专题07 文言文阅读（期末真题汇编，云南专用）八年级语文下学期

**基本信息** 初中语文八年级下册文言文阅读专题汇编，精选云南多地期末真题，以课内外文言文对比阅读为核心，融合基础积累与深度探究，适配期末复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |非选择题（文言文对比阅读）|4题/16分（每篇）|文言实词（如“乐”“斗”）、句子翻译（如“青树翠蔓...”）、内容分析（如潭水“清”的表现手法）、情感/启示探究（如两文作者情感相似处）|课内外对比阅读（如《马说》与《艾子杂说》）、结合作者生平（如刘大櫆科场经历）、问题梯度分明（基础到创新应用）|

专题08 文言文阅读 一、（24-25·八下·云南昆明·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①辉县之西北七里许，有山曰苏门山。而山之西南，有泉百道，自平地石窦中涌而上出，累累若珠然，《卫风》所谓泉源者也。汇为巨浸①，方广殆数百亩。 ②其水清澈，见其下藻荇交横蒙密，而水上无之。小鱼虾蟹无数，游泳于其中。押②鸥驯鹭，好音之鸟，翔集于其上。石户障其南。水自户下出，其流乃驶，溉民田数百顷，世俗谓之卫河。 ③昔孙登尝隐此山，阮籍诣之，不言而啸。登谓嵇康曰：“子才多识寡。”而其后康果见杀。然则隐者之生于世，其又有幸不幸邪？余自幼读《诗》，知卫有泉源，稍长又知泉上有苏门山，思一见之无由。今老矣，乃得终日憩息于此，是则余之幸也已。 （节选自刘大櫆《游百门泉记》，有删改） 【注释】①浸：湖泽，大水。②押：同“狎”，亲昵，亲近。 1. 解释下列句子中的加点词语。 （1）心乐之_______________ （2）斗折蛇行_______________ （3）翔集于其上_______________ （4）昔孙登尝隐此山_______________ 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）登谓嵇康曰：“子才多识寡。” 3. 【甲】文通过什么方法来表现小石潭水“清”的特点？请结合具体内容分析。 4. 请结合【甲】【乙】两文和下面的文言小贴士，分析两位作者的情感有何相似之处。 【文言小贴士】 刘大櫆，字才甫，一字耕南，安徽桐城人。二十九岁时进京应试，得到当时有很高名望的方苞的推许，他也因之出名。科场屡试不第，六十岁以后才被荐为安徽黟（yī）县教谕，不久便告老返乡。 【答案】 1. ① 以……为乐； ② 像北斗星那样； ③ 停息/停歇/聚集； ④ 从前/以前 2. （1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）孙登对嵇康说：“你的才华很多，但见识却很少。” 3. 正面描写与侧面描写相结合，甲文“水尤清冽”正面描写小石潭水的清澈；写游鱼“空游无所依”的状态，潭中游鱼影子映石及其动静姿态，侧面描写潭水的清澈。 4. 两文都表达了作者对美景的喜爱之情，并含蓄地表达了作者内心的凄凉与落寞之情。甲文作者看到小石潭的美丽景色而心生欢喜，又被小石潭凄清的环境所感染，勾起被贬谪的落寞之情。乙文作者看到苏门山周围风景，十分喜爱，又因科考多次失利，年老也未能实现抱负，只能隐居于此，流露出壮志难酬、归隐泉林的凄凉、落寞之情。 【解析】 【导语】这两篇游记皆以清幽山水为背景，却暗含文人复杂心境。《小石潭记》以“凄神寒骨”作结，柳宗元借潭写贬谪孤寂；刘大櫆暮年方至苏门山，在“幸与不幸”的慨叹中，流露科场失意的怅惘。两文均通过景物清丽与心境苍凉的对比，展现古代士人在政治失意后寄情山水的共同精神轨迹。 【1题详解】 本题考查文言词语含义。 （1）句意：心里以之为乐。乐：以……为乐。 （2）句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样。 （3）句意：在水面上飞翔、停息。集：停息/停歇/聚集。 （4）句意：从前孙登曾经在这座山隐居。昔：从前/以前。 【2题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络：蒙盖缠绕；摇缀：摇曳牵连；披拂：随风飘拂； （2）谓：对……说；子：你；才：才华；识：见识。 【3题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 根据甲文第①段“水尤清冽”的内容分析：该句直接对小石潭的水进行描述，“清冽”一词意为清澈寒冷，是从视觉和触觉角度直接点明水的清澈特质，属于正面描写； 根据甲文第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的内容分析：作者不直接写水，而是描写潭中的鱼。“空游无所依”意为鱼儿好像在空中游动，没有什么依靠，这一状态的呈现，是因为潭水极度清澈，肉眼几乎看不到水的存在，才会让鱼儿的游动显得“无依无靠”，通过描写鱼的游动状态间接突出水的清澈，属于侧面描写。根据文章第②段“日光下澈，影布石上”的内容分析：“日光下澈”指阳光能穿透水面直射到潭底，“影布石上”指鱼的影子清晰地映照在潭底的石头上。阳光能毫无阻碍地穿透水体，鱼影能清晰投射到水底，这都依赖于潭水的澄澈透明，通过描写阳光穿透和鱼影投射的景象，从侧面进一步强化了水“清”的特点，同样属于侧面描写。 【4题详解】 本题考查情感主旨。 相似情感一：对自然美景的喜爱之情 根据【甲】文第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”的内容分析，作者尚未见到小石潭，仅听到竹林后如玉佩玉环碰撞般清脆的水声，便直接生出“乐”的心情，这是对水声之美的直观喜爱；再结合【甲】文第①段“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”与第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的内容分析，作者近距离观察到小石潭周边青树翠蔓的生机、潭中游鱼“空游无依”的灵动，进一步展现出对小石潭整体清幽景致的欣赏，“乐”的情感在此处通过对景物的细致描摹得以深化，明确体现出对美景的喜爱。 根据【乙】文第①段“有泉百道，自平地石窦中涌而上出，累累若珠然”与“汇为巨浸，方广殆数百亩”的内容分析，作者对百门泉“如珠般涌出”的形态、汇聚成数百亩湖泽的壮阔景象进行细致刻画，字里行间流露出对泉水奇特与浩渺的赞叹；再结合【乙】文第②段“其水清澈，见其下藻荇交横蒙密”“小鱼虾蟹无数，游泳于其中。押鸥驯鹭，好音之鸟，翔集于其上”的内容分析，作者描写泉水清澈见底、水下藻荇交错、水中鱼虾游动、水上禽鸟聚集的鲜活画面，展现出对百门泉周边生机盎然之景的喜爱；最后结合【乙】文第③段“今老矣，乃得终日憩息于此，是则余之幸也已”的内容分析，作者直言年老后能在此处终日休憩是“幸事”，将对美景的喜爱与自身能亲近美景的庆幸结合，进一步强化了对这处景致的喜爱之情。 二、相似情感二：内心的凄凉与落寞之情 根据【甲】文第④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的内容分析，小石潭周边被竹树环绕，环境空旷无一人，这种“寂寥”的氛围让作者感到“凄神寒骨”，内心生出幽深悲凉之感；再结合【甲】文第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的内容分析，作者因小石潭环境过于凄清而无法长时间停留，只能离开，“不可久居”的背后，实则是被贬谪后内心积压的落寞与孤寂被凄清环境触发，无法承受这份冷清，凄凉之情由此含蓄流露。 根据“文言小贴士”中“科场屡试不第，六十岁以后才被荐为安徽黟县教谕，不久便告老返乡”的背景，再结合【乙】文第③段“余自幼读《诗》，知卫有泉源，稍长又知泉上有苏门山，思一见之无由。今老矣，乃得终日憩息于此”的内容分析，作者自幼便渴望见到百门泉与苏门山，却“无由”实现，直到年老告老还乡后才得偿所愿，“老矣”一词暗含时光流逝的感慨；“终日憩息于此”看似是满足，实则结合其“屡试不第”“未实现抱负”的人生经历来看，作者是在壮志难酬后，才选择隐居于泉林之间，“憩息”的背后藏着无法施展才华的落寞，与【甲】文作者因贬谪而生的凄凉情绪形成相似，均是人生失意后内心愁苦的含蓄表达。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到水声，（那声音）好像人身上佩戴的玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，心里因此感到快乐。于是砍倒竹子，开辟出一条小路，向下走就看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷着露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等不同的形状。青葱的树木、翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子清晰地映在水底的石头上。（鱼儿）呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有其他人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不适合长时间停留，于是就记下这里的情景离开了。 【乙】 辉县西北方向大约七里的地方，有一座山叫苏门山。而在山的西南面，有上百道泉水，从平地的石洞中涌出向上冒，（水珠）接连不断，好像珍珠一样，这就是《诗经・卫风》中所说的“泉源”啊。（这些泉水）汇聚成一片大湖，面积大概有几百亩。 湖水十分清澈，能看见水下交错密布的藻类和荇菜，但水面上却看不到这些（植物的影子）。无数小鱼、小虾、小蟹在湖里游来游去。亲近人的海鸥、温顺的白鹭，还有叫声动听的鸟儿，在水面上飞翔、停歇。南面有石门挡住湖水，水从石门下方流出，水流就变得湍急起来，（这股水流）灌溉着几百顷农田，世人把它称作卫河。 从前孙登曾经在这座山隐居，阮籍去拜访他，（孙登）没有说话，只是长啸一声。孙登对嵇康说：“你的才华很多，但见识却很少。”后来嵇康果然被杀害了。如此看来，隐居在世上的人，难道还有幸运和不幸的分别吗？我从小读《诗经》，就知道卫地有泉源；渐渐长大以后，又知道泉源之上有苏门山，心里一直想看看（它们），却没有机会。如今我已经年老了，才能够在这里整天休息，这对我来说真是幸运的事啊。 二、（24-25·八下·云南昆明石林县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 昔有人将猎而不识鹘①，买一凫而去。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投②于地，又再掷，又投于地。”至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭邪？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦③得他兔否？” （选自苏轼《艾子杂说》） 【注释】①鹘：一种打猎用的凶猛的鸟。后文中的“凫”是一种野鸭子。②投：掉落。③搦：持握、捕捉。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）一食或尽粟一石（ ） （2）执策而临之（ ） （3）买一凫而去（ ） （4）语曰（ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）原上兔起，掷之使击。 7. 甲文第①段起句先强调伯乐的重要性，接着提出假设，道出如果没有伯乐，千里马将“A__________，B__________”（用原文填空）；第②段写出千里马不能日行千里的原因是“食不饱，力不足”，第③段除了运用“反问”的修辞手法，还运用C__________（修辞手法），突出食马者“有眼无珠”，用强有力的气势抒发了作者对统治者的愤懑之情。 8. 习近平总书记指出，人才是兴国之本、富民之基、发展之源。请你结合甲乙两文的内容，说说怎样才能“识人才，用人才”。 【答案】 5. ① 有时 ② 面对 ③ 离开 ④ 说 6. （1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ （2）原野上兔子突然跳起来，（他）立刻抛起鸭子让它去追击。 7. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；排比 8. 示例：要善于发现人才，不埋没人才；要给人才提供合适的发展机会和平台，让他们能够充分发挥自己的才能；要尊重人才，善待人才，给予他们应有的待遇和尊重。（答案不唯一，言之有理即可。） 【解析】 【导语】这两篇文言文均以“识才用才”为主题，展现了古代文人对人才问题的深刻思考。《马说》以千里马喻人才，通过“伯乐不常有”的慨叹，揭示了人才被埋没的社会现实；《艾子杂说》则以寓言形式，讽刺了不识人才、用非所长的荒谬。两文都运用了对比手法：《马说》通过千里马与常马的对比凸显人才特质；《艾子杂说》通过鹘与凫的对比强调人尽其才的重要性。韩文沉郁顿挫，苏文诙谐生动，但都表达了“知人善任”的用人理念。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：吃一顿有时能吃尽一石粮食。或：有时。 （2）句意为：握着马鞭站到它的跟前。临：面对。 （3）句意为：买了一只野鸭子就去打猎。去：离开。 （4）句意为：鸭子忽然摇摇摆摆走到人的面前说起话来。语：说。 【6题详解】 本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意重点字词： （1）且，尚且；常马：普通的马；安，怎么。 （2）原上兔起：原野上兔子突然跳起来。掷：抛；投。 【7题详解】 本题考查内容理解。 甲文第①段起句先强调伯乐的重要性，接着提出假设，道出如果没有伯乐，千里马将“A祗辱于奴隶人之手，B骈死于槽枥之间”；第②段写出千里马不能日行千里的原因是“食不饱，力不足”，第③段除了运用“反问”的修辞手法，还运用C排比（修辞手法），如“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，通过三个结构相似的句子层层递进，从“策之”“食之”“鸣之”三方面具体揭露食马者的无知愚昧，突出其“有眼无珠”，用强有力的气势抒发了作者对统治者埋没人才、摧残人才的愤懑之情。 【8题详解】 本题考查内容理解。 结合甲乙两文的内容，要“识人才，用人才”，需从以下三方面着手： 要善于发现人才，不埋没人才：甲文中韩愈指出“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，强调了伯乐对于发现千里马的重要性。如果没有善于识别人才的“伯乐”，像千里马这样的人才就会“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，无法展现出自身的价值。乙文中猎人将鸭子误认为鹘，让其去猎兔，结果自然是失败，这也从反面说明了识别人才时要准确无误，不能看走眼，否则就会错用人才，无法发挥其真正的作用。所以，我们要做生活中的“伯乐”，具备敏锐的洞察力，善于发现人才，避免人才被埋没。 要给人才提供合适的发展机会和平台，让他们能够充分发挥自己的才能：甲文中提到“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”，千里马本有日行千里的能力，但因为喂养者没有按照它日行千里的需求来喂养，导致它吃不饱，力气不足，无法展现出自己的才能。这就如同现实中，如果不给人才提供合适的发展机会和平台，不满足他们发挥才能所需的条件，人才就如同被束缚的千里马，难以施展自己的才华。乙文中鸭子本就不具备捕捉兔子的能力，猎人却强行让它去做，这也是没有给人才（鸭子）提供适合其能力发挥的机会，最终只能以失败告终。因此，我们要根据人才的特点和能力，为他们提供合适的发展空间和平台，让他们能够充分发挥自己的才能。 要尊重人才，善待人才，给予他们应有的待遇和尊重：甲文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”，喂养者不仅没有按照正确的方法驱使千里马，没有让它充分发挥才能，还不理解千里马的叫声所表达的意思，最后还拿着鞭子站在千里马面前说天下没有千里马，这是对千里马的不尊重和不善待。乙文中猎人将鸭子当作鹘，不断掷向兔子，让鸭子遭受痛苦，鸭子无奈地说“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎”，这也体现了猎人没有尊重鸭子，没有给予它应有的对待。所以，我们在使用人才时，要尊重他们的个性和需求，善待他们，给予他们应有的待遇和尊重，让他们能够安心地发挥自己的才能。 据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】 从前，有个人准备去打猎，想买一只鹘，但他从来没见过鹘，结果买了一只野鸭。原野上兔子突然跳起来，（他）立刻抛起鸭子让它去追击，鸭子不会飞，一头栽到地上。这人提起来又扔向空中，鸭子又跌在地上。如此扔起跌下三四次，这鸭子忽然摇摇摆摆走到人的面前说起话来：“我是野鸭，杀了吃肉，才是我的本分。为什么把我扔来扔去，让我皮肉受苦呢？”这人惊讶地说：“我以为你是鹘，可以抓兔，怎么会是鸭子呢？”鸭子举起脚蹼，笑着说：“您仔细看看我这手脚，可以捕捉到那兔子吗？” 三、（24-25·八下·云南昭通市·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记》二则） 【乙】 博学审问 人之为学①，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久居一方，则习染②而不自觉③。不幸而在穷僻之域④，无车马之资，犹当博学审问⑤，古人与稽⑥，以求其是非之所在。庶几⑦可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙⑧之士，虽子羔、原宪⑨之贤，终无济于天下。 （选自《与友人书》顾炎武） 【注释】①为学：做学问。②习染：沾染上某种习气。习：沾染。③不自觉：不能自己觉察。④穷僻之域：贫困偏僻的地方。⑤审问：认真地向人请教。⑥稽jī：核查，核查古人的看法。⑦庶几：shù jī，差不多。⑧面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。⑨子羔、原宪：子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。 9. 解释下列句中加点词的意思。 （1）不知其旨也 旨：____________________ （2）学学半 学：____________________ （3）博学审问 博：____________________ （4）虽子羔、原宪之贤 贤：____________________ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）独学无友，则孤陋而难成。 11. 请简述【甲】文作者的论证思路。 12. 【甲】【乙】两文都写到了学习，联系我们的学习生活，谈谈可以给我们怎样的启示？ 【答案】 9. ① 味美 ② 同“敩”，教导 ③ 广泛、多方面、渊博 ④ 贤能 10. （1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 （2）孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。 11. （1）作者先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；（2）再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引用深入，得出“教学相长”的结论。（3）引用《尚书》的话印证观点。语言精练，逻辑严密。 12. 甲文的中心论点是“教学相长”，即教人和学习是互相促进的。阐述学习是体验“至道”的最好途径，只有学习了才能知道自己认识的不足，只有把知识教给别人，才能知道自己有不懂的地方，通过自我反省，自我鞭策，进一步丰富自己的学问。 乙文强调“博学审问”，即多方面广泛地学习，认真地向人请教，与古人对照，探求哪些正确，哪些不正确，这样才有收获。 甲文要紧扣“教学相长”，乙文要紧扣“博学审问”，言之有理即可得分。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选材精当，甲文以“嘉肴”为喻，运用类比论证，强调“教学相长”的辩证关系，句式整饬，逻辑严密；乙文则采用对比手法，通过“独学无友”与“博学审问”的对照，凸显知行合一的治学态度。两文共同构建了中国传统教育思想中“学—问—思—辨”的完整链条，既有理论高度，又具实践指导意义。 【13题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：不知道它味道甘美；旨：味美。 ②句意：教别人，占自己学习的一半（意思是教和学互相促进）。学：敩（xiào），教导。 ③句意：广泛地学习，详细地询问（探究）。博：广泛、多方面、渊博。 ④句意：即使有子羔、原宪那样的贤能。贤：贤能。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）是故：因此，所以，表因果关联，承接前文“虽有至道，弗学，不知其善也”，引出学与教后的认知。困：困惑。 （2）独：独自；则：那么；孤陋：学识浅薄；难成：难有成就。 【15题详解】 本题考查分析文言文论证思路。 （1）开篇设喻引出论点基础：作者开篇以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，用“嘉肴”作比喻。“嘉肴”是美味的菜，不吃就不知其味美，自然类比推出“虽有至道，弗学，不知其善也”。这里把“至道”（最好的道理）比作“嘉肴”，说明学习的重要性，如同品尝嘉肴才能知其味美，学习才能知晓“至道”的好处，为后文论述做铺垫。 （2）对举“学”与“教”推导结论：接着，作者对举“学”和“教”两种行为及结果。阐述“学然后知不足”，即学习之后，会发现自己知识的欠缺；“教然后知困”，教导别人时，会察觉自己对知识的理解存在困惑。基于“知不足”“知困”，进一步推导：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”。知道不足，就会自我反思，改进学习；知道困惑，就会自我勉励，提升教学。由此得出“教学相长也”的核心结论，说明教与学相互促进，教是学的深化，学是教的推动。 （3）引用典籍强化观点：最后，引用《兑命》中“学学半”（教别人，占自己学习的一半）的话。这是用经典文献佐证“教学相长”的观点，让论证更具权威性、说服力，使整个论证逻辑严密，从设喻类比，到对举推导，再到引经据典，层层递进，清晰呈现“教学相长”的道理。 【16题详解】 本题考查文言文启示提炼。 （1）甲文核心是“教学相长”，即教与学相互促进。在学习中，我们可以主动当“小老师”，给同学讲解难题。讲解时，会发现自己对知识的理解可能不够透彻，从而促使自己重新钻研，深化学习；同时，同学提出疑问，也能帮我们查漏补缺，让知识掌握更牢固。比如数学讲题，教的过程中，自己对公式运用、解题思路的理解会更清晰，学与教形成良性循环。 （2）乙文强调“博学审问”，要广泛学习、多向人请教。学习中，不能局限于课本，要涉猎课外知识拓展视野，像阅读文学名著、科普文章。遇到不懂的，积极问老师、同学，和古人观点“核对”，探究真理。比如学历史，除教材，还要读《史记》等史料，对存疑处，和老师探讨，能更准确把握史实，提升学识。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。 五、（24-25·八下·云南曲靖市·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——（节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景①，大块②假我以文章③。会桃花之芳园，叙天伦之乐事。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。不有佳咏，何抒雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数④。 ——（节选自李白《春夜宴从弟桃花园序》，有删节） 【注】①烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。②大块：大地，大自然。③文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。④金谷酒数：是说如果宴会中的某人写不出诗来，就要按照古代金谷园的规矩罚酒三觞。 13. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）渔人甚异之 异：________ （2）初极狭，才通人 才：________ （3）会桃花之芳园 会：________ （4）幽赏未已 已：________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）吾人咏歌，独惭康乐。 15. 结合甲文，谈谈作者从哪些方面描绘桃花源。 16. “世外桃源”不能写成“世外桃园”，请结合甲乙两文作出合理解释。 【答案】 13. ① 感到诧异 ② 仅仅 ③ 聚会 ④ 停止 14. （1）老人和孩子，都生活得安适愉快。 （2）我作诗吟咏，唯独惭愧不如谢灵运。 15. 作者从自然景象和生活情景（生产情景或劳动情景）两方面描绘了桃花源的美丽祥和。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 16. 甲文中，渔人通过“缘溪行”“林尽水源”发现隐秘入口，最终抵达世外桃源的描写可知，“源”特指溪水源头或入口；而乙文中“会桃花之芳园”，这里的桃园是种植桃树的场所；另外“世外桃源”已成为特定的文化符号，作为理想社会的象征，若写作“园”，会改变其文化意蕴。 【解析】 【导语】这两篇选文展现了两种不同的桃源意象。陶渊明笔下的桃花源是避世乐土，以自然景观（桃林、良田）与人文和谐（黄发垂髫）构建理想社会；李白则借桃花园夜宴，抒发现世文人雅趣，强调诗酒趁年华的恣意。前者重空间隐逸，后者重时间欢聚，共同拓展了“桃源”的文化内涵——既是地理乌托邦，也是精神栖息地。 【13题详解】 本题考查翻译。 ①句意：渔人感到很惊奇。异：感到诧异。 ②句意：起初很狭窄，仅容一个人通过。才：仅仅。 ③句意：相聚在桃花飘香的花园中。会：聚会。 ④句意：清雅的赏玩兴致正浓。已：停止。 【14题详解】 本题考查文言文翻译。 ①句重点词：黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫，指小孩下垂的头发，用来指儿童；并，都；怡然，快乐的样子。 ②句重点词：吾，我；独惭，唯独惭愧；康乐，谢灵运。 【15题详解】 本题考查内容的理解。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”意思是这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。这是从自然景象角度写桃花源的美丽祥和。 “其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”意思是在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。这是从劳动和生活情景角度写桃花源的美丽祥和，从日常生活方面展现桃花源人幸福安乐的生活状态。 【16题详解】 本题考查对比阅读。 依据【甲】文“缘溪行”“林尽水源”可知，渔人发现隐秘入口，从洞口进去，最终抵达世外桃源，所以“源”特指溪水源头或入口，暗含隐秘、纯净、未被世俗侵染的意境。“世外桃源”明确描写渔人偶遇桃花林后发现的理想世界，特指陶渊明虚构的与世隔绝的乐土，已成为特定的文化符号，作为理想社会的象征。 依据【乙】文中“会桃花之芳园”是相聚在桃花飘香的花园中，所以这里的桃园是种植桃树的地方，缺乏“源头”“避世”的深层寓意。 “世外桃源”作为固定成语，源自《桃花源记》的经典地位，约定俗成用“源”以保持典故的完整性，因此不能写成“世外桃园”。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 　　林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。 【乙】 古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊。况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。我作诗吟咏，唯独惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正浓，高谈阔论又转向清言雅语。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石康在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。 一、（24-25·八下·云南文山州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 乙 高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如①也。高祖尝徭咸阳，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 天下大定。高祖都②洛阳。置酒洛阳南宫宴诸侯，曰：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房③。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何④。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信⑤。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》，有删改） 【注释】①意豁如：性情阔达。②都：定都。③子房：张良，字子房，秦末汉初杰出谋士。④萧何：西汉开国功臣，辅佐刘邦建立西汉政权。⑤韩信：西汉杰出军事家，辅助刘邦大破项羽。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）怒而飞 怒：________ （2）去以六月息者也 以：________ （3）高祖尝徭咸阳 尝：________ （4）不绝粮道 绝：________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）是鸟也，海运则将徙于南冥。 （2）吾能用之，此吾所以取天下也。 3. 从写作手法的角度赏析甲文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”这句话的表达效果。 4. 结合甲乙两文内容，简要分析汉高祖刘邦与庄子笔下的“大鹏”有哪些相似之处。 【答案】 1. ① 振奋，这里指用力鼓动翅膀 ② 凭借 ③ 曾经 ④ 阻断，断绝 2. （1）这只鸟，海水运动的时候就将迁徙到南海。 （2）我能够任用他们，这才是我能够得到天下的原因。 3. 运用丰富的想象、奇特的夸张，描写大鹏振翼拍水、盘旋高飞的情景，展现了一个气势磅礴、充满豪情壮志的大鹏形象，具有强烈的艺术感染力。 4. 刘邦胸怀大志与大鹏志存高远相似；刘邦知人善任、博采众长与大鹏善于借助外力相似。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了庄子的《北冥有鱼》和《史记·高祖本纪》两个经典文本，通过对比阅读展现了中国传统文化中“大鹏展翅”与“帝王气象”的异曲同工之妙。甲文以浪漫主义笔法描绘大鹏的壮阔形象，乙文则以写实手法刻画刘邦的雄才大略。两文在表现宏大志向、超凡气度方面形成互文，体现了中国传统文化对理想人格的追求。文本注释详实，设题兼顾字词理解和思想内涵把握，有助于培养学生的文言阅读能力和文化素养。 【1题详解】 本题考查文言解释。 （1）句意：用力鼓动翅膀飞翔。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：凭借六月的大风离开。以：凭借。 （3）句意：汉高祖曾经到咸阳服徭役。尝：曾经。 （4）句意：保证运粮道路不被阻断。绝：断绝、阻断。 【2题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）是：这；海运：海水运动；于：到；南冥：南海。 （2）用：任用；此：这；所以：用来……的原因。 【3题详解】 本题考查词句赏析。 “水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，运用夸张的修辞，极力渲染鹏鸟起飞时气势之宏大、力量之巨大、行程之遥远。生动形象地展现出鹏鸟振翅高飞、直冲云霄的壮观景象，给人以强烈的视觉冲击和震撼感，突出了鹏鸟的强大和神奇。作者凭借丰富的想象力，创造出这样一个奇幻的场景。鹏鸟凭借旋风盘旋而上至九万里的高空，然后乘着六月的风离开北海飞往南海，这种超现实的想象，充满了浪漫主义色彩，体现了庄子文章奇谲瑰丽的特点，同时也表达了作者对自由、高远境界的向往和追求。 【4题详解】 本题考查对比阅读。 结合甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，“大鹏”的目标是迁徙到遥远的南方大海（南冥）。为了实现这一目标，它展现出非凡的行动：翅膀拍打水面能激起三千里的浪涛，凭借旋风直上九万里的高空，并且要借助六月的大风才能完成这次远距离的飞行。从它飞行的距离之远、高度之高以及所需借助的外力之强大，都可以看出“大鹏”有着宏大且高远的志向，不满足于现状，追求广阔的天地和自由的空间。结合“去以六月息者也”可知，“大鹏”虽然自身具有强大的力量和巨大的体型，但它并没有单纯依靠自身的力量来完成迁徙。而是懂得借助六月的大风这一外部力量，利用有利的自然条件，使自己能够更轻松、更高效地实现飞往南冥的目标。这体现了“大鹏”具有智慧，明白借助外力可以更好地达成自己的愿望。 结合乙文第一段“高祖尝徭咸阳，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也’”可知，刘邦在咸阳服徭役时，看到秦始皇出行的盛大场面，发出了“大丈夫当如此也”的感慨。这表明他内心有着强烈的渴望和远大的抱负，不满足于平凡的生活和普通的地位，希望能够像秦始皇一样成就一番伟大的事业，拥有至高无上的权力和辉煌的成就。这种志向与“大鹏”志在迁徙到南冥的高远志向相契合，都展现出对更高目标、更广阔天地的追求。结合第二段夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”可知，刘邦清楚地认识到自己在某些方面的不足，比如在军事谋略上不如张良，在治理国家和保障后勤方面不如萧何，在统兵作战方面不如韩信。然而，他能够充分发挥自己的领导才能，善于发现和任用这些优秀的人才，将他们的才能为己所用。通过借助张良的智谋、萧何的治理能力和韩信的军事才能，刘邦得以整合各方力量，最终取得天下。这与“大鹏”借助六月的大风来实现迁徙的行为相似，都是懂得利用外部的有利因素来达成自己的目标。 据此可作答。 【点睛】参考译文： 甲：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，海水运动的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 乙：汉高祖刘邦为人仁厚，爱护他人，喜欢施舍，性情阔达。汉高祖曾经到咸阳服徭役，有机会观看秦始皇出行，他感慨地长叹道：“唉！大丈夫应当像这个样子！” 天下平定之后，汉高祖定都洛阳。汉高祖在洛阳南宫摆设酒宴，宴请诸侯。他说：“我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？在营帐之中出谋划策，在千里之外决定胜负，我不如张良。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我不如萧何。统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我不如韩信。这三个人都是人中的豪杰，我能够任用他们，这就是我能够取得天下的原因。项羽虽然有一位范增却不重用，这就是他被我擒获的原因。” 二、（24-25·八下·云南临沧市·期末）阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！ 其真无马邪？ 其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。身长八尺，每自比於管仲、 乐毅①，时人莫之许也。 时先主②屯新野。徐庶③见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰： “君与俱来。”庶曰： “此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之④。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属⑤以后事，谓亮曰： “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之⑥； 如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力⑦，效忠贞之节，继之以死！ ”先主又为诏敕⑧后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决於亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。 （节选自《蜀书·诸葛亮传》） 【注】①管仲、乐毅：管仲，春秋时期法家代表人物，被誉为“法家先驱”“华夏文明的保护者” “华夏第一相”。乐毅，战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。②先主：指刘备。③徐庶：东汉末年刘备帐下谋士，后因母亲被曹操军所获，为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。④宜枉驾顾之：应该屈尊去探望他。⑤属：同“嘱”，嘱托。⑥若嗣子可辅，辅之：如果我的继承人可以辅佐，那就辅佐他。⑦竭股肱之力：竭尽全部力量。⑧敕：皇帝的诏令。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1） 骈死于槽枥之间 骈： （2） 策之不以其道 策： （3） 先主遂诣亮 诣： （4） 咸决於亮 咸： 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1） 马之千里者，一食或尽粟一石。 （2） 此人可就见，不可屈致也。 7. 【甲】文作者采用了_________的写作手法，看似写马，实则喻人，讽刺了_________ 的现象。 8. 结合【乙】文，谈谈你对【甲】文中“世有伯乐，然后有千里马”的理解。 【答案】 5. （1）并列（2）用马鞭驱赶（3）拜访（4）全，都 6. （1）日行千里的马，吃一顿有时要吃掉一石粮食。（2）这个人只能前去相见，不能让他前来拜见。 7. ① 托物寓意 ② 封建社会统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才 8. 这句话的意思是，杰出的人才需要得到有识之士的赏识和推荐，才能充分发挥自己的才能，实现自己的价值。乙文中，诸葛亮经常自比于管仲、乐毅，当时的人都不赞同，却被徐庶称为“卧龙”，这是对他才能的高度评价。正是因为徐庶的推荐和刘备的三次拜访并重用，诸葛亮的才华才得以充分发挥。可以说徐庶和刘备都是诸葛亮的“伯乐”，这正好印证了甲文中那句话的观点。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了韩愈的《马说》和《蜀书·诸葛亮传》中的片段，通过对比分析，展现了“伯乐”与“千里马”的关系。《马说》以马喻人，揭示了人才被埋没的社会现象，强调了识才者的重要性。而《乙》文则通过诸葛亮的故事，展现了刘备作为“伯乐”对诸葛亮的赏识与重用，印证了“世有伯乐，然后有千里马”的观点。两篇文章相辅相成，既批判了社会对人才的忽视，又通过历史人物的事例，强调了识才、用才的重要性，具有深刻的现实意义。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：和普通的马一同死在马厩里；骈：并列； （2）句意：不按照驱使千里马的正确方法驱使它； 策：用马鞭驱赶；      （3）句意：刘备就前去拜访诸葛亮；诣：拜访； （4）句意：都由诸葛亮裁决；咸：全，都。 【6题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）之，定语后置的标志。 食，吃。 或，有时。粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。 （2）就，接近，靠近。屈，委屈。致：到。 【7题详解】 本题考查写作手法及内容理解。 在甲文中，作者以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻能发现和任用人才的人，以食马者比喻埋没人才的统治者，通过对千里马被埋没遭遇的描写，来表达对人才境遇的感慨，这种借助其他事物来寄托和抒发自己情感与观点的手法是托物寓意。 文中千里马被食马者“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”，而食马者还“执策而临之，曰：‘天下无马！’”，这明显讽刺了统治者不能识别和任用人才，摧残人才、致使人才被埋没的现象。 【8题详解】 本题考查内容理解。 甲文中“世有伯乐，然后有千里马”强调了伯乐对于千里马的重要性，即有才能的人需要有能发现和任用他们的人，才能充分发挥出自己的才能。 在乙文中，徐庶向刘备推荐诸葛亮，说他是“卧龙”，这是对他才能的高度评价，可见徐庶是能识别人才的“伯乐”；刘备听从徐庶的建议，“凡三往，乃见”去了三次才见到诸葛亮，最终得到了诸葛亮这样的人才并重用他。这体现了刘备作为“伯乐”，能够发现诸葛亮这匹“千里马”。如果没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮可能难以施展自己的才华，就像千里马如果没有伯乐的发现也只能被埋没。而且刘备临终前，对诸葛亮给予充分信任和嘱托，让他辅佐后主，诸葛亮也因此能够“开府治事”“领益州牧”“政事无巨细，咸决於亮”，有机会大展身手，成就一番事业。这充分说明了只有像刘备这样的伯乐，才能让诸葛亮这样的千里马发挥出巨大的才能，也进一步证明了“世有伯乐，然后有千里马”这一观点的正确性。 【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 　　 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人。他身高八尺，常常自比于管仲、乐毅，但当时的人并不认同他。 当时刘备驻军在新野。徐庶前去晋见刘备，刘备很看重徐庶。徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，就像一条潜卧的龙啊，将军您是否愿意看看他呢？”刘备说：“你请他一块儿来吧！”徐庶说：“这个人你只可以去亲近他，不能够强迫他来看你的，将军您应该委曲委曲，大驾前去看他的。”因此刘备就前去看诸葛亮，前后往返三次，终于才见到面。 章武三年春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他。刘备对诸葛亮说：“先生你的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业。如果嗣子可以辅佐的话，那就拜托你辅佐了；如果他不成才的话，你可以自己取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽所有辅佐的力量，献上忠贞的节操，坚持死为止！”刘备又下诏教训刘后主说：“你和丞相一起做事情，要待他好像待老父一样！”建兴元年，刘后主封诸葛亮为武乡侯，（特别允许他）可以开设官府，管理大小事情。不久，又兼领益州刺史的职务。政事不分大小，都由诸葛亮裁决。南中地区的各个郡县都发生了叛乱，诸葛亮因为刚刚遭遇了刘备的去世，所以不便立即出兵镇压，而是派遣使者前往吴国，通过结盟和亲，最终与吴国建立了友好关系。 三、（24-25·八下·云南丽江市·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 庄周家贫，故往贷粟①于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金②，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣③也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆④。’” （选自《庄子·外物》） 【注释】①贷粟：借粮。②邑金：封邑的租赋税金。③波臣：臣民，此为鲋鱼自称。④枯鱼之肆：卖干鱼的店铺。 9. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）志怪者也 志：______ （2）亦若是则已矣 是：______ （3）故往贷粟于监河侯 故：______ （4）鲋鱼忿然作色曰 然：______ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）去以六月息者也。 （2）周顾视车辙，中有鲋鱼焉。 11. 庄子所描写的鲲鹏是一个怎样的形象？请简述。 12. 你从甲乙两文中分别获得了什么启示？请简要回答。 【答案】 9.① 志：记载 ② 是：这样 ③ 故：因此，所以 ④ 然：……的样子 10. （1）凭借着六月的大风离开。 （2）庄周回头看了看车轮碾过的痕迹，发现辙印里有一条鲋鱼。 11. 庄子所描写的鲲鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 12. 甲：说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。 乙：这个故事阐明的道理是当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。 【解析】 【导语】两文皆出自《庄子》，风格殊异却旨趣相通。甲文以鲲鹏展翅的雄奇想象，铺陈出“水击三千里，抟扶摇而上九万里”的壮阔图景，喻指大志者需凭外力方能远行，满溢浪漫主义气息；乙文借涸辙之鲋的寓言，以鲋鱼斥庄周空谈的对话，辛辣讽刺不切实际的许诺，凸显现实主义锋芒。一文抒情言志，一文针砭时弊，共同彰显庄子散文谲诡灵动、意蕴深远的独特魅力。 【9题详解】 本题考查文言词语的意思。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：这是一部记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意：也不过像人在地面上看天一样罢了。是：这样。 （3）句意：所以就找监河的官去借粮。故：因此，所以。 （4）句意：鲋鱼生气变了脸色说。然：……的样子。 【10题详解】 本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）去：离开；以：凭借；息：气息，这里指大风。 （2）顾：回头看；视：看；辙：车轮碾过的痕迹；焉：语气助词，无实义。 【11题详解】 本题考查形象分析。 【甲】文结合“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，体型上，鲲“不知其几千里也”，化鹏后背同样“不知其几千里也”，翼若“垂天之云”，尽显硕大无比； 能力上，它能水击三千里，抟扶摇而上九万里，展现出强大的力量；志向与行动上，它不满足于北冥的环境，借海运和六月大风迁徙南冥，目标远大且懂得借助自然之力达成志向。所以可以概括出作者笔下的鲲鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 【12题详解】 本题考查内容理解与分析能力。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 结合【甲】“是鸟也，海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”大鹏想要飞往南冥，既需要“海运”的自然契机，又要凭借“六月息”的强劲风力，才能实现“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的壮举。倘若脱离这两种外部条件，大鹏便无法完成迁徙。由此可知要善于借助外部有利条件，顺势而为，才能达成目标。说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。 结合【乙】“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”可知鲋鱼困于车辙之中，失去了赖以生存的水域，它的需求十分迫切，仅需斗升之水就能活命，面对鲋鱼的求助，庄周却提出“南游吴越之王，激西江之水而迎子”的方案。这个提议看似宏大，实则脱离现实：西江之水纵然充沛，却远水解不了近渴，等引来江水，鲋鱼早已化为干鱼。鲋鱼怒斥“曾不如早索我于枯鱼之肆”，辛辣地指出这种空谈不仅毫无用处，更是对困境者的漠视，讽刺了不从实际出发的无效行为。监河侯对借粟的庄周许诺“得邑金，将贷子三百金”和庄周对鲋鱼的提议本质相同，都是开空头支票，没有着眼于对方当下的燃眉之急。这个故事启示我们：他人身陷困境时，应秉持诚心，施以力所能及的援手；切莫空谈虚言、许诺不切实际的恩惠。它同时讽刺了那些脱离现实、只做无用之功的人。 【点睛】参考译文： 甲文：《北冥有鱼》北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看的时候，也不过就像这个样子罢了。 乙文：庄周家境贫寒，所以就找监河的官去借粮。监河官说：“好，我将要得到封地的租金，那时我借给你三百金，可以吗？”庄周生气变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼喊。我回头看，发现车辙里有条鲋鱼在那儿。我问它：‘鲋鱼！你是什么人？’鲋鱼回答说：‘我是海神的臣子，您能否用一点水来救活我吗？’我说：‘好，我将往南去拜访吴王和越王，引来西江的水救你，怎么样？’鲋鱼生气变了脸色，说：‘我失去了我常处在的水，没有地方安身，我只要一点水就能活了，你竟然这样说，还不如早点到卖干鱼的店里去找我！’” 四、（24-25·八下·云南红河州松潘县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《晋书》） 13. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）渔人甚异之：__________（2）缘溪行：___________ （3）颖脱不羁：__________（4）潜亦无所辞焉：___________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）但识琴中趣，何劳弦上声！ 15. 【甲】文第一段对桃林美景的描绘有何作用？ 16. 【甲】【乙】两段文字中可以看出陶渊明具有怎样的性格？表现了作者怎样的理想追求？ 【答案】 13. ① 对……感到惊异 ② 沿着，顺着 ③ 拘束 ④ 推辞 14. （1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以相互听到。 （2）只要懂得琴中的乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢！ 15. 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源，渲染了气氛，也为下文展现桃花源的美好做铺垫。 16. 向往自由，无拘无束，本性率真，安贫乐道的性格。表现了作者对现实社会的不满，以及对美好生活的向往与追求。 【解析】 【导语】【甲】文以渔人之眼铺展桃花源秘境，桃花林的绚烂与洞口的幽深形成张力，平旷田园、怡然百姓构成的理想国，寄寓着对安宁生活的向往。【乙】文直写陶渊明本性，环堵萧然却晏如、无弦琴中悟真趣，尽显率真安贫之态。两文互映，理想与人格交融，简淡文字中藏着对世俗的超越与精神的坚守。 【13题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：渔人对此感到非常惊异。异：对……感到惊异。 （2）句意：沿着溪水划船前行。缘：沿着，顺着。 （3）句意：天资聪慧而不受拘束。羁：拘束。 （4）句意：陶潜也没有推辞。辞：推辞。 【14题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：指可以互相听到； （2）但：只要；识：领会，懂得；趣：乐趣；何劳：何必。 【15题详解】 本题考查句段作用。 结合【甲】文“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，这里描绘了一片盛开的桃花林，绵延数百步且无杂树，花草鲜美、落花繁多，这样的景象在寻常渔猎途中突然出现，带有一种不寻常的神秘感。这种神秘的氛围吸引着渔人继续前行探寻，也暗示着前方可能有奇特的境地，为渔人进入桃花源营造了氛围，同时也让读者对后续即将出现的桃花源充满期待； 由“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源内土地肥沃、环境优美、人们生活安乐祥和。因此第一段对桃林美景同时也为下文展现桃花源的宁静美好做了铺垫。 【16题详解】 本题考查人物形象及情感理解。 结合【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，陶渊明虚构出自然环境美好、人民安居乐业的和谐社会，从中可见其对自由美好生活的向往。 结合【乙】文“颖脱不羁，任真自得”，可见陶渊明不受世俗约束，率性而为；“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，即便居住环境简陋、衣着破旧、时常缺食，他仍安然自在，体现安贫乐道；“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之”，不懂音律却藏无弦琴，在聚会时抚琴和乐，更显其不拘形式、追求精神乐趣的自由本性，这些都展现出他向往自由、无拘无束、本性率真、安贫乐道的性格。 结合【甲】文桃花源中“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”的和乐场景，这是一个没有纷争、生活安宁的理想之地； 【乙】文陶渊明坚守简朴自在的生活，不迎合世俗。两相对照，可见作者对现实中战乱纷扰、官场腐败的不满，而桃花源的美好与他自身对安贫乐道生活的追求，共同体现出他对没有压迫、人民安居乐业的美好生活的向往与追求。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天，他）沿着溪水划船，忘了走了多远。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃花林的尽头正是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 【乙】陶潜，字元亮，年轻时就胸怀高尚的志向，学识渊博又善于写文章，天资聪慧而不受拘束，任凭本性做事，自得其乐，被同乡邻里所看重。他曾经写过《五柳先生传》，文中说：“（五柳先生家）四壁空空，不能遮蔽风雨和太阳，粗布短衣上打了补丁，饭筐和水瓢常常是空的，（但他）却安然自若。”他自己作序这样描述自己，当时的人认为这是真实的记录。他的亲朋好友中有好事的人，有时带着酒和菜肴前往（拜访），陶潜也没有推辞。每次喝醉了，就感到非常舒适畅快。有时没有酒，（他）也不停地高雅地吟咏。（陶潜）生性不懂音乐，却收藏了一张没有装饰的琴，琴弦和琴徽都不齐全，每当朋友们聚会饮酒，他就抚摸着琴并跟着（大家）唱和，说：“只要能领会琴中的乐趣，何必一定要有琴音呢！” 一、（24-25·八下·云南红河哈尼族彝族自治州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 乙 臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬①文史足用②。十五学击剑，十六学《诗》《书》③，诵二十二万言④。十九学孙、吴兵法，亦诵二十二万言，凡臣朔固已诵四十四万言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷庆忌，廉若鲍叔，信若尾生⑤。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。 （节选东方朔《上书自荐》，有删改） 【注释】①三冬；三个冬天，指三年。②足用：运用自如。③《诗》《书》：指的是《诗经》《尚书》。④言：名句。⑤孟贲、庆忌、鲍叔、尾生：均为人名。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）食马者不知其能千里而食也 食：_____________________ （2）执策而临之 策：_____________________ （3）年十三学书 年：_____________________ （4）信若尾生 信：_____________________ 2. 翻译句子。 （1）食不饱，力不足，才美不外见。 （2）臣朔昧死再拜以闻。 3. 甲文结尾的“呜呼”表达了强烈的情感。以下是某同学设计的两种朗读方式，你觉得哪一种比较恰当？为什么？ A.慷慨激昂，语速略快，音调高亢。 B.沉痛抑郁，语速缓慢，音调低沉。 4. 同为有才之士、甲文中的“千里马”被埋没。乙文中的东方朔后来被“诏拜为郎”。请结合两文内容，分析造成两者不同结果的原因。 【答案】 1. ① 同“饲”，喂 ② 马鞭 ③ 年龄 ④ 守信 2. （1）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面。 （2）臣东方朔冒死再拜向皇上禀奏。 3. 选B，《马说》借千里马难遇伯乐，抒发人才被埋没的愤懑，“呜呼”是对不识人才的痛惜、对人才遭埋没的悲愤，用沉痛抑郁、语速缓慢、音调低沉的方式朗读，契合这种情感。 4. 甲文里，“食马者不知其能千里而食也”，统治者（食马者）不识人才、不懂任用，致千里马被埋没；乙文中，东方朔主动上书自荐，展现才学与能力，君主也给予任用机会，所以他能被“诏拜为郎”。 【解析】 【导语】甲文《马说》以千里马喻人才，批判了统治者不识人才、埋没人才的社会现象，笔调沉痛愤懑；乙文《上书自荐》则展现了东方朔自信张扬的自我推荐，最终获得重用。两文形成鲜明对比：前者是被动等待伯乐而不得的悲剧，后者是主动争取机遇的成功范例。 【1题详解】 题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。食：同“饲”，喂。 （2）句意：拿着鞭子面对它。策：马鞭。 （3）句意：（东方朔）年龄十三岁时学习文书、记事等知识。年：年龄。 （4）句意：守信如同尾生。信：守信。 【2题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）食：同“饲”，喂养。才美：指才能和美好的素质。见：同“现”，表现。 （2）昧死：冒死。再：又一次。闻：使……听到，在这里是禀告的意思。 【3题详解】 本题考查朗读辨析。 作答时应先理解《马说》的主旨，它是借千里马不遇伯乐，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者对人才被摧残、埋没的痛惜和愤懑。接着分析“呜呼”蕴含的情感，是对“千里马被埋没”这一不合理社会现实的悲叹、对“食马者”不识人才的批判，以及自身怀才不遇的愤懑，整体情感沉痛抑郁。 A.“慷慨激昂，语速略快，音调高亢”，与文中因人才埋没产生的沉郁悲愤情感不契合。 B.“沉痛抑郁，语速缓慢，音调低沉”，能体现出对人才被埋没的痛心、对现实的无奈，贴合文意。 示例：选B。《马说》通过写千里马被埋没的遭遇，抒发作者对人才遭摧残的痛惜、对不识人才者的批判。“呜呼”凝聚着作者对人才被埋没的沉痛、对社会不公的愤懑，以沉痛抑郁、语速缓慢、音调低沉的方式朗读，能精准传递这种复杂深沉的情感；而A选项的慷慨激昂、高亢快速，与文本沉郁悲叹的基调不符。 【4题详解】 本题考查理解文章内容。 结合甲文“世有伯乐，然后有千里马……骈死于槽枥之间，不以千里称也”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，这里的“千里马”需要等着被伯乐发现，自己不擅长表达，表现不出才能，而且伯乐也不常有，文中的“食马者”（统治者）根本不知道眼前的马是千里马，因此“千里马”和普通的马一样，甚至还没有普通马的待遇，所以“千里马”缺乏被培养造就的环境，不被赏识，因此这里“千里马”被埋没。 结合乙文“臣朔年十三学书，三冬，文史足用……凡臣朔已诵四十四万言”可知，东方朔通过向统治者陈述自己的才华，让统治者了解了自己；结合“臣朔年二十二，长九尺三寸……若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻”可知，东方朔通过向统治者陈述自己的品行以及自己的意向，让统治者指导自己是能够被重用的人才，而统治者最终任用了他，体现了统治者知人善任，因此改变了东方朔的命运。 【点睛】参考译文： 甲： 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 乙： 臣东方朔年幼时失去父母，由哥哥嫂子抚养长大。十三岁开始学习文书和记事，三年时间文史知识就达到了运用自如的程度。十五岁学习击剑，十六岁学习《诗经》《尚书》，诵读了二十二万字。十九岁学习孙子、吴起的兵法，也诵读了二十二万字，总共臣东方朔已经诵读了四十四万字。臣东方朔二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像悬挂的珍珠，牙齿像编排整齐的贝壳，勇敢像孟贲，敏捷像庆忌，廉洁像鲍叔，守信像尾生。像这样，我可以做天子的大臣了。臣东方朔冒死再拜向陛下禀告这些。 二、（24-25·八下·云南迪庆藏族自治州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 乙 周召公年十九，见正①而冠，冠则可以为方伯诸侯②矣。人之幼稚童蒙之时，非求师正本③，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身？孟子曰：人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。故善材之幼者必勤于学问以修其性。士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，故曰：讯问者智之本，思虑者智之道也。 （节选自《说苑·建本》） 【注】①见正：遇到贤正之人作为老师来教导自己。②方伯诸侯：方伯：古代诸侯中的领袖，代指一方诸侯之长，诸侯：古代帝王分封的各国君主，拥有军政大权。③正本：端正根本（指通过学习修养品德，树立正确价值观）。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）虽有至道 至道：_________ （2）然后能自反也 反：_________ （3）无以立身全性 无以：_________ （4）士苟欲深明博察 苟：_________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）故曰：教学相长也。 （2）讯问者智之本，思虑者智之道也。 7. 甲文是如何引出观点的？这样的方式有什么好处？ 8. 甲、乙两文都强调学习的重要性，侧重点又什么不同之处？ 【答案】 5. ① 最好的道理 ② 反思 ③ 没有什么可以拿来，没办法 ④ 如果 6. （1）所以说：教与学是互相推动、互相促进的。（2）善于提问是智慧的源泉，而思考则是智慧的途径。 7. 甲文通过类比的方式，将“嘉肴”和“至道”进行比较，从而引出“教学相长”的观点；这样的方式生动形象，易于理解，能够引起读者的共鸣。 8. 甲文强调“教学相长”，即教与学的相互促进关系；乙文强调学习是修身立本的根本，要勤学好问才能增长智慧。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由两则选段构成，均围绕“学习”主题展开论述。甲文出自《礼记》，采用类比手法，以“嘉肴”喻“至道”，通过“学教”双向互动关系，提出“教学相长”的经典命题；乙文选自《说苑》，侧重论述幼学阶段师道的重要性，强调“问学”与“思虑”对智力发展的奠基作用。两文共同构建了儒家教育思想的立体图景。 【5题详解】 本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：虽然有最好的道理。至道：最好的道理。 （2）句意：这样以后才能自我反思。反：反思。 （3）句意：就没有办法立身养性。无以：没有什么可以拿来，没办法。 （4）句意：读书人如果想要深刻明悟、广泛洞察。苟：如果。 【6题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词语：故，所以；曰，说；长，促进。 （2）重点词语：讯问，善于提问；之，的；本，根本；道，途径。 【7题详解】 本题考查对文章论证思路及写作手法的分析。 甲文开篇以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比，先从人们熟悉的“佳肴需品尝才知美味”说起，进而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，将抽象的“至道”与具体的“嘉肴”类比，使读者更容易理解“不学则不知道之善”的道理，在此基础上自然引出“教学相长”的核心观点。这种类比手法的好处是化抽象为具体，让深奥的道理变得浅显易懂，增强了文章的说服力，便于读者接受。 【8题详解】 本题考查对两篇文章内容侧重点的比较分析。 甲文通过“嘉肴”与“至道”的类比，引出“学然后知不足，教然后知困”，进而得出“教学相长”的观点，重点在于阐述教与学之间相互促进、共同提高的关系，强调教和学的双向互动； 乙文则从幼童成长需要求师学习说起，引用孟子的话“以学愈愚”，强调学习对修身养性、改变愚昧的重要性，还指出“讯问者智之本，思虑者智之道也”，突出了询问和思考在学习中对于增长智慧的关键作用，侧重点在于学习本身对个人成长及智慧提升的意义，以及学习过程中应注重的方法。 【点睛】参考译文： 【甲】 虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，这样以后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】 周召公十九岁时，遇到贤正的人作为老师来教导自己，行加冠礼后就可以成为一方诸侯中的领袖、诸侯了。人在年幼蒙昧的时候，如果不寻求老师、端正根本，就没有办法立身养性。年幼的人一定是愚昧的，愚昧的人会轻率行事；愚昧的人轻率行事，能保全自身吗？孟子说：人们都知道用食物来解除饥饿，却不知道用学习来解除愚昧。所以有良好资质的年幼者一定要勤于学问来修养自己的品性。读书人如果想要深刻明悟、广泛洞察，来留下光荣的名声，却不喜好询问的方法，那就是砍伐智慧的根本、堵塞智慧的源头啊，所以说：询问是智慧的根本，思考是智慧的途径。 三、（24-25·八下·云南德宏傣族景颇族自治州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子集释·北冥有鱼》） 乙 俄而，希有鸟①见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络②，周旋天纲③。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓④，而斥鷃⑤之辈，空见笑于藩篱。 （节选自李白《大鹏赋》，有删改） 【注】①希有鸟：中国古代传说中的异鸟。②地络：土地的脉络，亦指疆界。③天纲：天的纲维。④寥廓：空空高原的样子，这里指天空。⑤斥鷃：一种小鸟，飞不到一尺高。 9. 解释下列句中加点词的意思。 （1）北冥有鱼 冥：____________ （2）志怪者也 志：___________ （3）见谓之曰 谓：____________ （4）欣然相随 欣然：___________ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）是鸟也，海运则将徙于南冥。 （2）吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。 11. 请对甲文中“怒而飞，其翼若垂天之云”一句进行赏析。 12. 结合甲乙两文，简要概括鲲鹏和希有鸟共同的形象特征。 【答案】 9. ① 冥：同“溟”，海。 ② 志：记载。 ③ 谓：对……说。 ④ 欣然：高兴的样子。 10. （1）这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。 （2）我右边的翅膀能覆盖西方很远的地方，左边的翅膀能遮挡东方很远的地方。 11. 运用了比喻和夸张的手法，把鲲鹏的翅膀比作悬挂在天空中的云彩，生动形象地描绘出鲲鹏振翅高飞时伟岸而强大的形象，气势壮美。 12. 体型巨大、能力非凡、志存高远、搏击万里的形象。 【解析】 【导语】《北冥有鱼》出自《庄子》，以夸张的笔法描绘鲲鹏之巨与飞升之壮，借鹏鸟南徙暗喻逍遥无待的境界，语言雄奇，意境深远，体现了道家“无所待”的哲学思想。《大鹏赋》则延续了庄子的想象，但李白以诗人之笔赋予大鹏更强烈的浪漫色彩，通过与希有鸟的对话，突出其超然物外的气魄，语言豪迈，情感奔放，展现了盛唐文人的恢弘气度。 【9题详解】 本题考查文言词语的理解。 （1）句意：北海有一条鱼。冥：同“溟”，海。 （2）句意：记载怪异事物的书。志：记载。 （3）句意：希有鸟看见了大鹏后，对大鹏说。谓：对……说。 （4）句意：高兴地跟着（希有鸟）飞去。欣然：高兴的样子。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译： （1）重点词语：是，这；海运，海水运动；徙，迁徙；于，到；南冥，南海。 （2）重点词语：掩，遮蔽；乎，相当于“于”，到；西极，西方的尽头；蔽，遮盖；东，东方的边际。 【11题详解】 本题考查对句子的赏析。 根据甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，这句话先以“不知其几千里也”铺垫鲲鹏的庞大体型，再聚焦其飞翔状态。 从手法上看，“其翼若垂天之云”运用比喻，将鲲鹏展开的翅膀比作“悬挂在天空的云彩”，把抽象的“大”转化为具体可感的视觉形象，让读者能直观想象翅膀的壮阔；同时，“垂天之云”本身带有夸张色彩——云彩通常漂浮于空中，用“垂天”形容翅膀，极言其面积之广、伸展之远，进一步强化了鲲鹏的雄伟。 从内容上看，“怒而飞”中“怒”字点明鲲鹏起飞时的昂扬姿态，结合“垂天之云”的翅膀描写，生动刻画出鲲鹏振翅时的力量感与气势，展现出它脱离地面、冲向高空的非凡魄力，为后文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的宏大迁徙场景做了铺垫，凸显出庄子笔下“大物”的壮美意境。 【12题详解】 本题考查对物象的分析和概括。 （1）根据甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，文中直接描述鲲鹏的脊背“不知几千里”，翅膀像“垂天之云”，用夸张的篇幅强调其躯体、翅膀的庞大，远超寻常生物； 根据乙文“吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒”可知，希有鸟的右翼能遮蔽西方的尽头，左翼能遮盖东方的边际，以“极”“东”这样的广阔空间来衬托翅膀的尺寸，体现出它与鲲鹏相似的巨大体型。 （2）根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鲲鹏迁徙时翅膀拍打水面激起三千里浪涛，乘着旋风飞到九万里高空，展现出它在水中、空中的超强运动能力，非普通鸟类可及； 根据乙文“跨蹑地络，周旋天纲”可知，希有鸟能跨越土地的脉络，环绕天的纲维，“地络”“天纲”指代广阔的天地范围，说明它能在天地间自由穿梭、活动，具备与鲲鹏相当的非凡能力。 （3）根据甲文“是鸟也，海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里”可知，鲲鹏不满足于停留原地，会借着海水运动的时机，向着南海迁徙，且飞行高度达九万里，目标是遥远的天地间，体现出它的高远志向与搏击长空的追求； 根据乙文“此二禽已登于寥廓”“我呼尔游，尔同我翔”可知，希有鸟主动邀请大鹏“同翔”，二者一同飞上高远的天空，而非像斥鷃那样“止于藩篱”，说明希有鸟同样向往高远的天地，有与鲲鹏一致的“搏击万里”的志向。 【点睛】甲文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积非常大，不知道有几千里；（鲲）变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；（当它）奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南海去的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天空一样罢了。 乙文：不久，希有鸟看见了大鹏，对大鹏说：多么壮伟啊，大鹏！这真是快乐的事。我的右翼能遮蔽西方的尽头，左翼能遮盖东方的边际。（我能）跨越土地的脉络，环绕天的纲维。把模糊不清的地方当作巢穴，把虚空无物的地方当作场地。我呼唤你一同遨游，你和我一起飞翔吧。于是大鹏答应了它，高兴地跟着它（飞去）。这两只鸟已经飞上了高远的天空，而那些斥鷃之类的小鸟，只能在篱笆下徒劳地被（它们）嘲笑。 四、（24-25·八下·云南楚雄州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学年”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。 （节选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①资：盘缠。②审：详细。③古人与稽，与古人思想结合。稽：合。④庶几：差不多。⑤子羔，原宪：孔子的弟子。 13. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）不知其旨也 旨：______ （2）教然后知困 困：______ （3）犹当博学审问 当：______ （4）若既不出户 若：______ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）独学无友，则孤陋而难成。 15. 甲文结尾引用《兑命》中的话有什么作用？请简述。 16. 甲乙两文分别阐述了有关学习的什么观点？请用自己的话简要回答。 【答案】 13. ① 味美 ② 困惑 ③ 应当，应该 ④ 如果 14. （1）知道了自己的不足，然后就能自我反思。 （2）（如果）独自学习而没有学友（交流），就会学识浅薄而难有成就。 15. ①借经典强化“教学相长”的论点，增强了说服力；②点明“教”是“学”的一部分，深化教与学相互促进的核心思想。 16. 甲文阐述了教学相长的观点，强调教与学是相互促进的；乙文指出学习不进则退，主张要博学审问、与友交流，否则难有成就、无益于天下（国家）。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选材精当，甲文以“嘉肴”为喻，运用类比论证，强调“教学相长”的辩证关系，句式整饬，逻辑严密；乙文则采用对比手法，通过“独学无友”与“博学审问”的对照，凸显知行合一的治学态度。两文共同构建了中国传统教育思想中“学—问—思—辨”的完整链条，既有理论高度，又具实践指导意义。 【13题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不知道它味道甘美；旨：味美； （2）句意：把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑；困：困惑； （3）句意：还应当广博地学习、详细地考究；当：应当，应该； （4）句意：如果既不出门（拜师友）；若：如果。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）知：知道；自反：反省自己。 （2）独：独自；则：那么；孤陋：学识浅薄；难成：难有成就。 【15题详解】 本题考查句段作用。 甲文结尾引用《兑命》中的“学学半”，意思是教别人，自己也能学到一半，也能增长自己的学问。该引用首先论证了本文的观点，通过引用古代典籍中的言论，进一步佐证前文“教学相长”（教与学相互促进）的观点，增强论证的权威性和说服力。 同时呼应了文章主旨，“学学半”本身强调“教”对“学”的促进作用，与文中“学然后知不足，教然后知困”的逻辑一脉相承，深化教与学相互促进的核心思想，使文章观点更鲜明，结构更严谨。 【16题详解】 本题考查对比阅读。 甲乙两段文字所说的道理都学习有关。由甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”“故曰：教学相长也”，“《兑命》曰：学学半，其此之谓乎”等句子可知，甲文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”；由“知不足，然后能自反也”可知，知道了自己的不足，然后才能自我反省，作者强调的是学习还要自我反省。故甲文阐述了教与学是相互促进、共同提高的。 由乙文“人之为学，不日进则日退”可知，强人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退，作者强调学习贵在坚持不懈。“独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六”可知，同时指出独自学习容易见识浅陋，需要与他人交流，出门学习并且体验，开阔视野。 【点睛】参考译文： （甲）虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ （乙）人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、（24-25·八下·云南昆明·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①辉县之西北七里许，有山曰苏门山。而山之西南，有泉百道，自平地石窦中涌而上出，累累若珠然，《卫风》所谓泉源者也。汇为巨浸①，方广殆数百亩。 ②其水清澈，见其下藻荇交横蒙密，而水上无之。小鱼虾蟹无数，游泳于其中。押②鸥驯鹭，好音之鸟，翔集于其上。石户障其南。水自户下出，其流乃驶，溉民田数百顷，世俗谓之卫河。 ③昔孙登尝隐此山，阮籍诣之，不言而啸。登谓嵇康曰：“子才多识寡。”而其后康果见杀。然则隐者之生于世，其又有幸不幸邪？余自幼读《诗》，知卫有泉源，稍长又知泉上有苏门山，思一见之无由。今老矣，乃得终日憩息于此，是则余之幸也已。 （节选自刘大櫆《游百门泉记》，有删改） 【注释】①浸：湖泽，大水。②押：同“狎”，亲昵，亲近。 1. 解释下列句子中的加点词语。 （1）心乐之_______________ （2）斗折蛇行_______________ （3）翔集于其上_______________ （4）昔孙登尝隐此山_______________ 2. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）登谓嵇康曰：“子才多识寡。” 3. 【甲】文通过什么方法来表现小石潭水“清”的特点？请结合具体内容分析。 4. 请结合【甲】【乙】两文和下面的文言小贴士，分析两位作者的情感有何相似之处。 【文言小贴士】 刘大櫆，字才甫，一字耕南，安徽桐城人。二十九岁时进京应试，得到当时有很高名望的方苞的推许，他也因之出名。科场屡试不第，六十岁以后才被荐为安徽黟（yī）县教谕，不久便告老返乡。 二、（24-25·八下·云南昆明石林县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 昔有人将猎而不识鹘①，买一凫而去。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投②于地，又再掷，又投于地。”至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭邪？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦③得他兔否？” （选自苏轼《艾子杂说》） 【注释】①鹘：一种打猎用的凶猛的鸟。后文中的“凫”是一种野鸭子。②投：掉落。③搦：持握、捕捉。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）一食或尽粟一石（ ） （2）执策而临之（ ） （3）买一凫而去（ ） （4）语曰（ ） 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）原上兔起，掷之使击。 7. 甲文第①段起句先强调伯乐的重要性，接着提出假设，道出如果没有伯乐，千里马将“A__________，B__________”（用原文填空）；第②段写出千里马不能日行千里的原因是“食不饱，力不足”，第③段除了运用“反问”的修辞手法，还运用C__________（修辞手法），突出食马者“有眼无珠”，用强有力的气势抒发了作者对统治者的愤懑之情。 8. 习近平总书记指出，人才是兴国之本、富民之基、发展之源。请你结合甲乙两文的内容，说说怎样才能“识人才，用人才”。 三、（24-25·八下·云南昭通市·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记》二则） 【乙】 博学审问 人之为学①，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久居一方，则习染②而不自觉③。不幸而在穷僻之域④，无车马之资，犹当博学审问⑤，古人与稽⑥，以求其是非之所在。庶几⑦可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙⑧之士，虽子羔、原宪⑨之贤，终无济于天下。 （选自《与友人书》顾炎武） 【注释】①为学：做学问。②习染：沾染上某种习气。习：沾染。③不自觉：不能自己觉察。④穷僻之域：贫困偏僻的地方。⑤审问：认真地向人请教。⑥稽jī：核查，核查古人的看法。⑦庶几：shù jī，差不多。⑧面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。⑨子羔、原宪：子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。 9. 解释下列句中加点词的意思。 （1）不知其旨也 旨：____________________ （2）学学半 学：____________________ （3）博学审问 博：____________________ （4）虽子羔、原宪之贤 贤：____________________ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）独学无友，则孤陋而难成。 11. 请简述【甲】文作者的论证思路。 12. 【甲】【乙】两文都写到了学习，联系我们的学习生活，谈谈可以给我们怎样的启示？ 五、（24-25·八下·云南曲靖市·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——（节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景①，大块②假我以文章③。会桃花之芳园，叙天伦之乐事。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。不有佳咏，何抒雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数④。 ——（节选自李白《春夜宴从弟桃花园序》，有删节） 【注】①烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。②大块：大地，大自然。③文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。④金谷酒数：是说如果宴会中的某人写不出诗来，就要按照古代金谷园的规矩罚酒三觞。 13. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）渔人甚异之 异：________ （2）初极狭，才通人 才：________ （3）会桃花之芳园 会：________ （4）幽赏未已 已：________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）吾人咏歌，独惭康乐。 15. 结合甲文，谈谈作者从哪些方面描绘桃花源。 16. “世外桃源”不能写成“世外桃园”，请结合甲乙两文作出合理解释。 一、（24-25·八下·云南文山州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 乙 高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如①也。高祖尝徭咸阳，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 天下大定。高祖都②洛阳。置酒洛阳南宫宴诸侯，曰：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房③。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何④。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信⑤。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》，有删改） 【注释】①意豁如：性情阔达。②都：定都。③子房：张良，字子房，秦末汉初杰出谋士。④萧何：西汉开国功臣，辅佐刘邦建立西汉政权。⑤韩信：西汉杰出军事家，辅助刘邦大破项羽。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）怒而飞 怒：________ （2）去以六月息者也 以：________ （3）高祖尝徭咸阳 尝：________ （4）不绝粮道 绝：________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）是鸟也，海运则将徙于南冥。 （2）吾能用之，此吾所以取天下也。 3. 从写作手法的角度赏析甲文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”这句话的表达效果。 4. 结合甲乙两文内容，简要分析汉高祖刘邦与庄子笔下的“大鹏”有哪些相似之处。 二、（24-25·八下·云南临沧市·期末）阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！ 其真无马邪？ 其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。身长八尺，每自比於管仲、 乐毅①，时人莫之许也。 时先主②屯新野。徐庶③见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰： “君与俱来。”庶曰： “此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之④。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属⑤以后事，谓亮曰： “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之⑥； 如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力⑦，效忠贞之节，继之以死！ ”先主又为诏敕⑧后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决於亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。 （节选自《蜀书·诸葛亮传》） 【注】①管仲、乐毅：管仲，春秋时期法家代表人物，被誉为“法家先驱”“华夏文明的保护者” “华夏第一相”。乐毅，战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。②先主：指刘备。③徐庶：东汉末年刘备帐下谋士，后因母亲被曹操军所获，为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。④宜枉驾顾之：应该屈尊去探望他。⑤属：同“嘱”，嘱托。⑥若嗣子可辅，辅之：如果我的继承人可以辅佐，那就辅佐他。⑦竭股肱之力：竭尽全部力量。⑧敕：皇帝的诏令。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1） 骈死于槽枥之间 骈： （2） 策之不以其道 策： （3） 先主遂诣亮 诣： （4） 咸决於亮 咸： 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1） 马之千里者，一食或尽粟一石。 （2） 此人可就见，不可屈致也。 7. 【甲】文作者采用了_________的写作手法，看似写马，实则喻人，讽刺了_________ 的现象。 8. 结合【乙】文，谈谈你对【甲】文中“世有伯乐，然后有千里马”的理解。 三、（24-25·八下·云南丽江市·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 庄周家贫，故往贷粟①于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金②，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣③也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆④。’” （选自《庄子·外物》） 【注释】①贷粟：借粮。②邑金：封邑的租赋税金。③波臣：臣民，此为鲋鱼自称。④枯鱼之肆：卖干鱼的店铺。 9. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）志怪者也 志：______ （2）亦若是则已矣 是：______ （3）故往贷粟于监河侯 故：______ （4）鲋鱼忿然作色曰 然：______ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）去以六月息者也。 （2）周顾视车辙，中有鲋鱼焉。 11. 庄子所描写的鲲鹏是一个怎样的形象？请简述。 12. 你从甲乙两文中分别获得了什么启示？请简要回答。 四、（24-25·八下·云南红河州松潘县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《晋书》） 13. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）渔人甚异之：__________（2）缘溪行：___________ （3）颖脱不羁：__________（4）潜亦无所辞焉：___________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）但识琴中趣，何劳弦上声！ 15. 【甲】文第一段对桃林美景的描绘有何作用？ 16. 【甲】【乙】两段文字中可以看出陶渊明具有怎样的性格？表现了作者怎样的理想追求？ 一、（24-25·八下·云南红河哈尼族彝族自治州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 乙 臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬①文史足用②。十五学击剑，十六学《诗》《书》③，诵二十二万言④。十九学孙、吴兵法，亦诵二十二万言，凡臣朔固已诵四十四万言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷庆忌，廉若鲍叔，信若尾生⑤。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。 （节选东方朔《上书自荐》，有删改） 【注释】①三冬；三个冬天，指三年。②足用：运用自如。③《诗》《书》：指的是《诗经》《尚书》。④言：名句。⑤孟贲、庆忌、鲍叔、尾生：均为人名。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）食马者不知其能千里而食也 食：_____________________ （2）执策而临之 策：_____________________ （3）年十三学书 年：_____________________ （4）信若尾生 信：_____________________ 2. 翻译句子。 （1）食不饱，力不足，才美不外见。 （2）臣朔昧死再拜以闻。 3. 甲文结尾的“呜呼”表达了强烈的情感。以下是某同学设计的两种朗读方式，你觉得哪一种比较恰当？为什么？ A.慷慨激昂，语速略快，音调高亢。 B.沉痛抑郁，语速缓慢，音调低沉。 4. 同为有才之士、甲文中的“千里马”被埋没。乙文中的东方朔后来被“诏拜为郎”。请结合两文内容，分析造成两者不同结果的原因。 二、（24-25·八下·云南迪庆藏族自治州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 乙 周召公年十九，见正①而冠，冠则可以为方伯诸侯②矣。人之幼稚童蒙之时，非求师正本③，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身？孟子曰：人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。故善材之幼者必勤于学问以修其性。士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，故曰：讯问者智之本，思虑者智之道也。 （节选自《说苑·建本》） 【注】①见正：遇到贤正之人作为老师来教导自己。②方伯诸侯：方伯：古代诸侯中的领袖，代指一方诸侯之长，诸侯：古代帝王分封的各国君主，拥有军政大权。③正本：端正根本（指通过学习修养品德，树立正确价值观）。 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）虽有至道 至道：_________ （2）然后能自反也 反：_________ （3）无以立身全性 无以：_________ （4）士苟欲深明博察 苟：_________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）故曰：教学相长也。 （2）讯问者智之本，思虑者智之道也。 7. 甲文是如何引出观点的？这样的方式有什么好处？ 8. 甲、乙两文都强调学习的重要性，侧重点又什么不同之处？ 三、（24-25·八下·云南德宏傣族景颇族自治州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子集释·北冥有鱼》） 乙 俄而，希有鸟①见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络②，周旋天纲③。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓④，而斥鷃⑤之辈，空见笑于藩篱。 （节选自李白《大鹏赋》，有删改） 【注】①希有鸟：中国古代传说中的异鸟。②地络：土地的脉络，亦指疆界。③天纲：天的纲维。④寥廓：空空高原的样子，这里指天空。⑤斥鷃：一种小鸟，飞不到一尺高。 9. 解释下列句中加点词的意思。 （1）北冥有鱼 冥：____________ （2）志怪者也 志：___________ （3）见谓之曰 谓：____________ （4）欣然相随 欣然：___________ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）是鸟也，海运则将徙于南冥。 （2）吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。 11. 请对甲文中“怒而飞，其翼若垂天之云”一句进行赏析。 12. 结合甲乙两文，简要概括鲲鹏和希有鸟共同的形象特征。 四、（24-25·八下·云南楚雄州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学年”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。 （节选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①资：盘缠。②审：详细。③古人与稽，与古人思想结合。稽：合。④庶几：差不多。⑤子羔，原宪：孔子的弟子。 13. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）不知其旨也 旨：______ （2）教然后知困 困：______ （3）犹当博学审问 当：______ （4）若既不出户 若：______ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）独学无友，则孤陋而难成。 15. 甲文结尾引用《兑命》中的话有什么作用？请简述。 16. 甲乙两文分别阐述了有关学习的什么观点？请用自己的话简要回答。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 1. ① 以……为乐； ② 像北斗星那样； ③ 停息/停歇/聚集； ④ 从前/以前 2. （1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）孙登对嵇康说：“你的才华很多，但见识却很少。” 3. 正面描写与侧面描写相结合，甲文“水尤清冽”正面描写小石潭水的清澈；写游鱼“空游无所依”的状态，潭中游鱼影子映石及其动静姿态，侧面描写潭水的清澈。 4. 两文都表达了作者对美景的喜爱之情，并含蓄地表达了作者内心的凄凉与落寞之情。甲文作者看到小石潭的美丽景色而心生欢喜，又被小石潭凄清的环境所感染，勾起被贬谪的落寞之情。乙文作者看到苏门山周围风景，十分喜爱，又因科考多次失利，年老也未能实现抱负，只能隐居于此，流露出壮志难酬、归隐泉林的凄凉、落寞之情。 5. ① 有时 ② 面对 ③ 离开 ④ 说 6. （1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ （2）原野上兔子突然跳起来，（他）立刻抛起鸭子让它去追击。 7. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；排比 8. 示例：要善于发现人才，不埋没人才；要给人才提供合适的发展机会和平台，让他们能够充分发挥自己的才能；要尊重人才，善待人才，给予他们应有的待遇和尊重。（答案不唯一，言之有理即可。） 9. ① 味美 ② 同“敩”，教导 ③ 广泛、多方面、渊博 ④ 贤能 10. （1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 （2）孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。 11. （1）作者先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；（2）再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引用深入，得出“教学相长”的结论。（3）引用《尚书》的话印证观点。语言精练，逻辑严密。 12. 甲文的中心论点是“教学相长”，即教人和学习是互相促进的。阐述学习是体验“至道”的最好途径，只有学习了才能知道自己认识的不足，只有把知识教给别人，才能知道自己有不懂的地方，通过自我反省，自我鞭策，进一步丰富自己的学问。 乙文强调“博学审问”，即多方面广泛地学习，认真地向人请教，与古人对照，探求哪些正确，哪些不正确，这样才有收获。 甲文要紧扣“教学相长”，乙文要紧扣“博学审问”，言之有理即可得分。 13. ① 感到诧异 ② 仅仅 ③ 聚会 ④ 停止 14. （1）老人和孩子，都生活得安适愉快。 （2）我作诗吟咏，唯独惭愧不如谢灵运。 15. 作者从自然景象和生活情景（生产情景或劳动情景）两方面描绘了桃花源的美丽祥和。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 16. 甲文中，渔人通过“缘溪行”“林尽水源”发现隐秘入口，最终抵达世外桃源的描写可知，“源”特指溪水源头或入口；而乙文中“会桃花之芳园”，这里的桃园是种植桃树的场所；另外“世外桃源”已成为特定的文化符号，作为理想社会的象征，若写作“园”，会改变其文化意蕴。 1. ① 振奋，这里指用力鼓动翅膀 ② 凭借 ③ 曾经 ④ 阻断，断绝 2. （1）这只鸟，海水运动的时候就将迁徙到南海。 （2）我能够任用他们，这才是我能够得到天下的原因。 3. 运用丰富的想象、奇特的夸张，描写大鹏振翼拍水、盘旋高飞的情景，展现了一个气势磅礴、充满豪情壮志的大鹏形象，具有强烈的艺术感染力。 4. 刘邦胸怀大志与大鹏志存高远相似；刘邦知人善任、博采众长与大鹏善于借助外力相似。 5. （1）并列（2）用马鞭驱赶（3）拜访（4）全，都 6. （1）日行千里的马，吃一顿有时要吃掉一石粮食。（2）这个人只能前去相见，不能让他前来拜见。 7. ① 托物寓意 ② 封建社会统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才 8. 这句话的意思是，杰出的人才需要得到有识之士的赏识和推荐，才能充分发挥自己的才能，实现自己的价值。乙文中，诸葛亮经常自比于管仲、乐毅，当时的人都不赞同，却被徐庶称为“卧龙”，这是对他才能的高度评价。正是因为徐庶的推荐和刘备的三次拜访并重用，诸葛亮的才华才得以充分发挥。可以说徐庶和刘备都是诸葛亮的“伯乐”，这正好印证了甲文中那句话的观点。 9.① 志：记载 ② 是：这样 ③ 故：因此，所以 ④ 然：……的样子 10. （1）凭借着六月的大风离开。 （2）庄周回头看了看车轮碾过的痕迹，发现辙印里有一条鲋鱼。 11. 庄子所描写的鲲鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 12. 甲：说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。 乙：这个故事阐明的道理是当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。 13. ① 对……感到惊异 ② 沿着，顺着 ③ 拘束 ④ 推辞 14. （1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以相互听到。 （2）只要懂得琴中的乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢！ 15. 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源，渲染了气氛，也为下文展现桃花源的美好做铺垫。 16. 向往自由，无拘无束，本性率真，安贫乐道的性格。表现了作者对现实社会的不满，以及对美好生活的向往与追求。 1. ① 同“饲”，喂 ② 马鞭 ③ 年龄 ④ 守信 2. （1）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面。 （2）臣东方朔冒死再拜向皇上禀奏。 3. 选B，《马说》借千里马难遇伯乐，抒发人才被埋没的愤懑，“呜呼”是对不识人才的痛惜、对人才遭埋没的悲愤，用沉痛抑郁、语速缓慢、音调低沉的方式朗读，契合这种情感。 4. 甲文里，“食马者不知其能千里而食也”，统治者（食马者）不识人才、不懂任用，致千里马被埋没；乙文中，东方朔主动上书自荐，展现才学与能力，君主也给予任用机会，所以他能被“诏拜为郎”。 5. ① 最好的道理 ② 反思 ③ 没有什么可以拿来，没办法 ④ 如果 6. （1）所以说：教与学是互相推动、互相促进的。（2）善于提问是智慧的源泉，而思考则是智慧的途径。 7. 甲文通过类比的方式，将“嘉肴”和“至道”进行比较，从而引出“教学相长”的观点；这样的方式生动形象，易于理解，能够引起读者的共鸣。 8. 甲文强调“教学相长”，即教与学的相互促进关系；乙文强调学习是修身立本的根本，要勤学好问才能增长智慧。 13. ① 味美 ② 困惑 ③ 应当，应该 ④ 如果 14. （1）知道了自己的不足，然后就能自我反思。 （2）（如果）独自学习而没有学友（交流），就会学识浅薄而难有成就。 15. ①借经典强化“教学相长”的论点，增强了说服力；②点明“教”是“学”的一部分，深化教与学相互促进的核心思想。 16. 甲文阐述了教学相长的观点，强调教与学是相互促进的；乙文指出学习不进则退，主张要博学审问、与友交流，否则难有成就、无益于天下（国家）。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $