2026届河南南阳市镇平县第一高级中学高三下学期模拟预测语文试题

2026届高三年级三轮复习语文限时模拟（五) 命题人：王洋 审核人：杨冠雅 一、阅读(72分) (一)阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成15题。 “差序格局”：先行国家的科技伦理治理实践 欧美先行国家最早开展科技伦理治理的相关实践，并且受现实事件影响集中在20世纪60年代 产生，尽管处在类似的发展阶段，具备接近的社会制度，但深入分析则发现即使是在欧美国家之间， 也存在不同的治理重点与风格。 在以美国和欧洲作为比较分析的视野下，面对同样的科技进步，美国更加关注科技竞争与维持 创新活力，而欧洲国家则大多采取严格审慎的保守态度。美国生命伦理研究总统委员会针对第一个 人造生命体“辛西娅”的诞生提出了“审慎警惕”原则，即“随着时间的推移仔细检测、识别和减 轻潜在的和已存在的危害”。而欧盟则以“预防原则”为统领，相对保守地限制合成生物学技术的 发展。 国家伦理委员会的组织建设方面更是呈现出明显的制度差异：美国以总统设立生命伦理的咨询 机构为主要制度模式，委员会由总统任命，就总统行政办公室或其他部门、机构、公众提出的议题 开展工作：而英国纳菲尔德生命伦理理事会以独立性的非政府组织角色扮演国家层面的伦理委员会 的角色，更加强调公众参与、影响传播，也更为集中在全球范围内的生命伦理议题上。 针对这种尽管在科技发展阶段相似、治理体系构建同步的情况下，国家科技伦理治理体系仍存 在较大差异的现实情况，本文受费孝通先生所提出的“差序格局”概念的启发，将此归纳为科技伦 理治理中的“差序格局”。“差序格局”由费孝通所著《乡土中国》中提出，尽管其本人和学界尚 未有对“差序格局”的定义性阐释，但以“水波纹”的比喻得到广泛地认可，也在很大程度上表征 出了中国人交往中亲疏不同的特点。“差序格局”作为对于中国传统乡土社会中人际关系与结构的 理想类型概念，在与西方“团体格局”（一捆一捆扎清楚的柴）比较的基础上深刻地揭示了中国社会 当中的关系格局。 本文无意对差序格局的含义加以深入讨论，诚如孙立平所言，“差序格局”的分析更是一种洞 见和启发性的思想，在差序格局中，水波纹的比喻代表着个体之间所延展出来的社会关系格局，每 个个体都有所不同。而在当代科技伦理治理格局中，西方社会的伦理治理格局其实并不如西方人际 关系的团体格局那样，而是“秩序有差”，不同国家或地区有着不同优先级事项的议程设置与安排， 也存在不同的禁区与开放的边界。 “错序格局”：阶段差异下的科技伦理治理特征 当科技发展水平的客观差异作为变量时，我们便会发现较之“差序格局”，科技后发国家伦理 治理的社会历史过程则更为复杂：在社会进程当中，科技先行国家最先遇到科技伦理难题，此时以 往的社会资源如文化、政治等传统会被调动起来尝试去解决此类社会之前尚未遇到过的困境。由于 科学技术在世界范围的“同一性”，其衍生出的伦理问题在各个不同国家和地区所面临的困境也大 致相同。但由于科技发展阶段不同所造成的水平差异，先行国家最先遇到伦理难题进而产生的治理 规则如伦理审查、知情同意等会通过制度传导被后发国家所利用和借鉴（或是以其他被动的方式产 生影响)，此时这种外生的“解决方案”被直接引入后发国家，势必会面临难以发挥有效作用的局 面，随后进而再与地方性因素开始结合，实现制度体系的适配与调整。 以中美为比较对象，纵观美国科技伦理治理体系的形成历史，在较早遇到由医学资源稀缺带来 的伦理困境时，组成了一个公民代表委员会来决定病患的生死，在科学研究中涉及的伦理问题方面， 也经历了由共同体自治到第三方监督的变迁过程，并探索建立了与政治文化紧密结合的总统生命伦 理委员会制度，从而固定下来一种经过社会磋商、取得社会共识的伦理治理方案。 而在中国的伦理治理努力中，首先经历了多方面共同对美国成熟的伦理治理方式进行引进.二 是通过80年代开展的大量国家间的科学合作项目。20世纪90年代初期，北京医科大学与美国疾病 控制与预防中心联合进行的“预防神经管畸形”研究中对于叶酸的干预性服用需要进行知情同意等 伦理必要环节，基于该项目于1999年发表的研究论文中具有“该项目通过了（美国)疾病控制与预 防中心和北京医科大学机构伦理委员会的标准”的表述，这也是第一个有据可考的中国机构伦理委 员会。另一方面则是以一种被动的方式建立起相关规则。在震惊中美的“安徽农民基因采集事件” 中，哈佛大学公共卫生学院群体遗传教研室主任徐希平于1994年至1998年间在中国的安徽省安庆 地区开展了一项大规模的流行病学调查，2001年的一篇报道指出安徽的农民虽然签署了知情同意 书，但“上面记载着什么，也没看清，更不知道这是作为基因研究来使用” 所以，从现实效果来看，即使建立了伦理治理的类似标准，在科技后发国家并不能发挥相应成 效。而在这时后发国家的治理过程才会在实际问题的解决当中不断进行适配，在失效的经验之上再 去与当地的社会传统资源相结合，在我国的相应制度建设过程中突出地体现为伦理委员会的制度与 功能变革。由上海中医药大学的樊民胜教授提出并在上海曙光医院于2002年开始施行的“伦理查 房”是在中国特色的卫生事业状况下处理医患关系的一种新的形式，其中“伦理查房”的组成人员 延续了西方伦理委员会的多元特征。 由此，由于科技先行国家与科技后发国家发展水平与阶段的差异，围绕科技伦理治理模式形成 一种科技伦理治理的“错序格局”：即在科技伦理治理具有全球性和不同社会科技发展阶段存在差 异的前提下，融合了社会性因素的特定治理机制最先形成在某一地区，而在后发国家和地区相同的 制度体系探索中，首先受到先行国家的直接影响，继而才在形式化的引入之下实质性地开始发挥功 能，并在这一阶段结合自身社会要素不断完善。 (摘自李秋甫、李正风《科技伦理治理的“差序格局”与“错序格局”》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.欧美先行国家虽在20世纪60年代同步开启了科技伦理治理实践，但美国与欧洲国家在治理 重点和风格上存在显著差异。 B面对合成生物学的发展，美国主张“审慎警惕”的原则，而欧盟则以“预防原则”为核心，采取 更为保守的限制策略。 C英国纳菲尔德生命伦理理事会作为独立于政府的机构，其工作范围更侧重于全球性生命伦理 议题，并高度重视公众的参与。 D.西方科技伦理治理格局虽存在“差序格局”式的差异，但其本质上仍遵循着“团体格局”中一视 同仁的统一治理标准。 2根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)() A.“错序格局”指科技后发国家由于起步晚、基础弱，其伦理治理进程将长期处于混乱无序的被 动适应状态。 B.中国通过国际科研合作项目引进的美国伦理治理标准，如知情同意制度，在引入初期就取得 了良好的社会成效。 C.“安微农民基因采集事件中农民无法理解知情同意书，说明知情同意制度在中国基层实践中 完全无效。 D.上海曙光医院推行的“伦理查房”制度，是在借鉴西方伦理委员会多元特征基础上进行的本土 化创新探索。 3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分)() A作者借用费孝通“差序格局”中的“水波纹比喻，形象地说明了欧美各国科技伦理治理的影响 力具有从中心向外围逐层减弱的特征。 B.文章在论述“错序格局”时，以中美两国伦理治理体系的形成与变迁为例进行对比，强化了发 2 展阶段差异带来治理路径不同的观点。 C在探讨中国对国外伦理治理方式的引进时，作者使用了“一是...另一方面..”的并列结构， 清晰呈现了引进的两种不同路径。 D.文章先分析欧美国家科技伦理治理的差异现象，借“差序格局”加以归纳，再延伸阶段差异下 的“错序格局”特征，论证脉络清晰。 4有人认为文章画横线处括号内的“一捆一捆扎清楚的柴”可以删去，请你列出反驳这一观点的理由。 4分) 5某校高三年级拟举办“科技前沿与人文关怀”主题论坛，你作为班级代表，将围绕“中国科技伦理治 理的本土化路径'进行发言。请结合材料中关于“错序格局”的论述，从形成原因和实践启示两个角度， 撰写发言要点。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 江湖 阿城 孙成久九十多了，身子还算硬实。俗话说尿尿尿湿鞋（读孩)，咳嗽屁出来，就是老了。老了， 鼻涕多了尿少了。孙成久当然不是说这些征状一点没有，而是脑筋相当清楚。 ①脑后留辫子，妹子裹了小脚：孙成久都记得很清楚。妹子裹小脚，上茅房不方便，娘搀了去。 娘也是小脚，娘儿俩一步一蹭。妹子一步一哭，跟娘说，娘我疼得，疼得哟！妹子张着两只胳膊， 一步一吸气。娘说，你不裹日后可怎么嫁？ ②孙成久站着看，小小年纪，就知道替妹子疼。至于日后怎么嫁，孙成久不能懂，总之，缠脚 是个必须的事儿吧。就像年三十要守夜，困得一头磕到桌子上，还是要守，子时鞭炮一响，响得那 叫解恨！ 念了两年私塾，叫先生打，真打，手心肿得亮晶晶的，回来娘给上蝎子油。娘说，识了字，你 日后才有得做，有得吃呀。 日后，孙成久长成个人，求了个远亲，在大镇上学徒，学的是百货。因为识字，柜上当个人看， 虽然也是凡百杂务，可是出了徒就做了采买。 账上的事，是东家家里的事，采买是店里的第一等要事，人家会愿意将钱揣你兜里？ 孙成久走南闯北，窑里也去，染坊也进，应酬起来，烟榻上也要吸上两口，酒也得抿上一两二 两。方言土语，黑白两道，天有不测风云，地有江河沟壑，都要懂，都要会，都得照应到。 ③孙成久有时躺在小客栈，忽然就会看见娘拐着小脚搀着妹子上茅房，妹子的两只胳膊一张一 张的。 孙成久有空就回家看看娘。娘老得只能在炕上摸来摸去了。孙成久给娘讲东西南北各方杂事， 娘昏着两只眼睛看着孙成久，嘴里不住地说你看看你看看，常常忽然就流下泪来。孙成久问娘，娘 一边用袖子抹眼，一边说你看看你看看。 邻里见孙成久回家，也都来打问讯，说孙家老大是见世面的人。渐渐的婚丧嫁娶也都来请孙成 久主一下事，去了，就是很大的面子。有什么纠纷，有什么牵动，也都来请孙成久出面给说说。老 人们说，孙成久江湖上走，知道应对分寸。 ④孙成久的妹子也嫁得好，婆家有事，也来请孙成久。妹子先孙成久去世，丧事因为孙成久出 了面，办得很像样子，妹子婆家倒是老说对不住媳妇大哥。 孙成久九十多了，耳朵还很好。重孙子念台湾香港的武侠小说给祖爷爷听，念多了，重孙常常 说要做个江湖上的英雄。 孙成久手也不抖地喝茶，自己盖上茶碗的盖，说，武侠里有个屁的江湖。早年听人念说《红楼 梦》，里面有个凤姐，就是在个王府里，倒是懂江湖的，算得上是个江湖英雄吧。江湖是什么？江 湖是人情世故，能应对就不易，更别说什么懂全了。打？那是土匪。 文本二： 《红楼梦》中的王熙凤 片段一：应对刘姥姥求助（第六回） 说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舚舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我 告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如 今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些 亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既 老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十 两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”…凤姐乃道：“这是二十两银子，暂 且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是 亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。” 片段二：协理宁国府丧事（第十四回) 一时看完，便又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别 的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。…来升 家的每日揽总查看，或有偷懒的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来回我。你有徇情，经我查出， 三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。素日跟我的人， 随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点 卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻，戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜 的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日，事完了，你们家大爷自然赏 你们。” 说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌围、椅搭、坐 褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。… 凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。 片段三：巧赞贾母“福寿窝”（第三十八回） 贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么 ‘枕霞阁’。我那时也只象他们这么大年纪，同姊妹们天天顽去。那日谁知我失了脚掉下去，几乎 没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残 破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。”凤姐不等人说，先笑道：“那 时要活不得，如今这大福可叫谁享呢！可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来， 好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”未及说 完，贾母与众人都笑软了。贾母笑道：“这猴儿惯的了不得了，只管拿我取笑起来，恨的我撕你那 油嘴。”凤姐笑道：“回来吃螃蟹，恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑开开心，一高兴多吃两个就 无妨了。” (节选自《红楼梦》，有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分)》 A.文本一通过孙成久一生丰富的经历展现“江湖就是人情世故”的主题；文本二则通过王熙凤的 三个片段，为这一主题提供了具体的人物注脚。 B两文均采用第三人称叙事，但文本一全文采用上帝视角，叙述孙成久的所见所闻所忆所思； 文本二采用有限视角，通过不同的场景塑造王熙凤的形象。 C文本一以平实含蓄的白描见长，如写妹妹“一步一哭张着两只胳膊'，情感表达克制；文本 二则善以语言展露机锋，人物语言贴合身份。 D同是对话，文本一省略引号，但保留直接引语的特征，使其与叙述语言无缝衔接，简洁而自 然；文本二则规整地使用引号，使对话更有情境，表达富有张力。 7对文中四处画线句的分析，不正确的一项是（)(3分) A第①处将“脑后留辫子，妹子裹了小脚'并置，巧妙地暗示了旧时代对男女性别各自不同的规 训和束缚。 B.第②处“替妹子疼说明孙成久自幼就具有一定的共情能力，一定程度上为他日后懂人情世故 这一特点奠定基础。 C第③处写他在外有时仍会想起妹妹缠脚的场景，主要表达了他对自己未能保护好妹妹而产生 的愧疚之情。 D.第④处写妹妹婆家遇事也会请孙成久出面，侧面反映了孙成久因处世和处事能力强而在家族 中颇具威望。 8.文本一写了孙成久同情妹子裹脚、念私塾、外出学徒、走南闯北、回乡理事、为妹妹办丧事等诸 多往事，读起来却不觉散乱。作者是如何把这些零散往事串联成一个整体的？(4分) 9孙成久说“江湖是人情世故”，王熙凤则是他眼中“懂江湖的人。请结合文本，分析他们在人情世 故上的共通之处。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 乐毅贤，好兵。燕昭王以子之之乱①而齐大败燕，燕昭王未尝一日而忘报齐也。燕昭王使乐毅 为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独 追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走，保于莒。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭 王大说，亲至济上劳军，行赏飨士。封乐毅于昌国，号为昌国君。乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城， 唯独莒、即墨未服。燕惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，日： “齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有部，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之 所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕 惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。燕惠王悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵。乃使人让乐毅曰： “将军过听，与寡人有邵，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？” (节选自《史记·乐毅列传》) 材料二： 臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之 义，故遁逃奔赵。先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣对曰：“夫 齐，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下之兵而图之。莫径于结赵矣。赵若许约，楚、 魏尽力，四国攻之。齐可大破也。”先王曰：“善！”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵，顾反命， 起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大 胜之。轻卒锐兵，长驱至国。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。臣闻善作者不必善成，善始者不必 善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢，夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王夫差不 寤先论之可以立功故远子胥而弗悔子胥不蚤见主之不同量故入江而不改。夫免身全功以明先王之迹 者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。故敢以书报，唯君之留意焉！” (节选自《乐毅报燕王书》) [注]①子之之乱：指前315年，燕王哙将王位禅让给国相子之，子之为政三年，燕大乱。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 吴王夫差不寤先A论之B可以立功C故沉子胥D而弗悔E子胥不蚤见F主之不同量G故入江而 不改 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（）(3分) A.报，意为报复，与《促织》中“遂为猾胥报充里正役”中“报”意思不相同。 B.举，意为发动，与《答司马谏议书》中“举先王之政”中的“举”意思不相同。 C具，意为准备，与《鸿门宴》中“私见张良，具告以事”中的“具”意思不同。 D.唯，表示希望、祈请，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的唯”意思不同。 12.下面对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）(3分) A.燕昭王因齐国趁燕国内乱大败燕国，始终怀恨在心，任命乐毅为上将军，乐毅率领五国联军 伐齐，在济西大败齐军。 B.乐毅攻克临菑后，将齐国珍宝祭器运回燕国，燕昭王亲自劳军封赏，封他为昌国君，随后乐 毅继续攻打齐国未下之城。 C.燕惠王做太子时就对乐毅不满，认为乐毅想在齐国称王，有反叛之心，即位后中了田单反间 计，于是派骑劫取代乐毅。 D.材料二中乐毅以夫差和伍子胥为例，说明“善始者不必善终”，借此表明自己降赵是为脱身免 祸，保留住伐齐的大功。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)将军过听，与寡人有郤，遂捐燕归赵。 (2)我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。 14.结合两则材料，完成表格内容的填写。(5分) 材料一 材料二 文体 史传文 书信 写作目的 记录其人其事 叙述人称与主要表达方式 第一人称，抒情 人物主要特征 军事才能卓著 6 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗歌，完成15~16题。 出游归隐 释文珦 出游归隐两无心，非慕沃洲支道林①。 哈②柏自然闲土锉③，制荷曾不费金针。 悠悠往中空尘梦，冉冉余生任陆沉。 颇谓天闲千里马，难胜寥廓九皋禽。 【注】①支道林：东晋高僧，常隐居沃洲山。②啗：同“啖”。③土锉：古代一种简易的土灶或炊具。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A首联以“两无心”三字点出诗人既无意于奔走尘世的“出游”，也不执着于避世隐居的形式，语 浅而意深。 B颈联以“悠悠”对冉冉”状写时光流逝，以“空对任传达其人生的态度一过往如梦幻终成 虚空，余生任凭其沉浮随缘。 C尾联“天闲”指天子马厩，“九皋指深远沼泽，诗人把“千里马”和“九皋禽”进行类此，借九皋 禽寄托他对自由的向往之情。 D.全诗以“出游归隐”为题，起笔抒超脱之志，收束托物象之意，以寻常语写平常事，章法井然， 开合有度。 16.中国文人自古有“以衣冠言志”的传统，如《离骚》的“制芰荷以为衣”和本诗的“制荷曾不费金针”。 请结合诗歌内容分析二者表达情感的不同。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小刚写兵马俑观后感时，引用贾谊《过秦论》中的“ ”来概述秦始皇 吞并诸侯而一统天下的功绩。 (2)《谏太宗十思疏》中 ”两句体现了真诚对 人和傲慢待人的不同结果。 (3)班级举行“古诗文接龙”大赛，规则要求选手所接诗句的第一个字必须与所给诗句的最后一个字 相同。主持人给出的诗句为“露从今夜白，月是故乡明”，你接出的诗句是“ 55 .o 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22小题。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。也有人却因千万遍使用这一 日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反 而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境： 看到“炊烟”， 。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。 语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日 常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言 美感的理解，栖牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 7 语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到 橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损” 的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界 也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过渡使用，比如亲昵称 谓和夸张词汇的泛烂，反而削弱了真诚度。网店容服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老 婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅 限制思维深度，还可能影响人际勾通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回 怎样诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观 察生活，⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。 18.对选文相关字词的分析不恰当的一项是(）(3分) A.“沸水翻腾，就像花朵盛开”的“像”与④处中的像”含义不相同。 B“语言的过渡使用“夸张词汇的泛烂“影响人际勾通”存在两处错别字。 C.“无声无息”和天马行空”的词语结构不一样，分别为并列结构与主谓结构。 D.“思维的载体”的“载”音读“zài”,与“载笑载言的“载”读音相同。 19.下列语句富有表现力，保有未被“磨损”的特质，选出所用手法与其它三项不同的一项()(3 分) A.孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”。 B.火车喘息着向台儿沟滑过来。(《哦，香雪》) C,苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。(《荷花淀》) D.一个说：猪年还没到，你便拱开了！（《秦腔》) 20文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改 变原意。(4分) 21.在文中第2段划线处续写句子，要求内容完整连贯，句式和谐，富有文采。(4分) 22.小王给某AI模型输入这样的指令：概括语言“磨损”带来的“后遗症’。A虹输出了下列表格，请根 据文本内容，完成表格。(4分) ① 语言“磨损的‘后遗症 ② ③ 三、作文（本题共1小题，60分） 23阅读下面的材料，根据要求写作。 上述漫画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 8 2026届高三年级三轮复习语文限时模拟（五)参考答案 一、阅读(72分) （一)阅读I(本题共5小题，19分) 1.D(“本质上仍遵循着‘团体格局'中一视同仁的统一治理标准”错误。原文明确指出“西方社会的 伦理治理格局其实并不如西方人际关系的团体格局那样，而是秩序有差”，意在强调欧美国家间治 理重点与风格各异，存在差异化的标准，而非统一标准。) 2.D(A项，“长期处于混乱无序的被动适应状态”错误，原文强调后发国家是在引进失效后进行 “适配与调整”，最终实现制度创新，并非“长期混乱无序”。B项，“在引入初期就取得了良好的社会 成效”错误，原文指出外生的解决方案“势必会面临难以发挥有效作用的局面”，如“安微农民基因采 集事件”即为例证。C项，“完全无效”表述绝对，原文意在说明单纯引进标准在初期存在失灵现象， 而非制度本身“完全无效”。) 3.A(A项，“形象地说明了..影响力具有从中心向外围逐层减弱的特征于文无据。文中借用 “差序格局概念是为了归纳欧美国家科技伦理治理“秩序有差”的现状，并未用“水波纹”的比喻去具 体描述欧美各国的科技伦理治理影响力强弱关系。) 4.(1)化抽象为具象，不可或缺：“团体格局”是抽象的社会学概念，括号内一捆一捆扎清楚的柴” 以比喻将其具象化，若删去则读者难以直观理解西方社会关系“界限分明、个体独立”的特征。(2分) (2)强化对比，凸显差异：此比喻与上文“差序格局”的“水波纹”比喻形成对照，“波纹”伸缩有弹 性，“柴捆”边界清晰固定，删去则削弱中西社会关系格局的对比张力，影响论述效果。(2分) (评分标准：每点2分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。) 5.(1)形成原因： ①发展阶段错位：科技先行国家率先遭遇伦理难题并形成治理规则，后发国家因发展阶段滞后。 ②制度移植失灵：后发国家直接引入外生治理规则，因缺乏本土文化支撑而难以奏效。 ③倒逼本土适配：在移植失效的现实压力下，后发国家被迫结合地方性因素进行制度调整。 (2)实践启示： ①引进西方制度可以有助于我们迅速地建立起伦理治理方案。(“叶酸干预性服用”启示) ②不能简单照搬西方标准，不坚持本土化可能会造成更大困境。(“安微农民基因采集”启示) ③在借鉴国际经验基础上推动本土化探索，本土化是一个影响深远、需要不断完善的过程。(“伦 理查房”启示)（评分标淮：每点2分，任答三点得满分，需包含原因和启示两个部分。） 阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6B。文本一并非“全文采用上帝视角”，叙述者交代人物年龄、状态、背景，为全知叙述，下文 部分内容通过孙成久的所见所闻所思展开，为有限视角。文本二为上帝视角。 7.C。第③处“忽然就会看见”是记忆的无意识闪回，孙成久并未在此处流露愧疚，”或“未能保护 好”的自责情绪。这里展现了“江湖”与“亲情”在他生命中的交织。这一瞬间的回想，是他漂泊生涯中 的情感浮现，凸显了“江湖”奔波之下难以割舍的亲情烙印。 8①以回忆视角压缩时间跨度。全文通过九十多岁孙成久的回忆展开叙事，将长达数十载的人 生经历浓缩于当下的回想之中，使叙事节奏紧凑。(2分) ②以时间线索推进情节。往事大致按时间顺序呈现，文中多次出现“日后”一词，将不同人生阶 段的片段快速衔接，实现情节的跳跃推进。(2分) ③以“人情世故”为主题贯穿。无论是幼时看妹妹裹脚、念私塾被打，还是成年后走南闯北、年 老回乡主事，大都围绕江湖是人情世故”这一主题展开。(2分) ④情节前后的照应勾连。如妹子裹脚”的情节反复出现，小说前文提到妹子日后怎么嫁人，后 文则回应妹子嫁得好等，使文章处处有伏笔和照应。(2分) (评分标准：一点2分，两点3分，三点4分。其他合理角度也可酌情给分。) 9.①善察人心人情。孙成久心疼妹妹裹脚之苦、理解母亲流泪的牵挂，重人情冷暖；王熙凤能 理解刘姥姥之困境，也善于借贾母伤疤，迎合逗趣。(2分) ②善理复杂局面。孙成久走南闯北，能协调黑白两道，处理好婚丧嫁娶、邻里纠纷等复杂事务； 如王熙凤协理宁国府丧事，在人员安排、物资管理方面都能做到有条不紊。(2分) 9 ③懂规矩秩序。孙成久做采买深知信任与规矩的分量；王熙凤协理宁国府时分班定责、严明赏 罚，以制度整肃乱象。(2分) ④处事有分寸。孙成久处事被老人称赞有“分寸”，大家信服，王熙凤处事能视事视情视人而定， 行事有度(2分) (评分标准：每点2分，答出任意三点，结合文本分析得当即可得满分。共通之处概括1分， 结合文本分析1分。其他合理答案可的情给分。) (三)阅读Ⅲ本题共5小题，22分) 10.CEG 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吴王夫差不明白先前伍子胥的主张能够建立功业，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍 子胥不能及早预见君主的气量、抱负不同，所以尸骨被投入江内仍不改变他的怨愤。 “吴王夫差”做主语，“不寤”做谓语，“先论之可以立功”做宾语，故C处断开； “沉子胥与“弗悔”是连动短语，语意紧密，中间不断，故E处断开； “子胥”做主语，“不蚤见”做谓语，“主之不同量”做宾语，故G处断开。故选CEG。 11.D 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。报复/上报。句意：燕昭王一天不曾忘记报复齐国。就被刁诈的小吏报到县里，叫他 担任里正的差事。 B.正确。发动/施行。句意：那么必须发动天下的兵力来对付它。施行古代贤明君主的政策。 C.正确。准备详细。句意：就准备了符节。私下会见张良，把事情详细地告诉了他。 D错误。意思相同，均表示希望、祈请。句意：希望君王留意吧。/希望您考虑这件事。故选D。 12.C 本题考查学生理解文章内容的能力。 C“燕惠王做太子时…认为乐毅想在齐国称王，有反叛之心”错误。材料一明确说明，田单散 布反间计称“乐毅欲连兵留齐称王”，燕惠王是因听信谗言而怀疑乐毅，并非做太子时“认为”。 故选C。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)将军误听传言，跟我有了嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国。 (“郤”，通“隙”，嫌隙，“捐”，抛弃。每点各1分，句意2分。) (2)我跟齐国有积久的怨仇，深深恼恨齐国，不去估量燕国的弱小，也要把向齐国复仇作为我 在位的职分。 (“有积怨深怒于齐”，状语后置句，正常语序是“于齐有积怨深怒”；“量”，估量；“以…为事”， 把..作为在位的职分。每点各1分，句意1分。) 14.①“解释原委，自明心迹”（2分) ②“第三人称，记叙”（1分) ③“深谋远虑，忠贞自守”(2分) 本题考查学生理解分析人物形象、鉴赏艺术手法的能力。 ①由材料二“臣不佞…故遁逃奔赵可知，材料二是乐毅回复燕惠王的书信，旨在澄清误解， 表明自己不忘先王恩遇，降赵是为“免身全功以明先王之迹”，故填“解释原委，自明心迹”。 ②本文节选自《史记乐毅列传》，由“乐毅“燕昭王”等可知，材料一为史传文，表达方式是“记 叙”，以第三人称客观叙述事件，故填第三人称，记叙”。 ③由材料二“夫齐，闲于甲兵.齐可大破也”可知，乐毅献伐齐之策展现其深谋远虑；由“臣闻 善作者不必善成，善始者不必善终.夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕 先王之名者，臣之所大恐也可知，乐毅以伍子胥自喻，坚守道义，忠贞自守。故填“深谋远虑，忠 贞自守”。 【参考译文】材料一： 乐毅很贤能，喜好军事。燕昭王因为子之执政导致燕国大乱而被齐国乘机战败，不曾一天忘记 10 向齐国报仇雪恨。燕昭王派乐毅担任上将军。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队 去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。这时各路诸候的军队都停止了攻击，撤回本国，而燕国军 队在乐毅的指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。齐湣王在济水西边被打败后，就逃 跑到莒邑并据城固守。乐毅攻入临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把 它们运到燕国去。燕昭王大喜，亲自赶到济水边慰劳军队，奖赏并用酒肉槁劳军队将士，把昌国封 给乐毅，封号叫昌国君。乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，只有莒和即墨没有 收服。燕惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单听说他与乐毅有矛盾，就 对燕国施行反间计，造谣说：“齐国没有攻下的仅只两个城邑罢了。而不及早拿下来的原因，听说 是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，准备在齐国称 王。齐国所担忧的，只怕别的将领来。”在这时燕惠王本来就已经怀疑乐毅了，又受到齐国反间计 的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的， 害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，可是又怨恨乐毅投降赵国。 燕惠王就派人去赵国责备乐毅说：“将军误听传言，跟我有了嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国。将 军为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？” 材料二： 臣下没有才干，不能恭奉先王的教导，来顺从您的心意，恐怕触犯死罪，来伤害先王知人的明 察，又损害您的正义，所以逃奔到赵国。先王命令我说：“我跟齐国有积久的怨仇，深深恼恨齐国， 不去估量燕国的弱小，也要把向齐国复仇作为我在位的职分。”臣答道：“那个齐国士兵训练有素， 谙熟攻战方略。大王若要攻打它，必须发动天下的兵力来对付它。不如先与赵国结盟。赵国如果答 应结盟，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。”先王说：“好！”臣便接受 命令，就准备了符节，派我南出使赵国。很快我就归国复命，发兵跟着攻打齐国。靠着上天的引导， 先王的神威，黄河以北地区的赵、魏两国军队随着先王全部进兵并占有济水边。济水边的军队接受 命令攻击齐军，把齐国人打得大败。我们的着精锐武器的轻装大军，长驱直入直抵齐国国都。珠玉 财宝战车盔甲以及珍贵的祭祀器物全部缴获送回燕国。我听过这种说法，善于开创的不一定善于完 成，开端好的不一定结局好。从前伍子胥的主张被吴王阖闾采纳，吴王的足迹远到楚国的郢都；吴 王夫差不采纳伍子胥的正确建议，却赐给他马革囊袋逼他自杀，把他的尸骨装在袋子里扔到江里漂 流。吴王夫差不明白先前伍子胥的主张能够建立功业，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥不 能及早预见君主的气量、抱负不同，所以尸骨被投入江内仍不改变他的怨愤。免遭杀身之祸，保全 功名，彰明发扬先王的事迹，这是我的上策。遭到侮辱的错误处置，毁坏先王的名声，这是我所最 害怕的事情。所以冒昧献上这封信把我的心意告诉您。希望君王留意吧。 (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 15.C。“千里马”和‘九皋禽”进行对比，不是类比 16.①屈原以香草制作衣裳，表达他坚守美好品格、不与世俗同流合污的高尚情操。(3分) ②释诗强调无需针线缝制，全凭天然形态，展现了诗人甘于清贫、乐于自然的洒脱情怀。(3 分)（每点3分，诗句解析1分，情感表达2分；共两点，6分。） (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(1)吞二周而亡诸侯履至尊而制六合 (2)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路 (3)明月松间照清泉石上流（明月几时有把酒问青天/明明如月，何时可掇/明星荧荧开妆镜 也…） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18B。B项存在三处错别字，“过渡“泛烂“勾通”，正确字形为“过度“泛滥“沟通”。 19D。D项手法为拟物，其他项为拟人。 20.第①句语序不当，改为“我们该怎样找回诗意的感知？”；第③句关联词语使用不当，改为“与 其被动叹息”。 (指出序号得1分，修改正确得1分，共4分。) 21.有人只想到生火做饭的日常，有人却能联想到“依依墟里烟’的田园诗意。 11 (有人只想到..有人却能.…，日常，有关炊烟的诗句，诗意，每个要点1分，共4分。意 思对即可。） 22①文化传承可能出现断层（或“失去语言美感，文化记忆缺失”）。②创造力与想象力受限（或 “思维边界收缩，创造力枯竭”)。③情感表达容易失真。（或“削弱情感表达真诚度“让简单的情感 表达变得复杂而低效)（答对1处1分，2处3分，3处4分。大意相近即可。） 三、作文（本题共1小题，60分） 【审题】 漫画配文“点赞容易，点醒难”，直击当下社会现象。点赞无需思考与担当，只需迎合虚荣，点 醒却要勇气，还易遭抵触，人也常沉溺赞美、拒绝真话。批判浮躁的点赞心态，强调理性点醒的重 要性。 【立意】①别让点赞淹没理性的点醒； ②别让点赞蒙蔽双眼，学会接纳善意点醒； ③既要乐于点赞传善意，更要勇于点醒促成长。 点赞易得，点醒难求 一幅漫画，一句配文。“点赞容易，点醒难”，寥寥七字，如一枚细针扎进时代的穴位，酸胀 之后是清醒。 画面中，一只手高高竖起大拇指，点赞的姿态何其熟练。可“点醒”二字，却被隔离在对话框 之外，孤悬如弃物。漫画无言，却照见了我们共同的困境。我们活在一个点赞泛滥的时代，却偏偏 稀缺了那一声珍贵的点醒。 点赞何以成为时代的惯性手势。因为它轻，轻到无需思考，轻到不必负责。拇指一抬，一个赞 便飞了出去，发送者觉得自己表达了善意，接收者觉得自己被世界认可。皆大欢喜，何乐不为。于 是朋友圈里一片岁月静好，社交平台上满屏其乐融融。点赞变成了一种社交礼仪，一种情绪按摩。 可当点赞沦为指尖的肌肉记忆，它的真诚还剩几分。邹忌讽齐王纳谏的故事里，邹忌的妻、妾、客 都说他比徐公美，那何尝不是古人版的，点赞。可邹忌没有沉湎其中，反倒是揽镜自照，看清了赞美 背后的私心与畏惧。今日的我们，面对满屏的红心与拇指，是否还有邹忌照镜的那份清醒。 ,点醒何以成为时代的稀缺品。因为它重，重到需要勇气，重到可能付出代价。，点醒意味着你要 逆着他人的情绪说话，意味着你要戳破一层皆大欢喜的窗户纸，意味着你很可能因此被讨厌、被疏 远、被贴上“情商低”的标签。于是，明明看见朋友在歧途上越走越远，我们选择了沉默。明明发 现团队的方案漏洞百出，我们选择了从众。明明嗅到了某种危险的苗头，我们选择了视而不见。可 真正的善意，从来不只是锦上添花的点赞，更是雪中送炭的点醒。唐太宗与魏徵，一对君臣，一千 年以降仍被人反复提起。魏徵的每一次谏言，都是一次点醒。唐太宗的每一次接纳，都是一次忍痛。 贞观之治的繁华，某种意义上正是千百次“点醒”浇灌出的花朵。失去魏徵后太宗恸哭，那句“以 人为镜，可以明得失”的叹息，是对点醒者最深沉的礼赞，也是对点醒之稀缺最无奈的确认。 缺乏点醒的点赞，正在侵蚀我们的审美与思想。当赞美变得廉价，深刻便被放逐。我们习惯了 消费那些浅薄的快乐，习惯了在算法推送的信息茧房里听到与自己相同的回声。那些刺耳的真话， 那些让我们面红耳赤的批评，被轻轻划走，被拉黑屏蔽。久而久之，我们丧失了接受异见的能力， 也丧失了自我审视的自觉。鲁迅先生一生都在“点醒”，他弃医从文，正是发现疗救灵魂比疗救身 体更为紧迫。他的笔是匕首，是投枪，刺向沉睡的铁屋子，刺向阿Q的精神胜利法，刺向看客的麻 木与冷漠。那些文字读来并不舒服，却有着点赞永远无法企及的力量。它让人痛，也让人醒。 当然，这不是说我们应当摒弃点赞。真诚的赞美是人际关系的润滑剂，是对他人努力与美好的 确认。只是我们不能只剩下点赞。在被点赞包围的世界里，我们更需要给自己留一扇窗，让那些逆 耳的声音能够吹进来。 回看那幅漫画，竖起的大拇指与孤悬的“点醒”之间，横亘着一个时代的浮华与深沉。 愿你我在送出点赞的同时，不丢失点醒的勇气。更愿我们在收获点赞的喜悦时，仍然保有被点 醒的雅量。因为真正让我们成长的，往往不是那些顺耳的赞美，而是那些让我们为之一凛、为之一 痛的叮咛。 12