第2单元 魏晋至隋唐时期：民族交融与统一多民族封建国家的发展 单元整合·专项培优(二)(word教师用书)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（内蒙古专版 上册）

该高中历史讲义聚焦三国两晋南北朝至隋唐核心考点，从政治制度、经济形态、民族关系等维度梳理历史线索，通过主干梳理、思维定式突破、唯物史观渗透及真题典例训练，帮助学生构建系统知识网络，突破复习难点。 资料以“认知纠偏+史观应用+情境体验”为特色，如辨析士族与门阀政治差异培养历史解释能力，结合北魏公主案真题分析法律儒家化过程渗透唯物史观，设置分层思维路径指导，助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏提供实用策略。

单元整合·专项培优(二) 一、贯通——梳理主干线索 1．三国两晋南北朝承上启下的历史地位 2．隋唐时期社会领域的重大变化 中央官制的变化 中央官制实行三省六部制，取代秦汉以来的三公九卿制，中央机构更加成熟完善，为后世沿用 选官制度的变化 科举制取代了魏晋以来的九品中正制，各阶层知识分子，特别是庶族地主的参政，扩大了封建政权的统治基础，极大地改变了秦汉至魏晋南北朝时期豪强地主垄断政权的局面 土地制度的变化 在生产力发展基础上，土地制度发生重大变化，即均田制崩溃，土地兼并严重，地主庄园经济发展 赋税制度的变化 从租庸调制到两税法，适应土地集中和贫富分化的社会现实。这一赋税制度的改革，也是从汉代以来征税标准由重人口、轻田产转变为轻人口、重田产的分水岭 民族关系和外交政策的变化 中央政府政策比较开明开放。唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系，中国在世界上的影响进一步扩大 文化生活的变化 佛教本土化；少数民族和外国生活习俗传入内地，百姓生活多姿多彩、社会风气比较开放 二、认知——突破思维定式 士族政治混同于门阀政治 (1)门阀士族：指以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，东晋南朝势力强大；士族政治相对官僚政治而言，存在于整个魏晋南北朝 (2)门阀政治：指东晋皇权与士族势力的平衡共治状态(王与马共天下)；是古代皇权政治特定条件下的产物。门阀政治是相对于皇权政治而言的，只存在于东晋一朝 民族交融关键在文化而不在血缘 民族交融：不同民族杂居一处的现象不断增多，族际之间人口流动的规模和频次不断增加，心理上的亲近感不断增强，共同命运和共同利益的联系逐渐紧密，共同心理认同逐渐产生。其结果就是各民族在交往交流中共性因素增加 科举制并非唐代唯一的取士方式 在唐代入仕的途径基本上有以下三种：第一种是恩荫入仕，即依靠先辈卓越的功勋，让后代直接做官。第二种就是流外入仕，即在政府部门担任一定年限的不入流的小吏后，成为正式的官员。第三种是科举取士，即通过科举考试，鱼跃龙门，成为朝廷的官员 三、理解——渗透唯物史观 生产力与生产关系的辩证关系 生产力的进步是经济发展的最重要因素。北方人民南下带去先进的生产工具和技术，促进了江南的开发 经济基础与上层建筑的辩证关系 (1)魏晋时期：北方战乱而南方相对安定，南方统治者采取重视农桑、兴修水利等政策→促进了江南经济的发展 (2)均田制和租庸调制→在一定程度上起到了抑制土地兼并的作用→一定程度上削弱了士族制度的经济基础 (3)统治者调整统治政策，轻徭薄赋，劝课农桑→保证了农民的生产时间，一定程度上减轻了农民的负担→客观上推进了农业生产的发展 社会存在与社会意识的辩证关系 (1)封建国家的分裂，北方战乱频繁→北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》 (2)北方民族交融的加强和社会经济的恢复→出现了贾思勰的《齐民要术》 (3)佛教的盛行→宗教画的流行、云冈和龙门等石窟艺术的出现、范缜反佛教的《神灭论》 (4)安史之乱以前唐朝处于辉煌鼎盛时期→唐诗表现出豪放、浪漫色彩和宏大气魄。安史之乱后唐朝社会动荡不安→唐诗风格走向沉郁悲壮 四、感悟——厚植家国情怀 三国两晋南北朝时期在分裂中蕴含着统一，在混乱中孕育着新生 (1)政治：发动为实现统一的战争，并多次出现短暂或局部的统一 (2)经济：江南地区的开发推动南方农业进入精耕细作的时代，南北差距逐渐缩小 (3)民族：南北方都出现了民族交融的局面，推动多元一体格局的复现 唐朝时期开明民族政策的影响 促进了边疆各族和唐朝社会经济的发展，丰富了唐朝文化的内涵，有利于国家的统一、社会的安定和多民族国家的发展 隋唐时期思想文化繁荣的原因 国家统一，社会的稳定；国家政策的支持、统治者的重视；开明兼容的文化、民族、宗教政策；封建经济的发展；中外交流及民族间的交流频繁；文化发展的继承性，对前代思想文化的继承和创新；广大知识分子的不懈追求；科举制的推动等 专项一　小题命题思维探究 类型❷　设立体验情境考查共情思维 1．与历史人物产生共情，从当事人的视角去看待世界、理解历史，以健全人格、涵养家国情怀。 2．从人的生活逻辑出发，引起跨越时空的共鸣，形成批判式阐释，以更好地理解历史现象。 【典例体验】 典例1．“设身处地”，还原历史场景 (2023·重庆卷)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明(　　) A．男尊女卑传统被打破 B．法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D．门下省司法职能增强 答案：B 解析：材料反映了公主遭驸马殴打致流产，朝廷分成两派，分别持不同意见，一派坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；一派坚持以谋反大逆罪判处死刑，最终皇帝选择判处死刑，说明这一时期的法律判决并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，故选B项；北魏时期仍然奉行男尊女卑的传统，“被打破”的表述不符合史实，排除A项；据材料“皇帝下诏支持门下省意见”可知，最终的判决结果依然由皇帝决定，说明皇权并未受到门阀士族威胁，排除C项；门下省属于审议机构，主要负责审核政令，只是对该案判决提出了意见，本身并不具备司法职能，排除D项。 )　　 典例2．依据史料，认识历史面貌 (2023·新课标卷)下表中关于唐人李元谅身世的三则史料中(　　) 史料内容 来源 本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅 《旧唐书·李元谅传》 (五代刘昫等撰) 公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七 《李元谅墓志》 公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧 贞元五年(789) 《李元谅颂碑》 A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实 C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实 答案：A 解析：据材料信息可知，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的一手史料，记事比较详细，对于唐人李元谅身世的描述内容属于历史叙述，相对客观，A项正确；《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，因此“所有的信息皆可互相证实”错误，排除B项；《李元谅墓志》为793年李元谅去世之后所立，属于唐朝后期，而《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可能采用《旧唐书》记载，排除C项；史料出现的时间先后会影响史料的真实性，但出现较早的史料也需要与其他史料相互印证才能最终确定其真实性，排除D项。 A项 ①《旧唐书》：官修正史→侧重于保存唐朝的第一手史料 ②材料中关于李元谅身世的内容属于历史叙述 √ B项 ①三则史料来源不同，内容有出入 ②所有的信息皆可互相证实的说法太绝对 × C项 ①《李元谅墓志》是唐代所作 ②《旧唐书》成书于五代 × D项 史料是否真实与其出现时间早晚没有必然关系 × 　　 学科网（北京）股份有限公司 $