四川自贡市2025-2026学年九年级下学期语文中考模拟预测

秘密★启用前

自贡市2026年初中学业水平暨高中阶段学校招生考试模拟卷

语  文

注意事项：

本试卷满分150分，考试时间为120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，必须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。

选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。

 

一、语言积累与运用（30分）

（一）阅读下面的文字，完成1～4题。（12分）

2026年3月14日，川超决赛阶段的战火即将呼之欲出，自贡灯城燊龙队坐镇南湖体育中心，迎来主场首战。这不仅是一场足球竟技，更彰显了全市上下奋战“十五五”开局、打造“赛事之城”、奋力拼经济搞建设的激情与决心。

厉兵秣马迎鏖战，枕戈待旦再前行。赛季冲刺阶段，自贡灯城燊龙队远赴云南扎实开展冬训，聚焦体能储备、战术打磨与阵容磨合，在高强度备战中补齐短板、强化默锲。队员们以敢打敢拼、坚韧不拔的劲头刻苦训练，把担当实干融入每一次奔跑、每一次配合，以最佳状态迎战关键战役，用拼搏铨释盐都儿女不服输、争一流的精气神。

          。川超决赛阶段，既是球技的比拼，更是对城市精神文明的检阅；既是体育盛宴，也是自贡奋进“十五五”良好开局的活力展示。当前，全市上下正以奋发有为的姿态推动高质量发展，这场赛事正是自贡奋勇争先精神风貌的展现。

赛场已备，号角将鸣；将士就位，球迷以待。期待自贡灯城燊龙队在主场放手一搏、赛出风格、赛出水平，以足球之名点燃城市激情，以拼搏之姿彰显盐都担当，为自贡打造赛事之城增光添彩！

1．对语段中加点字的注音，有误的一项是（3分）

A．扎实（zhā） B．储备（chú） C．盛宴（yàn） D．风貌（mào）

2．语段中画横线的词语，书写正确的一项是（3分）

A．竟技 B．默锲 C．铨释 D．点燃

3．下列语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（3分）

A．呼之欲出 B．厉兵秣马 C．坚韧不拔 D．奋发有为

4．联系上下文，填入语段空缺处的句子，最恰当的一项是（3分）

A．赛场拼搏展风采，盐都儿女勇争先 B．体育强则城市兴，赛事热则信心足

C．城市兴则体育强，信心足则赛事热 D．冬训磨砺强本领，主场迎战创辉煌

（二）根据以下材料，按要求完成语文实践活动。（10分）

材料一：自贡地处四川盆地南部，自东汉章帝年间凿井采盐以来，已有近两千年盐业生产史。这里留存着燊海井、西秦会馆等众多盐业遗产，“自贡井盐深钻汲制技艺”入选国家级非物质文化遗产，盐文化浸润城市肌理，是“千年盐都”的核心标识。

材料二：自贡是“中国恐龙之乡”，拥有世界三大恐龙博物馆之一的自贡恐龙博物馆，完整保存着侏罗纪时期的恐龙化石群；同时以“南国灯城”闻名，自贡国际恐龙灯会传承百年，融民俗、艺术、科技于一体，还有盐帮菜等特色美食文化，文旅资源独具魅力。

材料三：自贡正加速转型发展，聚焦新材料、节能环保、文旅融合等优势产业，同时以开放包容的姿态迎接八方来客。近年来，自贡灯会走出国门走向世界，吸引大量游客与创业者，“灯城迎客、盐都留才”的氛围日益浓厚，城市活力不断迸发。

5．学校举行“何以自贡”探究活动，请根据材料概括自贡的核心特质。（4分）

①材料一： 盐韵悠长 ， 文化厚重 ；

②材料二：          ，          ；

③材料三：          ，          。

6．九年级开展“探索自贡”实践活动，请仿照示例，设计一项活动并作说明。（3分）

示例：举办“街巷故事摄影赛”：走进自贡街巷，用镜头定格人文风景，讲述街巷背后的生动故事。

7．班级举办“我为家乡代‘盐’”短视频制作活动，请结合材料，为外地游客撰写一段旅游推介词，要求语言生动，兼具文化底蕴与吸引力，字数80字左右。（3分）

（三）请将空缺处的古诗文原句补充完整。（8分）

8．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）          ，于我如浮云。    （《论语·述而》）

（2）潮平两岸阔，          。    （王湾《次北固山下》）

（3）          ，西北望，射天狼。   （苏轼《江城子·密州出猎》）

（4）万钟则不辩礼义而受之，          ！  （《孟子·告子上》）

（5）浩瀚的古典诗文，犹如美丽的中国画卷，等待着我们去品鉴、去传承。这画卷，

是“          ，          ”（白居易《钱塘湖春行》）的禽鸟欢歌。于美景美物中，我们还可以感受崔颢“          ？          ”（《黄鹤楼》）的乡思。

二、现代文阅读（31分）

（一）阅读下面的文字，完成9～11题。（10分）

从文学作品中走出来的昆虫        杨红珍

①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶，在民间及王廷贵族中传唱的诗歌，共311首。而在这些诗歌中，涉及昆虫描写的诗歌共有19篇，这其中又有数篇写到蝉这一昆虫，如：“四月秀萋，五月鸣蜩。”“蜂首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

②蝉，又名知了，据说是因为蝉的鸣声很像“知了”，又因为蝉也像猴子一样总是趴在树上，所以蝉又名知了猴。不过，这是现代对蝉的称谓。蝉在古时的称谓可真不少，这其中有很多原因，有的是因为地区不同对蝉的称谓不同，有的是因为时代不同对蝉的称谓不同。当然，古人也注意到蝉有不同的种类，所以也给其不同的称谓。在《诗经》中，蝉就有蜩、螓、螗三种称谓。

③蝉是公认的鸣虫，是夏日里喧嚣的乐队，是秋日里凄婉的音符。不过，与蛐蛐、蝈蝈等鸣虫不同，蝉并没有作为观赏鸣虫被人们饲养。这也许是因它其貌不扬，不能引起人们的喜爱，又或许是其鸣声不适合在狭小的空间里聆听，而是需要广阔的天地。但在中华民族的文化发展进程中，这种再普通不过的昆虫扮演着非常重要的角色，诗词歌赋中更是常见蝉的身影。

④古人提到的蝉基本上都是成年蝉，它们居于高高的树枝上、不知疲倦地吟唱，却不见它们吃东西，所以有“蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外”之说。古人认为蝉出尘泥而不尘，吸风饮露不吃秽物，吟唱只属于自己的歌。蝉的这些特性代表了清素、高洁、不同流合污、不随波逐流的品质，自然也成为诗人借物咏怀的描写对象。“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是唐代诗人虞世南创作的一首咏蝉五言诗。作者托物寓意，物我互释，借蝉的居高而鸣远、饮露而清高的习性来表达自己高洁清远的品行志趣。西晋文学家陆云在其《寒蝉赋》中称蝉有五德：“夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也。”这已不仅仅是对蝉的赞美，更体现了儒士对于自我品德完美的追求。

⑤文人言蝉，也指寒蝉。寒蝉即天冷时叫声低微的蝉，常被文人用以表达哀怨之情，渲染愁苦悲戚的气氛。如宋代词人柳永的代表作《雨霖铃》中有：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歌。”陈子昂的《感遇诗》有：“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。”凄惨悲鸣的寒蝉在文学作品中常常用于烘托凄荒悲凉的气氛，融情入景，暗寓凄凉的离别之意和羁旅思乡之情。