精品解析：湖北十堰市郧阳中学、恩施土家族苗族自治州高级中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

高一语文 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 顾名思义，脑机接口（brain-computerinterface，BCI）就是连接大脑与计算机之间的信息系统，可以让大脑直接和计算机沟通。脑机接口的信息传递是双向的，既能向大脑输入特定电刺激，也可将大脑指令转化为操控信号。 根据信号采集方式，脑机接口主要分为侵入式、非侵入式与介入式三类。侵入式需通过开颅手术，将电极直接植入脑组织或皮层表面，直接记录神经元的电活动。这种方式信号强度高、精度高、传输效率最佳，但伴随着显著的安全风险：手术本身有创伤，植入物可能引发免疫排异、炎症或疤痕增生，导致信号衰减，且存在长期生物相容性挑战。所以其通常用于对信号精度要求极高、常规技术难以满足需求的场景。非侵入式无需手术，仅需将电极设备附着于头皮，采集大脑神经电活动经过颅骨与组织传导至头皮表面的微弱电信号。由于颅骨对信号具有衰减、分散和模糊效应，导致记录到的信号强度和分辨率不高，很难精准定位信号源或解析单个神经元活动。因此，其使用效果与侵入式存在差距。但由于采集过程更加简单和安全，所以可以应用在更多领域，拥有更为广泛的受众。其中，超声波脑机接口作为非侵入式技术的新兴方向，具备独特优势：无需“大动干戈”即可触及大脑深部区域，能够实现多脑区同步监测，且可穿戴化程度高，为居家治疗、长期康复管理提供了可能。杭州神踪科技的多导睡眠监测仪就是非侵入式技术的典型应用，可实现立方毫米级溯源定位，一体化监测脑电、眼电等多项指标，已在千余家医院投入使用。介入式脑机接口采用介入式信号采集方式，该方式通过微创手术在使用者颈部血管安装导管，再将收缩的网状电极引导至特定大脑皮层附近的脑血管，电极在血管内展开后紧贴血管内壁，采集附近的脑电信号。该产品仍然需要将电极植入人体内部，但由于不需要进行开颅手术，电极也不与脑组织直接接触，所以植入风险明显低于一般的侵入式电极；其记录的信号质量与皮层脑电图记录的信号质量相近；由于记录位置没有组织损伤，所以电极可以长时间稳定地获得有效电信号。这些优点使介入式信号采集成为一种极具潜力的大脑信号采集方式，未来可能出现更多基于这种采集方式的脑机接口应用。 （摘编自陈根《脑联网：脑机接口构建的人类未来》） 材料二： ①脑机接口的研发和使用还面临多种需要解决的人文社会方面的问题。多名伦理学家、神经科学家和医生曾在Nature上联名发文呼吁，结合这一呼吁以及近年来的新发展，可以将这类难题归结为以下几个方面。 ②一是高性能与高风险之间的平衡难题。获取更高精度的脑信号是提高脑机接口性能的前提，而采用有创伤的植入技术则是当前提高信号精度的不二选择，但这通常会给身体带来较大的风险，比如，可能会导致手术创伤、出血、感染乃至神经退化，还可能导致元器件的功能弱化，从而影响信号的质量和传输的准确性，导致脑机接口系统的操作失误，增加许多难以预料的风险。而安全性较好的非植入式脑机接口，因为采集的信号精度不高而性能不强。因此，如何兼顾安全性和有效性是需要处理好的一个重要难题。 ③二是效益与公平之间的平衡难题。脑机接口，尤其是植入式，研发与应用成本高昂。高昂的成本使其难以“有求必应”。当技术被视作可撬动多个行业的经济增长点，并以商品形式进入市场时，其成果便难以作为普惠性社会福利。这必然导致部分需求者，特别是经济困难的残障人士，被排除在受益范围之外。因此，需要在技术进步以降低成本的同时，借助医保等社会规制手段，推动技术与社会的双重努力，以平衡效益与公平。 ④三是治疗与增强之间的平衡难题。脑机接口技术遵循“治疗优于增强”的普遍原则，因为治疗对患者来说是“雪中送炭”，而增强无非对健全人“锦上添花”。然而，若仅限于治疗，又会极大限制技术前景与发展动力。另外，治疗和增强功能在许多情况下是界限模糊的，如用于“治疗”注意力不集中的智能头环，如果将注意力提高到了超出一般人的水平，就起到了“增强”的效果。因此，如何在坚持治疗优先的前提下，审慎推进增强功能研发，是我们需要着力处理好的一种价值平衡。 ⑤四是隐私保护方面的难题。高性能脑机接口需全面精准地采集大脑数据以解读思想，这种功能也被视为技术路径的“读心术”。一旦接上脑机接口，人的思想就可以被扫描、读出和监控，脑机接口此时形同于“探照灯”，接入它的人则形同在探照灯下“裸奔”，人的隐私权由此丧失殆尽。然而，若为保护隐私而过度限制数据采集，又可能影响“对症施治”的疗效。这要求在保障使用效果的前提下，对隐私信息进行精细化的区分与管理。 ⑥五是知情同意方面的难题。使用者通常会面临知情同意方面的特殊困难，例如，那些感知有障碍的人难以全面理解使用BCI的利弊风险，因此无法透彻地“知情”；那些言语有障碍的人更难清楚地表达自己的意愿，由此使得知情同意原则难以充分落实到脑机接口的使用之中。为了改善或破解这一难题，还需要开发出能够进行脑际沟通的更高水平的脑机接口（也被称为“脑——脑接口”或“脑——机——脑接口”），在这个过程中，追求和坚守知情同意的医学伦理原则，也可以反过来成为提升脑机接口技术水平的强大动力。 （取材于肖峰的相关文章） 材料三： 材料四： 到2027年，脑机接口关键技术取得突破，初步建立先进的技术体系、产业体系和标准体系。电极、芯片和整机产品性能达到国际先进水平，脑机接口产品在工业制造、医疗健康、生活消费等加快应用。产业规模不断壮大，打造2至3个产业发展集聚区，开拓一批新场景、新模式、新业态。 到2030年，脑机接口产业创新能力显著提升，形成安全可靠的产业体系，培育2至3家有全球影响力的领军企业和一批专精特新中小企业，构建具有国际竞争力的产业生态，综合实力迈入世界前列。 （节选自工业和信息化部等七部委《关于推动脑机接口产业创新发展的实施意见》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 脑机接口能向大脑输入特定电刺激，形成指令后转化为操控信号，实现直接从计算机到大脑的单向交互。 B. 介入式脑机接口通过血管植入电极，无需开颅，且电极不直接接触脑组织，因此安全风险极低而受到人们的欢迎。 C. 脑机接口技术研发成本极为高昂，其成果不能转化为普惠性社会福利，更无法惠及经济困难的残障人士。 D. 改善或破解知情同意难题需开发“脑——脑接口”技术。同时追求和坚守相关伦理原则也能反过来推动技术发展。 2. 下列需要使用侵入式脑机接口技术的人群是（ ） A. 情绪或压力监测者 B. 脑控娱乐游戏用户 C. 完全性失语患者 D. 老年睡眠障碍患者 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 脑机接口分为侵入式、非侵入式和介入式三类，其中介入式在安全性和信号质量之间取得了较好的平衡，被认为极具发展潜力。 B. 脑机接口技术若仅限于治疗功能，虽符合“治疗优于增强”的原则，但也会限制技术前景与发展动力，需要审慎推进增强功能研发。 C. 相关资料显示，当前全球脑机接口市场的应用领域中，医疗健康占比超过50%，这印证了该技术已完全遵循“治疗优先于增强”的原则。 D. 根据国家相关部委的规划，到2030年要培育2至3家有全球影响力的领军企业，这反映出我国在脑机接口产业领域追求国际竞争力的战略目标。 4. 材料二第②段在论证上有何特点？请简要分析。 5. 结合四则材料，简述我国应如何推动脑机接口产业发展。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①结构清晰，先提出“高性能与高风险之间的平衡难题”这一核心观点，再分层分析矛盾：先说明高精准信号需依赖有创伤的植入技术（高风险），再指出非植入式技术安全但信号精度低（低性能），最后总结需兼顾安全性与有效性。 ②论证方法多样，采用对比论证、举例论证，将植入式与非植入式脑机接口的性能、风险进行对比，突出二者矛盾的核心。 ③语言严谨，通过“当前”“通常”“可能”等限定词，准确表述技术现状与潜在风险，避免绝对化表述。 5. ①技术上，加大研发投入，突破关键技术，优化三类脑机接口的性能与安全性。 ②伦理上，建立完善的伦理规范，精细化管理隐私信息，平衡各类价值矛盾。 ③产业上，依托国家规划，推动技术落地应用，培育领军企业，扩大产业规模，降低应用成本。 ④社会层面，借助医保等手段，推动技术普惠，兼顾效益与公平。 【解析】 【导语】四则材料从技术原理、伦理困境、市场现状与国家战略四个维度，构建了脑机接口产业的完整图景。材料一详解三类脑机接口的技术路径与优劣；材料二剖析技术发展面临的伦理与社会难题；材料三的市场数据直观呈现产业应用结构与增长趋势；材料四的国家规划则指明了未来的发展方向。技术、伦理、市场与政策相互交织，共同展现了脑机接口产业的机遇与挑战。 【1题详解】 A.“单向交互”错误。材料一第一段明确说明脑机接口的信息传递是“双向的”，既能向大脑输入，也可将大脑指令转化为操控信号。 B.“因此安全风险极低”错误。材料一第二段指出介入式仍需将电极植入人体内部，只是“植入风险明显低于一般的侵入式电极”，并非“极低”，且“受到人们的欢迎”于文无据。 C.“更无法惠及经济困难的残障人士”错误。材料二第③段提到“高昂的成本使其难以‘有求必应’……需要在技术进步以降低成本的同时，借助医保等社会规制手段，推动技术与社会的双重努力，以平衡效益与公平”，可见并非绝对无法惠及。 故选D。 【2题详解】 侵入式技术需要开颅手术植入电极，信号精度高、传输效率最佳，但有创伤、存在安全风险，通常用于对信号精度要求极高、常规技术难以满足需求的场景。 A.用于日常压力评估、情绪状态追踪，对信号精度要求不高，可穿戴非侵入式设备。 B.娱乐用途的脑控游戏（如用思维控制赛车、角色移动等），非侵入式头戴设备即可实现，无需冒风险植入电极。 C.需将大脑语言意图转化为文字、语音，依赖高精度脑电信号解码。侵入式可直接采集大脑语言区信号，保障沟通效果，有必要使用。 D.仅需监测脑电、眼电等指标，非侵入式（如睡眠监测仪）可无创完成监测，满足居家康复管理需求，无需侵入式。 故选C。 【3题详解】 C.“这印证了该技术已完全遵循‘治疗优先于增强’的原则”错误。材料三图1显示医疗健康领域占比最高，但只能说明当前主要方向是治疗，无法证明“完全遵循”了这个原则。材料二明确指出治疗与增强的界限是模糊的，且市场中也存在娱乐游戏等增强类应用，因此不能得出“完全遵循”的结论。 故选C。 【4题详解】 先明确题干要求“论证特点”，需从结构、论证方法、语言三个角度分析。 ①先看结构：该段采用“总-分-总”结构，先提出“高性能与高风险之间的平衡难题”这一论点，再分别分析植入式（高性能高风险）与非植入式（低性能低风险）的矛盾，最后总结核心问题。 ②再看论证方法：运用对比论证，将植入式与非植入式的性能、风险进行对比；同时使用举例论证，列举植入式技术可能带来的创伤、感染等风险，使论证具体可感。 ③最后看语言：通过“当前”“通常”“可能”等限定词，表述严谨客观，避免绝对化，增强了论证的科学性。 【5题详解】 解答此题，需明确题干要求“结合四则材料”和“推动脑机接口产业发展”，从多维度提取信息并整合。 ①审题定位：明确需覆盖技术、伦理、市场、政策四个层面，避免遗漏材料。 ②回文检索：材料一提取三类接口的技术突破方向；材料二提取五大伦理难题的平衡之道；材料三（图表）提取医疗健康主导、市场高速增长的趋势；材料四提取国家战略与产业目标。 ③分类整合：按“技术攻关—伦理规范—产业布局—普惠推广”逻辑分层，将四则材料对应纳入。 ④组织答案：每点简要结合材料依据，确保四则材料均有体现，语言简练。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西塘的心思 任林举 相传，春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利，引胥山以北之水入境，故有胥塘，别称西塘。这样算来，西塘已经有两千年以上的历史了。许多世代已经从它身边一一过去，而西塘，至今仍然没有起身离去。 南来北往的客，纷纷慕盛名来看西塘，却又难免与西塘擦肩而过。有的人知道，西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修改了很多次的传说。于是，他们便在游览的流水线上格外用了些心思，四处看一看，找一找。无奈市声嘈杂、人潮如蚁，目光交错如麻，最后乘兴而来扫兴而归，也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨诽之中。有一些人兴冲冲地到了西塘，抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去，或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品，盘算着如何低价买下。还有一些人，要么在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游”，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影，希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更加隽永美好。但是，很多人拍完照片一看，人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。而那些守候于观光必经之路的本地人，常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。他们中的一些人虽然每天背靠西塘，一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说，西塘不过是一个栖身和谋生的地点。 然而，西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。 水巷两边的客栈是老房子，别致的木质雕花窗，通常都是敞开的。从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。有情侣情不自禁地让故事从窗里延伸到窗外。他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是平静幸福中的快乐与激情。当一条指头大小的鱼儿上钩了，情侣们便笑着把渔线收回，小心地将那鱼儿存放在水盆中，宛如存放一枚生动的记忆。两天后，这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空；再以后，又住进一对安详的老夫妇。而那窗前的水巷和拥有很多水巷的西塘，平静得仿佛什么都不曾发生过。 这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永恒。我们之于西塘，正如蜉蝣之于我们。蜉蝣没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘。虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限，然而，雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。 春风掠过水面，从人们的指间溜走，水却记住了春风这短暂的抚摸，于是就有微波兴起，让菱花从水中开出来。菱花艳黄，不久便谢了，如春光莞尔一笑。 但在这以后的那些沉寂的日子里，这一渠多情的水，却悄然把那次甜蜜的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。在水中莞尔一笑的还有一种叫“芡”的植物，花深紫而大。这一切美好而短暂，人类却不甘心。于是，有人将菱角晒干剁成细粒熬粥，一边吃一边回想那些逝去的光景。更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。这些美味在西塘一传就是几百年。人类就是这样，把自己对永久或永恒的愿望寄托于物，通过物的永恒实现生命信息的传承。 沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。他们有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥汗如雨地加工灶糖。有一位剪纸的老妇人，坐在自家门外，专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力。但西塘却超越了多情的人类，严严地挡住了我们探寻的目光。 庄子曾在《逍遥游》里描述过一种叫大椿的植物，据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋，没有人能确切地知道它的寿命。如果以此比拟，我们同样不知道西塘到底处于生命进程的哪一阶段。但我一直主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘，仿佛能清晰地感觉到她沉静安详的呼吸。我曾一遍遍追问那个关于永恒的秘密，但西塘始终沉默不语。 清晨，我站在客栈的窗前，久久凝望着西塘古镇。有一对早起的恋人，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张脸在初升阳光的照耀下，像花儿一样明艳灿烂。他们一路徜徉，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在美丽的来凤桥畔相拥而立。当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时，突然间有些许感动击中了我。如果那庸常的快乐与幸福，能被人铭记，就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永远的字眼儿了。 那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是因为我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思。 （有删改） 6. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 南来北往的客，走马观花式地游览西塘；不曾深入西塘的灵魂，难免与西塘擦肩而过。 B. 那些以“主人”自居的本地人，虽每天身处其间却只记挂收入，也没有触及西塘的灵魂。 C. 人们用菱、芡做出各种美食，是想把短暂的美好留下以物的永恒实现生命信息的传承。 D. 西塘的客栈里，每天都会有各种各样的声音、色彩、情感和故事，但最终什么也无法留下。 7. 下列对文中艺术手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章旁征博引，将这些典故融入不疾不徐的诉说中，既增加了文化厚度，又为讨论“短暂与永恒”提供了参照。 B. 对西塘的描写中，作者用到了许多特写镜头，有些镜头细节丰富，使平凡的场景熠熠生辉，展现了西塘的生命力。 C. 文章在描写手工匠人时，刻画了他们埋头干活、无心叫卖的形象，意在批评现代商业对传统手工艺的冲击和破坏。 D. 文章以“西塘的心思”为题，将西塘拟人化，赋予其生命和情感，使之成为串联哲理思考的核心意象。 8. 本文的语言雅致隽永，让人回味无穷。请结合相关内容加以分析。 9. 学校文学社将以“短暂•永恒”为话题组织一次文学沙龙，请你用这篇文章参与活动，并为本次交流活动的发言稿写下提纲。 【答案】6. D 7. C 8. ①用词典雅。文章使用了如“人潮如蚁”“流溢”等大量书面词汇，优美雅致； ②大量使用修辞。文章多处使用比喻、拟人等修辞，如将“鲜红的纸屑”比作“时光的碎片”、“西塘始终沉默不语”等，表达生动富有感染力； ③富有哲理，回味悠长。在提到永恒的话题时多次化用经典文籍，结尾段落更是富有哲理，余韵悠长； ④句式整散结合、错落有致。文章或用排比形成整齐的美感，或长短交错。 9. ①西塘因两千年的历史而悠久； ②无论走马观花的游览，还是平静与幸福，都只是西塘悠久的历史中短暂的一瞬； ③庸常的幸福，只要存在过、被铭记，对个体而言便是永恒； ④西塘在不断经历、不断变化，然而因为生命，因为情感，西塘的灵魂永存。 【解析】 【导语】《西塘的心思》以西塘为载体，将古镇千年的悠远与人间的短暂幸福交织，以温婉雅致的笔触探讨“短暂与永恒”的哲思。文章既批判了浮躁游客与功利本地人的疏离，又以情侣垂钓、匠人守艺等细节，捕捉庸常幸福的动人瞬间，最终点出“被铭记的短暂即是永恒” 的内核。全文语言凝练隽永，余味悠长。 【6题详解】 D.“但最终什么也无法留下”错误。文中提到情侣钓鱼、老夫妇入住、手工匠人传承技艺，说明客栈里的故事并未“什么也无法留下”，文末提到“是因为我们就是西塘的心思”，说明游览西塘的人已经融入西塘的生命叙事中，成为其永恒的一部分。 故选D。 【7题详解】 C.“意在批评现代商业对传统手工艺的冲击和破坏”错误。刻画手工匠人埋头干活、无心叫卖的形象，意在表现西塘的宁静与坚守，以及人类如何通过手艺传承心愿。 故选C。 【8题详解】 本题需结合文本语句，从用词、修辞、句式、整体风格四个角度分析“雅致隽永”的特点。 答题步骤： ①用词凝练典雅：如“莞尔一笑”“扑簌簌落下”“不疾不徐的诉说”，用词精准且富有古典韵味，贴合西塘的古镇气质； ②修辞生动含蓄：运用拟人（西塘“至今仍然没有起身离去”）、比喻（“情侣的脸像花儿一样明艳灿烂”），将景物与情感具象化，含蓄传递哲思； ③句式舒缓灵动：长短句交错，如描写情侣钓鱼的段落，长句铺展场景，短句收束情感，节奏舒缓，与西塘的宁静氛围契合； ④风格温婉隽永，富有哲理：语言不事雕琢却意蕴悠长，如多次对永恒话题的议论引发读者思考，结尾处的顿悟，以含蓄的表达收束全文，引人回味。 【9题详解】 本题需紧扣“短暂・永恒”主题，以文本中“短暂”和“永恒”的内涵为依托搭建发言稿提纲，逻辑上需从“西塘的永恒”切入，再对比个体的“短暂瞬间”，最后升华到“铭记短暂即永恒”的哲思。 答题步骤： 第一步开篇定调：先点明西塘两千年的悠久历史，引出“永恒的西塘”这一背景； 第二步对比展开：分析西塘中的短暂，南来北往的客，无论怎么认识西塘，都是永恒历史里的短暂片段； 第三步提炼观点：结合文本，点明核心哲思——个体庸常幸福虽然短暂，但只要被铭记，对个体而言便是永恒； 第四步升华收束：回扣西塘本身，说明西塘是因生命与情感的不断注入，才使其灵魂得以永存，呼应主题。 （三）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治。太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。 夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮①以私其君，此其不可者也。又有甚不可者，夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非惟失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。 夫伊尹周公何如人也？伊尹周公之谏切其君者，其言至深而其事至迫也。存之于《书》，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之或区区之小让则后世何所据依而谏又何以知其贤且良与？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉，非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。 或曰：“《春秋》之法，为尊亲贤者讳，与此其戾也……然则焚稿者非欤？”余曰：“焚稿者谁欤？非伊尹，周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？” （曾巩《书魏郑公传》，有删改） [注]①同“谅”，忠信。 材料二： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 令当时削A而弃之B或区区之小C让D则后世何所据E依而谏F又何以知其贤G且良与 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以”，因为，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“以”含义不同。 B. “道”，道理，原则，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”中的“道”含义不同。 C. 《春秋》，儒家五经之一，《春秋正传》《公羊传》《谷梁传》被称为“春秋三传”。 D. “当”，主持，掌握，与《六国论》中“当与秦相较”中的“当”含义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾巩认为，唐太宗委屈自己听从群臣的意见魏征等人遇明主而尽忠进谏，是唐代大治、太宗称贤的重要原因。 B. 曾巩指出，不压制他人的言论来掩盖自己的过失，不博取小忠小信来偏袒自己的君主，方不违背大公至正之道。 C. 曾巩以太甲、成王与桀、纣等暴君为例，通过正反对比，论证了谏诤之言是否流传后世与君主贤明与否的密切关系。 D. 曾巩认为焚稿者掩盖君主的过失，让后世无法分辨谏言是非，过错归于君主、美名归于自身，并非真心爱他们的君主。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。 （2）德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 14. 结合两则材料，谈谈魏征的“谏”是如何体现曾巩眼中“良臣之谏”的。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）到现在人们还称颂太甲、成王是贤君，伊尹、周公是良相，是因为他们的谏书还见得到。 （2）德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同欲断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。 14. ①大公无私：均为为国尽责、辅佐君主，而非为个人私利，魏征谏太宗“积德义、戒奢俭”，曾巩眼中良臣之谏为“大公至正”，以国家治理、君主贤明为核心。 ②态度恳切：魏征劝谏言辞深刻、贴合治国根本，曾巩推崇伊尹、周公“谏切其君”，均强调劝谏需真诚恳切、直击要害。 ③让君主明得失、避过失：希望君主正视自身不足、克制私欲，避免过失，最终实现国家安定、长治久安，反对遮掩过失、拒绝纳谏的行为。 【解析】 【导语】两则古文材料围绕君臣纳谏、治国德义展开论说。材料一为曾巩读后感，以唐太宗、伊尹周公与历代暴君对比，主张保留谏言、秉持大公正道，反对遮掩君过、焚毁谏稿；材料二是魏征的奏疏，运用比喻说理，劝诫太宗居安思危、积德戒奢。两文一论谏言传世之理，一尽人臣劝谏之责，相辅相成，阐释了贤臣直谏与明君纳谏对治国的重要意义。 【10题详解】 句意：假使当时删减并且丢弃了（谏书），或者（为了）小小的谦让，那么后世凭什么依据来谏诤呢？又凭什么知道他们是贤能并且优良的呢？ “令当时削而弃之”为假设条件分句，“削而弃”为并列谓语，“之”为宾语，在B处断开； “或区区之小让”为另一假设分句，“区区”“小”均修饰“让”，在D处断开； “则”引领后面分句“后世何所据依而谏”，“何所据”作“依”的宾语，在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。“以”，因为/用、把。句意：因为相关文书还留存着。/把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 B.正确。“道”，道理、原则/天道、自然规律。句意：不过是极致公正的道理罢了。/我所爱好的是自然规律。 C.“《春秋正传》”错误。《春秋》三传为《左传》《公羊传》《谷梁传》，并无“《春秋正传》”。 D.正确。“当”，主持、掌握/同“倘”，如果。句意：君主掌握帝王的重权。/如果与秦国相较量。 故选C。 【12题详解】 C.“论证了谏诤之言是否流传后世与君主贤明与否的密切关系”错误。原文以贤君、暴君对比，论证的是保留谏言、不遮掩过失的价值，以及销毁谏言会放大君主恶行，并非单纯论述谏言流传和君主贤明的关联。其余三项理解概述均无误。 故选C。 【13题详解】 （1）“称”，称颂；“以”，因为；“见”，同“现”，见到。 （2）“处”，保持，居于；“胜”，克制；“斯”，这；“伐”，砍断。 【14题详解】 审题定位：明确“良臣之谏”的标准在材料一，魏征之谏在材料二，需建立二者对应关系。 回文检索标准：材料一提取“大公至正之道”“谏切其君”“非灭人言以掩己过”等核心，明确良臣之谏须无私、恳切、不掩过。 回文检索魏征之谏：材料二提取“求木之长者，必固其根本”“居安思危，戒奢以俭”“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂”等，分析其谏言特征。 对应分析：将魏征谏言与曾巩标准一一对应——“固本浚源”之喻体现为国安民的大公至正；“斯亦伐根以求木茂”等语体现恳切深切、直击要害；劝“居安思危”“戒奢以俭”意在使君主明得失、避过失，不掩己过。 最后组织答案：按“大公无私—恳切深切—明得失避过失”分层，结合具体文本。 【参考译文】 材料一： 我看唐太宗常常放下身段听从群臣的意见，魏征这类臣子，庆幸生逢其时，感念君主的知遇之恩，无论大事小事，没有不尽力直言规劝的，这固然是出于他们本身的忠诚，也是因为遇到了贤明的君主才会这样。由此思考唐朝能够安定兴盛、唐太宗被称作贤明君主，前代君主都比不上他的缘由，根源都在于这一点。人们能够明白这一点，是因为相关的文书还留存着。 那么君主任用臣子、臣子侍奉君主，应该秉持什么呢？不过是极致公正的原则罢了。秉持极致公正的原则，就不能压制他人言论来掩盖自己的过失，也不能博取小小的忠信来偏袒君主，这些都是不可取的。还有更加不可取的做法，认为直言规劝应当被遮掩，这就是把进谏当成了不好的事，那么后世还有谁愿意直言进谏呢？况且前代君主有乐于纳谏的美名，后世却无从知晓，这不只是丧失了当下的公正，还会让后世君主认为前代本就没有进谏之事，从而滋生懈怠、忌讳劝谏的心态。唐太宗晚年，臣子们察觉到这种倾向便不再进言，君主渐渐无法知晓天下的得失，等到辽东战败，才开始惋惜魏征已经离世，却不曾明白，他悔恨的根源早已在此埋下。 伊尹、周公是什么样的人？伊尹、周公规劝君主，言辞极为深刻，所论之事十分紧迫。他们的谏言记载在《尚书》中，从未被遮掩。到现在人们还称颂太甲、成王是贤君，伊尹、周公是良相，就是因为这些谏书留存了下来。假使当时删削丢弃这些谏言，或是为了小小的谦让刻意遮掩，那么后世之人依靠什么来进谏？又凭什么分辨君臣的贤良呢？夏桀、商纣、周幽王、周厉王、秦始皇走向灭亡，他们臣子的谏言都没有流传下来，这并非史书遗漏，而是当时天下之人不敢直言造成的。由此可见，谏言无法流传，只会让这些暴君的恶行更加昭然于后世。 有人说：“依照《春秋》的笔法，要为尊长、亲人、贤者隐讳过失，这和你所说的主张相违背……既然这样，那么焚毁谏稿的做法就是错的吗？”我回答：“焚毁谏稿的是谁呢？并不是伊尹、周公，而是近代那些博取小忠信的人，这种做法本身就是错误的。为什么呢？把焚毁谏稿当作替君主遮掩过失，还让后世流传这种做法，会使后人无法分辨谏言的对错，必然将过错全都归到君主身上，美名全都留给自己，这哪里是爱护君主呢？” 材料二： 我听说想要树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源头不深却希望河水流得远，根基不牢却想要树木长得高大，德行不深厚却想要国家安定，我虽然愚钝，也知道这是不可能的，更何况明智的人呢！君主掌握着国家的大权，身居天地间重要的地位，应当推崇皇权的高峻，永远保持无尽的福分。如果不在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈、厉行节俭，德行不能保持淳厚，性情不能克制私欲，这就如同砍断树根却想要树木茂盛，堵塞源泉却想要水流长远。 （四）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面的宋词，回答下面小题 夜游宫·记梦寄师伯浑 陆游 雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。 15. 下列关于这首词的内容分析不正确的一项是（ ） A. 拂晓时分大雪漫天，胡笳声从四面传来，清越而冷寂，奠定了全词的感情基调。 B. “无声”写军容肃穆，“似水”比喻队列浩荡绵延，展现出军队的壮阔与严整。 C. 计时的更漏声与天边斜挂的月交织在一起，视听结合，烘托了词人此刻的心绪。 D. “鬓虽残，心未死”直抒胸臆，“有谁知”写出年老被弃无人理解的孤独与绝望。 16. 本词虚实相生，将词人的情感倾吐而出，请结合诗歌内容加以分析。 【答案】15. D 16. ①词人在梦中看到了铁骑，想象着边塞的“关河”“雁门”“青海”，表达了对军旅生涯的挂怀、惦念，更体现出词人保家卫国、建功立业的愿望； ②词人醒来后看见现实之景，直言曾立下封侯之志，即使年岁已高，一腔报国之心仍未泯灭，这些实写的内容与梦境形成鲜明对比； ③词人通过梦境、回忆的虚写，现实之景、当下之情的实写，共同表达了即使岁月流逝、青春不再，壮志未泯的报国热情，以及英雄无用武之地的悲愤与不甘。 【解析】 【导语】这首《夜游宫》以记梦写壮志，上片虚写边塞梦境，胡笳铁骑，气势壮阔，寄寓收复河山的理想；下片实写梦醒孤寒，寒灯斜月，反差强烈。虚实相生，将晚年壮心未泯、壮志难酬的悲愤与执着刻画得沉郁苍凉，直抒胸臆而余韵悠长，尽显陆游爱国词的风骨与张力。 【15题详解】 D.“写出年老被弃无人理解的孤独与绝望”错误。“有谁知”抒发的是壮志难酬、无人理解的愤懑，“心未死”表明词人报国之心至死不渝，全句表达的是悲壮中的坚守与不甘，而非“绝望”。 故选D。 【16题详解】 本题需分别分析词中虚境（梦境）与实境（现实）的内容，再点明二者结合对情感表达的作用。 答题步骤： ①析“虚”：上片写梦游边塞的场景，“雪晓清笳乱起”“铁骑无声望似水”描绘了壮阔的战地风光，是词人理想中驰骋疆场的画面，属于虚写，寄寓了他收复失地的壮志； ②析“实”：下片写梦醒后的实景，“睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸”以寒灯、断漏、斜月勾勒出清冷孤寂的现实处境，与梦境形成强烈反差； ③析虚实结合的效果：梦境的壮阔与现实的凄清形成对比，既凸显了词人对军旅生活的向往，也强化了壮志难酬的悲愤，更突出了“鬓虽残，心未死”的报国热忱，将情感表达得沉郁而有力。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曾皙在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中描绘春日畅游、悠然闲适图景，写暮春时节结伴沐浴吹风的句子是：“__________，__________。” （2）历史老师在总结历史封建王朝兴衰规律时，引用了《阿房宫赋》中“__________，__________”两句，认为若不吸取前人的经验教训，定将重蹈覆辙。 （3）面对司马光“拒谏”的指控，王安石在《答司马谏议书》用“__________，__________”两句来明确表明自己批驳谬论、排斥奸邪的立场。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 辟邪说 ⑥. 难壬人 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“校验”机制： 甲 ，在口语交际中容易产生歧义，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“（一条）马路”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反映了中国文化独特的思维方式。 首先， 乙 。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……不同于英文量词注重抽象思维，中文量词体现一种具象思维，更重视依照现实经验对事物进行直观归类。这一思维方式，与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。①这种“模糊”并非是指代不清，②而是源于量词与名词的非常规搭配。③它凭借感官特征的相似性为基础，④通过多重意象的叠加，⑤使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切勿为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 下列词语中，不能填入文中第一段括号内的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 徒劳无益 C. 多此一举 D. 节外生枝 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第四段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 苏轼《如梦令•有寄》写道：“为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来，雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“犁”字的妙处，不超过100个字。 【答案】18. D 19. 甲：中文同音字多； 乙：中文量词重视捕捉事物具体特征/中文量词体现具象思维。 20. “长条型”改为“长条形”；“冷寞”改为“冷漠” 21. ①句，并非指代不清/并不是指代不清 ③句，它以感官特征的相似性为基础/它凭借感官特征的相似性 22. 原本表农具/耕土动作的“犁”，被用来形容春雨的大小，形成非常规搭配； 春雨浸润田亩的铺展之势，与犁痕蜿蜒绵延的形态神韵相似，既状写春雨轻柔之态，又融田园农事意境，含蓄流露归隐情怀，语浅意丰，韵味悠然。 【解析】 【18题详解】 结合后文“没多大用处”可知，此处是说有人认为中文量词多余，没什么实际用处。 A.画蛇添足：比喻做了多余的事，非但没用，反而不合适，契合形容中文量词多余的语境。 B.徒劳无益：白费力气，没有一点用处，符合“没多大用处”的语境。 C.多此一举：做不必要的多余事，契合语境。 D.“节外生枝”比喻在原有问题外又岔出新麻烦，凭空多出麻烦事端。语境并无麻烦事端的内容，不符合语境。 故选D。 【19题详解】 补写语句，需要结合上下文语境，理解段落的逻辑关系，先定内容再定句式，做到内容衔接、句式对应。 答题步骤： ①甲处前一句是“量词是中文进化出的‘校验’机制”，后面用冒号，说明甲处及后面内容是对前面的解释；甲处后说“在口语交际中容易产生歧义”，由此可知，甲处需要填写一个“导致口语中容易产生歧义”的原因，而根据后面的举例“马路”和“马鹿”是同音字，故可填“中文同音字多”； ②乙处是总起句，后面举例“条”“张”“颗”是对其解释说明，并总结为“中文量词体现一种具象思维，更重视依照现实经验对事物进行直观归类”，因此乙处应概括这一特点，故可填“中文量词重视捕捉事物具体特征”或“中文量词体现具象思维”。 【20题详解】 形容物体外在形状样貌要用“形”，“型”指类别、型号，不能形容外形，所以“长条型”改为“长条形”； “冷漠”形容态度冷淡，“寞”是寂寞孤单，不能用来形容语气和表达方式，所以“冷寞”改为“冷漠”，注意并无“冷寞”这个词语。 【21题详解】 修改病句核心是排查成分残缺、用词不当等语病，兼顾语体与语境适配，修改时不改变原意。 第①句：成分赘余。“并非”本身就含有否定判断的意思，相当于“并不是”。可改为“并非指代不清”，或者“并不是指代不清”； 第③句：句式杂糅。“凭借……”和“以……为基础”是两种不同的表达结构，不能混用。可改为“它以感官特征的相似性为基础”，或“它凭借感官特征的相似性”。 【22题详解】 本题需要先理解材料第五段对“模糊性”的定义，紧扣其非常规搭配、感官特征相似、意象叠加等特点，再结合诗句进行分析，注意字数限制。 答题步骤： 第一步：指出“犁”作为量词的非常规搭配。“犁”本是名词（农具）或动词（耕作动作），这里临时借用为量词； 第二步：分析感官特征的相似性。因为春雨细细密密、均匀铺展，滋润大地的姿态，与犁刀耕土时翻起一道道整齐、绵延的土痕在形态和神韵上有相似之处； 第三步：分析意象叠加的效果。“犁”字不仅写出了春雨的细密、均匀，还暗含了农耕劳作、田园生活的意味，将春雨与农事、田园与归隐自然联结，勾勒出江郊春雨润野的画面，表达了诗人对归隐田园的向往和闲适超脱的心境。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 先贤的风骨映照千古：杜甫忧国忧民，以诗为史，心怀兼济天下的赤诚；王安石度义后动，以改革明志，坚守变法图强的担当；苏轼坚韧旷达，以山水突围，拥有通透洒脱的心境。三种人生选择，三类精神底色，皆为华夏文明的宝贵财富。 请从三人中选取令你感触最深的一位，结合材料和现实生活，写一篇议论文，表达你的思考与感悟。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料以“先贤风骨”为核心，展现了杜甫、王安石、苏轼三种迥异却同样珍贵的人生选择与精神底色。杜甫代表“入世”的担当，他心怀天下、忧国忧民，体现的是哪怕身处微末也要以个人之力济世救民的儒家情怀。王安石在北宋积贫积弱的阴霾里，以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的决绝，扛起了革除积弊、富国强兵的旗帜。他选择以实干破局，以改革明志，在朝堂的风浪里，用一场震动朝野的变法，书写了士大夫“以天下为己任”的担当。在乌台诗案的风雨里，苏轼从朝堂重臣沦为逐客天涯的罪臣，却在黄州、惠州、儋州的蛮荒之地，把人生的苦难酿成了千古绝唱。他选择以旷达破局，以文寄情，在命运的跌宕里，活出了中国文人最通透的模样。 这三种选择并无高下之分，共同构成了华夏文明多元而厚重的精神图谱。材料引导我们思考：在现实生活中，面对理想与现实、困境与坚守、喧嚣与宁静，我们应当如何安顿自己的生命？选取其中一人，便是选取一种与之共鸣的生命姿态，从而在感悟先贤风骨的同时，反观自身，确立精神坐标。 【立意】 1.诗藏家国大义，心守济世情怀。 2.敢为人先谋变革，矢志不渝担使命。 3.以旷达渡失意，以从容抵人生风雨。 【行文思路】 写作时可以以习得先贤风骨，锚定人生姿态为核心观点，任选杜甫担当济世、王安石锐意革新、苏轼旷达自持其中一种精神为行文主线，采用“引材料亮观点—分论点递进论证— 结合青年现实—总结升华”的总分总结构。开篇概括三位先贤的不同风骨，明确自己推崇的先贤及其生命姿态、亮出中心论点；主体部分先深度剖析所选先贤的精神内核与人生抉择，再结合当代场景分层论证其精神的时代价值，最后联系新时代青年的成长困境与使命担当；素材上可搭配对应先贤的生平事迹、经典诗文，辅以当代事例，如传承杜甫济世情怀的基层青年志愿者、扎根一线的公职人员，秉持王安石革新精神的科创攻坚青年、勇于突破行业壁垒的创业者，践行苏轼旷达风骨的直面学业挫折、人生失意仍向阳而行的青年榜样，结尾回扣主题，号召青年以前贤为精神坐标，坚守初心、砥砺前行，活出笃定且丰盈的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 顾名思义，脑机接口（brain-computerinterface，BCI）就是连接大脑与计算机之间的信息系统，可以让大脑直接和计算机沟通。脑机接口的信息传递是双向的，既能向大脑输入特定电刺激，也可将大脑指令转化为操控信号。 根据信号采集方式，脑机接口主要分为侵入式、非侵入式与介入式三类。侵入式需通过开颅手术，将电极直接植入脑组织或皮层表面，直接记录神经元的电活动。这种方式信号强度高、精度高、传输效率最佳，但伴随着显著的安全风险：手术本身有创伤，植入物可能引发免疫排异、炎症或疤痕增生，导致信号衰减，且存在长期生物相容性挑战。所以其通常用于对信号精度要求极高、常规技术难以满足需求的场景。非侵入式无需手术，仅需将电极设备附着于头皮，采集大脑神经电活动经过颅骨与组织传导至头皮表面的微弱电信号。由于颅骨对信号具有衰减、分散和模糊效应，导致记录到的信号强度和分辨率不高，很难精准定位信号源或解析单个神经元活动。因此，其使用效果与侵入式存在差距。但由于采集过程更加简单和安全，所以可以应用在更多领域，拥有更为广泛的受众。其中，超声波脑机接口作为非侵入式技术的新兴方向，具备独特优势：无需“大动干戈”即可触及大脑深部区域，能够实现多脑区同步监测，且可穿戴化程度高，为居家治疗、长期康复管理提供了可能。杭州神踪科技的多导睡眠监测仪就是非侵入式技术的典型应用，可实现立方毫米级溯源定位，一体化监测脑电、眼电等多项指标，已在千余家医院投入使用。介入式脑机接口采用介入式信号采集方式，该方式通过微创手术在使用者颈部血管安装导管，再将收缩的网状电极引导至特定大脑皮层附近的脑血管，电极在血管内展开后紧贴血管内壁，采集附近的脑电信号。该产品仍然需要将电极植入人体内部，但由于不需要进行开颅手术，电极也不与脑组织直接接触，所以植入风险明显低于一般的侵入式电极；其记录的信号质量与皮层脑电图记录的信号质量相近；由于记录位置没有组织损伤，所以电极可以长时间稳定地获得有效电信号。这些优点使介入式信号采集成为一种极具潜力的大脑信号采集方式，未来可能出现更多基于这种采集方式的脑机接口应用。 （摘编自陈根《脑联网：脑机接口构建的人类未来》） 材料二： ①脑机接口的研发和使用还面临多种需要解决的人文社会方面的问题。多名伦理学家、神经科学家和医生曾在Nature上联名发文呼吁，结合这一呼吁以及近年来的新发展，可以将这类难题归结为以下几个方面。 ②一是高性能与高风险之间的平衡难题。获取更高精度的脑信号是提高脑机接口性能的前提，而采用有创伤的植入技术则是当前提高信号精度的不二选择，但这通常会给身体带来较大的风险，比如，可能会导致手术创伤、出血、感染乃至神经退化，还可能导致元器件的功能弱化，从而影响信号的质量和传输的准确性，导致脑机接口系统的操作失误，增加许多难以预料的风险。而安全性较好的非植入式脑机接口，因为采集的信号精度不高而性能不强。因此，如何兼顾安全性和有效性是需要处理好的一个重要难题。 ③二是效益与公平之间的平衡难题。脑机接口，尤其是植入式，研发与应用成本高昂。高昂的成本使其难以“有求必应”。当技术被视作可撬动多个行业的经济增长点，并以商品形式进入市场时，其成果便难以作为普惠性社会福利。这必然导致部分需求者，特别是经济困难的残障人士，被排除在受益范围之外。因此，需要在技术进步以降低成本的同时，借助医保等社会规制手段，推动技术与社会的双重努力，以平衡效益与公平。 ④三是治疗与增强之间的平衡难题。脑机接口技术遵循“治疗优于增强”的普遍原则，因为治疗对患者来说是“雪中送炭”，而增强无非对健全人“锦上添花”。然而，若仅限于治疗，又会极大限制技术前景与发展动力。另外，治疗和增强功能在许多情况下是界限模糊的，如用于“治疗”注意力不集中的智能头环，如果将注意力提高到了超出一般人的水平，就起到了“增强”的效果。因此，如何在坚持治疗优先的前提下，审慎推进增强功能研发，是我们需要着力处理好的一种价值平衡。 ⑤四是隐私保护方面的难题。高性能脑机接口需全面精准地采集大脑数据以解读思想，这种功能也被视为技术路径的“读心术”。一旦接上脑机接口，人的思想就可以被扫描、读出和监控，脑机接口此时形同于“探照灯”，接入它的人则形同在探照灯下“裸奔”，人的隐私权由此丧失殆尽。然而，若为保护隐私而过度限制数据采集，又可能影响“对症施治”的疗效。这要求在保障使用效果的前提下，对隐私信息进行精细化的区分与管理。 ⑥五是知情同意方面的难题。使用者通常会面临知情同意方面的特殊困难，例如，那些感知有障碍的人难以全面理解使用BCI的利弊风险，因此无法透彻地“知情”；那些言语有障碍的人更难清楚地表达自己的意愿，由此使得知情同意原则难以充分落实到脑机接口的使用之中。为了改善或破解这一难题，还需要开发出能够进行脑际沟通的更高水平的脑机接口（也被称为“脑——脑接口”或“脑——机——脑接口”），在这个过程中，追求和坚守知情同意的医学伦理原则，也可以反过来成为提升脑机接口技术水平的强大动力。 （取材于肖峰的相关文章） 材料三： 材料四： 到2027年，脑机接口关键技术取得突破，初步建立先进的技术体系、产业体系和标准体系。电极、芯片和整机产品性能达到国际先进水平，脑机接口产品在工业制造、医疗健康、生活消费等加快应用。产业规模不断壮大，打造2至3个产业发展集聚区，开拓一批新场景、新模式、新业态。 到2030年，脑机接口产业创新能力显著提升，形成安全可靠的产业体系，培育2至3家有全球影响力的领军企业和一批专精特新中小企业，构建具有国际竞争力的产业生态，综合实力迈入世界前列。 （节选自工业和信息化部等七部委《关于推动脑机接口产业创新发展的实施意见》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 脑机接口能向大脑输入特定电刺激，形成指令后转化为操控信号，实现直接从计算机到大脑的单向交互。 B. 介入式脑机接口通过血管植入电极，无需开颅，且电极不直接接触脑组织，因此安全风险极低而受到人们的欢迎。 C. 脑机接口技术研发成本极为高昂，其成果不能转化为普惠性社会福利，更无法惠及经济困难的残障人士。 D. 改善或破解知情同意难题需开发“脑——脑接口”技术。同时追求和坚守相关伦理原则也能反过来推动技术发展。 2. 下列需要使用侵入式脑机接口技术的人群是（ ） A. 情绪或压力监测者 B. 脑控娱乐游戏用户 C. 完全性失语患者 D. 老年睡眠障碍患者 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 脑机接口分为侵入式、非侵入式和介入式三类，其中介入式在安全性和信号质量之间取得了较好的平衡，被认为极具发展潜力。 B. 脑机接口技术若仅限于治疗功能，虽符合“治疗优于增强”的原则，但也会限制技术前景与发展动力，需要审慎推进增强功能研发。 C. 相关资料显示，当前全球脑机接口市场的应用领域中，医疗健康占比超过50%，这印证了该技术已完全遵循“治疗优先于增强”的原则。 D. 根据国家相关部委的规划，到2030年要培育2至3家有全球影响力的领军企业，这反映出我国在脑机接口产业领域追求国际竞争力的战略目标。 4. 材料二第②段在论证上有何特点？请简要分析。 5. 结合四则材料，简述我国应如何推动脑机接口产业发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西塘的心思 任林举 相传，春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利，引胥山以北之水入境，故有胥塘，别称西塘。这样算来，西塘已经有两千年以上的历史了。许多世代已经从它身边一一过去，而西塘，至今仍然没有起身离去。 南来北往的客，纷纷慕盛名来看西塘，却又难免与西塘擦肩而过。有的人知道，西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修改了很多次的传说。于是，他们便在游览的流水线上格外用了些心思，四处看一看，找一找。无奈市声嘈杂、人潮如蚁，目光交错如麻，最后乘兴而来扫兴而归，也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨诽之中。有一些人兴冲冲地到了西塘，抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去，或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品，盘算着如何低价买下。还有一些人，要么在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游”，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影，希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更加隽永美好。但是，很多人拍完照片一看，人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。而那些守候于观光必经之路的本地人，常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。他们中的一些人虽然每天背靠西塘，一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说，西塘不过是一个栖身和谋生的地点。 然而，西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。 水巷两边的客栈是老房子，别致的木质雕花窗，通常都是敞开的。从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。有情侣情不自禁地让故事从窗里延伸到窗外。他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是平静幸福中的快乐与激情。当一条指头大小的鱼儿上钩了，情侣们便笑着把渔线收回，小心地将那鱼儿存放在水盆中，宛如存放一枚生动的记忆。两天后，这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空；再以后，又住进一对安详的老夫妇。而那窗前的水巷和拥有很多水巷的西塘，平静得仿佛什么都不曾发生过。 这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永恒。我们之于西塘，正如蜉蝣之于我们。蜉蝣没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘。虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限，然而，雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。 春风掠过水面，从人们的指间溜走，水却记住了春风这短暂的抚摸，于是就有微波兴起，让菱花从水中开出来。菱花艳黄，不久便谢了，如春光莞尔一笑。 但在这以后的那些沉寂的日子里，这一渠多情的水，却悄然把那次甜蜜的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。在水中莞尔一笑的还有一种叫“芡”的植物，花深紫而大。这一切美好而短暂，人类却不甘心。于是，有人将菱角晒干剁成细粒熬粥，一边吃一边回想那些逝去的光景。更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。这些美味在西塘一传就是几百年。人类就是这样，把自己对永久或永恒的愿望寄托于物，通过物的永恒实现生命信息的传承。 沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。他们有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥汗如雨地加工灶糖。有一位剪纸的老妇人，坐在自家门外，专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力。但西塘却超越了多情的人类，严严地挡住了我们探寻的目光。 庄子曾在《逍遥游》里描述过一种叫大椿的植物，据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋，没有人能确切地知道它的寿命。如果以此比拟，我们同样不知道西塘到底处于生命进程的哪一阶段。但我一直主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘，仿佛能清晰地感觉到她沉静安详的呼吸。我曾一遍遍追问那个关于永恒的秘密，但西塘始终沉默不语。 清晨，我站在客栈的窗前，久久凝望着西塘古镇。有一对早起的恋人，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张脸在初升阳光的照耀下，像花儿一样明艳灿烂。他们一路徜徉，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在美丽的来凤桥畔相拥而立。当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时，突然间有些许感动击中了我。如果那庸常的快乐与幸福，能被人铭记，就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永远的字眼儿了。 那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是因为我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思。 （有删改） 6. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 南来北往的客，走马观花式地游览西塘；不曾深入西塘的灵魂，难免与西塘擦肩而过。 B. 那些以“主人”自居的本地人，虽每天身处其间却只记挂收入，也没有触及西塘的灵魂。 C. 人们用菱、芡做出各种美食，是想把短暂的美好留下以物的永恒实现生命信息的传承。 D. 西塘的客栈里，每天都会有各种各样的声音、色彩、情感和故事，但最终什么也无法留下。 7. 下列对文中艺术手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章旁征博引，将这些典故融入不疾不徐的诉说中，既增加了文化厚度，又为讨论“短暂与永恒”提供了参照。 B. 对西塘的描写中，作者用到了许多特写镜头，有些镜头细节丰富，使平凡的场景熠熠生辉，展现了西塘的生命力。 C. 文章在描写手工匠人时，刻画了他们埋头干活、无心叫卖的形象，意在批评现代商业对传统手工艺的冲击和破坏。 D. 文章以“西塘的心思”为题，将西塘拟人化，赋予其生命和情感，使之成为串联哲理思考的核心意象。 8. 本文的语言雅致隽永，让人回味无穷。请结合相关内容加以分析。 9. 学校文学社将以“短暂•永恒”为话题组织一次文学沙龙，请你用这篇文章参与活动，并为本次交流活动的发言稿写下提纲。 （三）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治。太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。 夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮①以私其君，此其不可者也。又有甚不可者，夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非惟失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。 夫伊尹周公何如人也？伊尹周公之谏切其君者，其言至深而其事至迫也。存之于《书》，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之或区区之小让则后世何所据依而谏又何以知其贤且良与？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉，非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。 或曰：“《春秋》之法，为尊亲贤者讳，与此其戾也……然则焚稿者非欤？”余曰：“焚稿者谁欤？非伊尹，周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？” （曾巩《书魏郑公传》，有删改） [注]①同“谅”，忠信。 材料二： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 令当时削A而弃之B或区区之小C让D则后世何所据E依而谏F又何以知其贤G且良与 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以”，因为，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“以”含义不同。 B. “道”，道理，原则，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”中的“道”含义不同。 C. 《春秋》，儒家五经之一，《春秋正传》《公羊传》《谷梁传》被称为“春秋三传”。 D. “当”，主持，掌握，与《六国论》中“当与秦相较”中的“当”含义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾巩认为，唐太宗委屈自己听从群臣的意见魏征等人遇明主而尽忠进谏，是唐代大治、太宗称贤的重要原因。 B. 曾巩指出，不压制他人的言论来掩盖自己的过失，不博取小忠小信来偏袒自己的君主，方不违背大公至正之道。 C. 曾巩以太甲、成王与桀、纣等暴君为例，通过正反对比，论证了谏诤之言是否流传后世与君主贤明与否的密切关系。 D. 曾巩认为焚稿者掩盖君主的过失，让后世无法分辨谏言是非，过错归于君主、美名归于自身，并非真心爱他们的君主。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。 （2）德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 14. 结合两则材料，谈谈魏征的“谏”是如何体现曾巩眼中“良臣之谏”的。 （四）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面的宋词，回答下面小题 夜游宫·记梦寄师伯浑 陆游 雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。 15. 下列关于这首词的内容分析不正确的一项是（ ） A. 拂晓时分大雪漫天，胡笳声从四面传来，清越而冷寂，奠定了全词的感情基调。 B. “无声”写军容肃穆，“似水”比喻队列浩荡绵延，展现出军队的壮阔与严整。 C. 计时的更漏声与天边斜挂的月交织在一起，视听结合，烘托了词人此刻的心绪。 D. “鬓虽残，心未死”直抒胸臆，“有谁知”写出年老被弃无人理解的孤独与绝望。 16. 本词虚实相生，将词人的情感倾吐而出，请结合诗歌内容加以分析。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曾皙在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中描绘春日畅游、悠然闲适图景，写暮春时节结伴沐浴吹风的句子是：“__________，__________。” （2）历史老师在总结历史封建王朝兴衰规律时，引用了《阿房宫赋》中“__________，__________”两句，认为若不吸取前人的经验教训，定将重蹈覆辙。 （3）面对司马光“拒谏”的指控，王安石在《答司马谏议书》用“__________，__________”两句来明确表明自己批驳谬论、排斥奸邪的立场。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“校验”机制： 甲 ，在口语交际中容易产生歧义，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“（一条）马路”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反映了中国文化独特的思维方式。 首先， 乙 。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……不同于英文量词注重抽象思维，中文量词体现一种具象思维，更重视依照现实经验对事物进行直观归类。这一思维方式，与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。①这种“模糊”并非是指代不清，②而是源于量词与名词的非常规搭配。③它凭借感官特征的相似性为基础，④通过多重意象的叠加，⑤使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切勿为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 下列词语中，不能填入文中第一段括号内的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 徒劳无益 C. 多此一举 D. 节外生枝 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第四段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 苏轼《如梦令•有寄》写道：“为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来，雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“犁”字的妙处，不超过100个字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 先贤的风骨映照千古：杜甫忧国忧民，以诗为史，心怀兼济天下的赤诚；王安石度义后动，以改革明志，坚守变法图强的担当；苏轼坚韧旷达，以山水突围，拥有通透洒脱的心境。三种人生选择，三类精神底色，皆为华夏文明的宝贵财富。 请从三人中选取令你感触最深的一位，结合材料和现实生活，写一篇议论文，表达你的思考与感悟。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $