6.1《大堰河—我的保姆》同步练习 提高版 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 聚焦《大堰河——我的保姆》C层综合实践与探究，以诗歌语言陌生化理论为核心，通过多文本对比阅读、跨文本理论迁移与情境化写作，构建从知识理解到审美创造的巩固路径，彰显文化自信与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |C层-综合实践与探究|诗歌语言陌生化理论应用、艾青诗歌艺术特色分析、诗学传统与文本关联探究|多文本对比阅读（如材料一与艾青诗）深化理论认知；跨文本理论迁移（用材料二分析顾城诗）培养思维能力；情境化写作（记梦/梦中的你）融合文本情感与审美创造|

选择性必修下册第二单元 大堰河——我的保姆 分层作业-提高版 C层-综合实践与探究 一、信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 一般意义上，诗首先是个人的，是个人情感经验的集中升华，情感丰厚与否、经验深厚与否，直接决定了一首诗的品质的高低。与之相应，言与意的矛盾在诗的创作中会更为突出。因此，一首好诗，总需要诗人努力去调和言意之间的矛盾，实现两者的统一。从这个角度来讲，诗的历史几乎就是不断同语言搏斗的历史。 优秀的诗总是以言意的高度统一为前提，那么如何实现言与意的高度统一呢？诗歌中言与意的统一需要以语言的精致和陌生化为前提，一是因“意”的丰富常常难以找到对应的语言，“意”总是无限的，而“言”又总是有限的：二是因“意”的主观性、朦胧性，常常与“言”的明确性和逻辑性形成冲突，优秀的诗在语言选择、组织结构与思维上，都存在鲜明的打破常规的特点，与日常语言拉开了很大的距离，同其他文体的语言的特征拉开了很大的距离。正是这种对既定规则的破坏，语言的重新组合，带来了诗在结构上的跳跃性和感觉上的陌生化，带来诗以有限空间容纳无限情义的可能。今天，应当强调这样一个被人们所熟知，但又总被忽视的事实，那就是诗的语言应当是陌生化的，它要同日常语言保持相应距离，乃至对日常语言进行有意的“破坏”和重新组合。日常生活中，语言主要是工具，重在追求表达的准确完整，即便是出于特殊情况，故意把话说得不清楚，也会被人们贬斥为拐弯抹角，模棱两可。而诗恰恰相反，如果诗仅仅只是日常语言毫不加以修饰提炼、变形重组的分行排列，那么诗也就不复存在。 回顾中国二十世纪诗歌历史，大凡杰出的诗人，都是杰出的语言艺术家，都会形成独特的语言风格，而绝不是日常语言的重复。即便是那些看起来不那么复杂的“小诗”，其语言同样是精致的，具有陌生化的特征。徐志摩《沙扬娜拉》：“最是那一低头的温柔，/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙扬娜拉！”用“水莲花”来形容少女的娇羞，这个意象是具有创新性的。“温柔”“娇羞”“忧愁”，自然回旋，韵味无穷，一反常态的三个“珍重”连用与“沙扬娜拉”收尾，意义重复，音响却绵延不绝，回旋不断。 再来看艾青的诗。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；/在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后，/在你尝到饭已煮熟了之后，/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破/的衣服之后，/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的/掐死之后，/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”中间是八个“在你”起头的句式，首尾是重复相同的句子，在这样一个独立的结构中，容纳着一个由八组画面构成的完整的生活场景，情感在这样的手法和结构中得以回旋上升又得以有效节制。 当新诗语言拥有了打破常规、重新捏合的可能，内外世界的共振，瞬息情感的跳跃，微妙感觉的贯通，山海空间的腾挪，万古时间的跨越等，让新诗显得鲜活而陌生，具有了很强的表现力。 （摘编自袁循《陌生化——论新诗语言的一个基本特质》） 材料二： 陌生化作为一个美学、文艺学术语，是俄国文学评论家什克洛夫斯基在研究诗歌语言结构基础上提出的。他认为艺术的程序就是使对象变得陌生，使形式变得复杂，从而增加感觉的难度和时间的长度。中国古代诗论也提倡陌生化，提倡“意新语工，得前人所未道者”。杰出的诗人总要颠倒习惯化的过程，使普通语言向文学语言、诗化语言、艺术语言转化。打破常规是获得陌生化的常用手段，即打破词语、语法、语体的常规。 汉字的象形性、词义的不确定性和多义性，致使诗人可以在某一特定意境中创造性地衍生出词的新鲜用法。王维《过香积寺》：“泉声咽危石，日色冷青松。”“咽”是拟人，状石间泉声低沉，“冷”是通感，绘夕阳余晖微弱，或谓之使动用法亦可。日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托，渲染出山寺远离人间烟火之环境氛围。 语法是创作者和读者彼此默契遵守的语言规则，通过倒装、省略、反常搭配等方式打破语法规则，是造就诗歌语言新鲜明朗的重要手段。傅隶朴《修辞学》论曰：倒装是言语伦次上下颠倒的安置法。善为文者，往往在关要处，故乱其序，一方面梗涩读者的眼口，唤起其注意，一方面增加文章的波澜。名词并置也是语法陌生化手法之一。最典型的即为《天净沙·秋思》，首三句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，九个名词并置，以白描手法勾勒出一幅凄凉的羁旅图，简洁之至，景象却历历在目。 语体是指适应特定的语言环境而形成的不同语言体式，它分为口头语体和书面语体。诗是一种高雅的文学样式，诗人的语言一般说来都比较文雅精致，但若以口语入诗，以俗为诗，或是“以文入诗”，在诗歌中使用虚词和散文化的句式，也能造成一种陌生化效果。 （摘编自赵洪琴《诗歌语言的陌生化》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．通常来说，诗歌创作者的情感丰厚与否、经验深厚与否，可以直接决定一首诗品质的高低。 B．言和意的矛盾体现为言有尽而意无穷的矛盾以及“意”明确富有逻辑性而“言”主观朦胧的矛盾。 C．诗的语言应当对日常语言加以修饰提炼、变形重组，同日常语言拉开距离。 D．语法倒装能够以其陌生的顺序引起读者的关注，同时还使文章一波三折。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．徐志摩的《沙扬娜拉》以“水莲花”喻“少女的娇羞”，对日常语言进行有意的“破坏”和重新组合，又连用三个“珍重”，带来结构上的跳跃性和感觉上的陌生化，诗歌语言日常而精致。 B．艾青的《大堰河——我的保姆》以首尾重复的形式容纳八组生活化画面，突破了常规语言的表意局限，拓展了诗歌的表意空间，使得情感在独立的结构中酝酿喷薄。 C．材料二引用什克洛夫斯基的观点，直接点明了陌生化这一美学、文艺学术语的出处，旨在从理论根源上阐释陌生化概念。基于此，文章进一步探讨打破常规实现陌生化的手段。 D．王维《过香积寺》“咽”和“冷”属于对词语的创造性衍生用法，以拟人、通感、白描突破了常规的表意，引发读者对诗句所营造的意境和情感的深入思考，使诗歌具有更丰富的内涵和更强的表现力。 3．下列选项不能佐证材料二观点的一项是（   ） A．呈给你黄土下紫色的灵魂。（艾青《大堰河——我的保姆》） B．鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） C．独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。（毛泽东《沁园春·长沙》） D．新妇初来时，小姑始扶床。（《孔雀东南飞》） 4．分析材料一的论证思路。 5．运用材料二的理论，分析顾城《我是一个任性的孩子》语言陌生化的特点。 我希望/能在心爱的白纸上画画/画出笨拙的自由/画下一只永远不会/流泪的眼睛/一片天空/一片属于天空的羽毛和树叶/一个淡绿的夜晚和苹果/每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日（顾城《我是一个任性的孩子》） 阅读下面的文字，完成下列各题。 《毛诗大序》，一般认为，此序综合了先秦及两汉儒家的诗学理论，非成于一人一时。它不仅是解释《诗经》的总纲领，同时也奠定了后世中国诗学理论的根基，对中华民族诗学传统和诗学精神的形成产生了深远影响。 《毛诗大序》开篇即说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”“言”是语言表达，重在诗的形式美；但诗只有形式美，缺少心、志、情的支撑则成为无生命的形式，如同木偶、纸花，虽则逼真绚丽，终不能感发人心。南朝诗以“绮丽”著称，当时刘勰批评“辞人爱奇，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚”（《文心雕龙•序志》）。可见诗歌的美首先取决于内容美。 古人认为心是主思维和情感的器官，情乃心之所发。《孟子•公孙丑》：“夫志，气之帅也；气，体之充也。”孟子认为，相从心生，人若以志帅气，德性便会由内而外。因此，诗为“志之所之”，表现的是道德之心的发用；道德之心是内在的，其发用于外便表现为“情”。所以，《毛诗大序》所谓的“情”，并非指反映个人卑污欲望的私情，而是由志发出的情，是合乎德性的情。心、志、情之间的关系是，情发于志，志统帅心，志是心的升华，情是志的表现，所谓“诗言志”，其实就是“诗言情”。心、志、情是三位一体的关系。 西晋陆机提出“诗缘情而绮靡”（《文赋》），不少学者认为是对《毛诗大序》“诗言志”的超越，代表了文学的自觉；其实亦不尽然。《毛诗大序》的情是“志之所之”的情，也就是道德充溢于内而发扬于外的情。诗言情固然不错，但无“志”字统领，这个情有可能流于淫僻邪荡。所以陆机《文赋》在提出“诗缘情”的同时，还提出“禁邪而制放”“漱六艺之芳润”，将“情”归结于儒家六经的约束，反对邪淫和放荡。总起来看，单言不受志约束的自我私情，在古典诗歌中虽然也有，如南朝的宫体诗，但这绝不是中国诗学的主流。 诗以抒情为首义，读起来又铿锵悠扬，极富乐感，所以与其他文体相比，诗更能感动人心。《毛诗大序》说：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”这段话堪称对数千年中华诗学精神最精彩的概括。中国传统讲求夫妻恩爱，丈夫对妻子要恩深义重，“弗爱不亲，弗敬不正”（《礼记•哀公问》），丈夫若对妻不爱不敬，则夫妻关系不会好。妻子对丈夫要忠贞守一，做一个贤妻良母。诗可以“经夫妇”，即是倡导合乎道德礼教的夫妻情感，以防止出现室家离散、夫妻反目、子女失养的人间悲剧。《诗经》中的《绿衣》等诗，表达丈夫思妻之情：《雄雉》《有狐》等则表现妻子思念丈夫之苦。即使是一些弃妇诗如《氓》，亦意在说明不受婚礼保障的男女淫奔，于女人及其所生的孩子很可能是一场悲剧。 “成孝敬”也是诗的一大意图，与“经夫妇”一起实现“厚人伦”的目的。《毛诗大序》认为，诗除了可以“经夫妇、成孝敬、厚人伦”，还有“美教化、移风俗”之效。魏晋之后，出现了大量的山水诗、隐逸诗，虽然其中所言之志有不少受佛家或道家思想的影响，但佛道超凡脱俗、不受尘累的人生境界，与儒家“箪瓢之乐”“遁世无闷”思想原本有相通之处。诗人多以天人合一、超拔功利桎梏为美。所以中国古典诗歌以摆脱俗谛为民族本色，美教化、移风俗是诗人的自觉追求。 《毛诗大序》还提出诗有“六义”的内容。六义是诗的表现手段，风、雅、颂属于诗歌的题材或体裁，赋比兴属于表现手法。诗歌固然可以采取直陈其事的赋体，但遇到批评与赞扬时，比兴的手法更为常见。郑玄说：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”《毛诗正义》）也就是说，批评可以用比，亦可以用兴，颂扬亦是比兴兼用。如果不用比兴手法，批评则让人下不来台，起不到应有的讽喻效果；赞美如果太直，则近似于谄媚，不如用比兴得体。《毛诗大序》所提出的诗的“六义”传统对后世中国诗学产生了极大的影响。历史上每当诗学偏离风雅传统，即有诗人起而救之。 中华诗学的主流传统，它推崇“志于道”统帅下的个人情感；它重视诗歌的社会教化功能，能厚人伦，美风俗；它乐山乐水，热爱自然，追求超脱名利的高远境界，这些优良传统都与《毛诗大序》有关，对于今天的诗人如何认识诗，如何作诗，如何保持民族精神，都有着深刻的启示。 （节选自武道房《＜毛诗大序＞与中华诗学传统》） 6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《毛诗大序》虽反映的是先秦和两汉时期的诗学理论，但该作品对中国诗学传统的形成，却有一定程度的影响。 B．《毛诗大序》阐明了诗歌创作的本源在于“志”，并指出美的诗，应是心、志、情、言四要素的统一。 C．“诗缘情而绮靡”与“诗言志”都将“情”结于六经的约束，可见它们应该是一种继承而非超越的关系。 D．比、兴是诗歌创作中的表现手法，相比赋而言，用它们来表达批评或赞美的内容时有赋很难达到的效果。 7．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．“诗歌的美首先取决于内容美”，意为诗歌创作时“言”要服从“心志情”的需要，否则诗容易成为“无生命的形式”。 B．“动天地，感鬼神，莫近于诗”，这句话阐释了诗与其他文体相比，以抒情为主且更能感动人心的原因。 C．作者认为《氓》这首诗意在批评女主人公婚恋的错误行为，它与其他弃妇诗一样，起不到“美教化”的作用。 D．中国古代的许多山水诗、隐逸诗，表明了诗人远离世俗之心意，充分反映了诗人“移风俗”的自觉追求。 8．下列选项，不适合作为论据来支撑诗可以“经夫妇”观点的一项是（   ） A．“君当作磐石，妾当作蒲苇”。 B．“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。 C．“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 D．“总角之宴，言笑晏晏”。 9．下列对本文论证特色理解有错的一项是（   ） A．文章多处引用名家名篇的观点，既增强了文章的学术性，又使得文章说理更有说服力。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇……——艾青《大堰河——我的保姆》 B．文章采用“总分总”的论证结构，主体部分从两个方面论述了《毛诗大序》的意义与影响。 C．“一般认为”“有可能”“绝不”等词的使用，体现了学术文章语言严谨、准确的特点。 D．无生命形式的诗歌，就如同木偶、纸花一样，原文通过比喻的方式揭示了诗歌只重形式的后果。 10．班级召开《诗经》交流会，同学们发言踊跃。甲同学引用白居易《与元九书》“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。《诗》者，根情，苗言，华声，实义”来概括《诗经》的特点。乙同学非常赞同甲同学的发言，他还列举了两则材料（见方框），进一步表达自己的观点。如果你是乙同学，该如何发言？请你阅读这两则材料，结合文本，帮乙同学写一个发言提纲。 大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇…… —艾青《大堰河—我的保姆》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 —孟郊《游子吟》 二、文学类文本阅读 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 手推车 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 1938年初 11．下列对这首诗相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．这首诗表现了北方农民生活的艰难。 B．这首诗表现了北方农民劳作的艰辛。 C．这首诗表现了当时中国历史的停滞。 D．这首诗表现了我们中华民族的悲哀。 12．下列对这首诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．诗人善于在生活中捕捉具体可感的形象——手推车，进行艺术刻画，传达自己独特的感受。 B．诗中的手推车是一种象征的意象，它是中华民族历史命运中深重灾难的某个侧面的体现。 C．诗歌以手推车为中心，从听觉、视觉和触觉角度对手推车进行描写，给人以强烈触动。 D．诗歌上下两节结构相同，句式一致，有几个句子一模一样，采用了重章复沓的手法。 13．同《大堰河——我的保姆》一样，这首诗体现了艾青新诗的特点。请结合本诗简要赏析。 14．诗中画横线的句子采用了怎样的表达技巧？有何表达效果？请加以赏析。 15．阅读下面文字，完成作文。 艾青在《大堰河——我的保姆》中说：“大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’……”大堰河的梦无法向人言说，可有些梦我们却可以与人分享。总有些人让自己魂牵梦萦，总有些梦让自己永难忘记。  请以“梦中的你”或者“记梦”为题将让自己心动的梦写下来。     要求：①选择标题后，紧扣标题构思文段；②文段中至少要有一个梦境的记叙；③可综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式；④不少于200字（不含标题）。 试卷第8页，共8页 试卷第7页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 《选择性必修下册第二单元 大堰河——我的保姆 分层作业-提高版》参考答案： 1．B 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“‘意’明确富有逻辑性而‘言’主观朦胧”表述错误，张冠李戴。材料一是说“‘意’的主观性、朦胧性，常常与‘言’的明确性和逻辑性形成冲突”。可见，原文说“意”是主观性、朦胧性，“言”是明确性和逻辑性，选项说成“意”明确富有逻辑性而“言”主观朦胧。 故选B。 2．C 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．“诗歌语言日常而精致”错，以偏概全。材料一是说“即便是那些看起来不那么复杂的‘小诗’，其语言同样是精致的，具有陌生化的特征。”可见，原文是说那些看起来不那么复杂的“小诗”的语言是日常而精致，并不是只有徐志摩《沙扬娜拉》的语言是日常而精致。 B．“情感在独立的结构中酝酿喷薄”错，曲解文意。材料一是说“情感在这样的手法和结构中得以回旋上升又得以有效节制。”可见，原文是说在这样的手法和结构中得以回旋上升又得以有效节制，选项说成情感在独立的结构中酝酿喷薄。 D．“白描”错，根据材料二说的“王维《过香积寺》……‘咽’是拟人，状石间泉声低沉，‘冷’是通感，绘夕阳余晖微弱，或谓之使动用法亦可。日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托”。可见，《过香积寺》没有运用白描手法。 故选C。 3．D 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是诗歌语言通过打破词语、语法、语体的常规来实现陌生化。 A．“紫色的灵魂”是词语的创造性用法。 B．多个名词并置，是语法陌生化。 C．“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”是语序倒装，属于语法陌生化。 D．“新妇初来时，小姑始扶床”是正常的叙述语言，没有体现陌生化，不能佐证材料二观点。 故选D。 4．①首先，提出观点，好诗需要实现言意之间的统一。 ②接着展开分析，实现言与意的高度统一需要做到语言的精致和陌生化。 ③然后回顾中国二十世纪诗歌历史，以徐志摩的《沙扬娜拉》和艾青的诗为例，举例论证杰出的诗人有独特的语言风格。 ④总结观点，打破常规的语言让新诗富有表现力。 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①根据第一段中“因此，一首好诗，总需要诗人努力去调和言意之间的矛盾，实现两者的统一”可知，文章开篇明确提出核心观点：好诗需要实现言意之间的统一。 ②第二段中，文章分析了实现言与意高度统一的关键要素是语言的精致和陌生化。具体分析了两个原因：一是“意”的丰富性和无限性与“言”的有限性之间的矛盾，导致“意”难以用常规语言完整表达；二是“意”的主观性、朦胧性与“言”的明确性和逻辑性之间的冲突，使得诗歌语言需要打破常规。文章进一步指出，优秀的诗在语言选择、组织结构与思维上打破常规，这样能带来诗歌结构上的跳跃性和感觉上的陌生化，从而实现“以有限空间容纳无限情义”的效果。这一部分通过分析原因和阐述机制，深入论证了实现言与意的高度统一需要做到语言的精致和陌生化。 ③第三段，先回顾了中国二十世纪诗歌历史，后以徐志摩的《沙扬娜拉》为例，说明通过“水莲花”这一创新性意象，将“温柔”“娇羞”“忧愁”等情感自然融合，三个“珍重”连用与“沙扬娜拉”收尾，形成回旋往复的韵味，体现了语言的精致和陌生化。第四段，以艾青的诗为例，指出该诗采用“在你……”的句式结构，重复相同的首尾句子，构建完整的生活场景，情感既回旋上升又得以节制，展现了独特的语言风格和表现力。这两个例子论证了杰出的诗人有独特的语言风格，从而实现了言与意的高度统一，有力地支撑了前文的观点和分析。 ④第五段说“当新诗语言拥有了打破常规、重新捏合的可能，内外世界的共振，瞬息情感的跳跃，微妙感觉的贯通，山海空间的腾挪，万古时间的跨越等，让新诗显得鲜活而陌生，具有了很强的表现力。”最后总结观点，指出打破常规的语言让新诗富有表现力。 最后，考生采用“首先，……；接着，……；然后，……；最后，……”的模式回答即可。 5．①词语运用的陌生化。如“每一阵静静的春天的激动”，以“激动”将春天拟人化，创造性地写出春天萌发的动态与生机。 ②反差搭配。如“笨拙的自由”，打破了常规的搭配逻辑。 ③省略和名词并置。如“一片天空/一片属于天空的羽毛和树叶/一个淡绿的夜晚和苹果”，省略了一些连接词和说明性语句，以简洁的意象并置呈现，留下想象空间。 ④语体风格的陌生化。诗歌以孩子的视角和口吻来进行创作，与一般诗歌追求的高雅、深沉等风格有所不同。如“在心爱的白纸上画画”“春天的激动成为小花的生日” 本题考查学生分析和运用材料相关信息的能力。 ①材料二提到“汉字的象形性、词义的不确定性和多义性，致使诗人可以在某一特定意境中创造性地衍生出词的新鲜用法”。顾城诗句“每一阵静静的春天的激动”中，“激动”一词通常用于描述人的情绪，诗人却将其用于形容“春天”，将春天拟人化。这种词语的词语运用的陌生化，打破了常规的词义搭配，创造性地写出春天萌发的动态与生机。 ②材料二提到“打破常规是获得陌生化的常用手段，即打破词语、语法、语体的常规”。顾城诗句“画出笨拙的自由”中，“笨拙”与“自由”是一组反差极大的词语。“笨拙”通常带有负面的、不灵活的意味，“自由”则是轻松、无拘无束的象征。这种打破了常规的搭配逻辑让读者感受到诗人独特的思维和对自由的深刻理解。 ③材料二提到“通过倒装、省略、反常搭配等方式打破语法规则，是造就诗歌语言新鲜明朗的重要手段”“名词并置也是语法陌生化手法之一”。顾城诗句“一片天空/一片属于天空的羽毛和树叶/一个淡绿的夜晚和苹果”中，省略了连接词和说明性语句，直接将名词“天空”“羽毛”“树叶”“夜晚”“苹果”等意象并置。这种以简洁的意象并置呈现，留下想象空间。 ④材料二提到“诗是一种高雅的文学样式，诗人的语言一般说来都比较文雅精致，但若以口语入诗，以俗为诗，或是‘以文入诗’，在诗歌中使用虚词和散文化的句式，也能造成一种陌生化效果”。顾城“在心爱的白纸上画画”“春天的激动成为小花的生日”等诗句，以孩子的视角和口吻创作，语言简单、直白，充满童真和童趣，与一般诗歌追求的高雅、深沉有所不同。 6．B 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“并指出美的诗，应是心、志、情、言四要素的统一”错误。由原文“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，可见《毛诗大序》并没有“并指出”。 故选B。 7．A 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这句话阐释了诗与其他文体相比，以抒情为主且更能感动人心的原因”错误，原文是“诗以抒情为首义，读起来又铿锵悠扬，极富乐感，所以与其他文体相比，诗更能感动人心”，可见抒情并不是诗歌打动人的唯一要素。 C.“它与其他弃妇诗一样，起不到‘美教化’的作用”错误，由原文“即使是一些弃妇诗如《氓》”可见，其他弃妇诗并不是全都如此，原文只是说《氓》。 D.“中国古代的许多山水诗、隐逸诗，表明了……充分反映了诗人‘移风俗’的自觉追求”错误。由原文“所以中国古典诗歌以摆脱俗谛为民族本色，美教化、移风俗是诗人的自觉追求”，可见并不是诗歌反映了诗人……的自觉追求。 故选A。 8．D 本题考查学生分析文章论点论据和论证方法的能力。 A.“君当作磐石，妾当作蒲苇”出自《孔雀东南飞》，是刘兰芝对丈夫焦仲卿的誓言，以“磐石”“蒲苇”比喻夫妻应坚守忠贞、不离不弃的关系。这句诗体现了夫妻间基于礼教的忠诚与承诺，符合“经夫妇”所倡导的合乎道德的夫妻情感，适合作为论据。 B.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”出自李商隐《夜雨寄北》，描写诗人在异乡思念妻子，想象未来重逢后共话今夜相思的场景。诗句传递出夫妻间的深情与牵挂，展现了健康的夫妻情感，符合“经夫妇”对夫妻恩爱的倡导，适合作为论据。 C.“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”出自苏轼《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》，是诗人对亡妻王弗的思念，梦中再现妻子梳妆的场景，饱含夫妻间的真挚情感。这种对亡妻的深情符合传统礼教中对夫妻情谊的珍视，适合作为论据。 D.“总角之宴，言笑晏晏”出自《诗经·氓》，描写的是男女主人公年少时（“总角”指未成年）的嬉戏欢笑，此时两人尚未结为夫妻，只是少年时期的交往。而“经夫妇”的核心是“夫妻关系”及相应的道德礼教，这句诗与“夫妻”无关，不适合作为论据。 故选D。 9．B 本题考查学生理解文章论证特色的能力。 B.“主体部分从两个方面论述了《毛诗大序》的意义与影响”错误。由原文“中华诗学的主流传统，它推崇‘志于道’统帅下的个人情感；它重视诗歌的社会教化功能，能厚人伦，美风俗；它乐山乐水，热爱自然，追求超脱名利的高远境界，这些优良传统都与《毛诗大序》有关”可知，主体部分是从三方面论述的。 故选B。 10．①诗歌的根本是抒情。艾青对养母大堰河的情感是深厚的，才成就了《大堰河——我的保姆》的传承；孟郊的“临行密密缝，意恐迟迟归”之所以打动人，就在于母子情笃的表达。 ②诗歌的表达工具是语言，其美妙之处在于语言声韵。艾青用三个“呈给”构成的排比句，充沛地表达了对大堰河的尊敬感恩；孟郊的诗，偶句末字押“ui”韵，读来韵律和谐，朗朗上口。 ③诗歌的深刻、深厚之处在于其意义。如果抒发的情感轻浮不真诚不深厚，必然难以打动人。艾青、孟郊都抒写了深厚的母爱，这份感情厚重感人，这也是诗歌感人的要素之一。 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①原文“诗者，志之所之也……情动于中而形于言”，强调诗歌以情为根。艾青对大堰河的深情、孟郊的母子情，均体现情是诗歌核心，与“根情”呼应，印证情感是诗歌的根本。 ②结合“言是语言表达，重在诗的形式美”，说明语言声韵的作用。艾青排比增强情感，孟郊押韵显韵律美，符合“苗言，华声”，体现语言声韵的表达效果。 ③依据“诗歌美首先取决于内容美”，突出意义的重要性。两诗的母爱深厚真挚，有深刻意义，契合“实义”，说明深厚意义让诗歌动人。 11．C 本题考查学生理解诗歌内容的能力。 C.“表现了当时中国历史的停滞”说法错误，手推车虽然沉重，行进艰难而缓慢，但是由“发出……”“穿过……”“从……到……”“刻画……”等来看，它一直在走，在“彻响”，在“交织”，所以不能表现“当时中国历史的停滞”。 故选C。 12．C 本题考查学生鉴赏诗歌的艺术特色的能力。 C.“从听觉、视觉和触觉角度对手推车进行描写”说法错误，对手推车的“轮子”、运行轨迹的描述等是视觉描写，对手推车的“尖音”的描写是听觉描写；诗歌没有从触觉角度对手推车进行描写。 故选C。 13．①体现了艾青新诗自由性的特点。如不讲究押韵；每行诗的字数不一，从3字到14字均有。 ②体现了艾青新诗一致性的特点。运用重章复沓的手法，上下两节诗句式一致，有的句子相同；上下两节诗结构相同；每节诗都选取典型细节来表现主题。 本题考查学生鉴赏诗歌的艺术特色的能力。 艾青的《大堰河——我的保姆》具有新诗“自由性”的特点，即在押韵、诗句字数等方面自由；同时，艾青的新诗又有“一致性”的特点，如反复、选取典型的意象及生活细节等来表现主题。 《手推车》没有统一的韵脚，每行诗的字数不一，等等，这些体现了自由性的特点；而在诗的结构、句数、句式、细节选取等方面，又有一致性的特点。 ①《手推车》这首诗中，并没有刻意去遵循押韵的要求，诗行的韵脚较为自由随意，突破了韵律上的常规束缚，而不是被外在的押韵形式所限制，展现出一种自由奔放的表达风格。从诗歌的行数来看，每行诗的字数参差不齐，字数跨度较大，少则如 “手推车” 这般仅有三个字，多则如 “发出使阴暗的天穹痉挛的尖音” 多达十四个字。这种长短不一的诗行安排，摆脱了传统诗歌在格式上整齐划一的限制，使诗歌在形式上更加自由灵动。 ②体现了艾青新诗一致性的特点。《手推车》重章复沓手法明显，上下节开头都先描述环境再引出 “手推车”，部分句子重复，强化节奏，叠加深化情感。结构上，均先呈现环境，再写手推车的动作或痕迹，最后归结到北国人民的悲哀主题，层次清晰。且每节都选取典型细节，像上节写手推车尖音，下节写车辙迹，都有力地展现人民悲哀，使诗歌在内在逻辑与主题呈现上保持高度一致，彰显独特艺术魅力。 14．①拟人。用“痉挛”来写天穹，采用了拟人手法，写出了手推车自身负载的沉重、行进的艰难以及所发出的声音的响亮而又刺耳的特点。 ②以虚写实。“寒冷”“静寂”“广阔”“荒漠”以无形写有形，以虚写实，写出了手推车所经之地的特点，暗示了手推车所经之地。 ③选取典型细节。以“尖音”和“辙迹”这两个细节来写“手推车”，真实地再现了手推车的情况，表现了北国人民的生存方式，突出了北国人民的悲哀。 ④选用富有立体感的词语。如“阴暗”“尖音”“灰黄土层”“深深”“辙迹”等，色、声、形兼备，既表现了空间背景，又暗示了沉重、压抑的社会背景，突出了手推车行进的艰难。（答出三点即可） 本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧及其表达效果的能力。 ①拟人。写手推车发出的“尖音”时，说这“尖音”“使阴暗的天穹痉挛”。“痉挛”指肌肉因紧张而不自主地收缩，常用来形容人，这里用来形容天穹，采用了拟人手法。手推车的“尖音”使天穹痉挛，表面上是在写天穹对手推车发出的尖音的反应，实际上是在写手推车自身负载的沉重、行进的艰难以及所发出的声音的响亮而又刺耳的特点，与后文“彻响着/北国人民的悲哀”前后照应，表明“尖音”的本质是一种悲哀的声音。 ②以虚写实。“寒冷”“静寂”“广阔”“荒漠”等皆为形容词，这里用手推车所经之地的特点暗示手推车所经之地，属于以无形写有形，以虚写实，一举两得，渲染了当时的环境氛围，暗示了当时的社会状况，表现了手推车行进的艰难，突出了人民的悲哀。 ③选取典型细节。“发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”是听觉，“刻画在灰黄土层上的深深的辙迹”是视觉，“尖音”和“辙迹”突出了手推车负载重、行进难，表现了当时北国人民的生存方式，突出了北国人民的悲哀。 ④选用富有立体感的词语。“阴暗的天穹”写天空，显示气候状况，给人以压抑的感觉。“灰黄土层”写大地，显示手推车所经之地的地域特点——北方黄土地。“阴暗的天穹”“发出……尖音”“灰黄土层”“刻画……辙迹”，色、声、形兼备，既显示了手推车行进的灰暗的空间背景，又暗示了当时沉重、压抑的社会背景，突出了手推车行进的艰难。以“痉挛”写天穹，似特写镜头，既写出“尖音”让天穹变形，又写出手推车行进之状况。以“深深”写“辙迹”，既写出“辙迹”之状，又写出手推车之重、行进之艰难，人民劳作之艰辛。总之，艾青以其画家的眼光作诗，写的是诗，呈现的是画；呈现的是画，而本质是诗。 15．[例文] 记梦 这个夜晚不是很宁静，犬吠和嘈杂的人声混杂在一起。不知怎么回事，好像有官吏来这里征兵。一片哭嚎声，让这个小村的夜晚更加可怖。后来，这个画面也消失了。我就这么昏昏沉沉地睡着了。很久以后，又出现了一条小路，蜿蜒曲折，通向一个未知的地方。缓缓地，又仿佛看见那个渔人划着小舟，不过在他后面出现了很多船和官兵。渔人一路寻找着当初作下的记号，但不知为何，就是找不到那梦境的桃源。也许，不只是桃源，内心中所有的一切都像一场亦真亦假的梦，它或许是一幅画，一首诗，或仅仅是人类情感的碎片。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 本题属于命题作文，但是作文的要求中有两点很特别：文段中至少要有一个梦境的记叙；不少于200字。 有一个梦境的记叙是关键，写作的内容实际上主要是对梦境的记叙，有别于学生们常写的现实生活，但也从另一个角度说明本文写作时可供学生想象和联想的空间很大；两个题目“梦中的你”更容易找准切入点，可从梦中的你与现实的你带给我的感受不一样构思，也可从梦中的你是我现实中的理想构思，还可以从梦中的你是现实中我的另一面构思；“记梦”可以是记录自己的一个梦，也可以是对一个梦的纪念、反思等。 答案第6页，共7页 答案第7页，共7页 学科网（北京）股份有限公司 $