精品解析：江西省临川第一中学2025-2026学年九年级下学期 中考一模语文试卷

临川一中2026年初中学业水平考试 一模语文试卷 卷面满分：120分 考试时间：150分钟 命题：临川一中本部语文备课组 一、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滕王阁坐落于南昌东湖之畔，始建于唐永徽四年，为“江南三大名楼”之一。因始建者都督李元婴曾受封山东滕州，故而得名“滕王阁”。登临阁上，可尽览赣江自然风光之秀美，又能感受其历史文化底（yùn） 之厚重。伫江凭栏，眺浩渺烟波，望澄澈长空，怎能不叫人怀想王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞”的秋日盛景（ ） 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（yùn）________ （2）伫________ 2. 在括号内填入的标点符号是________ 【答案】1. ①. 蕴 ②. zhù 2. ？（问号）或！（感叹号） 【解析】 【1题详解】 注意“伫”字的读音。 【2题详解】 句中“怎能不叫人……”是反问语气，抒发强烈感慨，用问号可表反问；用感叹号则强化对滕王阁的赞叹情感。二者均贴合登临滕王阁时触景生情、抒发感慨的语境。 阅读下面文字，完成下面小题。 二十四节气，是中国古人观天窥地总结而得的季节变迁节令，能准确地反映一年四季的气候变化，（指导 指示）农耕生产。从古至今，二十四节气历代沿用，在农业生产中发挥着至关重要的关键作用。文人墨客感时节之变，常以绘画、诗歌、音乐等艺术形式，表现二十四节气的自然之美、时序之美。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改建议。 【答案】3. 指导 4. 删去“至关重要的”或者“关键” 【解析】 【3题详解】 指导：侧重指点、引导，多用于生产、学习等领域，给出方向与方法。 指示：侧重上级对下级下达命令、指令，带有强制性。 此处形容二十四节气为农耕生产提供时节方面的引导与参照，用“指导”恰当。 【4题详解】 “至关重要”与“关键”词义相近，同时修饰“作用”，造成语义重复，二者保留其一即可。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 如果说有一个汉字，它穿越古今，始终寄托着人们对幸福的不懈追求，这个字非“福”字莫属。在甲骨文中，“福”字以两只手虔诚地捧着酒坛祭天的形象出现，正如《说文解字》所言：“福，祐也。” 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ） ①时至今日，“福星”的形象依旧频繁出现在各类插画中。 ②古人认为，岁星所照之地便是福气的降临之处，“福星高照”的说法也由此而来。 ③以字里叠画的设计方法与汉字结合，应用在红包、窗花等年货中，为“福”字增添了更多的亲和力。 A. ③②① B. ②①③ C. ②③① D. ①②③ 【答案】B 【解析】 【详解】文段开篇先介绍古代“福”字的起源，三个句子里，②句讲古人对“福星”的认知，对应时间顺序的“古代”，所以放在第一位；①句开头点明“时至今日”，时间上承接“古人”，引出现在福星形象的应用，排在第二位；③句具体介绍福星形象和“福”字结合设计，应用在各类年货上，是对①句“福星的形象依旧频繁出现”的具体补充说明，排在最后。因此正确排序是②①③。 6. 复兴中学在“山水江西”主题活动中，有一个“对联寻亲”环节，请为下面的上联选出最合适的下联（ ） 上联：庐山雾起，青天有路连云海 A. 景德佳瓷，彩瓶能工巧匠绘 B. 鄱阳湖阔，清风徐来送船归 C. 赣江静波，月下清波映晴夜 D. 井冈林密，绿浪无边接碧空 【答案】D 【解析】 【详解】上联为：地名+景物+四字景象，后七字动宾/主谓写景。其中：庐山（地名）雾起（主谓），青天（景物）有路（主谓）连云海（动宾），下联内容紧扣江西山水，意境匹配。 A.上联写自然山水，此句写瓷器工艺，题材不匹配；句式结构杂乱，“能工巧匠”四字名词短语无法和上联“有路”对仗； B.“雾起”是主谓（雾气升腾），“湖阔”是偏正（湖面宽阔），结构不对；末三字“送船归”和“连云海”词性、意境不对应； C.上联前两字山名，此处“赣江”水名尚可，但“雾起”主谓，“静波”偏正，结构失衡；“晴夜”和“云海”意象不合，重复“波”字，犯对联重字忌讳； D.庐山（名山）对井冈（名山）；雾起（主谓）对林密（主谓）；青天对绿浪，有路对无边，连云海对接碧空，字字对仗工整。上联庐山云雾云海，下联井冈林海绿浪，均为江西自然山水风光，宏大辽阔，画面风格统一； 平仄、句式、主题全部契合，为最佳下联。 二、古代诗文阅读（20分） （一）（4分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·离豫章，别司马汉章大监① 〔宋〕辛弃疾 聚散匆匆不偶然，二年遍历楚山川。但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。 萦绿带，点青钱②，东湖春水碧连天。明朝放我东归去，后夜相思月满船。 【注】①这首词作于淳熙五年（1178）的春天。辛弃疾时年三十八岁。词人在淳熙四年被召，在淳熙五年的春天离豫章的时候，写了这首离词。在两年之内，词人调动了四次。②青钱：荷叶。 7. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全词描写了词人离开豫章时与朋友宴饮告别的场景，情景交融。 B. 上阕中“聚散匆匆不偶然”一句表明词人对于自己被频繁调动的原因是心中有数的。 C. 下阕中“绿带”“青钱”用以描写流水、荷叶之貌，而“萦”“点”二字，写活了景物。 D. 下阕最后一句词人想象东归离开后，朋友们在东湖游船上思念他时明月满船的情形。 8. 作者辛弃疾是南宋著名豪放派词人。那么，在情感表达上，本词是怎样体现豪放的？结合词作，简要分析。 【答案】7. D 8. 一是词人在上阕中告诉朋友们，临别之际，只管痛饮，以酬谢这里的湖光山色，而不必歌唱令人伤感的离歌；二是下阕“萦绿带，点青钱，东湖春水碧连天”“月满船”的景物描写，清新壮丽，不似一般离词的愁苦凄凉。这都体现了词人在离别之际虽有不舍，但总体上旷达的开阔心胸。（答到其中一点即可） 【解析】 【导语】这首《鹧鸪天》以豪放笔调写离情，上阕“痛饮酬风月”显旷达襟怀，下阕“碧连天”展壮阔意境。虽为离别词，却无缠绵悱恻，反以“月满船”的想象收束，将相思之情升华为天地同辉的壮美。辛词特有的雄浑气韵，在此化作举重若轻的洒脱。 【7题详解】 本题考查对词的理解和赏析。 D.“明朝放我东归去，后夜相思月满船”意思是：明天早晨我就要放棹向东归去了，后夜月光满船的时候，正是我孤独的一个人在思念你们的时候。故最后一句是作者想象离别后的对友人的殷切思念，不是“朋友们在东湖游船上思念他时明月满船的情形”。 故选D。 【8题详解】 本题考查情感表达。 根据词作上阕中的“但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦”可知，在离别宴会上，词人没有沉溺于伤感的离别情绪，而是倡议只管痛快饮酒来酬谢眼前的清风明月，不要让离别的歌曲进入管弦演奏。这种在离别场景中以痛饮赏景的方式排遣离愁，拒绝凄苦离歌的态度，体现出不被离别愁苦束缚的旷达豪迈。 根据词作下阕中的“萦绿带，点青钱，东湖春水碧连天”可知，“萦绿带”将流水比作绿色丝带，“点青钱”把荷叶比作青色铜钱，“碧连天”描绘东湖春水与天相接的辽阔。这些对东湖景物的描写，画面清新且壮丽，没有一般离别词常见的愁苦凄凉色调，以开阔的景致展现出词人的豁达心胸，是豪放（旷达）情感在景物描写上的体现。 根据词作下阕中的“后夜相思月满船”可知，词人想象离别后思念友人时，是在月光满船的情境中，这种相思的画面并非哀怨缠绵，而是带着一种清朗阔远的意境，进一步体现出词人即使在相思中也保持着旷达的情怀，没有陷入离别的愁苦之中。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 刘彝，字执中，福建长乐人。幼介特①，居乡以行义称。从胡瑗②学，瑗称其善治水。第进士，熙宁中知虔州③。俗尚④巫鬼，不事医药。彝著《正俗方》一卷，斥淫巫⑤，使以医易业，俗遂变。时饥民多弃子于道；揭榜通衢⑥，召人收养日给广惠仓米二升，每月抱至官府一验视。又推行于县镇，细民利二升之给，皆为字养。时有甘露、瑞莲、瑞粟之应。先是郡城三面阻水，水暴至，辄灌城。彝作水窗十二间，视水消长而启闭之，水患顿息。城内福、寿二沟⑦，相传亦彝所创。元祐初，以都水丞⑧召还。 （节选自清同治版《赣州府志》） 【注】①介特：孤高，不随流俗。②胡瑗：北宋学者。③虔州：今赣州。④尚：推崇。⑤淫巫：惑乱人心的巫师。⑥通衢：四通八达的大路。⑦福、寿二沟：因两条沟的走向形似篆体的“福”“寿”二字，故名福寿沟。⑧都水丞：掌诸郡县水利事务。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 召 人 收 养 日 给 广 惠 仓 米 二 升 10. 解释文中加点词的含义。 （1）称 （ ）（2）使（ ）（3）遂 （ ） 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）从胡瑗学，瑗称其善治水 （2）彝作水窗十二间，视水消长而启闭之，水患顿息。 12. 刘彝在虔州任职期间，展现了卓越的治理才能和高尚的情怀。请结合选文内容，简要概括他为民做了哪两件实事？ 【答案】9. 召 人 收 养 |日 给 广 惠 仓 米 二 升 10. ①. 著称（或：闻名、被称赞） ②. 让（或：命令、使令） ③. 于是（或：就） 11. （1）（刘彝）跟随胡瑗学习，胡瑗称赞他擅长治理水患。 （2）刘彝建造了十二个水窗（水闸），根据水位的消退和上涨来开启或关闭它们，水患立刻就消除了。 12. ①移风易俗（或：破除迷信，推广医药）：针对当地迷信巫鬼、不信医药的陋习，他著书斥责巫师，并让他们改行从医，改变了社会风气。 ②救助弃婴（或：赈济灾民，关爱孤儿）：面对饥荒年间百姓弃子的惨状，他张榜招募百姓收养弃婴，并由官府提供粮食补助和定期查验，挽救了许多生命。 ③兴修水利（或：治理水患，修建福寿沟）：针对赣州城易受水患的问题，他设计建造了十二个水窗（水闸）和福寿沟，根据水位变化灵活调控，彻底消除了水患。（答到两点即可） 【解析】 【导语】这篇传记以质朴客观的史笔，选取移风易俗、收养弃儿、治理水患等典型事迹，勾勒出刘彝兼具仁心与才干的官员形象，既展现他对民生的关怀，又凸显其治水的专业能力，语言简洁凝练，人物形象鲜活，尽显传统史传的纪实特色。 【9题详解】 本题考查文言句子的朗读节奏（断句）。 句意：招募人来收养（弃婴），每天供给广惠仓的米二升。 分析句子结构：“召人收养”是一个完整的兼语结构（召人使之收养），意思完整，应在“养”后断开。“日给广惠仓米二升”中，“日给”是谓语部分（每天供给），“广惠仓米二升”是宾语部分，意思完整。 故断句为：召人收养/日给广惠仓米二升。 【10题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：他在家乡因为品行仁义而闻名。“称”意为“被称赞”或“闻名”。 （2）句意：刘彝让那些巫师改行从事医疗行业。“使”是动词，意为“让”或“命令”。 （3）句意：风俗于是就改变了。“遂”是副词，表示顺承关系，意为“于是”或“就”。 【11题详解】 本题考查文言句子的翻译能力。重点词有： （1）从：跟随，指刘彝拜胡瑗为师学习；称：称赞或赞许；善：擅长、善于； （2）作：建造、制作；水窗：古代水利设施，水窗、水闸；视：“看”或引申为“根据、观察”；消长：指水位的消退和上涨；启闭：开启和关闭；顿：副词，立刻、顿时；息：停止、消除。 【12题详解】 本题考查文言文内容的理解与人物事迹概括。 根据“俗尚巫鬼，不事医药。彝著《正俗方》一卷，斥淫巫，使以医易业，俗遂变”可知，虔州当地有推崇巫鬼、摒弃医药的陋习，刘彝撰写《正俗方》驳斥惑乱人心的巫师，还让巫师改行从事医药行业，当地的不良风俗因此发生了改变，这一举措体现了他破除迷信、移风易俗的治理智慧，也让百姓摆脱了巫鬼迷信的影响，得以依靠医药保障健康。 根据“时饥民多弃子于道；揭榜通衢，召人收养日给广惠仓米二升，每月抱至官府一验视。又推行于县镇，细民利二升之给，皆为字养”可知，饥荒时期有大量百姓将孩子遗弃在道路上，刘彝在四通八达的大路张贴榜文，招募百姓收养弃婴，还每日供给广惠仓的米二升作为补助，要求每月抱弃婴到官府查验，且将这一举措推广到县镇，百姓因这份粮食补助都尽心抚育弃婴，这一行动体现了他关爱孤儿、赈济灾民的高尚情怀，挽救了众多弃婴的生命，彰显了其以民为本的为官理念。 根据“先是郡城三面阻水，水暴至，辄灌城。彝作水窗十二间，视水消长而启闭之，水患顿息。城内福、寿二沟，相传亦彝所创”可知，虔州郡城三面被水环绕，洪水骤至时便会灌入城中，刘彝建造了十二间水窗，依据水位的涨落来开启和关闭，水患立刻平息，城内的福寿二沟也相传是他所建，这一举措体现了他擅长治水的专业才能，彻底解决了困扰当地的水患问题，保障了百姓的生命财产安全。 【点睛】参考译文： 刘彝，字执中，是福建长乐人。他小时候孤高不随流俗，在乡里因品行道义被称赞。（他）跟从胡瑗学习，胡瑗称赞他擅长治水。考中进士后，熙宁年间担任虔州知州。当地风俗推崇巫师鬼怪，不相信医药。刘彝撰写了一卷《正俗方》，斥责惑乱人心的巫师，让他们改从医业，风俗于是得以改变。当时饥民大多把孩子抛弃在路边；（刘彝）在大路上张贴告示，召集人收养（孩子），每天供给广惠仓的米二升，每月抱到官府查验看望一次。又在县镇推广施行，平民百姓因看重二升米的供给，都来养育（被抛弃的孩子）。当时有甘露、瑞莲、瑞粟这些吉兆出现。在此之前，郡城三面被水阻隔，洪水突然到来，就会淹没城池。刘彝建造了十二间水窗，根据水的涨落来打开或关闭它们，水患立刻平息了。城内的福寿二沟，相传也是刘彝创建的。元祐初年，（刘彝）凭借都水丞的身份被召回朝廷。 （三）古诗文积累。（6分） 13. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）李商隐《无题》中以巧妙的谐音寄寓深刻情感的诗句是“_______，_______”。 （2）中华儿郎驻守边疆，虽然思乡思亲，但只要祖国需要，他们就义无反顾地坚守。“_______，_______”，古代如此，现在也是。（填写范仲淹《渔家傲·秋思》中的词句） （3）假期小文随家人去长江三峡游览。途中，她既惊叹于江水两岸山峰的高耸，又欣喜于一路江水碧波的清澈，这些美丽的景色让她想到了陶弘景《答谢中书书》中的句子“_______，_______”。 【答案】 ①. 春蚕到死丝方尽 ②. 蜡炬成灰泪始干 ③. 浊酒一杯家万里 ④. 燕然未勒归无计 ⑤. 高峰入云 ⑥. 清流见底 【解析】 【详解】注意“蚕、蜡炬、浊酒、燕、勒”等字词的书写。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 体味“伏久者，飞必高” 王晓河 ①2026年米兰冬奥会上，又见“桃花”迎春开。 ②35岁的徐梦桃，早已是中国雪上项目首位全满贯得主，在北京冬奥会荣耀加身、功成名就后，没有选择退役反而再次沉潜，以超越年龄的自律与坚韧对抗伤病、打磨技艺，以更稳定、更强大的姿态再度腾空，成为冬奥会自由式滑雪女子空中技巧历史上首位成功卫冕的冠军。 ③传奇卫冕，演绎出一张关于坚持、沉淀与突破的人生答卷，更让世人看见：真正的腾飞，从来都源于默默扎根的沉潜。《菜根谭》有句话饱含深意：“伏久者，飞必高”“伏”与“飞”看似方向相反，实则同频共振，构成了个人成长与事业发展的双重奏鸣。 ④物理学弹性势能公式中，形变量越大，势能越强。人生奋斗同理，沉淀越深厚，跳起的底气越足。风头无两的荣耀，往往是十年磨一剑的积累。“伏久”所展现的，是一种向下扎根的战略定力。耐得住寂寞并非消极避世，而是积淀价值的冷静、提升能力的淡定。 ⑤“飞高”则是一种向上突破的创新勇气，是打破常规、挑战极限的进取精神。它不是盲目冒进，而是在深厚积淀基础上的振翅冲天；不是好高骛远，而是瞄准更高目标的奋力一跃。因为有“飞高”的追求在那里，所以能“伏久”熬过枯燥乏味、艰辛烦苦；也正因为有了跳起来“飞高”的尝试，才能验证沉淀的价值、发现能力的短板、明确深耕的方向。 ⑥心怀热爱、沉潜下来，超越自我、勇攀高峰，各领域都不乏这样的佼佼者。屠呦呦数十年埋首医药科研，在简陋条件下潜心钻研，最终成为抗疟药青蒿素和双氢青蒿素发现者。张国平前半辈子从农民成长为“亚洲膜王”，70岁后又一头冲进了新能源赛道，用3年时间把一家做新材料的公司做到90亿元估值。从他们身上不难发现，“伏久者，飞必高”关键在于有三股劲。 ⑦心劲。“干革命要干到脚直眼闭”，心劲猛烈无所畏惧；“花甲痴翁，志探龙宫，惊涛骇浪，乐在其中”，心劲高昂干劲持久。内心的驱动力与意志力，是个人成长、目标达成的能量支撑，是深耕细作、厚积薄发的奋斗源泉。心劲在，方向就在；心劲强，定力就强。 ⑧狠劲。沉潜时奔着问题去，抓住盲点、难点、堵点钻深啃透，决不走马观花而来、蜻蜓点水而去；起飞时抓住起点、焦点、特点乘机而上，决不留下遗憾和遗患。“伏久”与“飞高”体现的都是一种越是艰险越向前的狠劲。狠下功夫、下狠功夫，才能在知重负重中推动工作不断迈上新台阶。 ⑨韧劲。如企鹅深潜，扎得越深向上的冲劲就越大；如鸟儿敛翅，蓄势有力才能展翅高飞。韧劲，意味着把满腔热血化为持之以恒的行动，平抑急躁、浮躁、烦躁，力戒急功近利，摈弃速成思想，涵养稳扎稳打心态，一点一滴积累，一步一步向上。 ⑩面对高质量发展的时代命题，面对改革进入深水区的复杂局面，面对科技革命带来的全新挑战，望洋兴叹、朝三暮四、按部就班注定都无法把握住机遇。站在新的历史方位，我们比任何时候都更需要理解好、运用好“伏久”与“飞高”的辩证法，以“伏久”之姿把冷板凳坐热、把硬骨头啃下，以“飞高”之志变革创新、开拓新局，奏响属于奋斗者的最强音。行则必至，未来可期。 （选自《人民日报》2026年3月18日） 14. 下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ） A. 本文由徐梦桃冬奥会卫冕夺冠的事例引入，引出“伏久者，飞必高”的核心观点，阐述沉潜与腾飞的辩证关系。 B. 文中列举屠呦呦数十年潜心科研、张国平晚年深耕新能源的事例，论证成功离不开长期沉潜、厚积薄发。 C. 文中将“伏久”与“飞高”进行对比论证，着重批评急功近利、急于求成、不愿扎根积累的浮躁心态。 D. 文中提出成功需具备心劲、狠劲、韧劲三股劲，心劲是内在动力，狠劲是攻坚克难，韧劲是持之以恒。 15. 作为初三备考学子，请结合自身经历，谈谈你将如何践行“伏久者，飞必高”的人生智慧。 【答案】14. C 15. 示例：①心劲层面：明确备考目标，坚定学习信念，主动克服备考中的倦怠、畏难情绪，以内在驱动力支撑学习；②狠劲层面：沉下心查漏补缺，针对薄弱知识点、难点题型深耕细究，不走过场，切实解决学习问题；③韧劲层面：持之以恒进行知识积累、能力训练，不骄不躁，一步一个脚印推进复习进度，以长期沉淀换取最终的提升。 【解析】 【导语】文章以徐梦桃冬奥卫冕事例开篇，引出“伏久者，飞必高”的中心论点，结合物理原理、屠呦呦与张国平的事例展开论证，条理清晰。作者拆解出心劲、狠劲、韧劲三大成事要素，辩证分析沉潜与腾飞的关联，最后立足时代发出号召。行文事理结合，论据丰富，说理通俗深刻，兼具现实指导意义，激励读者沉心积淀、奋力拼搏。 【14题详解】 C.结合第③段“‘伏’与‘飞’看似方向相反，实则同频共振，构成了个人成长与事业发展的双重奏鸣”可知，文章认为沉潜和腾飞相辅相成、彼此成就，二者是辩证统一的关系，并非对立关系。由此可知，文中没有使用对比论证区分二者优劣，只是阐释二者相互配合的内在联系。 结合第⑨段“平抑急躁、浮躁、烦躁，力戒急功近利，摈弃速成思想”、第⑩段“望洋兴叹、朝三暮四、按部就班注定都无法把握住机遇”可知，文章只是提醒人们摒弃浮躁心态，这并非本段论述“伏久”和“飞高”二者关系的核心内容，选项歪曲了本段论证方法与核心论证目的，理解不正确。 【15题详解】 先要抓住文章心劲、狠劲、韧劲三个核心角度，紧扣初三备考身份，结合刷题、背书、攻克弱科等真实学习经历。分别对应阐释每个品质在复习中的具体做法，贴合“伏久者，飞必高”厚积薄发的内核，语言贴合学生身份，逻辑清晰，最后点明长期沉淀方能中考圆梦。 示例：身为初三备考学生，我会以“伏久者，飞必高”指引自己的复习之路。在心劲上，把理想高中当作目标，时常激励自己，摒弃想摆烂的念头，主动规划每日复习任务；在狠劲上，直面数学压轴题、英语完形短板，整理错题本深挖错因，不敷衍糊弄；在韧劲上，坚持每日背诵古诗文、练一套基础题，不因一次模考失利浮躁放弃，长久沉淀知识，争取在中考完成蜕变腾飞。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①2026马年央视春晚，多款国产机器人亮相多个节目，成为全场亮点。武术节目《武BOT》中，机器人与武者同台表演，完成醉拳、空翻、耍棍等高难度动作，采用全自主集群控制，同步误差低于0.1秒，实现全球首次人机武术实时对练。小品《奶奶的最爱》里，仿生机器人能模仿表情，进行语音交互，贴近家庭陪伴场景。分会场中，机器人还完成捞面、斟酒等精细操作，展示高精度灵巧手技术。 ②机器人亮相春晚，是我国具身智能（给人工智能装上身体，如机器人、机械臂等）、运动控制、集群算法等技术的集中展示，标志中国人形机器人研发达到世界先进水平，向世界展现中国智造与新质生产力的蓬勃活力。 【材料二】 ①春晚机器人刷屏网络，观众评价呈现两极分化。支持方认为，机器人表演炫酷新颖，让传统春晚更具未来感，直观展现国家科技进步，增强民族自信；机器人与武术、歌舞结合，实现传统文化与现代科技融合，创新舞台表达。 ②质疑方则认为，机器人密集登场冲淡年味、缺少人情味，表演偏于技术炫技；部分仿生机器人因形象、动作僵硬，让观众产生不适感；还有人认为机器人比重过大，挤压传统节目空间。业内认为，舞台创作应兼顾技术创新与人文温度，走人机协同、以技传情的道路。 【材料三】 ①春晚机器人走红，带动全行业快速发展。平台数据显示，春晚播出后，机器人相关搜索量暴涨300%，消费级陪护、教育机器人销量大幅增长。企业借助春晚曝光，加速推动机器人在家庭陪护、工业生产、餐饮服务、救援救灾等场景落地。 ②同时，社会对人工智能、机器人教育关注度大幅提升，各地中小学、科技馆纷纷开展机器人体验、编程实践、科创社团等科教活动，推动科普教育普及，培养青少年创新思维与动手能力。专家表示，春晚不仅是舞台表演，更是一次全民科技启蒙。 【材料四】 ①人形机器人快速发展，也带来新的思考。部分人士担忧，机器人会替代部分劳动岗位，给就业带来压力；过度依赖智能陪伴，可能弱化人与人之间的真实情感交流。 ②与此同时，行业仍存在核心部件待突破、产品成本偏高、相关安全与伦理规范有待完善等问题。只有坚持技术服务于人，完善标准与监管，兼顾创新与安全，才能让智能科技更好造福社会。 16. 根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 春晚机器人采用集群控制，同步误差为0.1秒，实现了全球首次人机武术对练。 B. 观众对春晚机器人均持肯定态度，认为表演新颖，充满年味与人情味。 C. 春晚带动机器人销量大幅增长，推动相关技术应用到家庭、服务、工业等多种场景。 D. 机器人产业已经非常成熟，不存在技术短板，安全与伦理规范也已十分完善。 17. 根据上述材料内容，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 春晚让机器人从专业领域走向大众视野，既起到科技展示作用，也实现了全民科普。 B. 舞台上引入机器人并非要取代真人表演，而是可以辅助创新表达，实现人机协同。 C. 人们对机器人的担忧说明：科技发展是一把双刃剑，需兼顾技术、人文、安全与伦理。 D. 依据材料可知，未来春晚应该大量增加机器人节目，完全替代传统表演。 18. 班级开展“科技与人文”主题班会，小文觉得机器人冰冷无趣，不该上春晚。你不同意他的观点，请结合材料，阐述你的理由。 【答案】16. C 17. D 18. 我不同意小文的观点。理由如下： ①机器人上春晚展示了我国在具身智能、运动控制等领域的先进技术，体现了国家科技实力，增强民族自信（材料一、二）。 ②机器人表演将传统文化与现代科技融合，创新了舞台表达，如《武BOT》实现全球首次人机武术实时对练，带来新颖的视觉体验（材料一、二）。 ③春晚机器人走红带动了全行业发展和全民科技启蒙，推动机器人产业落地和科普教育普及（材料三）。 ④舞台创作应走人机协同、以技传情的道路，机器人并非取代人文，而是辅助创新，兼顾技术与人情味（材料二、四）。 【解析】 【导语】2026年马年央视春晚，机器人成为舞台亮点：从《武BOT》的人机武术对练，到仿生机器人的家庭陪伴场景，再到精细操作展示，集中呈现了我国具身智能、运动控制等前沿技术。机器人亮相引发观众热议，既展现科技实力，也带动产业与科普升温，更引发对技术与人伦关系的深层思考，成为科技与人文交汇的时代缩影。 【16题详解】 A.有误，材料一说“同步误差低于0.1秒”，并非“为0.1秒”； B.有误，材料二指出“观众评价呈现两极分化”，质疑方认为机器人表演“缺少人情味”，并未“均持肯定态度”； D.有误，材料四指出行业“仍存在核心部件待突破”且“相关安全与伦理规范有待完善等问题”，并非“不存在技术短板”或“已十分完善”。 【17题详解】 D.有误，材料二指出业内认为“舞台创作应兼顾技术创新与人文温度，走人机协同、以技传情的道路”，选项中“完全替代传统表演”的表述过于绝对，不符合文意。 【18题详解】 根据材料一第②段“标志中国人形机器人研发达到世界先进水平”与材料二第①段“增强民族自信”可知，春晚展示了我国在智能领域的先进技术，这说明机器人上春晚不仅是一场表演，更是国家总体科技实力的直观体现。 根据材料二第①段“实现传统文化与现代科技融合”可知，机器人在舞台上完成了许多高难度动作，这生动地展现了技术对传统舞台表达的创新作用，带来新颖视觉体验的同时也反驳了冰冷无趣的说法。 根据材料三第①段“带动全行业快速发展”及第②段“是一次全民科技启蒙”可知，春晚效应极大促进了机器人产业在家庭服务与工业等场景的落地，也切实推动了青少年的科普教育普及，这说明机器人具有极高的社会实用价值。 根据材料二第②段要求走人机协同道路与材料四第②段坚持技术服务于人的表述可知，机器人的出现并不是为了替代人类的情感交流，而是为了更好地辅助人类生活，实现了技术进步与人文关怀的兼顾。 示例：我不同意小文的看法。春晚舞台上的机器人不仅不冰冷无趣，反而生动地展现了咱们国家在智能科技方面的强大实力，看了让人特别自豪。像那个和真人一起打拳的机器人，就把传统武术和高科技结合在了一起，给大家带来了特别新鲜的观看体验。而且，机器人在春晚一亮相，不仅让很多相关企业有了把技术用到家庭生活里的机会，还让各地的中小学开设了很多科技课，帮我们青少年增长了科学知识。最重要的是，舞台上的机器人其实是为了配合真人演出，并不是要抢真人的风头，这种人机合作的方式既有科技的新鲜感，又保留了大家看春晚需要的人情味。由此可见，机器人上春晚是一件兼顾了科技与人文的好事，我们应该支持。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 遇见景德镇 ——泥土与火焰淬炼出的天青色等待 ①遇见景德镇，需要你调动全部的身心，去做一个虔诚的朝圣者。这里的朝圣，不朝向名山古刹，而朝向泥土、窑火，以及那一抹被等待了千年的、雨过天青的颜色。 ②当你踏入这片土地，第一口呼吸，空气里便混杂着一种微妙的、矿物质的清冷与窑火的余温。你的耳朵会自动过滤掉都市的喧嚣，开始捕捉那些更本质的声音：拉坯机上转轮的嗡鸣，陶锤敲击的钝响，以及，在某个深巷的尽头，或许正有一炉瓷器在烈火中发出细微而清脆的开片声，如同冰面的碎裂。 ③在景德镇中国陶瓷博物馆，我站在一件宋代影青瓷前，久久无法移步。那釉色，介于青白之间，温润如玉，清澈如水。它不像后来的青花那般浓烈夺目，而是一种内敛的、含蓄的光华。讲解员轻声说，传说中，这种颜色需在烟雨蒙蒙的天气里烧制，方能成就。于是，匠人们等待着生命中那一场不知何时会来的雨，将全部的希望与忐忑，寄托于窑火与天气那一次不可复制的邂逅。 ④这，便是景德镇的底色，一种极致的、在不确定性中寻求确定的等待。等待一场雨，等待一炉火，等待泥土在烈焰中完成它神圣的蜕变。这种等待，赋予了这座城市一种沉静而坚韧的耐力。 ⑤泥土在这里获得生命，火焰在这里被赋予灵魂。2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史，成就了这座“千年瓷都”的传奇。 ⑥真正传承这千年窑火的，是一双双匠人的手。要理解景德镇，你必须俯下身，去接近那些手。 ⑦我走进一个不起眼的手工作坊。一位年迈的拉坯师傅正坐在辘轳车前，他的双手沾满泥浆，神情专注得如同一位高僧入定。一坨毫无生气的陶泥，在他手中仿佛被赋予了生命。随着转轮的旋转，他的手指微微用力，泥土便顺从地向上生长，时而收拢，时而敞开。仿佛不是他在塑造泥土，而是泥土在他的掌心，自己找到了它本该成为的形状——一个优雅的瓶身，渐渐显现。 ⑧整个过程，悄无声息，只有转轮的嗡嗡声和泥坯与手掌摩擦的沙沙声。这是一种无法被机器替代的、充满体温与灵性的创造。他告诉我：“泥有泥性，你得懂它。它软的时候，你不能硬来；它硬的时候，你又得把它唤醒。” ⑨在另一间画室，一位少女正俯身于一件素坯上，手握青花料笔，笔尖细若蚊足。她在描绘一条云龙，笔触流畅而精准，没有丝毫犹豫。青花料的色泽在烧制前是黯淡的灰黑，她必须凭借多年的经验，在脑海中预先演算经过一千三百度烈火淬炼后，那蓝色将会呈现出怎样的浓淡与层次。这无异于一场与未来的对话，一种在黑暗中坚信光明的信仰。 ⑩从拉坯到利坯，从绘画到上釉，每一道工序，都是一次人与物的深度交流。在这里，时间慢了下来，慢到足以看清一滴水如何渗入泥土的肌理，慢到足以感受一笔一画间倾注的毕生心血。 ⑪如果说匠人的手赋予了瓷器形体，那么窑火，便赋予了它灵魂。 ⑫我幸运地，赶上了一次开窑。那是一座传统的柴窑，窑门尚未开启，空气中已然弥漫着一种混合了松木灰烬与高温的、特殊的气味。窑工们的表情肃穆，仿佛在进行一场古老的仪式。当窑门被缓缓撬开，一股热浪扑面而来，随之而来的，是景象。在依然暗红的窑膛内，那些曾经灰头土脸的泥坯，此刻正闪烁着玉石般温润、宝石般璀璨的光泽！ ⑬那一刻的震撼，无以言表。你亲眼见证了“泥土”到“珍宝”的奇迹，一种物质在毁灭性的烈焰中，非但没有消亡，反而获得了永生。这如同凤凰涅槃，是彻底的死亡，也是极致的新生。 ⑭一位老师傅拿起一件刚出窑的杯子，轻轻一弹，一声清越、悠长如钟磬的声音在空气中回荡。“这叫‘磬音’。”他说，“是瓷器骨子里的声音，是烧‘熟’了的证明。” ⑮也正是在这里，我听到了那传说中的“开片”声。在冷却的过程中，瓷器釉面因胎、釉收缩率不同而自然裂变，形成细如蝉翼的冰裂纹。那细微的“噼啪”声，清脆、冰冷，仿佛来自远古的密语。这声音告诉你，美的诞生，并非总是静默无声，有时，它也伴随着撕裂与重组的阵痛。而这一切，都发生在一炉窑火之中。 ⑯“我们不是创造美。”老师傅最后对我说，“是请美出来。” ⑰遇见景德镇，你才会明白，它诉说的远不止于陶瓷。它是在用泥土、釉料与烈焰，向你展示一种关于“淬炼”的普世哲学：我们每个人，都如同那一坯未经烧制的泥土，生命中必经的困顿、磨难与等待，正是那窑中的烈火。唯有经过这番淬炼，褪去粗糙与浮躁，才能成就内在的温润、坚韧与光华。 ⑱那抹天青色，不仅仅存在于宋瓷之上，它更是一种心境，是在历经风雨之后，内心依然保有的那份清澈、宁静与对完美的无限趋近。 19. 文章开篇写道“遇见景德镇，需要你调动全部的身心，去做一个虔诚的朝圣者”，请分析这句话在全文中的作用。 20. 从文中你读出了景德镇匠人在制瓷过程中展现出的哪些品质？请简要概括。 21. 作者通过“遇见景德镇”的经历，传递了怎样的写作意图？请结合文本简要概括。 22. 本文作为一篇文化散文，与《爱莲说》运用了同样的表现手法，请结合本文内容简要谈谈。 【答案】19. 开篇奠定全文虔诚、崇敬的基调，引出下文对景德镇陶瓷文化的探寻；点明“遇见景德镇”需要全身心投入，暗示陶瓷文化的厚重与神圣；设置悬念，吸引读者阅读兴趣，引出下文对制瓷工艺与匠人精神的描写。 20. ①专注执着，心无旁骛；②敬畏工艺，尊重泥性；③经验丰富，技艺精湛；④耐心坚守，甘于寂寞；⑤对美有坚定信仰，追求极致。 21. ①展现景德镇陶瓷文化的厚重历史与精湛工艺；②赞美匠人专注、坚守、敬畏工艺的精神；③借瓷器淬炼的过程，传递关于“淬炼与成长”的人生哲理；④表达对传统文化的崇敬，引发读者对文化传承与自我成长的思考。 22. 本文与《爱莲说》都运用了托物言志（象征）的表现手法。本文以景德镇瓷器的“淬炼”象征人生的成长，借瓷器经泥、火淬炼终成温润珍宝的过程，象征人需历经磨难与等待，褪去浮躁，成就内在光华；《爱莲说》借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象，象征君子不与世俗同流合污、高洁傲岸的品格。 【解析】 【导语】这篇文化散文以探访景德镇为线索，从宋瓷的天青色，到匠人的双手，再到窑火的淬炼，层层递进地展现了陶瓷工艺的厚重与瓷器背后的“淬炼哲学”。作者以细腻的笔触，将泥土、火焰与匠人的心血熔铸在一起，不仅描摹出千年瓷都的文化底蕴，更借瓷器的涅槃新生，道出了人生必经磨砺、方得温润光华的成长真谛。 【19题详解】 这句话开篇就定下了全文的基调，将对景德镇的探访比作“朝圣”，表达了作者对陶瓷文化的崇敬与虔诚，为全文奠定了庄重、肃穆的情感氛围。同时，这句话点明了“遇见景德镇”需要调动全部身心，暗示景德镇的陶瓷文化并非单纯观赏风景即可领悟，而是需要用心去感受其背后的历史、工艺与精神内涵，体现了陶瓷文化的厚重与神圣。“朝圣”的说法也设置了悬念，自然引出下文对制瓷工艺、匠人精神以及千年瓷都文化的详细描写，起到了引出下文、吸引读者的作用。 【20题详解】 由第⑦段可知，匠人在制瓷过程中神情专注，如同高僧入定，展现出专注执着、心无旁骛的品质。 由第⑧段可知，匠人懂得尊重泥性，根据陶泥的状态调整创作方式，体现出对工艺的敬畏与尊重。 由第⑨段可知，匠人凭借多年经验预判窑火后的色彩变化，展现出经验丰富、技艺精湛的品质；匠人在素坯上绘画时，坚信窑火能让黯淡的青花料绽放光彩，体现出对美的坚定信仰与极致追求。 由第⑩段可知，制瓷工序繁琐，匠人需要耐住寂寞，在慢节奏的创作中倾注毕生心血，体现出耐心坚守、甘于寂寞的品质。 【21题详解】 由第⑤段“2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史，成就了这座‘千年瓷都’的传奇”和对制瓷工艺的详细描写可知，作者通过探访陶瓷博物馆、手工作坊、柴窑，展现了景德镇陶瓷文化的厚重历史与精湛工艺，让读者了解“千年瓷都”的文化底蕴。由原文对匠人拉坯、绘画、守窑等场景的描写可知，作者通过刻画匠人的专注、坚守与对工艺的敬畏，赞美了景德镇匠人精益求精、甘于寂寞的工匠精神，表达了对匠人精神的崇敬。由第⑰段可知，作者借瓷器经窑火淬炼变为珍宝的过程，传递了关于淬炼与成长的人生哲理，告诉读者人生需要经历磨难与等待，才能褪去浮躁，成就温润坚韧的自我。整体来看，作者通过对景德镇陶瓷文化的描写，不仅表达了对传统文化的崇敬，更希望引发读者对文化传承与自我成长的思考，鼓励人们在生活中以耐心与坚守，经历淬炼，成就更好的自己。 【22题详解】 《爱莲说》中，作者描写莲的生长环境、形态香气等特征，以莲象征君子不慕名利、洁身自好的品格，运用了托物言志的手法。本文中，作者以景德镇瓷器为载体，描写瓷器从陶泥到珍宝，经拉坯、绘画、窑火淬炼的全过程，将瓷器的“淬炼”过程与人的成长历程相联系，以瓷器经泥、火淬炼终成温润光华的珍宝，象征人在生命中经历困顿、磨难与等待，褪去粗糙与浮躁，最终成就内在的温润、坚韧与光华，同样运用了托物言志的手法。二者都借助具体事物的特征，寄托了作者的思想情感与人生哲理，使文章意蕴更加深刻，富有感染力。 四、名著阅读（8分） 23. 下列对相关名著的表述，不正确的一项是（ ） A. 凡尔纳没有到过海底，却通过非凡的想象力，在《海底两万里》一书中，描绘了人们在大海里的种种惊险奇遇。 B. 《儒林外史》的讽刺手法很有特点：它将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，鞭挞丑恶，揭露虚伪。 C. 《昆虫记》中作者借助昆虫的世界来折射社会人生，让人在感受、了解昆虫诸多生活习性的同时联想到自身。 D. 《水浒传》中的好汉，大多具有爱打抱不平的性格。如号称“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”的李逵，宣称“我若路见不平，真乃拔刀相助”的武松。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“禅杖、戒刀”是鲁智深的标志性兵器，这句诗形容的人物是鲁智深，并非李逵；李逵的兵器是双板斧。 24. 小语复习《朝花夕拾》《简·爱》时采用了名著勾连整合法，并围绕鲁迅与简·爱设计了两个探究专题。请你任选一个专题，并结合两位人物的相关经历来分析该专题。 专题一：人生路上的无悔选择 专题二：成长路上的温情陪伴 【答案】示例一： 选择专题一：人生路上的无悔选择。鲁迅早年为救治国人身体选择学医，留学日本时看到国人麻木的精神状态，毅然弃医从文，选择以文字唤醒国民的灵魂，他的选择始终以国家、民族的未来为方向，从未后悔；简·爱面对罗切斯特已有妻子的现实，不愿放弃尊严做他的情人，毅然选择离开桑菲尔德庄园，即使孤身一人流浪也不愿违背自己的原则，他们的选择都是遵从内心与信仰，体现了人生选择的无悔。 示例二： 选择专题二：成长路上的温情陪伴。鲁迅的成长路上有长妈妈的陪伴，长妈妈虽然粗俗迷信，却给小鲁迅买来他心心念念的《山海经》，这份朴素的关爱温暖了鲁迅的童年；简·爱幼年在盖茨海德府受尽冷眼，女仆贝茜对她关怀照顾，给她讲故事，在她无助的时候给予温情，后来在洛伍德学校，谭波尔小姐也给予她教导与关怀，这些温情的陪伴都成为他们成长路上的力量。 【解析】 【详解】先明确所选专题的核心内涵，再分别对应《朝花夕拾》中的鲁迅、《简·爱》中的简·爱，精准选取人物典型经历。紧扣专题主题，分别阐述两人对应经历的具体表现与精神内涵，最后总结共性，做到人物事例准确、主题贴合、对比呼应，逻辑清晰，贴合名著勾连整合的考查要求。 示例一： 选择专题一：人生路上的无悔选择。鲁迅心怀救国救民的理想远赴日本学医，目睹国人精神麻木的现状后，毅然放弃学医的理想，选择提笔为刃、以文救国，用笔墨唤醒沉睡的国民，一生坚守初心无怨无悔；简·爱自尊独立、坚守本心，得知罗切斯特隐瞒婚事后，坚决拒绝依附他人、丧失尊严，果断离开挚爱之人，坚守人格底线。二人皆坚守本心、忠于信仰，做出了人生的无悔选择。 示例二： 选择专题二：成长路上的温情陪伴。鲁迅的童年孤寂单调，朴实善良的长妈妈虽有诸多缺点，却用心记住他的心愿，费尽周折为他买来珍贵的《山海经》，这份温情治愈了他的童年，滋养了他的成长；简·爱自幼孤苦无依、受尽欺凌，温柔善良的贝茜时常安慰、照顾她，慈爱的谭波尔小姐悉心教导、包容她，这些温暖的陪伴治愈了她的苦难岁月，支撑她成长为独立勇敢的人。 25. 《哪吒之魔童闹海》的热映让“人心中的成见是一座大山”这句台词再次引发人们的共鸣。在阅读文学作品时，我们也总是不可避免地带着“成见”去认识其中的一些人物。请从下面的“成见之山”中任选一座，试着结合名著内容“推翻”这座大山。 【答案】示例：选“祥子堕落懦弱”。祥子初到北平拉车时，勤劳正直，省吃俭用买新车；被大兵抢车后仍努力攒钱，甚至为尊严拒绝刘四爷施舍。他的堕落是黑暗社会（如孙侦探敲诈）与命运打击（小福子自杀）的结果，而非本性懦弱，其挣扎正体现底层人民的悲剧。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 以“成见”为突破口，回归名著文本找反例，重构对人物的认知。 祥子：成见是“堕落懦弱”。要找前期积极、抗争的情节，如第一章祥子初到北平，“像一棵树，坚壮、沉默而又有生气”，靠力气拉车，目标明确买新车，体现勤劳上进；第二章被大兵抢车后，没一蹶不振，仍攒钱，第六章面对刘四爷刁难，“硬气”拒绝施舍，展现尊严。这些情节说明他的堕落是社会（如第十一章孙侦探敲诈）、命运（第二十三章小福子自杀）挤压的结果，非本性懦弱。 鲁智深：成见是“鲁莽急躁”。看“拳打镇关西”（第三回），他先听金氏父女哭诉，给银子安排逃离，再去“消遣”郑屠，三拳打死镇关西后，还说“你诈死，洒家和你慢慢理会”脱身，是有勇有谋、把控节奏；“大闹野猪林”（第八回），暗中跟护送林冲的公人，关键时刻救林冲，考虑到林冲前途，不杀公人，体现细腻、顾全大局，打破“鲁莽”标签。 猪八戒：成见是“懒惰愚蠢”。比如“高老庄除妖”（第十八、十九回），他卖力干活，“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，展现勤劳；“智激美猴王”（第三十一回），他用计哄孙悟空回花果山救唐僧，体现机智；过八百里荆棘岭（第六十四回），他开路“拱开荆棘，踏出路来”，肯吃苦，说明不只是懒惰愚蠢，有实干、聪慧一面。 作答时先点明所选“成见之山”，再援引名著具体回目情节，分析人物行为动机、过程，突出与成见相反的特质，说明成见不成立，展现人物立体性。 示例一：选“祥子堕落懦弱”。祥子并非本性堕落懦弱。起初他勤劳坚韧，《骆驼祥子》第一章里，初到北平的祥子一心拉车，省吃俭用就为买属于自己的车，靠力气踏实谋生。后期的堕落是被黑暗社会逼迫，比如第十一章孙侦探敲诈，抢走他辛苦攒的钱；小福子自杀后，他失去生活希望。他的挣扎是底层人在残酷环境里的无奈，不能简单归为懦弱。 示例二：选“鲁智深鲁莽急躁”。说鲁智深鲁莽急躁不全面。《水浒传》第三回“拳打镇关西”，他先了解金氏父女遭遇，给银子让其脱身，教训郑屠时也有章法，三拳打死对方后还能假意说“你诈死”脱身，是有勇有谋、重情义；第八回“大闹野猪林”，他暗中保护林冲，关键时刻出手，又不杀公差坏林冲前程，粗中有细，并非一味鲁莽。 示例三：选“猪八戒懒惰愚蠢”。猪八戒不只是懒惰愚蠢。《西游记》第十八、十九回高老庄时，他卖力耕田耙地、收割田禾，帮高家干活勤快；第三十一回“智激美猴王”，他用计哄孙悟空回去救唐僧，颇有智谋；第六十四回过荆棘岭，他主动开路，拱开荆棘，肯吃苦受累，有勤劳、机智的一面。 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，选择一个题目写作。 “恭喜自己”是一种温柔的回望，是对过往努力的认可；是一种清醒的自赏，是在喧嚣中听见内心的声音；是一种成长的仪式，是把平凡日子过成诗的勇气。在学业上“恭喜自己”，能积蓄前行的力量；在生活中“恭喜自己”，能发现被忽略的美好；在成长路上“恭喜自己”，能让灵魂更丰盈、脚步更坚定。 题目一：在你的成长经历中，一定有过想对自己说一声“恭喜”的时刻——或许是一次微小的进步，或许是一段孤独的坚持，或许是一场无声的胜利。请以“那一次，我恭喜自己”为题，写一篇记叙性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 题目二：读完材料，你对“恭喜自己”有哪些感悟？请结合生活实际，写一篇议论性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文一： 那一次，我恭喜自己 不是站在领奖台上，也不是收到录取通知书，而是在某个寂静的深夜，当我终于把那道数学压轴题解出来时，窗外月光如水，我轻轻对自己说：“恭喜你，没放弃。” 那是初三上学期期末前两周。我的数学成绩卡在90分上下徘徊，老师说我“基础扎实但缺乏突破”。我不服气，决定挑战最后一道几何综合题。连续三天，草稿纸撕了又写，写了又撕，连吃饭都在画图辅助线。第四天晚上，我几乎要放弃时，突然想到老师讲过的“旋转构造法”，试着将三角形绕点旋转60度——奇迹发生了！图形瞬间对称，条件全部吻合！ 那一刻，我没有欢呼雀跃，只是静静看着演算纸上密密麻麻的步骤，眼眶微热。原来真正的胜利，不是分数飙升，而是明知艰难仍选择咬牙前行；不是别人鼓掌，而是自己听见内心那句“你做到了”。 后来考试这道题我没遇到，但我知道，那个夜晚早已改变了我。我不再害怕难题，因为我知道，只要肯较劲，再黑的夜也会亮起来。 现在回想，那晚的月光其实很普通，可在我心里，它像聚光灯一样照亮了我的坚持。我恭喜自己，在无人喝彩时依然选择相信；在疲惫不堪时仍未停下脚步；在看似无望时，还愿意为自己点亮一盏灯。 成长路上，我们总期待被世界看见，却忘了最该被看见的，是那个默默努力的自己。那一次，我恭喜自己——不是因为结果完美，而是因为过程无悔。它让我明白，每一次与难题的对峙，都是与自己潜能的对话。当我们不再把目光只投向外界的认可，而是专注于内心的成长与突破时，那些曾经的挣扎与坚持，都会成为生命里最珍贵的勋章。就像那晚的月光，或许平凡，却因赋予了坚持特殊的意义而变得独一无二。 这种自我肯定的力量，比任何外在的奖励都更能支撑我们走过漫长的人生旅程，让我们在未来的每一次挑战面前，都能带着这份“恭喜自己”的勇气，坚定地走向下一个天亮。 例文二： 为自己鼓掌，是成长的最高礼仪 在这个崇尚“外赞”的时代，“恭喜自己”常被误解为矫情或自负。然而，真正成熟的人懂得：为自己鼓掌，才是成长路上最庄重也最温暖的仪式。 “恭喜自己”，是对抗焦虑的良药。当社会用排名、奖项、流量衡量一切时，我们容易陷入“不够好”的陷阱。但若能在完成一项任务后轻声说一句“辛苦了”，在跌倒后拍拍尘土说“没关系”，便能在喧嚣中守住内心的节奏。正如春晚歌曲《恭喜自己》所唱：“谢谢自己没放弃，普通也值得庆祝。”这种自我抚慰，不是逃避现实，而是重建信心。 “恭喜自己”，更是持续进步的动力源。心理学研究表明，正向反馈能显著提升人的行动力。当我们习惯记录小成就——比如今天多背了十个单词、主动帮同学解答问题、早起跑步十分钟——这些微小胜利会累积成强大的内驱力。比起外界偶尔的表扬，来自自己的认可更稳定、更持久。 更重要的是，“恭喜自己”教会我们尊重过程而非仅看结果。人生并非每件事都有明确回报，但每一次尝试都值得铭记。爱迪生发明电灯失败千次，他说：“我没有失败，我只是找到了一千种不行的方法。”若他从未恭喜过自己每一次实验的价值，人类或许还要在黑暗中摸索许久。 当然，自我肯定≠盲目自大。真正的“恭喜自己”，建立在诚实面对不足的基础上。它不否认错误，也不回避短板，而是在承认局限的同时，依然珍视那份不肯认输的勇气。 同学们，请别等到功成名就才想起犒劳自己。从今天起，在完成作业后给自己一个微笑，在克服恐惧后给自己一句鼓励，在平凡日子里给自己一份仪式感。因为唯有学会恭喜自己，我们才能在风雨中站稳脚跟，在孤独中保持光芒，在漫长旅途中始终拥有前行的力量。 为自己鼓掌吧——这是属于每个人的，最高级的成长礼仪。 【解析】 【详解】题目一：本题命题作文。 审题立意：核心是紧扣“那一次”和“恭喜自己”两个关键，明确文章需聚焦某一个具体的、完整的成长瞬间，而非多个片段的堆砌。立意要突出“恭喜”的意义，不仅是对某件事结果的肯定，更要体现对过程中自身努力、坚持、突破的认可，传递出积极向上的成长态度。要挖掘“恭喜自己”背后的深层情感，可能是突破自我后的释然，是坚持到底后的自豪，或是战胜怯懦后的坚定，让立意贴合初中生的成长体验，真实可感，避免空洞抒情，确保立意与成长主题紧密关联，展现出成长路上的收获与感悟。 选材构思：选材需贴合初中生的校园生活与家庭日常，优先选择真实可感、有细节可挖掘的小事，无需追求惊天动地，重点突出“那一次”的独特体验与成长意义。可选择的方向具体且贴近生活，比如，原本胆怯内向，鼓起勇气站上班级讲台发言，克服内心的紧张完成展示后，想对自己说恭喜；或是面对薄弱的学科，没有放弃，每天坚持刷题、请教老师，某次考试取得进步，认可自己的坚持与付出；也可以是独自完成一件力所能及的事，比如照顾生病的家人、坚持完成长期的手工制作、克服惰性坚持晨读，在过程中战胜自我，最终收获成就感。构思上以叙事为主，先简单交代事件背景和自己最初的状态，再重点刻画事件过程中自己的行动、挣扎与坚持，捕捉具体细节，比如努力时的动作、内心的犹豫与坚定，最后聚焦“恭喜自己”的瞬间，简单升华这次经历带给自己的成长，让文章有细节、不空洞，结构清晰且贴合记叙性文章要求。 题目二：本题考查材料作文。 审题立意：核心是紧扣材料中“恭喜自己”的多重内涵，明确议论性文章的核心是表达对“恭喜自己”的深刻感悟，而非简单记叙事件。立意需跳出单一的“自我肯定”，挖掘“恭喜自己”的深层价值，可从认可努力、坚守内心、滋养成长三个维度展开，体现其在学业、生活、成长路上的不同意义。要结合初中生的生活体验，明确“恭喜自己”不是骄傲自满，而是温柔的自我接纳、清醒的自我认可，是积蓄力量、发现美好、丰盈灵魂的重要方式，立意要积极向上、观点明确，既贴合材料内涵，又能结合自身实际谈感悟，避免空洞说教，让议论有温度、有深度，符合初中议论性文章“观点明确、论证有力”的核心要求。 选材构思：选材构思需遵循议论性文章“提出观点—论证观点—总结升华”的基本框架，选材要贴合初中生的校园生活、家庭日常和成长体验，优先选择真实可感、能支撑观点的典型事例，无需追求宏大叙事，重点突出事例与观点的关联性。可选择的素材方向具体且贴合要求，比如学业上，面对挫折不放弃，凭借自身努力取得进步，以此论证“恭喜自己是对努力的认可，能积蓄前行力量”；生活中，坦然接受自己的不完美，在平凡日常中发现自身的闪光点，以此论证“恭喜自己能让我们发现被忽略的美好，学会自我接纳”；成长路上，克服内心的怯懦、突破自我局限，在坚持中收获成长，以此论证“恭喜自己能滋养灵魂，让脚步更加坚定”。构思上，开篇明确中心论点，阐明对“恭喜自己”的核心感悟；中间采用分层论证的方式，每一层结合一个具体事例，搭配简洁的分析，将事例与观点紧密结合，避免“事例堆砌”；结尾总结升华，联系自身实际，强调“恭喜自己”对初中生成长的重要意义，呼吁学会自我认可、自我鼓励，让文章结构清晰、论证有力，细节丰富且贴合议论性文章的写作要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临川一中2026年初中学业水平考试 一模语文试卷 卷面满分：120分 考试时间：150分钟 命题：临川一中本部语文备课组 一、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滕王阁坐落于南昌东湖之畔，始建于唐永徽四年，为“江南三大名楼”之一。因始建者都督李元婴曾受封山东滕州，故而得名“滕王阁”。登临阁上，可尽览赣江自然风光之秀美，又能感受其历史文化底（yùn） 之厚重。伫江凭栏，眺浩渺烟波，望澄澈长空，怎能不叫人怀想王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞”的秋日盛景（ ） 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（yùn）________ （2）伫________ 2. 在括号内填入的标点符号是________ 阅读下面文字，完成下面小题。 二十四节气，是中国古人观天窥地总结而得的季节变迁节令，能准确地反映一年四季的气候变化，（指导 指示）农耕生产。从古至今，二十四节气历代沿用，在农业生产中发挥着至关重要的关键作用。文人墨客感时节之变，常以绘画、诗歌、音乐等艺术形式，表现二十四节气的自然之美、时序之美。 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改建议。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 如果说有一个汉字，它穿越古今，始终寄托着人们对幸福的不懈追求，这个字非“福”字莫属。在甲骨文中，“福”字以两只手虔诚地捧着酒坛祭天的形象出现，正如《说文解字》所言：“福，祐也。” 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ） ①时至今日，“福星”的形象依旧频繁出现在各类插画中。 ②古人认为，岁星所照之地便是福气的降临之处，“福星高照”的说法也由此而来。 ③以字里叠画的设计方法与汉字结合，应用在红包、窗花等年货中，为“福”字增添了更多的亲和力。 A. ③②① B. ②①③ C. ②③① D. ①②③ 6. 复兴中学在“山水江西”主题活动中，有一个“对联寻亲”环节，请为下面的上联选出最合适的下联（ ） 上联：庐山雾起，青天有路连云海 A. 景德佳瓷，彩瓶能工巧匠绘 B. 鄱阳湖阔，清风徐来送船归 C. 赣江静波，月下清波映晴夜 D. 井冈林密，绿浪无边接碧空 二、古代诗文阅读（20分） （一）（4分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·离豫章，别司马汉章大监① 〔宋〕辛弃疾 聚散匆匆不偶然，二年遍历楚山川。但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。 萦绿带，点青钱②，东湖春水碧连天。明朝放我东归去，后夜相思月满船。 【注】①这首词作于淳熙五年（1178）的春天。辛弃疾时年三十八岁。词人在淳熙四年被召，在淳熙五年的春天离豫章的时候，写了这首离词。在两年之内，词人调动了四次。②青钱：荷叶。 7. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全词描写了词人离开豫章时与朋友宴饮告别的场景，情景交融。 B. 上阕中“聚散匆匆不偶然”一句表明词人对于自己被频繁调动的原因是心中有数的。 C. 下阕中“绿带”“青钱”用以描写流水、荷叶之貌，而“萦”“点”二字，写活了景物。 D. 下阕最后一句词人想象东归离开后，朋友们在东湖游船上思念他时明月满船的情形。 8. 作者辛弃疾是南宋著名豪放派词人。那么，在情感表达上，本词是怎样体现豪放的？结合词作，简要分析。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 刘彝，字执中，福建长乐人。幼介特①，居乡以行义称。从胡瑗②学，瑗称其善治水。第进士，熙宁中知虔州③。俗尚④巫鬼，不事医药。彝著《正俗方》一卷，斥淫巫⑤，使以医易业，俗遂变。时饥民多弃子于道；揭榜通衢⑥，召人收养日给广惠仓米二升，每月抱至官府一验视。又推行于县镇，细民利二升之给，皆为字养。时有甘露、瑞莲、瑞粟之应。先是郡城三面阻水，水暴至，辄灌城。彝作水窗十二间，视水消长而启闭之，水患顿息。城内福、寿二沟⑦，相传亦彝所创。元祐初，以都水丞⑧召还。 （节选自清同治版《赣州府志》） 【注】①介特：孤高，不随流俗。②胡瑗：北宋学者。③虔州：今赣州。④尚：推崇。⑤淫巫：惑乱人心的巫师。⑥通衢：四通八达的大路。⑦福、寿二沟：因两条沟的走向形似篆体的“福”“寿”二字，故名福寿沟。⑧都水丞：掌诸郡县水利事务。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 召 人 收 养 日 给 广 惠 仓 米 二 升 10. 解释文中加点词的含义。 （1）称 （ ）（2）使（ ）（3）遂 （ ） 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）从胡瑗学，瑗称其善治水 （2）彝作水窗十二间，视水消长而启闭之，水患顿息。 12. 刘彝在虔州任职期间，展现了卓越的治理才能和高尚的情怀。请结合选文内容，简要概括他为民做了哪两件实事？ （三）古诗文积累。（6分） 13. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）李商隐《无题》中以巧妙的谐音寄寓深刻情感的诗句是“_______，_______”。 （2）中华儿郎驻守边疆，虽然思乡思亲，但只要祖国需要，他们就义无反顾地坚守。“_______，_______”，古代如此，现在也是。（填写范仲淹《渔家傲·秋思》中的词句） （3）假期小文随家人去长江三峡游览。途中，她既惊叹于江水两岸山峰的高耸，又欣喜于一路江水碧波的清澈，这些美丽的景色让她想到了陶弘景《答谢中书书》中的句子“_______，_______”。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 体味“伏久者，飞必高” 王晓河 ①2026年米兰冬奥会上，又见“桃花”迎春开。 ②35岁的徐梦桃，早已是中国雪上项目首位全满贯得主，在北京冬奥会荣耀加身、功成名就后，没有选择退役反而再次沉潜，以超越年龄的自律与坚韧对抗伤病、打磨技艺，以更稳定、更强大的姿态再度腾空，成为冬奥会自由式滑雪女子空中技巧历史上首位成功卫冕的冠军。 ③传奇卫冕，演绎出一张关于坚持、沉淀与突破的人生答卷，更让世人看见：真正的腾飞，从来都源于默默扎根的沉潜。《菜根谭》有句话饱含深意：“伏久者，飞必高”“伏”与“飞”看似方向相反，实则同频共振，构成了个人成长与事业发展的双重奏鸣。 ④物理学弹性势能公式中，形变量越大，势能越强。人生奋斗同理，沉淀越深厚，跳起的底气越足。风头无两的荣耀，往往是十年磨一剑的积累。“伏久”所展现的，是一种向下扎根的战略定力。耐得住寂寞并非消极避世，而是积淀价值的冷静、提升能力的淡定。 ⑤“飞高”则是一种向上突破的创新勇气，是打破常规、挑战极限的进取精神。它不是盲目冒进，而是在深厚积淀基础上的振翅冲天；不是好高骛远，而是瞄准更高目标的奋力一跃。因为有“飞高”的追求在那里，所以能“伏久”熬过枯燥乏味、艰辛烦苦；也正因为有了跳起来“飞高”的尝试，才能验证沉淀的价值、发现能力的短板、明确深耕的方向。 ⑥心怀热爱、沉潜下来，超越自我、勇攀高峰，各领域都不乏这样的佼佼者。屠呦呦数十年埋首医药科研，在简陋条件下潜心钻研，最终成为抗疟药青蒿素和双氢青蒿素发现者。张国平前半辈子从农民成长为“亚洲膜王”，70岁后又一头冲进了新能源赛道，用3年时间把一家做新材料的公司做到90亿元估值。从他们身上不难发现，“伏久者，飞必高”关键在于有三股劲。 ⑦心劲。“干革命要干到脚直眼闭”，心劲猛烈无所畏惧；“花甲痴翁，志探龙宫，惊涛骇浪，乐在其中”，心劲高昂干劲持久。内心的驱动力与意志力，是个人成长、目标达成的能量支撑，是深耕细作、厚积薄发的奋斗源泉。心劲在，方向就在；心劲强，定力就强。 ⑧狠劲。沉潜时奔着问题去，抓住盲点、难点、堵点钻深啃透，决不走马观花而来、蜻蜓点水而去；起飞时抓住起点、焦点、特点乘机而上，决不留下遗憾和遗患。“伏久”与“飞高”体现的都是一种越是艰险越向前的狠劲。狠下功夫、下狠功夫，才能在知重负重中推动工作不断迈上新台阶。 ⑨韧劲。如企鹅深潜，扎得越深向上的冲劲就越大；如鸟儿敛翅，蓄势有力才能展翅高飞。韧劲，意味着把满腔热血化为持之以恒的行动，平抑急躁、浮躁、烦躁，力戒急功近利，摈弃速成思想，涵养稳扎稳打心态，一点一滴积累，一步一步向上。 ⑩面对高质量发展的时代命题，面对改革进入深水区的复杂局面，面对科技革命带来的全新挑战，望洋兴叹、朝三暮四、按部就班注定都无法把握住机遇。站在新的历史方位，我们比任何时候都更需要理解好、运用好“伏久”与“飞高”的辩证法，以“伏久”之姿把冷板凳坐热、把硬骨头啃下，以“飞高”之志变革创新、开拓新局，奏响属于奋斗者的最强音。行则必至，未来可期。 （选自《人民日报》2026年3月18日） 14. 下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ） A. 本文由徐梦桃冬奥会卫冕夺冠的事例引入，引出“伏久者，飞必高”的核心观点，阐述沉潜与腾飞的辩证关系。 B. 文中列举屠呦呦数十年潜心科研、张国平晚年深耕新能源的事例，论证成功离不开长期沉潜、厚积薄发。 C. 文中将“伏久”与“飞高”进行对比论证，着重批评急功近利、急于求成、不愿扎根积累的浮躁心态。 D. 文中提出成功需具备心劲、狠劲、韧劲三股劲，心劲是内在动力，狠劲是攻坚克难，韧劲是持之以恒。 15. 作为初三备考学子，请结合自身经历，谈谈你将如何践行“伏久者，飞必高”的人生智慧。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①2026马年央视春晚，多款国产机器人亮相多个节目，成为全场亮点。武术节目《武BOT》中，机器人与武者同台表演，完成醉拳、空翻、耍棍等高难度动作，采用全自主集群控制，同步误差低于0.1秒，实现全球首次人机武术实时对练。小品《奶奶的最爱》里，仿生机器人能模仿表情，进行语音交互，贴近家庭陪伴场景。分会场中，机器人还完成捞面、斟酒等精细操作，展示高精度灵巧手技术。 ②机器人亮相春晚，是我国具身智能（给人工智能装上身体，如机器人、机械臂等）、运动控制、集群算法等技术的集中展示，标志中国人形机器人研发达到世界先进水平，向世界展现中国智造与新质生产力的蓬勃活力。 【材料二】 ①春晚机器人刷屏网络，观众评价呈现两极分化。支持方认为，机器人表演炫酷新颖，让传统春晚更具未来感，直观展现国家科技进步，增强民族自信；机器人与武术、歌舞结合，实现传统文化与现代科技融合，创新舞台表达。 ②质疑方则认为，机器人密集登场冲淡年味、缺少人情味，表演偏于技术炫技；部分仿生机器人因形象、动作僵硬，让观众产生不适感；还有人认为机器人比重过大，挤压传统节目空间。业内认为，舞台创作应兼顾技术创新与人文温度，走人机协同、以技传情的道路。 【材料三】 ①春晚机器人走红，带动全行业快速发展。平台数据显示，春晚播出后，机器人相关搜索量暴涨300%，消费级陪护、教育机器人销量大幅增长。企业借助春晚曝光，加速推动机器人在家庭陪护、工业生产、餐饮服务、救援救灾等场景落地。 ②同时，社会对人工智能、机器人教育关注度大幅提升，各地中小学、科技馆纷纷开展机器人体验、编程实践、科创社团等科教活动，推动科普教育普及，培养青少年创新思维与动手能力。专家表示，春晚不仅是舞台表演，更是一次全民科技启蒙。 【材料四】 ①人形机器人快速发展，也带来新的思考。部分人士担忧，机器人会替代部分劳动岗位，给就业带来压力；过度依赖智能陪伴，可能弱化人与人之间的真实情感交流。 ②与此同时，行业仍存在核心部件待突破、产品成本偏高、相关安全与伦理规范有待完善等问题。只有坚持技术服务于人，完善标准与监管，兼顾创新与安全，才能让智能科技更好造福社会。 16. 根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 春晚机器人采用集群控制，同步误差为0.1秒，实现了全球首次人机武术对练。 B. 观众对春晚机器人均持肯定态度，认为表演新颖，充满年味与人情味。 C. 春晚带动机器人销量大幅增长，推动相关技术应用到家庭、服务、工业等多种场景。 D. 机器人产业已经非常成熟，不存在技术短板，安全与伦理规范也已十分完善。 17. 根据上述材料内容，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 春晚让机器人从专业领域走向大众视野，既起到科技展示作用，也实现了全民科普。 B. 舞台上引入机器人并非要取代真人表演，而是可以辅助创新表达，实现人机协同。 C. 人们对机器人的担忧说明：科技发展是一把双刃剑，需兼顾技术、人文、安全与伦理。 D. 依据材料可知，未来春晚应该大量增加机器人节目，完全替代传统表演。 18. 班级开展“科技与人文”主题班会，小文觉得机器人冰冷无趣，不该上春晚。你不同意他的观点，请结合材料，阐述你的理由。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 遇见景德镇 ——泥土与火焰淬炼出的天青色等待 ①遇见景德镇，需要你调动全部的身心，去做一个虔诚的朝圣者。这里的朝圣，不朝向名山古刹，而朝向泥土、窑火，以及那一抹被等待了千年的、雨过天青的颜色。 ②当你踏入这片土地，第一口呼吸，空气里便混杂着一种微妙的、矿物质的清冷与窑火的余温。你的耳朵会自动过滤掉都市的喧嚣，开始捕捉那些更本质的声音：拉坯机上转轮的嗡鸣，陶锤敲击的钝响，以及，在某个深巷的尽头，或许正有一炉瓷器在烈火中发出细微而清脆的开片声，如同冰面的碎裂。 ③在景德镇中国陶瓷博物馆，我站在一件宋代影青瓷前，久久无法移步。那釉色，介于青白之间，温润如玉，清澈如水。它不像后来的青花那般浓烈夺目，而是一种内敛的、含蓄的光华。讲解员轻声说，传说中，这种颜色需在烟雨蒙蒙的天气里烧制，方能成就。于是，匠人们等待着生命中那一场不知何时会来的雨，将全部的希望与忐忑，寄托于窑火与天气那一次不可复制的邂逅。 ④这，便是景德镇的底色，一种极致的、在不确定性中寻求确定的等待。等待一场雨，等待一炉火，等待泥土在烈焰中完成它神圣的蜕变。这种等待，赋予了这座城市一种沉静而坚韧的耐力。 ⑤泥土在这里获得生命，火焰在这里被赋予灵魂。2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史，成就了这座“千年瓷都”的传奇。 ⑥真正传承这千年窑火的，是一双双匠人的手。要理解景德镇，你必须俯下身，去接近那些手。 ⑦我走进一个不起眼的手工作坊。一位年迈的拉坯师傅正坐在辘轳车前，他的双手沾满泥浆，神情专注得如同一位高僧入定。一坨毫无生气的陶泥，在他手中仿佛被赋予了生命。随着转轮的旋转，他的手指微微用力，泥土便顺从地向上生长，时而收拢，时而敞开。仿佛不是他在塑造泥土，而是泥土在他的掌心，自己找到了它本该成为的形状——一个优雅的瓶身，渐渐显现。 ⑧整个过程，悄无声息，只有转轮的嗡嗡声和泥坯与手掌摩擦的沙沙声。这是一种无法被机器替代的、充满体温与灵性的创造。他告诉我：“泥有泥性，你得懂它。它软的时候，你不能硬来；它硬的时候，你又得把它唤醒。” ⑨在另一间画室，一位少女正俯身于一件素坯上，手握青花料笔，笔尖细若蚊足。她在描绘一条云龙，笔触流畅而精准，没有丝毫犹豫。青花料的色泽在烧制前是黯淡的灰黑，她必须凭借多年的经验，在脑海中预先演算经过一千三百度烈火淬炼后，那蓝色将会呈现出怎样的浓淡与层次。这无异于一场与未来的对话，一种在黑暗中坚信光明的信仰。 ⑩从拉坯到利坯，从绘画到上釉，每一道工序，都是一次人与物的深度交流。在这里，时间慢了下来，慢到足以看清一滴水如何渗入泥土的肌理，慢到足以感受一笔一画间倾注的毕生心血。 ⑪如果说匠人的手赋予了瓷器形体，那么窑火，便赋予了它灵魂。 ⑫我幸运地，赶上了一次开窑。那是一座传统的柴窑，窑门尚未开启，空气中已然弥漫着一种混合了松木灰烬与高温的、特殊的气味。窑工们的表情肃穆，仿佛在进行一场古老的仪式。当窑门被缓缓撬开，一股热浪扑面而来，随之而来的，是景象。在依然暗红的窑膛内，那些曾经灰头土脸的泥坯，此刻正闪烁着玉石般温润、宝石般璀璨的光泽！ ⑬那一刻的震撼，无以言表。你亲眼见证了“泥土”到“珍宝”的奇迹，一种物质在毁灭性的烈焰中，非但没有消亡，反而获得了永生。这如同凤凰涅槃，是彻底的死亡，也是极致的新生。 ⑭一位老师傅拿起一件刚出窑的杯子，轻轻一弹，一声清越、悠长如钟磬的声音在空气中回荡。“这叫‘磬音’。”他说，“是瓷器骨子里的声音，是烧‘熟’了的证明。” ⑮也正是在这里，我听到了那传说中的“开片”声。在冷却的过程中，瓷器釉面因胎、釉收缩率不同而自然裂变，形成细如蝉翼的冰裂纹。那细微的“噼啪”声，清脆、冰冷，仿佛来自远古的密语。这声音告诉你，美的诞生，并非总是静默无声，有时，它也伴随着撕裂与重组的阵痛。而这一切，都发生在一炉窑火之中。 ⑯“我们不是创造美。”老师傅最后对我说，“是请美出来。” ⑰遇见景德镇，你才会明白，它诉说的远不止于陶瓷。它是在用泥土、釉料与烈焰，向你展示一种关于“淬炼”的普世哲学：我们每个人，都如同那一坯未经烧制的泥土，生命中必经的困顿、磨难与等待，正是那窑中的烈火。唯有经过这番淬炼，褪去粗糙与浮躁，才能成就内在的温润、坚韧与光华。 ⑱那抹天青色，不仅仅存在于宋瓷之上，它更是一种心境，是在历经风雨之后，内心依然保有的那份清澈、宁静与对完美的无限趋近。 19. 文章开篇写道“遇见景德镇，需要你调动全部的身心，去做一个虔诚的朝圣者”，请分析这句话在全文中的作用。 20. 从文中你读出了景德镇匠人在制瓷过程中展现出的哪些品质？请简要概括。 21. 作者通过“遇见景德镇”的经历，传递了怎样的写作意图？请结合文本简要概括。 22. 本文作为一篇文化散文，与《爱莲说》运用了同样的表现手法，请结合本文内容简要谈谈。 四、名著阅读（8分） 23. 下列对相关名著的表述，不正确的一项是（ ） A. 凡尔纳没有到过海底，却通过非凡的想象力，在《海底两万里》一书中，描绘了人们在大海里的种种惊险奇遇。 B. 《儒林外史》的讽刺手法很有特点：它将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，鞭挞丑恶，揭露虚伪。 C. 《昆虫记》中作者借助昆虫的世界来折射社会人生，让人在感受、了解昆虫诸多生活习性的同时联想到自身。 D. 《水浒传》中的好汉，大多具有爱打抱不平的性格。如号称“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”的李逵，宣称“我若路见不平，真乃拔刀相助”的武松。 24. 小语复习《朝花夕拾》《简·爱》时采用了名著勾连整合法，并围绕鲁迅与简·爱设计了两个探究专题。请你任选一个专题，并结合两位人物的相关经历来分析该专题。 专题一：人生路上的无悔选择 专题二：成长路上的温情陪伴 25. 《哪吒之魔童闹海》的热映让“人心中的成见是一座大山”这句台词再次引发人们的共鸣。在阅读文学作品时，我们也总是不可避免地带着“成见”去认识其中的一些人物。请从下面的“成见之山”中任选一座，试着结合名著内容“推翻”这座大山。 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，选择一个题目写作。 “恭喜自己”是一种温柔的回望，是对过往努力的认可；是一种清醒的自赏，是在喧嚣中听见内心的声音；是一种成长的仪式，是把平凡日子过成诗的勇气。在学业上“恭喜自己”，能积蓄前行的力量；在生活中“恭喜自己”，能发现被忽略的美好；在成长路上“恭喜自己”，能让灵魂更丰盈、脚步更坚定。 题目一：在你的成长经历中，一定有过想对自己说一声“恭喜”的时刻——或许是一次微小的进步，或许是一段孤独的坚持，或许是一场无声的胜利。请以“那一次，我恭喜自己”为题，写一篇记叙性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 题目二：读完材料，你对“恭喜自己”有哪些感悟？请结合生活实际，写一篇议论性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $