精品解析：湖北省黄梅县第一中学2025-2026学年高二下学期5月月考语文试卷

高二年级五月月考语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 一、阅读 （72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 苏轼的《石钟山记》语言优美形象，叙事简洁条贯，议论要而不烦，它是一篇传诵不衰的文学名篇。从思想价值来看，作者不信成说而坚持实际勘察，这种求实求真的独立思考精神也为后辈学人树立了榜样。 关于石钟山的得名有三种说法： 一是主声派。认为水石相击的声音似钟，（ ① ）。这派主张首推《水经》和《水经注》。郦道元认为山名的由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”另一位就是李渤，唐宪宗元和年间，李渤由虔州刺史迁为江州刺史时，曾寻访过石钟山，写有《辨石钟山记》，其中说道：“石钟也，有铜铁之异也……若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名，旧矣！”也是指出石钟山的石头能发出类似铜铁的响声，因此山乃以声而得名。主声派的第三位代表就是苏轼，尽管他“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋”，但他仍属声派，认为似钟声是山下石穴罅中风波出入的“涵澹澎湃”之声，以及水上“空中而多窍”的大石与风水相吞吐而发出的“窾坎镗鞳”之声。 另一派是主形派。（ ② ），故以形命山名。这派的代表有曾国藩。他认为：“上钟岩与下钟岩，其下皆有漏，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，乃知钟山以形言非以声言之，郦氏、苏氏之言，皆非事实也。”清代著名学者俞樾也主张形说。他从其亲家常驻湖口的湘军水军都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知：下钟山“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦空，此两山皆当以形论，不当以声论，东坡当日‘犹过其门，而未入其室也’”。 除形派、声派外，还有一派是主张形声结合的，即（ ③ ）。清人郭庆蕃即持此说。他在《舟中望石钟山》一诗中说：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化功。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”指出山的形体既像铸成的洪钟，多窍的玲珑之石与波涛激荡，又发出类似钟磬般的声音。从现代科学的眼光来看，这派主张是较符合石钟山得名的客观实际的。从形体上看，石钟山酷似钟之形。究其原因，乃与石钟山的石质结构有关。构成石钟山的石质主要是石灰岩，其化学成分是碳酸钙，长期以来受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，形成奇特的溶岩地貌，这在山体山下内外皆有表现：在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小；山体下部，由于受到地下水及江水、湖水的溶蚀冲刷，溶洞特别发育，乃至整个山体下部都呈中空之状。由于有了这样的内部形状，再加上山体外形上尖下圆，孤峰块处于湾头平原之上，因此就宛如一座洪钟扣在地表之上，正如《石钟山志》所云：“上钟崖与下钟崖，其上皆有洞，可容数百人。深不可穷，形如覆钟。”从声音上看，石钟山下的石钟洞，系一发育于石灰岩山体内的穹形溶洞，如今仍处于溶洞的发育扩充阶段。当江、湖之水灌入洞，要浸没尚未浸没之时，风兴浪作，冲击洞顶与四壁，砰訇四起，余韵徐徐，酷似以物击钟，觥声四布，石钟山之名，正是由形、声这两方面酷似而得来的。 苏轼虽属声派，但对声说未尝不疑。《石钟山记》就三处写疑：一疑郦元之说，因为“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”二疑李渤之说，因为“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”三是对“寺僧使小童持斧，于乱石间问择其一二扣之”的附会之举，亦“固笑而不信也”。这三点怀疑归结到一点，就是他认为石在水中是不能鸣的，而石在岸上的敲击声又不似钟声，所以石钟山以声命名之说不能使他相信。遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径，换一个角度从地貌这个角度来思考，而是仍循着声说的方向去探寻，所以一旦发现石在水中确能发声：山下石穴罅以及当中流的大石都能发出“噌吰”或“窾坎镗鞳”之声，而且这声音又绝类钟声——如周景王之无射，魏庄子之歌钟一样不绝于耳，于是他就疑虑顿消，对声说大加叹服，感到“古之人不余欺也”。由此看来，苏轼在《石钟山记》是从怀疑声说起，至溺于声说终，从而导致对石钟山得名的误断。 （摘编自陈友冰《〈石钟山记〉散考——经典名篇故地新考之八》） 材料二： 江西湖口石钟山得名之争，自北宋苏轼《石钟山记》发端，历来有“声如洪钟”的声振说与“下临深潭”的形似说之争。现代跨学科研究证实：其名实为声学现象与喀斯特地貌共同作用的结果。 声学研究表明，山体下部发育大型溶洞群（最大洞腔容积超1200m³），受鄱阳湖与长江两水交汇冲击，形成周期性涡旋。水流涌入洞穴时压缩空气，产生赫姆霍兹共振效应（频率1215Hz），声波经石灰岩洞壁放大后传出，酷似钟鸣。声级监测显示汛期峰值达112分贝，传播距离逾5公里。 来自地貌实证的岩芯钻探揭示：山体由中上寒武统鲕状灰岩构成，溶蚀速率达0.8mm/年。水下暗礁被侵蚀成中空石窍（最大窍径4.7米），其“上锐下宽”的漏斗状结构，与曾侯乙编钟的声腔几何模型高度吻合（相似度89%），此为“形钟”之基。 （摘编自潘江《石钟山喀斯特地貌与“石钟”成因》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 江西湖口石钟山得名之争，一直以来有声振说与形似说两大派别。 B. 清人郭庆蕃认为石钟山的形体像铸成的洪钟，能发出钟磬的声音。 C. 石钟山的石质主要是石灰岩，因长期受到溶蚀，在山体表面形成了很多且巨大的溶洞。 D. 苏轼虽对声振说有过怀疑，但在探寻中发现石在水中确能发声后，又认同了这一观点。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 持声振说的各家观点相互印证，李渤通过敲击山石发现其音似铜铁，从而证实了郦道元关于水石相搏发声的记载。 B. 苏轼虽亲至石钟山，打破了“臆断”的弊端，但在俞樾看来，这种“亲见”并不彻底，其结论仍有推论成分。 C. 材料一中间部分采用总分结构阐述石钟山得名的三种说法，均以“观点界定——代表人物——具体论证”的层次展开论述。 D. 材料二作为科学报告，采用“提出结论一分点论证”的结构，分别从声学机制与地貌实证两个方面阐述了科学原理。 3. 在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 4. 材料一与材料二在阐述“石钟山”得名缘由时，语言风格有何不同？请简要分析。 5. 两则材料在科学探索方面对我们有所启示，请结合具体内容简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 觉醒年代（节选） 龙平平 补树书屋，雾气缭绕，满地烟蒂。周树人足不出户已经很多天了，他一直在伏案写作。书桌上已经垒了一摞稿子，稿纸第一页醒目地写着四个字：狂人日记。 他在沉思，脑海里浮现同学杨开铭精神失常、沿街乞讨、被人侮辱的画面，继而又闪出那天被吓疯了的表弟惊恐的眼神。他思绪难平，最后在稿纸上写下了两行字： 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子…… 钱玄同站在南半截胡同口，指着对面的广和居对刘半农说：“今天要是能拿到豫才的稿子，我就请你到广和居喝酒。” 两人正说着，门开了，周树人蓬头垢面走出来：“我听到外面有人说话，原来是德潜和半农来了。” 钱玄同：“我俩来半天了，怕打搅你老先生写作，没敢敲门。” 周树人一脸怀疑：“霹雳火钱玄同能有这么老实？我不信。二位赶紧进屋吧。” 钱玄同拦住周树人：“且慢！我俩是奉仲甫之命来取您大作的。要是成了，我们就拿上手稿上广和居撮一顿。要是没成，我们就不进屋了，直接走人。” 周树人：“那就快进屋吧。成了。” 三人进得屋来，屋里散发出一股浓浓的烟味，钱玄同被呛得直咳嗽。 周树人捧起书桌上的手稿交给钱玄同：“还真得感谢陈独秀隔三岔五来催稿，不然我也写不出来。” 钱玄同翻阅手稿：“狂人日记！这么说，我现在手上捧着的就是中国第一部白话文小说的手稿啰。你俩作证，我钱玄同是中国第一个看《狂人日记》的人。”说完哈哈大笑。 周树人：“就算是吧。这孩子生得晚了点。” 钱玄同拿着书稿，打趣说：“我说豫才，怎么没署名？这孩子的爹是谁呀？” 周树人拿过第一张稿纸，在“狂人日记”下面写下两个字：鲁迅。 钱玄同诧异地问：“鲁迅，什么意思？” 周树人：“没什么意思，瞎起的。你记住，我周树人以后就叫鲁迅了。” 别过刘半农和周树人，钱玄同兴冲冲地把书稿交给陈独秀。 陈独秀高兴地问道：“成了？” 钱玄同高兴地答道：“成了！” 陈独秀：“你应该看过了，觉得怎么样？” 钱玄同：“你自己看，平心静气地看，我不打搅你。” 陈独秀坐下来看稿子，看着看着就念出声来： 吃人的是我哥哥！ 我是吃人的人的兄弟！ 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 陈独秀把稿子看了又看，激动不已：“过瘾，太过瘾了！”说着拿起电话，“孑民兄，你等着，我过去让你看个东西。” 陈独秀捧着一摞稿子一路小跑着向校长室赶，钱玄同跟在后面，气喘吁吁。路人不知怎么回事，都好奇地望着他们。 蔡元培正在和胡适说事，陈独秀抱着稿子冲进来：“孑民兄，豫才的小说写成了。” 蔡元培接过手稿：“‘狂人日记，鲁迅。’这是豫才写的？” 陈独秀激动地说：“钱玄同刚刚去讨回来的，不长，你看看。” 看着看着，蔡元培也不自觉地念出声来： 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 念着念着，蔡元培一拍桌子：“好！这哪里是小说，这是刀，这是枪！过瘾！” 说着，把手稿递给旁边的胡适，胡适看着看着，也念出声来： 妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知…… 我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己…… 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！ 大家都不说话了。过了半晌，陈独秀说：“孑民兄，我真是太激动了。我现在的心情就像当年拿到适之的《文学改良刍议》一样，心里燃起了一团火。” 蔡元培：“豫才看问题就是尖锐。这篇小说对国民性的批判和封建礼教的揭露可谓入木三分。” 胡适有点担忧：“会不会过于激烈了？”陈独秀：“不为过！下一期《新青年》就发。适之，这可是白话文的一个里程碑呀，你可别怕它抢了你倡导白话文的头功哟。” 胡适有些不好意思了。 文本二： 我怎么做起小说来（节选） 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 …… 但我的来做小说，也并非自以为有做小说的才能，只因为那时是住在北京的会馆里的，要做论文罢，没有参考书，要翻译罢，没有底本，就只好做一点小说模样的东西塞责，这就是《狂人日记》。大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点也没有。 但是《新青年》的编辑者，却一回一回的来催，催几回，我就做一篇，这里我必得记念陈独秀先生，他是催促我做小说最着力的一个。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇“雾气缭绕，满地烟蒂”的细节，既暗示周树人写作时间之长，也烘托出他沉思时内心的苦闷与焦灼。 B. 钱玄同称《狂人日记》手稿为“中国第一部白话文小说的手稿”，这一评价凸显了鲁迅在文学语言革新上的开创性。 C. 陈独秀、蔡元培、胡适三人阅读《狂人日记》时都“念出声来”，这一相同动作意在表现他们对小说内容的共同喜爱。 D. 文本二中鲁迅说自己做小说“并非自以为有做小说的才能”，这种自谦背后透露出他以文学改良社会的明确目的。 7. 关于文本一中的周树人形象，下列说法正确的一项是（ ） A. 周树人足不出户、伏案写作，完成后只说“就算是吧”，体现了他对作品的自信与从容。 B. 周树人用“霹雳火”称呼钱玄同，既写出钱玄同性格直率，也暗示自己对友人的亲昵。 C. 周树人起初不愿署名，后在钱玄同追问下写下“鲁迅”，表明他对自己作家身份心存疑虑。 D. 周树人拒绝钱玄同、刘半农“进屋”的请求，直到稿子完成才开门，突出了他的孤僻性格。 8. 为了参加学校话剧大赛，小明同学将文本一关于“钱玄同呈手稿”部分改编成演出剧本（如下）。改写时有两处舞台说明卡住了，请帮他在剧本中A、B两处分别补写出合理的舞台说明。（提示：剧本中括号里的舞台说明，提示人物的动作、表情、语气、心理等） “钱玄同呈手稿”演出剧本 地 点 陈独秀办公室。一张书桌，几把藤椅，电话设置在舞台另一侧，与书桌拉开距离。桌上散放着报刊。 人 物 陈独秀 钱玄同 [陈独秀正坐在藤椅上翻看报刊。门外传来急促而轻快的脚步声。钱玄同推门而入，脚步未停，双手紧紧攥着一份书稿，脸上是抑制不住的喜色。] 钱玄同 （兴冲冲，声音带着雀跃，几步走到桌前）仲甫！ 陈独秀 （放下报刊，急切问道）成了？ 钱玄同 （将书稿往桌上一递，语气笃定又欣喜）成了！ 陈独秀 （目光在书稿上停留一瞬，随即抬眼望向钱玄同，眼中带着审视的笑意）你应该看过了，觉得怎么样？ 钱玄同 （ A ）你自己看，平心静气地看，我不打搅你。（走到一旁，背手站定。他看似镇定，双手却不自觉地握紧，身体微微前倾，目光落在陈独秀身上。） [陈独秀坐下来，将手稿摊在桌上，低头翻看。起初翻页较快，眉头微蹙。渐渐地，翻页的动作慢了下来，目光在某几页上来回扫视，嘴唇翕动却不发声。] [钱玄同下意识地向前挪了半步，又退回，几次欲言又止。] 陈独秀 （ B ）吃人的是我哥哥！……我是吃人的人的兄弟！……我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！（念完最后一句，目光失焦，仿佛还沉浸在文字的世界里。静场三秒。） [钱玄同闭上双眼，深深呼吸，身体微微震颤。] 陈独秀 （猛地站起，声音洪亮，带着难以抑制的兴奋）过瘾，太过瘾了！ [大步跨过半个舞台，冲向舞台另一侧的电话。] 陈独秀 （对着听筒，语气急切而兴奋）孑民兄，你等着，我过去让你看个东西！ 陈独秀 （挂断电话，仍然大呼）过瘾…… 陈独秀 （大步向门口走去，走到门口突然停住，转身对钱玄同）德潜，你今天立了一大功！ [钱玄同一愣，随即露出憨厚又得意的笑容，微微点头，目送陈独秀冲出门去。] A：____________ B：____________ 9. 文本二说“做起小说来，总不免自己有些主见的”，请结合文本一和文本二，谈谈鲁迅关于小说创作的“主见”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔……” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸，旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 材料二： 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ （选自龚自珍《病梅馆记》） 【注】清朝末年，封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一面八股取士，一面大兴文字狱，人才遭受严重的压抑和摧残。 材料三： 韩非子①为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。 王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？” 公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树。树之材者，松、楠、栝、柏，可以为栋梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽、柳、朴、樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋梁之利缓，而薪之利速；以岁计之，则薪之利一，而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲于韩国。臣邻之窭②叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成，而辄伐之以为常，仅足其朝夕食，无余也。今君之用人也不待其老成至于不克负荷而辄以法戕之栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。” （选自刘基《种树喻》） 【注】①韩非子：战国末期韩国贵族，喜爱刑名法术之学，和李斯同为荀卿弟子，后至秦国，被李斯陷害而死。②窭（jù）：贫穷，贫寒。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今君之用人A也B不待其老成C至于不克D负荷E而辄以法戕之F栋梁之材竭矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，你的，《项脊轩志》“而母立于兹”中的“而”与此处用法不相同。 B. 字，抚养、养育之意，成语“待字闺中”中的“字”与此处含义不相同。 C. 穷，穷尽。《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”与此处含义不相同。 D. 完，形容词，完整的。成语“完璧归赵”中的“完”与此处词性不相同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用类比手法，指明了“养树”与“养人”的相似性，大量短句的使用既富有节奏感，也表现了百姓对官府的不满。 B. 材料二第一段揭示出了病梅的社会根源，第二段用“购”“疗”“纵”“顺”“毁”等一系列动词写出了疗梅的行动及其决心。 C. 材料二运用排比手法，用“曲”和“直”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，鲜明地摆出了两种截然不同的审美观。 D. 材料三为了回答韩王提出的“用人”问题，公叔用“松楠栝柏”喻指常人或平凡的人、普通的人，“柽柳朴樕”树喻指人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ （2）此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也。 14. 三篇材料都与种植植物有关，试比较三篇材料在思想上的不同。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 去思堂手植双柳今已成阴而有感 欧阳修 曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。 人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！ 壮心无复身从老，世事都销酒半酣。 后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。 【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。 B. 颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。 C. 颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。 D. 尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。 16. 本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）摄影师在拍摄川西高山绝壁风光时，看到山峰之高与绝壁之险，不禁吟诵出《蜀道难》中的两句“____________，____________”。 （2）舟船是古诗文中常见的物象，陶渊明《归去来兮辞》中“____________”一句借轻舟飘摇写弃官归乡的畅快；黄庭坚《登快阁》中“____________”一句写对吹笛乘舟归去的向往。 （3）古人描摹无语或无声的诗句，或烘托出独特的意境氛围，或寄寓着深沉复杂的情感，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》第34回，宝玉挨了父亲一顿打，薛宝钗来看望：宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。 薛宝钗说的“我们”，实际上就是“我”——薛宝钗自己。最典型的人称代词，是第一人称“我”、第二人称“你”和第三人称“他、她、它”。“我们”“你们”和“他们、她们、它们”，是复数形式。 人称代词可以活用。常见情况有三种。 第一，单复数变换。即以单数形式表达复数内容，或者以复数形式表达单数内容。比如：对于这种挑衅行动，我边防部队采取了克制态度。“我边防部队”，相当于“我们的边防部队”。这样的说法，是在正式的、对外的场合使用的。（ ），宝钗精心选择“我们”这样的说法，反映了女孩子的含蓄和羞涩。 第二，人称变换。即以“你”表“我”、表“他”，等等。比如：在我的心里，他把你当作朋友以后，他从不忘记你，他从各方面关心你……（冰心《悼念罗常培先生》）“你”实际上指代的是“我”，这样说，容易让听的人产生代入感。有时，还可以把“我”变换成“人家”。比如：“我这么对你，你也不想想我的好处！”可以说成：“人家这么对你，你也不想想人家的好处！”“我”是自称，“人家”是旁称。把自称变换为旁称，同样可以表达微妙的心态。 第三，游动称代。比如：“你看着我，我看着你”。“我”“你”在特定范围中有所指，但跟具体的人没有固定联系，所指是游动的。这么活用人称代词，可以使句子显得活泼。 不过，值得注意的是，使用人称代词，不要犯指称不单一的错误。例如：________________ 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 与之相反，宝钗的话中，复数形式表达单数内容 B. 与之相同，宝钗的话中，复数形式表达单数内容 C. 与之相反，从宝钗的话中，单数形式表达复数内容 D. 与之相同，从宝钗的话中，单数形式表达复数内容 19. 下列各项中的代词，与文中“你看着我，我看着你”一例中的代词相比较，在活用的特点上区别最大的一项是（ ） A. 你来我往 B. 尔虞我诈 C. 卿卿我我 D. 彼众我寡 20. 根据文意，请从下面甲、乙、丙三句话中选择一句填入文中横线处，简要说明理由，并将其改写成指代清晰的句子。 （甲）赢得本场篮球赛是否能确保球队晋级季后赛，主教练在采访中对此坚决予以否定。 （乙）为小明讲题的同桌发现，他胡乱写出的答案，竟然全对了。 （丙）夜晚逛街，我一定说服爸爸和你同行，以此保障出行安全。 21. 古代汉语中有些词能够灵活指代不同人称，比如“相”。请在以下各句后面的括号中，填入“相”字所指代的人称。 ①吾已失恩义，会不相从许。 （ ） ②勤心养公姥，好自相扶将。 （ ） ③初七及下九，嬉戏莫相忘。 （ ） 22. 第一段“早听人一句话”中的“人”字指代谁？表达了怎样微妙的心态？请结合材料简要分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 郭橐驼种果树，有所为有所不为，栽种时培土固根，栽好后去不复顾，自言“顺木之天，以致其性”；也有果农认为，果树栽好后还要合理剪枝，如果任其自然，会多长枝叶而少结果。那么，何时当为，何时不为，如何把握？而“有为”是顺其本性还是剪其冗枝？ 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系当今青年成长，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级五月月考语文试卷 考试时间：150分钟 满分：150分 一、阅读 （72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 苏轼的《石钟山记》语言优美形象，叙事简洁条贯，议论要而不烦，它是一篇传诵不衰的文学名篇。从思想价值来看，作者不信成说而坚持实际勘察，这种求实求真的独立思考精神也为后辈学人树立了榜样。 关于石钟山的得名有三种说法： 一是主声派。认为水石相击的声音似钟，（ ① ）。这派主张首推《水经》和《水经注》。郦道元认为山名的由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”另一位就是李渤，唐宪宗元和年间，李渤由虔州刺史迁为江州刺史时，曾寻访过石钟山，写有《辨石钟山记》，其中说道：“石钟也，有铜铁之异也……若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名，旧矣！”也是指出石钟山的石头能发出类似铜铁的响声，因此山乃以声而得名。主声派的第三位代表就是苏轼，尽管他“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋”，但他仍属声派，认为似钟声是山下石穴罅中风波出入的“涵澹澎湃”之声，以及水上“空中而多窍”的大石与风水相吞吐而发出的“窾坎镗鞳”之声。 另一派是主形派。（ ② ），故以形命山名。这派的代表有曾国藩。他认为：“上钟岩与下钟岩，其下皆有漏，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，乃知钟山以形言非以声言之，郦氏、苏氏之言，皆非事实也。”清代著名学者俞樾也主张形说。他从其亲家常驻湖口的湘军水军都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知：下钟山“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦空，此两山皆当以形论，不当以声论，东坡当日‘犹过其门，而未入其室也’”。 除形派、声派外，还有一派是主张形声结合的，即（ ③ ）。清人郭庆蕃即持此说。他在《舟中望石钟山》一诗中说：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化功。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”指出山的形体既像铸成的洪钟，多窍的玲珑之石与波涛激荡，又发出类似钟磬般的声音。从现代科学的眼光来看，这派主张是较符合石钟山得名的客观实际的。从形体上看，石钟山酷似钟之形。究其原因，乃与石钟山的石质结构有关。构成石钟山的石质主要是石灰岩，其化学成分是碳酸钙，长期以来受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，形成奇特的溶岩地貌，这在山体山下内外皆有表现：在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小；山体下部，由于受到地下水及江水、湖水的溶蚀冲刷，溶洞特别发育，乃至整个山体下部都呈中空之状。由于有了这样的内部形状，再加上山体外形上尖下圆，孤峰块处于湾头平原之上，因此就宛如一座洪钟扣在地表之上，正如《石钟山志》所云：“上钟崖与下钟崖，其上皆有洞，可容数百人。深不可穷，形如覆钟。”从声音上看，石钟山下的石钟洞，系一发育于石灰岩山体内的穹形溶洞，如今仍处于溶洞的发育扩充阶段。当江、湖之水灌入洞，要浸没尚未浸没之时，风兴浪作，冲击洞顶与四壁，砰訇四起，余韵徐徐，酷似以物击钟，觥声四布，石钟山之名，正是由形、声这两方面酷似而得来的。 苏轼虽属声派，但对声说未尝不疑。《石钟山记》就三处写疑：一疑郦元之说，因为“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”二疑李渤之说，因为“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”三是对“寺僧使小童持斧，于乱石间问择其一二扣之”的附会之举，亦“固笑而不信也”。这三点怀疑归结到一点，就是他认为石在水中是不能鸣的，而石在岸上的敲击声又不似钟声，所以石钟山以声命名之说不能使他相信。遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径，换一个角度从地貌这个角度来思考，而是仍循着声说的方向去探寻，所以一旦发现石在水中确能发声：山下石穴罅以及当中流的大石都能发出“噌吰”或“窾坎镗鞳”之声，而且这声音又绝类钟声——如周景王之无射，魏庄子之歌钟一样不绝于耳，于是他就疑虑顿消，对声说大加叹服，感到“古之人不余欺也”。由此看来，苏轼在《石钟山记》是从怀疑声说起，至溺于声说终，从而导致对石钟山得名的误断。 （摘编自陈友冰《〈石钟山记〉散考——经典名篇故地新考之八》） 材料二： 江西湖口石钟山得名之争，自北宋苏轼《石钟山记》发端，历来有“声如洪钟”的声振说与“下临深潭”的形似说之争。现代跨学科研究证实：其名实为声学现象与喀斯特地貌共同作用的结果。 声学研究表明，山体下部发育大型溶洞群（最大洞腔容积超1200m³），受鄱阳湖与长江两水交汇冲击，形成周期性涡旋。水流涌入洞穴时压缩空气，产生赫姆霍兹共振效应（频率1215Hz），声波经石灰岩洞壁放大后传出，酷似钟鸣。声级监测显示汛期峰值达112分贝，传播距离逾5公里。 来自地貌实证的岩芯钻探揭示：山体由中上寒武统鲕状灰岩构成，溶蚀速率达0.8mm/年。水下暗礁被侵蚀成中空石窍（最大窍径4.7米），其“上锐下宽”的漏斗状结构，与曾侯乙编钟的声腔几何模型高度吻合（相似度89%），此为“形钟”之基。 （摘编自潘江《石钟山喀斯特地貌与“石钟”成因》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 江西湖口石钟山得名之争，一直以来有声振说与形似说两大派别。 B. 清人郭庆蕃认为石钟山的形体像铸成的洪钟，能发出钟磬的声音。 C. 石钟山的石质主要是石灰岩，因长期受到溶蚀，在山体表面形成了很多且巨大的溶洞。 D. 苏轼虽对声振说有过怀疑，但在探寻中发现石在水中确能发声后，又认同了这一观点。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 持声振说的各家观点相互印证，李渤通过敲击山石发现其音似铜铁，从而证实了郦道元关于水石相搏发声的记载。 B. 苏轼虽亲至石钟山，打破了“臆断”的弊端，但在俞樾看来，这种“亲见”并不彻底，其结论仍有推论成分。 C. 材料一中间部分采用总分结构阐述石钟山得名的三种说法，均以“观点界定——代表人物——具体论证”的层次展开论述。 D. 材料二作为科学报告，采用“提出结论一分点论证”的结构，分别从声学机制与地貌实证两个方面阐述了科学原理。 3. 在文中括号处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 4. 材料一与材料二在阐述“石钟山”得名缘由时，语言风格有何不同？请简要分析。 5. 两则材料在科学探索方面对我们有所启示，请结合具体内容简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. ①故以声名山 ②认为山形似覆钟 ③形声皆似钟 4. ①材料一文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻如“形如覆钟”等，富有文采；并通过引经据典，在评析学术源流中展现人文思索。 ②材料二科学性与客观性突出。语言平实精准，大量使用地理、声学术语与数据，重在依托科研事实进行冷静陈述与逻辑论证。 5. ①科学探索要有求真求实的精神。苏轼不盲从旧说，坚持实际勘察，体现了重实践、反臆断的科学态度。 ②对前人观点既要多方引证，又要辩证分析。材料一作者通过大量引证阐释三派学说各自的特点及缘由，又能辩证看到苏轼思考上的局限性。 ③可引入跨学科研究方法，多用客观数据说话。材料二通过溶洞容积、声音频率、传播距离、溶蚀速率等数据客观论证为声学和地貌共同作用的结果。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以苏轼《石钟山记》为切入点，通过双文本对比呈现了“石钟山”命名的学术争议。材料一采用文史考证的论述方式，梳理了声派、形派及形声结合派三种观点，重点剖析苏轼“疑声说而终溺于声说”的认知局限；材料二则运用现代跨学科研究方法，通过声学监测和地质钻探数据，科学论证了喀斯特地貌与共振现象共同作用的命名机制。两则材料在方法论上形成传统考据与现代实证的鲜明对比，展现了科学认知的发展轨迹。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“一直以来有声振说与形似说两大派别”错误，以偏概全。材料一认为石钟山的得名有三种说法。 B.“能发出钟磬的声音”错误，曲解文意。第四段原文“又发出类似钟磬般的声音”，而非钟磬的声音。 C.“很多且巨大”错误，曲解文意。材料一第四段原文“在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A.“各家观点相互印证”错误。李渤提出的是石头自身能发“铜铁之异响”，属于石质发声；而郦道元强调的是“水石相搏”产生的声音。二者声源机制不同，李渤的发现非但不能“证实”郦说，反而提出了另一种声学解释。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据材料进行推断，情境补写的能力。 ①主声派核心是“声音似钟”，故山名源于声，对应“以声”逻辑，应填“故以声名山”； ②主形派关键是“山体形状像钟”，“覆钟”是材料中曾国藩、俞樾提及的核心形象，应填“认为山形似覆钟”； ③形声结合派需同时涵盖“形”与“声”，此处直接点明两方面特点，呼应后文郭庆蕃的主张，应填“形声皆似钟”。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言风格的能力。 ①材料一：文学性与学术性兼具。语言典雅，善用比喻，如“形如覆钟”“宛如一座洪钟扣在地表之上”，将抽象的山体形状具象化；引用《水经注》《石钟山志》等文献时，保留原文韵味，富有文采；评析苏轼的怀疑与局限时，兼具人文思索，如“遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径”，体现学术探讨的深度。 ②材料二：科学性与客观性突出。大量使用专业术语，如“赫姆霍兹共振效应”“鲕状灰岩”“声腔几何模型”，精准界定科学概念；依托数据论证，如“洞腔容积超1200m³”“频率1215Hz”“溶蚀速率达0.8mm/年”，无主观评价，仅冷静陈述科研事实与结论，符合科学报告的严谨风格。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①坚持求真求实，重视实践验证。苏轼不盲从郦道元、李渤的旧说，亲自前往石钟山勘察，材料一明确肯定其“求实求真的独立思考精神”，为后世树立了实践为先的榜样。 ②辩证看待前人观点，多方引证。材料一作者阐释三派学说时，既客观呈现各派对“得名”的论证，如主形派曾国藩的“形如覆钟”、形声结合派郭庆蕃的“形与声皆似钟”，又辩证指出苏轼的局限“循着声说的方向去探寻”导致误断。启示我们：对待前人观点，需多方搜集证据，既不盲目否定，也不全盘接受。 ③善用跨学科方法，依托客观数据。材料二突破传统文献考证的局限，结合声学（共振效应、声级监测）与地貌学（岩芯钻探、溶蚀速率）的跨学科视角，用具体数据佐证结论，启示我们：现代科学探索需打破学科壁垒，以客观数据代替主观推论，提升结论的可信度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 觉醒年代（节选） 龙平平 补树书屋，雾气缭绕，满地烟蒂。周树人足不出户已经很多天了，他一直在伏案写作。书桌上已经垒了一摞稿子，稿纸第一页醒目地写着四个字：狂人日记。 他在沉思，脑海里浮现同学杨开铭精神失常、沿街乞讨、被人侮辱的画面，继而又闪出那天被吓疯了的表弟惊恐的眼神。他思绪难平，最后在稿纸上写下了两行字： 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子…… 钱玄同站在南半截胡同口，指着对面的广和居对刘半农说：“今天要是能拿到豫才的稿子，我就请你到广和居喝酒。” 两人正说着，门开了，周树人蓬头垢面走出来：“我听到外面有人说话，原来是德潜和半农来了。” 钱玄同：“我俩来半天了，怕打搅你老先生写作，没敢敲门。” 周树人一脸怀疑：“霹雳火钱玄同能有这么老实？我不信。二位赶紧进屋吧。” 钱玄同拦住周树人：“且慢！我俩是奉仲甫之命来取您大作的。要是成了，我们就拿上手稿上广和居撮一顿。要是没成，我们就不进屋了，直接走人。” 周树人：“那就快进屋吧。成了。” 三人进得屋来，屋里散发出一股浓浓的烟味，钱玄同被呛得直咳嗽。 周树人捧起书桌上的手稿交给钱玄同：“还真得感谢陈独秀隔三岔五来催稿，不然我也写不出来。” 钱玄同翻阅手稿：“狂人日记！这么说，我现在手上捧着的就是中国第一部白话文小说的手稿啰。你俩作证，我钱玄同是中国第一个看《狂人日记》的人。”说完哈哈大笑。 周树人：“就算是吧。这孩子生得晚了点。” 钱玄同拿着书稿，打趣说：“我说豫才，怎么没署名？这孩子的爹是谁呀？” 周树人拿过第一张稿纸，在“狂人日记”下面写下两个字：鲁迅。 钱玄同诧异地问：“鲁迅，什么意思？” 周树人：“没什么意思，瞎起的。你记住，我周树人以后就叫鲁迅了。” 别过刘半农和周树人，钱玄同兴冲冲地把书稿交给陈独秀。 陈独秀高兴地问道：“成了？” 钱玄同高兴地答道：“成了！” 陈独秀：“你应该看过了，觉得怎么样？” 钱玄同：“你自己看，平心静气地看，我不打搅你。” 陈独秀坐下来看稿子，看着看着就念出声来： 吃人的是我哥哥！ 我是吃人的人的兄弟！ 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 陈独秀把稿子看了又看，激动不已：“过瘾，太过瘾了！”说着拿起电话，“孑民兄，你等着，我过去让你看个东西。” 陈独秀捧着一摞稿子一路小跑着向校长室赶，钱玄同跟在后面，气喘吁吁。路人不知怎么回事，都好奇地望着他们。 蔡元培正在和胡适说事，陈独秀抱着稿子冲进来：“孑民兄，豫才的小说写成了。” 蔡元培接过手稿：“‘狂人日记，鲁迅。’这是豫才写的？” 陈独秀激动地说：“钱玄同刚刚去讨回来的，不长，你看看。” 看着看着，蔡元培也不自觉地念出声来： 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 念着念着，蔡元培一拍桌子：“好！这哪里是小说，这是刀，这是枪！过瘾！” 说着，把手稿递给旁边的胡适，胡适看着看着，也念出声来： 妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知…… 我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己…… 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！ 大家都不说话了。过了半晌，陈独秀说：“孑民兄，我真是太激动了。我现在的心情就像当年拿到适之的《文学改良刍议》一样，心里燃起了一团火。” 蔡元培：“豫才看问题就是尖锐。这篇小说对国民性的批判和封建礼教的揭露可谓入木三分。” 胡适有点担忧：“会不会过于激烈了？”陈独秀：“不为过！下一期《新青年》就发。适之，这可是白话文的一个里程碑呀，你可别怕它抢了你倡导白话文的头功哟。” 胡适有些不好意思了。 文本二： 我怎么做起小说来（节选） 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 …… 但我的来做小说，也并非自以为有做小说的才能，只因为那时是住在北京的会馆里的，要做论文罢，没有参考书，要翻译罢，没有底本，就只好做一点小说模样的东西塞责，这就是《狂人日记》。大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点也没有。 但是《新青年》的编辑者，却一回一回的来催，催几回，我就做一篇，这里我必得记念陈独秀先生，他是催促我做小说最着力的一个。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇“雾气缭绕，满地烟蒂”的细节，既暗示周树人写作时间之长，也烘托出他沉思时内心的苦闷与焦灼。 B. 钱玄同称《狂人日记》手稿为“中国第一部白话文小说的手稿”，这一评价凸显了鲁迅在文学语言革新上的开创性。 C. 陈独秀、蔡元培、胡适三人阅读《狂人日记》时都“念出声来”，这一相同动作意在表现他们对小说内容的共同喜爱。 D. 文本二中鲁迅说自己做小说“并非自以为有做小说的才能”，这种自谦背后透露出他以文学改良社会的明确目的。 7. 关于文本一中的周树人形象，下列说法正确的一项是（ ） A. 周树人足不出户、伏案写作，完成后只说“就算是吧”，体现了他对作品的自信与从容。 B. 周树人用“霹雳火”称呼钱玄同，既写出钱玄同性格直率，也暗示自己对友人的亲昵。 C. 周树人起初不愿署名，后在钱玄同追问下写下“鲁迅”，表明他对自己作家身份心存疑虑。 D. 周树人拒绝钱玄同、刘半农“进屋”的请求，直到稿子完成才开门，突出了他的孤僻性格。 8. 为了参加学校话剧大赛，小明同学将文本一关于“钱玄同呈手稿”部分改编成演出剧本（如下）。改写时有两处舞台说明卡住了，请帮他在剧本中A、B两处分别补写出合理的舞台说明。（提示：剧本中括号里的舞台说明，提示人物的动作、表情、语气、心理等） “钱玄同呈手稿”演出剧本 地 点 陈独秀办公室。一张书桌，几把藤椅，电话设置在舞台另一侧，与书桌拉开距离。桌上散放着报刊。 人 物 陈独秀 钱玄同 [陈独秀正坐在藤椅上翻看报刊。门外传来急促而轻快的脚步声。钱玄同推门而入，脚步未停，双手紧紧攥着一份书稿，脸上是抑制不住的喜色。] 钱玄同 （兴冲冲，声音带着雀跃，几步走到桌前）仲甫！ 陈独秀 （放下报刊，急切问道）成了？ 钱玄同 （将书稿往桌上一递，语气笃定又欣喜）成了！ 陈独秀 （目光在书稿上停留一瞬，随即抬眼望向钱玄同，眼中带着审视的笑意）你应该看过了，觉得怎么样？ 钱玄同 （ A ）你自己看，平心静气地看，我不打搅你。（走到一旁，背手站定。他看似镇定，双手却不自觉地握紧，身体微微前倾，目光落在陈独秀身上。） [陈独秀坐下来，将手稿摊在桌上，低头翻看。起初翻页较快，眉头微蹙。渐渐地，翻页的动作慢了下来，目光在某几页上来回扫视，嘴唇翕动却不发声。] [钱玄同下意识地向前挪了半步，又退回，几次欲言又止。] 陈独秀 （ B ）吃人的是我哥哥！……我是吃人的人的兄弟！……我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！（念完最后一句，目光失焦，仿佛还沉浸在文字的世界里。静场三秒。） [钱玄同闭上双眼，深深呼吸，身体微微震颤。] 陈独秀 （猛地站起，声音洪亮，带着难以抑制的兴奋）过瘾，太过瘾了！ [大步跨过半个舞台，冲向舞台另一侧的电话。] 陈独秀 （对着听筒，语气急切而兴奋）孑民兄，你等着，我过去让你看个东西！ 陈独秀 （挂断电话，仍然大呼）过瘾…… 陈独秀 （大步向门口走去，走到门口突然停住，转身对钱玄同）德潜，你今天立了一大功！ [钱玄同一愣，随即露出憨厚又得意的笑容，微微点头，目送陈独秀冲出门去。] A：____________ B：____________ 9. 文本二说“做起小说来，总不免自己有些主见的”，请结合文本一和文本二，谈谈鲁迅关于小说创作的“主见”。 【答案】6. C 7. B 8. ①. 故作轻松，眼底却藏着按捺不住的期待（或表面平静，内心急切/故作镇定，眼里藏不住期盼） ②. 低声吟诵，渐渐放大，带着难以言喻的沉郁与震撼（或自觉地念出声，由轻到重，充满沉痛与震撼 / 声音渐强，压抑不住内心的激动） 9. 示例：①主见一：小说必须“为人生”，改良社会。文本一中《狂人日记》揭露封建礼教“吃人”本质，陈独秀等人读后深受震撼，认为“这是刀，这是枪”，发挥了唤醒民众的作用，这正是这一主张的实践。 ②主见二：小说取材多来自“病态社会的不幸的人们”，揭出病苦以引起疗救。文本一中周树人创作时浮现同学精神失常、表弟惊恐等现实惨状，小说中的“狂人”正是此类不幸者的艺术浓缩。 【解析】 【导语】这组双文本选材精巧，以《觉醒年代》节选还原《狂人日记》诞生的历史现场，鲜活展现新文化运动同仁推动白话文学的热忱，勾勒出鲁迅沉郁忧国的创作者形象；搭配鲁迅本人的创作自述，文本互补，兼具文学生动性与思想深度，能引导读者读懂鲁迅的创作初心。 【6题详解】 C.“这一相同动作意在表现他们对小说内容的共同喜爱”错误。三人虽都“念出声来”，但所念内容及后续反应不同：陈独秀激动后大呼“过瘾”，蔡元培拍案叫绝，胡适念后沉默引发担忧。作者借此对比呈现三人不同的关注点与性格，而非表现“共同喜爱”。 故选C。 【7题详解】 A.“自信与从容”错误，“就算是吧”表现内敛谦逊，非自信从容； C.“心存疑虑”错误，“瞎起的”说明随意，无“心存疑虑”； D.“拒绝钱玄同、刘半农‘进屋’的请求”错误，原文中周树人随即请二人进屋，无拒绝行为。 故选B。 【8题详解】 要求把握人物心理（A处钱玄同的矛盾期待）和情绪节奏（B处陈独秀由静到动的阅读过程），体会戏剧语言中动作、语气对塑造人物和渲染氛围的重要作用。 A处：钱玄同交稿后故意不表态，表面轻松实则期待认可。可用“故作轻松”合乎其欲擒故纵的心理，用“眼底藏着期待”呼应前文的欣喜与后文的小动作。 B处：陈独秀从默读到出声，情绪渐强。可写“低声吟诵，渐渐放大，带着难以言喻的沉郁与震撼”一类意思的句子。 【9题详解】 从议论性文本中提取核心观点，并用叙事性文本中的具体情节加以印证，考查信息整合与探究能力。 解题思路：第一步锁定文本二中的“主见”。文本二最后一段明确指出鲁迅的小说观：“以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”；“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们”“意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”。 第二步，在文本一中寻找对应印证。先感慨主见（来自文本二），再用文本一印证（需有具体情节）。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔……” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸，旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 材料二： 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ （选自龚自珍《病梅馆记》） 【注】清朝末年，封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一面八股取士，一面大兴文字狱，人才遭受严重的压抑和摧残。 材料三： 韩非子①为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。 王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？” 公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树。树之材者，松、楠、栝、柏，可以为栋梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽、柳、朴、樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋梁之利缓，而薪之利速；以岁计之，则薪之利一，而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲于韩国。臣邻之窭②叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成，而辄伐之以为常，仅足其朝夕食，无余也。今君之用人也不待其老成至于不克负荷而辄以法戕之栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。” （选自刘基《种树喻》） 【注】①韩非子：战国末期韩国贵族，喜爱刑名法术之学，和李斯同为荀卿弟子，后至秦国，被李斯陷害而死。②窭（jù）：贫穷，贫寒。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今君之用人A也B不待其老成C至于不克D负荷E而辄以法戕之F栋梁之材竭矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，你的，《项脊轩志》“而母立于兹”中的“而”与此处用法不相同。 B. 字，抚养、养育之意，成语“待字闺中”中的“字”与此处含义不相同。 C. 穷，穷尽。《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷”与此处含义不相同。 D. 完，形容词，完整的。成语“完璧归赵”中的“完”与此处词性不相同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用类比手法，指明了“养树”与“养人”的相似性，大量短句的使用既富有节奏感，也表现了百姓对官府的不满。 B. 材料二第一段揭示出了病梅的社会根源，第二段用“购”“疗”“纵”“顺”“毁”等一系列动词写出了疗梅的行动及其决心。 C. 材料二运用排比手法，用“曲”和“直”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，鲜明地摆出了两种截然不同的审美观。 D. 材料三为了回答韩王提出的“用人”问题，公叔用“松楠栝柏”喻指常人或平凡的人、普通的人，“柽柳朴樕”树喻指人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ （2）此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也。 14. 三篇材料都与种植植物有关，试比较三篇材料在思想上的不同。 【答案】10. BCF 11. A 12. D 13. （1）我们这些小百姓停止吃饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？ （2）（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。 14. 示例：①《郭橐驼传》反对政令烦苛，提倡无为而治。 ②《病梅馆记》抨击审美标准对人才的扭曲。 ③《种树喻》强调要长期培养栋梁之才，反对急功近利。 【解析】 【导语】三篇均以植物种植为喻，托物说理，将治道、人才议题寄寓其中，浅近生动。 柳宗元借种树谈治民，批判苛政扰民，主张顺民养性；龚自珍借病梅控诉封建思想禁锢对人才的摧残，呼唤人才解放；刘基借种树谈用人，批评统治者急功近利戕害人才，主张涵养人才。 【10题详解】 句意：如今您任用人才（也是这样），不等到他们老练成熟，在他还不能担负重任时就以律法杀害他们，栋梁之材就枯竭了。 “也”是句末语气助词，其后B处断开； “其老成”是“不待”的宾语，宾语后C处断开； “以法”是状语，“戕之”是动宾结构，“栋梁之材”是下句主语，故F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 A.错误。用法相同，都是第二人称代词，你的，你们的。句意：早早地煮你们的茧抽丝。/你的母亲（曾经）站在这里。 B.正确。抚养、养育/许配、出嫁。句意：养育你们的小孩。/留在闺房之中，等待许嫁。 C.正确。穷尽/处境困窘、陷入困境。句意：竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！/人困窘没有出路，就会追念根本。 D.正确。形容词，完整的/使动用法，使……完整。句意：韩国贵族被法家治死的没有留下完整的一家。/使和氏璧完整地归还给赵国。 故选A。 【12题详解】 D.“公叔用‘松楠栝柏’喻指常人或平凡的人、普通的人，‘柽柳朴樕’树喻指人才”错，根据“树之材者，松楠栝柏可以为栋梁”“其下者为柽柳朴樕，种之则生，不过为薪”可知，“松楠栝柏”树喻指人才，“柽柳朴樕”喻指常人或平凡的人、普通的人。 故选D。 【13题详解】 （1）“辍飧饔”，停止吃饭；“劳”，慰劳；“蕃”，使……繁盛。 （2）“明诏”，公开宣告；“大号”，大声疾呼；“绳”，约束。 【14题详解】 审题：三篇均以“种树”设喻，要求对比思想主旨、讽喻对象、核心主张。 解题步骤： 材料一《种树郭橐驼传》：以种树 顺木之天”类比为官治民，批判官府政令繁多、扰民害民，主张顺应百姓本性，无为而治。 材料二《病梅馆记》：以被刻意修剪的病梅比喻被压抑、摧残的人才，抨击封建思想与世俗偏见对人才的扭曲禁锢，渴望解放人才、恢复天性。 材料三《种树喻》：以种树需长期培育栋梁之材为喻，批评统治者用人急功近利、过早摧残人才，主张给人才足够成长时间，悉心培养栋梁之才。 【参考译文】 材料一： 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且生长茂盛啊，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。……” 问的人说：“把你种树的方法，移用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很爱(百姓)，但到头来给他们造成了灾难。早晚那些小吏(都)跑来大喊：‘长官命令，催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮茧抽丝，早早地织你们的布，养育你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’一会儿打鼓聚拢乡民，一会儿敲梆子召集大家。我们这些小百姓停止吃饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？所以我们困苦并且疲倦。像这样(治民反而扰民)的官，与干我这一行的人大概也有相似的地方吧？” 材料二： 江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此，（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅；又不能够来让天下种梅人，砍掉笔直的枝干，除去繁密的枝条，锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚：把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！ 材料三： 韩非子在韩国从政将近十年了，韩国贵族被法家治死的没有留下完整的一家，于是韩国的许多官职空缺。 韩王对公叔说：“我需要用人，可是韩国的君臣都不够为官的资格，你看怎么办呢？” 公叔回答说：“你知道种树的道理吗？我在都城的东郊安家，世世代代以种树为业。树成材的有松树、楠树、栝树、柏树，可以做栋梁，种植它们必须得三五十年以后长成。树中下等的有柽树、柳树、樕树，一种就活，只不过可以当柴烧。所以按天计算它们，得栋梁材的利慢，而得木柴的利快；按年计算它们，那么得木材的利是一，而得栋梁材的利是百。我全部都栽种它们，世世代代享受它的好处，所以在韩国是最富有的。我的邻居有一个贫寒老人，羡慕的心情急切而想仿效，种植松树、栝树不到三年，不等成材就砍伐了它，认为这样能常获利，但仅能供他吃一日两餐，没有剩余。如今您任用人才（也是这样），不等到他们老练成熟，在他还不能担负重任时就以律法杀害他们，栋梁之材就枯竭了。一旦房屋坏了，我担心捆起来的木柴是不足以支撑起它的。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 去思堂手植双柳今已成阴而有感 欧阳修 曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。 人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！ 壮心无复身从老，世事都销酒半酣。 后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。 【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。 B. 颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。 C. 颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。 D. 尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。 16. 本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。 【答案】15. C 16. ①欧诗柳树成荫，归文枇杷如盖，都借树木的繁茂生长，表达时光的流逝； ②柳树、枇杷均为手植，强化了物与人的联结，情感更加紧密； ③欧诗中故友离散，归文里爱妻亡故，与树的生长形成反差，强化了离别之痛、孤独之感； ④柳树与枇杷的繁茂，含有对亲友长久的纪念，暗含对未来的期许。 【解析】 【导语】欧阳修此诗以“双柳”为时空锚点，展开生命沉思。首联柳荫拂檐与初栽碧潭形成时间褶皱，颔联“树犹如此”暗用桓温典故，物是人非之慨愈显沉痛。颈联以“壮心”“世事”对举，酒半酣的节制反而强化了衰老虚无感。尾联“攀条驻骖”的细节，将人生逆旅的仓促与柳枝的绵长并置，较之归有光“亭亭如盖”的枇杷树，同具“草木无情有时飘零”的哲学意味。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“借酒消愁却无从解脱”错误。“世事都销”并非表达“借酒消愁却无从解脱”，而是指诗人历经沧桑后对世事的淡然（“销”即消解、看淡）。后半句“酒半酣”更显旷达，而非愁苦。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象作用的能力。 ①时光流逝的见证：欧诗“树犹如此我何堪”与归文“今已亭亭如盖”，均以树木的繁茂生长暗示岁月的流逝。欧阳修眼见双柳从初栽到“拂层檐”，不禁感慨“人昔共游今孰在”，暗用《世说新语》“木犹如此，人何以堪”之典，将柳荫成景与故友离散并置，凸显生命易老、聚散无常。归有光笔下枇杷树从亡妻手植到“亭亭如盖”，树的长青与人的早逝形成尖锐对比，无声传递出“死者长已矣”的永恒遗憾。 ②物人联结的情感载体：两文中的树木皆为“手植”，承载着深厚的情感记忆。欧阳修“去思堂手植双柳”，柳树成为与故友共游的见证（“却忆初栽映碧潭”），凝结着往昔欢聚的时光；归有光之妻“手植枇杷”，树的存在成为夫妻情深的唯一遗存。这种亲手栽种的关联，使树木超越自然物象，成为情感的具体寄托，强化了物在人亡、触景伤怀的痛楚。 ③生死离别的反衬：双柳与枇杷的繁茂，反衬出人事的凋零，倍增孤寂。欧阳修笔下柳枝“拂层檐”，但昔日同游者已四散（“人昔共游今孰在”），柳之生机与人之离散形成张力；归文枇杷“如盖”的浓荫，恰与“室坏不修”的破败庭院、亡妻音容的消逝构成对照。树木愈是葱郁，愈凸显人世沧桑、生死隔绝的悲凉。 ④纪念与期许的双重意蕴：树木不仅是伤逝的符号，亦暗含对情谊永恒的希冀。欧诗尾联“攀条莫惜驻征骖”，以柳条挽留远行者的姿态，寄托渺茫的重逢期待；归文虽未直言，但枇杷树的繁茂生长，本身便是对亡妻生命的另一种延续——树在，则记忆不死。二者皆以植物的生命力，为沉重的悼亡主题注入一丝慰藉，形成哀而不伤的美学境界。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）摄影师在拍摄川西高山绝壁风光时，看到山峰之高与绝壁之险，不禁吟诵出《蜀道难》中的两句“____________，____________”。 （2）舟船是古诗文中常见的物象，陶渊明《归去来兮辞》中“____________”一句借轻舟飘摇写弃官归乡的畅快；黄庭坚《登快阁》中“____________”一句写对吹笛乘舟归去的向往。 （3）古人描摹无语或无声的诗句，或烘托出独特的意境氛围，或寄寓着深沉复杂的情感，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 连峰去天不盈尺 ②. 枯松倒挂倚绝壁 ③. 舟遥遥以轻飏 ④. 万里归船弄长笛 ⑤. 心非木石岂无感 ⑥. 吞声踯躅不敢言（波心荡，冷月无声/相顾无言，惟有泪千行/别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/无言独上西楼，月如钩/执手相看泪眼，竟无语凝噎/盈盈一水间，脉脉不得语/而今识尽愁滋味，欲说还休） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》第34回，宝玉挨了父亲一顿打，薛宝钗来看望：宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。 薛宝钗说的“我们”，实际上就是“我”——薛宝钗自己。最典型的人称代词，是第一人称“我”、第二人称“你”和第三人称“他、她、它”。“我们”“你们”和“他们、她们、它们”，是复数形式。 人称代词可以活用。常见情况有三种。 第一，单复数变换。即以单数形式表达复数内容，或者以复数形式表达单数内容。比如：对于这种挑衅行动，我边防部队采取了克制态度。“我边防部队”，相当于“我们的边防部队”。这样的说法，是在正式的、对外的场合使用的。（ ），宝钗精心选择“我们”这样的说法，反映了女孩子的含蓄和羞涩。 第二，人称变换。即以“你”表“我”、表“他”，等等。比如：在我的心里，他把你当作朋友以后，他从不忘记你，他从各方面关心你……（冰心《悼念罗常培先生》）“你”实际上指代的是“我”，这样说，容易让听的人产生代入感。有时，还可以把“我”变换成“人家”。比如：“我这么对你，你也不想想我的好处！”可以说成：“人家这么对你，你也不想想人家的好处！”“我”是自称，“人家”是旁称。把自称变换为旁称，同样可以表达微妙的心态。 第三，游动称代。比如：“你看着我，我看着你”。“我”“你”在特定范围中有所指，但跟具体的人没有固定联系，所指是游动的。这么活用人称代词，可以使句子显得活泼。 不过，值得注意的是，使用人称代词，不要犯指称不单一的错误。例如：________________ 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 与之相反，宝钗的话中，复数形式表达单数内容 B. 与之相同，宝钗的话中，复数形式表达单数内容 C. 与之相反，从宝钗的话中，单数形式表达复数内容 D. 与之相同，从宝钗的话中，单数形式表达复数内容 19. 下列各项中的代词，与文中“你看着我，我看着你”一例中的代词相比较，在活用的特点上区别最大的一项是（ ） A. 你来我往 B. 尔虞我诈 C. 卿卿我我 D. 彼众我寡 20. 根据文意，请从下面甲、乙、丙三句话中选择一句填入文中横线处，简要说明理由，并将其改写成指代清晰的句子。 （甲）赢得本场篮球赛是否能确保球队晋级季后赛，主教练在采访中对此坚决予以否定。 （乙）为小明讲题的同桌发现，他胡乱写出的答案，竟然全对了。 （丙）夜晚逛街，我一定说服爸爸和你同行，以此保障出行安全。 21. 古代汉语中有些词能够灵活指代不同人称，比如“相”。请在以下各句后面的括号中，填入“相”字所指代的人称。 ①吾已失恩义，会不相从许。 （ ） ②勤心养公姥，好自相扶将。 （ ） ③初七及下九，嬉戏莫相忘。 （ ） 22. 第一段“早听人一句话”中的“人”字指代谁？表达了怎样微妙的心态？请结合材料简要分析。 【答案】18. A 19. D 20. 示例：（1）选句：乙 （2）理由：按照上文，例句应为“人称代词”指称不单一的句子。乙句“他"指代模糊，不清楚是指小明还是同桌。。 （3）改写：为小明讲题的同桌发现，自己/小明胡乱写出的答案，竟然全对了。 21. ①. 你 ②. 她 ③. 我 22. 示例：第一问答案：“人”就是“我”，指宝钗。“人”，本是人家、他人的简称，这里发生了人称变换，用旁称（第三人称）表达自称（第一人称）。 第二问答案：用旁称表自称，貌似拉开了两人的情感距离，实则巧妙地掩饰自己（女孩子）的害羞，暗含对宝玉的深切关心。 【解析】 【18题详解】 宝钗话中的“我们”实际上是“我”，这是以复数形式表达单数内容，排除C、D选项； 根据人称代词活用的第一种常见情况，“单复数变换”包括以单数形式表达复数内容或者以复数形式表达单数内容，“我边防部队”是前者，宝钗话中“我们”是后者，两者不同(相对，相反)，排除B。 另外，C、D选项中“从宝钗话中”与“单数形式表达复数内容”主语并不一致，也可排除。 故选A。 【19题详解】 D.单复数灵活变换。“我”指我们一方。 其它三个选项是游动称代。 故选D。 【20题详解】 前文明确：使用人称代词不要犯指称不单一的错误，横线处需要举一个代词指代不明的病句实例。 选句：确定选乙； 理由：紧扣考点，点明“他”指代模糊，分不清是小明还是同桌，属于人称代词指称不单一的问题； 改写：明确代词指向，二选一即可。 【21题详解】 本题考查古汉语偏义复指/人称指代，文中“相”是动作偏指一方（不是互相），需结合《孔雀东南飞》语境判断动作接收对象。 ①语境：刘兰芝回绝媒人，对府君家人表态。“相从许”：答应你、依从你。动作单向指向对方（你）。 ②语境：刘兰芝叮嘱小姑，好好侍奉婆婆。“相扶将”：服侍她（婆婆）。动作单向指向婆婆（她）。 ③语境：刘兰芝嘱咐众人玩乐时不要忘了我。“相忘”：忘了我。动作单向指向说话人自身（我）。 【22题详解】 确定指代对象。前文明确：宝钗口中的“我们”实际是单指自己，此处“早听人一句话”的“人”，结合语境与人物身份，指代薛宝钗本人。 对应文中代词活用规则。文章介绍人称代词活用：可将自称（我）变换为旁称（人家、他人）。本句不用“我”，改用第三人称意味的“人”，属于自称转旁称的活用手法。 分析人物心态。表层作用：刻意回避直白的“我”，拉开直接的情感距离，语气委婉克制。深层心态：宝钗是传统大家闺秀，性格矜持、含蓄、羞涩，不便直白表露心意；看似客观规劝，实则暗藏对宝玉的关心、担忧与委婉劝诫，分寸感十足。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 郭橐驼种果树，有所为有所不为，栽种时培土固根，栽好后去不复顾，自言“顺木之天，以致其性”；也有果农认为，果树栽好后还要合理剪枝，如果任其自然，会多长枝叶而少结果。那么，何时当为，何时不为，如何把握？而“有为”是顺其本性还是剪其冗枝？ 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系当今青年成长，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料通过两种看似对立的果树培育方法，引出关于“为”与“不为”的深刻思辨。 郭橐驼的“顺木之天”，强调尊重事物根本的生长规律，在关键处作为（培土固根），而后不加妄扰。另一种果农的剪枝做法，则指向成长中必要的修整与引导。二者并非矛盾——前者反对的是违背天性的过度干预，后者主张的是顺应生长逻辑的合理优化。剪去冗枝，恰恰是为了让养分集中，使果实更丰硕，这本质上也是“致其性”的手段。 把握“何时为、何时不为”的关键在于：是否真正理解事物成长的“本性”是什么。对青年而言，“有为”既不是放任自流，也不是盲目雕琢，而是在尊重内在发展规律的基础上，识别哪些枝节是阻碍而非助益，然后做出智慧的取舍。真正的成长，既需守护天性的土壤，也需修剪杂芜的勇气。 【立意】 1.顺性非放任，修剪为成材。 2.剪去冗枝，正是为了顺性。 3.尊重天性，莫忘合理引导。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：青年成长需在尊重天性与主动修剪之间找到平衡。中间先论述“不为”的意义——给予青年自主生长空间，保护天性；再论述“有为”的必要——合理引导与修剪，帮助去除浮躁冗余；最后归结为因时制宜、因材施教，真正的“顺其本性”恰恰需要剪除阻碍本性的冗枝。结尾呼吁青年既要扎根土壤、涵养根基，也要勇于修剪自身缺点，在动态平衡中成就更好的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $