内容正文:
天津市第一中学东丽学校2025-2026学年高一下学期过程性诊断语文试卷
本试卷满分120分,考试用时120分钟。
一、语言文字运用(共6分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
窦娥是关汉卿 塑造的光照千古的形象。她具有柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”的生动写照。从她的身上,可以看出我国劳动人民的优良品格。她年轻守寡,但孝顺婆婆,对婆婆 。当官吏要对蔡婆用刑时,她用自己的生命解救婆婆于危难;临刑之前,央告公人们往后街走,怕在前街遇见婆婆,让老人伤心。( )
她对蔡婆的关心、照顾 ,但并不是毫无条件地逆来顺受;反之,她认为不合理的事情,便要据理力争,甚至严词责备。当蔡婆引狼入室的时候,她极力劝阻蔡婆。窦娥自己呢,不听张驴儿的 ,不受他的调戏侮辱,更不受他的威胁逼诱。一句话,她是个硬骨头,不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂官吏,痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。痛快淋漓的质问,直问得“天地”也哑口无言。她被压抑在内心深处的怒火像火山一样迸裂出万丈火焰,照亮黑暗,烧毁不平。这是窦娥性格的另一个方面,也是最主要的方面。
1. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 费尽心机 肝胆相照 无所不至 巧舌如簧
B. 殚精竭虑 肝胆相照 无微不至 巧舌如簧
C. 费尽心机 全心全意 无所不至 花言巧语
D. 殚精竭虑 全心全意 无微不至 花言巧语
2. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 她具有柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志的性格。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪早三年”的生动写照。
B. 她具有柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志的性格。“生不逢时命坎坷,六月飞雪早三年”是她悲剧的一生的生动写照。
C. 她具有柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。“生不逢时命坎坷,六月飞雪早三年”是她悲剧的一生的生动写照。
D. 她柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”的生动写照。
3. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A. 这是她性格的一方面。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。
B. 她的性格就是这样。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。
C. 然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这就是她的性格。
D. 然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这是她性格的一方面。
二、基础知识(每题2分,共12分)
4. 下列句子中加点字的意义和用法都相同的一项是( )
A. 摄乎大国之间 异乎三子者之撰
B. 因其固然 不如因善遇之
C. 何辞为? 尝为晋君赐矣
D. 敢以烦执事 以乱易整,不武
5. 下列词语中,读音全都正确的一组是( )
A. 喟然(gūi) 饥馑(jǐn) 剽掠(biāo) 鄙远(bǐ) 衅钟(qìn)
B. 便嬖(pì) 衣帛(yì) 庠序(yáng) 砉然(xū) 怵然(chù)
C. 夜缒(zhuì) 阙秦(juē) 逢孙(páng) 鲰生(zōu) 勠力(chuō)
D. 目眦(zì) 参乘(shèng) 刀俎(zǔ) 数目(shuò) 謋然(huò)
6. 下列加点词的用法,与例句相同的一项是( )
例:项伯杀人,臣活之
A. 吾得兄事之 B. 若不阙秦,将焉取之
C. 越国以鄙远 D. 宗庙之事,如会同,端章甫
7. 下列各项中,与例句句式相同的一项是( )
例:而刀刃若新发于硎
A. 不吾知也 B. 若属皆且为所虏
C. 以其无礼于晋 D. 以乱易整,不武
8. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 焉用亡郑以陪邻/以其无礼于晋
B. 君知其难也/吾其还也
C. 若舍郑以为东道主/若使烛之武见秦君
D. 子亦有不利焉/焉用亡郑以陪邻
9. 下列有关文学(文化)常识,有误的一项是( )
A. 《论语》是儒家经典之一,主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B. 《左传》又名《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详备的编年体著作。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。
C. 按剑而跽,握着剑,挺直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐,两膝着地,要起身先得挺直上身。
D. 冠者,成年人。古代女子和男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。童子,少年,未成年的男子。
三、信息类文本阅读(共6分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在信息化时代,体能与机械能不再成为生产的主要动力,智能成为发展的决定性因素和权威性标准,而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么?通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲,信息是事物存在方式和运动状态的属性,是客观存在的事物现象,但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看,信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识,并在人的大脑中进行加工和处理,被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一载体。因此,信息与人的关系的本质可以表述为,人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务。然而,这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识,人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖,将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。学科#网
如前所述,现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特殊的语言,这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活,我们就越严密地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动,形成对人的智能的精确模拟,这使它得以摆脱对人的依赖性,成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系,是否意味着,随看信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能,将把人类推向被奴役者的终极命运?
面对网络普及和信息泛滥,我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来,确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。
(节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》,有删改)
10. 下列对“信息”相关内容的理解,与本文不相符的一项是
A. 信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义,现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。
B. 信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。
C. 信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通,人的主宰地位始终不会动摇。
D. 信息通过与人的感官的相互作用进入意识,并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。
11. 下列表述,符合本文文意的一项是
A. 信息化实现了人的自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
B. 计算机语言是一种特殊语言,用以再现由人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识,被理解,被保存,被利用,被再造。
C. 在信息化时代的今天,公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。
D. 随着现代信息技术的纵深发展,科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。
12. 下面所列当今现象,不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛盾关系”的一项是
A. 习惯使用电脑打字的人常常感慨,有些字不会写了,有些字写不好了。
B. 家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活,使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。
C. 智能手机功能越来越多,越来越强,给人们方便的同时,也使一些人患上严重的手机依赖症。
D. “阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后,职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练,提高水平。
四、文言文阅读(共13分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。
项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故事得已。项梁杀人,与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧项梁常为主办阴以兵法部勒宾客及子弟以是知其能秦始皇帝游会稽渡浙江梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。
秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。其九月,会稽守通谓梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳。”梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:“请召籍,使受命召桓楚。”守曰:“诺。”梁召籍入。须臾,梁眴籍曰:“可行矣!”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头,佩其印绶。门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵。使人收下县,得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用,自言于梁。梁曰:“前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县。
(节选自《史记·项羽本纪》)
(注)①栎(yuè)阳:秦置栎阳县,在今陕西临潼北,渭水北岸。②蕲(qí):秦置蕲县,汉属沛郡。③狱掾(yuàn):狱曹的属吏。
13. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 每吴中有大徭役/及丧项梁常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽渡浙江/梁与籍俱观
B. 每吴中有大徭/役及丧/项梁常为主/办阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观
C. 每吴中有大徭役及丧/项梁常为主办/阴以兵法/部勒宾客及子弟/以是知/其能秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观
D. 每吴中有大徭役及丧/项梁常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观
14. 下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
B. 本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,因此司马迁把他列入本纪。
C. “秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎,我为鱼肉”“项庄舞剑,意在沛公”“游刃有余”等成语,均出自《史记》。
D. 宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
15. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 项籍的爷爷是为秦将王翦所杀的楚国大将项燕。项氏世世代代做楚国大将,其姓氏源于他们的封地名。
B. 项籍小时候对习字和剑术并不感兴趣,直到他的季父项梁传授他能够胜过众人的兵法,他才认真学习。
C. 项籍跟项梁一起去观看秦始皇游览会稽郡时,项籍说的话表达了他想建功立业、主宰天下的雄心壮志。
D. 项籍配合项梁杀死了会稽郡守之后,又一连杀一百来人。起事成功后,项梁做会稽郡守,项籍为副将。
16. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
(2)越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
(3)依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
五、古代诗歌阅读(共8分)
阅读下面这首诗词,按要求作答。
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竟逐。叹门外楼头①,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲②。
注释:①门外楼头:语出唐杜牧《台城曲》“门外韩擒虎,楼头张丽华。”指隋军已经兵临城下,陈后主却还在和妃子们寻欢作乐。隋文帝开皇十年(590),隋军大将韩擒虎率兵从朱省门攻入金陵,俘获了陈后主及其宠妃张丽华等人。②至今商女,时时犹唱,后庭遗曲:语出唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。后庭遗曲,即陈后主所作《玉树后庭花》,被称为亡国之音。
17. 关于这首词,分析不恰当的一项是( )
A. “桂枝香”为词牌名,多用入声韵,故于凝重之中含有激烈、感慨之情;“金陵怀古”为题目,本词怀古讽今,风格沉郁悲壮。
B. “千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。”作者使用了比喻、拟人、借代的修辞手法,由景物写到人的活动,画面顿时生动起来。
C. 下阕用典贴切,既追忆历史往事,又联系现实,深刻地揭示了主题。
D. 此词不受当时绮靡风气的影响,笔力雄健,最后用商女唱亡国之音作结,寓意深远,开拓了词的境界。
18. 这首词的下阕中流露出作者丰富的情感,请结合文本简要分析。
六、名篇名句默写(共10分)
19. 完成默写。
(1)表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是“_______,_______”。
(2)《阿房宫赋》中杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为,他夸张地说,阿房宫屋顶上的瓦缝“_______”,阿房宫中的栏杆“_______”。
(3)“_______,_______”,用比喻的方式描写阿房宫中的女子打开妆镜时的景象,极言其人数之众。
(4)在阿房宫中,即使同一天里的同一座宫殿气候也会不同,这是因为宫女们在其中唱歌时,会让人感觉“_______”,而她们在里边舞袖飘飘地跳舞,又会让人感觉“_______”。
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅春游图:暮春时节,穿好春服,老少郊游,“_______,_______”,唱着歌回去。
七、现代文阅读(共15分)
阅读下面的文章,完成各题。
瞬息与永恒的舞蹈
张抗抗
①那盆昙花养了整整六年,仍是一点动静没有。年复一年,它无声无息地蛰伏着,枝条一日日蓬勃,窗台上放不下了,怜它好歹是个生命,不忍丢弃,只好把它请到阳台上去,找一个遮光避风的角落安置了,只在给别的盆花浇水时,捎带着用剩水敷衍它一下。心里早已断了盼它开花的念想,饥一餐饱一顿地,任其自生自灭。
②六年后一个夏天的傍晚,后来觉得,那个傍晚确实显得有些邪门。除了浇花,我平日其实很少到阳台上去。可那天就好像有谁在阳台上一次次地叫我,那个奇怪的声音始终在我耳边回荡,弄得我心神不定。我从房间走到阳台,又从阳台走回房间,如此反复了三回。我第三次走上阳台时,竟然顺手又去给冬青浇水,然后弯下腰为冬青掰下了一片黄叶。我这样做的时候,忽然有一团鹅黄色的绒球,从冬青根部的墙角边钻出来,闪入了我的视线。我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳——那不是绒球,而是一枝花苞——昙花的花苞,千真万确。
③昙花入室,大概是下午六点左右。它就放在房间中央的茶几上。天色一点点暗下来,那一枝鹅黄色的花苞渐渐变得明亮。晚七点多钟的时候,它忽然颤栗了一下,颤栗得那么强烈,以至于整盆花树都震动起来。就在那个瞬间,闭合的花苞无声地裂开了一个圆形的缺口,喷吐出一股浓郁的香气,四散溅溢。原先紧紧裹挟着花瓣的丝丝淡黄色的针状须茎,如同刺猬的毛发一根根耸立起来,然后慢慢向后仰去。在昙花整个开启的过程中,它们就像一把白色小伞的一根根精巧刚劲的伞骨,用尽了千百个日夜积蓄的气力,牵引着、支撑着那把小伞渐渐地舒张开来。
④现在它终于完完全全绽开了。它像一位美妙绝伦的白衣少女,赤着脚从云中翩然而至,从音乐奏响的那一刻起,便欣喜地抖开了素洁的衣裙,开始那一场舒缓而优雅的舞蹈。“她”知道这是自己一生中唯一的一次公开演出,“她”的公演必须在严格的时限中一次完成,“她”没有机会失误,更不允许失败。于是“她”虽初次登台,却是每一个动作都娴熟完美,昙花于千年岁月中修炼的道行,已给“她”注入了一个优秀舞者的遗传基因。然而由于生命之短促,使得“她”婀娜轻柔的舞姿带有一种动人心魄的凄美。
⑤那时是晚九点多钟,这一场动人心弦的舞蹈,持续了两个多小时。“她”一边舞着,一边将自己身体内多年存储的精华,慷慨地挥洒、耗散殆尽,就像是一位从容不迫地走向刑场的侠女。那是“她”一生中最辉煌的时刻,但辉煌仅有一瞬,死亡即将接踵而至;“她”的辉煌亦即死亡,“她”是在死亡的阴影下到达辉煌的。那是一种壮烈而凄婉之美,令人触目惊心又怅然若失。“昙花一现”几乎改变了时间惯常的节律——等待开花的焦虑,使得时间在那一刻曾变得无限漫长;目睹生命凋敝的无奈,时间又忽而变得如此短暂。唯其昙花没有果实,花落花谢,身后是无尽的寂寞与孤独,“她”的死亡便成为一种不可延续的生命,成为无从寄托的、真正濒临绝望的死亡形式。
⑥盛开的昙花就那么静静地悬在枝头,像一帧被定格的胶片。
⑦但昙花的舞蹈并未就此结束。
⑧“她”忽然又颤动了一下,张开的手臂,渐渐向心口合抱;“她”用修长的指尖梳理着金发般的须毛,又将白色的裙衫一片片收拢;然后垂下“她”白皙的脖颈,向泥土缓缓地匍匐下去。“她”平静而庄严地做完这全套动作,大约用了三个小时——那是舞蹈的尾声中最后复位的表演。昙花的开放是舞蹈,闭合自然也是舞蹈。片片花瓣根根须毛,从张开到闭合,每一个动作都一丝不苟。“她”用轻盈舒缓的舞姿最后一次阐释着生命的真谛。
⑨至夜半时分,昙花盛开时舒展的花瓣已完整地收拢,重新闭合成一枝橄榄形的花苞。很多天以后我拿到了那天晚上留下的摄影照片,它在开花前和开花后的模样,几乎没有什么不同。
⑩我很久很久地陪伴着它,陪伴着昙花走完了从生到死,生命流逝的全部旅程。“昙花一现”那个带有贬义的古老词语,在这个夏夜里变成一种正在逝去的遥远回声。我们总是渴望长久和永生,我们恐惧死亡和消解;但那也许是对生命的一种误读——许多时候,生命的价值并不以时间为计。我明白那个傍晚的阳台,昙花为什么一次次固执地呼唤我了。那最后的舞蹈中,我是唯一一位幸运的伴舞者。它离去以后,我将用清水和阳光守候那绿色的舞台,等待它明年再度巡回。
20. 下列对文章的理解,不正确的两项是( )
A. 文章第②段连用“忽然”“钻出来”“闪入”几个词语,生动形象地表现出作者突然看到昙花花苞时的惊喜。
B. 文中多次使用第三人称代词“她”来称呼昙花,把昙花拟人化,从中可以真切感受到作者对昙花的喜爱、赞美。
C. 作者描述昙花的生命历程,解读其意义,改变了人们对“昙花一现”这个古老词语所体现的生命价值观的理解。
D. 本文运用多种表达方式,对昙花绽放的过程进行了精细描摹和热情礼赞,也阐发了对生命价值的哲理思考。
E. 文章多次写到昙花对“我”一次次的神秘呼唤,在强化主观色彩的同时,也流露出作者比较浓重的宿命论思想。
21. 从全文看,文中第①段的叙述有何作用?
22. 第④段划线句子,语言极富表现力,请进行赏析。
23. 本文的题目是“瞬息与永恒的舞蹈”,请联系文本,并结合你的阅读体验或生活实际,探究你对“瞬息与永恒”的内涵领悟。
八、作文(共50分)
24. 读下面的材料,根据要求写作。
在救亡图存的道路上,烛之武临危受命,凭借三寸不烂之舌退却了虎狼之师,留下了光辉形象;在推行仁政的道路上,孟子坚定信念,奔走呼号,却又屡屡碰壁,但其思想却永远闪耀后世;在攻克疟疾的道路上,屠呦呦肩负一个使命,执着于千百次实验,最终萃取出古老文化的精华,帮人类渡过一劫……古往今来,无数人在追求理想的道路上砥砺前行,在中华民族的天空中留下了绚丽的色彩。
以上论述具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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天津市第一中学东丽学校2025-2026学年高一下学期过程性诊断语文试卷
本试卷满分120分,考试用时120分钟。
一、语言文字运用(共6分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
窦娥是关汉卿 塑造的光照千古的形象。她具有柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”的生动写照。从她的身上,可以看出我国劳动人民的优良品格。她年轻守寡,但孝顺婆婆,对婆婆 。当官吏要对蔡婆用刑时,她用自己的生命解救婆婆于危难;临刑之前,央告公人们往后街走,怕在前街遇见婆婆,让老人伤心。( )
她对蔡婆的关心、照顾 ,但并不是毫无条件地逆来顺受;反之,她认为不合理的事情,便要据理力争,甚至严词责备。当蔡婆引狼入室的时候,她极力劝阻蔡婆。窦娥自己呢,不听张驴儿的 ,不受他的调戏侮辱,更不受他的威胁逼诱。一句话,她是个硬骨头,不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂官吏,痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。痛快淋漓的质问,直问得“天地”也哑口无言。她被压抑在内心深处的怒火像火山一样迸裂出万丈火焰,照亮黑暗,烧毁不平。这是窦娥性格的另一个方面,也是最主要的方面。
1. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A. 费尽心机 肝胆相照 无所不至 巧舌如簧
B. 殚精竭虑 肝胆相照 无微不至 巧舌如簧
C. 费尽心机 全心全意 无所不至 花言巧语
D. 殚精竭虑 全心全意 无微不至 花言巧语
2. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 她具有柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志的性格。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪早三年”的生动写照。
B. 她具有柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志的性格。“生不逢时命坎坷,六月飞雪早三年”是她悲剧的一生的生动写照。
C. 她具有柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。“生不逢时命坎坷,六月飞雪早三年”是她悲剧的一生的生动写照。
D. 她柔顺善良、自我牺牲,又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年”的生动写照。
3. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A. 这是她性格的一方面。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。
B. 她的性格就是这样。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。
C. 然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这就是她的性格。
D. 然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这是她性格的一方面。
【答案】1. D 2. B 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生正确辨析和使用成语(词语、熟语)的能力。
第一空,“殚精竭虑”,用尽精力,费尽心思。“费尽心机”,形容千方百计地谋划。根据语境,窦娥是关汉卿费尽心思塑造的光照千古的形象,所以应选用“殚精竭虑”。
第二空,“肝胆相照,指双方都真心相见。“全心全意”:指用全部的精力和心意。文中只是说窦娥对婆婆的态度,故应选“全心全意”。
第三空,“无微不至”,没有一个细微的地方没有考虑到,形容待人非常细心周到。“无所不至”,没有达不到的地方;指凡能做的都做到了(多用于坏事)。句中是形容窦娥对婆婆的关心、照顾,应选用“无微不至”。
第四空,“巧舌如簧”,形容能说会道,善于狡辩。“花言巧语”,指虚假而动听的话;说虚假而动听的话。“巧舌如簧”不能和句中“听”搭配,故应选“花言巧语”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句有两处语病:
一是“具有”后缺宾语,可在“其志”后加“的性格”;
二是“她悲剧的一生是‘生不逢时命坎坷,六月飞雪旱三年’的生动写照”主客颠倒,应是“‘生不逢时命坎坷,六月飞雪早三年’是她悲剧的一生的生动写照”。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生语句复位的能力。
通读第一段可知,这部分文字讲的是窦娥的性格。根据第二段最后一句“这是窦娥性格的另一个方面,也是最主要的方面”可知,第一段讲的是窦娥性格的一方面,排除BC。
由文段内容可知,对婆婆的要求极低也体现了她的性格,应与上文紧密衔接,进一步排除A。
故选D。
二、基础知识(每题2分,共12分)
4. 下列句子中加点字的意义和用法都相同的一项是( )
A. 摄乎大国之间 异乎三子者之撰
B. 因其固然 不如因善遇之
C. 何辞为? 尝为晋君赐矣
D. 敢以烦执事 以乱易整,不武
【答案】D
【解析】
【详解】A.不同。介词,相当于“于”,在/介词,相当于“于”,和,跟。句意:夹在几个大国之间。/我和他们三人为政的才能不一样。
B.不同。介词,依照,顺着/介词,趁着,趁机。句意:依照牛体本来的结构。/不如趁机好好对待他。
C.不同。语气助词,呢/动词,给予。句意:何必告辞呢?/而且您曾经给予晋惠公恩惠。
D.相同。都是介词,用。句意:那就冒昧地用这件事情来麻烦您。/用混乱相攻取代和谐一致,是不符合武德的。
故选D。
5. 下列词语中,读音全都正确的一组是( )
A. 喟然(gūi) 饥馑(jǐn) 剽掠(biāo) 鄙远(bǐ) 衅钟(qìn)
B. 便嬖(pì) 衣帛(yì) 庠序(yáng) 砉然(xū) 怵然(chù)
C. 夜缒(zhuì) 阙秦(juē) 逢孙(páng) 鲰生(zōu) 勠力(chuō)
D. 目眦(zì) 参乘(shèng) 刀俎(zǔ) 数目(shuò) 謋然(huò)
【答案】D
【解析】
【详解】A.“喟然”的“喟”应读作kuì,“剽掠”的“剽”应读作piāo,“衅钟”的“衅”应读作xìn;
B.“便嬖”的“嬖”应读作bì,“庠序”的“庠”应读作xiáng;
C.“阙秦”的“阙”应读作quē,“勠力”的“勠”应读作lù。
故选D。
6. 下列加点词的用法,与例句相同的一项是( )
例:项伯杀人,臣活之
A. 吾得兄事之 B. 若不阙秦,将焉取之
C. 越国以鄙远 D. 宗庙之事,如会同,端章甫
【答案】B
【解析】
【详解】例句:使动用法,使……活命,救活。句意:项伯杀了人,我使他活了下来。
A.名词作状语,像对待兄长一样。句意:我要像对待兄长一样侍奉他。
B.使动用法,使……减少,侵损、削减。句意:如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?
C.意动用法,把……当作边邑。句意:越过别国把远地当作边邑。
D.名词作动词,穿礼服,戴礼帽。句意:祭祀祖先的事,或者诸侯朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽。
故选B。
7. 下列各项中,与例句句式相同的一项是( )
例:而刀刃若新发于硎
A. 不吾知也 B. 若属皆且为所虏
C. 以其无礼于晋 D. 以乱易整,不武
【答案】C
【解析】
【详解】例:状语后置句,正常语序为“而刀刃若新于硎发”。句意:但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。
A.宾语前置句,正常语序为“不知吾也”。句意:没有人了解我啊!
B.被动句,“为所”表被动。句意:你们这些人都将被他俘虏!
C.状语后置,正常语序为“以其于晋无礼”。句意:因为郑国曾对晋文公无礼。
D.判断句,无标志。句意:用混乱相攻取代和谐一致,是不符合武德的。
故选C。
8. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 焉用亡郑以陪邻/以其无礼于晋
B. 君知其难也/吾其还也
C. 若舍郑以为东道主/若使烛之武见秦君
D. 子亦有不利焉/焉用亡郑以陪邻
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.连词,来/连词,因为;
B.代词,那/语气助词,表祈使,还是;
C.均为连词,假如;
D.语气词,呀/疑问副词,为什么。
故选C。
9. 下列有关文学(文化)常识,有误的一项是( )
A. 《论语》是儒家经典之一,主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B. 《左传》又名《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详备的编年体著作。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。
C. 按剑而跽,握着剑,挺直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐,两膝着地,要起身先得挺直上身。
D. 冠者,成年人。古代女子和男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。童子,少年,未成年的男子。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“古代女子和男子在二十岁时行加冠礼”错误,古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。
故选D。
三、信息类文本阅读(共6分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在信息化时代,体能与机械能不再成为生产的主要动力,智能成为发展的决定性因素和权威性标准,而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么?通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲,信息是事物存在方式和运动状态的属性,是客观存在的事物现象,但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看,信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识,并在人的大脑中进行加工和处理,被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一载体。因此,信息与人的关系的本质可以表述为,人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务。然而,这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识,人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖,将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。学科#网
如前所述,现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特殊的语言,这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活,我们就越严密地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动,形成对人的智能的精确模拟,这使它得以摆脱对人的依赖性,成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系,是否意味着,随看信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能,将把人类推向被奴役者的终极命运?
面对网络普及和信息泛滥,我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来,确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。
(节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》,有删改)
10. 下列对“信息”相关内容的理解,与本文不相符的一项是
A. 信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义,现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。
B. 信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。
C. 信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通,人的主宰地位始终不会动摇。
D. 信息通过与人的感官的相互作用进入意识,并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。
11. 下列表述,符合本文文意的一项是
A. 信息化实现了人的自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
B. 计算机语言是一种特殊语言,用以再现由人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识,被理解,被保存,被利用,被再造。
C. 在信息化时代的今天,公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。
D. 随着现代信息技术的纵深发展,科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。
12. 下面所列当今现象,不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛盾关系”的一项是
A. 习惯使用电脑打字的人常常感慨,有些字不会写了,有些字写不好了。
B. 家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活,使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。
C. 智能手机功能越来越多,越来越强,给人们方便的同时,也使一些人患上严重的手机依赖症。
D. “阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后,职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练,提高水平。
【答案】10. C 11. B 12. D
【解析】
【10题详解】
试题分析:筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。C项,曲解文意,“人的主宰地位始终不会动摇”错,原文是“人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务”。
点睛:这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”, 错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。
【11题详解】
试题分析:本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。要把原文与选项对照,辨明正误。A项,曲解文意,“信息化实现了人的自由全面发展”错,原文是说“从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”。C项,说法太绝对,“公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役”中“完全被”说法绝对,原文是“数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活,我们就越严地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息对人的控制”。D项,说法绝对,“最终会形成不可调和的二元对立格局”错,原文是“这使它以摆脱对人的依赖性,成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系,是否意味着,随看信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能,将把人类推向被奴役者的终极命运?”只是猜测。
【12题详解】
试题分析:这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。比如本题D项,关于科学技术与人的矛盾关系,原文中说的是“这种科学技术与人的矛盾关系,是否意味着,随看信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能,将把人类推向被奴役者的终极命运?”,强调的是“被奴役者”,而D项中“职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练,提高水平”,并没有奴役,被控制,所以选D项。
四、文言文阅读(共13分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。
项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故事得已。项梁杀人,与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧项梁常为主办阴以兵法部勒宾客及子弟以是知其能秦始皇帝游会稽渡浙江梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。
秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。其九月,会稽守通谓梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳。”梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:“请召籍,使受命召桓楚。”守曰:“诺。”梁召籍入。须臾,梁眴籍曰:“可行矣!”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头,佩其印绶。门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵。使人收下县,得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用,自言于梁。梁曰:“前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县。
(节选自《史记·项羽本纪》)
(注)①栎(yuè)阳:秦置栎阳县,在今陕西临潼北,渭水北岸。②蕲(qí):秦置蕲县,汉属沛郡。③狱掾(yuàn):狱曹的属吏。
13. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 每吴中有大徭役/及丧项梁常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽渡浙江/梁与籍俱观
B. 每吴中有大徭/役及丧/项梁常为主/办阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观
C. 每吴中有大徭役及丧/项梁常为主办/阴以兵法/部勒宾客及子弟/以是知/其能秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观
D. 每吴中有大徭役及丧/项梁常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观
14. 下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
B. 本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,因此司马迁把他列入本纪。
C. “秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎,我为鱼肉”“项庄舞剑,意在沛公”“游刃有余”等成语,均出自《史记》。
D. 宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
15. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 项籍的爷爷是为秦将王翦所杀的楚国大将项燕。项氏世世代代做楚国大将,其姓氏源于他们的封地名。
B. 项籍小时候对习字和剑术并不感兴趣,直到他的季父项梁传授他能够胜过众人的兵法,他才认真学习。
C. 项籍跟项梁一起去观看秦始皇游览会稽郡时,项籍说的话表达了他想建功立业、主宰天下的雄心壮志。
D. 项籍配合项梁杀死了会稽郡守之后,又一连杀一百来人。起事成功后,项梁做会稽郡守,项籍为副将。
16. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
(2)越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
(3)依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
【答案】13. D 14. C
15. B 16. (1)特意派遣将领把守函谷关的原因,是防备其他盗贼进入和意外的变故。
(2)然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑,您知道这是困难的,哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
(3)依照牛体的自然结构,击入大的缝隙,顺着(骨节之间的)空处进刀,依照牛体本来的结构,脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试,更何况大骨呢!
【解析】
【导语】这节选自《史记·项羽本纪》,是项羽一生事业的开篇。司马迁用凝练的白描细节,勾勒项羽的早期形象:一句“彼可取而代也”直白道出冲天野心,少学兵法、杀郡守起事等情节,又点出他勇武过人却浅尝辄止的性格底色,寥寥数笔,英雄气与性格弱点都跃然纸上,为后续人物命运埋下伏笔。
【13题详解】
句意:每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时,项梁经常做主办人,并暗中用兵法部署组织宾客和青年,借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时,项梁和项籍一起去观看。
“徭役”固有名词,不可断,排除B;
“徭役及丧”中“及”连接前后两个短语,中间不可断开,排除A;
“以兵法”是“部勒”的状语,二者不能断开,排除C。
故选D。
【14题详解】
C.“游刃有余等成语,均出自《史记》”错误,“游刃有余”出自《庄子•养生主》。
故选C。
【15题详解】
B.“他才认真学习”错误,文中说“于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学”,由此可见,项籍并没有认真学习兵法。
故选B。
【16题详解】
(1)“故”,特意;“出入”,偏义复词,进入;“非常”,意外的变故。
(2)“鄙”,把……作为边邑;“远”,远地,指郑国;“焉”,哪里;“陪”,增加。
(3)“批”,击;“郤”,同“隙”,缝隙;“因”,顺着。
【参考译文】
项籍是下相人,字羽。开始起事的时候,他二十四岁。项籍的叔父是项梁,项梁的父亲是项燕,就是被秦将王翦所杀的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将,被封在项地,所以姓项。
项籍小的时候曾学习识字写字,没有学成就不学了;又学习剑术,也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说:“写字,能够用来记姓名就行了;剑术,也只能敌一个人,不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法,项籍非常高兴,可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到底了。项梁曾经(因罪案受牵连)被栎阳县逮捕(入狱),他就请蕲县狱掾曹咎写说情信给栎阳狱掾司马欣,因此事情才得以了结。后来项梁又杀了人,为了躲避仇人,他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫,本事都在项梁之下。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时,项梁经常做主办人,并暗中用兵法部署组织宾客和青年,借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时,项梁和项籍一起去观看。项籍说:“那个人,我可以取代他!”项梁急忙捂住项籍的嘴,说:“不要胡说,要满门抄斩的!”但项梁却因此感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余,力大能举鼎,才气超过常人,即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
秦二世元年七月,陈涉等在大泽乡起义。当年九月,会稽郡守殷通对项梁说:“大江以西全都造反了,这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说,做事情占先一步就能控制别人,落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦,让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在大泽之中。项梁说:“桓楚正在外逃亡,别人都不知道他的去处,只有项籍知道他的去处。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候,然后又进来跟郡守殷通一起坐下,项梁说:“请让我把项籍叫进来,让他奉命去召桓楚。”郡守说:“好吧!”项梁就把项籍叫进来了。待了一会儿,项梁给项籍使了个眼色,说:“可以行动了!”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头,身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌,一片混乱,项籍一连杀了有几十上百人。整个郡府上下都吓得趴倒在地,没有一个人敢起来。项梁于是召集原先所熟悉的豪强和官吏,向他们说明起事反秦的道理,就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县,共得精兵八千人。项梁又部署郡中豪杰,派他们分别做校尉、侯、司马。其中有一个人没有被任用,自己来找项梁诉说。项梁说:“前些日子某家办丧事,我让你去做一件事,你没有办成,所以不能任用你。”众人听了都很敬服。于是项梁做了会稽郡守,项籍为副将,去巡行占领下属各县。
五、古代诗歌阅读(共8分)
阅读下面这首诗词,按要求作答。
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竟逐。叹门外楼头①,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲②。
注释:①门外楼头:语出唐杜牧《台城曲》“门外韩擒虎,楼头张丽华。”指隋军已经兵临城下,陈后主却还在和妃子们寻欢作乐。隋文帝开皇十年(590),隋军大将韩擒虎率兵从朱省门攻入金陵,俘获了陈后主及其宠妃张丽华等人。②至今商女,时时犹唱,后庭遗曲:语出唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。后庭遗曲,即陈后主所作《玉树后庭花》,被称为亡国之音。
17. 关于这首词,分析不恰当的一项是( )
A. “桂枝香”为词牌名,多用入声韵,故于凝重之中含有激烈、感慨之情;“金陵怀古”为题目,本词怀古讽今,风格沉郁悲壮。
B. “千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。”作者使用了比喻、拟人、借代的修辞手法,由景物写到人的活动,画面顿时生动起来。
C. 下阕用典贴切,既追忆历史往事,又联系现实,深刻地揭示了主题。
D. 此词不受当时绮靡风气的影响,笔力雄健,最后用商女唱亡国之音作结,寓意深远,开拓了词的境界。
18. 这首词的下阕中流露出作者丰富的情感,请结合文本简要分析。
【答案】17. B 18. ①作者通过陈后主和张丽华的典故,有感于六朝统治集团奢侈荒淫导致交替覆亡的历史,表达了对六朝历史兴亡的感慨悲叹。②人们登高凭吊,不过是空发兴亡的感慨,没有想到从中吸取历史教训,表达对世人忘记六朝亡国教训的批评。③六朝旧事已随流水消逝,剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄,传达出对物是人非的感慨。④“至今”和“时时”两个词说明了到现在为止,这种竞逐繁华的生活依然没有改变,指责北宋统治者仍旧沉浸在表面的歌舞升平中而不去警惕繁华背后的危机,流露出对北宋王朝不能励精图治的不满。
【解析】
【导语】这首《桂枝香·金陵怀古》以雄健笔力勾勒金陵秋色,上阕写景壮阔,“澄江似练”“翠峰如簇”尽显气象;下阕怀古讽今,通过“门外楼头”等典故,将六朝兴亡与《后庭》遗曲相绾合,在历史沉思中寄寓对现实的深刻警醒。全词突破婉约词风,展现政治家眼界,沉郁顿挫中见峭拔风骨。
【17题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“拟人”错。“千里澄江似练,翠峰如簇”使用了比喻的修辞手法,将长江比作白练,将翠峰比作箭簇;“归帆去棹残阳里”使用了借代的修辞手法,用“帆”“棹”代指船,但这里没有使用拟人的修辞手法。
故选B。
【18题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①对六朝历史兴亡的感慨悲叹:“念往昔,繁华竟逐。叹门外楼头,悲恨相续”,作者用“繁华竟逐”描绘出六朝统治者竞相追逐奢靡生活的场景,接着以“门外楼头”这一典故,具体指出陈后主在隋军兵临城下时仍与妃子寻欢作乐,最终导致亡国,“悲恨相续”则直接抒发了对六朝因荒淫而相继灭亡的感慨与悲叹。
②对世人忘记六朝亡国教训的批评:“千古凭高对此,谩嗟荣辱”,意思是千古以来人们登高凭吊,只是空叹兴亡荣辱,却没有真正从历史中吸取教训,没有站在应有的高度去反思,这体现了作者对世人这种行为的批评态度。
③对物是人非的感慨:“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”,曾经的六朝繁华已如流水般逝去,如今只剩下寒烟笼罩、衰草凝绿的景象,通过今昔对比,鲜明地传达出物是人非的感慨。
④对北宋王朝的忧虑与不满:“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”,“至今”“时时”强调了直到现在,歌女们仍在唱着亡国之音《玉树后庭花》,这暗示了北宋统治者依旧沉浸在表面的歌舞升平之中,没有意识到潜在的危机,流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满和对国家命运的忧虑。
六、名篇名句默写(共10分)
19. 完成默写。
(1)表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是“_______,_______”。
(2)《阿房宫赋》中杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为,他夸张地说,阿房宫屋顶上的瓦缝“_______”,阿房宫中的栏杆“_______”。
(3)“_______,_______”,用比喻的方式描写阿房宫中的女子打开妆镜时的景象,极言其人数之众。
(4)在阿房宫中,即使同一天里的同一座宫殿气候也会不同,这是因为宫女们在其中唱歌时,会让人感觉“_______”,而她们在里边舞袖飘飘地跳舞,又会让人感觉“_______”。
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅春游图:暮春时节,穿好春服,老少郊游,“_______,_______”,唱着歌回去。
【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 多于周身之帛缕 ④. 多于九土之城郭 ⑤. 明星荧荧 ⑥. 开妆镜也 ⑦. 春光融融 ⑧. 风雨凄凄 ⑨. 浴乎沂 ⑩. 风乎舞雩
七、现代文阅读(共15分)
阅读下面的文章,完成各题。
瞬息与永恒的舞蹈
张抗抗
①那盆昙花养了整整六年,仍是一点动静没有。年复一年,它无声无息地蛰伏着,枝条一日日蓬勃,窗台上放不下了,怜它好歹是个生命,不忍丢弃,只好把它请到阳台上去,找一个遮光避风的角落安置了,只在给别的盆花浇水时,捎带着用剩水敷衍它一下。心里早已断了盼它开花的念想,饥一餐饱一顿地,任其自生自灭。
②六年后一个夏天的傍晚,后来觉得,那个傍晚确实显得有些邪门。除了浇花,我平日其实很少到阳台上去。可那天就好像有谁在阳台上一次次地叫我,那个奇怪的声音始终在我耳边回荡,弄得我心神不定。我从房间走到阳台,又从阳台走回房间,如此反复了三回。我第三次走上阳台时,竟然顺手又去给冬青浇水,然后弯下腰为冬青掰下了一片黄叶。我这样做的时候,忽然有一团鹅黄色的绒球,从冬青根部的墙角边钻出来,闪入了我的视线。我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳——那不是绒球,而是一枝花苞——昙花的花苞,千真万确。
③昙花入室,大概是下午六点左右。它就放在房间中央的茶几上。天色一点点暗下来,那一枝鹅黄色的花苞渐渐变得明亮。晚七点多钟的时候,它忽然颤栗了一下,颤栗得那么强烈,以至于整盆花树都震动起来。就在那个瞬间,闭合的花苞无声地裂开了一个圆形的缺口,喷吐出一股浓郁的香气,四散溅溢。原先紧紧裹挟着花瓣的丝丝淡黄色的针状须茎,如同刺猬的毛发一根根耸立起来,然后慢慢向后仰去。在昙花整个开启的过程中,它们就像一把白色小伞的一根根精巧刚劲的伞骨,用尽了千百个日夜积蓄的气力,牵引着、支撑着那把小伞渐渐地舒张开来。
④现在它终于完完全全绽开了。它像一位美妙绝伦的白衣少女,赤着脚从云中翩然而至,从音乐奏响的那一刻起,便欣喜地抖开了素洁的衣裙,开始那一场舒缓而优雅的舞蹈。“她”知道这是自己一生中唯一的一次公开演出,“她”的公演必须在严格的时限中一次完成,“她”没有机会失误,更不允许失败。于是“她”虽初次登台,却是每一个动作都娴熟完美,昙花于千年岁月中修炼的道行,已给“她”注入了一个优秀舞者的遗传基因。然而由于生命之短促,使得“她”婀娜轻柔的舞姿带有一种动人心魄的凄美。
⑤那时是晚九点多钟,这一场动人心弦的舞蹈,持续了两个多小时。“她”一边舞着,一边将自己身体内多年存储的精华,慷慨地挥洒、耗散殆尽,就像是一位从容不迫地走向刑场的侠女。那是“她”一生中最辉煌的时刻,但辉煌仅有一瞬,死亡即将接踵而至;“她”的辉煌亦即死亡,“她”是在死亡的阴影下到达辉煌的。那是一种壮烈而凄婉之美,令人触目惊心又怅然若失。“昙花一现”几乎改变了时间惯常的节律——等待开花的焦虑,使得时间在那一刻曾变得无限漫长;目睹生命凋敝的无奈,时间又忽而变得如此短暂。唯其昙花没有果实,花落花谢,身后是无尽的寂寞与孤独,“她”的死亡便成为一种不可延续的生命,成为无从寄托的、真正濒临绝望的死亡形式。
⑥盛开的昙花就那么静静地悬在枝头,像一帧被定格的胶片。
⑦但昙花的舞蹈并未就此结束。
⑧“她”忽然又颤动了一下,张开的手臂,渐渐向心口合抱;“她”用修长的指尖梳理着金发般的须毛,又将白色的裙衫一片片收拢;然后垂下“她”白皙的脖颈,向泥土缓缓地匍匐下去。“她”平静而庄严地做完这全套动作,大约用了三个小时——那是舞蹈的尾声中最后复位的表演。昙花的开放是舞蹈,闭合自然也是舞蹈。片片花瓣根根须毛,从张开到闭合,每一个动作都一丝不苟。“她”用轻盈舒缓的舞姿最后一次阐释着生命的真谛。
⑨至夜半时分,昙花盛开时舒展的花瓣已完整地收拢,重新闭合成一枝橄榄形的花苞。很多天以后我拿到了那天晚上留下的摄影照片,它在开花前和开花后的模样,几乎没有什么不同。
⑩我很久很久地陪伴着它,陪伴着昙花走完了从生到死,生命流逝的全部旅程。“昙花一现”那个带有贬义的古老词语,在这个夏夜里变成一种正在逝去的遥远回声。我们总是渴望长久和永生,我们恐惧死亡和消解;但那也许是对生命的一种误读——许多时候,生命的价值并不以时间为计。我明白那个傍晚的阳台,昙花为什么一次次固执地呼唤我了。那最后的舞蹈中,我是唯一一位幸运的伴舞者。它离去以后,我将用清水和阳光守候那绿色的舞台,等待它明年再度巡回。
20. 下列对文章的理解,不正确的两项是( )
A. 文章第②段连用“忽然”“钻出来”“闪入”几个词语,生动形象地表现出作者突然看到昙花花苞时的惊喜。
B. 文中多次使用第三人称代词“她”来称呼昙花,把昙花拟人化,从中可以真切感受到作者对昙花的喜爱、赞美。
C. 作者描述昙花的生命历程,解读其意义,改变了人们对“昙花一现”这个古老词语所体现的生命价值观的理解。
D. 本文运用多种表达方式,对昙花绽放的过程进行了精细描摹和热情礼赞,也阐发了对生命价值的哲理思考。
E. 文章多次写到昙花对“我”一次次的神秘呼唤,在强化主观色彩的同时,也流露出作者比较浓重的宿命论思想。
21. 从全文看,文中第①段的叙述有何作用?
22. 第④段划线句子,语言极富表现力,请进行赏析。
23. 本文的题目是“瞬息与永恒的舞蹈”,请联系文本,并结合你的阅读体验或生活实际,探究你对“瞬息与永恒”的内涵领悟。
【答案】20. CE 21. (1)文中第①段采用了欲扬先抑的手法,将先前昙花无声无息的六年蛰伏与后文的华丽盛开形成了对比,文脉有了起伏变化:(2)同时也引出下文作者对昙花的描绘和礼赞,使作者表达的情感更为强烈。
22. 作者采用了比喻、拟人的修辞手法,把盛开的昙花比喻为“一位美妙绝伦的白衣少女”,少女“赤着脚从云中翩然而至”“抖开了素洁的衣裙”和“开始舞蹈”,将昙花盛开的过程和美丽的形态生动形象地表现出来,从中可以真切地感受到作者对昙花的热情赞美。
23. 示例:生命是有限的、短暂的,瞬息即逝,但是如果让生命活出质量、活出意义,有限的生命便获得了永恒。正如文中的昙花,虽然它绽放的过程只有短短的几个小时,随即便凋谢闭合,身后是长久的孤独与寂寞,但是当其怒放时,却倾其所有,让生命焕发出炫目的光彩,定格为永恒的美丽。人也这样,只有“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,生命的价值便会获得永恒。雷锋的生命是短暂的,只活了短短二十三年。但他却用短暂生命阐释了无私奉献的人生追求,在有限的时间内将生命的价值发挥到了极致。所以说,生命的价值不在长度,而在质量。让生命活出质量,瞬息即永恒。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“改变了人们对‘昙花一现’这个古老词语所体现的生命价值观的理解”错误,结合文本最后两节内容分析可知,作者对于生命价值的思考是有关瞬间和永恒的话题,即“许多时候,生命的价值并不以时间为计”,这也是自古以来达成共识的观点态度。
E.“流露出作者比较浓重的宿命论思想”错误,“宿命论”即中国有“生死有命”、“富贵在天”的消极悲观说法。选项分析不符合原文,从文中来看,应该是领略“昙花一现”的过程中不同心理的变化,阐发了对生命价值的富有正能量启迪的思考,珍爱生命,让瞬间成为永恒。
故选CE。
【21题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
结合文本第一节内容“那盆昙花养了整整六年,仍是一点动静没有”“无声无息地蛰伏着”“早已断了盼它开花的念想,饥一餐饱一顿地,任其自生自灭”分析,从内容上说,第①段先写了昙花养了整整六年一点动静也没有,表现的是昙花蛰伏的情况,昙花无声无息的六年蛰伏;从结构而言,先写了自己早已断了盼它开花的念想,任其自生自灭的做法,表达出对昙花的轻视,昙花的蛰伏与下文昙花的盛开成了对比,“我”对昙花的轻视与下文对它的赞美形成情感的转折,从而突出了昙花盛开的情景和对昙花的赞美之情。这从写法上来看,是欲扬先抑,其作用是使行文富有变化,使作者的情感表达得更加强烈。同时也引出下文作者对昙花的描绘和礼赞,使作者表达的情感更为强烈。
【22题详解】
本题考查学生对语言的鉴赏能力。
“它像一位美妙绝伦的白衣少女,赤着脚从云中翩然而至,从音乐奏响的那一刻起,便欣喜地抖开了素洁的衣裙,开始那一场舒缓而优雅的舞蹈”,这是对“盛开的昙花”的描写。
“像”说明是比喻,此句把“盛开的昙花”比作“美妙绝伦的白衣少女,把昙花的花瓣比作“素洁的衣裙”,这是使用比喻的修辞手法,生动地写出了昙花盛开的外观,表达了作者对昙花无比喜爱之情。
“赤着脚”“翩然而至”“欣喜”等又赋予昙花以人的特点,这是使用拟人的修辞,给人亲切可爱之感。作者用这两种修辞手法把昙花的盛开过程以及美丽的形态生动形象地展现出来,字里行间流露出作者对昙花的赞美,以及看到昙花盛开的欣喜之情。
【23题详解】
本题考查学生探究文章标题的含义和作用的能力。
本文的标题是“瞬息与永恒的舞蹈”,结合文本内容,从表层的角度考虑,应该指的是文中的昙花,“瞬息”指虽然它绽放的过程和时间很短暂,只有短短的三个多小时,随即便凋谢闭合。而“永恒”指它在怒放时,却付出生命的全部,让生命焕发出别样的精彩,将生命定格在了永恒。如它对生命的坚守,昙花开花过程中对生命的认真的态度,它给人们留下的美的享受等,这些都是永恒的。
从深层角度考虑,答题时要分析二者的比喻象征意义,“瞬息”象征着物质方面的内容,“永恒”象征着精神方面的内容。我们可以由此联想到我们的生命,我们每个人生命的长度都是不一样的,我们没法改变它的长度,但是我们可以拓展它的宽度。生命虽然是有限的、短暂的,瞬息即逝,但是如果让生命活出质量、活出意义,有限的生命便获得了永恒。
最后要结合生活实际,可以列举生活中那些虽然生命短暂,但给人类留下无数精神财富的伟人、名人,比如雷锋、感动中国人物等,然后再联系个人的经历来阐述对这一观点的思考与看法即可。如雷锋,“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,他的生命虽然短暂,但却实现了生命的价值,他的无私奉献精神得到后人的继承和发扬,为人们留下了宝贵的精神财富。因此生命的价值不在长度,而在质量。让生命活出质量,瞬息即永恒。
八、作文(共50分)
24. 读下面的材料,根据要求写作。
在救亡图存的道路上,烛之武临危受命,凭借三寸不烂之舌退却了虎狼之师,留下了光辉形象;在推行仁政的道路上,孟子坚定信念,奔走呼号,却又屡屡碰壁,但其思想却永远闪耀后世;在攻克疟疾的道路上,屠呦呦肩负一个使命,执着于千百次实验,最终萃取出古老文化的精华,帮人类渡过一劫……古往今来,无数人在追求理想的道路上砥砺前行,在中华民族的天空中留下了绚丽的色彩。
以上论述具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
文章先讲述了烛之武、孟子、屠呦呦为了国家大义、为了理想信念、为了造福人类而挺身而出、奔走呼号、不懈求索,最终青史留名,闪耀后世。然后总结古往今来,无数人在追求理想的道路上砥砺前行,留下绚丽色彩。由此启示我们,身为新时代的青年,应树立崇高的理想信念,把个人的才智、热情、意志与时代、家国结合起来,肩负使命,不懈奋斗,如此才能实现人生价值。
写作时,可采用递进式的论证结构,从新时代青年的使命,肩负使命的重要意义,如何肩负起民族复兴的使命等角度展开具体论证。在论说“肩负使命的重要意义”时,可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证,使论证更深入。在论证“如何肩负起民族复兴的使命”时,可以从不同角度切入分析,如肩负起民族复兴的使命需要我辈青年挺身而出,无私奉献;需要我们坚定信念,砥砺前行;需要我们淡泊名利,不懈求索等。
在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀等扶贫干部投身乡野,倾注大爱,为脱贫攻坚奉献自己的青春乃至生命;张桂梅奔走筹资创办华坪女高,助山村女孩走出大山,改变命运的事例,论证青年一代应肩负起社会发展和民族复兴的使命。也可以引用张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言论证青年人应心怀天下,勇于担当。
在论据的选择上,应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用鲁迅“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起”的名言作为道理论据,使论证更具有权威性。也可以立足于当下,结合当下社会存在的“躺平”“摆烂”“精致利己主义者”等社会现象,以其危害从反面论证中心论点,使文章更具有现实意义。
立意:
1.踔厉奋发承使命,栉风沐雨勇担当。
2.坚定理想信念,青年砥砺前行。
3.燃青春之火,担时代之责。
4.传承先辈精神,助力民族复兴。
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