5 第1章 专题学案:任务五 识记文化常识——积累文常,把握“五法”(课件PPT)-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义
2026-08-03
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 古代文化常识 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 5.71 MB |
| 发布时间 | 2026-08-03 |
| 更新时间 | 2026-08-03 |
| 作者 | 山东正禾大教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 金版新学案·高考大一轮复习讲义 |
| 审核时间 | 2026-06-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58152751.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读“文化常识”专题,覆盖官职官署、名号称谓、礼仪礼法等高考核心考点,依据高考评价体系梳理“五法”备考策略,通过近五年真题分析明确官职制度(占30%)、科举礼仪(占25%)等高频考点分布,归纳解释加点词、选择辨析等常考题型。
课件亮点在于“系统积累+真题突破+素养提升”的复习模式,如以2020年全国Ⅰ卷“殿试主持者”设误题为例,运用“张冠李戴”设误分析法培养学生逻辑思维,结合教材例句强化语言运用能力。含课时测评与易错点警示,助力学生掌握推断技巧,教师可据此高效开展针对性复习,提升备考实效。
内容正文:
高三总复习讲义 部编版
任务五 识记文化常识——积累文常,把握“五法”
第1章 文言文阅读
专题学案:循常考之律,得高分之法
内容索引
课时测评
活动1 积累重点文化常识
活动2 掌握文化常识题答题方法
积累重点文化常识
活动1
返回
古代文化常识题重在考查识记、理解和推断能力。近几年,高考考查的重点是官职官署、名号称谓、礼仪礼法、科举制度等文化常识。
一、官职官署
古代官职涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。
1.六部
六部是中央行政机构的重要组成部分,各部职责分工明确,共同维护国家的正常运转。各部长官为尚书,副职为侍郎。下设郎中,副职称员外郎,下属官员有主事等。
吏部 管文官的选拔、任免、考核、晋升等人事管理事务
户部 管国家财政、户籍、土地、赋税等经济事务
礼部 管礼仪制度、祭祀、科举、教育及外交事务
兵部 管军事行政,包括武官选拔、军队编制、武器装备、军事调度等事务
刑部 管全国刑罚政令、案件审核及监狱管理事务
工部 管工程建设、屯田水利、手工业、矿冶等事务
2.官吏选拔
授官 ①征:君王征聘社会知名人士充任官职,征召。
②辟:中央官署征聘,向上推荐,任以官职,征召。
③荐、举、引:地方或某官员向中央推荐,任以官职,举荐、引荐、提拔、任用。
④简、铨(quán):选拔。
⑤授:授予官职,任命。
⑥除:任命,一般指免去旧职授予新职。
⑦拜:用一定礼仪授予某种官职或名位。
授官 ⑧赠:用于追封已故者。
⑨起复:官吏守孝未满或降职后重新起用。
⑩起:起用,起家就是起于家,在家里受征召任以官职。
⑪主、秉、典:主管;后多跟管理的职责。
⑫知、守:主管,主持。后多跟地点,如知某州、守某郡,即“做某州(郡)长官”。
升官 ①擢(zhuó):由选拔而提升。
②陟(zhì):升迁,指官吏的提升和进用。
③进:用于较高职务追加。
④升:官职得到提拔。
⑤超迁:越级提升。
贬官 ①谪、贬:贬官,降职并外放。
②黜、罢、免、夺:罢免官职。
③褫(chǐ):撤职查办。
④左迁、左除、左降、左转:降职。
⑤放:驱逐,流放。
⑥窜:放逐,贬官。
调动 ①徙、迁、转、调:改任官职,转调原职品级的官职,不升不降。
②量移:被贬边远地区的官员,遇赦酌情移至近处任职。
③出、放:指出京受任。(古人以入京任官为荣)
兼职 ①领:以本官兼较低职。
②摄:暂时兼任比本官高的职务。
③权、行、假、署:临时代职。
到任、
离任、
休假、
行使
职权 ①新(始)视事:刚刚到任。
②下车:官吏初到任。
③秩满:官吏任期届满。
④致事、致政、休致:交还官职,即退休。
⑤归田:辞官还乡。
⑥乞骸骨:年老了请求辞职退休。
⑦休沐、出沐、归沐:官吏例行休假。
⑧用事:执掌政权,主管。视事:在任,在职,办公。听事:办公的地方。
考核 ①铨:衡量官吏的资历和劳绩。
②课试:考查、考核。
③考绩、考功:考核官吏的政绩。
解释下列句子中加点词的含义。
①晋侯、秦伯围郑( )
②楚左尹项伯者,项羽季父也( )
③项王使都尉陈平召沛公( )
④遣丞为媒人,主簿通语言( )
⑤为楚怀王左徒( )
⑥上官大夫与之同列(
)
⑦屈原既绌( )
⑧予左迁九江郡司马( )
⑨予出官二年( )
即练
1
春秋时期的爵位,有公、侯、伯、子、男五等
官名,多以亲贵任之,掌军事
武官名
封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏
周朝楚国特有的官名。后人亦以左徒作为屈原的别称
官职名。先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般任官职之称
同“黜”,指被罢免官职
贬官、降职
京官贬黜往地方任职
二、名号称谓
称谓反映了被称者的身份和地位。其中,与皇帝、皇家有关的称谓是重点。
1.常见名、号等称谓分类
(1)名、字、号的区别
名 幼年时由父母命名,供长辈呼唤。
字 男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄礼时取字,名和字在意义上常有关联。
号 又称别号,由本人自取,用于显示志趣或抒发情感,如苏轼号“东坡居士”,陶渊明号“五柳先生”。
(2)谦称与敬称
谦称 自称时使用,如“鄙人”“不才”“在下”“晚生”等;称己方亲属用“家
父”“舍弟”“犬子”等。
敬称 称呼他人时使用,如“足下”“阁下”“令尊”“令爱”等;对帝王称“陛
下”“圣上”,对师长尊称“夫子”“先生”。
(3)部分年龄称谓
①垂髫:三四岁至八九岁的儿童。②总角:八九岁至十三四岁的少年。③豆蔻:女子十三四岁。④弱冠:男子20岁,表示成年。⑤而立:30岁,“立身、立志”之意。⑥不惑:40岁,“不迷惑、不糊涂”之意。⑦花甲:60岁。⑧古稀:70岁。⑨期颐:100岁。
(4)部分特殊称谓
①圣人系列:如“至圣”孔子、“亚圣”孟子、“史圣”司马迁、“诗圣”杜甫等。
②以官职或籍贯称谓:如杜甫称“杜工部”(曾任检校工部员外郎),柳宗元称“柳河东”(山西河东人)。
③百姓称谓:布衣、黔首、黎民、苍生等。
④职业称谓:如“庖丁”(厨师)、“陶朱公”(商人)等。
⑤朋友称谓:贫贱之交、金兰之交、刎颈之交等。
2.谥号、庙号、年号与改元
(1)谥号
古时帝王、后妃、文武大臣以及具有社会声望的人士死后,根据其生平事迹与品德修养,评定褒贬,给予寓含善意评价或评判性质的称号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
(2)庙号
古代的皇帝死后,在太庙立室奉祀并被追尊的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般第一个皇帝的谥号较长,不便称呼,所以唐宋以后的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来
称呼。
(3)年号
古代皇帝在位时用来纪年的名号。西汉武帝继位始用年号,后形成制度。如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
(4)改元
新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝用了十一个年号,唐高宗用了十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是“乾隆”,清高宗就被称为“乾隆皇帝”。
解释下列句子中加点词的含义。
①若寡人者,可以保民乎哉( )
②若亡郑而有益于君( )
③竖子不足与谋( )
④吾不能早用子( )
⑤汉天子我丈人行也( )
⑥敢以烦执事( )
⑦小子无所畏,何敢助妇语( )
⑧夫子之谓也( )
⑨吾小人辍飧饔以劳吏者( )
⑩贱妾留空房( )
即练
2
诸侯谦称,寡德之人
敬辞,称对方
骂人的话,相当于“小子”
古代对男子的尊称
旧时对长辈的尊称
办事的官员,也用于对对方的敬称
表示轻蔑的称呼
古代对男子的尊称,句中指孟子
小民
旧时女子自称的谦辞
三、礼仪礼法
礼法类文化常识一直是高考的考查重点,它包括礼仪礼制和政治
礼法。
五礼 吉礼(祭祀)、凶礼(丧葬)、军礼(军事)、宾礼(外交)、嘉礼(婚冠)。
太牢/少牢 祭祀规格,太牢用牛、羊、猪各一头,少牢用羊、猪各一头。
顿首 叩头礼,多用于谢罪。
稽首 最重跪拜礼。
冠礼 男子二十岁成人礼,称“弱冠”。
笄礼 女子十五岁成人礼,称“及笄”。
九拜 古代九种跪拜礼,如“稽首”“空首”。
歃血为盟 口含牲畜血或以血涂口表诚信。
封禅 帝王去泰山祭天,去梁父山祭地之礼。
牺牲 祭祀用的纯色牲畜(色纯为“牺”,体全为“牲”)。
衅钟/鼓 新铸钟鼓时用牲畜血涂缝隙祭祀。
解释下列句子中加点词的含义。
①皇天后土实所共鉴。(
)
②会于会稽山阴之兰亭,修禊事也(
)
③外无期功强近之亲( )
④一夫作难而七庙隳( )
⑤项王、项伯东向坐( )
即练
3
皇天,古代指天,天帝;后土,古代指地,土神。天地或天地神明的总称
古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊”
穿一年孝服的亲族
古代天子的宗庙
面向东。古代以东为上方、尊位
⑥结发同枕席,黄泉共为友(
)
⑦申之以孝悌之义( )
⑧伏惟启阿母( )
⑨吾妻归宁( )
⑩则遣从事以一少牢告庙(
)
成婚。古代婚礼,成婚之夕,男女共髻束发,故称
善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”
下级对上级或晚辈对长辈说话时表示恭敬的用语
出嫁的女子回娘家省亲
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用猪、羊各一头叫“少牢”
四、科举制度
1.明清三级科举考试简表
考试名称 乡试 会试 殿试
考试日期 子、卯、午、酉年八月 乡试后第二年春天 会试后同年四月
考场 京城和各省 京城礼部 皇宫殿廷
主考官 皇帝派遣考官 皇帝特派考官 皇帝
中者称谓 举人 贡士 进士
说明 第一名“解元” 第一名“会元” 第一名“状元”;第二名“榜眼”;第三名“探花”
2.官学中的教师(学务官员)、学员名称
(1)学官:古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕。
(2)祭酒:古代主管国子监或太学的教育行政长官。相当于现在的校长。
(3)司业:为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。
(4)博士:秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
(5)学政:“提督学政”的简称,由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。
(6)教授:原指传授知识、讲课授业。汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。
(7)助教:国子监或太学的学官,协助祭酒和博士教授生徒,又称国子
助教。
(8)监生:国子监的学生。或由学政考取,或地方保送,或皇帝特许,后成为虚名,捐钱就能取得监生资格。
(9)诸生:明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。
解释下列句子中加点词的含义。
①前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才(
)
②操童子业(
)
即练
4
汉代实行的官员推荐制度。“孝廉”,汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。《汉书·武帝纪》颜师古注云:“孝谓善事父母者,廉谓清洁有廉隅者。”秀才:这里是优秀人才的意思,与后代科举考试的“秀才“含义不同。在明清两代,是指参加“童试”取得参加正式科举考试资格的人,也叫“生员”
科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为
“童子”
五、刑罚措施
高考对刑罚常识的关注,是与我国依法治国的政策一致的。以下是一些常见的古代刑罚措施。
墨刑(黥刑) 在脸上刺字、涂墨,作为惩罚的标记,用于惩治轻罪。
劓刑 割去鼻子。
刖刑(剕刑) 断足或砍去膝盖骨。
宫刑 阉割男性生殖器,毁坏女性生殖机能。
大辟 斩首,是死刑的通称,还包括腰斩、炮烙、菹醢等多种执行方式。
笞刑 用鞭子或竹板抽打,以十为一等,分五等。
杖刑 用棍杖打,以十为一等,分五等。
徒刑 监禁并服苦役,刑期分为一年、一年半、两年、两年半、三年五等。
流刑 发配到边远地区服苦役,里程分为二千里、二千五百里、三千里三等。
凌迟 将犯人肉体零割碎剐至死,明清时较为常见。
解释下列句子中加点词的含义。
①宰严限追比,旬余,杖至百(
)
②屈平既绌,其后秦欲伐齐( )
③顷襄王怒而迁之( )
④是以见放( )
⑤副有罪,当相坐(
)
⑥大臣亡罪夷灭者数十家( )
⑦虽蒙斧钺汤镬( )
⑧执敲扑而鞭笞天下( )
即练
5
旧时地方官限期交税、交差等,过期以杖责、监禁等方式继续追逼
同“黜”,指被罢免官职
放逐
放逐
相连坐(治罪)。一个人犯了罪,有关的人连同治罪,叫“连坐”或“相坐”
诛灭,指全家杀尽
煮着滚水的大锅。古代常作刑具
行刑用的棍杖,短的叫“敲”,长的叫“扑”
六、天文地理
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一。天文地理包括天文历法、山川地理等内容。
天文历法 1.二十八宿:东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。
2.分野:星宿对应地域,如“翼轸”对应荆州。
3.流火:心宿(大火星)西移,指农历七月。
4.北斗:七星名称(天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光),代指中央政权。
5.干支纪年:十天干配十二地支,六十年一循环。
天文历法 6.朔/望/晦:农历初一、十五、月末。
7.四时:春(孟、仲、季)、夏、秋、冬。
8.二十四节气:如“清明”“冬至”,最早见于《淮南子》。
9.上元/中元/下元:正月十五、七月十五、十月十五。
10.黄道吉日:星象中吉利的日子。
山川地理 1.九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍(《尚书·禹贡》)。
2.中原:河南一带,狭义指豫州。
3.江表/江东:长江以南地区(如东吴)。
4.关中:函谷关以西,今陕西中部。
5.三秦:项羽分封秦地,代指陕西。
6.五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
7.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。
8.京畿:国都附近地区。
9.赤县神州:中国别称。
10.西域:汉代指玉门关、阳关以西地区。
解释下列句子中加点词的含义。
①鸡鸣入机织,夜夜不得息(
)
②岁在癸丑(
)
③七月既望( )
④徘徊于斗牛之间( )
⑤戊申晦,五鼓( )
⑥仲秋至冬,在官八十余日( )
即练
6
又名荒鸡,十二时辰的第二个时辰,以地支来称其名则为丑时,相当于凌晨1~3时
古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年
过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日
斗宿和牛宿,都是星宿名
古代夜间计时单位“更”的代称,一鼓即一更
秋季的第二个月,即农历八月
⑦奄奄黄昏后,寂寂人定初(
)
⑧时维九月,序属三秋( )
⑨三五之夜,明月半墙( )
⑩仰头相向鸣,夜夜达五更( )
⑪沛公居山东时( )
⑫沛公欲王关中( )
⑬将军战河北( )
⑭泰山之阳,汶水西流( )
十二时辰之一,黄昏即戌时(相当于现在的19时至21时);人定即亥时(相当于现在的21时至23时)。这里指夜深人静的时候
秋季的第三个月,即农历九月
农历每月十五日
古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜
崤山以东,泛指东方六国之地,即函谷关以东的地区
函谷关以西,今陕西一带
黄河以北。“河”特指黄河
山南水北为阳
⑮莅中国而抚四夷也( )
⑯于是秦人拱手而取西河之外( )
⑰然后以六合为家( )
⑱望中犹记,烽火扬州路( )
⑲北收要害之郡( )
⑳序八州而朝同列(
)
古代指中原地区
又称河西,黄河以西的地区,战国时魏地
天地上下和四方。泛指天地或宇宙
宋元时行政区域名
古代的行政区划,始比县小,秦汉以后,郡比县大
兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州,秦居雍州,六国分居其他八州
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掌握文化常识题答题方法
活动2
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一、高考文化常识题设误手法
1.张冠李戴:2020年全国Ⅰ卷第11题B项,殿试本由皇帝亲自主持,却被说成“由丞相主持”。
2.扩大范围:2020年新高考Ⅱ卷第11题A项,乡试考生本是来自各地州、府,却被说成“来自全国各地”。
3.不明职责:2020年全国Ⅲ卷第11题A项,太守的职责本来是掌管地方行政事务,却把“军事”“科举”强加进去。
4.跳脱背景:2015年全国Ⅱ卷第5题C项,解说“嗣位”,本来是由嫡长子继承君位,却说成“由最年长的儿子继承”,忽略了嫡庶之别。
5.无中生有:2021年全国乙卷第11题B项,解说“抵极刑”,抵极刑只是指对犯人处以死刑,没有外加将尸体示众的做法。
6.前后调位:2021年全国甲卷第11题C项,“闰某月”指加在某月之后的那个月,而不是“加在某月之前的那个月”。
二、文化常识题答题方法
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
贞观元年,太宗曰:“古者断狱,必讯于三槐、九棘之官,今三公、九卿即其职也。自今以后,大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之。如此,庶免冤滥。”由是至四年,断死刑,天下二十九人,几致刑措。贞观五年,张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾,言涉妖妄,诏令鞫其狱。蕴古言:“好德癫病有征,法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨,仍引与博戏。持书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒,令斩于东市。
(节选自《贞观政要·刑法》)
A.三槐,相传周朝宫廷外种有三棵槐树,三公朝见天子时,面向三槐而立。后以之喻
“三公”。
B.大辟,古代五刑之一,一种砍头的刑罚,商、周、春秋、战国等时期为“死刑”的通称。
C.中书,三省之一,古时中央政权执行部门。中书、门下、尚书三省分别负责审议、决策和执行。
D.博戏,古代汉族民间的一种赌输赢、角胜负的游戏。实质上也是一种有赌博色彩的游戏。
即练
7
√
中书、门下、尚书三省应该分别负责决策、审议和执行。
参考译文
贞观元年,太宗说:“古时候审案,一定要询问三槐、九棘这些官员,当今的三公、九卿就相当于这样的职务。从今以后,遇有死刑,都要让中书、门下两省四品以上官员以及尚书、九卿等共同议决。这样,才能避免冤案和滥用刑罚。”由于实行了这样的措施,到贞观四年,全国被判处死刑的人只有二十九个,几乎做到了刑法搁置不用。贞观五年,张蕴古任大理寺丞。相州人李好德向来有疯病,讲了些荒谬狂妄的话,唐太宗下令审讯这件案子。张蕴古说:“李好德患疯病是有证据的,按照法律不应判罪。”太宗答应对他予以从宽处理。张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德,并且还和李好德一起博戏。持书侍御史权万纪弹劾张蕴古。太宗大怒,下令把张蕴古在东市斩首。
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一、阅读下面的文言文,完成1~3题。(9分)
1.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是
吕祖谦字伯恭,尚书右丞好问之孙也。初,荫补入官,丁内艰,居明招山,四方之士争趋之。轮对,勉孝宗留意圣学。父忧免丧,主管台州崇道观。
(节选自《宋书·吕祖谦传》,有删改)
A.荫补,中国古代的一种选官制度,指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊
待遇。
B.丁内艰,也称为丁母忧,丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称丁内艰。
C.圣学,一般指圣贤治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意,有时特指孔子之学。
D.免丧,又称“夺情”,意思是为国家放弃了孝亲之情,可不必去职,以素服
办公。
√
“免丧”的意思是守孝期满,除去丧服。
2
3
4
5
6
7
8
9
10
1
参考译文
吕祖谦字伯恭,是尚书右丞吕好问的孙子。起初,吕祖谦受父荫进入仕途,服母丧期间,(吕祖谦)住在明招山上,(由于他有名声,所以)四方名士、学子都争着前去向他求教、问学。任轮值应对之职时,他曾建议皇帝留意圣贤之学。父亲去世,守孝期满后,主管台州崇道观。
2
3
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8
9
10
1
2.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是
樊毅,字智烈,南阳湖阳人也。讨河东王萧誉,以功除假节、威戎将军、右中郎将,食邑三百户。高祖受禅,毅与弟猛举兵应王琳,琳败奔齐,太尉侯瑱遣使招毅,毅率子弟部曲还朝。
(节选自《陈书·列传二十五》,有删改)
A.假节,中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用,用以威慑一方,任务完成就会收回。
B.食邑,又称采邑、封地,是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,不包括土地上的劳动者。
C.受禅,也叫禅让制,是指中国上古时期推举部落首领的一种方式,指在位君主生前将统治权让予他人,后指王朝换代,新皇接受旧帝禅让的帝位。
D.部曲,本为军队编制及私兵之称,后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人,有私财,无独立户籍。
√
“不包括土地上的劳动者”错,应是“包括土地上的劳动者”。
2
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9
10
1
参考译文
樊毅,字智烈,是南阳湖阳人。征讨河东王萧誉,因功被授为假节、威戎将军、右中郎将,食邑三百户。高祖接受禅让,樊毅与弟弟樊猛起兵响应王琳,王琳兵败逃往北齐,太尉侯瑱派使者招降樊毅,樊毅便率子弟和部下归顺朝廷。
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3.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是
姜彧字文卿,莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学,(张)荣守济南,辟为掾,升左右司知事,寻迁郎中,进参议官。至元五年,召拜治书侍御史,出为河北河南道提刑按察使,赐金虎符,改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使,拜行台御史中丞。后以老病归济南,寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月,以疾卒,年七十六。
(节选自《元史·姜彧传》,有删改)
A.郎中,本来是古代民间对医生的尊称,这里是官职名,即帝王的侍从官。
B.虎符,是古代用金属制的虎形调兵凭证,其背面刻有铭文,分为左右两半,右半存于朝廷,左半给统兵将帅。调动军队时须持符验证。
C.信州路,与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为行政区划名。
D.“累迁”中的“迁”意为调动官职,在古代一般指升职。累迁就是多次升官。
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A项,“郎中,本来是古代民间对医生的尊称”错误,“郎中”本是官职名,战国始有。从宋代开始民间也尊称医生为郎中。
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参考译文
姜彧字文卿,是莱州莱阳人。姜彧小时候就聪颖好学,张荣任济南守官,征召他为掾吏,(后)升任为左右司知事,不久又升迁为郎中,晋升为参议官。至元五年,朝廷将他召回京师任命他为治书侍御史,又让他出任河北河南道提刑按察使,赐予他金虎符,(后)改任他为信州路总管。后多次升官成为陕西汉中、河东山西道提刑按察使,又被任命为行台御史中丞。后来他因为年老多病回到济南,不久被提升为燕南河北道提刑按察使。至元三十年二月,因病逝世,享年七十六岁。
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二、阅读下面的文言文,完成4~5题。(6分)
邵捷春,字肇复,万历四十七年进士。崇祯二年出为四川右参政,分守川南,抚定高、杨二氏。迁浙江按察使。大计,坐贬。久之,起四川副使,以十年秋抵成都。时秦贼已入蜀,巡抚王维章、总兵侯良柱悉众北拒,城中惟屯田军及蜀府护卫军,人情恇惧。捷春启门纳乡民避贼者。中尉奉 勾贼抵城下,捷春与御史陈廷谟擒击奉 ,而募市人、起废将固守。十二年五月,宗龙入掌中枢,即擢捷春右佥都御史代之。……敕巡按御史遣官送京师,下狱论死。捷春知不可脱,明年八月仰药死狱中。福王时,复官,赠兵部右侍郎。
(节选自《明史·邵捷春传》,有删改)
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4.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.进士,礼部考试合格者赐进士及第,其后又有赐进士出身、赐同进士出身的名义。
B.崇祯,明思宗年号,年号是封建皇帝纪年的名称,由汉武帝首创。
C.大计,明清考核外官的制度,每三年举行一次,经考核,被贬黜者一律不复任用。
D.屯田,汉朝以来利用驻军或招募农民垦殖荒地的制度,曹操曾在许昌招募农民屯田。
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“经考核,被贬黜者一律不复任用”错,根据原文“久之,起四川副使”可知,邵捷春后来又被起用为四川副使。
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5.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.“御史”,自秦开始,作为监察性质的官职,一直延续到清朝。
B.擢,擢升,和《陈情表》里“过蒙拔擢,宠命优渥”的意思相同。
C.赠,又称“追赠”,指朝廷为表彰已死官员的功绩而赏赐死者官爵或荣誉称号。
D.“兵部”,古代官署名,掌管文武百官选用及兵籍、兵械、军令等。
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“掌管文武百官选用”错,兵部只负责武将的选拔,文官的选拔由吏部负责。
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参考译文
邵捷春,字肇复,万历四十七年考中进士。崇祯二年外放担任四川右参政,负责守备川南,招抚安定高、杨二氏。后升任浙江按察使。在对外放官员的考核中,因事被贬。过了很久,他被起用为四川副使,在崇祯十年秋天抵达成都。当时陕西的贼寇已经攻入四川,巡抚王维章、总兵侯良柱率领全部川兵在北面抵抗,城中只有屯田的士兵和蜀王府的护卫军,人们心中惊恐害怕。邵捷春打开城门接纳躲避贼寇的乡民。中尉奉 勾结贼寇,抵达城下,邵捷春与御史陈廷谟捉拿了奉 ,并且招募城中百姓,起用被废黜的将士固守城池。
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十二年五月,傅宗龙入朝执掌中枢,随即擢升邵捷春担任右佥都御史代替他的职务。……皇帝命令巡按御史派遣官员将邵捷春押送到京城,关入监牢判为死罪。邵捷春知道不能逃脱,次年八月在狱中服毒自杀。福王在位时,恢复了邵捷春的官职,追赠他为兵部右侍郎。
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三、阅读下面的文言文,完成6~10题。(22分)
材料一:
中国之大古董,永乐之大窑器,则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣褶不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗榫合缝,信属鬼工。闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识之。今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。夜必灯,岁费油若干斛。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟缭绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译至者,百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。
(选自《陶庵梦忆》卷一)
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材料二:
南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚,得其一款,物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖之,终不可得。
(选自《陶庵梦忆》卷一)
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材料三:
沈梅冈先生忤相嵩,在狱十八年。读书之暇,旁攻匠艺无斧锯以片铁日夕磨之遂铦利。得香楠尺许,琢为文具一,大匣三、小匣七、壁锁二;棕竹数片,为箑一,为骨十八,以笋、以缝、以键,坚密肉好,巧匠谢不能事。夫人丐先文恭志公墓,持以为贽,文恭拜受之。铭其匣曰:“十九年,中郎节,十八年,给谏匣;节邪匣邪仝一辙。”铭其箑曰:“塞外毡,饥可餐;狱中箑,尘莫干;前苏后沈名班班。”梅冈制,文恭铭,徐文长书,张应尧镌,人称四绝,余珍藏之。又闻其以粥炼土,凡数年,范为铜鼓者二,声闻里许,胜暹罗铜。
(选自《陶庵梦忆》卷二)
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6.(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
旁A攻匠B艺C无斧D锯E以片铁F日夕G磨之H遂铦利
答案:CEH
“旁攻”与“匠艺”构成动宾结构,应在“艺”后即C处断开;“无”的宾语为“斧锯”,构成动宾结构,应在“锯”后即E处断开;“以片铁”“日夕”均是“磨”的状语,“之”为“磨”的宾语,应在“之”后即H处断开。
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7.(3分)下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.四大部洲,是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲的统称,出自印度佛教,他们认为在须弥山周围咸海中有此四大洲,《西游记》中也有相关记载。
B.自如,指动作灵活、思维敏捷,亦形容人的行为举止自然,没有拘束和矫揉造作的状态,文中用以称赞南京濮仲谦虽处贫困之境但却才华出众、技艺超群。
C.先,本义是走在前面,引申为时间或空间上的次序在先,此处用作名词,特指过世的祖先,与归有光《项脊轩志》一文中“先大母”和“先妣”用法相同。
D.班班,意为显著、盛大、繁多,文恭公在铭文中将梅冈先生与苏武相提并论,表达了对他们的称颂赞美之意。
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“文中用以称赞南京濮仲谦虽处贫困之境但却才华出众、技艺超群”错误。文中是说南京濮仲谦自己却贫穷如故。
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8.(3分)下列对材料内容和写法的分析,不正确的一项是
A.材料一运用叙述、议论、说明、描写等多种表达方式,加上叠词、双重否定句式等语用技巧和排比、引用等修辞手段,淋漓尽致地写出“报恩塔”之“大”之“工”。
B.材料二写“濮仲谦”多用对比手法,有其相貌和技艺的对比、其经手竹器前后价格的对比、其与“数十人”贫富的对比、其对“友人”与对“势”“利”的不同态度
对比。
C.材料二和材料三均通过写器物而写人,在作者笔下,“濮仲谦”与“沈梅冈”个性鲜明、呼之欲出,这是两位刚正不阿、安贫乐道、精益求精、超凡脱俗的谦谦君子。
D.“濮仲谦”与“沈梅冈”身份不同,前者为匠人,其价值要在市场上得到认可,所以材料二多写“价”;“沈梅冈”是读书人,其价值体现在名节追求和文化创造上。
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“这是两位刚正不阿、安贫乐道、精益求精、超凡脱俗的谦谦君子”错误。濮仲谦的“赤贫自如”体现“安贫乐道”,“意偶不属……终不可得”体现“超凡脱俗”,“其技艺之巧,夺天工焉”体现“技艺精巧”,但未体现其“刚正不阿”。沈梅冈“忤相嵩,在狱十八年”体现“刚正不阿”,“以片铁日夕磨之……巧匠谢不能事”体现“精益求精”,但未体现其“安贫乐道”“超凡脱俗”。
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9.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识之。
译文:__________________________________________________________
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________________________________________________________________ (2)又闻其以粥炼土,凡数年,范为铜鼓者二,声闻里许,胜暹罗铜。
译文:__________________________________________________________
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听说烧制时,会同时准备三座塔的相应部件,做成之后用掉其中一座塔的分量,另外两座的部件就埋起来,并且按编号做好标记。(得分点:“闻”,听说;“具”,准备;“识”,识别)
又听说沈先生用米粥拌和泥土,总共用了几年时间,铸成模子,浇铸成了两个铜鼓,铜鼓的声音能传到一里之外,超过了暹罗国的铜鼓。(得分点:“凡”,总共;“范”,铸成模子;“胜”,超过)
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10.(5分)假设“报恩塔”这一国家工程面向全国招募能工巧匠,“濮仲谦”与“沈梅冈”前往应征,你认为他们能否被任用?为什么?
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(示例一)不能。因为报恩塔的“金刚佛像”由“琉璃砖十数块凑砌成之”,虽然他们技艺精湛,但却并不长于此道。
(示例二)能。虽然报恩塔的“金刚佛像”由“琉璃砖十数块凑砌成之”,他们并不长于此道,但他们技艺精湛,并且专心致志、坚韧不拔,而艺术是相通的。
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参考译文
材料一:
中国的大古董,永乐年间的大窑器,就是报恩塔。报恩塔建于永乐初年,没有明成祖开国时的雄心、人力物力和法律命令,如果他的胆识智慧不足以掌控此塔,是不可能建成的。塔身上下有千百亿个金刚佛的金身。每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的,衣服上的皱褶不差一分,面目不差一毫,须发眉毛不差一忽,榫卯相接严丝合缝,真是鬼斧神工。听说烧制时,会同时准备三座塔的相应部件,做成之后用掉其中一座塔的分量,另外两座的部件就埋起来,并且按编号做好标记。如今塔上有一块砖损毁,只需把砖的编号报告给工部,工部就发掘一块(编号相同的)砖补上,补上后就像原生的一般。
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每夜塔上必定点灯,一年要消耗若干斛油。天日转晴,细雨雾霭,摇摇曳曳,会有奇怪的光影在塔顶出现,就像香烟缭绕,半天才散去。永乐年间,海外需要辗转翻译才能沟通的蛮夷国家,(前来朝贡的)有一百多个,一旦看到报恩塔,必定顶礼膜拜大加赞叹后才离去,说这是海外四大洲所没有的。
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材料二:
南京的濮仲谦,他容貌古朴、心灵古朴。他的样子卑微谦恭,好像是一个无能之辈,然而他的雕刻技艺高巧,足以巧夺天工。他做的竹器,哪怕只是一把帚、一只刷,只用方寸竹片,雕刻几刀,价值立即以折白银计算。然而他自己最得意的一定是用盘根错节的竹子,凭借不用刀砍斧削的奇特本领,只是经过他自己的手略微刮磨一下,便可获得高价,真不可思议。濮仲谦名声大噪,只要能够得到他(在书画雕刻艺术作品上)的签名题字,此物品的价格就会立即飞涨。三山街有数十人得到仲谦的手题字而获利,然而仲谦自己却贫穷如故。在友人家中见到有佳竹、佳犀,立即自己动手雕刻起来。然而如果他当时没有兴致,即使以势压人、以利诱人,最终也得不到他的作品。
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材料三:
沈梅冈先生因为触犯奸相严嵩,在狱中被关押了十八年。(他在狱中)读书之外的空闲时间,又另外学习了雕刻工艺,没有斧头和锯子,就日夜磨一块铁片,最终磨成锋利的刀具。(他)得到一尺多的楠木,把它雕琢为一个文具,它有三个大匣子、七个小匣子、二把壁锁;(他)得到数片棕竹,把它做成一把扇子,(扇子)有十八个扇骨,用榫头连接,用针线缝缀,用锁键固定,坚固而又细密,完美无瑕连巧匠都自叹不如。沈先生的夫人请求我曾祖父文恭公(张元忭,隆庆五年状元,天启初年追谥为文恭)为沈先生写墓志铭时,拿沈先生狱中的作品当见面礼,文恭公恭敬地行礼后接受了。
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给匣子作铭文道:“陪伴主人十九年的,是汉朝中郎苏武的旄节;陪伴给事中沈公十八年的,是这个檀木匣;旄节呀,匣子呀,(与主人的节操)如出一辙。”给扇子作铭文道:“塞外的毡毛,饥饿了可以吃;狱中的扇子,灰尘不能玷污,前有苏武,后有沈公,他们的英名都十分显著。”这匣子和扇子,是梅冈先生亲手制作,文恭公作的铭文,徐文长书写的铭文,张应尧(明嘉定人,善刻字,媚丽疏秀,有晋、宋人风骨)先生镌刻出来,时人称为四绝,我一直珍藏着。又听说沈先生用米粥拌和泥土,总共用了几年时间,铸成模子,浇铸成了两个铜鼓,铜鼓的声音能传到一里之外,超过了暹罗国的铜鼓。
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谢 谢 观 看
任务五 识记文化常识——积累文常,把握“五法”
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