（冲刺版）33分选择题集训（6）-2026年高考语文60分小题精练

**基本信息** 高考语文选择题专项训练，涵盖现代文阅读、文言文、诗歌鉴赏及语言文字运用，注重信息辨析与逻辑推理，强化文化理解与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|4题|信息筛选、分析概括|文本信息比对→逻辑漏洞识别→结论推导| |文言文阅读|3题|断句、词语解释、内容概述|语法规则→语境分析→文化常识迁移| |诗歌鉴赏|1题|意象赏析、情感把握|意象解构→手法分析→主旨提炼| |语言文字运用|3题|词语理解、标点用法|语境感知→语法规则→表达效果判断|

2026高考小题精练·33分选择题集训（6） 一、（2026·浙江·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2026年伊始，一个充满想象力的名字频繁出现在我们的视野中——“星际航行”。中国科学院大学星际航行学院在北京怀柔正式揭牌成立，首任院长是中国科学院院士、著名工程热物理学家朱俊强。在接受新华访谈独家专访时，朱俊强直面一个许多人心中共同的疑问：星际航行，这个听起来如此浪漫的词，离我们的现实生活究竟还有多远？ 中国的星际航行计划，分几步？ 朱俊强给出了清晰的路线图：任何宏大的理想，都必须通过具体的行动计划来实现。他提出分三步走：近期3到5年，建立完整的本博贯通培养体系，建设星际实验场，给学生动手的能力和想象空间；中期10到20年，打造完整的人才培养体系，集成一批原创性技术，培养领军人才；远期，中国人要拥有星际航行的完全自主技术体系，在国际上具备话语权，与全世界学者一道共同开发太空。 星际航行人才培养，特别在哪儿？ 在朱俊强看来，未来能承担星际航行使命的人，必须具备三个特质：要有科学家的严谨与创新，敢于做0到1的颠覆性技术；要有总工程师的系统驾驭能力，统筹推进、探测、材料、生命保障等多个学科；要有家国情怀，像钱学森那样，立足现在、放眼未来。 星际社会学，又是什么呢？ 对地外生命，我们有很多的想象，在星际航行学院的课程设置里，就增设了一门引人注目的课程：星际航行社会学。 学什么？朱俊强举例说，比如如果遇到地外生命，彼此之间怎么交流？怎么共同维护好这个庞大的星系？再比如，如果星际航行成了日常活动，地球上的一些犯罪行为会不会把星际作为一个逃避的场所？这些问题还没标准答案，但必须在出发前就开始思考。朱俊强说，以上都是很具体的例子，涉及深空未来的利用与发展问题，都属于社会伦理学的范畴。 在采访结束前，记者问朱俊强对投身星际航行的年轻人有什么寄语。 他的回答简洁而有力：“严谨思维，勇于奉献，甘于寂寞，久久为功。”仰望星空，行则将至。新一批扎根大地、敢闯未知的年轻人，他们的征途，不仅关乎技术突破，更承载着一个国家探索浩瀚宇宙的梦想——让文明的灯火，照亮更遥远的星空。 （新华网《朱俊强委员：星际航行学院，让中国人飞得更远》） 材料二： 任何事物的开始总是比较简陋的，只有在不断发展的过程中才逐渐完善，逐渐形成一整套复杂而又有机地结合着的体系。就以交通工具为例，第一次开动的火车并没有什么火车站，也没有什么加水、加煤的设备，更没有修配厂、管理机构和行车信号。这些看来是铁路系统必需的组成部分，实际上是逐渐发展起来的。飞机作为交通工具也是如此，在民用航空建立起来的初期，哪里有什么今天我们所习惯看到的飞机场、气象站、通讯网，这些也都是后来逐步增加的，逐渐才形成今天庞大而又复杂的民用航空体系。星际航行事业也自然不会例外。在这最后一章里，我们想谈一谈将来星际航行体系中的可能组成部分，让我们展望它的前景。 我们在之前已经讲到在人造地球卫星上发射星际飞船的好处，我们可以把这个概念更发展一步，让我们在人造地球卫星轨道上建立一个星际航行站，也就是一个巨型卫星。从地球表面到这个卫星式星际航行站有运载火箭不断来往，把物资和人员送到星际航行站上去，也把人员送回地面。在星际航行站上，我们利用从地面上送来的部件来装配和调整星际飞船，也可以利用最后一级运载火箭的空壳改制星际飞船。就这样我们可以充分利用已经送到卫星轨道上的物质。而不像现在那样，运载火箭的空壳放在轨道上不加利用，最后让它坠入大气层而烧毁。 当月球勘探工作做到一定的程度，我们就可以在月球上建立工业，从而能用月球上的资源来生产星际航行所必需的物资。到那时候，我们就可以充分利用月球重力场小、容易起飞和降落的优点，把月球变成我们的星际航行站，作为我们在太阳系中旅行的基地。月球离地球约38万公里，地球与月球之间的交通必须搞好。这可以用两种工具：一种是载人的往返火箭，为了不使旅行时间过长，将采用大推力的化学火箭发动机或原子火箭发动机；另一种是运货的火箭，飞行时间可以长些也无妨，将采用小推力、高比冲的离子火箭发动机，以提高有效负载的比例。小推力的离子火箭是不能直接从地球表面起飞的，所以上几节中所讲的人造地球卫星式的星际航行站还是需要的，它主要是往返月球的站。这就像我们现在要坐火车，我们要先步行到公共汽车站或电车站，坐公共汽车或电车到火车站，然后才能坐火车旅行。将来的人造卫星式星际航行站就好像公共汽车站或电车站；月球站才是太阳系的星际航行站，就好像今天的火车站。 采用什么航行过程也是一个经济问题，一定要全面地考虑了星际航行体系的全面运转情况以后，通盘筹划，才能决定。星际航行的调度工作不会是一件简单的事情。 （节选自钱学森《星际航行概论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．中国星际航行计划最终要实现的目标是：拥有完整的星际航行技术体系，提升国家地位，与世界学者共同开发太空。 B．朱俊强担忧“犯罪分子会把星际作为逃避场所”，意在说明星际航行会给社会伦理带来冲击，要理性看待科技发展。 C．材料二指出月球最适合作为我们的星际航行站，因为月球重力场小，飞行器易起降，能为星际航行提供必需的物资。 D．两则材料都讨论了星际航行的问题，材料一侧重星际航行的人才培养规划，材料二侧重对星际航行体系的前景展望。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．星际航行计划的规划与实施需要通盘筹划，不仅要培养和集成优秀人才，还要考虑航行过程的经济成本，提高资源利用效率。 B．材料二提出任何事物都是逐渐发展完善的观点，《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中青蒿素的研究历程可以支撑这一观点。 C．钱学森以铁路系统的发展为例说明星际航行体系的形成，与《宇宙的边疆》中“宇宙汪洋”的举例相似，都使说理深入浅出。 D．材料二选自《星际航行概论》的最后一章，依据节选内容可以推知本书系统地介绍了星际航行技术和实践的复杂性和艰巨性。 3．下面是根据材料二绘制的“未来星际航行体系示意图”，最符合钱学森构想的一项（   ）（3分） A． B． C． D． 二、（2026·湖南长沙·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 依依还似北归人（节选） 阿来 宋哲宗绍圣四年，一〇九七年，六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。 海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人惊魂。如此一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。想必要好半天，东坡立在高挺的椰树下，方才收魂摄魄，安下心来。 琼州不是此行终点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。二来，儋州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿意帮忙，东坡就托他将来代转与大陆的来往书信和生活物资。当时岛上生产落后，不但没有东坡要的药与书，连食米都缺。他马上写一封信给人在广州的朋友郑靖老。朋友答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。 我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为一百三十七公里。路线与海岸，若即若离。那时，东坡陆行，路线比今天迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。我也在澄迈住了一宿，再往儋州。 当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟鸣猿啼。途中还须上些岩石裸露的峥嵘山峦，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧深幽。一路都是与大陆殊异的海岛风景，另有一番雄浑浩茫的气象。 如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：①“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔气象。这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧。 这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。但我的梦没做成，儋州也还未到。车窗外，一丛丛热带树影掠过，椰子、木麻黄、榕和松。树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多灌木与藤蔓纠缠其间。热带丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。但我想起的却不是他初到海岛抱怨天气的话，也不是他做过的那么多事情，而是他的制墨故事。 东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。和传统士大夫一样，笔墨纸砚，随时收藏，还随时馈送亲友。但一上海岛，衣食供应已有困难，何况在他那里特别容易消耗的好笔、好纸和好墨。两年多后，眼看携带过海的存物就要消耗殆尽，东坡心中难过。正为墨所苦时，一个人从大陆渡海来寻他。这人是个制墨匠，浙江金华人潘衡。潘墨匠渡海是慕名而来，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。这让东坡好不欢喜。 制墨要有灶，东坡父子栖身之处的灶太小。积烟垢少，便要先当泥水匠垒砌大灶。灶成，烧松木，却失败了。收到的松烟煤油性不够，制不出好墨。苏东坡有发明家的天才，马上找到了问题所在，同时发明出一个方法，叫作“远突宽灶法”，就是把灶膛扩大，烟囱加长。如此，灶膛里烟囱中收集的烟煤多，且能保持适度的松脂油性。于是，重新按此法起灶，得到的烟煤就多而且好了。 于是，精益求精，历半年，制墨五百余丸，让他非常满足，说，“足以了一世之用”。既有富余，他便把这些墨一一分装包裹，封装上再郑重写上远隔大海的那些至爱亲朋的名字。 潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名声大噪，墨价数倍于前。东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。 如此眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。听主人安排，去访东坡书院，所谓书院，其实已是一个颇有规模的公园。进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。他初到儋州，迅速结识了居所附近的黎姓人家。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。之后，他与新结识的朋友，如昌化军军使张中，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。 载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，桄榔庵才是他读书的地方。逆境中追求艺术创造与思想的快乐，正是东坡乐观而坚定的性情表现。在这里，他读柳宗元，写和陶诗，他在给友人程全父的书信中说：②“流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友。” 现在的桄榔庵只剩下了遗址，虽然盖了顶，但几方大小不等的房基遗址中还是积满了水。儋州地下水位高，上面的雨遮住了，却止不住水从地下涌起，填满了那些房址基坑。即便如此，也能看出相当规模。从这些旧时建筑遗址上，可以想见当年的庭院、正堂、天井和其他附属建筑。当地朋友说：③“资料显示，元朝延祐四年，一位姓范的地方官就在桄榔庵旧址上筑堂三间，作苏公祠。此外，还有清康熙四十四年，以及乾隆年间和光绪年间的复建。”这些复建，有一方命官所为，也有当地士绅集众人资力襄助成功的。眼前这些注满了水的基址，正是当年那些庄重建筑的珍贵遗迹。 儿子苏过曾在这里为其调制了玉糁羹，就是芋头捣成泥加水再加些“玉糁”——碎米粒，能好吃到哪里去？如此烹调，是迫不得已。应是琼州海峡起大风，海上浪恶，大陆那边运米的船经月不来，庵里坛中，就只有一些碎米了。但经东坡吃过，还研墨挥毫一写，说是“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，这简直就是一种以苦为乐的超然境界。 还有一回，他买了些鲫鱼来，在庵里养得活泼精神了，便邀集此地姓黎、姓符的朋友们一起去河上放生。他此举，不只是佛教徒的行善积德，救一命如造七级浮屠，他是要朋友们接受一种珍命惜生的理念。再一回，便是为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江煎茶》： ④活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，看到江中月亮被盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界： 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外国汉学家几乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。我不去东坡在朝中做知制诰、做尚书的汴梁。我也不愿到《西园雅集图》中去参加那些棋琴书画的聚会。要去，就去他在徐州抗洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇太后和皇帝所赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中梆声交相呼应的时候。 我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。 （节选自《人民文学》2026年1期，有删改） 4．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．开头写“风过处，蓝琉璃瞬间破碎……流人惊魂”，既写出海水湛蓝之美与澎湃之势，也暗示了东坡被贬之路的艰辛。 B．潘衡渡海帮助东坡制墨，不仅出于对东坡的敬仰，也是为了与他探讨制墨的技艺，从而提升自己的名声。 C．“载酒堂”是饮酒谈学之地，“桄榔庵”是寂寞读书之所，这一闹一静，象征着东坡仕途的顺境与逆境。 D．“我”愿意回到宋代，是因为“我”想追随东坡，见证他仕途的沉浮，更想感受他深入民间的真实有趣。 5．下列对文中画线处引用内容的鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．①处引用东坡梦中所得诗句，既是对海岛雄浑环境的描摹，也是诗人内心磅礴之气的写照。 B．②处引用东坡书信，真实展现了诗人在海岛的处境，写出了东坡在逆境中“以书为友”的乐观之情。 C．③处强调桄榔庵被不断复建，背后是世人对东坡的爱戴，与当下无人问津形成鲜明对比。 D．④处看似客观描写取水煎茶的细节，实则是诗人独特情趣的流露，也增添了文章的诗意。 三、（2026·广东深圳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫天下之物，皆物也。而物有一节之可取，且不为世之所弃。可谓人而不如物乎？盖顽如石而有攻玉之用，毒如蝮而有和药之需。粪其秽矣，施之发田，则五谷赖之以秀实。灰既冷矣，俾之洗浣，则衣裳赖之以精洁。食龟之肉，甲可遗也，而人用之以占年；食鹅之肉，毛可弃也，峒民缝之以御腊。推而举之，类而推之，则天下无弃物矣。今人而见弃焉，特其自弃尔。 （节选自朱熹《不自弃文》） 材料二： 阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之贤，而有慢弛之阙；又不识人情，阁于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有甚不可者二。又每非汤武而薄周孔在人间不止此事会显世教所不容此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？ （节选自嵇康《与山巨源绝交书》） 材料三： 夫文章者，原出五经：诏命策檄，生于书者也；序述论议，生于易者也；歌咏赋颂，生于诗者也；祭祀哀诔，生于礼者也；书奏箴铭，生于春秋者也。朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也。行有余力，则可习之。然而自古文人，多陷轻薄。屈原露才扬己，显暴君过；宋玉体貌容冶，见遇俳优；李陵降辱夷虏；班固盗窃父史；吴质诋诃乡里；曹植悖慢犯法；阮籍无礼败俗；嵇康凌物凶终；谢灵运空疏乱纪；谢玄晖悔慢见及。凡此诸人，皆其翘秀者，不能悉纪，大较如此。 学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人；必乏天才，勿强操笔。 （节选自颜之推《颜氏家训·文章篇九》，有删改） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 又每非汤武A而薄周B孔C在人间D不止E此事F会显世教G所不容H此I甚不可一也 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分） A．特，只、仅仅，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”的“特”含义和用法相同。 B．绳，名词作动词，指责，与《过秦论》“天下云集响应”的“云”活用类型相同。 C．于，状语后置的标志，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”的“于”用法相同。 D．遇，对待，与成语“遇人不淑”“他乡遇故知”的“遇”含义均不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．朱熹在《不自弃文》中以石、蝮、粪、灰等为例，论证“天下无弃物”的观点，进而指出人被抛弃往往是自身放弃所致。 B．嵇康认为自己不如阮籍贤能，有散漫懈怠的缺点，又不懂人情世故、不善机变，长期处事易生矛盾，难以久处人间。 C．颜之推认为文章源于五经，用途广泛，既能辅助治理国家，也能陶冶性情，但他也指出自古文人多轻薄，不乏品行有亏者。 D．三则材料论述重心相似：朱熹强调人应自重不自我放弃，嵇康侧重自身处境与处世困境，颜之推则更关注文人的品行问题。 四、（2026·四川成都·模拟预测）阅读下面两首诗，完成小题。 夏夜追凉 杨万里 夜热依然午热同，开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 消暑 白居易 何以消烦暑，端坐一院中。 眼前无长物，窗下有清风。 散热由心静，凉生为室空。 此时身自保，难更与人同。 9．下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．杨诗首句写夏夜同正午一样炎热，强调暑热持久，为后文“追凉”作铺垫；白诗首联以设问开篇，直接引出消暑主题。 B．杨诗“竹深”一句，用“虫鸣”以声衬静，表现诗人内心的宁静；白诗“窗下有清风”暗示诗人消暑依赖自然的清风。 C．杨诗的语言于简淡中见理趣，体现宋诗“以文为诗”的创作特点，白诗的语言则是质朴晓畅，富含生活的智慧和哲理。 D．杨诗以“明月”“密树”等意象营造清幽意境，白诗以“院中”“窗下”等场景勾勒闲适图景，两诗环境描写各有侧重。 五、（2026·广东汕头·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 “文章写就供人读，何事苦营八阵图？洗尽铅华呈本色，梳妆莫问入时无。”这是著名语言学家吕叔湘先生写下的诗句，用来批评那些赶时髦、故弄玄虚的不良文风。文章写出来是让人读懂的，何必千方百计摆成迷糊人的八阵图呢？ 近代以来，我们借鉴西方的科学化研究构建学术体系，学术论文出现程式化倾向。有些人写文章喜欢引用或生造各种新名词，罗列各种文献，以为这样做才显得水平高、理论性强。表面看似理论深厚，其实是故意用“貌似艰深”唬人，以材料堆砌代替论证，没有自己的东西，正好应了“博士买驴，书券三纸，未有驴字”那句古话。 吕叔湘指出，不管做哪种学问，总不外乎“摆事实、讲道理”六个字。他写的学术文章重视材料，开门见山，不绕圈子，有话则长，无话则短。他提到写文章有两个理想：“一是谨严，一个字不能加，一个字不能减，一个字不能换；一是流畅，像吃鸭梨，又甜又爽口。”他主编的《现代汉语词典》用典范的现代白话文释义，在促进语言规范方面作出了巨大贡献。 老一辈学者严谨朴实的学风文风树立了榜样。吕叔湘在怀念叶圣陶的文章中说：“圣陶先生看稿子真是当得起‘一丝不苟’四个字，不但改正作者的笔误，理顺作者的语句，甚至连作者标点不清楚的也用墨笔描清楚。”社会各界应心存对文字的敬畏，努力营造一个健康向上的语言环境，让优良文风蔚然成风。 10．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“八阵图”在诗中比喻故作高深、晦涩难懂的文风，生动形象地表达了批评之意。 B．如果将“貌似艰深”中的“貌似”一词删除，句子依然通顺，意思与原句基本相同。 C．“博士买驴”在文中指写文章绕来绕去，说不到正题，讽刺以堆砌代替论证的文风。 D．“一丝不苟”形容叶圣陶看稿极为认真，体现其严谨治学态度，堪称学者榜样。 11．下列句子中引号的用法，与文中“摆事实、讲道理”的引号用法相同的一项是（   ）（3分） A．围绕“意象”形成的批评话语，可以用作许多经典作品的分析。 B．AI生成往往只能捕捉“江”“月”等实体意象并完成具象呈现、 C．及至战争已在眼前，心中的悲愤万难允许再编制“太平歌词”了。 D．文艺者只有笔，他并没有“一应俱全”的带着印刷与交通工具。 2026高考小题精练·33分选择题集训（6）答案 一、1．D 2．C 3．B 【详解】1．A.“拥有完整的星际航行技术体系”错误。材料一第三段原文为“中国人要拥有星际航行的完全自主技术体系”。 B.“朱俊强担忧”“要理性看待科技发展”错误。原文只是将 “犯罪行为借星际逃避” 作为星际航行社会学、社会伦理学需要提前思考的研究问题，并非朱俊强个人的“担忧”。原文仅围绕星际航行衍生的社会、伦理问题展开讨论，没有提及“要理性看待科技发展”。 C.“月球最适合作为我们的星际航行站”错误。材料二第三段只是说月球可以改造成星际航行站、作为太阳系旅行基地，并未提及月球“最适合”。 故选D。 2．C.“与《宇宙的边疆》中‘宇宙汪洋’的举例相似”错误。材料二第三段钱学森以铁路系统的发展为例说明星际航行体系的形成，运用了类比的手法，而《宇宙的边疆》中“宇宙汪洋”则把宇宙比作大海，运用了比喻。二者不同。 故选C。 3．根据材料二可知，钱学森构想的未来星际航行体系是人员与物资先通过运载火箭从地球送入人造卫星式星际航行站，在此装配或改制星际飞船后，再由星际飞船运往作为太阳系航行基地的月球站，最终从月球站出发，向太阳系深处开展星际航行。 A. 将月球站作为第一站，人造卫星航行站放在中间，不符合原文中转与基地的层级设定。 B. 地球通过运载火箭到人造卫星式星际航行站，再由星际飞船到月球站，最终驶向太阳系深处。符合原文。 C.星际飞船直接从地球出发，违背了原文中运载火箭负责地球与卫星站间运输的设定。 D.不仅颠倒了人造卫星航行站与月球站的顺序，还错误使用星际飞船直接从地球前往月球站，不符合原文的层级与运输逻辑。 故选B。 二、4．A 5．C 【导语】本文为当代作家阿来的散文，以“我”追寻苏东坡海南足迹的双线叙事，再现了东坡贬谪期间的坚韧与智慧。文章巧妙交织历史考据、现场寻访与文学想象，既描绘了海岛风物与东坡制墨、建堂、烹茶等生动细节，又通过“我”的感怀与对话，深入诠释了东坡“苦中作乐”“惠及他人”的生存哲学与超然境界，最终表达了对东坡深入民间、乐观豁达精神的深切认同与追慕。 【详解】4．B.“从而提升自己的名声”错误。原文明确潘衡渡海是“慕名而来，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺”，其初衷是技艺交流。选项将结果（后来名声大噪）误读为渡海时的直接目的。 C.“仕途的顺境与逆境”错误。“载酒堂”是友人聚饮谈学之地，“桄榔庵”是读书栖身之所，介绍两者功能没有象征，此属于过度解读。 D.“见证他仕途的沉浮”错误。文章结尾明确写道“我不去东坡在朝中做知制诰、做尚书的汴梁……要去，就去他在徐州抗洪的时候……”，表明“我”愿意追随的是深入民间、践行实事的东坡，无其他。 故选A。 5．C.“与当下无人问津形成鲜明对比”错误。③处引用资料说明桄榔庵遗址历代多次复建，旨在证明“世人对东坡的爱戴”历久不衰。选项后半句“与当下无人问津形成鲜明对比”于文无据，原文并未说当下无人问津。 故选C。 三、【答案】6．CFH 7．B 8．D 【详解】6．句意：我又常常非议商汤、周武王，轻视周公、孔子，如果在人间不停止这些事，必定会显露，是世俗教化所不能容忍的，这是第一条极不可行的原因。 “又每非汤武而薄周孔”是完整句子，省略了主语“吾”，“又每”是状语，“非”和“薄”是并列谓语，“汤武”和“周孔”是并列宾语，应在C处断开。 “在人间”是状语，谓语是“不止”，宾语是“此事”，应在F处断开。 “此甚不可一也”为判断句，“此……也”为判断标志，在“此”前断开，应在H处断开。 故选CFH。 7．A.正确。均为副词，只、仅仅。句意：只不过是他自我放弃罢了。/不只是朝廷的士大夫罢了。 B.“活用类型相同”错误。名词作动词，指责/名词作状语，像云一样。句意：被礼法之士指责。/天下人像云一样聚集起来，回声似的应和他。 C.正确。状语后置标志，介词，从/状语后置标志，介词，对。正常语序分别为“于诗生者也/且于楚贰也”。句意：从《诗经》而来。/并且对楚国怀有二心。 D.正确。对待/交往/遇见。句意：被当作伶人戏子对待。/交往品质不好的人。/在异地遇见老朋友或熟人。 故选B。 8．D.“三则材料论述重心相似”错误。三则材料重心不同，朱熹讲万物与人的自我坚守；嵇康讲个人性情与世俗矛盾；颜之推讲文学、学问、文人品行。并非相似。 故选D。 【参考译文】 材料一： 天下间的万事万物，都是物品。但凡物品有一点可取之处，就不会被世人丢弃。怎么可以说人还不如外物呢？坚硬粗钝如石头，却有打磨玉器的功用；有毒如蝮蛇，却有调配药材的用处。粪便污秽不堪，撒到田地中，五谷依靠它生长饱满、结出果实。草木烧成的灰烬已经冷却，让它用来洗涤衣物，那么衣裳依靠它变得干净洁净。人们食用龟肉，龟甲可以留存，人们用它占卜年成；人们食用鹅肉，鹅毛本可丢弃，西南少数民族将它缝制成衣物抵御寒冬。由此类推，世间便没有无用的事物。如今有的人被世人鄙弃，只不过是他自我放弃罢了。 材料二： 阮籍从来不议论他人的过失，我常常想要效仿他，却始终做不到。他天性纯良、超过常人，待人待物从无伤害之心，仅仅饮酒过量罢了。被礼法之士指责，那些人把他视作仇敌，幸亏有大将军庇护保全他。我自知不如阮籍贤良，而且有散漫放纵的缺点；不通人情世故，不懂得变通处事；没有汉代万石君那样谨慎的品性，反而有直言无忌、毫无保留的毛病。长久接触官场事务，矛盾过失日渐增多，即使想要免遭祸患，又怎么能做到呢？此外，人伦有礼仪规范，朝廷有法律制度，我自己深思熟虑，有两件事绝对不能容忍、难以迁就。我又常常非议商汤、周武王，轻视周公、孔子，如果在人间不停止这些事，必定会显露，是世俗教化所不能容忍的，这是第一条极不可行的原因。我性情刚直、憎恶丑恶，轻率放肆、直言不讳，遇到不平之事便立刻发作，这是第二件难以迁就的事。以狭隘急躁的本性，加之这多种弊病，就算没有外在灾祸，也定会心生烦忧，哪里能够长久活在世间呢？ 材料三： 文章，本源都出自五经：诏书、命令、策文、檄文，源自《尚书》；序跋、记述、议论之文，源自《周易》；诗歌、咏赋、颂词，从《诗经》而来；祭祀文、哀祭诔文，源自《礼记》；奏章、箴文、铭文，源自《春秋》。朝廷的典章制度、军队的誓词诰文，宣扬仁义道德，彰显功德政绩，治理百姓、建设国家，文章的用途十分广泛。至于熏陶性情、涵养心灵，委婉含蓄地劝谏讽喻，品味文章深意，也是一件乐事。日常行事尚有余力，便可以研习文章。但是自古以来，文人大多品行轻浮浅薄。屈原显露才华、张扬自我，直白暴露君主的过失；宋玉容貌美艳，被当作伶人戏子对待；李陵投降外族、蒙受屈辱；班固抄袭父亲的史书；吴质诋毁同乡之人；曹植傲慢无礼、触犯律法；阮籍不守礼法、败坏风俗；嵇康傲视外物、最终惨死；谢灵运空疏狂妄、触犯法度；谢朓傲慢轻慢、招致祸患。以上这些人，都是文人之中才华出众的人，不能全部记载下来，大致情况就是这样。 人的天资有聪慧迟钝之分，文章有精巧拙劣之别。天资愚钝的人长久积累用功，依旧能够精通熟练；文笔拙劣的人反复思索打磨，文章终究粗陋浅薄。只要勤学做一个饱学之士，便足以立身做人；倘若天生缺乏文学天赋，就不要勉强提笔撰文。 四、9．B 【详解】9．B.“暗示诗人消暑依赖自然的清风”错误。白诗的核心意旨在于“散热由心静”，强调清凉的根本源于内心的平静，而非依赖自然清风。 故选B。 五、10．B 11．D 【详解】10．A.正确。“八阵图”原为诸葛亮兵法阵图，诗中比喻故作高深的文风。 B.错误。“貌似艰深”中的“貌似”意为“表面上像”，删除后变为“艰深”，原意是“表面看起来深奥实则未必”，删除后变成“确实深奥”，意思发生改变。理解错误。 C.正确。“博士买驴”出自《颜氏家训》，讽刺写文章废话连篇、不得要领。 D.正确。“一丝不苟”准确概括叶圣陶的严谨态度。 故选B。 11．文中“摆事实、讲道理”的引号表示直接引用吕叔湘的原话。 A.表示着重强调。 B.表示着重强调。 C.表示特殊含义。 D.表直接引用。 故选D。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $