精品解析：安徽巢湖市第一中学等校2025-2026学年高一下学期5月月考语文试题

安徽巢湖市第一中学等校2025-2026学年高一下学期5月月考语文试题 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 当前的文艺创作中，存在着一种“娱乐至上”的倾向。这种追逐感官刺激和享乐的现象，是和悲剧创作的缺席紧密相连的。而悲剧创作的缺席，则在一定程度上标示了中国近现代美学传统的断裂。 在中国近现代美学史上，那些为中国近现代美学奠定基础的先驱，是高度重视悲剧的美育作用的。1904年，蒋观云以“中国之演剧界”为题在引进西方的悲剧概念的同时强调了悲剧的美育作用，认为“虽然，使剧界而果有陶成英雄之力，则必在悲剧”“夫剧界多悲剧，故能为社会造福，社会所以有庆剧也；剧界多喜剧，故能为社会种孽，社会所以有惨剧也”。因此，蒋观云提出要发展悲剧，革新国剧。蔡元培在比较中西戏剧时提出了一个重要的美学观念，“即西人重视悲剧，而我国则竞尚喜剧”。他挖掘了中国人竞尚喜剧的思想根源，“盖我国人之思想，事事必求其圆满”。在美育中，蔡元培格外重视悲剧的美育作用，认为悲剧特别感人。可见，为中国近现代美学奠定基础的前驱虽然轻视喜剧的美育作用是偏颇的，但他们重视悲剧的美育作用这一传统则是弥足珍贵的。 我们要发扬光大中国近现代美学重视悲剧的美育作用的传统，要在美育实践中高度重视悲剧的美育作用。 重视悲剧对人的历史意识的培养。伟大的悲剧作品往往洋溢着一种乐观精神。这种乐观精神是对历史发展的清醒认识。在现实生活中，如果人们缺乏深厚的历史意识，就很容易为一些短视的“世论”和历史的表象所迷惑。而伟大的悲剧作品可以促进人们对整个历史运动的把握，从而超越各种各样短视的“世论”。“世论”只认强弱，不认是非，绝不相信历史发展是正义终将战胜邪恶的过程。一些人在强大的邪恶势力挤压下不是跻身邪恶势力的行列，就是在轻松逗乐中化解强大压力。他们随波逐流，在迎合中混世；他们麻木不仁，在屈辱中生活。“世论”就是这些人苟活的产物。可见，伟大的悲剧作品摒弃了“世论”、伸张了“正义”。因此，当历史发展出现小人得志、正不压邪的现象时，伟大的悲剧作品可以帮助人们破除历史表象的迷惑，看到希望。 重视悲剧对人的担当意识的培养。在唐代诗人陈子昂的诗《登幽州台歌》中，我们强烈地感受到了“前不见古人，后不见来者”、置身在广阔天地和悠久历史中的个体，是多么孤独寂寞。但是，个体如果主动自觉地承担“古人”和“来者”之间的延续，就将格外充实。这就是说，陈子昂的这首《登幽州台歌》不是或者至少不完全是渴望“古人”和“来者”的提挈，而是勇敢主动自觉地承担延续“古人”和“来者”之间的精神文化血脉。这是中国古代优秀知识分子最为宝贵的品格。在人类历史发展的长河中，中国古代知识分子虽然深知天下经常出现无道，但是，他们仍然以弘道为己任，守护和捍卫“道”。孔子指出：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子坚守道和义。中国古代知识分子在弘道上真正做到了富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，舍生取义。在中国悲剧中，正义是在一代一代的奋斗中得到延续和发展的，中国悲剧的悲剧人物即正义力量是在同邪恶势力的反反复复的斗争中，克服重重困难和阻遏，最后消灭邪恶势力并取得胜利的。因此，这种悲剧作品可以增强人们自觉的担当意识。 重视悲剧对人的超越意识的培养。中国悲剧对现存冲突的解决不是形而上的，而是形而下的；不是诉诸某种“绝对理念”的自我发展和自我完善，而是诉诸从根本上解决现实生活的矛盾和冲突的物质力量即正义力量。这样，中国悲剧就和西方悲剧从根本上区别开来。中国悲剧与西方戏剧的不同还在于：中国悲剧的正义力量在道德上是比较完美的，没有罪过和不义，他们不是因为自我的局限而遭受毁灭，而是因为邪恶势力过于强大。而正义力量在大团圆这种现实世界的延续和发展中经过不懈努力和奋斗，最终战胜和消灭了邪恶势力。这种正义力量终将战胜邪恶势力的历史真相，在现实生活中也许难以看到，但在伟大的悲剧作品中却可以强烈地感受到。人们在感受伟大悲剧作品时既有难抑的悲痛和愤恨，也有强烈的愉悦和振奋。而当前中国不少文艺作品着力表现人反抗的失败和幻灭。这些人在异化中虽然感到自己的毁灭，从中看到自己的软弱无力和一种非人生存的现实，但是，他们仍然屈服于既成的不合理的秩序，放弃了斗争。也就是说，当前中国有些文艺作品自觉或不自觉地迎合甚至强化了有些人投降和背叛的阴暗心理。与此相反，伟大的悲剧作品则培养人的审美超越意识，使人获得改造现实生活的力量。 （摘编自何雁、熊元义《重视悲剧的美育作用》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 相对于喜剧，蒋观云、蔡元培这两位中国近现代美学先驱，更重视悲剧在美育中的作用。 B. 悲剧的故事情节可能让人叹惋，但很多伟大悲剧往往洋溢着乐观精神，给人向上的力量。 C. 人们容易被一些短视的“世论”和历史的表象迷惑，是因为这个时代缺少伟大的悲剧。 D. 若作品只着力表现失败和幻灭，迎合人投降和背叛的心理，则很难给人以审美超越意识。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 蒋观云和蔡元培都认为悲剧美育作用巨大，且二人都主张全面发展悲剧，以实现国剧的进步和革新。 B. 伟大悲剧可帮助人们摆脱短视“世论”的误导，认清历史发展本质，坚定正义终将战胜邪恶的信念。 C. “富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”引用这句话告诉我们应以弘扬儒家之道为己任。 D. 正义战胜邪恶在现实生活和中外悲剧中常见，悲剧既可以给人带来悲痛和愤恨，也可以带来愉悦和振奋。 3. 下列说法中，不能作为印证“在美育实践中重视悲剧对人的历史意识的培养”观点的一项是（ ） A. 《雷雨》中的鲁大海作为工人阶级的代表，与周朴园进行了坚决的斗争，虽然失败了，但是让人们看到了希望。 B. 《骆驼祥子》中，祥子为做个自由车夫，刻苦努力、不断挣扎，到头来希望破灭，使人们认识到了当时社会的黑暗。 C. 《茶馆》中常四爷性格耿直，具有正义感和爱国心，与恶势力进行了坚决斗争，这种斗争精神鼓舞了一大批人。 D. 《赵氏孤儿》中赵盾遭到屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。赵氏孤儿赵武长大后，努力为全家报仇。 4. 请简要概括文章的论证思路。 5. 请结合《窦娥冤》和《哈姆莱特》，谈谈你对文章中画横线部分的理解。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①首先，指出当下文艺“娱乐至上”、悲剧创作缺席的现状，引出悲剧美育缺失与近现代美学传统断裂的问题。②接着，列举蒋观云、蔡元培等近现代美学先驱的观点，论证重视悲剧的美育作用是珍贵的美学传统。③最后，从历史意识、担当意识、超越意识三个层面，分层阐述重视悲剧美育作用的重要价值。 5. ①“中国悲剧的正义力量在道德上是比较完美的，没有罪过和不义”。《窦娥冤》中的窦娥勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神，道德上没有瑕疵；《哈姆莱特》中的哈姆莱特虽然也坚强、聪明、疾恶如仇，但是他优柔寡断，做事情犹豫不决。②《窦娥冤》中的窦娥被冤死主要是因为以张驴儿和梼杌为代表的邪恶势力过于强大，最终窦娥托梦给自己的父亲，坏人得到惩处。《哈姆莱特》中哈姆莱特的悲剧除敌人强大外，更多的原因是他优柔寡断，错失报仇的机会，最终虽然消灭了敌人，但自己也死亡了，其结局并不是大团圆的结局。 【解析】 【导语】这是一篇针对性很强的文艺美学评论。文章直指当下文艺创作“娱乐至上”、悲剧缺席的问题，回溯中国近现代美学重视悲剧美育的珍贵传统，继而从三个核心维度逐层阐释悲剧美育的价值，观点鲜明，逻辑清晰，兼具理论深度与现实警醒意义。 【1题详解】 C.“是因为这个时代缺少伟大的悲剧”因果不当，文中“如果人们缺乏深厚的历史意识，就很容易为一些短视的‘世论’和历史的表象所迷惑”，说的是缺乏历史意识易被“世论”迷惑，并非“缺少伟大悲剧”是原因。 故选C。 【2题详解】 A.“二人都主张全面发展悲剧，以实现国剧的进步和革新”错误，提出发展悲剧来革新国剧的是蒋观云，“全面”的表述也不恰当。 C.“应以弘扬儒家之道为己任”错误，引用孔子名言是为论证古代知识分子以弘道为己任、坚守道义，并非特指“弘扬儒家之道”。 D.“中外悲剧”错误，原文有“在现实生活中也许难以看到”，且原文限定伟大的悲剧作品，选项偷换为宽泛的“中外悲剧”，扩大概念。 故选B。 【3题详解】 D.仅讲述家族复仇故事，未关联历史认知、时代反思，“努力为全家报仇”不符合悲剧对人的历史意识的培养。 故选D。 【4题详解】 划分文本层次：摆出现状→追溯美学传统→分论点论述价值。 逐层概括段意：开篇点出现象与问题；再引先驱观点，肯定重视悲剧的传统；最后从历史、担当、超越三个维度，论证悲剧的美育价值。 按“首先—接着—最后”的逻辑串联作答。 【5题详解】 抓取画线句两个核心要点：①中国悲剧正义方道德完美，无自身过错；②悲剧根源是邪恶势力强大，最终多以正义取胜的大团圆收尾；西方悲剧常因人物自身局限走向毁灭。 分别对接《窦娥冤》（中国悲剧）、《哈姆莱特》（西方悲剧）： 人物层面：分析窦娥（道德无瑕）、哈姆莱特（性格有缺陷）； 悲剧成因：窦娥败于邪恶强权，哈姆莱特毁于自身优柔寡断； 结局层面：《窦娥冤》善恶有报、圆满收尾，《哈姆莱特》同归于尽，无大团圆。 结合名著内容，印证文本观点即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 梁山泊义士尊晁盖 施耐庵 话说林冲杀了王伦，手拿尖刀，指着众人说道：“林冲虽系禁军，遭配到此，今日为众豪杰相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮。并非林冲要图此位，以我的胸襟胆气，怎能拒敌官军、剪除君侧元凶首恶?现有晁兄仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，诸位意下如何?”众人齐道：“头领言之极当。”晁盖连忙推辞：“不可。自古强兵不压主，我晁盖只是远来新到之人，安敢便占上位?”林冲上前，将晁盖推在交椅上，高声道：“今日事已至此，兄长切勿推却，若有不从者，以王伦为例！”再三扶请，晁盖方才坐下。林冲随即喝道：“众人便在亭前参拜新主。”一面吩咐小喽啰到大寨摆下筵席，一面令人抬走王伦尸首，又派人去山前山后召集所有小头目，前来大寨聚义。 林冲等人恭请晁盖上轿马，一同前往大寨。到聚义厅前下马，众人簇拥晁盖在正中第一位交椅坐定，厅中焚起一炉清香。林冲上前道：“我林冲只是粗莽匹夫，只会些枪棒技艺，无学无才，无智无术。今日山寨幸得众豪杰相聚，大义昭明，再非往日苟且模样。现有学究先生在此，便请出任军师，执掌兵权，调遣将校，理应坐第二位。”吴用推辞道：“吴某不过村中学究，胸中并无经纶济世之才，虽读过些许孙吴兵法，却无半点微功，怎敢居此高位?”林冲道：“事已至此，不必谦让。”吴用只得坐了第二位。林冲又道：“公孙先生请坐第三位。”晁盖忙道：“此举不妥，若这般推让，我只能退位。”林冲道：“兄长差矣！公孙先生名震江湖，善能用兵，有鬼神不测之机、呼风唤雨之法，无人能及。”公孙胜推辞：“我仅有些许小术，并无济世之才，不敢居上，还请头领落座。”林冲道：“此番克敌制胜，全赖先生妙法，我等正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。”公孙胜只得坐了第三位。林冲还要继续谦让，晁盖、吴用、公孙胜三人一同拦住，皆道：“既蒙头领说鼎分三足，我三人不敢违命，已占上位，头领若再谦让，我等只能告退。”三人扶住林冲，林冲只得坐了第四位。晁盖道：“此番该请宋、杜二位头领落座。”杜迁、宋万见王伦已死，自思本事低微，不愿与众人相争，索性做个人情，苦苦请刘唐坐第五位，阮小二第六位，阮小五第七位，阮小七第八位，杜迁第九位，宋万第十位，朱贵第十一位。梁山泊自此共十一位好汉坐定，山前山后七八百喽啰，皆来厅前参拜，分立两侧。 晁盖对众人说道：“今日林教头扶我为山寨之主，吴学究任军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共同管理山寨。诸位依旧各司其职，管辖山前山后事务，守备寨栅滩头，不可有失。众人务必竭力同心，共举大义。”随即吩咐收拾房屋，安顿阮氏兄弟家小，又取出劫得的生辰纲金珠宝贝，以及自家带来的金银财帛，当众赏赐众小头目与喽啰。当下杀牛宰马，祭祀天地神明，庆贺聚义重兴，众头领饮酒至半夜方散。次日又设筵宴，连饮数日。晁盖与吴用等人计议，清点仓廪，修理寨栅，打造枪刀弓箭、衣甲头盔，备战官军；调配大小船只，操练士兵水手，演练水战，严加防备。自此梁山泊十一位头领聚义，交情如同股肱，义气胜似骨肉。有诗赞曰： 古人交谊断黄金，心若同时谊亦深。 水浒请看忠义士，死生能守岁寒心。 林冲见晁盖为人宽厚、疏财仗义，还安顿了各家老小在山，忽然想起留在京师的妻子，不知生死存亡，便将心腹之事细细告知晁盖：“我自上山以来，本想接妻子团聚，只因王伦心术不定，恐难安稳度日，便一直耽搁。如今她流落东京，不知死活。”晁盖道：“贤弟既有家眷在京，为何不接来相聚?你速速写信，派人下山，星夜接上山来，也好了却心事。”林冲当即写下书信，派两名心腹喽啰下山。不过两月，喽啰回寨禀报：“小人赶到东京城内殿帅府前，寻到张教头家，听闻林娘子被高太尉威逼亲事，自缢身亡，已过世半年。张教头也因忧思成疾，半月前病故。只剩侍女锦儿，已招赘丈夫在家度日。询问邻里，所言皆同，小人打探属实，特回来禀报头领。”林冲听闻此言，潸然泪下，自此断绝了家眷念想。晁盖等人听闻，也怅然嗟叹。山寨自此无事，每日只操练兵马，准备抵御官军。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林冲火并王伦后力推晁盖为主，既体现了他不慕权位、重义轻利的品格，也凸显其顾全大局的胸襟。 B. 吴用、公孙胜再三辞让座次，既体现了一种谦逊姿态，也暗含对梁山局势尚未稳固的审慎观望。 C. 晁盖坐上主位后赏赐财物、清点仓廪、操练兵马等，展现出其处事果决、善于治理的领袖特质。 D. 文末林冲得知妻子自尽、岳父病故，黯然神伤，这一情节丰满了人物形象，体现出林冲有情有义的性格特点。 7. 下列对文本中人物关系与山寨格局的理解，正确的一项是（ ） A. 杜迁、宋万主动让位于刘唐与阮氏兄弟，主要是因为对其劫取生辰纲的英雄气概的敬佩，并希望以此获得接纳与信任。 B. 林冲坚持让吴用、公孙胜居二、三位，是想依靠二人谋略与法术稳固梁山新局面，为日后抵御官军、凝聚人心奠定基础。 C. 晁盖提议杜迁、宋万落座，意在安抚梁山旧部，同时平衡新旧头领势力，防止林冲一派势力过重而造成内部对立。 D. 梁山聚义后加紧操练兵马、打造军械，目的是尽快壮大实力，主动出击官府，实现林冲所言“剪除君侧元凶首恶”的目标。 8. 请结合文章内容，分析文中诗句的作用。 9. 读完《梁山泊义士尊晁盖》中林冲听闻妻子自尽的段落，同学们计划制作一段短视频，展现林冲得知噩耗后的复杂心境。请你根据文本内容，填写下面的分镜头拍摄脚本表格。 分镜头脚本（林冲闻噩耗） 时长：20秒 音乐特点 ①_______ 远镜头 林冲孤身立于梁山之上，身后是苍茫夜色与松林，狂风劲吹。 特写镜头 ②_______ 视频解说 ③_______ 【答案】6. B 7. B 8. ①升华主旨：诗句赞颂梁山好汉重情重义、生死相守的忠义精神，凸显“忠义”主题。②烘托人物：赞美好汉们重义轻利、同心同德的品质，烘托人物形象。 9. ①. 低沉/悲怆/哀婉 ②. 林冲攥紧双拳，强忍愤怒，两行清泪无声滑落 ③. 噩耗突至，妻子自尽，林冲悲恸彻骨，隐忍的内心被无尽的痛苦与愤恨填满 【解析】 【导语】这是《水浒传》中梁山事业转型的关键选段，以火并王伦后重排座次为核心，既凸显林冲不慕权位、顾全大局的义士品格，也通过座次排布暗合早期梁山的势力平衡与聚义底色，收尾补叙林冲家变，在草莽聚义的爽利中揉入个人命运的悲怆，张弛有度，点明梁山“忠义同心”的聚义主旨。 【6题详解】 B.“暗含对梁山局势尚未稳固的审慎观望”错误，吴用、公孙胜推辞是古人礼仪性谦让，并非“对梁山局势尚未稳固的审慎观望”，选项曲解文意。 故选B。 【7题详解】 A.“主要是因为对……的敬佩”理解错误，应是“自思本事低微”。 C.“平衡新旧头领势力，防止林冲一派势力过重而造成内部对立”错误，强加政治心机，晁盖无制衡林冲之意，只是正常排座。 D.“目的是尽快壮大实力，主动出击官府，实现林冲所言‘剪除君侧元凶首恶’的目标”错误，目的曲解，练兵是防御官军围剿，不是主动攻打、实现政治目标。 故选B。 【8题详解】 第一步，理解诗句含义，诗歌赞美好汉情谊深厚、坚守忠义、患难与共。 第二步，结合文本定位作用：一是点明主旨，强化全文“忠义”的核心内涵；二是烘托人物，总结一众好汉同心聚力、重义相守的形象。 作答逻辑：先点明诗句内容，再分角度阐述主旨、人物上的作用。 【9题详解】 审题：结合情节、人物心境，补全镜头、音乐、解说，贴合林冲悲痛、怅惘、隐忍悲愤的情绪。 逐项构思。 ①音乐：林冲遭遇丧妻之痛，心境哀伤，因此选用低沉、哀婉、悲怆的曲风，烘托悲情氛围。 ②特写镜头：聚焦人物神态、动作，抓住原文“潸然泪下”，刻画落泪、神情落寞、强忍悲伤的细节，贴合人物状态。 ③视频解说：概括情节，解读人物复杂心境，既要交代噩耗内容，也要点明他悲痛、无奈又断绝念想的内心感受。 注意要点：整体风格统一，画面、音乐、解说情绪保持一致，贴合20秒短视频的简洁要求。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （重耳）及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之，从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋醉而遣之醒以戈逐子犯。 （节选自《左传·僖公二十三年》） 材料二： 重耳去之楚，楚成王以适诸侯礼待之，重耳谢不敢当。赵衰曰：“子亡在外十余年，小国轻子，况大国乎？今楚大国而固遇子，子其毋让。”遂以客礼见之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反国，何以报寡人？”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所余，未知所以报。”王曰：“虽然，何以报不糓？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。”成王曰：“晋公子贤而困于外久，从者皆国器，此天所置，庸可杀乎？且言何以易之！”居楚数月，而晋太子圉亡秦，秦怨之；闻重耳在楚，乃召之。成王曰：“楚远，更数国乃至晋。秦晋接境，秦君贤，子其勉行！”厚送重耳。 （节选自《史记·晋世家》） 材料三： （重耳）自卫过曹，曹共公亦不礼焉，闻其骿肋，欲观其状，止其舍，谍其将浴，设微薄而观之。僖负羁之妻言于负羁曰：“吾观晋公子贤人也，其从者皆国相也，以相一人，必得晋国。得晋国而讨无礼，曹其首诛也。子盍蚤自贰焉？”僖负羁馈飧，置璧焉。公子受飧反璧。负羁言于曹伯曰：“夫晋公子在此，君之匹也，不亦礼焉？”曹伯曰：“诸侯之亡公子其多矣，谁不过此！亡者皆无礼者也，余焉能尽礼焉！”对曰：“臣闻之：爱亲明贤，政之干也。礼宾矜穷，礼之宗也。礼以纪政，国之常也。失常不立，君所知也。国君无亲，以国为亲。先君叔振，出自文王，晋祖唐叔，出自武王，文、武之功，实建诸姬。故二王之嗣，世不废亲。今君弃之，是不爱亲也。晋公子生十七年而亡，卿材三人从之，可谓贤矣，而君蔑之，是不明贤也。谓晋公子之亡，不可不怜也。比之宾客，不可不礼也。失此二者，是不礼宾，不怜穷也。守天之聚，将施于宜。宜而不施，聚必有阙。玉帛酒食，犹粪土也，爱粪土以毁三常，失位而阙聚，是之不难，无乃不可乎？君其图之。”公弗听。 （节选自《国语·晋语四》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 姜与子犯A谋B醉C而遣D之E醒F以戈G逐子犯。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 妻，名词作动词，以女嫁人，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。 B. 谢，推辞、拒绝，与《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之曰”的“谢”意义不相同。 C. 焉，怎么，与《劝学》“积土成山，风雨兴焉”的“焉”意义不相同。 D. 图，考虑，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 重耳到达齐国后，齐桓公将女儿姜氏嫁给他，重耳开始安于享乐，后又认为这违背了逃亡者的本分，于是在桑树下谋划离开。 B. 楚成王以诸侯之礼待重耳，重耳听从赵衰建议接受，面对楚王的回报之问，重耳许下退避三舍的承诺。 C. 曹共公因好奇重耳的骿肋之状，趁其洗澡时窥探；僖负羁听从妻子劝说，馈飧置璧，暗中向重耳示好。 D. 僖负羁劝谏曹共公，认为爱亲明贤、礼宾、恤穷为治国关键，指出其对重耳无礼违背常法，恐致国家祸患。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今楚大国而固遇子，子其毋让。 （2）得晋国而讨无礼，曹其首诛也。子盍蚤自贰焉？ 14. 历史上，重耳最终回到晋国担任国君，并成为春秋五霸之一。请结合三则材料概括其成功的原因。 【答案】10. BEF 11. A 12. A 13. （1）如今楚国是大国，却坚定地(以诸侯的礼节)礼待您，您还是不要推辞。 （2）（重耳）得到晋国政权就会讨伐对他无礼的国家，曹国肯定是第一个被杀的。您为什么不早点向重耳表示与曹君不同的态度呢？ 14. ①自身贤能坚韧：流亡多年历经磨难，隐忍谦卑，具备君主之才。②身边贤臣辅佐：子犯、赵衰等谋士忠心追随，人才云集，可为治国助力。③行事有度知礼：面对楚王礼遇不骄，许诺退避三舍，赢得诸侯敬重。④外部时机助力：齐、楚、秦等大国或收留礼遇，或主动相助，借大国之力归国。 【解析】 【导语】这组阅读选文取自《左传》《史记》《国语》三部史籍，截取重耳流亡生涯中齐、楚、曹三段经历，以不同史家视角铺陈重耳流亡的境遇起伏，借姜氏、楚成王、僖负羁夫妇等人物的判断与选择，侧面铺垫重耳日后成就霸业的必然性，人物鲜活，层次清晰，兼具史料价值与文学张力。 【10题详解】 句意：姜氏就和子犯商量，灌醉了公子然后把他送走。(公子)醒来后，拿着戈追逐子犯。 “姜与子犯谋”是主谓句，其后B处断开； “而”表顺承，连接“醉”和“遣之”，中间不能断开，其后E处断开； “醒”呼应“醉”，前后语意对应，F处断开，表强调，“以戈”作状语修饰谓语“逐”。 故选BEF。 【11题详解】 A.错误。用法不同。名词作动词，“以女嫁人”(把女儿嫁给重耳)/名词作状语，“像对待兄长一样”。句意：齐桓公把女儿嫁给他为妻。/我要像对待兄长一样侍奉他。 B.正确。句意：重耳辞谢不敢当。/直身跪着，向他道歉说。 C.正确。句意：我怎么能对他们都尽礼呢。/堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了。 D.正确。句意：您还是考虑一下。/希望您考虑这件事。 故选A。 【12题详解】 A.“认为这违背了逃亡者的本分”无中生有；“于是在桑树下谋划离开”错误，并不是重耳在桑树下谋划离开，是重耳的“从者”。 故选A。 【13题详解】 （1）“固”，坚定；“遇”，礼待；“其”，还是。 （2）“诛”，被杀；“盍”，何不，为什么不；“蚤”，早。 【14题详解】 明确任务：结合三则文言文，概括重耳称霸的原因，需从原文提取信息，从个人、团队、处世、外部环境四个维度梳理信息。 个人层面：流亡多年历经坎坷，为人谦卑、言行得体、贤德有气度。 团队层面：子犯、赵衰等一众贤才始终追随辅佐。 人际层面：守礼守信，贤名在外，获得旁人认可。 外部层面：齐、楚、秦等大国礼遇、相助，外部条件有利。 整合要点，分类组织语言，条理清晰写出答案。 【参考译文】 材料一： (重耳)到了齐国，齐桓公把女儿嫁给他为妻，还送给他八十匹马(二十乘)。公子(重耳)对此感到很安逸满足，跟随他的人认为这样不行。(他们)准备离开齐国，在桑树下商量(这件事)。有个养蚕的女奴在树上(听到了)，把这事告诉了姜氏(重耳的妻子)。姜氏杀了那个女奴，并对公子说：“您有远大的志向，那个听到秘密的人，我已经把她杀了。”公子说：“没有这回事。”姜氏说：“走吧！贪恋妻妾和安逸，确实会败坏名声。”公子不肯走。姜氏就和子犯商量，灌醉了公子然后把他送走。(公子)醒来后，拿着戈追逐子犯。 材料二： 重耳到了楚国，楚成王用招待诸侯的礼节接待他，重耳辞谢不敢当。赵衰说：“您流亡在外十多年，小国都轻视您，何况是大国呢？如今楚国是大国，却坚定地(以诸侯的礼节)礼待您，您还是不要推辞。”于是(重耳)以客礼拜见楚王。成王厚待重耳，重耳非常谦卑。成王问：“您如果回到晋国，拿什么报答我？”重耳说：“羽毛、象牙、犀角、玉石、丝绸，都是君王您富余的东西，我不知道拿什么报答。”楚王说：“虽然这样，那您到底拿什么报答我呢？”重耳说：“如果不得已(指两国交战)，在平原广泽与您兵车相见，请允许我为您退避三舍(九十里)。”楚国将领子玉发怒说：“大王对待晋公子极其优厚，现在重耳言语不逊，请杀了他。”成王说：“晋公子贤能而长久受困在外，跟随他的人都是国家的栋梁，这是上天安置的，怎么能杀呢？况且言语怎么能随意改变呢！”重耳在楚国住了几个月，晋国太子圉逃到秦国，秦国怨恨他；秦王听说重耳在楚国，就召请他。成王说：“楚国离晋国远，要经过几个国家才能到晋国。秦国与晋国接壤，秦君贤明，您还是努力前往吧！”并厚礼相送重耳。 材料三： (重耳)从卫国经过曹国，曹共公也不以礼相待，听说重耳的肋骨连成一片，想看看它的形状，就让重耳住在馆舍，探知他要洗澡，就设下薄帘偷看。僖负羁的妻子对负羁说：“我看晋公子是贤人，他的随从都是做国相的人才，凭他们辅佐一个人，一定能得到晋国。（重耳）得到晋国政权就会讨伐对他无礼的国家，曹国肯定是第一个被杀的。您为什么不早点向重耳表示与曹君不同的态度呢？”僖负羁便给重耳送食物，里面藏着玉璧。重耳接受了食物，退还了玉璧。僖负羁对曹伯说：“晋公子在这里，是您的同辈，您不以礼相待吗？”曹伯说：“诸侯中逃亡的公子多了去了，谁不经过这里！逃亡的人都是无礼的，我怎么能对他们都尽礼呢！”僖负羁回答说：“我听说：爱护亲属、明辨贤能，是为政的主干。礼待宾客、怜悯穷困，是礼的根本。用礼来治理政事，是国家的常法。失去常法就不能立足，这是您知道的。国君没有私亲，以国家为亲。先君叔振，出自文王，晋国始祖唐叔，出自武王，文王、武王的功勋，建立了这些姬姓诸侯国。所以文王、武王的后代，世代不废弃亲情。现在您抛弃他，是不爱亲属。晋公子十七岁就流亡，有三个卿才跟随他，可以说贤能了，而您轻视他，是不明辨贤能。说到晋公子的流亡，不能不怜悯。把他比作宾客，不能不礼待。失去这两点，是不礼待宾客，不怜悯穷困。守着上天的积聚(指国家财富)，要施予在合适的地方。合适却不施予，积聚必然会有缺损。玉帛酒食，就像粪土一样(如果不施予)，爱惜粪土而毁坏三种常法，失去君位且积聚缺损，这灾祸来得不难，恐怕不行吧？您还是考虑一下。”曹公不听。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵彦高暮春书事 刘著 平生漫浪老清晖，却扫丘园①属少微②。 世乱伤心青眼③旧，天涯流泪白云飞。 羁愁只忆中山酒，贫病长悬子夏衣④。 泽畔行吟谁念我，祗应形影自相依。 【注】①丘园：家园、田园。②少微：星名，喻隐士。③青眼：阮籍善为青白眼，用白眼看世俗礼法之士，用青眼看他喜欢的人。④子夏衣：典出《荀子》，子夏贫，衣若悬鹑，形容衣衫褴褛。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “漫浪”写诗人一生颠沛的状态；“老清晖”是年华垂暮、春光将尽的双重悲叹。 B. “却扫丘园”写晚年闭门归隐、与世隔绝；“属少微”体现出诗人乱世中的选择。 C. 颈联中山酒写愁、子夏衣写贫，前实后虚，写出晚年穷困潦倒、精神无所寄托的凄凉。 D. 尾联化用屈原泽畔行吟的典故，以屈原自比，表达心怀故国、不被世人理解的孤独。 16. 这首诗的颔联历来备受推崇，请从抒情手法的角度简要赏析其妙处。 【答案】15. C 16. ①用典抒情：借阮籍“青眼”典故，含蓄抒发乱世中旧友零落、知音难觅的感伤。②直抒胸臆：以“伤心”“流泪”直接写乱世之痛与漂泊之悲，情感浓烈直白。③借景抒情：以“白云飞”喻自身天涯流落，将孤苦无依的悲戚融于景物之中。 【解析】 【导语】这首宋诗是刘著的乱世抒怀之作，将身世之叹、乱离之悲融为一体，巧用典故贴合自身境遇，语辞沉郁苍凉，把晚年孤苦、心怀故国的愁绪写得真切动人，情韵悲凉浑厚。 【15题详解】 C.“前实后虚”说法错误，根据“忆”字可知，“中山酒”是虚写，“子夏衣”是实写。 故选C。 【16题详解】 审题：限定角度抒情手法，赏析颔联妙处，答题格式：手法+结合诗句分析+情感效果。 拆解手法+对应诗句。 用典：“青眼”化用阮籍典故，慨叹乱世故交离散、知音难寻。 直抒胸臆：“伤心”“流泪”直陈心绪，抒发身处乱世、漂泊天涯的悲痛。 借景抒情：“白云飞”既是眼前之景，又以飘飞白云喻自己流落天涯，融情于景。 整合作答：分点点明手法，结合诗句阐释，最后总结表达的情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校要举办年级辩论赛，班长提名平时逻辑清晰但性格内向的小陈担任主辩手。小陈连连摆手说：“我不行，我顶多做做整理资料这些小事。”班主任听了，微笑着用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的语句鼓励他：“_______，_______？” （2）夜晚，江边弹唱的艺人曲毕停弦，周遭行人默然驻足，晚风沉寂、月色冷凉，恰似《琵琶行》里“_______，_______”的意境。 （3）为了把战争描绘得真实可感，古人的诗词里经常出现与战争有关的意象，如：“_______，_______。” 【答案】 ①. 赤也为之小 ②. 孰能为之大 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 烽火连三月 ⑥. 家书抵万金（望中犹记，烽火扬州路/戎马关山北，凭轩涕泗流/朔气传金柝，寒光照铁衣/醉里挑灯看剑，梦回吹角连营/黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还/金戈铁马，气吞万里如虎） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 太空采矿，简单说就是到地球大气层以外的天体上开采资源，但仅说“采矿”并不准确。物质、能量、环境与信息，凡是地球大气层外可被开发利用的，统称为太空资源。“天工开物”专项的核心，正是构建“探测—开采—运输—在轨处理”全链条开发体系，推动深空资源利用从科研探索迈向工程化实施。 太空是一座正待开采的“富矿”。月壤中蕴藏的氦-3，是清洁、安全、高效的核聚变燃料；月球上的克里普岩，富含钍和稀土元素。尤其值得关注的是水冰资源——将水电解为氢和氧，就是优良的火箭推进剂，谁能在太空中稳定取水，谁就相当于建起了“太空加油站”。 ①太空资源丰富，②但运输成本却是绕不开的关卡。③当前技术将物资从太空运回地球，④运费往往高于资源本身的价值，⑤正因如此，⑥“原位资源利用”成为主要的关键思路。人类太空活动不再依赖地球补给，而是在天体就地取材、现场加工，核心是降低深空活动成本，让太空探索从“奢侈品”变成常态化工程。 中国开展深空资源利用的底气来自扎实的技术积累，嫦娥五号、六号已实现月球采样返回，天问二号于2025年成功发射、正飞往目标小行星，嫦娥七号计划今年探测月球南极水冰，嫦娥八号将于2028年前后开展月球资源原位利用试验。前不久，中国科学院大学星际航行学院成立，涵盖航空宇航科学与技术、行星科学等方向。从探测到采样，从实验室到工程化，从技术验证到人才储备，一张纵横交错面向深空探索的“能力网络”正加速成形。 18. 下列对文中相关语言知识的分析，正确的一项是（ ） A. “天工开物”“太空加油站”“奢侈品”三处引号的用法均不相同。 B. “太空是一座正待开采的‘富矿’”运用比喻修辞，形象地突出了太空资源的丰富性。 C. “人类太空活动不再依赖地球补给，而是在天体就地取材、现场加工”是一个转折关系的复句。 D. “一张纵横交错面向深空探索的‘能力网络’正加速成形”中的“纵横交错”可换成“往来如织”。 19. 下列句子中的“与”与文中加点的“与”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我们要与时俱进，不断更新深空探索的技术理念。 B. 许多领导都拨冗与会，显示出对这个问题的重视。 C. 理论与实践相结合，才能推动技术的工程化落地。 D. 这项技术的突破，与多年的基础研究密不可分。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请分别用一个问句，概括文中每一段的核心内容。 22. “天工开物”专项启动后，某中学计划邀请航天专家进校园宣讲。请撰写一段面向中学生的简洁生动、富有吸引力的活动宣传语，用于校园讲座预热推广。不超过80个字。 【答案】18. B 19. C 20. ③句，“当前技术”前加“以”或者“用”。⑥句，“主要的关键思路”删去“主要的”或者“关键”。 21. ①“天工开物”专项的核心是什么?②太空蕴含着哪些丰富的可开发资源?③太空资源开发面临的主要问题是什么?/为什么“原位资源利用”成为关键思路?④中国开展深空资源利用的底气来自哪里? 22. 示例一：同学们，你想给火箭在太空中建个“加油站”吗?我国将启动“天工开物”专项，去月球挖水冰、采氦-3！本周讲座让我们仰望星空，见证从科幻到现实的星际传奇！ 示例二：同学们，月球上的水冰如何变成火箭燃料?氦-3真的能解决地球能源危机吗?本周讲座，带你揭秘“天工开物”专项，探索太空采矿背后的硬核科技与无限可能！ 【解析】 【18题详解】 A.“奢侈品”与“太空加油站”的引号均表示特殊含义，“天工开物”引号表示特定称谓，三处引号并非用法均不相同，故此选项错误。 C.“不再……而是……”连接前后分句，表达对照并列的逻辑关系，属于并列复句，并非转折关系复句，此选项判断错误。 D.“往来如织”的意思是“人或车马等来往频繁，如同织布时的梭子来回穿梭”，用在此处不合语境。 故选B。 【19题详解】 文中的“与”是连词，表示并列关系，连接“航空宇航科学”和“技术”两个并列的名词性成分，意为“和、及”。 A.“与”是介词，构成固定短语“与时俱进”，表示“随着、跟”，引出动作的伴随条件。 B.“与”是“参加”的意思。 C.“与”是连词，连接并列的“理论”和“实践”，表示并列关系，意为“和”，与文中用法完全一致。 D.“与”是介词，引出动作的关联对象“多年的基础研究”，表示“跟”。 故选C。 【20题详解】 第③句：成分残缺，句子缺少介词。“当前技术”不能直接作状语修饰动作，逻辑不通。修改：在“当前技术”前加以/用，变为：以（用）当前技术将物资从太空运回地球。 第⑥句：语义重复，“主要的”和“关键”表意重叠，属于典型赘余。修改：删去“主要的”或删去“关键”。 【21题详解】 审题：要求给每一段各拟一个问句，概括段落核心内容，一问对应一段。 解题步骤：逐段抓中心句/核心话题。 第一段：围绕“天工开物”专项，介绍它的核心任务与发展目标。提炼核心：专项核心是什么？ 第二段：列举月球氦-3、稀土、水冰等各类太空资源及用途。提炼核心：太空有哪些可开发资源？ 第三段：点明太空开发最大难题是运输成本高，进而引出“原位资源利用”这一解决办法。提炼核心：太空开发面临什么难题、有何解决思路？ 第四段：从技术、工程、人才多方面，说明中国开展深空探索的底气来源。提炼核心：我国深空资源利用的底气来自哪里？ 【22题详解】 明确答题要求：写作面向中学生的讲座宣传语，内容围绕“天工开物”专项与太空资源探索，语言要简洁生动、富有吸引力。 把握创作方向：结合中学生的特点，多用设问、比喻等手法激发好奇心，点明讲座主题与核心看点，语句简短明快。 梳理行文逻辑：可以先用趣味问题引出太空探索相关内容，再点明本次航天专家讲座，最后发出参与邀请，确保主题突出、感染力强。 注意细节把控：紧扣“太空采矿、太空资源、天工开物专项”等核心信息，严格控制字数，避免语言生硬、内容空洞。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 ——林觉民《与妻书》 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ——鲁迅 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。 ——马克思 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料由三则跨越时空的名言组成，共同指向个体生命与更广阔世界的深刻联结。林觉民在《与妻书》中将对妻子的“小爱”升华为“助天下人爱其所爱”的“大爱”，展现了革命志士为家国大义牺牲个人幸福的崇高抉择；鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的呐喊，道出了知识分子对苍生疾苦的深切悲悯与强烈的社会责任感；马克思则从职业选择的角度指出，当个人劳动与“人类福利”紧密相连时，便能获得超越个体苦难的磅礴力量。 三则材料的核心逻辑在于探讨“小我”与“大我”的辩证关系：个体的生命价值并非孤立存在，而是在与时代、国家、人类命运的紧密相连中得到升华与永恒。其现实意义在于，引导当代青年跳出“精致利己主义”的狭隘圈子，思考如何在个人理想与国家需求、人类福祉之间找到契合点，将有限的生命投入到无限的社会价值创造中去，从而获得真正的精神丰盈与人生重量。 【立意】 1.融小我于大我，以微光汇星河。 2.心怀天下苍生，方显生命厚度。 3.走出狭隘自我，在时代洪流中铸就人生价值。 【行文思路】 写作时，可采用递进式的结构。开篇引述三则材料，提炼出“个体价值在奉献大我中升华”的中心论点，如“生命的意义不在于独善其身，而在于将‘小我’的涓滴汇入‘大我’的沧海”。主体内容，分层论述：首先，剖析“小我”与“大我”的关系，指出脱离时代与社会的“小我”往往是苍白且脆弱的，唯有与更广阔的世界产生联结，生命才能获得坚实的底座；其次，结合林觉民、鲁迅等人的精神遗产，论述这种“大我”情怀并非遥不可及的口号，而是体现在对他人苦难的共情、对社会责任的担当以及对人类福祉的追求中；再次，联系当下现实，探讨新时代青年如何在科技创新、乡村振兴、文化传承等具体实践中，将个人志趣与国家命运相结合，实现双向奔赴。结尾部分，升华主题，呼吁青年一代拒绝冷漠与躺平，以青春之我，担时代之责，在成就“大我”的征途中实现“小我”的永恒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽巢湖市第一中学等校2025-2026学年高一下学期5月月考语文试题 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 当前的文艺创作中，存在着一种“娱乐至上”的倾向。这种追逐感官刺激和享乐的现象，是和悲剧创作的缺席紧密相连的。而悲剧创作的缺席，则在一定程度上标示了中国近现代美学传统的断裂。 在中国近现代美学史上，那些为中国近现代美学奠定基础的先驱，是高度重视悲剧的美育作用的。1904年，蒋观云以“中国之演剧界”为题在引进西方的悲剧概念的同时强调了悲剧的美育作用，认为“虽然，使剧界而果有陶成英雄之力，则必在悲剧”“夫剧界多悲剧，故能为社会造福，社会所以有庆剧也；剧界多喜剧，故能为社会种孽，社会所以有惨剧也”。因此，蒋观云提出要发展悲剧，革新国剧。蔡元培在比较中西戏剧时提出了一个重要的美学观念，“即西人重视悲剧，而我国则竞尚喜剧”。他挖掘了中国人竞尚喜剧的思想根源，“盖我国人之思想，事事必求其圆满”。在美育中，蔡元培格外重视悲剧的美育作用，认为悲剧特别感人。可见，为中国近现代美学奠定基础的前驱虽然轻视喜剧的美育作用是偏颇的，但他们重视悲剧的美育作用这一传统则是弥足珍贵的。 我们要发扬光大中国近现代美学重视悲剧的美育作用的传统，要在美育实践中高度重视悲剧的美育作用。 重视悲剧对人的历史意识的培养。伟大的悲剧作品往往洋溢着一种乐观精神。这种乐观精神是对历史发展的清醒认识。在现实生活中，如果人们缺乏深厚的历史意识，就很容易为一些短视的“世论”和历史的表象所迷惑。而伟大的悲剧作品可以促进人们对整个历史运动的把握，从而超越各种各样短视的“世论”。“世论”只认强弱，不认是非，绝不相信历史发展是正义终将战胜邪恶的过程。一些人在强大的邪恶势力挤压下不是跻身邪恶势力的行列，就是在轻松逗乐中化解强大压力。他们随波逐流，在迎合中混世；他们麻木不仁，在屈辱中生活。“世论”就是这些人苟活的产物。可见，伟大的悲剧作品摒弃了“世论”、伸张了“正义”。因此，当历史发展出现小人得志、正不压邪的现象时，伟大的悲剧作品可以帮助人们破除历史表象的迷惑，看到希望。 重视悲剧对人的担当意识的培养。在唐代诗人陈子昂的诗《登幽州台歌》中，我们强烈地感受到了“前不见古人，后不见来者”、置身在广阔天地和悠久历史中的个体，是多么孤独寂寞。但是，个体如果主动自觉地承担“古人”和“来者”之间的延续，就将格外充实。这就是说，陈子昂的这首《登幽州台歌》不是或者至少不完全是渴望“古人”和“来者”的提挈，而是勇敢主动自觉地承担延续“古人”和“来者”之间的精神文化血脉。这是中国古代优秀知识分子最为宝贵的品格。在人类历史发展的长河中，中国古代知识分子虽然深知天下经常出现无道，但是，他们仍然以弘道为己任，守护和捍卫“道”。孔子指出：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子坚守道和义。中国古代知识分子在弘道上真正做到了富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，舍生取义。在中国悲剧中，正义是在一代一代的奋斗中得到延续和发展的，中国悲剧的悲剧人物即正义力量是在同邪恶势力的反反复复的斗争中，克服重重困难和阻遏，最后消灭邪恶势力并取得胜利的。因此，这种悲剧作品可以增强人们自觉的担当意识。 重视悲剧对人的超越意识的培养。中国悲剧对现存冲突的解决不是形而上的，而是形而下的；不是诉诸某种“绝对理念”的自我发展和自我完善，而是诉诸从根本上解决现实生活的矛盾和冲突的物质力量即正义力量。这样，中国悲剧就和西方悲剧从根本上区别开来。中国悲剧与西方戏剧的不同还在于：中国悲剧的正义力量在道德上是比较完美的，没有罪过和不义，他们不是因为自我的局限而遭受毁灭，而是因为邪恶势力过于强大。而正义力量在大团圆这种现实世界的延续和发展中经过不懈努力和奋斗，最终战胜和消灭了邪恶势力。这种正义力量终将战胜邪恶势力的历史真相，在现实生活中也许难以看到，但在伟大的悲剧作品中却可以强烈地感受到。人们在感受伟大悲剧作品时既有难抑的悲痛和愤恨，也有强烈的愉悦和振奋。而当前中国不少文艺作品着力表现人反抗的失败和幻灭。这些人在异化中虽然感到自己的毁灭，从中看到自己的软弱无力和一种非人生存的现实，但是，他们仍然屈服于既成的不合理的秩序，放弃了斗争。也就是说，当前中国有些文艺作品自觉或不自觉地迎合甚至强化了有些人投降和背叛的阴暗心理。与此相反，伟大的悲剧作品则培养人的审美超越意识，使人获得改造现实生活的力量。 （摘编自何雁、熊元义《重视悲剧的美育作用》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 相对于喜剧，蒋观云、蔡元培这两位中国近现代美学先驱，更重视悲剧在美育中的作用。 B. 悲剧的故事情节可能让人叹惋，但很多伟大悲剧往往洋溢着乐观精神，给人向上的力量。 C. 人们容易被一些短视的“世论”和历史的表象迷惑，是因为这个时代缺少伟大的悲剧。 D. 若作品只着力表现失败和幻灭，迎合人投降和背叛的心理，则很难给人以审美超越意识。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 蒋观云和蔡元培都认为悲剧美育作用巨大，且二人都主张全面发展悲剧，以实现国剧的进步和革新。 B. 伟大悲剧可帮助人们摆脱短视“世论”的误导，认清历史发展本质，坚定正义终将战胜邪恶的信念。 C. “富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”引用这句话告诉我们应以弘扬儒家之道为己任。 D. 正义战胜邪恶在现实生活和中外悲剧中常见，悲剧既可以给人带来悲痛和愤恨，也可以带来愉悦和振奋。 3. 下列说法中，不能作为印证“在美育实践中重视悲剧对人的历史意识的培养”观点的一项是（ ） A. 《雷雨》中的鲁大海作为工人阶级的代表，与周朴园进行了坚决的斗争，虽然失败了，但是让人们看到了希望。 B. 《骆驼祥子》中，祥子为做个自由车夫，刻苦努力、不断挣扎，到头来希望破灭，使人们认识到了当时社会的黑暗。 C. 《茶馆》中常四爷性格耿直，具有正义感和爱国心，与恶势力进行了坚决斗争，这种斗争精神鼓舞了一大批人。 D. 《赵氏孤儿》中赵盾遭到屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。赵氏孤儿赵武长大后，努力为全家报仇。 4. 请简要概括文章的论证思路。 5. 请结合《窦娥冤》和《哈姆莱特》，谈谈你对文章中画横线部分的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 梁山泊义士尊晁盖 施耐庵 话说林冲杀了王伦，手拿尖刀，指着众人说道：“林冲虽系禁军，遭配到此，今日为众豪杰相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮。并非林冲要图此位，以我的胸襟胆气，怎能拒敌官军、剪除君侧元凶首恶?现有晁兄仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，诸位意下如何?”众人齐道：“头领言之极当。”晁盖连忙推辞：“不可。自古强兵不压主，我晁盖只是远来新到之人，安敢便占上位?”林冲上前，将晁盖推在交椅上，高声道：“今日事已至此，兄长切勿推却，若有不从者，以王伦为例！”再三扶请，晁盖方才坐下。林冲随即喝道：“众人便在亭前参拜新主。”一面吩咐小喽啰到大寨摆下筵席，一面令人抬走王伦尸首，又派人去山前山后召集所有小头目，前来大寨聚义。 林冲等人恭请晁盖上轿马，一同前往大寨。到聚义厅前下马，众人簇拥晁盖在正中第一位交椅坐定，厅中焚起一炉清香。林冲上前道：“我林冲只是粗莽匹夫，只会些枪棒技艺，无学无才，无智无术。今日山寨幸得众豪杰相聚，大义昭明，再非往日苟且模样。现有学究先生在此，便请出任军师，执掌兵权，调遣将校，理应坐第二位。”吴用推辞道：“吴某不过村中学究，胸中并无经纶济世之才，虽读过些许孙吴兵法，却无半点微功，怎敢居此高位?”林冲道：“事已至此，不必谦让。”吴用只得坐了第二位。林冲又道：“公孙先生请坐第三位。”晁盖忙道：“此举不妥，若这般推让，我只能退位。”林冲道：“兄长差矣！公孙先生名震江湖，善能用兵，有鬼神不测之机、呼风唤雨之法，无人能及。”公孙胜推辞：“我仅有些许小术，并无济世之才，不敢居上，还请头领落座。”林冲道：“此番克敌制胜，全赖先生妙法，我等正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。”公孙胜只得坐了第三位。林冲还要继续谦让，晁盖、吴用、公孙胜三人一同拦住，皆道：“既蒙头领说鼎分三足，我三人不敢违命，已占上位，头领若再谦让，我等只能告退。”三人扶住林冲，林冲只得坐了第四位。晁盖道：“此番该请宋、杜二位头领落座。”杜迁、宋万见王伦已死，自思本事低微，不愿与众人相争，索性做个人情，苦苦请刘唐坐第五位，阮小二第六位，阮小五第七位，阮小七第八位，杜迁第九位，宋万第十位，朱贵第十一位。梁山泊自此共十一位好汉坐定，山前山后七八百喽啰，皆来厅前参拜，分立两侧。 晁盖对众人说道：“今日林教头扶我为山寨之主，吴学究任军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共同管理山寨。诸位依旧各司其职，管辖山前山后事务，守备寨栅滩头，不可有失。众人务必竭力同心，共举大义。”随即吩咐收拾房屋，安顿阮氏兄弟家小，又取出劫得的生辰纲金珠宝贝，以及自家带来的金银财帛，当众赏赐众小头目与喽啰。当下杀牛宰马，祭祀天地神明，庆贺聚义重兴，众头领饮酒至半夜方散。次日又设筵宴，连饮数日。晁盖与吴用等人计议，清点仓廪，修理寨栅，打造枪刀弓箭、衣甲头盔，备战官军；调配大小船只，操练士兵水手，演练水战，严加防备。自此梁山泊十一位头领聚义，交情如同股肱，义气胜似骨肉。有诗赞曰： 古人交谊断黄金，心若同时谊亦深。 水浒请看忠义士，死生能守岁寒心。 林冲见晁盖为人宽厚、疏财仗义，还安顿了各家老小在山，忽然想起留在京师的妻子，不知生死存亡，便将心腹之事细细告知晁盖：“我自上山以来，本想接妻子团聚，只因王伦心术不定，恐难安稳度日，便一直耽搁。如今她流落东京，不知死活。”晁盖道：“贤弟既有家眷在京，为何不接来相聚?你速速写信，派人下山，星夜接上山来，也好了却心事。”林冲当即写下书信，派两名心腹喽啰下山。不过两月，喽啰回寨禀报：“小人赶到东京城内殿帅府前，寻到张教头家，听闻林娘子被高太尉威逼亲事，自缢身亡，已过世半年。张教头也因忧思成疾，半月前病故。只剩侍女锦儿，已招赘丈夫在家度日。询问邻里，所言皆同，小人打探属实，特回来禀报头领。”林冲听闻此言，潸然泪下，自此断绝了家眷念想。晁盖等人听闻，也怅然嗟叹。山寨自此无事，每日只操练兵马，准备抵御官军。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林冲火并王伦后力推晁盖为主，既体现了他不慕权位、重义轻利的品格，也凸显其顾全大局的胸襟。 B. 吴用、公孙胜再三辞让座次，既体现了一种谦逊姿态，也暗含对梁山局势尚未稳固的审慎观望。 C. 晁盖坐上主位后赏赐财物、清点仓廪、操练兵马等，展现出其处事果决、善于治理的领袖特质。 D. 文末林冲得知妻子自尽、岳父病故，黯然神伤，这一情节丰满了人物形象，体现出林冲有情有义的性格特点。 7. 下列对文本中人物关系与山寨格局的理解，正确的一项是（ ） A. 杜迁、宋万主动让位于刘唐与阮氏兄弟，主要是因为对其劫取生辰纲的英雄气概的敬佩，并希望以此获得接纳与信任。 B. 林冲坚持让吴用、公孙胜居二、三位，是想依靠二人谋略与法术稳固梁山新局面，为日后抵御官军、凝聚人心奠定基础。 C. 晁盖提议杜迁、宋万落座，意在安抚梁山旧部，同时平衡新旧头领势力，防止林冲一派势力过重而造成内部对立。 D. 梁山聚义后加紧操练兵马、打造军械，目的是尽快壮大实力，主动出击官府，实现林冲所言“剪除君侧元凶首恶”的目标。 8. 请结合文章内容，分析文中诗句的作用。 9. 读完《梁山泊义士尊晁盖》中林冲听闻妻子自尽的段落，同学们计划制作一段短视频，展现林冲得知噩耗后的复杂心境。请你根据文本内容，填写下面的分镜头拍摄脚本表格。 分镜头脚本（林冲闻噩耗） 时长：20秒 音乐特点 ①_______ 远镜头 林冲孤身立于梁山之上，身后是苍茫夜色与松林，狂风劲吹。 特写镜头 ②_______ 视频解说 ③_______ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （重耳）及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之，从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋醉而遣之醒以戈逐子犯。 （节选自《左传·僖公二十三年》） 材料二： 重耳去之楚，楚成王以适诸侯礼待之，重耳谢不敢当。赵衰曰：“子亡在外十余年，小国轻子，况大国乎？今楚大国而固遇子，子其毋让。”遂以客礼见之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反国，何以报寡人？”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所余，未知所以报。”王曰：“虽然，何以报不糓？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。”成王曰：“晋公子贤而困于外久，从者皆国器，此天所置，庸可杀乎？且言何以易之！”居楚数月，而晋太子圉亡秦，秦怨之；闻重耳在楚，乃召之。成王曰：“楚远，更数国乃至晋。秦晋接境，秦君贤，子其勉行！”厚送重耳。 （节选自《史记·晋世家》） 材料三： （重耳）自卫过曹，曹共公亦不礼焉，闻其骿肋，欲观其状，止其舍，谍其将浴，设微薄而观之。僖负羁之妻言于负羁曰：“吾观晋公子贤人也，其从者皆国相也，以相一人，必得晋国。得晋国而讨无礼，曹其首诛也。子盍蚤自贰焉？”僖负羁馈飧，置璧焉。公子受飧反璧。负羁言于曹伯曰：“夫晋公子在此，君之匹也，不亦礼焉？”曹伯曰：“诸侯之亡公子其多矣，谁不过此！亡者皆无礼者也，余焉能尽礼焉！”对曰：“臣闻之：爱亲明贤，政之干也。礼宾矜穷，礼之宗也。礼以纪政，国之常也。失常不立，君所知也。国君无亲，以国为亲。先君叔振，出自文王，晋祖唐叔，出自武王，文、武之功，实建诸姬。故二王之嗣，世不废亲。今君弃之，是不爱亲也。晋公子生十七年而亡，卿材三人从之，可谓贤矣，而君蔑之，是不明贤也。谓晋公子之亡，不可不怜也。比之宾客，不可不礼也。失此二者，是不礼宾，不怜穷也。守天之聚，将施于宜。宜而不施，聚必有阙。玉帛酒食，犹粪土也，爱粪土以毁三常，失位而阙聚，是之不难，无乃不可乎？君其图之。”公弗听。 （节选自《国语·晋语四》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 姜与子犯A谋B醉C而遣D之E醒F以戈G逐子犯。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 妻，名词作动词，以女嫁人，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。 B. 谢，推辞、拒绝，与《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之曰”的“谢”意义不相同。 C. 焉，怎么，与《劝学》“积土成山，风雨兴焉”的“焉”意义不相同。 D. 图，考虑，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 重耳到达齐国后，齐桓公将女儿姜氏嫁给他，重耳开始安于享乐，后又认为这违背了逃亡者的本分，于是在桑树下谋划离开。 B. 楚成王以诸侯之礼待重耳，重耳听从赵衰建议接受，面对楚王的回报之问，重耳许下退避三舍的承诺。 C. 曹共公因好奇重耳的骿肋之状，趁其洗澡时窥探；僖负羁听从妻子劝说，馈飧置璧，暗中向重耳示好。 D. 僖负羁劝谏曹共公，认为爱亲明贤、礼宾、恤穷为治国关键，指出其对重耳无礼违背常法，恐致国家祸患。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今楚大国而固遇子，子其毋让。 （2）得晋国而讨无礼，曹其首诛也。子盍蚤自贰焉？ 14. 历史上，重耳最终回到晋国担任国君，并成为春秋五霸之一。请结合三则材料概括其成功的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵彦高暮春书事 刘著 平生漫浪老清晖，却扫丘园①属少微②。 世乱伤心青眼③旧，天涯流泪白云飞。 羁愁只忆中山酒，贫病长悬子夏衣④。 泽畔行吟谁念我，祗应形影自相依。 【注】①丘园：家园、田园。②少微：星名，喻隐士。③青眼：阮籍善为青白眼，用白眼看世俗礼法之士，用青眼看他喜欢的人。④子夏衣：典出《荀子》，子夏贫，衣若悬鹑，形容衣衫褴褛。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “漫浪”写诗人一生颠沛的状态；“老清晖”是年华垂暮、春光将尽的双重悲叹。 B. “却扫丘园”写晚年闭门归隐、与世隔绝；“属少微”体现出诗人乱世中的选择。 C. 颈联中山酒写愁、子夏衣写贫，前实后虚，写出晚年穷困潦倒、精神无所寄托的凄凉。 D. 尾联化用屈原泽畔行吟的典故，以屈原自比，表达心怀故国、不被世人理解的孤独。 16. 这首诗的颔联历来备受推崇，请从抒情手法的角度简要赏析其妙处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校要举办年级辩论赛，班长提名平时逻辑清晰但性格内向的小陈担任主辩手。小陈连连摆手说：“我不行，我顶多做做整理资料这些小事。”班主任听了，微笑着用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的语句鼓励他：“_______，_______？” （2）夜晚，江边弹唱的艺人曲毕停弦，周遭行人默然驻足，晚风沉寂、月色冷凉，恰似《琵琶行》里“_______，_______”的意境。 （3）为了把战争描绘得真实可感，古人的诗词里经常出现与战争有关的意象，如：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 太空采矿，简单说就是到地球大气层以外的天体上开采资源，但仅说“采矿”并不准确。物质、能量、环境与信息，凡是地球大气层外可被开发利用的，统称为太空资源。“天工开物”专项的核心，正是构建“探测—开采—运输—在轨处理”全链条开发体系，推动深空资源利用从科研探索迈向工程化实施。 太空是一座正待开采的“富矿”。月壤中蕴藏的氦-3，是清洁、安全、高效的核聚变燃料；月球上的克里普岩，富含钍和稀土元素。尤其值得关注的是水冰资源——将水电解为氢和氧，就是优良的火箭推进剂，谁能在太空中稳定取水，谁就相当于建起了“太空加油站”。 ①太空资源丰富，②但运输成本却是绕不开的关卡。③当前技术将物资从太空运回地球，④运费往往高于资源本身的价值，⑤正因如此，⑥“原位资源利用”成为主要的关键思路。人类太空活动不再依赖地球补给，而是在天体就地取材、现场加工，核心是降低深空活动成本，让太空探索从“奢侈品”变成常态化工程。 中国开展深空资源利用的底气来自扎实的技术积累，嫦娥五号、六号已实现月球采样返回，天问二号于2025年成功发射、正飞往目标小行星，嫦娥七号计划今年探测月球南极水冰，嫦娥八号将于2028年前后开展月球资源原位利用试验。前不久，中国科学院大学星际航行学院成立，涵盖航空宇航科学与技术、行星科学等方向。从探测到采样，从实验室到工程化，从技术验证到人才储备，一张纵横交错面向深空探索的“能力网络”正加速成形。 18. 下列对文中相关语言知识的分析，正确的一项是（ ） A. “天工开物”“太空加油站”“奢侈品”三处引号的用法均不相同。 B. “太空是一座正待开采的‘富矿’”运用比喻修辞，形象地突出了太空资源的丰富性。 C. “人类太空活动不再依赖地球补给，而是在天体就地取材、现场加工”是一个转折关系的复句。 D. “一张纵横交错面向深空探索的‘能力网络’正加速成形”中的“纵横交错”可换成“往来如织”。 19. 下列句子中的“与”与文中加点的“与”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我们要与时俱进，不断更新深空探索的技术理念。 B. 许多领导都拨冗与会，显示出对这个问题的重视。 C. 理论与实践相结合，才能推动技术的工程化落地。 D. 这项技术的突破，与多年的基础研究密不可分。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请分别用一个问句，概括文中每一段的核心内容。 22. “天工开物”专项启动后，某中学计划邀请航天专家进校园宣讲。请撰写一段面向中学生的简洁生动、富有吸引力的活动宣传语，用于校园讲座预热推广。不超过80个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 ——林觉民《与妻书》 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ——鲁迅 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。 ——马克思 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $