第1单元 先秦至秦汉时期：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元整合·专项培优(一)(word教师用书)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（内蒙古专版 上册）

该高中历史高考复习讲义聚焦从早期国家到统一多民族封建国家转型及秦汉贡献，以“贯通—认知—理解—感悟”为主线整合核心考点，通过梳理主干线索、突破思维定式、渗透唯物史观、真题典例训练等环节，帮助学生构建知识体系并突破难点。 资料突出核心素养导向，采用“史料实证+唯物史观”双路径教学，如结合毛家坪遗址与《史记》互证培养实证思维，用经济基础决定上层建筑分析制度演变，设置分层训练与方法总结，助力学生高效提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

单元整合·专项培优(一) 一、贯通——梳理主干线索 1．从早期国家到统一多民族封建国家转型后的调整 2．秦汉在统一多民族国家发展中的贡献：三种认同 “大一统”的观念认同　 秦朝建立后，废分封行郡县，奠定了“大一统”中央政权的政治制度基础，“大一统”的观念逐渐形成。汉武帝从政治、经济、思想等方面采取措施，使“大一统”王朝得以巩固和发展。从此以后，“大一统”逐渐发展成中国传统文化的精神内核 “中央集权”的制度认同 秦汉时期是中央集权制度的创立时期。随着秦统一王朝的建立，中央集权制度应运而生，权力高度集中于中央，中央权力又高度集中于皇帝。与皇帝制度相适应的是一套完整的官僚机构和官僚体系，保障了中央集权制度的有效实施 “中华文明”的文化认同 秦汉时期是一个由文化多元到逐渐走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期。秦汉时期采取的一系列巩固统一的措施，不仅很快实现了“书同文，行同伦”的理想，而且汉代尊崇儒术，儒家思想被用作统一思想、道德和文化的武器。从此，统一的文化思想、统一的道德伦理和统一的心理素质，即统一的价值体系，在中华民族中形成了 二、认知——突破思维定式 1．宗法制度不等于宗法观念 内 涵 宗法制度 是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王室贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级相对一致 宗法观念 宗法观念，是我国古代以宗族血缘关系为纽带，与国家政治制度相结合，维护贵族世袭统治的一种法则。宗法观念主要体现在对家庭关系的调整和对社会秩序的维护上 区别 宗法制度是实施的、具体的一种制度及其行为；宗法观念是对这一制度的看法与认识，并逐步形成的逻辑思维 联系 两者相辅相成，宗法制度的实行是产生宗法观念的前提，宗法观念的产生对于宗法制度形成支撑 2．对秦汉加强中央集权措施的几点误区 郡县制并非对分封制的继承和发展 郡县制从根本上否定了分封制。(1)郡县制废除了分封贵族的世袭特权，有利于形成中央对地方的垂直管理模式。(2)郡县制打破了西周以来分封割据的状况，中央通过考课和监察加强了对地方的管理。(3)秦汉的郡县制代替了西周的分封制，从地方分权演变为干强枝弱的中央集权制。(4)废除了分封制，基本上解除了地方分封割据势力对中央政权的威胁，既是君主专制和中央集权制度的重要内容，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志 “镇压”并非秦汉时期打击豪强的唯一手段 秦朝和西汉时期社会上有势力的豪强，分为以下几种人：旧贵族、地方豪族、游侠和官吏家族。皇帝打击这些豪强的手段和措施有：迁徙、镇压。秦始皇打击豪强的办法，是把关东豪族迁徙到关中去。始皇三十六年，“徙天下豪富于咸阳十二万户”。汉武帝对武断乡曲、欺压小民的豪族强宗，也采取打击态度。汉武帝时期打压豪强之手段，主要有四个：一是利用酷吏诛灭豪强；二是将部分地方豪强迁至长安，并限制豪族强宗的聚族而居，以“内实京师，外销奸猾”；三是为弥补因大伐匈奴等造成的财政空虚，垄断盐铁业，排斥富豪大贾，又出告缗令，鼓励民间对富豪大贾告密，后者罚没家产由政府与举报者对分；四是设置刺史，推行“六条问事”之监察制度，第一条即是打击豪强 三、理解——渗透唯物史观 生产力决定生产关系 (1)原始人群→氏族公社(母系氏族公社→父系氏族公社) (2)铁犁牛耕→井田制瓦解、自耕农经济形成 经济基础决定上层建筑 (1)私有制产生→阶级产生→国家出现 (2)井田制瓦解→新兴地主阶级兴起 (3)封建土地所有制确立→封建性质的改革出现(赋税制度、中央集权) (4)秦统一的客观条件：各地域经济的发展→要求打破政治分裂所带来的阻碍 (5)东汉后期土地兼并和田庄经济发展→地方长官拥兵自重→出现军阀割据，东汉政权名存实亡 社会存在决定社会意识 (1)封建地主阶级兴起→战国时期的儒家思想、法家思想 (2)诸侯争霸→劳动人民要求统一；墨家主张“兼爱”“非攻” (3)牛耕的推广使用，水利工程的兴修→荀子提出“制天命而用之” (4)国土的广阔，水陆物产的丰盛，宫苑建筑的华美、都市的繁荣，以及汉帝国的文治武功→汉代的大赋描写宫苑、田猎、都邑 (5)帝王过分华奢淫靡→两汉赋中对封建统治者的劝谕之词 人民群众是历史的创造者 (1)天文学成就 (2)商周青铜铸造技术 (3)铁犁的发明使用 (4)都江堰等水利工程的兴修 (5)秦亡充分展示了人民群众的力量→使统治者重新认识到了民众的力量，促使君主调整治民政策→有利于人民的休养生息和王朝的长治久安 四、感悟——涵养家国情怀 民族自信·文化自信——中华文明探源工程的实施 (1)使中国人和全世界炎黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络 (2)可证明中华民族5 000多年文明史是真实可信的历史 民族交融·文化认同——分封制的客观进步性 (1)开疆拓土：分封制通过层层分封加强了地方管理，有利于开疆拓土 (2)民族交融：被分封子弟及其所授之民等与封地的土著族群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族交融 (3)文化认同：分封制下，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化；一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，兼并其土地，进而扩大周文化的影响力 以德治国·民为邦本——齐鲁文化圈和中华文化圈的主流基因 (1)百家争鸣的地位：为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水 (2)优秀传统文化的内涵及价值：中华民族和中国人民在修齐治平、遵时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴 专项一　小题命题思维探究 类型❶　以史料为载体考查实证思维 1．着眼历史学科，了解思维特质：实证是历史学习和研究的前提。“论从史出，史由证来”是历史学科不同于其他学科的特点，因此实证思维是历史学习和研究的重要思维。 2．理解概念内涵，认识实证思维 (1)重视史料的证据作用，知道对任何史实的说明和解释都要有一定的依据。 (2)能够以史料为证据对相关历史现象作出正确的理解、解释和评价。 3．透过命题趋向，形成实证意识 (1)设置多样化的史料，考查考生通过对史料进行分析和比较，判断历史事物的真实性、历史现象反映的本质特征等能力。 (2)培养考生重事实、重证据的实证意识，形成求真务实的精神品质。 【典例体验】 (2024·江苏卷)毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明(　　) A．西周晚期出现原始农耕和畜牧 B．探究历史要重视史料间的联系 C．秦人即将迈入阶级社会的门槛 D．实物史料比文献史料更有价值 答案：B 解析：题干中提及的秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载来源于《史记》，这是文献史料，而“遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼”属于实物史料，根据这两种史料可以推断出秦人养马的史实，故研究历史时，应注意不同史料之间的联系，B项正确；早在西周之前，我国就已经出现了原始农耕和畜牧，排除A项；新石器时代晚期，产生了私有制和明显的阶级分化，标志着我国即将迈入阶级社会的门槛，与材料时间不符，排除C项；实物史料与文献史料具有不同的价值，且史料间要相互佐证，排除D项。 　 学科网（北京）股份有限公司 $