九年级下册《鱼我所欲也》挖空背默

null《鱼我所欲也》挖空背默 一、原文挖空背默 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼， 一。生，亦我所欲也义，亦我所欲也。二者不可得兼， -9 生亦我所欲，所欲有甚于生者， ；死亦我所恶，所恶 有甚于死者， 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生 者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生 而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 。非独贤者有是心也，人皆有之， 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 行道之人弗 受： 乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之， !为宫室之美、妻妾之奉 、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不 受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：一 二、重点句子背默 1.文中能够概括全篇大意（中心论，点)的句子是： 2.文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的原因是： 3.文中体现孟子“性本善”思想，强调人人都有向善之心的句子是： 4.文中与“嗟来之食”的意思相一致，表现贫者不受侮辱的句子是： 0 5.孟子认为失其本心的行为（不辩礼义受万钟的原因)是： 6.强调做人要有原则，不能不辩礼义而受高位厚禄的句子是： 《鱼我所欲也》挖空背默（答案版） 一、原文挖空背默 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚 于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用 也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用 也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受： 蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所 识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不 可以已乎？此之谓失其本心。 二、重点句子背默 1.文中能够概括全篇大意（中心论点)的句子是：二者不可得兼， 舍生而取义者也。 2.文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的原因是：所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。 3.文中体现孟子“性本善”思想，强调人人都有向善之心的句子是： 非独贤者有是心也，人皆有之。 4.文中与“嗟来之食”的意思相一致，表现贫者不受侮辱的句子是： 呼尔而与之，行道之人弗受。 5.孟子认为失其本心的行为（不辩礼义受万钟的原因)是：为宫室之美、 妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 6.强调做人要有原则，不能不辩礼义而受高位厚禄的句子是： 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！