02 短文两篇（阅读方法指导+重点知识梳理+专项突破练习）（天津专用）2026年新八年级语文暑假（七升八)讲练预习宝典

02《答谢中书书》（原卷版） 【阅读方法指导+重点知识梳理+专项突破练习（重点字词梳理+文言现象总结+选择练习）】 借景抒情的赏析手法 一、景物选取：紧扣“奇美”特质，奠定抒情基调 作者精选富有视觉冲击力与生机感的自然意象，构建出充满诗意的山水画卷，使景物本身成为情感的载体： 1.高峰与清流的刚柔相映： “高峰入云，清流见底”以“入云”极写山峰高耸险峻，以“见底”凸显溪流澄澈透明。二者一刚一柔、一静一动，既展现自然山水的磅礴气势，又暗含作者对“刚柔并济”之美的赞叹，为全文奠定雄浑而清逸的情感基调。 2.色彩与生机的交织碰撞： “两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备”中，“五色交辉”描绘石壁在光影下的绚烂多彩，“青林翠竹”以苍翠之色凸显草木常青的生机。丰富的色彩与永恒的生命力，暗喻作者对自然之美的沉醉与对生命活力的向往。 二、描写手法：多维刻画景物，层层渗透情感 通过视角转换、动静结合、时空交织等手法，将主观情感融入客观景物描写中，使情与景自然交融： 1.视角与层次的立体化呈现： 从“高峰入云”的仰视，到“清流见底”的俯视，再到“两岸石壁”“青林翠竹”的平视，多角度勾勒山川全景。如同一幅立体画卷，让读者随作者视角游走，在身临其境中感受其对山水的细腻观察与深切眷恋。 2.动静相生的动态抒情： 静态之美：“石壁”“青林”“翠竹”等景物以静态呈现，传递出山川的静谧与永恒，暗含作者对远离尘嚣的宁静生活的向往。 动态之趣：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”中，晨雾消散时猿鸟的喧闹、夕阳西下时鱼儿的跃动，以动态打破静态的沉寂，赋予山水以灵动感。这种“以动衬静”的写法，既展现自然的勃勃生机，又透露出作者对生命跃动的欣喜。 3.时空交织的永恒情感： “四时俱备”写时间的延续（四季常青），“晓”“夕”写一日的流转，景物在时空变化中始终保持生机与美感。作者借此暗示自然之美是跨越时空的永恒存在，而自己对这份美的欣赏亦如山水般持久，暗含与古今知音共赏的自得之情。 三、情感渗透：从景物描摹到情志升华 文章结尾以直抒胸臆的方式，将景物描写升华为对自然情怀的哲思，使“借景抒情”的主题得以深化： “自康乐以来，未复有能与其奇者”的知音之叹： 谢灵运是山水诗鼻祖，作者以“未复有能与其奇者”自比，既表达对谢灵运欣赏山水之“奇”的认同，又以“独我能懂”的自信，将对景物的描写转化为对自身审美情趣的肯定。这种“知音难觅”的感慨，实则是借山水之景抒发自己超脱世俗、孤高自赏的情怀。 一、文学常识 1. 作者：陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝梁文学家、思想家、医药家，被称“山中宰相”，著《陶隐居集》。 2. 体裁：“书”即书信，属应用性文体，兼具文学性。 二、重点句子翻译 1. 高峰入云，清流见底：巍峨山峰耸入云端，明净溪流清澈见底。 2. 两岸石壁，五色交辉：两岸石壁色彩斑斓，交相辉映。 3. 青林翠竹，四时俱备：苍青密林与碧绿竹子，四季常存。 4. 自康乐以来，未复有能与其奇者：自南朝谢灵运以来，再无人能欣赏这般奇丽景色。 三、理解性默写 1. 总领全文：山川之美，古来共谈。 2. 俯视景物：清流见底。 3. 平视景物：两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。 4. 色彩搭配的对偶句：两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。 5. 晨景描写：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 6. 视听结合、由静入动的对偶句：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 7. 表现作者自豪之情：自康乐以来，未复有能与其奇者。 8. 体现作者思想感情：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 四、课文理解 1. 思想感情：表达沉醉山水的愉悦，以及与古今知音共赏美景的得意。 2. 景物描写： 景物：山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼。 特点：山水相映、色彩配合、晨昏变化。 角度：先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，平看“石壁”“竹树”，分“晓”“夕”两层，注重色彩、晨昏、动静结合。 3. 结构：总领（山川之美，古来共谈）→ 写景 → 感叹总括（自康乐以来……）。 4. “康乐”指谢灵运：以其为例，说明能欣赏山川之美的人少，凸显作者自得之情。 一、重点词语解释 1. 山川之美，古来共谈。 共______ 2. 高峰入云，清流见底。 入______ 3. 两岸石壁，五色交辉。 辉______ 4. 青林翠竹，四时俱备。 俱______ 5. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 歇______ 6. 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 颓______ 7. 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 竞______ 8. 实是欲界之仙都。 实______ 9. 实是欲界之仙都。 欲界______ 10. 自康乐以来，未复有能与其奇者。 自______ 11. 自康乐以来，未复有能与其奇者。 复______ 12. 自康乐以来，未复有能与其奇者。 与______ 13. 未复有能与其奇者。 奇______ 14. 青林翠竹，四时俱备。 时______ 15. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 晓______ 2、 文言现象总结 (一)古今异义 1.“晓雾将歇” 中，“歇” 古义为______，今义为休息。 2.“夕日欲颓” 中，“颓” 古义为______，今义为萎靡、衰败。 3.“未复有能与其奇者” 中，“与” 古义为______，今义为连词（和）或参与。 (二)词类活用 1.“五色交辉” 中，“辉” 属于名词活用为______，意为辉映。 2.“沉鳞竞跃” 中，“鳞” 以______代______，指水中潜游的鱼。 (三)一词多义 1.之： 山川之美（ ） 实是欲界之仙都（ ） 2.自： 自康乐以来（ ） 自非亭午夜分（《三峡》）（ ） 3.欲： 夕日欲颓（ ） 实是欲界之仙都（ ） 三、选择题练习 《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1.下面各句中加点字解释错误的一项是（ ） A. 晓雾将歇（消散） B. 夕日欲颓（颓废） C. 未复有能与其奇者（欣赏、领悟） D. 四时俱备（都） 2.下列句子中，没有古今异义现象的一项是（ ） A. 晓雾将歇 B. 沉鳞竞跃 C. 五色交辉 D. 未复有能与其奇者 3.对文章理解不正确的一项是（ ） A. “山川之美，古来共谈” 总领全文，奠定了文章赞叹山水之美的感情基调。 B. 文中描绘了早晨、傍晚的景色，展现了山水的晨昏变化之美。 C. “自康乐以来，未复有能与其奇者” 表达作者对谢灵运的不满，认为后人难以超越他。 D. 全文语言凝练，通过多种感官描写，营造出一幅清丽动人的山水画卷。 《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1.下列加点字解释有误的一项是（ ） A. 清流见底（清澈） B. 实是欲界之仙都（欲望） C. 五色交辉（光辉） D. 猿鸟乱鸣（此起彼伏） 2.下列选项中词类活用现象与 “五色交辉” 相同的一项是（ ） A. 任意东西（《与朱元思书》） B. 互相轩邈（《与朱元思书》） C. 渔人甚异之（《桃花源记》） D. 中轩敞者为舱（《核舟记》） 3.关于文章内容，表述有误的一项是（ ） A. 文章从仰视、俯视、平视等多角度描写景物，层次丰富。 B. “青林翠竹，四时俱备” 体现了山水四季常青的生机之美。 C. 文中大量运用夸张的修辞手法，突出了山水景色的奇异。 D. 文章通过描写山水之景，表达了作者对自然的热爱和沉醉之情。 《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1.下列对加点字解释不正确的是（ ） A. 未复有能与其奇者（再） B. 晓雾将歇（早晨） C. 夕日欲颓（想要） D. 沉鳞竞跃（争相） 2.下列句子中，“之” 的用法与其他三项不同的是（ ） A. 山川之美 B. 实是欲界之仙都 C. 何陋之有（《陋室铭》） D. 水陆草木之花（《爱莲说》） 3.对文章赏析不准确的一项是（ ） A. “高峰入云，清流见底” 以简洁的语言勾勒出山水相映之美。 B. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃” 从听觉、视觉角度，以动衬静，展现山水的生机。 C. 文章结尾作者自比谢灵运，是为了批评世人不懂欣赏山水之美。 D. 全文融情于景，将对山水的赞美与自身高雅志趣巧妙融合。 学科网（北京）股份有限公司 $ 02 短文两篇（解析版） 《答谢中书书》《记承天寺夜游》 目录 01 阅读方法指导 ·借景抒情手法角度阅读 02 重点知识梳理 ·作者简介 ·写作背景 ·文章结构 ·重点语句赏析 ·文章主旨 ·艺术特色 03 专项突破练习 ·重点字词解释题 ·仿真中考选择题 聚焦借景抒情手法的阅读指导 一、借景抒情角度阅读文言文 1.总思路：景是外壳，情是内核；先抓景物特点，再抓氛围，最后抓情感。 2.阅读顺序：写了什么景 → 景物特点 → 营造氛围 → 抒发情感。 二、《答谢中书书》（陶弘景）：乐景写乐情 1. 写了什么景 高峰、清流、石壁、四时草木、晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞。 2. 景物特点 秀美、清丽、生机勃勃、色彩明丽、四季皆美、晨昏多变。 3. 营造氛围 清幽雅致、宁静美好、充满生机。 4. 借景抒情分析 作者不直接说 “我喜欢山水”，而是用明丽鲜活的山水美景，含蓄表达： 对自然山水的热爱与赞美 沉醉山水、远离尘俗的高雅志趣、闲适心境 总结：以秀美山水之乐景，抒热爱自然、寄情山水之情。 三、《记承天寺夜游》（苏轼）：静景写复杂情 1. 写了什么景 月色、庭院、竹柏影。 2. 景物特点 澄澈透明、皎洁明亮、宁静空灵、清幽淡雅。 3. 营造氛围 静谧、清冷、空灵、幽静。 4. 借景抒情分析 借清冷宁静的月夜之景，含蓄表达多层情感： 欣赏月色的闲适、欣喜 被贬后的淡淡孤寂、一丝感慨 身处逆境却旷达乐观、随遇而安 总结：以澄澈幽静之静景，抒闲适、孤寂、旷达交织之情。 四、两篇对比（考试常考） 《答谢中书书》：乐景→乐情，情感单纯：热爱山水、志趣高雅。 《记承天寺夜游》：静景→复杂情，情感多层：闲适、孤寂、旷达。 一、《答谢中书书》 完整知识点 1. 作者简介 陶弘景，南朝齐梁时期思想家、医学家、文学家，自号“华阳隐居”。他隐居山林，热爱自然山水，文风清丽简约，擅长短小山水小品文，被世人称为“山中宰相”。 2. 写作背景 本文是作者写给朋友谢中书的一封书信。当时陶弘景隐居茅山，远离官场纷争，置身秀美山水之间，内心闲适淡泊。见山川四时晨昏皆有美景，心生感慨，便写下此文，向友人夸赞山水之美，也暗含自己沉醉山水、不慕名利的高雅志趣。 3. 文章结构（总分总） 总起（开篇）：“山川之美，古来共谈”，总领全文，点出山川自古备受推崇，奠定赞美基调。 分述（中间）：分层描绘山水美景，先写四季静态山川，再写晨昏动态景致，动静结合、层次分明。 总结（结尾）：“实是欲界之仙都”“未复有能与其奇者”，高度评价山水之美，抒发自我高雅志趣。 4. 重点语句赏析 （1）高峰入云，清流见底。 赏析：俯仰结合、山水相映。仰视山峰高耸入云，俯视流水清澈见底，寥寥八字勾勒出山川壮阔清幽的整体样貌，简洁凝练，画面感极强。 （2）五色交辉，四时俱备。 赏析：色彩丰富、四季常青，写出山石草木色彩斑斓、常年皆美的特点，凸显山水生机盎然。 （3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 赏析：晨昏对比、动静结合。晨雾消散、猿鸟齐鸣，夕阳西下、鱼儿嬉戏，由静转动，写出晨昏景色的灵动变化，生机盎然。 （4）未复有能与其奇者。 赏析：直抒胸臆，感叹世人少有人能领略山水奇美，暗含作者欣赏美景的自豪与自得，凸显其高雅脱俗的志趣。 5. 文章主旨 作者通过描绘山川秀美、四时晨昏变幻的绝美山水景色，热烈赞美了大自然的壮丽多姿，抒发了热爱自然、沉醉山水、超凡脱俗的闲适情怀，表达了不慕官场名利、钟情山林的高雅志趣。 6. 艺术特色 ① 结构严谨，总分分明：开篇总起，中间分层写景，结尾总结抒情，条理清晰。 ② 动静结合，画面灵动：山川草木为静，猿鸟、游鱼为动，山水画面鲜活立体。 ③ 视听结合，层次丰富：视觉写山水色彩、晨昏景致，听觉写猿鸟鸣叫声，意境饱满。 ④ 借景抒情，情景交融：通篇写景，无直白抒情，情感藏于山水美景之中，含蓄隽永。 ⑤ 语言凝练优美：多用四字短句，句式整齐，音韵和谐，简洁雅致。 二、《记承天寺夜游》完整知识点 1. 作者简介 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，豪放派代表人物。仕途坎坷，屡遭贬谪，性格豁达乐观、随遇而安，文风洒脱自然、意蕴深远。 2. 写作背景 本文写于苏轼被贬黄州期间（乌台诗案后）。作者被贬闲居，无官职、无事务，夜晚难以入眠，见皎洁月色心生欢喜，寻友人夜游承天寺，写下这篇短小隽永的写景小品，记录月夜所见、抒发内心复杂心境。 3. 文章结构（叙事—写景—抒情） 叙事（开端）：交代时间、缘由，“夜不能寐，寻友夜游”，简洁交代夜游背景。 写景（核心）：描摹庭院月夜美景，描绘月色澄澈、竹柏清影的空灵夜景。 抒情（结尾）：以“闲人”点睛，抒发复杂心境，升华全文主旨。 4. 重点语句赏析 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 赏析：运用比喻的修辞手法。将皎洁月色比作澄澈积水，将竹柏影子比作水中藻荇，生动形象地写出月光透明洁净、庭院清幽空灵的特点，虚实相生，意境绝美。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 赏析：全文点睛之笔。“闲人”二字含义丰富：既指清闲无事的人，又指拥有闲情雅致、能欣赏美景的人。含蓄抒发作者复杂心境，言简义丰，耐人寻味。 5. 文章主旨 作者通过描写承天寺清幽澄澈的月夜美景，借景抒情，既表达了欣赏月夜美景的闲适与欣喜，又暗含被贬黄州、无事可做的淡淡孤寂与落寞，最终凸显自己身处逆境、旷达乐观、随遇而安、自得其乐的人生态度。 6. 艺术特色 ① 叙事、写景、抒情融为一体：先叙事铺垫，再写景绘境，最后抒情点旨，结构精巧。 ② 比喻精妙，意境空灵：以积水喻月光，藻荇喻竹柏影，极简文字勾勒绝美月夜。 ③ 借景抒情，情景交融：以清幽静谧的月夜之景，承载多层复杂情感，含蓄深沉。 ④ 语言极简，意蕴深厚：全文寥寥数语，朴素自然，无华丽辞藻，却言浅意深。 ⑤ 以小见大：借一次平凡夜游、一处小小庭院月色，抒发人生豁达的大情怀。 1.山川之美，古来共谈（共：______） 【答案】共同 2.高峰入云，清流见底（入：______） 【答案】插入 3.五色交辉（交辉：______） 【答案】辉映 4.四时俱备（四时：______） 【答案】四季 5.四时俱备（俱：______） 【答案】全，都 6.晓雾将歇（歇：______） 【答案】消散 7.猿鸟乱鸣（乱：______） 【答案】此起彼伏 8.夕日欲颓（颓：______） 【答案】坠落 9.沉鳞竞跃（沉鳞：______） 【答案】指水中潜游的鱼 10.实是欲界之仙都（欲界：______） 【答案】这里指人间 11.未复有能与其奇者（与：______） 【答案】参与，这里有欣赏、领悟的意思 12.念无与为乐者（念：______） 【答案】考虑，想到 13.遂至承天寺寻张怀民（遂：______） 【答案】于是，就 14.庭下如积水空明（空明：______） 【答案】形容水的澄澈 15.水中藻、荇交横（交横：______） 【答案】交错纵横 16.盖竹柏影也（盖：______） 【答案】大概是 17.但少闲人如吾两人者耳（但：______） 【答案】只是 18.但少闲人如吾两人者耳（闲人：______） 【答案】清闲的人 19.月色入户（户：______） 【答案】门 20.欣然起行（欣然：______） 【答案】高兴的样子 二、仿真中考选择题 阅读《答谢中书书》一文，完成下面小题。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时供备。晓雾将歇，猴鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1．下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．四时俱备    四时：四季 B．晓雾将歇    歇：消散 C．夕日欲颓    颓：颓废 D．沉鳞竞跃    沉鳞：水中潜游的鱼 2．下面对句子的解释，正确的一项是（   ） 自康乐以来，未复有能与其奇者。 A．到南朝的谢灵运以前，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 B．自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 C．到北朝的谢灵运以前，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 D．自从北朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 3．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．文中“高峰入云，清流见底”两句，极力描写山之高，水之净，用笔洗练。 B．文章开头的“共”与结尾的“未复”，前后呼应，形成对比。 C．文章表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 D．文章结尾提及谢灵运，乃是闲来之笔。与本文没有关系，是山水游记的一种形式。 【答案】 1．C 2．B 3．D 【解析】1．C.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。故选C。 2．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。句意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。故选B。 3．D.“乃是闲来之笔”有误。文章结尾提及谢灵运，有与谢灵运比肩之意，感叹世人追逐功名、无暇欣赏奇丽山水。陶弘景来到谢灵运曾涉足的山水胜地，写下“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句，既表达了自己对谢灵运的敬仰之情，又表现了自己热爱山水、陶冶性情的志趣。故选D。 【点睛】译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4．下面词语的解释不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者             念：思念 B．遂至承天寺               遂：于是，就 C．欣然起行                 欣然：高兴的样子 D．相与步于中庭             相与：共同，一起 5．下列句子翻译有误的一项是（   ） A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。 B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 C．何夜无月？何处无竹柏？——哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？ D．但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。 6．下列对文章的赏析不恰当的一项是（   ） A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。 C．本文的写作目的是向读者介绍只有以闲适的心情才能发现美的审美经验。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。 【答案】 4．A 5．D 6．C 【解析】4．念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，考虑，想到。故选A。 5．但少闲人如吾两人者耳。——只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。闲人：清闲的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。故选D。 6．C.有误。《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文。本文写于作者因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职之时。既对月夜景色作了美妙描绘，又表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣。本文的中心意思并不在介绍发现美的审美经验，而是对自己夜游后的感受的抒发，这种“审美经验”的理解偏离文章的中心意思。故选C。 【点睛】译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读下面的文言文，完成小题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．四时俱备（全，都）            晓雾将歇（消散） B．夕日欲颓（坠落）            沉鳞竞跃（鱼） C．念无与为乐者（怀念）        相与步于中庭（互相扶持） D．五色交晖（辉映）            四时俱备（四季） 8．对文章内容分析不正确的是（   ） A．“高峰入云，清流见底”，极言山之高，水之净，运用了仰观俯察两种视角。 B．“两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备”，运用平远、高远的视角极目远眺，描绘了五彩的山石与青翠的竹林的色彩之美。 C．“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静转动，由朝到夕，突出山川之生机勃勃。 D．“实是欲界之仙都”，传达出与自然相融合的生命愉悦，暗含着作者对世人要及时行乐的规劝。 9．下列对《记承天寺夜游》分析有误的一项是（   ） A．本文是苏轼写的一篇小品文，写于他贬官黄州时期。 B．文中作者自称“闲人”，充满自豪与庆幸，庆幸自己做官清闲，才得以饱览这美妙的月色。 C．“欣然”与“念无与为乐者”，前者写出作者的兴奋、喜悦之情，后者写出他遭贬后的寂寞之感。 D．最后三句是借景抒情，寥寥数语，种种微妙复杂的情感尽在其中。 【答案】 7．C 8．D 9．B 【解析】两篇短文皆以自然之景抒胸臆，各具韵味。《答谢中书书》铺陈山川之美，从高峰清流到石壁翠竹，再到朝夕之景，动静相生，色彩相映，将欲界仙都的盛景尽现，暗含对自然之奇的赞叹与知音难觅的感慨；《记承天寺夜游》以月夜漫步为线，极简笔墨勾勒空明月色，“闲人”二字藏尽贬谪的落寞与随缘自适的旷达。一文绘景壮阔，一文抒情含蓄，皆为山水小品佳作。 7．本题考查文言词语解释。 C.“念无与为乐者”句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。“相与步于中庭”句意：我们一起在庭院中散步。相与：共同，一起；故选C。 8．本题考查对内容的理解与分析。 D.根据“实是欲界之仙都”可知，意思是这里实在是人间的仙境啊。这句话是作者对眼前山川美景的由衷赞叹，传达出与自然相融的愉悦，并无“对世人要及时行乐的规劝”之意。故选D。 9．本题考查对内容的理解与分析。 B.根据“但少闲人如吾两人者耳”及全文背景可知，苏轼贬官黄州时自称“闲人”，并非“自豪与庆幸”，也不是“庆幸做官清闲”，而是暗含贬谪的落寞、随缘自适的旷达，以及对世人忙于名利而错失美景的感慨，“自豪与庆幸”的解读与文本情感不符。故选B。 【点睛】参考译文： 《答谢中书书》山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读《答谢中书书》和《记承天寺夜游》两文，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月? 何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．晓雾将歇       歇：消散 B．沉鳞竞跃               沉鳞：指水中潜游的鱼 C．盖竹柏影也     盖：大概是 D．但少闲人如吾两人者耳  但：但是 11．下面句子翻译不正确的一项是（   ） A．青林翠竹，四时俱备。 译文：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 B．自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 C．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 译文：说着没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 D．怀民亦未寝，相与步于中庭。 译文：怀民也还没有睡觉，(于是) 我们一起在庭院中散步。 12．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃”，此句着重对动景的描写，写出了朝夕两个特定时段的生物活动，为画面增添了灵动感。 B．《答谢中书书》通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。 C．《记承天寺夜游》文章篇幅短小，却熔叙事、写景、议论于一炉，环环相扣。 D．《记承天寺夜游》创造了一个凄寒孤寂的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。 【答案】 10．D 11．C 12．D 【导语】《答谢中书书》是陶弘景描绘自然美景的短文，通过生动的描写展示了自然的奇丽。作品着重赞美山水，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。《记承天寺夜游》由苏轼于被贬期间所写，描绘了夜游中的月光美景，运用生动的意象和简练的笔触，表达了一种淡泊和平静的心境。两篇文章都表现了作者在自然美景中寻找心灵慰藉的情感，体现了中国古代文人对于自然的独特感悟。 10．本题考查文言词语理解。 D.有误，句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是；故选D。 11．本题考查文言语句翻译。 C.有误，“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”中的“念” 应翻译为“考虑，想到”，而不是“说着”，这句话准确的译文应该是“想到没有可以与我一起游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民”；故选C。 12．本题考查内容理解辨析。 D.有误，《记承天寺夜游》创造的不是一个凄寒孤寂的艺术境界。文中“月色入户，欣然起行”表现出作者的闲适，看到庭中月色美景 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，有欣赏美景的愉悦。虽然有“闲人”的感慨，但主要表达的是一种赏月的悠然和被贬谪后的旷达，而不是凄寒孤寂；故选D。 【点睛】参考译文： 《答谢中书书》山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读《短文二篇》，完成下面小题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 13．下面句中加点字解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者        念：思念 B．夕日欲颓                    颓：坠落 C．晓雾将歇            歇：消散 D．但少闲人如吾两人者耳        但：只是 14．下面不属于文言特殊句式的一项是（   ） A．解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 B．水中藻荇交横，盖竹柏影也。 C．青林翠竹，四时俱备。 D．但少闲人如吾两人者耳。 15．下列说法不正确的一项是（   ） A．《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”一句，透露出作者与友人都是闲极无聊，无所事事的人。 B．《记承天寺夜游》一文创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者遭贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等难言的复杂情怀。 C．《答谢中书书》中“高峰入云，清流见底”以仰观俯察两种视角，写山之高、水之净，用笔洗练，境界清新。 D．《答谢中书书》是作者陶弘景给谢征的一封回信。文章意境优美、结构缜密、语言凝练，反映了作者娱情山水的思想。 【答案】 13．A 14．C 15．A 【解析】13．本题考查对文言词语的理解能力。解答此类题目，要注意古今异义、一词多义、通假字、词类活用等特殊情况，平时学习要多积累并识记一些常见的文言词语，要有结合具体语境的意识。 A.“念无与为乐者”意思是想到没有可以和我交谈取乐的人。念：考虑，想到；故选A。 14．本题考查学生对文言文特殊句式的判断能力。 A.“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，是省略句，省略主语“我”，原句为“解衣欲睡，月色入户，（我）欣然起行”； B.“水中藻荇交横，盖竹柏影也”，是判断句，“盖”表判断； C.“青林翠竹，四时俱备”是陈述句，不属于特殊句式。 D.“但少闲人如吾两人者耳”，是倒装句（定语后置句），正常语序应为“但少如吾两人闲人耳”；故选C。 15．本题考查文言内容理解。 A.《记承天寺夜游》中的“但少闲人如吾两人者耳”一句，没有透露出着作者和友人都是闲极无聊、无所事事的人。这句话表达作者和友人不受世俗约束、有闲情逸致去游赏月色的洒脱。原句表述有误。故选A。 【点睛】参考译文： 《答谢中书书》 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读《短文二篇》，回答下面小题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 16．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．月色入户              户：门 B．欲界之仙都        仙都：人间 C．未复有能与其奇者      与：欣赏、领悟 D．相与步于中庭      相与：共同、一起 17．下列列句子的翻译不正确的一项是（   ） A．高峰入云，清流见底 巍峻的山峰耸入云端，明净的细流清澈见底。 B．自康乐以来，未复有能与其奇者 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有和他一样奇异的人了。 C．念无与为乐者 想到没有人与我共同游乐。 D．相与步于中庭 （于是我们）一起在庭院中散步。 18．下面对两篇短文的分析不正确的一项是（   ） A．《答谢中书书》带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；兼用散句，参差错落，于整齐中有变化。 B．《记承天寺夜游》所用散句，四言至十言几乎均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一，带给读者一种散淡自然的感觉。 C．《答谢中书书》写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”。 D．《记承天寺夜游》写水清夜景的名句是“庭下如积水空明，水中藻待交横，盖竹柏影也”。 【答案】 16．B 17．B 18．D 【解析】16．考查对文言词语的理解。 B.“欲界之仙都”的意思是：这里实在是人间的仙境啊。“欲界”指没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。“仙都”指神仙居住的美好世界。故选B。 17．考查文言语句的翻译。 B.“自康乐以来，未复有能与其奇者”的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。“与”是“参与”，这里有“欣赏”“领悟”的意思，不是介词“和”；“奇者”指奇丽的景色，也不是“奇异的人”。故选B。 18．考查对文章内容的理解分析。 D.“庭下如积水空明，水中藻待交横，盖竹柏影也”的意思是：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。语句描写的是“月光”，不是选项中所说的“水清夜景”。故选D。 【点睛】参考译文： （一）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （二）元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 阅读《短文两篇》，回答后面小题 《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；多日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 19．下列句中加点词语意义正确的一项是（    ） A．五色交辉  辉映；      晓雾将歇 消散 B．夕日欲颓  萎靡、衰败；未复有能与其奇者  参与 C．念无与为乐者  思念；  遂至承天寺  于是，就 D．怀民亦未寝  睡觉；    月色入户  窗户 20．下列句子翻译正确的一项是（    ） A．山川之美，古来共谈（山川景色的美丽，自古以来就是文人雅土共同赞叹的啊） B．青林翠竹，四时俱备。（青葱的林木，翠绿的竹丛，晨昏冬夏四个时间段都是存在的啊。） C．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（竹子和松柏的影子，覆盖着水中交错的藻、荇。） D．未复有能与其奇者。（不再有与它一样奇妙的景色了。） 21．以下对文章的理解有误的是（    ） A．《答谢中书书》虽然仅有六十余字，却括古今、含四时，兼顾晨昏，给人以不同的审美享受，如山水相映之美、缤纷的色彩美、声响的动静结合之美。 B．《记承天寺夜游》作者写到承天寺见到张怀民，只用“亦未寝”三个字，略去相见时的对话，省了不少笔墨，使文章显得紧凑、简洁。 C．作者遵循“欲睡一一起行一一寻张怀民一一相与步于中庭一一绘景一一抒怀”的思路，行文一气呵成，如风行水上，自然成文。 D．《记承天寺夜游》一文，“承天寺”点明游的地点，“夜”点明时间，作者游览在空明澄澈、亦幻亦真、藻荇交横的水边庭院，书写自己复杂微妙的心境。 【答案】 19．A 20．A 21．D 【解析】19．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B项有误，“颓”在这里是“坠落”的意思，“与”意思是参与，这里有欣赏领略之意；C项有误，“念”的意思是考虑、想到；D项有误，“户”在这里指“门”。故选A。 20．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。B项的翻译有误，“四时”在这里是“四季”的意思；C项有误，应该翻译为：水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊；D项有误，“未复有能与其奇者”的意思是：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。故选A。 21．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。D项中“水边庭院”的表述错误，应该为：作者游览在月色如水的庭院中。 甲：选自《全梁文》  作者：陶弘景  年代：南朝梁 乙：选自《东坡志林》  作者：苏轼  年代：北宋 参考译文： 甲：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 乙：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 阅读《短文二篇》，回答问题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 22．下面句中加点字解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者    念：思念 B．夕日欲颓    颓：坠落 C．晓雾将歇    歇：消散 D．但少闲人如吾两人者耳    但：只是 23.下面不属于文言特殊句式的一项是（   ） A．解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 B．水中藻荇交横，盖竹柏影也。 C．青林翠竹，四时俱备。 D．但少闲人如吾两人者耳。 24.下列说法不正确的一项是（   ） A．《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”一句，透露出作者与友人都是闲极无聊，无所事事的人。 B．《记承天寺夜游》一文创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者遭贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等难言的复杂情怀。 C．《答谢中书书》中“高峰入云，清流见底”以仰观俯察两种视角，写山之高、水之净，境界清新。 D．《答谢中书书》是作者陶弘景给谢征的一封回信。文章意境优美、结构缜密、语言凝练，反映了作者娱情山水的思想。 【答案】 22.A 23.C 24.A 【解析】《记承天寺夜游》与《答谢中书书》皆为古代山水小品佳作。前者苏轼被贬黄州时作，借夜游承天寺，以简洁笔触绘清幽夜景，抒复杂心绪，闲中含无奈、旷达与自适。后者陶弘景以精妙文字勾勒山水，从朝暮四时写山川灵秀，尽显沉醉自然意趣，两篇皆景情交融，耐人寻味。 22.本题考查文言词语理解。 A.句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。念：想到；故选A。 23.本题考查文言句式。 A.“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，是省略句，省略主语“我”，原句为“解衣欲睡，月色入户，（我）欣然起行”； B.“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，是判断句，“盖”表判断； C.“青林翠竹，四时俱备”是陈述句，不属于特殊句式； D.“但少闲人如吾两人者耳”，是倒装句（定语后置句），原句应为“但少如吾两人闲人耳”；故选C。 24.本题考查内容理解辨析。 A.有误，“但少闲人如吾两人者耳”这句话并不是说作者和友人闲极无聊、无所事事。“闲人”一词包含了复杂的情感，作者被贬谪，有职无权，清闲无比，这里的“闲”更多的是指一种无奈的自嘲，同时也有在这闲适中赏月的欣喜、漫步的悠闲。他们不是真正意义上的闲得无事可做，而是在贬谪处境下的一种自我调侃和超脱旷达。故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 学科网（北京）股份有限公司 $