精品解析：湖南邵阳市“九校联盟”拔尖创新实验班2025-2026学年高一下学期3月第一次联考语文试题

2026年邵阳市拔尖创新人才早期培养“九校联盟”高一第一次联考 语文试卷 注意事项： 1.本试卷共计150分，考试时间150分钟 2.本试卷共三道大题，23道小题。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清明节是中华民族的重要传统节日。清明既是自然更迭的节气，亦是心灵回溯的渡口。清明时节，春阳照耀，气清景明，人们折柳踏青，也祭奠先祖先烈，慎终追远。《人民日报》文艺副刊2025年4月推出“大地清明·铭记”系列专版，在追思与铭记中汇聚前行的力量。 材料二： 春节与清明有一个共同特征，就是都在____①____的节点时间：春节是一元复始、万象更新，清明则是气清景明、吐故纳新。这个时候，一方面告别过去，一方面迎接未来，祭祀先辈就是关联过去与未来的中介与过渡。 中国人对于祖先的重视和崇拜程度，在世界各种文化中相当罕见。人们不是求诸外在的神灵与抽象的意义，而在于获得“列祖列宗”的肯定，时至今日我们依然常常听到“____②____”这个词，如果族谱能够另开一页，那就是无上的荣光。这种意识源远流长，源于自先秦以来在《尚书》《国语》《山海经》等典籍中都有记载的“绝地天通”的重大政治史、社会史、文化史、思想史转型。 所谓“绝地天通”，大致是说在上古时代的认知中，民神不杂，巫民相分，巫觋祝宗这些可以和上天沟通的神职都____③____，天下秩序井然。然而，到了黄帝之子少皞之后，就出现了人人都可以祈祷私祭，民神杂糅、家有其神的情况，其结果是造成神没有威严、人没有准则的混乱景象。黄帝之孙颛顼打败共工后成为天下共主，重新制定历法，命令南正重（即羲）司天，北正黎（即和）司地。羲和掌管了天地四时之后，仪轨秩序化，人神不扰，各得其序。天神无有降地，地祇不至于天，两者互不相干了。 中国传统的信仰系统中，依然有天神、地祇、人鬼的区别。但是，人们在实践中感受到天神地祇并不能维持正义，在受到冤屈的时候，即便是一个普通的民妇窦娥也敢抱怨天地不公：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这就是“我命由己不由天”的人的主体精神，也是中华民族不屈不挠、自主自强意识的具体体现。所以我想，“敬天法祖”，“敬天”可能只是一种说法，“法祖”才是本质。 “法祖”来自世俗化的情感与理性。“反古复始，不忘其所由生”（《礼记》），祖先是我们的来处，祭祀祖先体现出血缘纽带的亲情联系和对于生命本源的敬畏。“慎终如始，则无败事”（《老子》），祭祖的不忘本根与初心，则维持了文明聚合与历史进程的连续性，让血缘体系和家庭体系延伸到国家共同体和文化共同体的认同。 凝聚了“法祖”内涵的清明，在二十四节气中颇为特殊，兼具自然与人文的双重内涵，既是自然的节气，也是传统的节日。就自然而言，“清明前后，种瓜点豆”，三四月份生气旺盛、阴气衰退，万物萌动发荣；就人文而言，“慎终追远，民德归厚”，它是从中华文明早期的夏商周三代就开始的四时祭祖仪式（春礿、夏禘、秋尝、冬烝）的简化与归总，融合了上古春礿、寒食禁火、上巳祓禊多种文化因子。 自然与人文的结合，就形成了行清墓祭与郊野踏青的完整结构，在凭吊先祖的时候，也能舒畅身心，包含着继承、佑护、憧憬、祝愿和践行，不离烟火，不避世俗，活形态地保存了中华礼仪文明的基因序列。概而言之，清明节就是在厚实的历史与文化支撑中迎接新的希望与生活。思过往，念未来，这大约是它能够融入日常、绵延不绝的原因。 （摘编自刘大先《思过往，念未来》，《人民日报》2025年4月4日） 材料三： 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是东北抗日联军主要创建者和领导人之一杨靖宇同志诞辰120周年、殉国85周年。今年2月，吉林省档案馆新公布了一封日文译文杨靖宇信件档案。这份信件档案出自吉林省档案馆藏日本关东宪兵队司令部全宗，对杨靖宇同志和东北抗联史的研究具有重要的史料价值。 1937年10月，东北抗联第一路军第三师与日伪军警发生战斗。敌人在我方牺牲人员身上搜到杨靖宇手书信件。随后，这封信被译为日文，存档在日本关东宪兵队司令部。这是时任东北抗联第一路军总司令杨靖宇写给第一路军第三师的信件，虽未注明具体时间，但从“响应中日大战”等词句来看，应写于“七七事变”后不久。 1937年7月7日，日本帝国主义发动了全面侵华战争。7月8日，中国共产党中央委员会向全国发出《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，杨靖宇在东北地区首先发布抗日宣言，率部主动出击。 此次公布的杨靖宇信件译文档案，是对这段历史资料的重要补充。在该信件中，杨靖宇动员“各有志者要从速整装部队！”“游击队各抗日武装！要从速联合起来”，钳制日本关东军入关，与关内抗战相呼应。该信件档案中提到的“远征作战”，反映的就是杨靖宇同志于1937年7月中旬，率部从桓仁出发奔赴清原作战，借此扩大东北抗日联军的声威和政治影响的艰辛历程。 此份信件档案字数虽少，却再现了杨靖宇同志英勇斗争、无畏牺牲的革命精神和审时度势、高瞻远瞩的战略思维。作为孤悬敌后的抗日武装，东北抗联第一路军此时已突破地域局限，将自身定位为全民族抗战的重要战略支点，生动地展现了东北抗联在全面抗战爆发后的战略觉醒与全局意识。 杨靖宇签署发布的这些文告、檄文，表明东北抗日联军为驱逐日本帝国主义而血战到底的坚强决心。当杨靖宇在零下40摄氏度的严寒中战斗到生命最后一刻时，他用实际行动践行了信中“神圣的民族革命”的誓言。这种抗战必胜的坚定信念和啮冰嚼絮的绝地坚守，正是中国人民坚持抗战并取得最终胜利的重要精神支柱。 （摘编自韩冬《杨靖宇信件档案里的抗日宣言》，《人民日报》2025年4月5日） 1. 下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，《人民日报》在清明时节推出“大地清明·铭记”系列专版，其主要目的在于展示传统节俗的当代形态，以增进读者的审美体验。 B. 材料二认为，“绝地天通”这一重大转型的结果是恢复了“民神不杂”“各得其序”的规范，使通神的权力重新归于专职人员。 C. 材料二通过窦娥之例指出，在传统实践中，人们对“天神地祇”的信仰并非绝对，敢于质疑其公正，这体现了“我命由己不由天”的主体精神。 D. 材料二分析，清明节俗中“行清墓祭”与“郊野踏青”的结合，体现了人文伦理活动与自然时序活动的有机统一，是“活形态”礼仪文明的展现。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 材料二通过追溯“绝地天通”的历史转型，论证了中国人“敬天”传统强于“法祖”传统，并以此解释清明祭祖仪式的神圣性来源。 B. 材料二引《礼记》“反古复始”和《老子》“慎终如始”，意在证明祭祖活动同时具备了维系血缘亲情与保障事业成功的双重现实功效。 C. 材料三中，杨靖宇信件档案作为新公布的史料，其主要价值在于以历史文献确证了东北抗联在全面抗战爆发后即具备全国性的战略视野。 D. 综合三则材料可知，清明节所蕴含的“慎终追远”思想，与对杨靖宇等先烈的铭记精神内核相通，都关乎文化认同的构建与民族精神的传承。 3. 请根据文章上下文，在材料二横线处各填一个恰当的成语。 4. 结合材料二内容，简析清明节“能够融入日常、绵延不绝”的原因。 5. 杨靖宇血战雪原斗日寇，焦裕禄鞠躬尽瘁治风沙，分别展现了抗战时期与建设时期的英雄风采。请结合材料三与统编高中教材《县委书记的榜样——焦裕禄》，概括两类英雄践行使命的主要方式，并分析其背后共同的精神内核。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 卢一萍① 沙丘像是自己长了脚，在沙漠里跑来跑去。柳岚是第一次看到这种不可思议的景象。密集的沙石敲打着汽车，敲打掉残存的油漆、铁锈，像在琢磨一件艺术品，那么精心、细致。玻璃已不再透明，变成了灰白的颜色。 突然，姜干事屏住了呼吸，然后使劲推了柳岚一把。就在那个瞬间，柳岚借着微弱的天光，看到汽车的挡风玻璃上出现了一朵菊花似的孔洞。殷红的血迹从姜干事的右臂上渗了出来。他根本没有去管它，而是飞快地把手上的卡宾枪的子弹推上了膛。 “怎么啦？你怎么受伤了？”柳岚用手捂住他的伤口。 “快枪手黑胡子②来了。” “可我什么也没有看见。” “他们在沙暴里裹着。” “我也没有听见枪声。” “沙暴淹没了所有的声音，包括枪声。” “他们会不会突然出现在我们跟前？”她盯了一眼他腰间的手枪说。 “不要害怕，王营长在沙丘上等着那家伙！” “可他只有……一只手臂。”她想看见那个独臂营长，但她什么也看不见。 “对王营长来说，一只手臂足够了！” “这……这真是……太不可思议了。” “你不知道你刚才有多危险，我如果不推你一把，那颗子弹就刚好穿过你的喉咙。” 柳岚一听，浑身顿时凉透了，她感觉自己的脖子好像不在了。 世界很快就沉浸在黑暗中。柳岚和姜干事好像待在沉船里，四周都是浑浊不堪的惊涛骇浪。 隐隐约约听到一声枪响，柳岚吓得缩了缩自己的脖子。 “那是我们的子弹，王营长好像打中那家伙了。” “你怎么知道？” “打仗打多了，自然就知道。” 她不想再去想刚才那粒差点要了她命的子弹。她想和姜干事说话，只有说话能让她少一些恐惧。她说：“我感觉整个沙漠都在跑。” 他说：“沙暴就是这样，这个季节在塔克拉玛干常常可以看到这种景象。天黑了，你休息一会儿吧。” “我哪能睡得着。” 她不知道自己是什么时候睡着的。她一直在做梦，梦见自己在沙漠一样黏稠的波涛里没命地奔逃，躲避一颗追击自己的、金黄色的、灼热的子弹，那颗子弹带着尖啸声，有时候无影无踪，有时候又显得格外灼热分明。在这个梦里，这个夜晚过得出奇地快。 沙暴还没有停下来。被子弹击中的挡风玻璃的孔洞里射进来一股沙子。不久，挡风玻璃就开始像冰一样碎裂。那碎裂的声音被风声掩盖。那无数的裂纹使得挡风玻璃看起来像一张揉皱的纸。她是第一次见到。 然后，只听“咔嚓”一声，像谁在挡风玻璃上狠劲地砸了一榔头。玻璃“哗”的一声，全碎了。顷刻之间，风和沙石浇注在一起，成为一个整体，像一块钢筋混凝土，猛地砸进驾驶室里。也就在那个瞬间，姜干事喊了一声“蒙住脸，抱住头”，他一边喊叫，一边倾过他那有些单薄的身体，挡在了柳岚面前，把那些沙石和风挡住了。这个刚受过伤的军人，虽然看上去有些文弱，动作却快得可以抓住飞到柳岚身上的子弹。 “转过身，背朝风！”他一边喊叫，一边用那只没有受伤的左臂使劲地撑住驾驶室的后壁。 那些沙石携带着浓烈的泥腥味和一种生铁似的寒意猛然间堆进了驾驶室，每一粒沙都像箭一样锋利，好像可以把人射透。柳岚觉得有一万支箭在瞬间穿透了她和姜干事。她想看一眼他，但她不敢睁开眼睛，她怕自己一睁开眼睛，自己那双黑亮的眼睛就会被沙子啃噬得像那汽车玻璃。她像个听话的孩子，抱着头，转过身子。而姜干事，就那样背对着风，左臂用力撑着驾驶室的后壁，挡在柳岚身后，护着她。 沙暴停歇下来的时候，天已经亮了。能被风刮跑的东西——包括一些石头——都被刮跑了。有一小块天空慢慢变蓝了，沉淀在荒原上的晨光越来越浓。柳岚已经麻木了，她耳朵里灌满了那种恐怖的声音。弧形的荒原袒露在那里，朝霞铺在上面，荒原显出了几分柔和，像是为了安慰柳岚，要把那无边的孤寂和荒凉驱赶走。 “嘿，风停了。”姜干事提醒她。 她回过头，望了一眼他，她看到他的眉毛和露在军帽外面的头发都覆上了金黄色的沙尘，不禁笑了。“嘻嘻，你看你眉毛头发都变黄了，像个洋人。” 他抹了一把自己的脸，说：“你也把脸上的沙子抹掉吧。” 她看见驾驶室里堆了两尺厚的褐黄色沙尘。 柳岚想看到王营长和那些警卫连战士。她想他们不是被沙埋掉了，就是被这像英吉沙小刀一样锋利的风挑剔得只剩下发白的骨架。 黄沙把车门堵住，姜干事没能推开。她跟着他从驾驶室里爬了出来。汽车的油漆和锈迹已经没有了，好多地方被风打磨得锃亮。风沙创造了一件特别的艺术品。 “他们呢？”柳岚问姜干事。 “在沙里面。” 柳岚看到了一堆抱着头的军人的轮廓，像一组沙雕作品。他们坐在地上，躲在汽车的一侧，紧紧地靠在一起，虽然这一侧背风，但黄沙还是把他们埋了半截。 她竟然听到了鼾声。 他们在沙暴中睡着了。 （有删改） 【注】①卢一萍：专职作家。曾在新疆军区部队工作20余年。②黑胡子：小说中新中国成立初期活跃在西北索狼荒原地区的土匪头目，是一个反派角色。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳岚见到沙丘移动的景象，感到不可思议，这暗示她初到沙漠，对此处环境的严酷缺乏认知。 B. 姜干事在手臂受伤后，第一时间将子弹推上膛，表现了他作为军人的职业本能和沉着冷静。 C. 文中王营长未直接出场，其“独臂营长”形象通过对话侧面呈现，是险境中支撑人物信念的重要因素。 D. 沙暴结束后，面对柳岚的调侃，姜干事反应淡然，只让她擦擦沙子，暗示对她刚经历惊险就开玩笑表示不认同。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇赋予沙丘“长了脚”“跑来跑去”的动态感，不仅生动形象，而且点明了故事发生的环境背景。 B. 运用“菊花似的孔洞”这一优美意象来形容弹孔，以美写丑，使危险的来袭更具冲击力和恐怖感。 C. 挡风玻璃“像冰一样碎裂”，又“像一张揉皱的纸”，通过比喻的连用细腻地写出了其碎裂的过程。 D. 将风沙比作艺术品的“创造者”，这种审美视角冲淡了环境的残酷和恶劣，使文章充满着浪漫的诗意。 8. 文中多次出现关于“声音”的描写，请结合具体内容分析其作用。 9. 文章为小说节选，没有标题，你所在的读书小组打算为本文加一个标题。有同学提出以“沙暴”为题，有同学提出以“沙暴中的雕塑”为题。你认为哪个更合适？请写出你的选择并简要说明理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也……人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自孟子《人皆有不忍人之心》） 材料二： 孟子之道，殆犹未也。夫仁政必自经界始，谓之益于民则可矣，谓之尝欲以此服敌，则未也。 彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。而孟子说诸侯以王道，皆迂阔之事也。古之行师，吞敌国而返其君者，必不食其言。而孟子劝齐伐燕，有诸己而后非诸人也。今之治者，当申、韩之法，严刑赏以督百姓，岂可恃仁政而缓法律哉？ （节选自李觏《常语下》） 材料三： 太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年，关中丰熟，咸自归乡，克无一人逃散。其得人心如此。加以从谏如流，雅好儒术，孜孜求士。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。由是官吏多自清谨制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屏迹无敢侵欺细人。 太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静，公等宜共行斯事也。” （节选自吴兢《贞观政要》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由是官吏多自清A谨B制驭王C公妃主之D家E大F姓豪G猾之伍H皆畏威屏迹。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，厌恶，与《兼爱》“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”中“恶”字意思相同。 B. 殆，危险，与俗语“知己知彼，百战不殆”中“殆”字意思相同。 C. “皆迂阔之事也”与《大学之道》“古之欲明明德于天下者”中的“之”用法不同。 D. 日，名词作状语，与《<论语>十二章》“朝闻道”中的“朝”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子用“犹有四体也”的比喻形象地说明了“四端”对于人的道德存在而言，是与生俱来、不可或缺。 B. 李觏认为孟子主张的仁政必定要从划分田界开始，这样虽有利于民生，但并不能靠它来使敌国屈服。 C. 李觏认为孟子游说诸侯行王道时不切实际，并且他在劝说齐国攻打燕国的过程中，其言行自相矛盾。 D. 在严重的饥荒面前，唐朝百姓们四处逃荒觅食，艰难求生，怨天尤人，但是庄稼成熟后都归乡安居。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 （2）彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 14. 根据材料三，简要概括唐太宗即位之始的“为国之道”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 山园晚兴① 陆游 病骨初轻野兴浓，闲扶拄杖夕阳中。 草枯陂泽涓涓水，木落园林淅淅风。 杨子凄凉老天禄②，马周憔悴客新丰③。 壮心未与朱颜改，一笑凭高送断鸿。 【注】①此诗淳熙十年（1183）冬月作于故乡山阴。诗人时年58岁，被迫奉祠家居，只领官俸而无职事。②西汉辞赋家扬雄仕途坎坷，曾在天禄阁（皇家藏书之所）校勘群书。③马周：唐太宗时名相。困穷时曾客居新丰，遭店主冷遇，因而饮酒自伤。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人病体略有好转，于是扶杖到山园游玩，“闲”字意味颇深。 B. 颔联承上，以白描手法勾勒冬日山园景象，下句的“木”即木叶之意。 C. 扬雄年暮校书，马周“憔悴”为客，诗人奉祠家居，境遇远胜于古人。 D. 末句将视野推向高空，“断鸿”指失群的孤雁，象征着作者的孤寂。 16. 诗人闲游山园，心情有哪些变化？请指出并简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的“_________，_________”。 （2）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样意思的句子是：“_________，_________。” （3）若要营造和谐的社会氛围，每个人都应从自身修养做起，正如《大学之道》中所说“_________，_________”，强调了修身的重要性和普遍性。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 相信大家都听过“早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少”这句话，早餐的重要性不言而喻。经过一整晚的消化，我们胃中的食物已经被消化殆尽了，晚上睡眠时胃会分泌大量胃酸，吃早餐可以中和胃酸，保护我们的消化道。而且，早上刚起床时，血糖较低，吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖，一顿美味的早餐能够帮助我们开启活力满满的一天。 最新研究发现：①经常不吃早餐，会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪——不仅可能悄悄增加心血管疾病的风险，还容易让你越减越肥！这是因为当身体长期处于饥饿状态时，小肠会启动一种“过度吸收模式”，在下次摄入脂肪时疯狂吸收。更令人担忧的是，一旦这种对脂肪吸收的“超级模式”被激活，它会形成一种记忆效应。②即使之后恢复了正常饮食，它们依然保持着高效吸收脂肪。 2024年6月《食品与功能》期刊上发表的一项研究显示，早餐吃得晚的人表现出更大的身体生物年龄，加速衰老的发生率也更高。其中，相较于早上6点14分吃早餐的人来说，10点26分才开始吃第一餐的人呈现出更大的生物年龄，加速衰老的发生率提高25%。研究人员表示：根据早餐的定义，不晚于上午10点；那些超过上午10点才吃早餐的人，可被认为是不吃早餐者。 一份可以打满分的早餐，应同时包含四类食物：谷薯、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果。传统的中式早餐可能存在蛋白质摄入不足的情况。如果早餐蛋白质摄入不足，可能会导致两个问题：一是全天能量摄入增多；二是更容易发胖。早餐蛋白质摄入不足，身体会以为你“闹饥荒”了，就算后面吃了三顿大餐，还是会暗示你往嘴里塞高能量食物……科学家表示，这种情况是“蛋白质杠杆作用”——早上欠的蛋白债，会在当天“拆东墙补西墙”补回来。 18. 下列对文中加点词的阐释不正确的一项是（ ） A. “学会”形象地说明了肠道具有极强适应力，能积极应对身体的特殊情况。 B. “激活”形象地说明了肠道进入“过度吸收”脂肪的工作状态。 C. “打满分”是指包含四类指定食物的早餐能够满足人一天的需要。 D. “闹饥荒”是用灾荒年收成不好的说法趣指身体能量摄入不足的状态。 19. 文中第二段标序号的句子，有两处表述不当，请修改。要求语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子，把抽象的科学概念说得生动易懂，试分析是如何实现这种表达效果的。 21. 请根据文段内容，为“健康吃早餐”下一个定义，不超过80字。 22. 2024年苏州市对初中学生吃早餐与学业成绩的关系进行研究，数据显示：“家人每天在家做给我吃”的学生比“基本不吃早餐”的学生学业成绩高67分。试结合文本与青少年学习规律、生活常识，分析造成该现象的原因。要求：不少于两个原因，推论合理，逻辑链条清晰。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “敢为天下先”出自老子的《道德经》，原文为“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。此处的“不敢为天下先”，意为不敢居天下人之前，不与人争名、与民争利。对个人而言，这句话表达了一种超然的生活态度；对国家治理而言，这句话体现了尊重群众利益的政治态度。随着社会环境的演变，在不同的语境中，更多的人取“敢为天下先”中的锐意进取之意，勉励人们勇于应对变化、破解危局，在困难和风险面前不放弃、不逃避，始终保持迎难而上、拼搏进取的争先精神。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年邵阳市拔尖创新人才早期培养“九校联盟”高一第一次联考 语文试卷 注意事项： 1.本试卷共计150分，考试时间150分钟 2.本试卷共三道大题，23道小题。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清明节是中华民族的重要传统节日。清明既是自然更迭的节气，亦是心灵回溯的渡口。清明时节，春阳照耀，气清景明，人们折柳踏青，也祭奠先祖先烈，慎终追远。《人民日报》文艺副刊2025年4月推出“大地清明·铭记”系列专版，在追思与铭记中汇聚前行的力量。 材料二： 春节与清明有一个共同特征，就是都在____①____的节点时间：春节是一元复始、万象更新，清明则是气清景明、吐故纳新。这个时候，一方面告别过去，一方面迎接未来，祭祀先辈就是关联过去与未来的中介与过渡。 中国人对于祖先的重视和崇拜程度，在世界各种文化中相当罕见。人们不是求诸外在的神灵与抽象的意义，而在于获得“列祖列宗”的肯定，时至今日我们依然常常听到“____②____”这个词，如果族谱能够另开一页，那就是无上的荣光。这种意识源远流长，源于自先秦以来在《尚书》《国语》《山海经》等典籍中都有记载的“绝地天通”的重大政治史、社会史、文化史、思想史转型。 所谓“绝地天通”，大致是说在上古时代的认知中，民神不杂，巫民相分，巫觋祝宗这些可以和上天沟通的神职都____③____，天下秩序井然。然而，到了黄帝之子少皞之后，就出现了人人都可以祈祷私祭，民神杂糅、家有其神的情况，其结果是造成神没有威严、人没有准则的混乱景象。黄帝之孙颛顼打败共工后成为天下共主，重新制定历法，命令南正重（即羲）司天，北正黎（即和）司地。羲和掌管了天地四时之后，仪轨秩序化，人神不扰，各得其序。天神无有降地，地祇不至于天，两者互不相干了。 中国传统的信仰系统中，依然有天神、地祇、人鬼的区别。但是，人们在实践中感受到天神地祇并不能维持正义，在受到冤屈的时候，即便是一个普通的民妇窦娥也敢抱怨天地不公：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这就是“我命由己不由天”的人的主体精神，也是中华民族不屈不挠、自主自强意识的具体体现。所以我想，“敬天法祖”，“敬天”可能只是一种说法，“法祖”才是本质。 “法祖”来自世俗化的情感与理性。“反古复始，不忘其所由生”（《礼记》），祖先是我们的来处，祭祀祖先体现出血缘纽带的亲情联系和对于生命本源的敬畏。“慎终如始，则无败事”（《老子》），祭祖的不忘本根与初心，则维持了文明聚合与历史进程的连续性，让血缘体系和家庭体系延伸到国家共同体和文化共同体的认同。 凝聚了“法祖”内涵的清明，在二十四节气中颇为特殊，兼具自然与人文的双重内涵，既是自然的节气，也是传统的节日。就自然而言，“清明前后，种瓜点豆”，三四月份生气旺盛、阴气衰退，万物萌动发荣；就人文而言，“慎终追远，民德归厚”，它是从中华文明早期的夏商周三代就开始的四时祭祖仪式（春礿、夏禘、秋尝、冬烝）的简化与归总，融合了上古春礿、寒食禁火、上巳祓禊多种文化因子。 自然与人文的结合，就形成了行清墓祭与郊野踏青的完整结构，在凭吊先祖的时候，也能舒畅身心，包含着继承、佑护、憧憬、祝愿和践行，不离烟火，不避世俗，活形态地保存了中华礼仪文明的基因序列。概而言之，清明节就是在厚实的历史与文化支撑中迎接新的希望与生活。思过往，念未来，这大约是它能够融入日常、绵延不绝的原因。 （摘编自刘大先《思过往，念未来》，《人民日报》2025年4月4日） 材料三： 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是东北抗日联军主要创建者和领导人之一杨靖宇同志诞辰120周年、殉国85周年。今年2月，吉林省档案馆新公布了一封日文译文杨靖宇信件档案。这份信件档案出自吉林省档案馆藏日本关东宪兵队司令部全宗，对杨靖宇同志和东北抗联史的研究具有重要的史料价值。 1937年10月，东北抗联第一路军第三师与日伪军警发生战斗。敌人在我方牺牲人员身上搜到杨靖宇手书信件。随后，这封信被译为日文，存档在日本关东宪兵队司令部。这是时任东北抗联第一路军总司令杨靖宇写给第一路军第三师的信件，虽未注明具体时间，但从“响应中日大战”等词句来看，应写于“七七事变”后不久。 1937年7月7日，日本帝国主义发动了全面侵华战争。7月8日，中国共产党中央委员会向全国发出《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，杨靖宇在东北地区首先发布抗日宣言，率部主动出击。 此次公布的杨靖宇信件译文档案，是对这段历史资料的重要补充。在该信件中，杨靖宇动员“各有志者要从速整装部队！”“游击队各抗日武装！要从速联合起来”，钳制日本关东军入关，与关内抗战相呼应。该信件档案中提到的“远征作战”，反映的就是杨靖宇同志于1937年7月中旬，率部从桓仁出发奔赴清原作战，借此扩大东北抗日联军的声威和政治影响的艰辛历程。 此份信件档案字数虽少，却再现了杨靖宇同志英勇斗争、无畏牺牲的革命精神和审时度势、高瞻远瞩的战略思维。作为孤悬敌后的抗日武装，东北抗联第一路军此时已突破地域局限，将自身定位为全民族抗战的重要战略支点，生动地展现了东北抗联在全面抗战爆发后的战略觉醒与全局意识。 杨靖宇签署发布的这些文告、檄文，表明东北抗日联军为驱逐日本帝国主义而血战到底的坚强决心。当杨靖宇在零下40摄氏度的严寒中战斗到生命最后一刻时，他用实际行动践行了信中“神圣的民族革命”的誓言。这种抗战必胜的坚定信念和啮冰嚼絮的绝地坚守，正是中国人民坚持抗战并取得最终胜利的重要精神支柱。 （摘编自韩冬《杨靖宇信件档案里的抗日宣言》，《人民日报》2025年4月5日） 1. 下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，《人民日报》在清明时节推出“大地清明·铭记”系列专版，其主要目的在于展示传统节俗的当代形态，以增进读者的审美体验。 B. 材料二认为，“绝地天通”这一重大转型的结果是恢复了“民神不杂”“各得其序”的规范，使通神的权力重新归于专职人员。 C. 材料二通过窦娥之例指出，在传统实践中，人们对“天神地祇”的信仰并非绝对，敢于质疑其公正，这体现了“我命由己不由天”的主体精神。 D. 材料二分析，清明节俗中“行清墓祭”与“郊野踏青”的结合，体现了人文伦理活动与自然时序活动的有机统一，是“活形态”礼仪文明的展现。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 材料二通过追溯“绝地天通”的历史转型，论证了中国人“敬天”传统强于“法祖”传统，并以此解释清明祭祖仪式的神圣性来源。 B. 材料二引《礼记》“反古复始”和《老子》“慎终如始”，意在证明祭祖活动同时具备了维系血缘亲情与保障事业成功的双重现实功效。 C. 材料三中，杨靖宇信件档案作为新公布的史料，其主要价值在于以历史文献确证了东北抗联在全面抗战爆发后即具备全国性的战略视野。 D. 综合三则材料可知，清明节所蕴含的“慎终追远”思想，与对杨靖宇等先烈的铭记精神内核相通，都关乎文化认同的构建与民族精神的传承。 3. 请根据文章上下文，在材料二横线处各填一个恰当的成语。 4. 结合材料二内容，简析清明节“能够融入日常、绵延不绝”的原因。 5. 杨靖宇血战雪原斗日寇，焦裕禄鞠躬尽瘁治风沙，分别展现了抗战时期与建设时期的英雄风采。请结合材料三与统编高中教材《县委书记的榜样——焦裕禄》，概括两类英雄践行使命的主要方式，并分析其背后共同的精神内核。 【答案】1. A 2. D 3. 示例：①辞旧迎新/除旧布新 ②光宗耀祖/显祖扬宗/耀祖荣宗 ③各司其职/各尽其责 4. ①清明是自然的节气，万物吐故纳新、萌动发荣，郊游踏青能舒畅身心。②思过往：清明是传统的节日，凝聚了“法祖”内涵，慎终追远、行清墓祭，活形态地保存了中华礼仪文明的基因。③念未来：清明节就是在厚实的历史与文化支撑中迎接新的希望与生活。 5. 主要践行方式：①杨靖宇以动员武装联合、组织远征作战等军事行动，呼应全国抗战，践行抗日救国使命；②焦裕禄以扎根兰考治理风沙、心系民生疾苦的建设行动，践行建设家园、服务人民的使命。 共同精神内核：核心是心系家国的责任担当与为民奉献的初心坚守。二者均将个人行动与国家命运、人民利益紧密结合，无论身处战争年代还是建设时期，都以主动担当的姿态践行使命。 【解析】 【导语】这组阅读材料以“清明·铭记”为核心线索，兼顾文化梳理与红色叙事：既从思想史层面厘清清明节“敬天法祖、慎终追远”的文化根脉，拆解其“思过往、念未来”的深层内涵；又以新公布的杨靖宇档案为切入点，将传统节俗的追思，延伸为对革命先烈的铭记传承，打通传统文化与红色精神，立意厚重贴合当下。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“展示传统节俗的当代形态，以增进读者的审美体验”错误。原文指出《人民日报》推出“大地清明·铭记”系列专版旨在“在追思与铭记中汇聚前行的力量”，该专版核心功能是精神凝聚和价值引导，而非选项所说的“展示传统节俗的当代形态”以增进“审美体验”。选项将其深层的精神凝聚目的浅表化为文艺展示和审美功能，属于曲解文意。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“……论证了……”强加关联，文本当中的历史转型无法体现选项所指的论证关系；材料二明确指出“‘敬天’可能只是一种说法，‘法祖’才是本质”，强调“法祖”重于“敬天”。 B.“《老子》‘慎终如始’，意在证明祭祖活动同时具备了维系血缘亲情与保障事业成功的双重现实功效”错误，引用《老子》之言是为了说明“不忘本根与初心”对维持文明连续性的作用，而非论证“保障事业成功的现实功效”。 C.“以历史文献确证了东北抗联在全面抗战爆发后即具备全国性的战略视野”错误，材料三第五段未明确表明“主要价值”的体现就是“确证了东北抗联……战略视野”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容以及正确使用成语的能力。 ①处，后文写春节“一元复始、万象更新”，清明“气清景明、吐故纳新”，都强调告别旧阶段、迎接新阶段，该成语要契合辞掉旧岁、迎来新始的语境，可用“辞旧迎新”或“除旧布新”。“辞旧迎新”，辞别旧岁，迎来新年。也指告别过去旧的事物，迎接新事物。“除旧布新”，革除旧的，建立新的。 ②处，上文强调重视祖先，后文说“如果族谱能够另开一页，那就是无上的荣光”，指为宗族争光、使祖先显耀，可用“光宗耀祖”“显祖扬宗”或“耀祖荣宗”。“光宗耀祖”，指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。“显祖扬宗”，指使祖宗的名声显耀传扬。“耀祖荣宗”，为祖先增添光荣，多用于形容光耀门庭。 ③处，前文讲巫觋等神职人员负责沟通上天，后文说 “天下秩序井然”，指各类人员各守本分、各尽职责，可用“各司其职”或“各尽其责”。“各司其职”，每个人尽自己的职责，做好所承担的工作。“各尽其责”，指每个人要尽到自己的职责。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①自然层面，清明是节气，此时气清景明、万物生长，人们可踏青赏春，顺应时节、舒畅身心，贴近生活。 ②人文层面，清明凝聚“法祖”内涵，通过慎终追远、祭奠先祖，保存礼仪文明基因，让人不忘本源、珍视亲情，获得精神归属感。 ③精神层面，清明既思过往又念未来，在厚重历史文化支撑下迎接新生活，兼具缅怀与希望，能持续为人们提供精神力量，因此代代相传、经久不衰。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 践行方式上：①杨靖宇身处抗战时期，通过动员部队联合、组织远征作战，以军事斗争的方式呼应全国抗战，践行抗日救国、守护民族的使命。②焦裕禄在建设时期，扎根兰考一线，带头治理风沙、心系百姓疾苦，以实干建设、服务人民的行动践行建设家园、造福群众的使命。 精神内核上：两人虽时代与任务不同，却拥有共同的精神追求：都心系家国、胸怀大义，将个人使命与国家民族命运紧密相连；都具备坚定担当、无私奉献的品质，在艰难环境中坚守初心、不畏困苦，以实际行动践行责任与信仰。这种为国为民、甘于奉献、勇于担当的精神，是不同时代英雄共同的价值底色。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 卢一萍① 沙丘像是自己长了脚，在沙漠里跑来跑去。柳岚是第一次看到这种不可思议的景象。密集的沙石敲打着汽车，敲打掉残存的油漆、铁锈，像在琢磨一件艺术品，那么精心、细致。玻璃已不再透明，变成了灰白的颜色。 突然，姜干事屏住了呼吸，然后使劲推了柳岚一把。就在那个瞬间，柳岚借着微弱的天光，看到汽车的挡风玻璃上出现了一朵菊花似的孔洞。殷红的血迹从姜干事的右臂上渗了出来。他根本没有去管它，而是飞快地把手上的卡宾枪的子弹推上了膛。 “怎么啦？你怎么受伤了？”柳岚用手捂住他的伤口。 “快枪手黑胡子②来了。” “可我什么也没有看见。” “他们在沙暴里裹着。” “我也没有听见枪声。” “沙暴淹没了所有的声音，包括枪声。” “他们会不会突然出现在我们跟前？”她盯了一眼他腰间的手枪说。 “不要害怕，王营长在沙丘上等着那家伙！” “可他只有……一只手臂。”她想看见那个独臂营长，但她什么也看不见。 “对王营长来说，一只手臂足够了！” “这……这真是……太不可思议了。” “你不知道你刚才有多危险，我如果不推你一把，那颗子弹就刚好穿过你的喉咙。” 柳岚一听，浑身顿时凉透了，她感觉自己的脖子好像不在了。 世界很快就沉浸在黑暗中。柳岚和姜干事好像待在沉船里，四周都是浑浊不堪的惊涛骇浪。 隐隐约约听到一声枪响，柳岚吓得缩了缩自己的脖子。 “那是我们的子弹，王营长好像打中那家伙了。” “你怎么知道？” “打仗打多了，自然就知道。” 她不想再去想刚才那粒差点要了她命的子弹。她想和姜干事说话，只有说话能让她少一些恐惧。她说：“我感觉整个沙漠都在跑。” 他说：“沙暴就是这样，这个季节在塔克拉玛干常常可以看到这种景象。天黑了，你休息一会儿吧。” “我哪能睡得着。” 她不知道自己是什么时候睡着的。她一直在做梦，梦见自己在沙漠一样黏稠的波涛里没命地奔逃，躲避一颗追击自己的、金黄色的、灼热的子弹，那颗子弹带着尖啸声，有时候无影无踪，有时候又显得格外灼热分明。在这个梦里，这个夜晚过得出奇地快。 沙暴还没有停下来。被子弹击中的挡风玻璃的孔洞里射进来一股沙子。不久，挡风玻璃就开始像冰一样碎裂。那碎裂的声音被风声掩盖。那无数的裂纹使得挡风玻璃看起来像一张揉皱的纸。她是第一次见到。 然后，只听“咔嚓”一声，像谁在挡风玻璃上狠劲地砸了一榔头。玻璃“哗”的一声，全碎了。顷刻之间，风和沙石浇注在一起，成为一个整体，像一块钢筋混凝土，猛地砸进驾驶室里。也就在那个瞬间，姜干事喊了一声“蒙住脸，抱住头”，他一边喊叫，一边倾过他那有些单薄的身体，挡在了柳岚面前，把那些沙石和风挡住了。这个刚受过伤的军人，虽然看上去有些文弱，动作却快得可以抓住飞到柳岚身上的子弹。 “转过身，背朝风！”他一边喊叫，一边用那只没有受伤的左臂使劲地撑住驾驶室的后壁。 那些沙石携带着浓烈的泥腥味和一种生铁似的寒意猛然间堆进了驾驶室，每一粒沙都像箭一样锋利，好像可以把人射透。柳岚觉得有一万支箭在瞬间穿透了她和姜干事。她想看一眼他，但她不敢睁开眼睛，她怕自己一睁开眼睛，自己那双黑亮的眼睛就会被沙子啃噬得像那汽车玻璃。她像个听话的孩子，抱着头，转过身子。而姜干事，就那样背对着风，左臂用力撑着驾驶室的后壁，挡在柳岚身后，护着她。 沙暴停歇下来的时候，天已经亮了。能被风刮跑的东西——包括一些石头——都被刮跑了。有一小块天空慢慢变蓝了，沉淀在荒原上的晨光越来越浓。柳岚已经麻木了，她耳朵里灌满了那种恐怖的声音。弧形的荒原袒露在那里，朝霞铺在上面，荒原显出了几分柔和，像是为了安慰柳岚，要把那无边的孤寂和荒凉驱赶走。 “嘿，风停了。”姜干事提醒她。 她回过头，望了一眼他，她看到他的眉毛和露在军帽外面的头发都覆上了金黄色的沙尘，不禁笑了。“嘻嘻，你看你眉毛头发都变黄了，像个洋人。” 他抹了一把自己的脸，说：“你也把脸上的沙子抹掉吧。” 她看见驾驶室里堆了两尺厚的褐黄色沙尘。 柳岚想看到王营长和那些警卫连战士。她想他们不是被沙埋掉了，就是被这像英吉沙小刀一样锋利的风挑剔得只剩下发白的骨架。 黄沙把车门堵住，姜干事没能推开。她跟着他从驾驶室里爬了出来。汽车的油漆和锈迹已经没有了，好多地方被风打磨得锃亮。风沙创造了一件特别的艺术品。 “他们呢？”柳岚问姜干事。 “在沙里面。” 柳岚看到了一堆抱着头的军人的轮廓，像一组沙雕作品。他们坐在地上，躲在汽车的一侧，紧紧地靠在一起，虽然这一侧背风，但黄沙还是把他们埋了半截。 她竟然听到了鼾声。 他们在沙暴中睡着了。 （有删改） 【注】①卢一萍：专职作家。曾在新疆军区部队工作20余年。②黑胡子：小说中新中国成立初期活跃在西北索狼荒原地区的土匪头目，是一个反派角色。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳岚见到沙丘移动的景象，感到不可思议，这暗示她初到沙漠，对此处环境的严酷缺乏认知。 B. 姜干事在手臂受伤后，第一时间将子弹推上膛，表现了他作为军人的职业本能和沉着冷静。 C. 文中王营长未直接出场，其“独臂营长”形象通过对话侧面呈现，是险境中支撑人物信念的重要因素。 D. 沙暴结束后，面对柳岚的调侃，姜干事反应淡然，只让她擦擦沙子，暗示对她刚经历惊险就开玩笑表示不认同。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇赋予沙丘“长了脚”“跑来跑去”的动态感，不仅生动形象，而且点明了故事发生的环境背景。 B. 运用“菊花似的孔洞”这一优美意象来形容弹孔，以美写丑，使危险的来袭更具冲击力和恐怖感。 C. 挡风玻璃“像冰一样碎裂”，又“像一张揉皱的纸”，通过比喻的连用细腻地写出了其碎裂的过程。 D. 将风沙比作艺术品的“创造者”，这种审美视角冲淡了环境的残酷和恶劣，使文章充满着浪漫的诗意。 8. 文中多次出现关于“声音”的描写，请结合具体内容分析其作用。 9. 文章为小说节选，没有标题，你所在的读书小组打算为本文加一个标题。有同学提出以“沙暴”为题，有同学提出以“沙暴中的雕塑”为题。你认为哪个更合适？请写出你的选择并简要说明理由。 【答案】6. D 7. D 8. ①强化环境的压迫感，营造紧张氛围。如沙暴“淹没了所有的声音”，“‘咔嚓’一声”“‘哗’的一声”“耳朵里灌满了那种恐怖的声音”突出声音的恐怖和沙暴的破坏力之大，使得环境、氛围充满压迫感和紧张感。②侧面塑造人物形象。姜干事通过枪声辨别交战情况，表现其过硬的军事素养；在沙暴中，军人们却发出“鼾声”，以声写人，突出军人们沉着冷静、坚韧乐观的品格。 9. 示例一：我认为“沙暴”更合适。①“沙暴”一词简洁、凝练地概括了故事发生的背景和环境，点明了制造危机、考验人物、推动事件发展的主因。②“沙暴”构成了清晰的叙事线索。故事围绕“沙暴”发生、发展、结束，以“沙暴”为题，与文章的叙事线索和节奏完全吻合。③“沙暴”具有象征意义。“沙暴”从始至终营造着压迫、未知和恐惧的极端环境，象征着残酷的自然力量和巨大考验。 示例二：我认为“沙暴中的雕塑”更合适。①“沙暴”点明环境背景，“雕塑”一词指向具体的人物形象，象征风暴过后被黄沙掩埋半截、静止不动的军人们。②“沙暴中的雕塑”象征着军人精神在面对险境和考验时的永恒与不朽。雕塑是坚固、永恒的艺术形式，把军人的姿态称为“雕塑”，是对他们坚韧不屈、沉着冷静、乐观精神的礼赞。③“雕塑”比“沙暴”更具人文关怀和思想深度。“沙暴”仅交代环境，含义单一；而“沙暴中的雕塑”的焦点则在人身上，能引导读者思考人在极端环境下的精神和状态，更符合文章的写作主旨。④从文学效果来看，“沙暴中的雕塑”中沙暴的动态性、破坏性和雕塑的静态性、创造性构成了一组充满矛盾的意象，使文本产生了巨大的艺术张力。 【解析】 【导语】这篇小说节选以沙暴遇匪为核心场景，将险恶的沙漠环境与紧张的敌情交织，用侧面烘托、细节刻画，凸显出戍边军人沉着无畏、舍身护人的血性担当，氛围张力十足，字里行间透着粗粝动人的英雄气。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“暗示对她刚经历惊险就开玩笑表示不认同”错误，姜干事的反应并不是不认同，而是经历沙暴后的疲惫、淡然与平实。文中没有任何语句体现他不认同，对她开玩笑，选项属于无中生有。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“冲淡了环境的残酷和恶劣”错误，文中将风沙敲打汽车称为创造了一件特别的艺术品，以一种冷峻、残酷的审美笔触，揭示了自然力量的强大和无情，更突出了环境的残酷和恶劣。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写的作用的能力。 ①原文写柳岚听不到枪声，姜干事解释沙暴淹没了所有的声音，这里以“无声”写恐怖，强化沙漠环境的凶险与压抑。“咔嚓”一声、“哗”的一声是挡风玻璃碎裂的声音，是沙暴破坏力的直接体现。沙暴停歇后柳岚感觉耳朵里灌满了那种恐怖的声音，这是从人物感受侧面写声音之恐怖，进一步渲染沙暴的可怕，强化紧张压抑的氛围。 ②原文“隐隐约约听到一声枪响……‘那是我们的子弹，王营长好像打中那家伙了。’”以声音侧面写人，沙暴中声音模糊，姜干事仍能准确判断子弹归属，体现他经验丰富、军事素养极高。沙暴刚停，柳岚就听到军人发出的鼾声，刚经历生死险境与狂暴沙暴，战士们却能安然入睡，以鼾声表现他们的无畏、沉着与坚韧乐观，极具感染力。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 示例一：“沙暴”更合适。 ①“沙暴”概括背景，推动情节。全文所有冲突都由沙暴引发，沙暴是核心环境要素，也是情节发展的根本动力。 ②“沙暴”是全文叙事线索，用其做标题，一目了然。 ③“沙暴”不只是自然现象，更象征着生存考验、战争危险、残酷的自然力量和巨大考验，是军人精神的试金石。 示例二：“沙暴中的雕塑”更合适。 ①“沙暴”交代背景、危机；“雕塑”直指被埋半截仍熟睡的军人。比单写“沙暴”更具体、有画面感。 ②“沙暴中的雕塑”坚固不朽，赞美军人在生死考验面前岿然不动、精神永存。 ③小说核心是写人，“沙暴中的雕塑”把重心放在人的精神力量上，能引导读者更深入地思考人在极端环境下的精神和状态。 ④“沙暴”与“雕塑”一动一静、一毁一成，对比强烈，文学美感与思想冲击力远胜单纯的“沙暴”，使文本具有更大的艺术张力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也……人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自孟子《人皆有不忍人之心》） 材料二： 孟子之道，殆犹未也。夫仁政必自经界始，谓之益于民则可矣，谓之尝欲以此服敌，则未也。 彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。而孟子说诸侯以王道，皆迂阔之事也。古之行师，吞敌国而返其君者，必不食其言。而孟子劝齐伐燕，有诸己而后非诸人也。今之治者，当申、韩之法，严刑赏以督百姓，岂可恃仁政而缓法律哉？ （节选自李觏《常语下》） 材料三： 太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年，关中丰熟，咸自归乡，克无一人逃散。其得人心如此。加以从谏如流，雅好儒术，孜孜求士。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。由是官吏多自清谨制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屏迹无敢侵欺细人。 太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静，公等宜共行斯事也。” （节选自吴兢《贞观政要》，有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由是官吏多自清A谨B制驭王C公妃主之D家E大F姓豪G猾之伍H皆畏威屏迹。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，厌恶，与《兼爱》“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”中“恶”字意思相同。 B. 殆，危险，与俗语“知己知彼，百战不殆”中“殆”字意思相同。 C. “皆迂阔之事也”与《大学之道》“古之欲明明德于天下者”中的“之”用法不同。 D. 日，名词作状语，与《<论语>十二章》“朝闻道”中的“朝”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子用“犹有四体也”的比喻形象地说明了“四端”对于人的道德存在而言，是与生俱来、不可或缺。 B. 李觏认为孟子主张的仁政必定要从划分田界开始，这样虽有利于民生，但并不能靠它来使敌国屈服。 C. 李觏认为孟子游说诸侯行王道时不切实际，并且他在劝说齐国攻打燕国的过程中，其言行自相矛盾。 D. 在严重的饥荒面前，唐朝百姓们四处逃荒觅食，艰难求生，怨天尤人，但是庄稼成熟后都归乡安居。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 （2）彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 14. 根据材料三，简要概括唐太宗即位之始的“为国之道”。 【答案】10. BEH 11. B 12. D 13. （1）有了这四种发端却认为自己不行的，是伤害自己（自暴自弃）的人；认为他的君主不行的，是伤害君主的人。 （2）那些所谓善于作战的人，可以让他们制作木棍，去攻打（应对）秦、楚两国那装备着坚固铠甲和锋利兵器（的强大军队）了。 14. ①心系百姓疾苦，励精图治，崇尚节俭，大力推行德政。 ②善于纳谏，推崇儒家学说，寻访贤才。 ③严惩官吏贪腐，有效管制家族及地方势力。 ④劝勉官员践行治理国家的根本方法。 【解析】 【导语】这三则选文围绕儒家仁政思想展开，层次清晰：先录孟子原文，点明“不忍人之心”是仁政的人性根基；再引北宋李觏的批评，质疑孟子仁政不切实际，认为治世当重刑名法治；最后以唐太宗贞观行仁抚民的实践，印证了仁政的治理效果，思想有交锋有印证，颇具启发性。 【10题详解】 句意：因此官吏大多都能清廉谨慎，朝廷（太宗）管控约束王公、妃嫔公主的豪门家族，（至于）大姓豪强这类不法势力，全都畏惧朝廷的威势，收敛行迹。 “清谨”是“官吏”的并列谓语，其后不带宾语，其间A处不能断开，故在其后B处断开； “王公妃主之家”是“制驭”的宾语，故在其后E处断开； “大姓豪猾之伍”是“皆畏威屏迹”的主语，因较为复杂，故在其后H处断开； 故选BEH。 【11题详解】 A.正确。两个“恶”都是“厌恶、憎恶”的意思。句意：也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。/因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。 B.错误。殆：大概/危险。句意：大概还是不够完善的。/ 既了解对方又了解自己，每次战斗都不会有危险。 C.正确。之：结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：都是些迂远不切实际的事情。/古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。 D.正确。日：名词作状语，一天天/朝：名词作状语，在早晨。句意：盗贼一天天减少。/在早晨能够得知真理。 故选B。 【12题详解】 D.“怨天尤人”错误。由原文“未尝嗟怨，莫不自安”可知，百姓并无抱怨，而是内心安定。 故选D。 【13题详解】 （1）“是”，这；“自谓”“自贼”，宾语前置句，正常语序为“谓自”“贼自”；“贼”，伤害。 （2）“彼”，那些；“挞”，攻打、对抗；“坚甲利兵”，坚固的铠甲和锋利的兵器。 【14题详解】 从材料三太宗施政举措及对侍臣训话中分条概括其治国之道。材料三可分为两层：一是太宗的施政实践，二是太宗对侍臣的训话。 施政方面：“帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德”——心系百姓、励精图治、节俭德政；“加以从谏如流，雅好儒术，孜孜求士”——纳谏崇儒、寻访贤才；“深恶官吏贪浊……置以重法”“制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屏迹”——严惩贪腐、管控豪强势力。 训话方面：“必须抚之以仁义，示之以威信……公等宜共行斯事”——劝勉官员以仁义威信治国。 【参考译文】 材料一： 孟子说：“人人都有怜悯体恤别人的心情。先王有怜悯体恤别人的心情，于是就有了怜悯体恤别人的政治；用怜悯体恤别人的心情来施行怜悯体恤别人的政治，治理天下就可以像在手掌心里运转东西一样容易了。之所以说人人都有怜悯体恤别人的心情，是因为：如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的……人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却认为自己不行的，是伤害自己（自暴自弃）的人；认为他的君主不行的，是伤害君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能扩充它们，就连侍奉父母都做不到。” 材料二： 孟子的学说，大概还是不够完善的。仁政一定要从划分田界开始，说它对百姓有益处是可以的，说他曾经想靠这个来使敌国屈服，那就不行了。 那些所谓善于作战的人，可以让他们制作木棍，去攻打（应对）秦、楚两国那装备着坚固铠甲和锋利兵器（的强大军队）了。可是孟子用王道来游说诸侯，都是些迂远不切实际的事情。古代出兵作战，吞并敌国后又把敌国的国君放回去的，一定不会食言。可是孟子劝齐国攻打燕国，（这就是）自己有了这样的行为却又去非议别人。如今治理国家的人，应当采用申不害、韩非子的法术，用严格的刑罚和奖赏来督促百姓，怎么可以依赖仁政而放松法律呢？ 材料三 唐太宗从即位之初，霜灾旱灾接连成灾，米谷价格飞涨，突厥侵扰边境，各州县骚动不安。皇帝一心忧虑百姓，振奋精神治理政事，崇尚节俭，广泛施布恩德。当时，从京城到河东、河南、陇右一带，饥荒尤为严重，一匹绢才能换到一斗米。百姓虽然四处奔波觅食，却不曾有过抱怨，人人都安于现状。到了贞观三年，关中地区丰收，百姓都自动回乡，竟没有一个人逃散。他获得民心到了这样的程度。再加上他能像流水一样接纳谏言，非常爱好儒学，勤勉不懈地寻访人才。他深深痛恨官吏贪污腐败，凡是有违法受贿的，绝不赦免。在京城，凡是流外官有贪污的，都下令逮捕上奏，根据其所犯之罪，处以重刑。因此官吏大多都能清廉谨慎，朝廷（太宗）管控约束王公、妃嫔公主的豪门家族，（至于）大姓豪强这类不法势力，全都畏惧朝廷的威势，收敛行迹，不敢侵犯欺凌百姓。 唐太宗对侍臣说：“我认为战乱离散之后，风俗很难改变，但近来看到百姓渐渐懂得了廉耻，官民都遵守法令，盗贼一天天减少，所以知道人没有固定不变的习俗，只是政治有治和乱的区别罢了。因此治国的方法，必须用仁义来安抚百姓，用威信来昭示于人，顺应百姓的心意，去除苛刻的政令，不搞异端邪说，天下自然就会安定，你们应当一起奉行这些。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 山园晚兴① 陆游 病骨初轻野兴浓，闲扶拄杖夕阳中。 草枯陂泽涓涓水，木落园林淅淅风。 杨子凄凉老天禄②，马周憔悴客新丰③。 壮心未与朱颜改，一笑凭高送断鸿。 【注】①此诗淳熙十年（1183）冬月作于故乡山阴。诗人时年58岁，被迫奉祠家居，只领官俸而无职事。②西汉辞赋家扬雄仕途坎坷，曾在天禄阁（皇家藏书之所）校勘群书。③马周：唐太宗时名相。困穷时曾客居新丰，遭店主冷遇，因而饮酒自伤。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人病体略有好转，于是扶杖到山园游玩，“闲”字意味颇深。 B. 颔联承上，以白描手法勾勒冬日山园景象，下句的“木”即木叶之意。 C. 扬雄年暮校书，马周“憔悴”为客，诗人奉祠家居，境遇远胜于古人。 D. 末句将视野推向高空，“断鸿”指失群的孤雁，象征着作者的孤寂。 16. 诗人闲游山园，心情有哪些变化？请指出并简要分析。 【答案】15. C 16. ①由兴致浓郁变为失意惆怅。诗人病体初愈，顿生郊游兴致，因此拄杖漫步于夕阳之下，但眼前陂泽草枯、园林叶落的衰残之景，又让他情怀黯淡，想起了与自己处境相似、仕途不顺的扬雄和遭受冷遇的马周，不免心生惆怅。 ②由失意惆怅变为壮志昂扬。马周虽曾身处困境，但终究受君主赏识，成为一代名相，这让年近花甲的诗人恢复了施展抱负、收复失地的信心，故而凭高一笑，目送断鸿，显示出壮心不已、矢志不渝的昂扬气概。 【解析】 【导语】这首《山园晚兴》是陆游罢职闲居山阴时所作。诗从病愈出游起笔，先勾描冬日山园枯淡清寂的暮景，再借扬雄、马周的失意典故暗喻自身不得志的处境，末句翻出“壮心未已”的沉雄，闲逸外壳下藏着英雄失路的沉郁，仍不失陆游诗作的慷慨底色。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“诗人奉祠家居，境遇远胜于古人”错误。陆游当时只有58岁，本想建功立业，为国效力，但不为朝廷所用，被迫奉祠家居，他因此想到了与自己处境相似的扬雄与马周，产生了同病相怜之感。因此不能说“境遇远胜于古人”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗人开篇兴致浓郁，“病骨初轻野兴浓，闲扶拄杖夕阳中”，病体初愈后，他拄杖漫步夕阳下，满心闲适。但“草枯陂泽涓涓水，木落园林淅淅风”的衰残之景，触动了他的愁绪。他联想到仕途坎坷的扬雄、困居新丰遭冷遇的马周，二人境遇与自己被迫奉祠家居、壮志难伸的处境契合，闲适之心渐被失意惆怅取代。 ②随后，诗人心情转为壮志昂扬。马周虽曾困顿，却终得赏识成为名相，这给了年近花甲的他希望。“壮心未与朱颜改”直抒胸臆，即便容颜老去，收复失地的壮志未减。最终“一笑凭高送断鸿”，他凭高一笑、目送断鸿，驱散惆怅，尽显壮心不已、矢志不渝的昂扬气概。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的“_________，_________”。 （2）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样意思的句子是：“_________，_________。” （3）若要营造和谐的社会氛围，每个人都应从自身修养做起，正如《大学之道》中所说“_________，_________”，强调了修身的重要性和普遍性。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 为之于未有 ④. 治之于未乱 ⑤. 自天子以至于庶人 ⑥. 壹是皆以修身为本 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 相信大家都听过“早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少”这句话，早餐的重要性不言而喻。经过一整晚的消化，我们胃中的食物已经被消化殆尽了，晚上睡眠时胃会分泌大量胃酸，吃早餐可以中和胃酸，保护我们的消化道。而且，早上刚起床时，血糖较低，吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖，一顿美味的早餐能够帮助我们开启活力满满的一天。 最新研究发现：①经常不吃早餐，会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪——不仅可能悄悄增加心血管疾病的风险，还容易让你越减越肥！这是因为当身体长期处于饥饿状态时，小肠会启动一种“过度吸收模式”，在下次摄入脂肪时疯狂吸收。更令人担忧的是，一旦这种对脂肪吸收的“超级模式”被激活，它会形成一种记忆效应。②即使之后恢复了正常饮食，它们依然保持着高效吸收脂肪。 2024年6月《食品与功能》期刊上发表的一项研究显示，早餐吃得晚的人表现出更大的身体生物年龄，加速衰老的发生率也更高。其中，相较于早上6点14分吃早餐的人来说，10点26分才开始吃第一餐的人呈现出更大的生物年龄，加速衰老的发生率提高25%。研究人员表示：根据早餐的定义，不晚于上午10点；那些超过上午10点才吃早餐的人，可被认为是不吃早餐者。 一份可以打满分的早餐，应同时包含四类食物：谷薯、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果。传统的中式早餐可能存在蛋白质摄入不足的情况。如果早餐蛋白质摄入不足，可能会导致两个问题：一是全天能量摄入增多；二是更容易发胖。早餐蛋白质摄入不足，身体会以为你“闹饥荒”了，就算后面吃了三顿大餐，还是会暗示你往嘴里塞高能量食物……科学家表示，这种情况是“蛋白质杠杆作用”——早上欠的蛋白债，会在当天“拆东墙补西墙”补回来。 18. 下列对文中加点词的阐释不正确的一项是（ ） A. “学会”形象地说明了肠道具有极强适应力，能积极应对身体的特殊情况。 B. “激活”形象地说明了肠道进入“过度吸收”脂肪的工作状态。 C. “打满分”是指包含四类指定食物的早餐能够满足人一天的需要。 D. “闹饥荒”是用灾荒年收成不好的说法趣指身体能量摄入不足的状态。 19. 文中第二段标序号的句子，有两处表述不当，请修改。要求语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子，把抽象的科学概念说得生动易懂，试分析是如何实现这种表达效果的。 21. 请根据文段内容，为“健康吃早餐”下一个定义，不超过80字。 22. 2024年苏州市对初中学生吃早餐与学业成绩的关系进行研究，数据显示：“家人每天在家做给我吃”的学生比“基本不吃早餐”的学生学业成绩高67分。试结合文本与青少年学习规律、生活常识，分析造成该现象的原因。要求：不少于两个原因，推论合理，逻辑链条清晰。 【答案】18. C 19. ①经常不吃早餐，会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪——不仅容易让你越减越肥，还可能悄悄增加心血管疾病的风险！ ②即使之后恢复了正常饮食，它们依然保持着高效吸收脂肪的习惯。 20. ①善用比喻，将“早餐蛋白质摄入不足”比作“欠蛋白债”，将“后续过量摄入高能量食物补充”比作“拆东墙补西墙”，用生活化场景生动诠释抽象的科学概念，易于理解。 ②语言通俗，口语“补回来”，俗语“拆东墙补西墙”等通俗语言，形象生动，贴近生活，易于理解。 21. 健康吃早餐是指在上午10点前，食用包含谷薯、蔬菜和水果、优质蛋白质食物、坚果四类营养食材，能中和胃酸、补充能量、避免脂肪过度吸收，助力身体健康的饮食方式。 22. ①营养供给与大脑功能：家人自制早餐更易满足“四类食材”的营养需求，能为大脑提供持续的葡萄糖和营养，提升注意力、记忆力等认知能力，直接助力学习；而不吃早餐会导致血糖偏低、大脑供能不足，影响学习效果。 ②生活习惯与自律性：家人坚持每天做早餐的家庭，通常作息规律、时间管理得当。身处其中的学生，易于养成作息规律、时间管理得当的良好习惯，有助于学习；而长期不吃早餐的学生，可能存在作息紊乱、自我管理能力较弱等问题，从而影响学业成绩。 ③家庭支持与心理状态：家人每天亲手准备早餐，体现了对学生的关爱重视，常能给予学生情感支持，有助于学生保持心态的稳定积极，利于学习；反之，缺乏早餐保障的学生，可能缺乏家庭关注而降低学习积极性，影响学业成绩。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 C.“满足人一天的需要”错误。结合“应同时包含四类食物：谷薯、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果”可知，此处“打满分”是在说这样的早餐营养结构达标，而非指其满足人一天的能量需求。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句子①语序不当，“不仅……”“还……”是递进连词，“容易让你越减越肥”是经常不吃早餐容易产生的后果，应放在递进分句的前句，调整前后语序即可。 句子②成分残缺，“保持着……”缺少宾语中心语，可修改为“保持着……的习惯”或者“保持着……的状态”。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①善用比喻。将“早餐蛋白质摄入不足”比作“欠蛋白债”，形象地说明了早餐蛋白质摄入不足对身体的影响；将“后续过量摄入高能量食物补充”比作“拆东墙补西墙”，用生活化场景生动诠释了身体在蛋白质摄入不足后的补偿机制，用常见的生活经验类比抽象生理机制，使得抽象的科学概念变得生动易懂。 ②语言通俗。句子中使用了口语化的表达“补回来”，以及俗语“拆东墙补西墙”，这些通俗易懂的语言使得句子更加贴近日常交流场景，使科学原理显得亲切可感，避免学术术语的枯燥感。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 下定义的模式为“种概念=种差+属概念”。 确定属概念：结合原文“一份可以打满分的早餐，应同时包含四类食物……”等表述可知，“健康吃早餐”是一种“饮食方式”，故属概念为“饮食方式”。 提炼种差：结合“根据早餐的定义，不晚于上午10点”可知，健康早餐应“在上午10点前”食用；原文“一份可以打满分的早餐，应同时包含四类食物：谷薯、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果”，点明健康早餐需“食用包含谷薯、蔬菜和水果、优质蛋白质食物、坚果四类营养食材”；结合“吃早餐可以中和胃酸”“吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖”“经常不吃早餐，会让你的肠道‘学会’超高效吸收脂肪”可概括出，具有“能中和胃酸、补充能量、避免脂肪过度吸收，助力身体健康”的效益。 最后整合成句即可。 【22题详解】 本题考查学生探讨问题并分析原因的能力。 ①从营养供给角度，依据文本中早餐对大脑供能及营养的作用，对比家人做早餐能满足营养需求，不吃早餐则大脑供能不足影响学习，得出营养供给与大脑功能方面的原因。 ②考虑生活习惯，根据家人做早餐体现的家庭作息规律，推断出学生易养成良好习惯利于学习，反之不吃早餐学生作息紊乱影响成绩，得到生活习惯与自律性方面的原因。 ③从家庭支持层面，家人做早餐体现关爱能给予学生情感支持，利于学习，不吃早餐学生缺乏关注影响积极性，从而得出家庭支持与心理状态方面的原因。作答时从文本出发，分别从营养供给、习惯养成、家庭支持三个层面，推导出“家人做早餐→营养/习惯/心理优势→学业成绩提升”的因果链条，确保每个原因都基于文本、合乎常识，且逻辑连贯。最终整合为多角度分析，满足题目要求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “敢为天下先”出自老子的《道德经》，原文为“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。此处的“不敢为天下先”，意为不敢居天下人之前，不与人争名、与民争利。对个人而言，这句话表达了一种超然的生活态度；对国家治理而言，这句话体现了尊重群众利益的政治态度。随着社会环境的演变，在不同的语境中，更多的人取“敢为天下先”中的锐意进取之意，勉励人们勇于应对变化、破解危局，在困难和风险面前不放弃、不逃避，始终保持迎难而上、拼搏进取的争先精神。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 不敢为先显底色，敢为人先见担当 老子《道德经》中的“不敢为天下先”，如同一泓清泉，流淌着超然物外的智慧；而今日我们常说的“敢为天下先”，则似一团烈火，燃烧着进取创新的激情。这“先”与“后”的辩证，恰如中国文化的两翼，在历史长河中交替扇动，推动着文明的航船破浪前行。 “不敢为天下先”，是一种近乎天道的谦卑姿态。老子释之以“慈、俭、不争”——如同大地，甘居万物之下，却承载一切；如同江海，愿处百谷之低，却容纳百川。北宋名臣范仲淹推行庆历新政时，本可借改革之名揽权树威，但他却始终秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念，将自己的名利置于百姓福祉之后。这份“不敢先”，正是对自然规律的敬畏，对百姓生活的尊重，是治国者“后其身而身先”的辩证智慧。 然而历史从不单行，当时代呼唤开拓者，便有“敢为天下先”的勇毅挺身而出。商鞅变法，甘冒天下之大不韪，破除井田、奖励军功，使积弱的秦国一跃成为虎狼之师；再看近代，詹天佑在设计京张铁路时，面对外国工程师“中国能修此路者尚未出生”的嘲讽，毅然决定采用险峻的“之”字形线路，以惊人的胆识让中国人拥有了第一条自主修建的铁路。没有这种敢闯无人区的勇气，便没有民族的突围与复兴。 细究起来，老子的“不敢先”与后世的“敢为先”果真相悖吗？非也。老子所不敢争的，是名利之先、私欲之先；而真正的“敢为天下先”，敢担的是道义之先、责任之先。二者恰如月映万川，殊途同归。面对百年未有之大变局，我们既要有“敢为天下先”的锐气，也要有“不敢为天下先”的清醒。在科技攻关中，华为面对芯片封锁，敢于投入巨资自主研发，十年磨一剑推出鸿蒙系统与麒麟芯片，是为敢先；在利益分配时，袁隆平一生致力于杂交水稻研究，却将专利无偿奉献给国家，自己甘守清贫，是为不敢先。二者相济，方能在激流中既不退缩，也不迷失。 先与后，如同昼夜交替，构成完整的天象；如同呼吸吐纳，形成生命的律动。当我们以“不敢”之心，行“敢为”之事，便能在时代的浪潮中，既守住初心，又开创未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料涉及对“不敢为天下先”和“敢为天下先”两个概念的理解。从个人角度看，“不敢为天下先”是一种内敛、谦逊的品质，而“敢为天下先”体现的是一种积极主动、勇往直前的精神。在现代社会中，这两种品质都是值得提倡和学习的。从社会来看，“不敢为天下先”体现了尊重群众利益的政治态度，“敢为天下先”则鼓舞人们始终保持迎难而上、拼搏进取的争先精神。从实际运用来看，在面对不同的问题和挑战时，既需要有“不敢为天下先”的谦逊态度，也需要有“敢为天下先”的勇敢精神。辩证看待“不敢为天下先”的守拙智慧与“敢为天下先”的进取精神，守心以“不敢先”，笃行以“敢为先”，在不同场景下灵活践行两种精神，实现个人成长与时代担当的统一。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：为人处世，唯有怀揣“不敢为”的谦谨守住本心、不逐浮名，秉持“敢为先”的勇气突破桎梏、勇担使命，方能在纷繁世事中行稳致远，在时代浪潮中成就价值。接下来从为什么的角度展开论述，分论点一：“不敢为天下先”，是内敛守心的智慧，为人生筑牢根基，为行事守住底线。分论点二：“敢为天下先”，是锐意进取的担当，为发展破开迷雾，为时代注入活力。分论点三：谦拙与勇进并行，“不敢为”与“敢为”相融，方是处世成事的最高境界。最后总结，以谦为基，以进为翼，在守心中立身，在争先中笃行，方能书写属于青年的时代华章，助力民族复兴之路越走越宽。 立意： 1.守拙不争以修身，敢为人先以立业。 2.守不争之本，开争先之路。 3.为政怀“不敢先”之仁，发展持“敢为先”之勇。 4.以谦德固本，以敢为兴邦。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $