甘肃酒泉市部分学校2025-2026学年高二下学期5月阶段检测历史试题

高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3+先秦至隋唐时期。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 《礼记·中庸》云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”北宋张载提出“为天地立心，为生民立命”。明代王阳明指出“天地万物本吾一体者也”。这些思想共同体现了中华传统文化（ ） A. 强调道德修养与社会和谐的统一 B. 追求个性解放与批判专制的启蒙精神 C. 重视法律规范与社会秩序的构建 D. 具有浓厚的神学色彩与遁世主义倾向 2. 中世纪西欧，拉丁语是教会与学术领域的通用语言，被广泛用于誊抄《圣经》译本、编纂宗教法典等重要事务；而在世俗领域，法兰西骑士文学、德意志史诗、意大利市民文学各具特色。这表明中世纪西欧（ ） A. 世俗文化已摆脱宗教束缚 B. 文化兼具宗教性与地域性特征 C. 拉丁语成为民间通用语言 D. 民族国家形成推动了文学繁荣 3. 公元前2千纪起，印欧人陆续从东欧草原向外迁徙。他们向西进入欧洲，塑造了古希腊、古罗马的早期文化基因；向东经中亚进入印度，与原住民融合后催生了种姓制度；向南则影响了西亚赫梯文明的发展，推动了冶铁技术的传播。据此可知，印欧人迁徙（ ） A. 致使迁入地的文化濒临灭亡 B. 推动区域文化交融与格局重塑 C. 主导了亚欧大陆的技术革新 D. 实现亚欧大陆文明体系的统一 4. 新航路开辟后，欧洲殖民者踏上美洲大陆，印第安人因被其屠杀与瘟疫数量锐减。他们又开展万里贩奴活动，将大量非洲黑奴劫掠至美洲。同时，欧洲侨民也纷纷在美洲聚居。这反映出早期殖民扩张（ ） A. 重构了美洲大陆的人口结构 B. 使黑奴贸易成为资本积累主渠道 C. 推动欧洲移民主导美洲经济 D. 标志近代世界殖民体系正式确立 5. 1888～1898年的法意贸易战虽因关税保护而起，但其进程与德、奥、意三国同盟的内部竞争深刻交织，德国更是成为影响战与和的关键。这场冲突实质是法、德两大国以意大利为舞台的经济政治复合博弈。这主要反映了当时（ ） A. 国际同盟主导了贸易冲突的走向 B. 经济竞争成为战争爆发的主因 C. 关税壁垒是大国博弈的核心手段 D. 贸易冲突与大国政治深度交织 6. 普希金在从莫斯科迁至下诺夫哥罗德后，于1812 年创作了《致下诺夫哥罗德的居民们》，他在诗中向“伏尔加河两岸的子孙”，即这个城市的居民致意：“我们都是亲人!”“我们都是莫斯科母亲的孩子!”他还将莫斯科的苦难描写为“圣殿被亵渎了”，“阴险的敌人在奸笑，在古老的克里姆林空塔楼上”。这可用来说明（ ） A. 战争客观上促进了俄国民族意识发展 B. 俄国资产阶级反思沙皇专制体制 C. 民族统一已成为俄国广大民众的呼声 D. 侵略加剧了俄国社会思想的变革 7. 现代埃及的主要节日有开斋节、宰牲节、伊历新年、国际劳动节、科普特教圣诞节、尼罗河涨水节等；阿拉伯语是埃及的官方语言，但在旅游区、政府机关、饭店、航空公司等场合，英语是主要的沟通语言。这些现象说明埃及（ ） A. 殖民文化优势地位尚存 B. 民族民主革命不彻底 C. 独立后文化上的不自信 D. 文化姿态较开放包容 8. 《国际古迹保护与修复宪章》规定：“修复过程是一项高度专业化的工作。其目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据……任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记。无论在任何情况下，修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究。”该宪章强调（ ） A. 进行文物保护的时效性 B. 文化遗产保护的真实性 C. 维护文化传承的多样性 D. 还原文物古迹的完整性 9. 陕西临潼姜寨遗址距今约6 700～5 600年，遗址分为居住区、墓葬区和制陶区三个区域，环壕、窖穴、牲畜圈栏、道路以及广场等规则地分布于其中。该遗址发掘出土了1万多件历史遗存，包括大批石斧、石铲、石锄、犁铧形石器、石磨盘、石磨棒等。这表明，当时该地区（ ） A. 早期国家形态已基本形成 B. 农耕文明得到初步发展 C. 社会分工专业化水平较高 D. 社会贫富分化现象初显 10. 西周时期，受封诸侯需定期朝觐周天子，向周天子缴纳贡赋，并承担随从作战等义务。同时，诸侯在其封国内有权对卿大夫进行分封，卿大夫再对士进行分封。有学者指出，这种层级分封使得西周的统治呈现出“天下共主”下的“地方分权”特征。这一特征反映出西周分封制（ ） A. 隐含天子集权与诸侯分权的矛盾 B. 根据血缘关系来分配政治权力 C. 奠定了后世地方行政制度的基础 D. 强化了中央对地方的直接控制 11. 先秦时期，泉府除“敛市之不售，货之滞于民用者”外，还从事赊贷活动。祭祀和丧事的赊贷，实行无息“赊”；“凡民之贷者”，需由官员审核后发放贷款，实行有息“贷”。据此判断，该机构（ ） A. 发挥了经济杠杆作用 B. 以刺激市场消费为主要职能 C. 规范了商业契约关系 D. 推动了基层商业网络化发展 12. 东汉时期，三公各置秩千石的长史为府内最高属官，主要负责上传下达；掾属数量从西汉数十人增至百余人。多由世家子弟充任，负责各类事务的执行。由此可推知，东汉（ ） A. 门阀政治主导中枢决策 B. 三公行政效能显著提升 C. 世家坐大潜藏集权危机 D. 察举选官标准发生质变 13. 下图是据《三国志》整理的景元元年（260年）蜀魏吴三国的人口数量统计状况。这一状况（ ） A. 缘于南方政治动荡不安 B. 奠定了国家重新统一的基础 C. 加速了江南地区的开发 D. 形成了魏蜀吴三国对峙局面 14. 建立汉国的匈奴首领刘渊曾说：“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳。”《晋书·石勒载记》记载：“勒增置宣文、宣教、崇儒、崇训十余小学于襄国四门，简将佐豪右子弟百余人以教之，且备击柝之卫。”这些现象表明当时（ ） A. 民族政治分歧消解 B. 国家统一进程推进 C. 华夏认同观念凸显 D. 游牧民族文明先进 15. 下表为585年、605年隋朝从江南至洛阳漕运数据的统计情况。这些变化主要得益于（ ） 项目 585年 605年 年漕运量（万石） 约50 约200 运输时间（天） 约60 约20 运输损耗率（%） 约30 约10 A. 漕运效率显著提高 B. 中央集权政治强化 C. 经济重心完成南移 D. 财政保障能力改善 16. 据《新唐书》记载：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下法制均一。”780年，唐朝政府却废除租庸调制，改行两税法。这一变化（ ） A. 便利了封建地主土地所有制发展 B. 减轻了农民的赋役负担 C. 极大地降低了农民的生产积极性 D. 解决了政府的财政危机 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 孔子是好学的师者，认为“温故而知新，可以为师矣”。他在《论语·子罕》中提到：“夫子圣者与？何其多能也？”孔子强调教师要做“君子”式师者，提高自我道德境界，养成良好的道德修养，以德教人、育人与化人，因而师者应如君子般“修己以敬”。针对如何引领学生的德与行，孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”在待生之道方面，孔子常告诫自己：“学无常师”，要“不耻下问”。他强调不论出身尊卑、贫富贵贱，聪颖愚钝，每个人都有机会接受教育，而为师者都应该教之、化之、育之。在孔子看来，师者传道于弟子，同样可以向弟子学习，教与学是可以相互转化的。他不倦育人，为教育躬行实践，其曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”不论为师之道，还是待生之道，孔子师德观皆体现出以“仁爱”为核心，以“立德”与“树人”为本质的精神，其促使孔子成为古今为之歌颂的教师典范。 ——据《论语》等整理 （1）根据材料，概括孔子师德观的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简评孔子的师德观。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 汉承秦制，郡县制度有了新的发展。汉武帝分全国为十三部（州）监察区。东汉魏晋南北朝在西汉基础上发展为州、郡、县三级地方行政层次。东汉末，州成为最高一级的地方行政区划，这些州的刺史（州牧）拥兵自重，相继成为割据一方的势力。 ——摘编自《中国政治制度史》 材料二 尽管隋初着力整顿，结束了州、郡滥置的现象，但已难挽救其衰败。唐朝最高行政机构不是州或郡，而是“道”。唐朝初年，道仅是一种监察区划，至唐玄宗时，才发展为行政区划，成为凌驾于州县之上的地方最高一级行政单位，使唐代地方行政体制由州、县两级制转变为道、州、县三级制。唐代中后期，“道”的长官又改称为观察使，其辖内有边防驻军之地又置节度使，观察使往往兼任节度使，拥有军权，于是形成各大小不等的方镇。 ——摘编自《中国古代地方行政区划的演变》等 （1）根据材料，比较汉代与唐代地方行政区划的不同点及相似之处。 （2）根据材料并结合所学，简析汉唐行政区划不断出现变化的原因。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 日本在吸收唐代律令制度的过程中，展现出显著的选择性与创造性。《养老律令》虽仿唐制设立二官八省，却创造性地区分了“神祇官”与“太政官”，将本土神道信仰纳入国家祭祀体系。在土地制度上，班田峻拔法虽借鉴均田制，但其“垦田永年私财法”的确立，却为庄园领主制的形成埋下伏笔。这种制度嫁接使得日本在保持唐风外表下，延续了固有的氏姓社会结构。 材料二 朝鲜半岛在吸收中华文明的同时呈现出独特的“双轨制”特征。高丽朝虽仿唐宋设立三省六部，却并行实施了“骨品制”这一世袭身份体系。至朝鲜王朝，在全面推行《经国大典》的同时，创造性发展出“乡约”制度，将朱熹《朱子家礼》与本地宗族传统相结合，形成了独具特色的两班社会结构。这种制度创新使朝鲜成为“小中华”的同时，保持了鲜明的文化个性。 材料三 越南在吸收中华文明的过程中表现出强烈的自主意识。陈朝在模仿中国设立六部的同时，保留了“耆老会”等村社自治组织；在推行科举取士时，独创“儒佛道三教考试”制度；其官修史书《大越史记全书》开篇即言：“我越乃仙龙后代”，建构起独立于中国的始祖谱系。这种“制度取法、文化立异”的模式，体现了越南在汉文化圈中的特殊定位。 ——以上材料均摘编自韩昇《东亚世界形成史论》 （1）根据材料并结合所学，分析日本、朝鲜、越南在吸收中华文明过程中进行“本土化创新”的共同历史背景，并归纳三国文化创新道路的共同特征。 （2）根据材料并结合所学，说明东亚文化圈的形成对区域发展产生的深远影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 ——摘编自徐熙林朴钟恩王竞楠《“一带一路”建设与全球贸易及文化交流》 根据材料并结合所学知识，围绕“世界贸易与文化交流”，自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3+先秦至隋唐时期。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 【1题答案】 【答案】A 【2题答案】 【答案】B 【3题答案】 【答案】B 【4题答案】 【答案】A 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】A 【7题答案】 【答案】D 【8题答案】 【答案】B 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】A 【11题答案】 【答案】A 【12题答案】 【答案】C 【13题答案】 【答案】B 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】B 【16题答案】 【答案】A 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分） 【17题答案】 【答案】（1）主要内容：重德重教，以德育人；以身作则，身正为范；师生平等，有教无类；师生友爱，教学相长；师生情笃，诲人不倦。 （2）简评：以“仁爱”为核心，以“立德”与“树人”为本质的精神；有利于完善人的道德修养，促进社会的和谐；为春秋战国时期百家争鸣创造有利条件；有利于塑造中华民族的性格特征；对后世中国教育思想和教育发展产生深远影响。 【18题答案】 【答案】（1）不同点：汉代地方行政区划的层次为州、郡、县；唐代地方行政区划的层次是道、州、县。 相似之处：都实行三级体制；都有行政单位“州”“县”；初期的监察行政区划到后期都发展为一级行政区划；一级行政区划的长官的势力日益膨胀，逐渐威胁中央集权。（任答三点即可） （2）原因：中央集权的需要；地方势力膨胀的威胁；朝代更替或政治变动。 【19题答案】 【答案】（1）共同历史背景：中华文化相对先进且辐射力强；三国社会发展水平与中华文明存在差距，需通过吸收先进制度加速自身发展；本土传统社会结构具有较强延续性；地理环境的相对独立为文化调适提供了空间；统治阶层为强化自身合法性，主动结合本土信仰与外来制度。（任答三点即可）共同特征：制度选择性嫁接；文化创造性转化；始终保持身份认同的独立性。 （2）深远影响：推动了东亚国家制度完善与社会发展，促进了区域文明整体提升；形成了以中华文化为纽带的区域认同，增强了区域内部交流与稳定；推动了文化多元共生，丰富了世界文明格局。 【20题答案】 【答案】示例： 论题：世界贸易的拓展与深化推动了全球范围内物质与文化的多层次互动与融合。 阐述：世界贸易的发展不仅改变了全球经济格局，更成为文化交流的重要载体。从新航路开辟至今，贸易网络的扩展与升级，促使物质产品、生活方式与思想观念在全球范围内持续流动与交融。首先，世界贸易的阶段性发展为文化交流提供了基础条件。新航路开辟打破了地域隔绝，形成了初期的全球贸易网络，使商品与文化得以跨区域传播。工业革命带来的技术进步则加速了这一进程，使世界日益连成紧密的经济整体。二战后，尽管受到冷战格局的影响，世界贸易仍在曲折中发展。冷战结束后，全球化浪潮使贸易突飞猛进，最终形成了覆盖全球的密集贸易网络。这一历程表明，贸易范围的扩大与程度的深化，为文化互动创造了前所未有的条件。其次，世界贸易直接促进了物质文化的全球流动与生活方式的变迁。以茶叶为例，原产自亚洲的茶叶通过贸易传入欧洲、美洲、非洲乃至大洋洲，不仅改变了各地的饮食习俗，更衍生出不同的茶文化，如英国的下午茶传统；钟表在16世纪经澳门传入中国，至18世纪已数量可观，逐渐改变了中国人的时间观念与日常生活节奏。这些物质产品的流通，实质上是生活方式与消费文化的跨文化传播。再者，世界贸易推动了艺术、服饰等精神文化与审美元素的融合创新。在服饰领域，中国、日本等东方国家的服装元素被法国吸收，影响了欧洲的服饰设计；而中山装则结合了中西服饰特点，成为文化融合的典范。在当代，影视、音乐、动漫、书籍等文化产品通过贸易渠道全球流通，进一步丰富了各国人民的精神生活，促进了审美与价值观念的相互影响。这种文化融合不仅体现在表层形态，更深入到设计理念与美学思想层面。 综上所述，世界贸易作为文化交流的桥梁，其发展历程与文化交流的广度、深度密切相关。从物质产品到精神文化，贸易不仅满足了人类的物质需求，更在无形中推动了全球文化的互动、借鉴与创新。这种基于贸易的文化交流，使人类文明在保持多样性的同时，不断走向更深层次的相互理解与融合。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $