 《本草纲目》的海外传播,植根于不同时代世界文化交流与发展的大背景,既是中华文明成果走向世界的生动缩影,也是文明因交流而多彩、因互鉴而丰富的有力证明。它以独特的医学智慧跨越国界,在促进中外文化交流的同时,为推动人类文明多样性发展与世界医学进步作出中国贡献。 (“示例”仅供参考,不作为评分唯一标准) 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“当地学者相继编纂《庶物类纂》《本草纲目启蒙》等著作以完善本土药学;同期,波兰传教士卜弥格以拉丁文介绍书中药用植物与药性理论,法国学者杜赫德在《中华帝国全志》中节译相关条目,将中医药知识初步传入欧洲,影响了西方博物学与植物学的发展”“20世纪初,英、美等国的医学传教士与汉学家开始运用现代分析化学和分类学,对《本草纲目》进行跨语种的术语训诂与体系对照,在保留中医原貌的同时,成功将其对接到西方现代药学”“2011年,《本草纲目》成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》,其无可替代的文化价值获得了国际社会的广泛认可”可知,材料围绕《本草纲目》的传播和文明展开论述,因此可以拟定论点为《本草纲目》的海外传播与文明互鉴。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从《本草纲目》于1596年刊行后,逐步走向世界、《本草纲目》译介进入欧洲、日本研究《本草纲目》臻于鼎盛、《本草纲目》海外传播迈向深入、影响了世界医学与文化发展等角度进行分析,突出不同文明交流互鉴、兼容并蓄的典范,深刻影响了世界医学与文化发展 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。《本草纲目》的海外传播,植根于不同时代世界文化交流与发展的大背景,既是中华文明成果走向世界的生动缩影,也是文明因交流而多彩、因互鉴而丰富的有力证明。它以独特的医学智慧跨越国界,在促进中外文化交流的同时,为推动人类文明多样性发展与世界医学进步作出中国贡献。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 高二历史 本试卷满分100分,考试用时75分钟。 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容:选择性必修3。 一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 孔子作《春秋》,上揆天之道,下质诸人性。他作的《易传》中说:“昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义”,世界是“人与天地参”。这体现的思想文化内涵是( ) A. 厚德载物 B. 和而不同 C. 以民为本 D. 天人合一 2. 曾参与鸦片战争的英国军官证实,林则徐在虎门期间,指派幕僚、随员等搜集英国情报,将英方商业政策逐一记录,相关情报每日呈交其阅览。这体现出林则徐( ) A. 具有经世致用的精神 B. 积极践行中体西用的思想 C. 具备近代外交的素养 D. 突破了天朝上国观念束缚 3. 古埃及第四王朝的哈夫拉法老坐像以坚硬的闪长岩雕造,法老姿态端正肃穆、面容理想化而无个性特征;其头部饰有法老专属的尼美斯头巾与神蛇标志,椅背后方有鹰神荷鲁斯双翼庇护其头。整尊雕像遵循固定程式,严格对称。据此可知,古埃及此类雕像艺术( ) A. 体现人文精神,注重塑造人性 B. 推崇写实风格,真实还原法老相貌 C. 宣扬君权神授,强化法老权力 D. 追求现世生活,否定宗教禁欲理念 4. 325年,在罗马皇帝召集和主持下,主教们召开会议讨论基督教教义分歧,最终以“联合公报”的形式发布了经过圣裁的共识。少数拒绝在公报上署名的神职人员在会后遭到流放。这反映出罗马皇帝( ) A. 构建政教二元体制 B. 借助宗教巩固统治 C. 不满神权垄断教育 D. 尊重宗教信仰自由 5. 据《史记》记载,秦始皇“遣征男女三千人,资之五谷种种百工(随徐福)而行。徐福得平原广泽,止王(称王)不来(归国)”,史称“徐福东渡”。如表所示为后世记述徐福东渡相关影响的部分诗句。据此可得出的合理推论是,徐福东渡( ) 诗句 出处 其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。百工五种与之居,至今器玩皆精巧 【北宋】欧阳修 (1007—1072) 熊野山前徐福祠,满山药草雨余肥。至今海上波涛稳,万里好风须早归 【日本】蕉坚道人 (1336—1405) A. 传播了铁犁牛耕先进技术 B. 证实了秦朝统治残酷暴虐 C. 丰富了中日文化交流载体 D. 带动了日本航海事业发展 6. 印加人修建道路时,如遇陡峭地形,他们便建阶梯以削弱水力侵蚀;在高海拔地区,他们用当地的石头铺路;在修筑支撑道路的墙壁时,他们还会在墙上留出排水用的洞口;他们甚至还考虑到了地震活动。在这些数百年前修筑的道路上,至今有玻利维亚的走方郎中往来不息。这反映出印加人的交通建设( ) A. 服务中央集权 B. 蕴含生态智慧 C. 便利跨国贸易 D. 集中山岳地带 7. 他们是一个融合了安纳托利亚(今土耳其)原住民与外来印欧语族群的古代民族。他们是最早使用铁器并留下成文法典的印欧人之一,曾在青铜时代晚期称霸小亚细亚,并与古埃及法老争夺霸权。材料中的“他们”指的是( ) A. 赫梯人 B. 雅利安人 C. 波斯人 D. 希腊人 8. 截至2019年12月,叙利亚、委内瑞拉、阿富汗、南苏丹、缅甸、索马里、刚果(金)、苏丹、伊拉克、中非共和国是世界排名前十的难民来源国。其中,前三大来源国难民的总量高达1400万,约占世界十大难民来源国的难民总量的67%。这说明( ) A. 贫困引发大规模难民潮 B. 人类生存环境日益恶化 C. 全球难民治理面临困境 D. 难民来源呈现集中态势 9. 在中亚的撒马尔罕、东南亚的爪哇岛等考古遗址中,均出土了大量唐代开元通宝。而在西安、洛阳、广州等地的唐代考古遗址中,则出土了大量波斯萨珊银币。这说明( ) A. 丝绸之路促进唐代中外贸易 B. 唐朝与西亚铸币技术交流活跃 C. 唐代的经济重心仍然在北方 D. 对外贸易推动唐代白银货币化 10. 如图是1846—1870年中国、英国和印度的贸易余额图。对图中信息解读正确的是( ) A. 工业革命使世界市场最终形成 B. 英印贸易推动印度经济转型 C. 英国依托殖民地维护贸易平衡 D. 中国传统外贸优势彻底丧失 11. 亚历山大在长达12年的东征中,先后在被征服地区建立起70余座具有希腊风格的城市。这些城市不仅是军事据点与行政中心,还广泛修建希腊式神庙、剧场、广场,迁入大量希腊移民与工匠,推行希腊式生活方式与文化教育。由此可知,亚历山大东征( ) A. 消除了东西方间文化差异 B. 维护了希腊城邦分立格局 C. 促进了各地民主政治发展 D. 推动了希腊文化向外传播 12. 1807年,普鲁士学者费希特不顾法国占领军的严密监视,举行了14次公开演讲,呼吁国家进行改革,逐渐废除所有特权,使所有的人获得平等的权利。与此同时,另一位普鲁士学者莫里茨·阿恩特对容克贵族统治发起攻击,他对人民呼吁说:“要祖国不要王侯。”这可用于说明( ) A. 维也纳体系具有较强的脆弱性 B. 普鲁士知识分子反对君主立宪制 C. 容克贵族主导德意志统一进程 D. 拿破仑战争推动德意志文化转型 13. 20世纪初,中国留学生在日本创办《译书汇编》《国民报》《游学译编》等刊物,翻译欧美启蒙思想家著作;并成立中国留学生会馆、青年会等组织,留日学生得以“常常聚会,纵谈政治”。这些活动( ) A. 推动了维新变法深入开展 B. 开启了向西方学习的历程 C. 开启启蒙思想在中国传播 D. 助推了中国革命形势发展 14. 20世纪60年代以来,新加坡的广东厨师借鉴马来参巴酱的熬制工艺,改良早期福建移民的炒蟹技法,使用英国殖民时期传入的番茄酱调和辣度,最终催生了闻名遐迩的新加坡辣椒螃蟹。新加坡辣椒螃蟹的出现主要缘于( ) A. 经济全球化迅猛发展 B. 中华文化的影响 C. 移民社会的文化交融 D. 西方的文化侵略 15. 清朝京师大学堂藏书建设投入巨大,戊戌时期积累了大量中文、西文书籍,壬寅时期藏书建设持续推进,1904年藏书楼更名为图书馆,持续开展图书采购与文化传播工作。据此可知,京师大学堂的藏书建设( ) A. 侧重西方文化传播 B. 顺应教育转型需求 C. 依赖政府全额拨款 D. 传播戊戌变法理念 16. 故宫博物院通过对《千里江山图》进行扫描和数字化加工,采用艺术化形式进行提炼、组合和再设计,结合视觉艺术、灯光特效、音效设备、多媒体交互和空间布局等,将画面中的青绿山水、船只、树木、人物通过艺术化、动态化的方式呈现出来,形成生动的视觉成像场景(如图)。这从侧面反映出我国( ) A. 文旅融合发展格局的基本形成 B. 现代科技重塑博物馆发展方向 C. 传统艺术实现了全面转型升级 D. 传统文化传承方式的不断创新 二、非选择题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 19世纪40年代至20世纪初,闽、粤是华工出国最多的省份,早期赴澳大利亚华工多为闽南人,后来则以广东台山、新会、恩平等地人为主,他们从中国厦门、中国香港、新加坡等地乘船,前往盛产黄金的维多利亚、新南威尔士和昆士兰等殖民区。淘金热时期,数万名华工缓解了当地劳动力短缺问题。1853年巴腊拉特已有华工2000人,1856年激增至25000人,曾占该市居民的1/4,维多利亚首府墨尔本被华工称为“新金山”。华工在澳大利亚形成自给自足的华人社区,有服装店、中医馆、肉店和工艺作坊,还运营公共汽车,部分兼营从墨尔本到矿区的进口食品运输。1851—1861年,澳大利亚黄金产量占同期世界40%,时值约1.24亿英镑,这推动维多利亚殖民区财政增收和道路、港口等基础设施建设。此外,华工将家乡风俗带入澳大利亚,通过中医馆、中餐馆及传统服饰、饮食、祭祀等,保留了自身文化特色。 ——摘编自张秋生《澳大利亚淘金热时期的华工》等 (1)根据材料,概括19世纪40年代至20世纪初华工赴澳的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,简述近代华工对澳大利亚发展的贡献。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1930年南京国民政府颁布《古物保存法》,明令“埋藏地下之古物,概归国有”,并规定“古物流通以国内为限”。1934年中央古物保管委员会成立后,因经费拮据、人员短缺,根本无力监管全国,甚至连较为全面的文物统计都做不到。“各地盗掘古墓之风仍炽”,中外奸商常以“仿古艺术品”名义报关,或以贿赂方式将文物出口至国外。文物修复则完全依赖传统技艺,大足石刻的修补“竟以石灰和土补之,殊碍观瞻,且易剥落”。 ——摘编自李建《我国近代文物保护法制化进程研究》 材料二 新中国成立后,政务院立即颁布《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》等五项法规,迅速扭转文物流失局面。1961年国务院颁布《文物保护管理暂行条例》,公布第一批全国重点文物保护单位;1982年全国人大常委会通过《中华人民共和国文物保护法》,确立文物保护根本大法地位,此后又多次修订完善。20世纪60年代,中国历史博物馆、敦煌研究院等机构建立科学保护实验室或文物保护科研基地。现代分析技术如碳十四测年等广泛应用于文物检测,纸质文物脱酸、出土漆木器脱水、壁画病害治理等领域取得突破性进展。1985年,中国加入《保护世界文化和自然遗产公约》,2004年加入《保护非物质文化遗产公约》,2011年颁布《中华人民共和国非物质文化遗产法》。 ——摘编自中华人民共和国国家文物局《新中国70年文物工作大事要览》 (1)根据材料一,概括南京国民政府时期中国文物保护中存在的问题。 (2)根据材料二并结合所学知识,概括新中国文物保护的特点并分析其形成原因。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 跨撒哈拉商路,是贯通北非马格里布与西非萨赫勒地带的古代重要贸易通道,亦为世界古代十大商路之一。早在新石器时代,西非与北非便已萌生早期经贸联系,撒哈拉岩画中的车马遗迹、迦太基的集市贸易记载,皆是两地早期往来的实证。公元1世纪,骆驼运输技术传入北非;8世纪,摩洛哥南部实现骆驼大规模繁育,为大型商队穿越撒哈拉沙漠提供了关键支撑。中世纪时期,跨撒哈拉商路先形成东、西两大支线,后发展出四条主干道,先后被加纳、马里、桑海等西非帝国掌控,依托沿线黄金、盐矿资源获得巨大发展。14世纪,丝绸之路因欧洲黑死病衰落之际,跨撒哈拉商路迎来黄金时期,马里帝国凭借丰富的黄金资源成为当时全球知名的富庶政权。商路以黄金、盐为核心大宗商品,流通纺织品、象牙、奴隶等物资,催生了廷巴克图、加奥等商贸城市,这些城市留存的大量手稿证明了区域学术文化的深度交流。近代以来,受沙漠化加剧、政权衰落与全球贸易格局变迁的影响,跨撒哈拉商路逐步走向衰落。 ——摘编自潘华琼《跨撒哈拉商路上的文明交流》 (1)根据材料并结合所学知识,概括推动跨撒哈拉商路兴起并走向繁荣的主要因素。 (2)根据材料并结合所学知识,简析跨撒哈拉商路对非洲社会发展的历史影响。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 李时珍编撰的《本草纲目》于1596年正式刊行。17—18世纪,《本草纲目》经长崎传入日本后,该书被大量翻刻、译注与吸收,直接推动了日本形成以“汉方为本”的本草学体系,当地学者相继编纂《庶物类纂》《本草纲目启蒙》等著作以完善本土药学;同期,波兰传教士卜弥格以拉丁文介绍书中药用植物与药性理论,法国学者杜赫德在《中华帝国全志》中节译相关条目,将中医药知识初步传入欧洲,影响了西方博物学与植物学的发展。 明治维新前后,日本对《本草纲目》的研究达到了鼎盛,截至19世纪70年代,日本研究《本草纲目》的专著已达30多种,彻底将中国本草学转化为日本近代博物学的重要基石。20世纪初,英、美等国的医学传教士与汉学家开始运用现代分析化学和分类学,对《本草纲目》进行跨语种的术语训诂与体系对照,在保留中医原貌的同时,成功将其对接到西方现代药学。 21世纪,《本草纲目》借助数字图书馆、全球网络平台、3D建模与虚拟现实技术,实现了瞬时、立体的全球便捷传播。2011年,《本草纲目》成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》,其无可替代的文化价值获得了国际社会的广泛认可。 ——摘编自陈超、胡洁《〈本草纲目〉的海外传播、翻译出版及其影响研究》 根据材料并结合所学知识,以“《本草纲目》的海外传播”为主题写一则历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰。) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:陕西西安藤信高级中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题
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