精品解析：2026年安徽省安庆市第四中学中考二模语文试题

安庆四中2026届“二模”语文试卷 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 中国古代诗文中藏着许多浪漫至极的写法。想象是古人笔尖最灵动的魔法，《北冥有鱼》中“__________，__________”想象大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里高空神奇伟丽；夸张的修辞可以突出事物的特征，增强诗歌的表现力和感染力，岑参《白雪歌送武判官归京》“__________，__________”两句，运用夸张描写出坚冰纵横、阴云密布的沙漠雪景；运用典故也是古诗文中常见的表现手法，如杜牧在《赤壁》中“__________，__________”委婉含蓄表明心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑不平；不仅“用典”，借助“意象”来抒情也是传统文化的精髓，一个个意象构成了诗词歌赋的意境，“柳”是最常见的意象之一，包含“柳”这一意象的诗句有“__________，__________”；李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“__________，__________”两句运用中国绘画的“留白”手法，表达了诗人对朋友的不舍及朋友离去后的无限惆怅之情。 2. 请运用积累的知识完成小题。 【文段一】 它地下四年，苦工四年。身穿皱巴巴的外衣，用镐一样的前爪挖掘泥土，终日在阴湿幽暗的地下潜行。熬过漫长蛰伏，终于冲破土层，蜕去外壳，展开轻薄如纱的翅yì，沐浴阳光。可短暂的狂欢过后，等待它的便是生命的落幕。哪怕生命短促，它也尽情歌唱，不吝惜有限的时光，向世界演绎平凡生命的倔强与精彩。 （节选自《昆虫记》） 【文段二】 他们大多衣衫褴褛，食物简单，行军跋shè千里，翻越雪山、穿越草地，面对重重围追堵截，却从未退缩。他们信仰坚定、乐观坚毅，不为名利，只为劳苦大众的解放而奋斗。这支红色队伍，在艰难困苦中淬炼初心，用行动向世界诠释了什么是理想与担当。 （节选自《红星照耀中国》） （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 蜕去（ ） 翅yì（ ） 跋shè（ ） （2）对选文中语法、修辞分析有误的一项是（ ） A. “挖掘泥土”“阴湿幽暗”“衣衫褴褛”“从未退缩”四个短语类型各不相同。 B. “它也尽情歌唱”一句中，“歌唱”是句子的谓语。 C. 文段一“用镐一样的前爪挖掘泥土”运用比喻，生动形象。 D. 文段二“他们信仰坚定、乐观坚毅，不为名利，只为劳苦大众的解放而奋斗。”是一个条件关系的复句。 （3）文段一介绍的对象是法国昆虫学家法布尔《昆虫记》中的______；文段二出自美国记者埃德加·斯诺的《红星照耀中国》，选段内容所涉及的历史事件是_________这一人类历史上的伟大奇迹。 （4）班级阅读课进行名著联读时，同学们发现两本书都写到了“生命的力量”。法布尔对于昆虫的形态、习性、劳动、繁衍和死亡的描述，处处洋溢着对生命的尊重，而斯诺从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神。请结合文段与整本书内容，分别谈谈《昆虫记》和《红星照耀中国》的“生命力量”体现在哪里？ 3. 人工智能悄然走进校园，AI答疑、AI绘画、AI备课成为校园新风景。学校开展“智遇AI，成长同行”综合性学习活动，请你参与完成任务。 【活动一】 （1）学校为这次AI进校园活动做了四个展板，第一块展板和第四块展板已经完成，请你为第二三块展板设计内容。 展板一：AI是什么·初识人工智能 展板二：______________ 展板三：______________ 展板四：AI向未来·科技梦想与职业展望 【活动二】 （2）下面是本次综合性学习活动的海报，同学们对海报展开了讨论，请你根据情境，将对话补充完整。 小安：这幅海报中心是①__________，周围由线条连接着各种图标，这些图标有什么意义呢？ 小庆：我知道，图标中有建筑、购物、家居、能源等，综合起来看，它们整体代表了②__________。 小城：你说得对，整幅海报传达出AI在现代生活中无处不在的理念。 【活动三】 （3）九年级某班开展AI进校园辩论会，正反双方观点如下： 正方观点：AI进校园利大于弊。 反方观点：AI进校园弊大于利。 请你选择一方观点，并陈述理由。 我选择________观点，理由是：__________ 【活动四】 （4）在主题演讲比赛中有位同学写了如下一段演讲稿。其中一些错误，请你帮忙修改。 DeepSeek引爆网络，让科学家们对人工智能的发展充满期待。有人认为，未来的AI不仅能胜任单一的任务，还能像人类一样拥有更广泛的认知能力。【甲】虽然AI的发展带来的担忧同样不容忽视，但是AI发展前景广阔。人们担心AI是否会抢走很多工作岗位，或者在一些危险的工作上（如军事或金融）失去控制。【乙】到那时，我们会是超级人工智能的指挥者；还是被不眠不休的人工智能所取代？因此，如何安全、负责任地发展人工智能是未来非常重要的课题。总之，人工智能是一场技术的革命，它正在改变我们的生活。正如我们曾经历过互联网的普及一样，人工智能也将成为人类未来生活中不可或缺的一部分。所以，我们要勇于面对人工智能带来的挑战。 ①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。________ ②【乙】处画线句有一个标点符号使用不当，应将________改为________。 二、阅读（55分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蒿粑“巴魂” 李愈云 ①我的家乡地处江淮之间，清明节，除了扫墓祭祖、化纸、插标外，吃蒿粑也是不可或缺的内容。 ②听老辈人说，清明时节吃蒿粑是为了“巴魂”。旧时民生多艰，许多人远走他乡，便不再回来。长辈们为挽留儿孙，守住故土，便说吃了这用故土青蒿做的粑，魂魄便牢牢巴结于此，不再贪恋外乡。这么说，蒿粑像维系风筝的线。 ③这些掌故与孩子无关。儿时的我，最渴盼的，是清明前后能吃上蒿粑。一到三月，在我们的期盼中，青蒿也一天天地生长，或浓或淡地在山野浸润开来。 ④采摘毛乎乎、绿茸茸的青蒿，采回家来。择净杂质，洗清泥沙，置于石臼中舂烂，装进竹篮，放入流水中漂尽苦汁，捞起切碎，掺进米粉和腊肉丁，拌匀了，贴锅做成粑，生火熏蒸。蒸熟后，揭开锅盖，满屋弥漫的米香蒿香，直沁入人的心脾。 ⑤那年清明，我每天掐指计算日子，在幻想中，仿佛能从手指上吮出那特有的清香与苦涩。 ⑥清明节终于在我渴盼中到来，可大人们似乎浑然不觉。我悄悄地问奶奶：清明节到了，咋还不掐青蒿做蒿粑？奶奶怔了一下，低声数落道：“这青黄不接的当口，连肚子都填不饱，哪家有粮食这么浪费呢？”我急得摇她胳膊：“我停几餐不吃饭，省下米来做！”奶奶听了，长叹一声，脸上密布的皱纹轻颤着，黯淡的眼里滑出一颗泪珠。她搂紧我说：“好乖乖，奶奶给你做。” ⑦清明那天，我终于吃上了蒿粑。奇怪的是，我竟一点也没尝出那记忆中应有的苦涩。后来才知道，那做粑的米，是爹趁夜从山外亲戚家借来的。吃的时候，爹神色凝重，命我关上大门。家人每人分得两块，独我得了四块。我狼吞虎咽，转眼吃完，还意犹未尽。无意间，我看见奶奶拿着她那两块，默默走进了里屋。 ⑧几天后的傍晚，我放学回来，饿得肚叫，便向奶奶要吃的。她拉我进她房间，从枕下摸索出一块蒿粑递给我。那粑早已干硬生涩，全无了出锅时的香甜滋润，嚼起来味同嚼蜡。不知是青蒿掺多了还是怎的，稍一咀嚼，浓绿的汁液便顺着我嘴角流下。奶奶幽幽地看着我，喃喃道：“作孽哟，作孽哟……” ⑨如今，又是清明将近。家人采来鲜嫩的青蒿，研好精细的米粉，备好油亮的腊肉，满心欢喜地准备着。他们忙碌的身影间，氤氲着熟悉的香气。恍惚中，我仿佛又回到了那个紧闭大门的午后，看见了奶奶枕下那块干硬的绿粑，听见了她那声悠长的叹息。那叹息，像一根从岁月深处伸出的、青蒿搓成的线，轻轻牵着我的心魂。时至今日，当丰足已成寻常，可又总觉得少了一点什么，那蒿粑里最初与最后的苦涩，已成为魂魄里无法漂净、亦不愿漂净的底色。原来，“巴魂”的，从来不是那一口吃食，而是这舌尖上化不开的往日，与那往日里，家人以沉默吞咽下的，所有的艰涩与深爱。 （选自2026年3月31日《新安晚报》有删改） 4. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“蒿粑”为线索，串联起童年往事、亲情与故乡记忆，结构清晰。 B. 文中两次写吃蒿粑的不同感受，运用对比手法，突出亲情与岁月的厚重。 C. 作者长大后觉得现在的丰足生活“少了一点什么”，是因为现在的青蒿不如从前鲜嫩。 D. 标题“蒿粑‘巴魂’”一语双关，既指习俗，更指亲情与乡愁牢牢拴住人的灵魂。 5. 请赏析下面句子中加点词语的表达效果。 一到三月，在我们的期盼中，青蒿也一天天地生长，或浓或淡地在山野浸润开来。 6. 文中写了“我”两次吃蒿粑的经历：一次清明当天刚出锅，“一点也没尝出那记忆中应有的苦涩”；一次几天后从奶奶枕下拿到干硬的蒿粑，“味同嚼蜡”。请分析两次感受不同的原因。 7. 文章第四段详细描写制作青蒿粑的过程，有什么作用？ 8. 谈谈你对文中画线句含义的理解。 原来，“巴魂”的，从来不是那一口吃食，而是这舌尖上化不开的往日，与那往日里，家人以沉默吞咽下的，所有的艰涩与深爱。 （二） 阅读下面的非连续性文本，完成小题。 材料一 ①读书多当然好，博览群书给人以广博的见闻、开阔的视野，但多的另一面是“贪多嚼不烂”，读了等于没读；又或者“死读书、读死书、读书死”，不能融会贯通、实际运用，变成了“两脚书橱”。因此，与其多，毋宁少，把少数几本书读烂了，化为自己的血肉灵魂，反而格外受益。宋代名相赵普“半部《论语》治天下”就是好例子。 ②读书快当然好，能让人在有限的时间里尽可能多地了解信息，但快的另一面是浅尝辄止，“样样通、样样松”，浮在表面，游谈无根。因此，与其快，毋宁慢，把经典著作慢慢读来，一字一句读个通透，在吟咏玩味、熟读深思中磨砺思维、涵养情怀、增进才干。孔子读《易》“韦编三绝”就是好榜样。 ③现在社会节奏快，人们普遍步履匆忙，注意力快速切换，越来越习惯于浅阅读而疏离深阅读。但是，只有那种让思维的力量穿透表层的文字，进入作品的结构、逻辑和意义，与作者的精神世界融为一体的深阅读，才能带来最大的收益。苏轼谪黄州时曾手抄《汉书》，熟记于心，友人举一字问，东坡辄能口诵数百言，无一错讹。如此功力，如此境界，岂是刷手机短视频者所能想见？ （选自《人民日报》2026年04月26日《阅读是一生之事》） 材料二 ①人工智能技术给阅读带来哪些变化，我们应该抱以怎样的态度？ ②温儒敏：人工智能不仅是一种工具，更是一种正在重新定义“阅读”本身的环境性力量。但不可否认，读者的阅读习惯正在断裂与重组。当前很多人习惯了拿着手机“刷”个不停，却难以静下心来读完一本书。我们似乎进入了一个“快浏览、浅阅读、碎片化”的阶段。那种安安静静捧着一本书边读边想的传统阅读方式，正受到不小的冲击。而人工智能生成内容的同质化、平面化，算法推荐和智能提要带来的固化兴趣和“信息茧房”，以及数据隐私保护、版权保护等问题，都急需解决。由此看来，阅读者在拥抱新技术的同时，也要注重培养自身的批判性思维能力，避免被海量信息裹挟而失去独立思考。 ③陈丹：人工智能等新技术不仅革新了个人阅读体验，也在重塑着社会的读书氛围。人工智能充当“破壁者”，能连接不同圈层的读者，并通过创设线上线下融合的新空间，促进阅读交流与共享。从更宏观的公共服务看，数字资源的智能调度与精准推广，有助于缩小城乡、群体间的阅读差距，提升公共文化服务效能，为书香社会建设注入新动能。然而，挑战与之并存。由于技术与素养差异，如果缺乏相应的干预，可能会进一步加剧鸿沟，内容集合与流量导向可能挤压严肃读物的空间，数据伦理与治理滞后问题也亟待关注。《全民阅读促进条例》明确了各方责任，让各个环节有了规范指引，为引导技术“向善”提供了制度依托。我们要积极落实条例，推动政府、机构、平台等多方协同合作，构建包容、智慧、健康的阅读生态。 （选自《人民日报》人物访谈《阅读的未来与未来的阅读》有删改） 材料三 ①为深入贯彻落实《全民阅读促进条例》，厚植城市红色基因与黄梅戏文化底蕴，安庆市2026年“戏韵书声红色共读·全民阅读周”将于4月19日至25日举办，此次全民阅读周以“共促全民阅读 共建书香社会”为主题，打造“红色阅读推广+地方文化弘扬+商业活力赋能”的全民阅读场景，培育书香安庆，以文化滋养城市。 ②首场启动仪式定于4月19日下午2时30分在陈延年陈乔年读书处（迎江区大南门特色文化街区）举行。启动仪式现场将设置书香打卡、红色诵读、文艺展演、全民阅读倡议、全市阅读活动发布、“安庆阅读推荐官”招募、“书香火炬”点亮启动等环节，总时长控制在80分钟内。现场还将循环播放《觉醒年代》宣传片与黄梅戏选段，发放《全民阅读促进条例》宣传册、阅读地图及“护苗·绿书签”，营造浓厚红色阅读与地方文化融合氛围。 ③活动期间，主场同步推出现场图书展销、亲子共读、红色阅读沙龙、文创展示、书画创作义卖、非遗体验、版权保护宣传、护苗行动等八大专项活动，打造集阅读推广、文化展示、公益互动、商业赋能于一体的沉浸式场景。同时，活动在大观区图书馆、宜秀区弘阳广场设立联动分场，同步开展阅读推广活动，实现市区多点联动。为提升参与度，活动联动大南门特色文化街区商户推出“阅读消费券”，市民凭活动手册可享受消费折扣，以阅读带动城市商业活力。 （选自2026年04月17日《人民网》） 材料四 安徽省教育厅发布的《关于推进中小学全民阅读工作的实施意见》明确提出，要将阅读纳入中小学教育教学全过程，培养学生良好阅读习惯，打造“书香校园”。意见要求，各中小学要开设阅读指导课，保证学生每天课外阅读时间不少于30分钟，每周开展1次班级阅读分享会；要结合安徽地域文化、红色文化，开发特色阅读课程，推荐贴合学生生活的阅读书目，引导学生读经典、读原著，避免碎片化、娱乐化阅读。同时，鼓励学校与图书馆、文化馆、书店联动，开展读书节、诵读比赛、图书漂流等活动，推动家庭、学校、社会协同育人，让阅读成为学生成长的日常。 9. 下列对材料内容的理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 宋代名相赵普“半部《论语》治天下”的例子符合读书“与其多，毋宁少”的观点。 B. 人工智能给阅读带来的影响具有两面性，既能促进阅读交流共享、缩小阅读差距，也可能造成“信息茧房”、挤压严肃读物空间。 C. 安庆市全民阅读周将红色阅读、黄梅戏文化与商业活力结合，发放阅读消费券，这既落实了《全民阅读促进条例》，也以阅读带动了城市商业活力。 D. 安徽省教育厅要求中小学保证学生每日课外阅读时间，开发特色阅读课程，这是为了引导学生远离数字化阅读，回归传统纸质阅读，培养深阅读习惯。 10. 材料一围绕“阅读是一生之事”，从少与多、快与慢、浅与深三个角度展开论述，请结合材料内容，简要概括这三个角度的核心观点。 角度 核心观点 少与多 ____ 快与慢 ____ 浅与深 ____ 11. 请为材料三这则新闻拟一个标题。（不超过20个字） 12. 结合以上材料，谈谈我们应如何应对当下阅读生态的变化，推动全民阅读高质量发展。 （三） 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷今予家是溪而名莫能定，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以“愚”辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也，无以利世，而适类于予。 （节选自柳宗元《愚溪诗序》） 13. 下列各组句子中加点词语理解分析不正确的一项是（ ） A. “复行数十步，豁然开朗”的“然”与“然则北通巫峡，南极潇湘”的“然”意义用法不同。 B. “以予故，咸以‘愚’辱焉”的“以”与“以其境过清，不可久居”的“以”意义用法相同。 C. “盖其流甚下”与“盖竹柏影也”的“盖”意义用法不同。 D. “今是溪独见辱于愚”与“曹刿请见”中的“见”意义用法不同。 14. 用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 古 有 愚 公 谷 今 予 家 是 溪 而 名 莫 能 定 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （2）无以利世，而适类于予。 16. 两篇文章中，陶渊明笔下的“桃花源”与柳宗元笔下的“愚溪”，分别寄托了作者怎样的情感？请简要概括。 三、作文（55分） 17. 阅读下面文字，按要求写作。 有人说，抬起头，可见一树繁花；抬起头，可见满天星斗；抬起头，可以从迷茫中走出；抬起头，才会去拥抱真实的世界…… 也有人说，低下头，可见绿草如茵；低下头，可见藻荇交横；低下头，可以感受亲情的温暖；低下头，才能看到自己走过的脚印…… 对上面这两段文字，你有怎样的联想和思考？可讲述经历或见闻，可发表见解，也可进行文学创作。 要求：（1）题目自拟，文体自定（诗歌除外）；（2）字数600—800；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现真实的校名和师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安庆四中2026届“二模”语文试卷 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 中国古代诗文中藏着许多浪漫至极的写法。想象是古人笔尖最灵动的魔法，《北冥有鱼》中“__________，__________”想象大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里高空神奇伟丽；夸张的修辞可以突出事物的特征，增强诗歌的表现力和感染力，岑参《白雪歌送武判官归京》“__________，__________”两句，运用夸张描写出坚冰纵横、阴云密布的沙漠雪景；运用典故也是古诗文中常见的表现手法，如杜牧在《赤壁》中“__________，__________”委婉含蓄表明心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑不平；不仅“用典”，借助“意象”来抒情也是传统文化的精髓，一个个意象构成了诗词歌赋的意境，“柳”是最常见的意象之一，包含“柳”这一意象的诗句有“__________，__________”；李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“__________，__________”两句运用中国绘画的“留白”手法，表达了诗人对朋友的不舍及朋友离去后的无限惆怅之情。 【答案】 ①. 水击三千里 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 瀚海阑干百丈冰 ④. 愁云惨淡万里凝。 ⑤. 东风不与周郎便 ⑥. 铜雀春深锁二乔。 ⑦. 示例：沾衣欲湿杏花雨 ⑧. 吹面不寒杨柳风 ⑨. 孤帆远影碧空尽 ⑩. 唯见长江天际流。 【解析】 【详解】注意“抟、摇、瀚、阑、凝、郎、雀、唯”等易错字词的写法。 第七空、第八空：因“柳”与“留”谐音，常被用来寄托惜别、怀远之情，同时也可用来描摹春日风光、渲染环境氛围，找出包含“柳”的诗句即可。 示例：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 2. 请运用积累的知识完成小题。 【文段一】 它地下四年，苦工四年。身穿皱巴巴的外衣，用镐一样的前爪挖掘泥土，终日在阴湿幽暗的地下潜行。熬过漫长蛰伏，终于冲破土层，蜕去外壳，展开轻薄如纱的翅yì，沐浴阳光。可短暂的狂欢过后，等待它的便是生命的落幕。哪怕生命短促，它也尽情歌唱，不吝惜有限的时光，向世界演绎平凡生命的倔强与精彩。 （节选自《昆虫记》） 【文段二】 他们大多衣衫褴褛，食物简单，行军跋shè千里，翻越雪山、穿越草地，面对重重围追堵截，却从未退缩。他们信仰坚定、乐观坚毅，不为名利，只为劳苦大众的解放而奋斗。这支红色队伍，在艰难困苦中淬炼初心，用行动向世界诠释了什么是理想与担当。 （节选自《红星照耀中国》） （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 蜕去（ ） 翅yì（ ） 跋shè（ ） （2）对选文中语法、修辞分析有误的一项是（ ） A. “挖掘泥土”“阴湿幽暗”“衣衫褴褛”“从未退缩”四个短语类型各不相同。 B. “它也尽情歌唱”一句中，“歌唱”是句子的谓语。 C. 文段一“用镐一样的前爪挖掘泥土”运用比喻，生动形象。 D. 文段二“他们信仰坚定、乐观坚毅，不为名利，只为劳苦大众的解放而奋斗。”是一个条件关系的复句。 （3）文段一介绍的对象是法国昆虫学家法布尔《昆虫记》中的______；文段二出自美国记者埃德加·斯诺的《红星照耀中国》，选段内容所涉及的历史事件是_________这一人类历史上的伟大奇迹。 （4）班级阅读课进行名著联读时，同学们发现两本书都写到了“生命的力量”。法布尔对于昆虫的形态、习性、劳动、繁衍和死亡的描述，处处洋溢着对生命的尊重，而斯诺从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神。请结合文段与整本书内容，分别谈谈《昆虫记》和《红星照耀中国》的“生命力量”体现在哪里？ 【答案】（1） ①. tuì ②. 翼 ③. 涉 （2）D （3） ①. 蝉 ②. 长征 （4）示例：①《昆虫记》通过蝉等昆虫的生命历程，写出生命的力量在于坚韧、坚守与热爱：哪怕长期黑暗、生命短暂，依然认真生长、热烈绽放，尊重并活出生命本真。 ②《红星照耀中国》通过红军长征与革命斗争，写出生命的力量在于信仰、担当与不屈：在极端苦难中坚守理想，不畏艰险，以精神信念铸就生命的光辉。 【解析】 【小问1详解】 注意“蜕”字的读音。 【小问2详解】 D.这句话里“不为…… 只为……”是并列关系关联词，整句话属于并列复句，并非条件关系复句。 【小问3详解】 结合文段一“它地下四年，苦工四年”“终于冲破土层，蜕去外壳，展开轻薄如纱的翅翼”“哪怕生命短促，它也尽情歌唱”可知，文段描写的昆虫有地下蛰伏四年、破土蜕皮、成虫短暂鸣唱的典型特征，完全契合《昆虫记》中蝉的生长习性与生命特点。因此文段一介绍的对象是蝉。 结合文段二“行军跋涉千里，翻越雪山、穿越草地，面对重重围追堵截，却从未退缩”可知，翻越雪山、穿越草地、长途行军、冲破敌军围追堵截，是红军长征最标志性的历史场景，也是人类历史上的伟大奇迹。因此文段二涉及的历史事件是长征。 【小问4详解】 紧扣题干核心“生命的力量”，分两本名著作答；结合对应文段细节+整本书核心内容分析，《昆虫记》联系蝉蛰伏四年的文段，延伸书中各类昆虫的生存状态，提炼坚韧、热爱等力量；《红星照耀中国》联系红军翻雪山过草地的文段，拓展书中红军战士、革命领袖的奋斗事迹，挖掘信仰、抗争、奉献的生命力量。 示例：①《昆虫记》借助文段中蝉地下蛰伏四年、短暂成虫期仍放声歌唱的生命历程，诠释独属于微小生灵的生命力量。全书里法布尔细致记录各类昆虫觅食、筑巢、繁育的日常，即便昆虫身躯渺小、寿命有限，也要拼尽全力完成生命全部进程。这份力量藏在漫长黑暗中的默默坚守，藏在短暂时光里的热烈绽放，体现出作者对每一个鲜活生命的敬畏，证明无论身形大小，生命都拥有努力活着、尽情展现自我的强大力量。 ②《红星照耀中国》依托文段里红军长途跋涉、翻越雪山草地、直面敌军围堵却绝不低头的描写，展现革命志士厚重磅礴的生命力量。书中完整记录长征全过程，还有根据地军民自力更生、革命者甘愿牺牲的诸多故事。这群普通人凭着救国救民的坚定信仰，忍受饥寒伤痛，冲破无数绝境，甘愿奉献自身生命换取大众解放。这份生命力量源于不变的理想信念，是不惧磨难、勇于抗争、甘于奉献的担当，让平凡人的生命拥有撼动时代的光芒。 3. 人工智能悄然走进校园，AI答疑、AI绘画、AI备课成为校园新风景。学校开展“智遇AI，成长同行”综合性学习活动，请你参与完成任务。 【活动一】 （1）学校为这次AI进校园活动做了四个展板，第一块展板和第四块展板已经完成，请你为第二三块展板设计内容。 展板一：AI是什么·初识人工智能 展板二：______________ 展板三：______________ 展板四：AI向未来·科技梦想与职业展望 【活动二】 （2）下面是本次综合性学习活动的海报，同学们对海报展开了讨论，请你根据情境，将对话补充完整。 小安：这幅海报中心是①__________，周围由线条连接着各种图标，这些图标有什么意义呢？ 小庆：我知道，图标中有建筑、购物、家居、能源等，综合起来看，它们整体代表了②__________。 小城：你说得对，整幅海报传达出AI在现代生活中无处不在的理念。 【活动三】 （3）九年级某班开展AI进校园辩论会，正反双方观点如下： 正方观点：AI进校园利大于弊。 反方观点：AI进校园弊大于利。 请你选择一方观点，并陈述理由。 我选择________观点，理由是：__________ 【活动四】 （4）在主题演讲比赛中有位同学写了如下一段演讲稿。其中一些错误，请你帮忙修改。 DeepSeek引爆网络，让科学家们对人工智能的发展充满期待。有人认为，未来的AI不仅能胜任单一的任务，还能像人类一样拥有更广泛的认知能力。【甲】虽然AI的发展带来的担忧同样不容忽视，但是AI发展前景广阔。人们担心AI是否会抢走很多工作岗位，或者在一些危险的工作上（如军事或金融）失去控制。【乙】到那时，我们会是超级人工智能的指挥者；还是被不眠不休的人工智能所取代？因此，如何安全、负责任地发展人工智能是未来非常重要的课题。总之，人工智能是一场技术的革命，它正在改变我们的生活。正如我们曾经历过互联网的普及一样，人工智能也将成为人类未来生活中不可或缺的一部分。所以，我们要勇于面对人工智能带来的挑战。 ①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。________ ②【乙】处画线句有一个标点符号使用不当，应将________改为________。 【答案】（1） ①. 示例：AI在身边·校园生活里的AI ②. AI学起来·学生可以玩什么、学什么 （2） ①. 一个形似大脑的图案，中间写有“AI”字样 ②. AI在不同领域的应用 （3） ①. 示例：正方： ②. AI进校园利大于弊。AI可以快速答疑、整理错题、推送个性化学习内容，让我们学得更高效、更轻松。AI能帮我们节省时间，把精力放在更难的问题上。AI是未来趋势。校园引入AI，是教会我们适应时代、合理使用技术。 反方：AI进校园弊大于利。现实中很多同学用AI直接抄答案、代写作文，长期不动脑，思考能力越来越差。中学生自制力弱，一旦习惯“一键出答案”，就不愿推理、不愿动笔，连作文都不想写，独立思考能力只会不断退化。现阶段更重要的是打好基础。学习必须亲自动脑、亲自练习，AI太“省事”，反而让我们失去最宝贵的训练过程。 （4） ①. 虽然AI的发展前景广阔，但是其发展带来的担忧同样不容忽视。 ②. ； ③. ， 【解析】 【小问1详解】 展板固定句式为AI+三字介宾短语+间隔号+短句，内容遵循认知逻辑层层递进，从初识AI基础概念，过渡到发现生活中的AI、运用AI助力成长，最后展望AI未来，板块衔接连贯，贴合活动核心主题。 示例：展板二：AI融校园・感受智能校园魅力 展板三：AI启智慧·探索科技无限可能 【小问2详解】 第一空：根据海报的中心图案可知，海报核心是一个由点线构成的大脑形状图形，图形中央明确标注“AI”字样，这是整个海报的视觉焦点，因此小安的提问需要描述这一核心内容。 第二空：根据海报周围的图标可知，建筑、购物、家居、能源、工业等图标分别对应不同的行业与生活场景，这些图标通过线条与中心的“AI”相连，直观展现了AI技术在多个领域的渗透与应用，因此这些图标整体代表AI在不同领域的应用。 示例： 第一空：由线条构成的大脑轮廓，中间标注着醒目的“AI”字样； 第二空：AI在社会生活各领域的广泛应用。 【小问3详解】 作答本题需要先明确选取的辩论立场，再结合校园学习的实际情况有条理地阐述缘由。若支持正方观点，可从科技赋能学习、拓展知识视野等角度切入，接触前沿科技，分析AI为日常学习带来的便利与积极改变。若支持反方观点，可结合青少年自我约束能力较弱的特点，分析过度使用智能工具对自主思考、良好学习习惯养成造成的不利影响。整体作答做到立场清晰，理由贴合学生生活，表达通顺即可。 示例一（选择正方）： 我选择正方观点，理由是：AI走进校园能够丰富学习方式，遇到疑难知识点时可以借助AI及时解惑，还能根据个人学习情况定制学习方案，助力我们提升学习效率，同时也能让我们近距离接触前沿科技，拓宽眼界。 示例二（选择反方）： 我选择反方观点，理由是：不少同学会过度依赖AI完成作业、解答习题，久而久之会懒于独立思考。中学生自控能力有限，滥用AI容易养成投机取巧的坏习惯，不利于学习能力与思维能力的培养。 【小问4详解】 ①原句病因：语序不当。转折句逻辑顺序不合理，文段先介绍AI的发展优势，再转而提及存在的隐患。修改方法：调换两个分句的先后位置。故修改后句子：虽然AI的发展前景广阔，但是AI的发展带来的担忧同样不容忽视。 ②该句子属于选择疑问句，选择问句的前后两个选项之间需用逗号停顿，原句使用分号标点使用错误，故应将分号改为逗号。 二、阅读（55分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蒿粑“巴魂” 李愈云 ①我的家乡地处江淮之间，清明节，除了扫墓祭祖、化纸、插标外，吃蒿粑也是不可或缺的内容。 ②听老辈人说，清明时节吃蒿粑是为了“巴魂”。旧时民生多艰，许多人远走他乡，便不再回来。长辈们为挽留儿孙，守住故土，便说吃了这用故土青蒿做的粑，魂魄便牢牢巴结于此，不再贪恋外乡。这么说，蒿粑像维系风筝的线。 ③这些掌故与孩子无关。儿时的我，最渴盼的，是清明前后能吃上蒿粑。一到三月，在我们的期盼中，青蒿也一天天地生长，或浓或淡地在山野浸润开来。 ④采摘毛乎乎、绿茸茸的青蒿，采回家来。择净杂质，洗清泥沙，置于石臼中舂烂，装进竹篮，放入流水中漂尽苦汁，捞起切碎，掺进米粉和腊肉丁，拌匀了，贴锅做成粑，生火熏蒸。蒸熟后，揭开锅盖，满屋弥漫的米香蒿香，直沁入人的心脾。 ⑤那年清明，我每天掐指计算日子，在幻想中，仿佛能从手指上吮出那特有的清香与苦涩。 ⑥清明节终于在我渴盼中到来，可大人们似乎浑然不觉。我悄悄地问奶奶：清明节到了，咋还不掐青蒿做蒿粑？奶奶怔了一下，低声数落道：“这青黄不接的当口，连肚子都填不饱，哪家有粮食这么浪费呢？”我急得摇她胳膊：“我停几餐不吃饭，省下米来做！”奶奶听了，长叹一声，脸上密布的皱纹轻颤着，黯淡的眼里滑出一颗泪珠。她搂紧我说：“好乖乖，奶奶给你做。” ⑦清明那天，我终于吃上了蒿粑。奇怪的是，我竟一点也没尝出那记忆中应有的苦涩。后来才知道，那做粑的米，是爹趁夜从山外亲戚家借来的。吃的时候，爹神色凝重，命我关上大门。家人每人分得两块，独我得了四块。我狼吞虎咽，转眼吃完，还意犹未尽。无意间，我看见奶奶拿着她那两块，默默走进了里屋。 ⑧几天后的傍晚，我放学回来，饿得肚叫，便向奶奶要吃的。她拉我进她房间，从枕下摸索出一块蒿粑递给我。那粑早已干硬生涩，全无了出锅时的香甜滋润，嚼起来味同嚼蜡。不知是青蒿掺多了还是怎的，稍一咀嚼，浓绿的汁液便顺着我嘴角流下。奶奶幽幽地看着我，喃喃道：“作孽哟，作孽哟……” ⑨如今，又是清明将近。家人采来鲜嫩的青蒿，研好精细的米粉，备好油亮的腊肉，满心欢喜地准备着。他们忙碌的身影间，氤氲着熟悉的香气。恍惚中，我仿佛又回到了那个紧闭大门的午后，看见了奶奶枕下那块干硬的绿粑，听见了她那声悠长的叹息。那叹息，像一根从岁月深处伸出的、青蒿搓成的线，轻轻牵着我的心魂。时至今日，当丰足已成寻常，可又总觉得少了一点什么，那蒿粑里最初与最后的苦涩，已成为魂魄里无法漂净、亦不愿漂净的底色。原来，“巴魂”的，从来不是那一口吃食，而是这舌尖上化不开的往日，与那往日里，家人以沉默吞咽下的，所有的艰涩与深爱。 （选自2026年3月31日《新安晚报》有删改） 4. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“蒿粑”为线索，串联起童年往事、亲情与故乡记忆，结构清晰。 B. 文中两次写吃蒿粑的不同感受，运用对比手法，突出亲情与岁月的厚重。 C. 作者长大后觉得现在的丰足生活“少了一点什么”，是因为现在的青蒿不如从前鲜嫩。 D. 标题“蒿粑‘巴魂’”一语双关，既指习俗，更指亲情与乡愁牢牢拴住人的灵魂。 5. 请赏析下面句子中加点词语的表达效果。 一到三月，在我们的期盼中，青蒿也一天天地生长，或浓或淡地在山野浸润开来。 6. 文中写了“我”两次吃蒿粑的经历：一次清明当天刚出锅，“一点也没尝出那记忆中应有的苦涩”；一次几天后从奶奶枕下拿到干硬的蒿粑，“味同嚼蜡”。请分析两次感受不同的原因。 7. 文章第四段详细描写制作青蒿粑的过程，有什么作用？ 8. 谈谈你对文中画线句含义的理解。 原来，“巴魂”的，从来不是那一口吃食，而是这舌尖上化不开的往日，与那往日里，家人以沉默吞咽下的，所有的艰涩与深爱。 【答案】4. C 5. “浸润”写出春天青蒿慢慢蔓延、铺满山野的样子，富有生机与画面感。 表现出“我”盼望青蒿长大、盼望吃蒿粑的急切与期待。 6. 第一次：①期盼已久，心愿达成，内心喜悦冲淡了苦涩； ②饱含家人的爱与付出，温暖盖过苦涩。 第二次：①蒿粑干硬，口感变差； ②“我”隐约懂得奶奶的节省与疼爱，内心酸涩、愧疚。 7. ①展现家乡风俗，丰富文章内容。②突出蒿粑在“我”心中的分量；表现制作的不易，突出家人的用心与疼爱； ③为后文写两次吃粑的感受做铺垫； 8. 表层：蒿粑不能真正“巴魂”，只是老辈人留住儿孙、守住故土的朴素念想。 深层：真正“巴魂”的是蒿粑背后的岁月记忆，是家人默默吞咽艰涩、藏在细节里的深爱。 【解析】 【导语】本文以清明食俗蒿粑为线索，深情追忆了儿时那段物质匮乏却亲情浓郁的岁月。作者借“巴魂”这一民俗意象，将故乡风物与家族记忆紧密相连。通过今昔吃粑感受的鲜明对比，细腻刻画出奶奶深沉隐忍的爱与生活的艰辛。文章语言质朴醇厚，情感真挚动人，在袅袅米香中寄托了对故土与亲人的无限眷恋。 【4题详解】 C.错误。根据第⑨段最后一句及全文分析，作者觉得现在“少了一点什么”，并非因为现在的青蒿不如从前鲜嫩，而是因为现在的日子太富足，缺失了当年那种在艰难岁月中家人之间相互体恤、隐忍付出的深沉情感与独特记忆。选项属于对文本深层含义的误读。 【5题详解】 从修辞和炼字角度分析，“浸润”一词运用了拟人或通感的艺术手法，生动形象地描绘出春天到来时，青蒿由点到面、慢慢蔓延、铺满山野的动态过程，极富生机与画面感。根据第③段整段语境可知，这句话紧承前文提到的“在我们的期盼中”，侧面烘托出“我”盼望青蒿快快长大、盼望早日吃到蒿粑的急切心情与美好期待。 【6题详解】 第一次吃蒿粑的感受及原因： ①根据第⑤段内容及第⑦段第一句可知，因为期盼已久，心愿终于达成，内心巨大的喜悦冲淡了味蕾上的苦涩。 ②根据第⑥段最后两句可知，奶奶含泪答应做粑。根据第⑦段第二句、第四句可知，父亲深夜借米并神色凝重地关门分食，独给“我”四块。由此可知，这粑里饱含了父母长辈在艰难岁月中对“我”毫无保留的爱与付出，内心的温暖盖过了食物本身的苦涩。 第二次吃蒿粑的感受及原因： ①根据第⑧段第三句可知，客观上是因为存放多日，蒿粑水分流失，口感确实变差了。 ②根据第⑧段最后一句奶奶的神态语言可知，“我”此时已隐约懂得了奶奶是为了省给自己吃才藏着不吃，面对长辈的节省与疼爱，“我”内心充满了酸楚与愧疚，这种心理感受使得味道更加难以下咽。 【7题详解】 根据第④段第二句可知，详细描写了择菜、舂烂、漂洗、掺粉、熏蒸等制作工序，展现了家乡独特的清明风俗，丰富了文章的文化内涵和内容厚度。 根据第④段对过程的细致刻画可知，繁琐的制作工序突出了蒿粑在“我”心中的分量，表现了制作的不易，从而侧面烘托出家人为了满足孩子愿望所付出的用心与疼爱。 根据文章结构可知：这一段极力渲染蒿粑出锅时的“满屋弥漫的米香蒿香”，与后文第⑧段奶奶枕下那块“干硬生涩”的蒿粑形成鲜明对照，为后文写两次吃粑截然不同的感受做了有力的铺垫。 【8题详解】 表层含义：根据第②段第三句可知，作者指出“巴魂”并非真的靠吃一口食物就能拴住魂魄。这只是旧时人们为了留住儿孙、守住故土而产生的一种朴素念想。 深层含义：结合第⑦段第三句父亲深夜借米、第⑧段第二句至第四句奶奶把藏的蒿粑给“我”吃等情节可知，真正牵住作者心魂的，是蒿粑背后那段艰苦岁月的记忆。画线句升华了主旨，真正让人魂牵梦绕的，是家人在物质匮乏的年代里，默默承受生活艰辛、将最好的留给孩子的深沉与隐忍的爱。 （二） 阅读下面的非连续性文本，完成小题。 材料一 ①读书多当然好，博览群书给人以广博的见闻、开阔的视野，但多的另一面是“贪多嚼不烂”，读了等于没读；又或者“死读书、读死书、读书死”，不能融会贯通、实际运用，变成了“两脚书橱”。因此，与其多，毋宁少，把少数几本书读烂了，化为自己的血肉灵魂，反而格外受益。宋代名相赵普“半部《论语》治天下”就是好例子。 ②读书快当然好，能让人在有限的时间里尽可能多地了解信息，但快的另一面是浅尝辄止，“样样通、样样松”，浮在表面，游谈无根。因此，与其快，毋宁慢，把经典著作慢慢读来，一字一句读个通透，在吟咏玩味、熟读深思中磨砺思维、涵养情怀、增进才干。孔子读《易》“韦编三绝”就是好榜样。 ③现在社会节奏快，人们普遍步履匆忙，注意力快速切换，越来越习惯于浅阅读而疏离深阅读。但是，只有那种让思维的力量穿透表层的文字，进入作品的结构、逻辑和意义，与作者的精神世界融为一体的深阅读，才能带来最大的收益。苏轼谪黄州时曾手抄《汉书》，熟记于心，友人举一字问，东坡辄能口诵数百言，无一错讹。如此功力，如此境界，岂是刷手机短视频者所能想见？ （选自《人民日报》2026年04月26日《阅读是一生之事》） 材料二 ①人工智能技术给阅读带来哪些变化，我们应该抱以怎样的态度？ ②温儒敏：人工智能不仅是一种工具，更是一种正在重新定义“阅读”本身的环境性力量。但不可否认，读者的阅读习惯正在断裂与重组。当前很多人习惯了拿着手机“刷”个不停，却难以静下心来读完一本书。我们似乎进入了一个“快浏览、浅阅读、碎片化”的阶段。那种安安静静捧着一本书边读边想的传统阅读方式，正受到不小的冲击。而人工智能生成内容的同质化、平面化，算法推荐和智能提要带来的固化兴趣和“信息茧房”，以及数据隐私保护、版权保护等问题，都急需解决。由此看来，阅读者在拥抱新技术的同时，也要注重培养自身的批判性思维能力，避免被海量信息裹挟而失去独立思考。 ③陈丹：人工智能等新技术不仅革新了个人阅读体验，也在重塑着社会的读书氛围。人工智能充当“破壁者”，能连接不同圈层的读者，并通过创设线上线下融合的新空间，促进阅读交流与共享。从更宏观的公共服务看，数字资源的智能调度与精准推广，有助于缩小城乡、群体间的阅读差距，提升公共文化服务效能，为书香社会建设注入新动能。然而，挑战与之并存。由于技术与素养差异，如果缺乏相应的干预，可能会进一步加剧鸿沟，内容集合与流量导向可能挤压严肃读物的空间，数据伦理与治理滞后问题也亟待关注。《全民阅读促进条例》明确了各方责任，让各个环节有了规范指引，为引导技术“向善”提供了制度依托。我们要积极落实条例，推动政府、机构、平台等多方协同合作，构建包容、智慧、健康的阅读生态。 （选自《人民日报》人物访谈《阅读的未来与未来的阅读》有删改） 材料三 ①为深入贯彻落实《全民阅读促进条例》，厚植城市红色基因与黄梅戏文化底蕴，安庆市2026年“戏韵书声红色共读·全民阅读周”将于4月19日至25日举办，此次全民阅读周以“共促全民阅读 共建书香社会”为主题，打造“红色阅读推广+地方文化弘扬+商业活力赋能”的全民阅读场景，培育书香安庆，以文化滋养城市。 ②首场启动仪式定于4月19日下午2时30分在陈延年陈乔年读书处（迎江区大南门特色文化街区）举行。启动仪式现场将设置书香打卡、红色诵读、文艺展演、全民阅读倡议、全市阅读活动发布、“安庆阅读推荐官”招募、“书香火炬”点亮启动等环节，总时长控制在80分钟内。现场还将循环播放《觉醒年代》宣传片与黄梅戏选段，发放《全民阅读促进条例》宣传册、阅读地图及“护苗·绿书签”，营造浓厚红色阅读与地方文化融合氛围。 ③活动期间，主场同步推出现场图书展销、亲子共读、红色阅读沙龙、文创展示、书画创作义卖、非遗体验、版权保护宣传、护苗行动等八大专项活动，打造集阅读推广、文化展示、公益互动、商业赋能于一体的沉浸式场景。同时，活动在大观区图书馆、宜秀区弘阳广场设立联动分场，同步开展阅读推广活动，实现市区多点联动。为提升参与度，活动联动大南门特色文化街区商户推出“阅读消费券”，市民凭活动手册可享受消费折扣，以阅读带动城市商业活力。 （选自2026年04月17日《人民网》） 材料四 安徽省教育厅发布的《关于推进中小学全民阅读工作的实施意见》明确提出，要将阅读纳入中小学教育教学全过程，培养学生良好阅读习惯，打造“书香校园”。意见要求，各中小学要开设阅读指导课，保证学生每天课外阅读时间不少于30分钟，每周开展1次班级阅读分享会；要结合安徽地域文化、红色文化，开发特色阅读课程，推荐贴合学生生活的阅读书目，引导学生读经典、读原著，避免碎片化、娱乐化阅读。同时，鼓励学校与图书馆、文化馆、书店联动，开展读书节、诵读比赛、图书漂流等活动，推动家庭、学校、社会协同育人，让阅读成为学生成长的日常。 9. 下列对材料内容的理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 宋代名相赵普“半部《论语》治天下”的例子符合读书“与其多，毋宁少”的观点。 B. 人工智能给阅读带来的影响具有两面性，既能促进阅读交流共享、缩小阅读差距，也可能造成“信息茧房”、挤压严肃读物空间。 C. 安庆市全民阅读周将红色阅读、黄梅戏文化与商业活力结合，发放阅读消费券，这既落实了《全民阅读促进条例》，也以阅读带动了城市商业活力。 D. 安徽省教育厅要求中小学保证学生每日课外阅读时间，开发特色阅读课程，这是为了引导学生远离数字化阅读，回归传统纸质阅读，培养深阅读习惯。 10. 材料一围绕“阅读是一生之事”，从少与多、快与慢、浅与深三个角度展开论述，请结合材料内容，简要概括这三个角度的核心观点。 角度 核心观点 少与多 ____ 快与慢 ____ 浅与深 ____ 11. 请为材料三这则新闻拟一个标题。（不超过20个字） 12. 结合以上材料，谈谈我们应如何应对当下阅读生态的变化，推动全民阅读高质量发展。 【答案】9. D 10. ①. 少与多：读书不必贪多，与其博览群书却不能融会贯通，不如精读少数几本书，将其化为自身的精神养分。 ②. 快与慢：读书不必求快，与其浅尝辄止、浮于表面，不如慢读经典，在熟读深思中提升素养。 ③. 浅与深：应摒弃浅阅读，注重深阅读，让思维穿透文字表层，与作者精神世界相融，获得最大收益。 11. 安庆市2026年全民阅读周4月19日启幕 12. ①个人层面：拥抱人工智能等新技术，同时培养批判性思维，避免被海量信息裹挟，坚持深阅读、读经典；②制度层面：落实《全民阅读促进条例》，推动政府、机构、平台协同合作，规范阅读生态，引导技术“向善”；③教育层面：将阅读纳入中小学教育教学，开设阅读指导课，开发特色阅读课程，保证学生阅读时间，推动家校社协同育人；④社会层面：打造多样化阅读场景，结合地域文化、红色文化开展阅读活动，营造浓厚的书香氛围。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕全民阅读展开，角度多元、层次清晰。材料一倡导摒弃贪多求快的浅阅读，推崇深耕细悟的深阅读。材料二探讨人工智能对阅读的利弊，指出新技术带来机遇也暗藏隐患，并给出应对方向。材料三、四结合地方活动与教育政策，展现全民阅读的落地实践。四则材料由阅读理念、行业思考延伸到现实推行。 【9题详解】 D.由材料四第②句可知，文件要求规避的是碎片化、娱乐化阅读，并非“远离数字化阅读”，该项曲解文意。 【10题详解】 少与多：由材料一第①段第①②句可知，一味追求读书数量，容易囫囵吞枣、无法学以致用。与其贪多泛读，不如精选书籍深度研读，将书中内容内化为自身的精神力量。由此概括核心观点：读书不必贪多，与其博览群书却不能融会贯通，不如精读少数几本书，将其化为自身的精神养分。 快与慢：由材料一第②段第①②句可知，追求阅读速度，往往只会停留在文字表面，理解粗浅。与其快速浏览，不如放慢节奏品读经典，在细读深思中全面提升个人能力。由此概括核心观点：读书不必求快，与其浅尝辄止、浮于表面，不如慢读经典，在熟读深思中提升素养。 浅与深：由材料一第③段第①②句可知，当下浅阅读成为普遍现象，但浅层阅读收获甚微。唯有开展深度阅读，走进文本内核、对话作者，才能真正有所收获。由此概括核心观点：应摒弃浅阅读，注重深阅读，让思维穿透文字表层，与作者精神世界相融，获得最大收益。 【11题详解】 提取材料三的核心要素：主体、事件、时间等关键信息： 由材料三第①段“安庆市2026年‘戏韵书声红色共读·全民阅读周’将于4月19日至25日举办，此次全民阅读周以‘共促全民阅读共建书香社会’为主题”可知，地点、活动名称是新闻最核心内容，拟题必须保留。由材料三整体内容可知，全文围绕这场全民阅读周的启动仪式、系列活动、联动安排展开，标题无需罗列细碎环节，概括主干即可。 按照“主体+事件”的新闻标题结构组合，确保字数符合要求。 示例：安庆市将举办全民阅读周活动。 【12题详解】 ①由材料二第②段第⑦句、材料一第③段第②句、材料四第②句可知，当下人工智能改变了阅读方式，浅阅读、碎片化阅读成为普遍现象。作为阅读者，我们可以合理使用人工智能等新技术辅助阅读，同时主动培养批判性思维，保持独立思考；主动摒弃浅阅读，坚持深度阅读，品读经典原著，提升阅读质量。 ②由材料二第③段第⑥⑦句可知，新技术带来阅读便利的同时，也衍生出版权、伦理、信息鸿沟等问题。需要全面落实《全民阅读促进条例》，凝聚政府、机构、平台多方力量，完善规则、加强监管，引导技术服务于阅读，打造健康有序的阅读生态。 ③由材料四可知，学校是培育阅读习惯的主阵地。教育领域需把阅读融入日常教学，开设阅读指导课程、保障学生课外阅读时长，结合本土文化打造特色阅读内容；同时联动家庭、社会开展各类阅读活动，形成协同育人体系，从小培养良好阅读素养。 ④由材料三第①段、材料三第③段第①②句可知，社会要丰富阅读活动形式，依托本地红色文化、民俗文化等特色资源，打造沉浸式、多样化的阅读场景，多点位联动开展阅读推广活动，全方位营造全民共读的书香氛围，助力全民阅读走深走实。 （三） 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷今予家是溪而名莫能定，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以“愚”辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也，无以利世，而适类于予。 （节选自柳宗元《愚溪诗序》） 13. 下列各组句子中加点词语理解分析不正确的一项是（ ） A. “复行数十步，豁然开朗”的“然”与“然则北通巫峡，南极潇湘”的“然”意义用法不同。 B. “以予故，咸以‘愚’辱焉”的“以”与“以其境过清，不可久居”的“以”意义用法相同。 C. “盖其流甚下”与“盖竹柏影也”的“盖”意义用法不同。 D. “今是溪独见辱于愚”与“曹刿请见”中的“见”意义用法不同。 14. 用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 古 有 愚 公 谷 今 予 家 是 溪 而 名 莫 能 定 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （2）无以利世，而适类于予。 16. 两篇文章中，陶渊明笔下的“桃花源”与柳宗元笔下的“愚溪”，分别寄托了作者怎样的情感？请简要概括。 【答案】13. C 14. 古有愚公谷/今予家是溪/而名莫能定 15. （1）（他们）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去。 （2）（它）没有用来造福世人的用处，恰好和我相似。 16. 陶渊明借桃花源，表达了对黑暗现实的不满和对没有剥削压迫，没有战乱。安宁、平等、幸福的理想社会的向往；柳宗元借愚溪，隐喻自己被贬后怀才不遇的苦闷，以及不与世俗同流合污（不慕名利）的高洁情怀。 【解析】 【导语】本文选取《桃花源记》与《愚溪诗序》片段构成对比阅读，两文皆以山水景致寄寓情志，内核却截然不同。陶渊明虚构桃花源，借安宁无争的世外乐土，控诉乱世苛政，抒发理想憧憬；柳宗元实写愚溪，以溪自喻，借溪水有才无用的境遇倾诉贬谪失意。一虚一实相映，清晰展现古代文人借景抒怀的写作手法，也让读者读懂两类失意文人各异的精神寄托。 【13题详解】 C.“盖其流甚下”意为：大概是它的水道地势很低。盖：副词，大概是。“盖竹柏影也”意为：大概是竹子和柏树的影子。盖：副词，大概是。意义用法相同。 【14题详解】 句意：古时候有个愚公谷，如今我在这条溪边居住，可溪水的名字始终没法确定。“古有愚公谷”讲述古时的相关旧事，完整表达一层内容；“今予家是溪”转而讲述当下自身的情况；“而名莫能定”承接上文，道出这条溪水没有确定名称的难处。 故断句：古有愚公谷/今予家是溪/而名莫能定。 【15题详解】 注意重点字词： （1）妻子：妻子和儿女；邑人：同乡；绝境：与人隔绝的地方；复：再；焉：于此，从这里。 （2）无以：没有用来……的办法；利世：对世人有好处；适：正好；类：像；予：我。 【16题详解】 结合甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里百姓远离战乱纷争，人人耕种劳作，老人小孩都自在安乐，没有苛政与战乱侵扰，是一处平和美满的世外桃源。外界世人却饱受朝代更迭、战乱不休的苦难，两相对比，暗含陶渊明对当时动荡黑暗、民生疾苦的现实社会的不满。由此可知，陶渊明塑造桃花源这一理想境地，寄托了自己对无战乱、无剥削压迫，人人安宁幸福的理想社会的由衷向往。 结合乙文“予以愚触罪，谪潇水上”“无以利世，而适类于予”“嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以‘愚’辱焉”可知，柳宗元因获罪被贬到潇水，这条溪水风景秀美，却因地势、水流的缘故无法造福世人，被冠以“愚”的名号蒙受委屈；作者借溪水的遭遇自比，溪水有才貌却不被世人所用，正如自身满腹才华，却遭贬谪埋没，得不到朝廷重用。溪水被迫冠以愚名，也映射出作者不愿迎合世俗、坚守本心的选择。由此可知，柳宗元借愚溪抒发了自身被贬谪后怀才不遇的压抑苦闷，同时借山水自喻，寄托了自己不愿随波逐流、不追逐世俗名利的高洁志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约仿佛透着光亮。渔人于是丢下小船，从洞口走了进去。起初洞口十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、优美的池塘以及桑树竹林这类植物。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音彼此都能听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的世人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 桃花源里的人看见了渔人，于是十分惊讶，询问他是从什么地方来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个外人，全都赶来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，从此再也没有出去过，于是就和外面的人断绝了往来。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 【乙】灌水的北面有一条小溪，溪水向东流入潇水。我因为触犯法令获罪，被贬谪到潇水边上。我喜爱这条小溪，沿着溪水往里走二三里，找到一处风景格外秀美的地方，就在这里安家。古时候有个愚公谷，如今我在这条溪边居住，可溪水的名字始终没法确定，所以把它改名为愚溪。 我在愚溪边上买下一座小土丘，称它为愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，我又把这块地买下来占有它，称它为愚泉。溪岸四周美好的树木、奇异的山石交错分布，全都是山水间的绝妙景致，却因为我的缘故，全都被“愚”这个名字玷辱了。水，是聪慧的人所喜爱的。可唯独这条溪水被“愚”的名字辱没，这是为什么呢？大概是因为它的河道地势太低，不能用来灌溉田地；又加上水流湍急、水中多突出的石头，大船根本无法驶入，没有一点能造福世间的用处，这恰好和我的处境相似。 三、作文（55分） 17. 阅读下面文字，按要求写作。 有人说，抬起头，可见一树繁花；抬起头，可见满天星斗；抬起头，可以从迷茫中走出；抬起头，才会去拥抱真实的世界…… 也有人说，低下头，可见绿草如茵；低下头，可见藻荇交横；低下头，可以感受亲情的温暖；低下头，才能看到自己走过的脚印…… 对上面这两段文字，你有怎样的联想和思考？可讲述经历或见闻，可发表见解，也可进行文学创作。 要求：（1）题目自拟，文体自定（诗歌除外）；（2）字数600—800；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现真实的校名和师生姓名。 【答案】例文： 抬起头 坐在教室第一排，我总能抬起头听课。 换座位那天，我一到教室，看到后排的位置早被占得满满的，无奈，我只好带着大难不死的勇气，战战兢兢地坐到老师面前的座位上。我在班里成绩靠后，通常默不作声，像一个花苞紧紧地收着花瓣，把自己隐藏起来，不敢仰望老师。 一坐下来，我深吸一口气。老师也站在讲台上。她流畅自如地讲，我仰着头乖巧地听；她投入地两手比划，我紧紧地跟着点头。我仰望着老师，享受那种独占的、亲近的感觉。到了课间，老师会主动地跟我说话，我就抬着头应和，那几句简单的交谈竟能带给我无限的喜悦和莫大的鼓励。 我在老师面前的位置，坐得安稳又踏实。 起初，我的声音被一片声音淹没，可我越来越渴望听到自己的回答。我仰望着老师，意外获得几秒钟的关注，那一瞬间，我感觉知识都是鲜活的，课堂都是有趣的。我像是冲破了枷锁，卸下了行囊，深深沉浸在仰望老师听课的状态里，充满激情的内心又发出有力的怦怦声，紧张而期待着老师问出下一个问题，就像花儿在期待着绽放。抬头听课的感觉真好，我看着老师，看着黑板，看着看着，就看到了真实的、自信的自己！ 这样一来，我也敢仰望自己的不足。在第一排，有得天独厚的条件让老师把我的卷子投影在黑板上。我抬头，小心翼翼地看着几道红色的叉，然而心里那一丝忐忑和逃避早在老师耐心的指导下，被风轻轻一吹消散了，取而代之的是仰望错误、仰望知识，仰望前方的勇气和决心！ 人生又何尝不是一堂课呢？或许只有仰望，只有抬起头，才能看到远处的光芒，才能看到坚强的内心，才能看到一朵朵花由含苞待放到开得绚烂多姿的成长蜕变！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：审题可知，材料阐述了“抬头”和“低头”的道理，“抬起头”“低下头”是两个动作，但是在这里又不仅指两个动作，结合导语体会。抬起头能看到满天星斗、能走出迷茫、能拥抱真实的世界，所以抬起头能看到美好的风景，抬起头能够找到人生的方向，抬起头能够认识真实的自我。总之，抬起头能够带来美好、进步和成长，所以这里的“抬起头”指的是人的一种态度，勇敢面对、真诚面对、坚强面对生活中困境的态度，以及适时发现生活美好的态度。“低下头”可见绿草如茵，可见藻荇交横，可以感受亲情的温暖，可以看到自己走过的脚印……可见，低下头我们能够发现生活中的许多美好。只要用心，只要积极面对生活，不管抬头还是低头，我们都能微笑面对明天。 选材构思：本文可以是记叙文，也可以是议论文。记叙文，可以写一个或几个勇敢、真诚、坚强面对生活困境的事件，这个事件要和自己的生活有密切联系。议论文，则是要写一些思考。“抬起头”“低下头”是一种面对生活的态度，人们为什么要“抬起头”“低下头”面对生活？因为只有这样才能面对困局、才能成长、才能实现人生的价值，可以结合古今中外的一些名人事例来论证自己的观点，用丰富的论据充实文章，更重要的则是逻辑要清晰，论证的思路要严密。可以适当的结合自己的生活来结尾，更贴近实际。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $