精品解析：2026届河南南阳市部分学校高三下学期考前模拟语文试题

语文 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明代著名造园家计成总结中国造园是“虽由人作，宛自天开”，强调园林虽由人造，但要有湖山真意。然而中国古典园林的造景不是机械模仿自然界中具体某一景物，而是艺术家把自己对大自然的感受，通过石、水、建筑、植物等媒介，艺术地再现出来。因而，园林中的山水草木注重审美功能：一湾溪水，可以予人涉足乡野田畴的印象，几丛峰石，可以发人身临高山深壑的联想。 （摘编自刘托《中国建筑艺术学》） 材料二： “借景”在园林设计中占着极重要的位置，不但设计园林要留心这一点，就是城市规划、居住建筑、公共建筑等设计，也与它分不开。计成在《园冶》中说：“园林巧于因借”“构园无格，借景在因”“夫借景者也，如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”等。 “景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的精致。唐代王维有辋川别业，他说：“余别业在辋川山谷。”同时的白居易草堂，亦在匡庐山中。清代钱泳《履园丛话》“芜湖长春园”条说，该园“赭山当牖，潭水潆洄，塔影钟声，不暇应接”。皆能看出他们在园林中所欲借的景色是什么了。“借景”比较具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“上环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高少室龙门大谷，层峰翠巘，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”徐霞客《滇游日记》“游罗园”条：“建一亭于外池南岸，北向临池，隔池则龙泉寺之殿阁参差。冈上浮屠倒影波心，其地较九龙池愈高，而陂池掩映，泉源沸漾，为更奇也。”这些都在选择造园地点时，事先做过精密的选择。像这种“借景”的方法，要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，环顾四望，群山若拱，位置不但幽静，风力亦是最小，且藏而不露。至于山岚翠色，移置窗前，特其余事了，成了习佛最好的地方。例如常熟兴福寺，虞山低小，然该寺所处的地点，不啻在崇山峻岭环抱之中。至于其内部，“竹［注］径通幽处，禅房花木深”，复令人向往不已。今日每见极好的风景区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，即本身建筑之所处亦不顾因地制宜，或踞山巅，或满山布屋，破坏了本区风景，更遑论他处“借景”。 “借景”亦因地不同，在运用上有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送，视若无睹。试以江南园林论，常熟诸园什九采用平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，设计时在同一原则下以水及平冈曲岸为主，最重要的是利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使模拟，亦从大处着眼。 苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实，“对景”与“借景”却是一回事，“借景”即园外的“对景”。拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，从雪香云蔚亭俯瞰，枇杷园的绿树掩映、建筑错落，构成一幅生动的画面。对景的核心在于两处景观的相互映衬，形成视觉上的对话。 我们祖先对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选择上，除了政治、经济、军事等其他因素，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的。清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界，又何等光景呢？此种实例甚多，如广西桂林城、陕西华阴城等，举此略见一斑。至于陵墓地点的选择，虽名为风水所关，然揆之事实，又何独不在“借景”上用过一番思考？ （摘编自陈从周《梓翁说园》） 材料三： 站在颐和园的佛香阁上西望，玉泉山的塔影、西山的轮廓尽收眼底，园墙仿佛不存在，人的视线与思绪一同飞向远方。这种“远借”打破了园林的物理界限，将数十里外的景致纳入园中，形成“尺幅千里”的视觉效果。计成所言“巧于因借，精在体宜”，在此得到完美诠释——借来的不仅是风景，更是一种气度与胸襟。远山如黛，若隐若现，与园内精致的亭台楼阁形成虚实相生的关系，创造出“山色有无中”的诗意境界。而“邻借”则展现了微观中的巧妙。苏州网师园的“月到风来亭”，通过一扇六角花窗借来隔墙的竹影婆娑。“邻借”手法将咫尺之间的景物转化为艺术意象，实现了“芥子纳须弥”的空间魔法。这种借景不需要广阔天地，只需心有灵犀，便能在一砖一瓦、一花一木中发现大千世界。 （摘编自网络） ［注］竹，一作“曲”。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 造园过程实际上是设计者将自己对自然的感受进行高度提炼和艺术概括的再创造，而非简单模仿。 B. 陶渊明借“南山”，王维借“辋川山谷”，白居易借“匡庐山”，他们都先从大处着眼，选好园址然后造园。 C. “远借”将园外之景纳入园内，打破了园林的物理界限，园外的是虚景，与园内的实景形成对应关系。 D. 由于苏州园林的封闭特征，园外无可“借景”，故园内都采用“对景”的办法。“对景”是园内的“借景”。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “特其余事了”“于此方信古人即使模拟”中“特”“方”的含义与今天最常用的意义不相同。 B. “亦等秋波枉送，视若无睹”运用了比喻论证，写出部分造园者将极佳可借之景等闲视之的情形。 C. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这种富于诗意的小园“借景”，可为“邻借”能小中见大提供例证。 D. 三则材料都综合运用了多种论证手法，如对计成等诸多名人的名言的引用，使论证说理更有说服力。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 试以南京明孝陵与中山陵作比较，前者根据钟山天然地势，逶迤曲折的墓道通到墓地。我们立方城之上，①_______，隔江远山若屏，俯视宫城如在眼底，朔风虽烈，此处独无。故当年朱元璋迁灵谷寺而定孝陵于此，②_______。反之中山陵远望则显，露而不藏，祭殿高耸势若危楼，就其地四望，又觉空而不敛，③_______，只有崇宏庄严之气势，而无幽深邈远之景象，盛夏严冬，徒苦登临者。 4. 有同学根据两则材料列了下面的表格，请你填写①～④处，帮他补充完整。 类型 特点 例子 所借之景 ①_______ 远借 ②_______ 颐和园内谐趣园 万寿山 邻借 精妙 网师园的“月到风来亭” ③_______ 对景 ④_______ 拙政园内的枇杷园与雪香云蔚亭 雪香云蔚亭与枇杷园 5. 以下是《红楼梦》第十七回关于贾宝玉对稻香村的批评，某旅游景区拟建“稻香村”打造“红楼”网红打卡景点，请结合材料和贾宝玉的批评提出几点建议。 此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云“天然图画”四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜…… （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青年时代 列夫·托尔斯泰 那年夏天，尽管我头脑里的思想像一团乱麻，我毕竟还年少天真，自由自在，因此也可以说是幸福的。 我通常总是一早起身。然后我躺在树荫下的草地上看书，有时眼睛离开书本，望望被晨风吹皱的淡紫色河面，望望对岸发黄的黑麦田，望望玫瑰红的晨曦怎样越来越低地染红桦树的白色树干，桦树一株株从我身边伸展到树林深处。我觉得自己心里也充满像大自然在我周围所散发的那种新鲜的青春活力，感到无比幸福。 当天空飘浮着清晨的灰色阴云，我在浴后感到寒意时，我常常不择道路，在树林和野地里漫步，让新鲜露水透过靴子沾湿我的脚。这时，我就生动地幻想着我刚看过的小说里的主人公，一会儿想象自己是个统帅，一会儿是个大臣，一会儿是个力大无穷的壮士，一会儿是个热情如炽的人。 天气渐渐热了，我常常走到菜园或者果园去吃各种成熟的瓜果。这也是我的一大乐趣。我常常走进苹果园，来到高大茂密的马林果丛中。头上是明朗炎热的天空，周围是一片同杂草交织的马林果带刺的绿色枝叶。墨绿的荨麻，顶上开着小花，笔直地向上伸展；阔叶的牛蒡带着有刺的紫色小花，长得比马林果还高，长得比我的头还高；有些地方牛蒡同荨麻长在一起，高得几乎达到老苹果树淡绿色的茂密枝叶，那些枝叶上挂着一个个像果核般大小、光泽发青的滚圆苹果。这些苹果向着烈日，快要成熟。下面有一丛没有叶子的几乎干枯的马林果，弯弯曲曲地朝着太阳生长；翠绿的小草和幼嫩的牛蒡从隔年陈叶下钻出来，沾满露珠，在永不见天日的背阴处显得葱茏青翠，仿佛不知道苹果树上正烈日当空。 再往前走，你会惊起一群麻雀，这些麻雀总是栖息在树丛里，不断发出叽叽喳喳的叫声和幼小翅膀拍打树枝的声音。你会听见一只大蜜蜂在哪儿嗡嗡作响，而在花园小径上你会听见园丁阿金姆的脚步声和他永远不停的嘟囔声。你会暗自思忖：“是啊！不论是他还是别人，谁也找不到我……”你会两手并用，从圆锥形白色小茎上摘下新鲜多汁的浆果，津津有味地一颗接一颗吃下去。你的双腿会湿到膝盖以上，脑子里充满荒诞不经的思想，手和湿透的裤子裹着的腿都会被荨麻刺痒。太阳透过密林热烘烘地直晒到我的头上，我早就不想吃东西了，但仍坐在密林里，东张西望，倾听，思索，随意采摘和吞食最大最熟的浆果。 我通常在十点多钟来到客厅，这时多半已吃过早茶，女士们都已坐下来做自己的活计。第一扇窗前摆着刺绣架，洁白的布面上有几只苍蝇无声无息地爬来爬去。柳波奇卡不是背着双手在房间里来回踱步，等大家一起到花园里去，就是在钢琴上弹些我早就熟悉的曲子。我坐在那里，听着这音乐或朗诵，等待轮到我弹琴。 午饭后，我陪姑娘们骑马游览风景胜地和峡谷，感到很愉快。有时我们也会遇到一些惊险的场面，我总是表现得特别勇敢，博得姑娘们的赞赏，她们都把我看作保护人。晚上，如果没有客人，我们在阴凉的阳台上喝过茶，我同爸爸在农场里散过步，我就躺在老地方——那把高背安乐椅里，一边听卡金卡或柳波奇卡弹琴，一边看书，并重温旧时的好梦。有时，倾听着客厅里的琴声、大门的吱嘎声、农妇的说话声和牛群归村的声音，我会突然生动地想起过世的妈妈，一时间不禁感到伤心。不过我的心里充满活力和希望，这些往事只用翅膀触触我，就飞走了。 在月圆的晚上，我往往通宵坐在草垫上，望着月光和阴影，谛听着周围的夜籁，脑子里想入非非，主要是幻想当时我认为人生最大幸福的充满诗意的浪漫故事，而且因为只能幻想而没有领略过这种幸福而感到惆怅。我所梦想的幸福，哪怕还有一点儿毫无根据的希望，我就不可能冷静地为自己构想未来的幸福。 现在，楼上窗户里的灯光终于消失，剩下我孤零零一人。我东张西望，接着就快步跑到游廊上。然后我躺到自己的铺上，脸对着花园，尽量把身子盖住，免得被蚊子和蝙蝠叮咬。我望着花园，听着夜籁，梦想着爱情和幸福。 那时，我觉得天地万物都别有一番意味：老桦树扶疏的枝叶一边沐浴在融融的月光中，另一边却用阴影遮住灌木和道路；池塘宁静而美丽的光辉像声音一样渐渐增强：游廊前花朵上的露珠闪耀着月光，婆娑的花影投射到灰色的花畦上；池塘那边传来一只鹌鹑的啼声，大路上却还有人声，两棵老桦树相互摩擦，发出轻微的声音，一只蚊子在被窝里我的耳边嗡嗡作响；苹果挂住枝丫噗的一声落到枯叶上；青蛙有时跳到凉台台阶前，它们绿油油的脊背在月光下闪着神秘的光彩。这一切在我看来都具有奇特的意义，说明世界无限美丽，而个人幸福则并非完美无缺。这当儿，她出现了，梳着一条乌黑的长辫子，那么美丽，令我心动。月亮在空中越升越高，越来越亮，池塘的波光像声音一样缓缓地增强，变得越来越晶莹，阴影越来越黑，光辉越来越亮。仔细凝视这一切，留神谛听这一切，我恍然大悟，爱情远不是全部幸福：我越眺望那高高的满月，就觉得真正的美和幸福越崇高，越纯洁，接近一切美和幸福的源泉，我的眼睛里不禁涌出没有得到满足却又快乐激动的泪水。 我始终孤独一人，但我觉得，这神秘而伟大的大自然，这不知为什么高悬在蔚蓝天空的一个地方而又无所不在、仿佛要填满无穷空间的迷人明月，还有我这个被各种可怜的尘世欲望所玷污但仍具有无限想象力和爱的渺小的人——我觉得，在这个时刻，大自然、月亮和我，这三者已融为一体了。 （节选自人民文学出版社《托尔斯泰中短篇小说集》，草婴译，有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头“可以说是幸福的”暗含勉强，与结尾“被尘世欲望所玷污”相呼应，意在表达超越世俗实现幸福的艰难。 B. 小说主要以第一人称叙述，通过大量细腻的感官描写和心理独白，展现“我”青年时期对自然与生命的敏锐感知。 C. “她”的出现是“我”在月夜下的幻想产物，其形象来源于“我”对爱情的诗意想象，是“我”当时情感需求的投射。 D. 这篇小说与《大卫·科波菲尔》都为自传体小说，狄更斯通过大卫的遭遇折射时代困境，而本文则主要关注精神成长。 7. 关于文中的环境描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对清晨树林、河面、晨曦的描写，光影色彩明丽柔和，为“我”的出场和“自由自在”的心境提供了浑然天成的背景。 B. 对果园灌丛、昆虫、声响的密集描写，在展现蓬勃生命力的同时，也含有自然作为“我”躲避现实纷扰的“桃源”的象征意义。 C. 月夜下“阴影越来越黑，光辉越来越亮”的对比描写，既营造出宁静而深邃的意境，也映衬了“我”内心的哲思逐渐清晰。 D. 结尾将月光、阴影、天籁等意象与“我”的感悟融为一体，表明“我”已从对自然的单纯审美，转向了对现实的理性批判。 8. 文中“我”的“幸福”体验呈现出多层次、递进式的发展。请结合文本，梳理“我”在青年时代经历了哪些不同层面的“幸福”感受，并分析这些感受是如何最终指向“我”对“真正的美和幸福”的领悟的。 9. 著名学者申丹说“在第一人称回顾往事的叙述中，可以有两种不同的叙事眼光。一为被追忆的‘我’过去正在经历事件时的眼光，另一为叙述者‘我’目前追忆往事的眼光。”请结合文本，分析小说是如何体现这一理论的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋故侍中、使持节、安北大将军、领护乌丸校尉、都督幽并州诸军事、关内侯高平刘公之铭表，公讳宝，字道真，永康二年正月丁巳朔廿九日…… （《刘宝墓志铭》） 材料二： 晋刘道真遭乱，于河侧为人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：“女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并著青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一槽。”道真无语以对。 （节选自侯白《启颜①录》） 材料三： 刘道真少时常渔草泽善歌啸闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母。母告之，于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。” （节选自刘义庆《世说新语》②） 材料四： 范文正公尝为人作墓志，已封将发。忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示子，不然，吾几失之。” （节选自毕仲询《幕府燕闲录》） 材料五： 故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也，曰：“天子令德，诸侯计功，大夫称伐。”夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢，令德之事也；吕望铭功于昆吾，仲山镂绩于庸器，计功之义也；魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤于卫鼎，称伐之类也。 夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。箴全御过，故文资确切；铭兼褒赞，故体贵弘润。其取事也必核以辨，其摛文也必简而深，此其大要也。然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭寡用，罕施后代。惟秉文君子，宜酌其远大焉。 （节选自刘勰《文心雕龙》） 注：①启颜：使人开颜而笑。②明人胡应麟评《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。” 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘道真少A时B常C渔草D泽E善F歌啸G闻者H莫不留连。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丁巳，即丁巳日，与《登泰山记》“是月丁未”的“丁未”同为干支纪日。 B. 谢，道谢，与《鸿门宴》“张良入谢”的“谢”词性相同，但是意义不同。 C. 其，代词，他（们）的，与《师说》“爱其子”的“其”意义和用法相同。 D. 贵，以……为贵，与《过秦论》“以弱天下之民”的“弱”活用类型不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 面对刘道真的嘲讽，两位妇人都巧妙反击：一位以“跨马挥鞭”设问，一位用“两猪共一槽”反讥，让刘道真无言以对。 B. 刘道真因歌啸声得到老妇人的赏识；老妇人接连送给他两只小猪吃，第二只刘道真吃了一半，剩下一半退还给了老妇人。 C. 范仲淹撰写墓志极为谨慎，虽然已经封好，第二天仍然送给师鲁审阅，师鲁指出官名表述的问题，范仲淹当即表示认可。 D. 刘勰以夏铸金鼎、周勒楛矢为例，说明“令德之事”需通过铭来体现，通过吕望、仲山的事迹，展现铭“计功”的功能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母告之，于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。” （2）夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。 14. 同样是记录刘道真，材料一与材料二、三所选内容明显不同，原因是什么？请结合材料四、五简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵长汀壁间韵① 【宋】刘子翚② 客里逢春醉复醒，伤心最是子规声。 故园花木应如旧，荒塞风烟已屡更。 甲马尚屯淮海戍，旌旗犹绕楚边城。 小臣未有安边策，空把壶觞寄此情。 【注】①此诗是南宋初年诗人由前线返回，行至长汀时所作。②刘子翚（1101—1147），建州崇安（今福建武夷山）人，爱国诗人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“子规”既表示思乡，又暗寓“不如归去”，对应“客里”，奠定悲调。 B. 颈联以“甲马”“旌旗”借喻军旅，写出南宋初年边疆战事紧张的危急形势。 C. 尾联的“空”强调情感无处寄托，表达诗人报国无门、徒然自伤的无奈之情。 D. 全诗由眼前景引出心中情，由个人之愁写到家国之忧，逐渐将情感推向高潮。 16. 本诗颔联与杜甫《蜀相》的颔联都极具表现力，请简要分析二者在表现手法与思想情感上的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《拟行路难（其四）》中，鲍照虽满心愤懑却最终“________”，内心的挣扎痛苦体现得淋漓尽致；《阿房宫赋》中，杜牧以“________”写出了暴政下百姓的无奈悲愤。 （2）《答司马谏议书》中，王安石直言推行新法犹如盘庚迁都，“________”，而不只是朝中士大夫，但推行新法只要是“________”，也就无可怨悔。 （3）古代文人常借敲击船舷歌吟来抒发情感，如《赤壁赋》中，苏轼“________”，流露出不见“美人”的失意怅惘；《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥“________”，沉醉于物我两忘的超然之境。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 张雪峰老师因常年高强度工作、过度透支身体，突发心源性猝死离世，这一消息也让大众再次把目光投向了这个隐蔽又凶险的健康问题，为每一个拼命赶路的人敲响了警钟。 心源性猝死听起来像是晦涩的医学术语，其实通俗来说就是心脏突然“罢工停摆”，进而引发的急性死亡。它的可怕之处就在于发病速度极快，很多人从出现胸闷、心慌等不适症状到生命垂危，往往只有短短几小时，甚至短短几分钟，救治窗口极小，致死率极高。而且它并非毫无缘由地突然发作，大多是心脏本身存在心律失常、心肌病变等潜在问题，再被外界的不良因素反复刺激，最终诱发心脏骤停，酿成无法挽回的后果。 如今心源性猝死早已不是老年人的专属病症，越来越多像张雪峰老师一样的中青年高压人群，成了高发群体。长期熬夜直播、连轴转工作、精神时刻紧绷，让心脏长期处于超负荷运转，再加上不少人平日里三餐不规律、重油重盐，或是过度运动、情绪频繁大起大落，这些看似平常的习惯，如隐形导火索，都在一点点侵害心脏健康。 很多人总觉得猝死毫无征兆，可事实上，身体早就发出了一次次求救信号。频繁出现的胸闷心悸、胸口发紧喘不过气，没有剧烈活动却莫名头晕乏力、浑身冒冷汗，长期疲惫不堪难以缓解，甚至在睡眠中突然被憋醒，这些细微的症状常常被我们归咎于太累了、没休息好，选择忽视和硬扛，殊不知这都是心脏在发出危险预警。 想要远离心源性猝死，从来都不是靠突发时刻的急救，而是要做好日常的预防与呵护。无论工作多忙碌，都要摒弃熬夜硬扛的习惯，保证充足的睡眠，学会劳逸结合，给心脏留出休息修复的时间；不要在身体极度疲劳时盲目进行剧烈运动，日常保持清淡饮食，远离烟酒，减少对心脏的刺激；同时也要重视定期的心脏检查，尤其是长期高压工作的人群，一旦出现不适症状，一定要及时就医，绝不能抱着侥幸心理拖延。 奋斗的意义是为了更好的生活，而健康才是承载一切的基础。张雪峰老师的离世提醒着我们，别让无节制的拼搏透支生命，在追逐目标的路上，学会爱惜身体、平衡生活，才能让前行的道路走得更长久、更安稳。 18. 下列选项中引号用法与文中“罢工停摆”的引号相同的一项是（ ） A. 我们历来就主张，在人民内部，要实行“知无不言，言无不尽”。 B. 几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C. 至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。 D. 人类在“足不出户”的时代就能测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，在怎样运动。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请指出并给出修改意见，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中将不良习惯比作“隐形导火索”，有人将其修改为“重要原因”。你认为哪种表达效果更好？请结合文本简要分析。 21. 请你以健康宣传员的身份，给身边的同学写一段心脏健康提示语。字数不超过75字（含标点）。 22. 张雪峰老师被网友誉为“人间文曲星”。请结合下述材料，对该称谓进行评析。 材料一：下图为北斗七星星象模式图，文曲星（也称天权星）是连接北斗前后段的关键节点。在传统文化中，文曲星主掌文运，为求学之人指引前路。 材料二：张雪峰老师深耕高考志愿与升学规划领域多年，他用直白通俗的表述拆解院校层次和专业前景，结合学生实际情况分析报考适配性。他以通俗讲解打破信息差，为上百万考生及家庭提供志愿填报分析，帮助大量普通家庭考生匹配院校与专业，明晰升学与职业发展路径。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一天，海格力斯在回家的路上看到一个像鼓起的袋子一样的东西，感到好奇，就踩了那个东西一脚。那东西不但没有被踩破，反而越踩越大，这彻底激怒海格力斯。他操起一根粗木棒狠狠砸向那个东西。那个东西丝毫不屈服，膨胀到最后，竟然堵住了他的去路。 这时，一位智者出现在海格力斯面前，说：“朋友，这个东西叫仇恨，不要惹它；忘了它，离它远去吧。只要你不惹它，它便会小如当初；如果你不停地去招惹它，它就会膨胀起来与你对抗到底。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 注意事项： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明代著名造园家计成总结中国造园是“虽由人作，宛自天开”，强调园林虽由人造，但要有湖山真意。然而中国古典园林的造景不是机械模仿自然界中具体某一景物，而是艺术家把自己对大自然的感受，通过石、水、建筑、植物等媒介，艺术地再现出来。因而，园林中的山水草木注重审美功能：一湾溪水，可以予人涉足乡野田畴的印象，几丛峰石，可以发人身临高山深壑的联想。 （摘编自刘托《中国建筑艺术学》） 材料二： “借景”在园林设计中占着极重要的位置，不但设计园林要留心这一点，就是城市规划、居住建筑、公共建筑等设计，也与它分不开。计成在《园冶》中说：“园林巧于因借”“构园无格，借景在因”“夫借景者也，如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”等。 “景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的精致。唐代王维有辋川别业，他说：“余别业在辋川山谷。”同时的白居易草堂，亦在匡庐山中。清代钱泳《履园丛话》“芜湖长春园”条说，该园“赭山当牖，潭水潆洄，塔影钟声，不暇应接”。皆能看出他们在园林中所欲借的景色是什么了。“借景”比较具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“上环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高少室龙门大谷，层峰翠巘，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”徐霞客《滇游日记》“游罗园”条：“建一亭于外池南岸，北向临池，隔池则龙泉寺之殿阁参差。冈上浮屠倒影波心，其地较九龙池愈高，而陂池掩映，泉源沸漾，为更奇也。”这些都在选择造园地点时，事先做过精密的选择。像这种“借景”的方法，要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，环顾四望，群山若拱，位置不但幽静，风力亦是最小，且藏而不露。至于山岚翠色，移置窗前，特其余事了，成了习佛最好的地方。例如常熟兴福寺，虞山低小，然该寺所处的地点，不啻在崇山峻岭环抱之中。至于其内部，“竹［注］径通幽处，禅房花木深”，复令人向往不已。今日每见极好的风景区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，即本身建筑之所处亦不顾因地制宜，或踞山巅，或满山布屋，破坏了本区风景，更遑论他处“借景”。 “借景”亦因地不同，在运用上有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送，视若无睹。试以江南园林论，常熟诸园什九采用平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，设计时在同一原则下以水及平冈曲岸为主，最重要的是利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使模拟，亦从大处着眼。 苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实，“对景”与“借景”却是一回事，“借景”即园外的“对景”。拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，从雪香云蔚亭俯瞰，枇杷园的绿树掩映、建筑错落，构成一幅生动的画面。对景的核心在于两处景观的相互映衬，形成视觉上的对话。 我们祖先对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选择上，除了政治、经济、军事等其他因素，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的。清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界，又何等光景呢？此种实例甚多，如广西桂林城、陕西华阴城等，举此略见一斑。至于陵墓地点的选择，虽名为风水所关，然揆之事实，又何独不在“借景”上用过一番思考？ （摘编自陈从周《梓翁说园》） 材料三： 站在颐和园的佛香阁上西望，玉泉山的塔影、西山的轮廓尽收眼底，园墙仿佛不存在，人的视线与思绪一同飞向远方。这种“远借”打破了园林的物理界限，将数十里外的景致纳入园中，形成“尺幅千里”的视觉效果。计成所言“巧于因借，精在体宜”，在此得到完美诠释——借来的不仅是风景，更是一种气度与胸襟。远山如黛，若隐若现，与园内精致的亭台楼阁形成虚实相生的关系，创造出“山色有无中”的诗意境界。而“邻借”则展现了微观中的巧妙。苏州网师园的“月到风来亭”，通过一扇六角花窗借来隔墙的竹影婆娑。“邻借”手法将咫尺之间的景物转化为艺术意象，实现了“芥子纳须弥”的空间魔法。这种借景不需要广阔天地，只需心有灵犀，便能在一砖一瓦、一花一木中发现大千世界。 （摘编自网络） ［注］竹，一作“曲”。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 造园过程实际上是设计者将自己对自然的感受进行高度提炼和艺术概括的再创造，而非简单模仿。 B. 陶渊明借“南山”，王维借“辋川山谷”，白居易借“匡庐山”，他们都先从大处着眼，选好园址然后造园。 C. “远借”将园外之景纳入园内，打破了园林的物理界限，园外的是虚景，与园内的实景形成对应关系。 D. 由于苏州园林的封闭特征，园外无可“借景”，故园内都采用“对景”的办法。“对景”是园内的“借景”。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “特其余事了”“于此方信古人即使模拟”中“特”“方”的含义与今天最常用的意义不相同。 B. “亦等秋波枉送，视若无睹”运用了比喻论证，写出部分造园者将极佳可借之景等闲视之的情形。 C. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这种富于诗意的小园“借景”，可为“邻借”能小中见大提供例证。 D. 三则材料都综合运用了多种论证手法，如对计成等诸多名人的名言的引用，使论证说理更有说服力。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 试以南京明孝陵与中山陵作比较，前者根据钟山天然地势，逶迤曲折的墓道通到墓地。我们立方城之上，①_______，隔江远山若屏，俯视宫城如在眼底，朔风虽烈，此处独无。故当年朱元璋迁灵谷寺而定孝陵于此，②_______。反之中山陵远望则显，露而不藏，祭殿高耸势若危楼，就其地四望，又觉空而不敛，③_______，只有崇宏庄严之气势，而无幽深邈远之景象，盛夏严冬，徒苦登临者。 4. 有同学根据两则材料列了下面的表格，请你填写①～④处，帮他补充完整。 类型 特点 例子 所借之景 ①_______ 远借 ②_______ 颐和园内谐趣园 万寿山 邻借 精妙 网师园的“月到风来亭” ③_______ 对景 ④_______ 拙政园内的枇杷园与雪香云蔚亭 雪香云蔚亭与枇杷园 5. 以下是《红楼梦》第十七回关于贾宝玉对稻香村的批评，某旅游景区拟建“稻香村”打造“红楼”网红打卡景点，请结合材料和贾宝玉的批评提出几点建议。 此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云“天然图画”四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜…… 【答案】1. A 2. D 3. ①. 环顾山势如抱（或“群山环抱如拱”“四周山峦围合”） ②. 是有其道理的 ③. 借景无从 4. ①. 借景 ②. 宏大（壮阔） ③. 竹影婆娑 ④. 互动 5. ①艺术再现，力求自然。园内造景应依照自然规律，使其具备审美功能。②正确选址，有外景可借。所选的地址应有村落、山峦、水源、佛塔、桥渠等，通过借园外之物增加园林的景色，创造出诗意境界。③合理布局，形成对景。园内可设置两处景观相互映衬，构成画面。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中国古典园林的“借景”艺术展开，通过三则材料从不同角度阐释了园林美学的核心思想。材料一强调园林“虽由人作，宛自天开”的艺术再现本质；材料二详细解析了“借景”的多种类型及其在造园、城市规划中的应用；材料三则以颐和园为例，生动展现了“远借”与“邻借”的艺术效果。三则材料层层递进，既有理论阐述，又有实例佐证，共同构建了中国园林“天人合一”的美学体系，体现了传统建筑艺术中“巧于因借”的智慧。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“他们都先从大处着眼，选好园址然后造园”不合文意，根据原文“这些都在选择造园地点时，事先做过精密的选择”可知，“这些”指的是“上环溪”“游罗园”等园林。陶渊明借“南山”，王维借“辋川山谷”，白居易借“匡庐山”，是为了论述“初期‘借景’，大都利用天然山水”。 C.“园外的是虚景”理解有误，根据原文“将数十里外的景致纳入园中”“借来的不仅是风景”可看出，“远借”是园外景为实，园内为实中有虚。 D.“由于苏州园林的封闭特征”“园内都采用‘对景’的办法”扩大范围，根据原文“苏州园林大部分为封闭性”“园内尽量采用‘对景’的办法”可看出，不是“都采用”，说法绝对。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 D.“如对计成等诸多名人的名言的引用”分析有误，材料一和材料三并没有引用其他名人的名言。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①环顾山势如抱：后文写“隔江远山若屏”“朔风虽烈，此处独无”，说明地势被山环抱、藏而不露，因此填“环顾山势如抱”。 ②是有其道理的：明孝陵选址极佳，借景到位、地势隐蔽，所以这样选址是合理的。 ③借景无从：中山陵“空而不敛”，没有可借之景，因此填“借景无从”。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①借景：总领所有借景方式。 ②宏大（壮阔）：远借是借远处大山大水，气势宏大，如谐趣园借万寿山。 ③竹影婆娑：网师园月到风来亭借的是隔墙竹影。 ④互动：对景是两处景物互相映衬、互相观望，形成视觉对话，即“互动”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①艺术再现，力求自然：贾宝玉批评稻香村人力穿凿、不自然，而中国园林追求“虽由人作，宛自天开”，因此建造时要依照自然之理，不强行造山造水，让景物自然天成。 ②正确选址，有外景可借：贾宝玉指出稻香村“背山山无脉，临水水无源”，无景可借，显得孤立生硬。因此景区选址要靠近村落、城郭、山峦、流水、塔、桥等，巧于因借，把园外景纳入园内。 ③合理布局，形成对景：封闭园林无可借景时，应采用对景，让两处景物互相映衬、形成画面，避免“峭然孤出”，使整体和谐统一。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青年时代 列夫·托尔斯泰 那年夏天，尽管我头脑里的思想像一团乱麻，我毕竟还年少天真，自由自在，因此也可以说是幸福的。 我通常总是一早起身。然后我躺在树荫下的草地上看书，有时眼睛离开书本，望望被晨风吹皱的淡紫色河面，望望对岸发黄的黑麦田，望望玫瑰红的晨曦怎样越来越低地染红桦树的白色树干，桦树一株株从我身边伸展到树林深处。我觉得自己心里也充满像大自然在我周围所散发的那种新鲜的青春活力，感到无比幸福。 当天空飘浮着清晨的灰色阴云，我在浴后感到寒意时，我常常不择道路，在树林和野地里漫步，让新鲜露水透过靴子沾湿我的脚。这时，我就生动地幻想着我刚看过的小说里的主人公，一会儿想象自己是个统帅，一会儿是个大臣，一会儿是个力大无穷的壮士，一会儿是个热情如炽的人。 天气渐渐热了，我常常走到菜园或者果园去吃各种成熟的瓜果。这也是我的一大乐趣。我常常走进苹果园，来到高大茂密的马林果丛中。头上是明朗炎热的天空，周围是一片同杂草交织的马林果带刺的绿色枝叶。墨绿的荨麻，顶上开着小花，笔直地向上伸展；阔叶的牛蒡带着有刺的紫色小花，长得比马林果还高，长得比我的头还高；有些地方牛蒡同荨麻长在一起，高得几乎达到老苹果树淡绿色的茂密枝叶，那些枝叶上挂着一个个像果核般大小、光泽发青的滚圆苹果。这些苹果向着烈日，快要成熟。下面有一丛没有叶子的几乎干枯的马林果，弯弯曲曲地朝着太阳生长；翠绿的小草和幼嫩的牛蒡从隔年陈叶下钻出来，沾满露珠，在永不见天日的背阴处显得葱茏青翠，仿佛不知道苹果树上正烈日当空。 再往前走，你会惊起一群麻雀，这些麻雀总是栖息在树丛里，不断发出叽叽喳喳的叫声和幼小翅膀拍打树枝的声音。你会听见一只大蜜蜂在哪儿嗡嗡作响，而在花园小径上你会听见园丁阿金姆的脚步声和他永远不停的嘟囔声。你会暗自思忖：“是啊！不论是他还是别人，谁也找不到我……”你会两手并用，从圆锥形白色小茎上摘下新鲜多汁的浆果，津津有味地一颗接一颗吃下去。你的双腿会湿到膝盖以上，脑子里充满荒诞不经的思想，手和湿透的裤子裹着的腿都会被荨麻刺痒。太阳透过密林热烘烘地直晒到我的头上，我早就不想吃东西了，但仍坐在密林里，东张西望，倾听，思索，随意采摘和吞食最大最熟的浆果。 我通常在十点多钟来到客厅，这时多半已吃过早茶，女士们都已坐下来做自己的活计。第一扇窗前摆着刺绣架，洁白的布面上有几只苍蝇无声无息地爬来爬去。柳波奇卡不是背着双手在房间里来回踱步，等大家一起到花园里去，就是在钢琴上弹些我早就熟悉的曲子。我坐在那里，听着这音乐或朗诵，等待轮到我弹琴。 午饭后，我陪姑娘们骑马游览风景胜地和峡谷，感到很愉快。有时我们也会遇到一些惊险的场面，我总是表现得特别勇敢，博得姑娘们的赞赏，她们都把我看作保护人。晚上，如果没有客人，我们在阴凉的阳台上喝过茶，我同爸爸在农场里散过步，我就躺在老地方——那把高背安乐椅里，一边听卡金卡或柳波奇卡弹琴，一边看书，并重温旧时的好梦。有时，倾听着客厅里的琴声、大门的吱嘎声、农妇的说话声和牛群归村的声音，我会突然生动地想起过世的妈妈，一时间不禁感到伤心。不过我的心里充满活力和希望，这些往事只用翅膀触触我，就飞走了。 在月圆的晚上，我往往通宵坐在草垫上，望着月光和阴影，谛听着周围的夜籁，脑子里想入非非，主要是幻想当时我认为人生最大幸福的充满诗意的浪漫故事，而且因为只能幻想而没有领略过这种幸福而感到惆怅。我所梦想的幸福，哪怕还有一点儿毫无根据的希望，我就不可能冷静地为自己构想未来的幸福。 现在，楼上窗户里的灯光终于消失，剩下我孤零零一人。我东张西望，接着就快步跑到游廊上。然后我躺到自己的铺上，脸对着花园，尽量把身子盖住，免得被蚊子和蝙蝠叮咬。我望着花园，听着夜籁，梦想着爱情和幸福。 那时，我觉得天地万物都别有一番意味：老桦树扶疏的枝叶一边沐浴在融融的月光中，另一边却用阴影遮住灌木和道路；池塘宁静而美丽的光辉像声音一样渐渐增强：游廊前花朵上的露珠闪耀着月光，婆娑的花影投射到灰色的花畦上；池塘那边传来一只鹌鹑的啼声，大路上却还有人声，两棵老桦树相互摩擦，发出轻微的声音，一只蚊子在被窝里我的耳边嗡嗡作响；苹果挂住枝丫噗的一声落到枯叶上；青蛙有时跳到凉台台阶前，它们绿油油的脊背在月光下闪着神秘的光彩。这一切在我看来都具有奇特的意义，说明世界无限美丽，而个人幸福则并非完美无缺。这当儿，她出现了，梳着一条乌黑的长辫子，那么美丽，令我心动。月亮在空中越升越高，越来越亮，池塘的波光像声音一样缓缓地增强，变得越来越晶莹，阴影越来越黑，光辉越来越亮。仔细凝视这一切，留神谛听这一切，我恍然大悟，爱情远不是全部幸福：我越眺望那高高的满月，就觉得真正的美和幸福越崇高，越纯洁，接近一切美和幸福的源泉，我的眼睛里不禁涌出没有得到满足却又快乐激动的泪水。 我始终孤独一人，但我觉得，这神秘而伟大的大自然，这不知为什么高悬在蔚蓝天空的一个地方而又无所不在、仿佛要填满无穷空间的迷人明月，还有我这个被各种可怜的尘世欲望所玷污但仍具有无限想象力和爱的渺小的人——我觉得，在这个时刻，大自然、月亮和我，这三者已融为一体了。 （节选自人民文学出版社《托尔斯泰中短篇小说集》，草婴译，有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头“可以说是幸福的”暗含勉强，与结尾“被尘世欲望所玷污”相呼应，意在表达超越世俗实现幸福的艰难。 B. 小说主要以第一人称叙述，通过大量细腻的感官描写和心理独白，展现“我”青年时期对自然与生命的敏锐感知。 C. “她”的出现是“我”在月夜下的幻想产物，其形象来源于“我”对爱情的诗意想象，是“我”当时情感需求的投射。 D. 这篇小说与《大卫·科波菲尔》都为自传体小说，狄更斯通过大卫的遭遇折射时代困境，而本文则主要关注精神成长。 7. 关于文中的环境描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对清晨树林、河面、晨曦的描写，光影色彩明丽柔和，为“我”的出场和“自由自在”的心境提供了浑然天成的背景。 B. 对果园灌丛、昆虫、声响的密集描写，在展现蓬勃生命力的同时，也含有自然作为“我”躲避现实纷扰的“桃源”的象征意义。 C. 月夜下“阴影越来越黑，光辉越来越亮”的对比描写，既营造出宁静而深邃的意境，也映衬了“我”内心的哲思逐渐清晰。 D. 结尾将月光、阴影、天籁等意象与“我”的感悟融为一体，表明“我”已从对自然的单纯审美，转向了对现实的理性批判。 8. 文中“我”的“幸福”体验呈现出多层次、递进式的发展。请结合文本，梳理“我”在青年时代经历了哪些不同层面的“幸福”感受，并分析这些感受是如何最终指向“我”对“真正的美和幸福”的领悟的。 9. 著名学者申丹说“在第一人称回顾往事的叙述中，可以有两种不同的叙事眼光。一为被追忆的‘我’过去正在经历事件时的眼光，另一为叙述者‘我’目前追忆往事的眼光。”请结合文本，分析小说是如何体现这一理论的。 【答案】6. A 7. D 8. ①最初，“我”认为幸福源于与自然融合的、天真充沛的生命活力。 ②继而，“我”认为，幸福表现为对功成名就与浪漫爱情的幻想与惆怅。 ③最终，“我”明悟，真正的幸福来源于一种放下小我、融入广阔天地的豁达与宁静（或者“对永恒之美的追求”）。 9. ①以青年的“我”的视角体验青春。青年的“我”以感官的细节沉浸展现青春的美好幻想。 ②以成年的“我”的视角回顾青春。成年的“我”以理性口吻表达反思。 ③两层视角让现实与回忆、体验与反思交织在一起，为青春体验注入理性思考，深化了作品的成长主题。 【解析】 【导语】托尔斯泰《青年时代》这篇节选，是散文化意味浓厚的成长叙事。它摒弃戏剧化冲突，以第一人称的感官漫游，铺展青年在自然、日常中的鲜活体验：从感官欢愉到精神冥想，将青春对美的懵懂求索揉进草木风月，于细腻描摹中藏着对幸福本质的哲思，温柔又动人。 【6题详解】 本题考查学生分析、鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“暗含勉强”“意在表达超越世俗实现幸福的艰难”错误，应为成年后的作者对青春幸福的追认与界定，而非勉强；全文的情感脉络是主角从天真感性幸福，通过自我剖析和自然启迪，成功实现了向更高层次精神幸福的升华与超越，而非强调其“艰难”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 D.“转向了对现实的理性批判”错误，文本中未涉及具体社会制度、人情世故或时代问题。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象，梳理人物心理变化的能力。 ①开篇描写清晨树林、河面、晨曦时，“我觉得自己心里也充满像大自然在我周围所散发的那种新鲜的青春活力，感到无比幸福”，此时“我”的幸福观建立在与自然的直接共鸣上，表现为对生命活力的本能感知，具有天真未凿的纯粹性。 ②漫步时“生动地幻想着”成为统帅等，月夜“幻想当时我认为人生最大幸福的充满诗意的浪漫故事”，“因为只能幻想而没有领略过这种幸福而感到惆怅”，幸福观开始具象化为社会成就与情感需求，但始终停留在幻想层面，带有青春期的躁动与不满足感。 ③月夜感悟真正的美和幸福越崇高越纯洁，最终达到大自然、月亮和我，三者已融为一体的体验，通过自然意象的升华，月光和阴影的对比，幸福观突破个人欲望，升华为对宇宙永恒之美的体认，完成从“小我”到“大我”的精神超越。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙事视角的能力。 ①小说通过青年“我”的视角生动再现了青春体验。文中大量运用感官描写和心理独白，如对清晨树林的观察、果园里的感官体验、月夜下的幻想等，都是以正在经历事件的青年视角展现的，充满鲜活的即时感受和天真的幻想色彩。 ②小说也隐含着成年叙述者回顾往事的理性眼光。如开篇“毕竟还年少天真”的表述，结尾“被各种可怜的尘世欲望所玷污”的反思，都带有过来人的审视意味，是对青春体验的超越性思考。 ③两种叙事眼光的交织使作品具有双重深度。青年视角保证了叙事的生动性和感染力，让读者身临其境；而成年视角则赋予作品反思性和哲理性，形成对青春本质的深刻探讨，共同构建了关于成长主题的丰富内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋故侍中、使持节、安北大将军、领护乌丸校尉、都督幽并州诸军事、关内侯高平刘公之铭表，公讳宝，字道真，永康二年正月丁巳朔廿九日…… （《刘宝墓志铭》） 材料二： 晋刘道真遭乱，于河侧为人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：“女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并著青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一槽。”道真无语以对。 （节选自侯白《启颜①录》） 材料三： 刘道真少时常渔草泽善歌啸闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母。母告之，于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。” （节选自刘义庆《世说新语》②） 材料四： 范文正公尝为人作墓志，已封将发。忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示子，不然，吾几失之。” （节选自毕仲询《幕府燕闲录》） 材料五： 故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也，曰：“天子令德，诸侯计功，大夫称伐。”夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢，令德之事也；吕望铭功于昆吾，仲山镂绩于庸器，计功之义也；魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤于卫鼎，称伐之类也。 夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。箴全御过，故文资确切；铭兼褒赞，故体贵弘润。其取事也必核以辨，其摛文也必简而深，此其大要也。然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭寡用，罕施后代。惟秉文君子，宜酌其远大焉。 （节选自刘勰《文心雕龙》） 注：①启颜：使人开颜而笑。②明人胡应麟评《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。” 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘道真少A时B常C渔草D泽E善F歌啸G闻者H莫不留连。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丁巳，即丁巳日，与《登泰山记》“是月丁未”的“丁未”同为干支纪日。 B. 谢，道谢，与《鸿门宴》“张良入谢”的“谢”词性相同，但是意义不同。 C. 其，代词，他（们）的，与《师说》“爱其子”的“其”意义和用法相同。 D. 贵，以……为贵，与《过秦论》“以弱天下之民”的“弱”活用类型不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 面对刘道真的嘲讽，两位妇人都巧妙反击：一位以“跨马挥鞭”设问，一位用“两猪共一槽”反讥，让刘道真无言以对。 B. 刘道真因歌啸声得到老妇人的赏识；老妇人接连送给他两只小猪吃，第二只刘道真吃了一半，剩下一半退还给了老妇人。 C. 范仲淹撰写墓志极为谨慎，虽然已经封好，第二天仍然送给师鲁审阅，师鲁指出官名表述的问题，范仲淹当即表示认可。 D. 刘勰以夏铸金鼎、周勒楛矢为例，说明“令德之事”需通过铭来体现，通过吕望、仲山的事迹，展现铭“计功”的功能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母告之，于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。” （2）夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。 14. 同样是记录刘道真，材料一与材料二、三所选内容明显不同，原因是什么？请结合材料四、五简要说明。 【答案】10. BEG 11. C 12. A 13. （1）母亲把经过告诉了他，于是他带上牛肉酒食去拜见道真，道真说：“走吧，走吧！不用再来回报我了。” （2）箴文在百官之中诵读，铭文题刻在器物之上，（二者）名称虽然不同，但警示、劝诫的含义是相同的。 14. ①材料一与材料二、三文体不同（墓志铭、笑话、轶事小说）。 ②材料四要求写作墓志铭时“不可不慎”，材料五体现铭文“取事也必核以辨”，所以材料一真实客观地记录了刘道真的名讳、官职等事实；材料二、三对事件真实性没有严格要求。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过五则选段，从多角度展现了古代文体的多样性与社会风貌。材料一以墓志铭形式记录刘宝生平，体现官方文书的庄重；材料二、三通过民间轶事展现刘道真的性格与才情，语言生动诙谐；材料四以范仲淹事例强调写作严谨性；材料五则系统论述铭文的功能与特点。五则材料形成互补：既呈现历史人物的多面性，又阐释了不同文体的社会功能与艺术价值，体现了古代文学记录与评价的多元视角。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘道真年少的时候，经常在草泽中打鱼。（他）擅长歌啸，听到的人没有不流连忘返的。 “刘道真少时”是时间状语，可单独断开，B处断开； “渔”是谓语，“渔草泽”是“渔（于）草泽”的省略，构成状语后置句，E处断开； “善歌啸”是动宾结构，“闻者”是下句主语，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用，把握文化常识的能力。 A.正确。句意：永康二年正月丁巳朔廿九日。/这月丁未日。 B.正确。都是动词，但意义不同。道谢/谢罪。句意：一句道谢的话都没有说。/张良进去谢罪。 C.“他（们）的”“意义相同”错误。指示代词，这些/人称代词，他的，自己的。句意：但现今没有这些官职名称。/爱他的儿子。 D.正确。意动用法，以……为贵/使动用法，使……弱。句意：故文体以弘大温润为贵。/来削弱天下的百姓。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“设问”错，妇人的话是“丈夫何不跨马挥鞭？”，应为“反问”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“赍”，携带……相赠；“诣”，拜访；“相报”，回报我。 （2）“箴诵于官”，状语后置句，正常语序是“箴于官诵”；“题”，题写，题刻；“警戒”，警示劝诫。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一是《刘宝墓志铭》，属铭文范畴；材料二出自《启颜录》，是笑话集；材料三出自《世说新语》，属轶事小说。 ②文体属性不同，决定内容选择差异。据材料五，铭文“兼褒赞，故体贵弘润”，且“取事也必核以辨”，需严谨记录事实；而笑话、轶事小说以娱乐性、趣味性为主，无需严格恪守史实。 写作规范与目的不同，导致内容侧重有别。材料四提及写墓志铭需“不可不慎”，因“后世所取信”，故材料一精准记录刘道真“讳宝，字道真”及“侍中、安北大将军”等官职、名讳，真实客观。材料二、三无需遵循此规范，分别选取他与老妪互嘲、受豚不谢后报恩等轶事，侧重展现人物性情，对事件真实性无严格要求。 参考译文： 材料一： 晋朝已故侍中、使持节、安北大将军、领护乌丸校尉、都督幽并州诸军事、关内侯高平刘公的墓志铭。刘公名宝，字道真。永康二年正月丁巳朔廿九日…… 材料二： 晋朝刘道真遭遇社会动乱，在河边给别人拉船，看到一位老妇人在这里摇船，他嘲讽说：“女人怎么不织布？为什么到河上来摇船？”女人答道：“男人怎么不骑马挥鞭？为什么来到河上拉船？”又有一次，刘道真与人共用一个盘子在草房中吃饭，看见一个老妇女领着两个孩子从门前走过，都穿的是青衣，他便讥讽人家道：“青羊牵着两只小羊。”那妇人说道：“两头猪共用一个槽。”刘道真没有话来回答。 材料三： 刘道真年少的时候，经常在草泽中打鱼。（他）擅长歌啸，听到的人没有不流连忘返的。有一位老妇人，知道刘道真不是一般人，非常喜欢他的歌啸之声，于是杀了一头小猪送给他。道真吃完小猪后，一句道谢的话都没有说。老妇人见他没有吃饱，又送他一头小猪。（刘道真）把第二头猪吃了一半，剩下一半就还给了老妇人。后来刘道真成为吏部郎，老妇人的儿子是个地位低下的令史，刘道真破格重用了他。令史不知是什么原因，去问自己的母亲。母亲把经过告诉了他，于是他带上牛肉酒食去拜见道真，道真说：“走吧，走吧！不用再来回报我了。” 材料四： 范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙（字师鲁）看看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，因此，不可不谨慎啊。现在你把转运史写作都刺史，知州写成了太守，确实是清雅古隽的说法，但现今没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因呵。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。” 材料五： “铭”就是名称的意思，观看器物必须端正它的名称。正定它的名称，审明它的警戒作用，目的在于重视美好的德行。春秋时鲁国的大夫臧武仲在论“铭”的时候说：“天子作铭是为了赞扬他们盛大的美德，诸侯作铭是为了计数他们的功勋，大夫作铭是为了称颂自己的劳绩。”夏禹把九州贡献的铜铸造成金鼎；周武王在肃慎氏上贡的楛箭刻字，这就是属于天子颂扬美德的事情；吕望把功勋铭刻在冶匠昆吾铸造的金版上，仲山甫把他的大功刻在缴获的器物上，这就是属于诸侯计数他们的功勋；晋国的将领魏颗的功勋被记刻在晋景公的钟上，卫国的大夫孔悝的勋绩被铭表在卫鼎上，这就是属于大夫称颂自己劳绩一类铭文。 箴文在百官之中诵读，铭文题刻在器物之上，（二者）名称虽然不同，但警示、劝诫的含义是相同的。箴完全是用来制止过失的，故文辞依靠准确切实；铭兼有褒扬和赞颂的作用，故文体以弘大温润为贵。无论写作铭和箴，引用事例一定要核实而辨明，作文一定要简练而深刻，这是大的方面的要求。然而因为说直话的风气已经丧失，在器物上刻写铭文记功的制度又久已沦亡，因此箴铭这两种文体很少用到了，也就很少施行于后代了。虽然如此，掌握文辞的作者，也应当斟酌吸取它们深远、宏大的特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵长汀壁间韵① 【宋】刘子翚② 客里逢春醉复醒，伤心最是子规声。 故园花木应如旧，荒塞风烟已屡更。 甲马尚屯淮海戍，旌旗犹绕楚边城。 小臣未有安边策，空把壶觞寄此情。 【注】①此诗是南宋初年诗人由前线返回，行至长汀时所作。②刘子翚（1101—1147），建州崇安（今福建武夷山）人，爱国诗人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“子规”既表示思乡，又暗寓“不如归去”，对应“客里”，奠定悲调。 B. 颈联以“甲马”“旌旗”借喻军旅，写出南宋初年边疆战事紧张的危急形势。 C. 尾联的“空”强调情感无处寄托，表达诗人报国无门、徒然自伤的无奈之情。 D. 全诗由眼前景引出心中情，由个人之愁写到家国之忧，逐渐将情感推向高潮。 16. 本诗颔联与杜甫《蜀相》的颔联都极具表现力，请简要分析二者在表现手法与思想情感上的异同。 【答案】15. B 16. （1）相同点：①都运用了借景抒情（或虚实结合）的手法；②都抒发了沉郁悲凉、报国无门的情感。（2）不同点：①手法不同。刘诗颔联运用对比，上句写想象中的“故园”的安宁之景，下句写诗人曾经实见的“荒塞”战乱之景，对比鲜明；杜诗颔联运用反衬，碧草春色、黄鹂好音是明丽之景，反衬祠堂寂寥、英雄已逝的感伤，以乐景衬哀情。②情感不同。刘诗侧重抒写北方沦陷、边塞战乱频繁的忧国情怀，杜诗侧重抒写对诸葛亮的追怀。 【解析】 【导语】这首南宋爱国抒怀诗，以诗人客行逢春起笔，将羁旅怀乡的个人愁思，与边患未宁的家国之忧相融，情致沉郁悲凉，表达文人无力安边的失意与赤诚忧国之心。 【15题详解】 B.“借喻”错误。颈联“甲马尚屯淮海戍，旌旗犹绕楚边城”中，“甲马”本指战马和铠甲，代指军队；“旌旗”本是旗帜，代指军队。这里都是以特征代本体，是借代手法，而非借喻。借喻是比喻的一种，需要有喻体与本体的相似性，此处没有。 故选B。 【16题详解】 先抓两首诗颔联共性：都依托景物抒情，巧用虚实/景情搭配，基调沉郁悲凉。 再区分手法：刘诗一边虚想故园旧景，一边实写边塞沧桑，用今昔、故园与荒塞对比；杜诗以明媚春景衬祠堂寂寥，是典型乐景衬哀情。 最后辨析情感：刘诗借景物反差，侧重国土沦陷、边防不安的忧国之愁；杜诗凭祠中景致，侧重凭吊先贤、感慨壮志难酬的怀古悲叹，严格依托诗句意象与创作背景提炼异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《拟行路难（其四）》中，鲍照虽满心愤懑却最终“________”，内心的挣扎痛苦体现得淋漓尽致；《阿房宫赋》中，杜牧以“________”写出了暴政下百姓的无奈悲愤。 （2）《答司马谏议书》中，王安石直言推行新法犹如盘庚迁都，“________”，而不只是朝中士大夫，但推行新法只要是“________”，也就无可怨悔。 （3）古代文人常借敲击船舷歌吟来抒发情感，如《赤壁赋》中，苏轼“________”，流露出不见“美人”的失意怅惘；《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥“________”，沉醉于物我两忘的超然之境。 【答案】 ①. 吞声踯躅不敢言 ②. 不敢言而敢怒 ③. 胥怨者民也 ④. 度义而后动 ⑤. 扣舷而歌之 ⑥. 扣舷独啸 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 张雪峰老师因常年高强度工作、过度透支身体，突发心源性猝死离世，这一消息也让大众再次把目光投向了这个隐蔽又凶险的健康问题，为每一个拼命赶路的人敲响了警钟。 心源性猝死听起来像是晦涩的医学术语，其实通俗来说就是心脏突然“罢工停摆”，进而引发的急性死亡。它的可怕之处就在于发病速度极快，很多人从出现胸闷、心慌等不适症状到生命垂危，往往只有短短几小时，甚至短短几分钟，救治窗口极小，致死率极高。而且它并非毫无缘由地突然发作，大多是心脏本身存在心律失常、心肌病变等潜在问题，再被外界的不良因素反复刺激，最终诱发心脏骤停，酿成无法挽回的后果。 如今心源性猝死早已不是老年人的专属病症，越来越多像张雪峰老师一样的中青年高压人群，成了高发群体。长期熬夜直播、连轴转工作、精神时刻紧绷，让心脏长期处于超负荷运转，再加上不少人平日里三餐不规律、重油重盐，或是过度运动、情绪频繁大起大落，这些看似平常的习惯，如隐形导火索，都在一点点侵害心脏健康。 很多人总觉得猝死毫无征兆，可事实上，身体早就发出了一次次求救信号。频繁出现的胸闷心悸、胸口发紧喘不过气，没有剧烈活动却莫名头晕乏力、浑身冒冷汗，长期疲惫不堪难以缓解，甚至在睡眠中突然被憋醒，这些细微的症状常常被我们归咎于太累了、没休息好，选择忽视和硬扛，殊不知这都是心脏在发出危险预警。 想要远离心源性猝死，从来都不是靠突发时刻的急救，而是要做好日常的预防与呵护。无论工作多忙碌，都要摒弃熬夜硬扛的习惯，保证充足的睡眠，学会劳逸结合，给心脏留出休息修复的时间；不要在身体极度疲劳时盲目进行剧烈运动，日常保持清淡饮食，远离烟酒，减少对心脏的刺激；同时也要重视定期的心脏检查，尤其是长期高压工作的人群，一旦出现不适症状，一定要及时就医，绝不能抱着侥幸心理拖延。 奋斗的意义是为了更好的生活，而健康才是承载一切的基础。张雪峰老师的离世提醒着我们，别让无节制的拼搏透支生命，在追逐目标的路上，学会爱惜身体、平衡生活，才能让前行的道路走得更长久、更安稳。 18. 下列选项中引号用法与文中“罢工停摆”的引号相同的一项是（ ） A. 我们历来就主张，在人民内部，要实行“知无不言，言无不尽”。 B. 几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C. 至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。 D. 人类在“足不出户”的时代就能测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，在怎样运动。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请指出并给出修改意见，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中将不良习惯比作“隐形导火索”，有人将其修改为“重要原因”。你认为哪种表达效果更好？请结合文本简要分析。 21. 请你以健康宣传员的身份，给身边的同学写一段心脏健康提示语。字数不超过75字（含标点）。 22. 张雪峰老师被网友誉为“人间文曲星”。请结合下述材料，对该称谓进行评析。 材料一：下图为北斗七星星象模式图，文曲星（也称天权星）是连接北斗前后段的关键节点。在传统文化中，文曲星主掌文运，为求学之人指引前路。 材料二：张雪峰老师深耕高考志愿与升学规划领域多年，他用直白通俗的表述拆解院校层次和专业前景，结合学生实际情况分析报考适配性。他以通俗讲解打破信息差，为上百万考生及家庭提供志愿填报分析，帮助大量普通家庭考生匹配院校与专业，明晰升学与职业发展路径。 【答案】18. D 19. ①在“超负荷运转”后添加“状态”二字；②将“侵害”改为“损害”。 20. ①“隐形导火索”表达效果更好。 ②该表述运用比喻修辞，将不良习惯比作导火索，既突出其隐蔽性，又体现其触发猝死的突发性，贴合文本中猝死“隐蔽又凶险”的特点； ③而“重要原因”表述直白，缺乏形象化表达，感染力与表现力较弱。 21. 同学们，长期高压劳累、不良生活习惯，会让心脏超负荷。若出现胸闷乏力等情况都可能是心脏的求救信号。我们要健康作息、劳逸结合，不舒服及时就医。 22. ①该称谓贴切生动，兼具文化内涵与情感认同。 ②文曲星是连接北斗七星前后的关键节点，正如张雪峰老师在志愿填报领域，成为衔接学生学业与就业的关键节点。 ③文曲星主掌文运、为求学之人指引前路，正如张雪峰老师结合学生实际情况分析适配性，为学子指明求学前路。该称谓体现出网友对张雪峰老师的高度认可。 【解析】 【18题详解】 文中“罢工停摆”的引号表示特殊含义（比喻性说法，并非真的罢工，而是指心脏停止工作）。 A.表示引用； B.表示反语、讽刺； C.表示强调； D.“足不出户”表示特殊含义（并非真的不迈出家门，而是形容见识浅陋，视野不广。句中指处于远古时代，科学技术还没有今天这样发达）。 故选D。 【19题详解】 辨析病句，可以先提取句子主干，然后再逐个检查。 “让心脏长期处于超负荷运转”，“处于”后面缺少宾语中心词，改为：让心脏长期处于超负荷运转状态。 “都在一点点侵害心脏健康”，“侵害……健康”搭配不当，改为：都在一点点损害心脏健康。 【20题详解】 先比较“隐形导火索”与“重要原因”的表达差异。对修改前后的表达效果的分析，可以从修辞效果与文本语境契合度两方面分析。 “导火索”是比喻，强调隐蔽性（“隐形”）和引发猝死的突发性（“引爆”），贴合文本中猝死发病极快、“救治窗口极小”的特点； 而“重要原因”是直白陈述，缺少形象化，感染力弱。 【21题详解】 明确身份（健康宣传员）和对象（同学），提示语需简洁、有号召力。 结合文本关键信息：长期高压、不良习惯导致心脏超负荷；胸闷乏力等是求救信号；健康作息、劳逸结合、及时就医。 用短句、感叹号或祈使句增强警示效果，控制在75字内，确保内容准确、语气亲切有力。 【22题详解】 先解释“文曲星”的文化内涵：北斗七星中连接前后段的关键节点，主掌文运，指引求学。 再对应张雪峰的实际贡献：他打破信息差，帮助学生分析适配性，成为衔接学业与就业的关键桥梁。 最后评析该称谓既贴切又饱含网友的认可与敬意，从比喻的恰当性和情感共鸣两方面展开。 组织答案时，可以将对称谓的评析放在答案最前面。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一天，海格力斯在回家的路上看到一个像鼓起的袋子一样的东西，感到好奇，就踩了那个东西一脚。那东西不但没有被踩破，反而越踩越大，这彻底激怒海格力斯。他操起一根粗木棒狠狠砸向那个东西。那个东西丝毫不屈服，膨胀到最后，竟然堵住了他的去路。 这时，一位智者出现在海格力斯面前，说：“朋友，这个东西叫仇恨，不要惹它；忘了它，离它远去吧。只要你不惹它，它便会小如当初；如果你不停地去招惹它，它就会膨胀起来与你对抗到底。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 止戈于心，方避仇恨之困 海格力斯的怒火，终让仇恨的“袋子”膨胀至堵死前路；智者的箴言，道破了人类与仇恨相处的核心——仇恨本无定形，你以怨怼喂养它，它便成吞噬前路的巨障；你以释然消解它，它便归为尘埃。人生行路，与仇恨的博弈从来不是力的对抗，而是心的抉择，唯有止戈于内，方能辟路于外。 回望历史，因深陷仇恨泥潭而折戟沉沙者不在少数。楚汉争霸时期，项羽因叔父项梁被秦军将领章邯击杀，自此对章邯及秦军怀恨在心。巨鹿之战后，他不顾降卒归顺的诚意，也无视“杀降不祥”的古训与长远战略，执意坑杀二十万秦降卒，既失民心又留恶名。他以仇恨为利刃，却反被这利刃划伤根基，最终在垓下之战中兵败自刎。项羽的悲剧，恰如海格力斯手中的木棒，每一次对仇恨的重击，都化作反噬自身的力量。《论语》有云“小不忍则乱大谋”，被仇恨裹挟的人，终将在情绪洪流中迷失，让怨愤成自我毁灭的火种。 反观能以包容化解仇恨者，总能在绝境中开辟新局。北宋名相吕蒙正，年少时遭人当众羞辱，甚至有人故意将垃圾倒在他家门口。可他始终隐忍不发，潜心苦读，终登相位。当昔日羞辱他的人惶恐不安时，他却淡然道：“我若记恨，徒增烦恼；如今身居高位，更当以国事为重，何必为琐事耿耿于怀？”这份“不记仇、不迁怒”的胸襟，让他赢得满朝敬重，也为北宋稳定立下功劳。真正的强者，从不用别人的过错惩罚自己，而是以豁达将仇恨的荆棘，化作铺路的碎石。 当下社会，仇恨的“袋子”常以隐蔽姿态出现。网络口角、生活摩擦，若不能及时释怀，便可能发酵成怨怼洪水。有人因职场小过节处处给同事使绊子，最终两败俱伤；有人因邻里琐事争执，从此老死不相往来，让和睦社区变得冰冷。这些微小“仇恨”，实则是人心间的墙，隔绝温暖，阻碍前行。而懂得放下的人，如杨绛先生面对误解非议，始终以“我和谁都不争，和谁争我都不屑”处世，最终在文学与人生道路上从容坚定。 “仇恨是一把双刃剑，伤了别人，也会毁了自己。”对抗仇恨的最好方式，从不是用愤怒激化它，而是用理智驯服它。当我们以包容替代怨怼，以理解消解矛盾，那些曾让我们辗转难眠的仇恨，终将成为过眼云烟。  人生如旅，我们或许无法避免遇到“仇恨”的袋子，但可选择如何面对。唯有止戈于心，方能行稳致远，见更辽阔的风景。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这则古希腊神话故事通过海格力斯与“仇恨袋”的遭遇，生动揭示了仇恨的本质与应对之道。当海格力斯最初好奇地踩踏那个鼓起的袋子时，这个象征仇恨的物体就展现出其特殊属性——越是施加暴力对抗，它就越发膨胀。这种反应模式恰如现实中的仇恨情绪：当我们用愤怒回应愤怒，用暴力对抗暴力时，仇恨不仅不会消解，反而会像滚雪球般越来越大。 故事中智者的告诫点明了处理仇恨的智慧。他将这个神秘物体命名为“仇恨”，并指出其双重特性：若置之不理，它会保持最初的小体量；若持续对抗，则会无限膨胀直至阻塞人生道路。这启示我们，仇恨本质上是一种会自我强化的负面情绪，其消长完全取决于我们对待它的态度。 这个寓言对现代社会的启示尤为深刻。在人际冲突、国际争端中，我们常常看到“以眼还眼”的对抗思维最终导致矛盾升级。就像海格力斯挥棒击打只会让仇恨袋膨胀到挡住去路一样，现实中的报复行为往往让冲突双方都陷入更深的困境。故事提醒我们，面对仇恨时，最明智的选择不是对抗，而是保持距离与克制，让时间冲淡敌意。这种智慧在个人恩怨和社会矛盾的处理中都具有普适价值。 写作时，开头可从材料中的寓言故事切入，简述海格力斯与“仇恨袋”的冲突，引出核心寓意——仇恨因对抗而膨胀，因忽视而消散。用生活现象或历史事例过渡，点明人际矛盾、国际争端中类似逻辑的普遍性。中间部分可分层论述：先分析仇恨的本质（如自尊受损、误解积累），再结合现实谈对抗的恶果（矛盾升级、两败俱伤），最后对比“放下仇恨”的智慧（如廉颇蔺相如、南非真相和解委员会）。结尾可回归个人成长或时代需求，强调选择宽容并非软弱，而是打破恶性循环的主动策略，呼应材料中智者的警示。 立意： 1.仇恨如火，对抗反灼自身。 2.放下敌意，方有前路可通。 3.宽容是消解仇恨的春风。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $