5 第1章 专题学案:任务五 识记文化常识——积累文常,把握“五法”(课件PPT)-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义

2026-08-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 古代文化常识
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 5.71 MB
发布时间 2026-08-03
更新时间 2026-08-03
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 金版新学案·高考大一轮复习讲义
审核时间 2026-06-01
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价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读“文化常识”专题,覆盖官职官署、名号称谓、礼仪礼法等高考核心考点,依据高考评价体系梳理“五法”备考策略,通过近五年真题分析明确官职制度(占30%)、科举礼仪(占25%)等高频考点分布,归纳解释加点词、选择辨析等常考题型。 课件亮点在于“系统积累+真题突破+素养提升”的复习模式,如以2020年全国Ⅰ卷“殿试主持者”设误题为例,运用“张冠李戴”设误分析法培养学生逻辑思维,结合教材例句强化语言运用能力。含课时测评与易错点警示,助力学生掌握推断技巧,教师可据此高效开展针对性复习,提升备考实效。

内容正文:

高三总复习讲义 部编版 任务五 识记文化常识——积累文常,把握“五法” 第1章 文言文阅读 专题学案:循常考之律,得高分之法 内容索引 课时测评 活动1 积累重点文化常识 活动2 掌握文化常识题答题方法 积累重点文化常识 活动1 返回 古代文化常识题重在考查识记、理解和推断能力。近几年,高考考查的重点是官职官署、名号称谓、礼仪礼法、科举制度等文化常识。 一、官职官署   古代官职涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。 1.六部 六部是中央行政机构的重要组成部分,各部职责分工明确,共同维护国家的正常运转。各部长官为尚书,副职为侍郎。下设郎中,副职称员外郎,下属官员有主事等。 吏部 管文官的选拔、任免、考核、晋升等人事管理事务 户部 管国家财政、户籍、土地、赋税等经济事务 礼部 管礼仪制度、祭祀、科举、教育及外交事务 兵部 管军事行政,包括武官选拔、军队编制、武器装备、军事调度等事务 刑部 管全国刑罚政令、案件审核及监狱管理事务 工部 管工程建设、屯田水利、手工业、矿冶等事务 2.官吏选拔 授官 ①征:君王征聘社会知名人士充任官职,征召。 ②辟:中央官署征聘,向上推荐,任以官职,征召。 ③荐、举、引:地方或某官员向中央推荐,任以官职,举荐、引荐、提拔、任用。 ④简、铨(quán):选拔。 ⑤授:授予官职,任命。 ⑥除:任命,一般指免去旧职授予新职。 ⑦拜:用一定礼仪授予某种官职或名位。 授官 ⑧赠:用于追封已故者。 ⑨起复:官吏守孝未满或降职后重新起用。 ⑩起:起用,起家就是起于家,在家里受征召任以官职。 ⑪主、秉、典:主管;后多跟管理的职责。 ⑫知、守:主管,主持。后多跟地点,如知某州、守某郡,即“做某州(郡)长官”。 升官 ①擢(zhuó):由选拔而提升。 ②陟(zhì):升迁,指官吏的提升和进用。 ③进:用于较高职务追加。 ④升:官职得到提拔。 ⑤超迁:越级提升。 贬官 ①谪、贬:贬官,降职并外放。 ②黜、罢、免、夺:罢免官职。 ③褫(chǐ):撤职查办。 ④左迁、左除、左降、左转:降职。 ⑤放:驱逐,流放。 ⑥窜:放逐,贬官。 调动 ①徙、迁、转、调:改任官职,转调原职品级的官职,不升不降。 ②量移:被贬边远地区的官员,遇赦酌情移至近处任职。 ③出、放:指出京受任。(古人以入京任官为荣) 兼职 ①领:以本官兼较低职。 ②摄:暂时兼任比本官高的职务。 ③权、行、假、署:临时代职。 到任、 离任、 休假、 行使 职权 ①新(始)视事:刚刚到任。 ②下车:官吏初到任。 ③秩满:官吏任期届满。 ④致事、致政、休致:交还官职,即退休。 ⑤归田:辞官还乡。 ⑥乞骸骨:年老了请求辞职退休。 ⑦休沐、出沐、归沐:官吏例行休假。 ⑧用事:执掌政权,主管。视事:在任,在职,办公。听事:办公的地方。 考核 ①铨:衡量官吏的资历和劳绩。 ②课试:考查、考核。 ③考绩、考功:考核官吏的政绩。 解释下列句子中加点词的含义。 ①晋侯、秦伯围郑(     ) ②楚左尹项伯者,项羽季父也(       ) ③项王使都尉陈平召沛公(      ) ④遣丞为媒人,主簿通语言(      ) ⑤为楚怀王左徒(       ) ⑥上官大夫与之同列(       ) ⑦屈原既绌(       ) ⑧予左迁九江郡司马(       ) ⑨予出官二年(       ) 即练 1 春秋时期的爵位,有公、侯、伯、子、男五等 官名,多以亲贵任之,掌军事 武官名 封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏 周朝楚国特有的官名。后人亦以左徒作为屈原的别称 官职名。先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般任官职之称 同“黜”,指被罢免官职 贬官、降职 京官贬黜往地方任职 二、名号称谓   称谓反映了被称者的身份和地位。其中,与皇帝、皇家有关的称谓是重点。 1.常见名、号等称谓分类 (1)名、字、号的区别 名 幼年时由父母命名,供长辈呼唤。 字 男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄礼时取字,名和字在意义上常有关联。 号 又称别号,由本人自取,用于显示志趣或抒发情感,如苏轼号“东坡居士”,陶渊明号“五柳先生”。 (2)谦称与敬称 谦称 自称时使用,如“鄙人”“不才”“在下”“晚生”等;称己方亲属用“家 父”“舍弟”“犬子”等。 敬称 称呼他人时使用,如“足下”“阁下”“令尊”“令爱”等;对帝王称“陛 下”“圣上”,对师长尊称“夫子”“先生”。 (3)部分年龄称谓 ①垂髫:三四岁至八九岁的儿童。②总角:八九岁至十三四岁的少年。③豆蔻:女子十三四岁。④弱冠:男子20岁,表示成年。⑤而立:30岁,“立身、立志”之意。⑥不惑:40岁,“不迷惑、不糊涂”之意。⑦花甲:60岁。⑧古稀:70岁。⑨期颐:100岁。 (4)部分特殊称谓 ①圣人系列:如“至圣”孔子、“亚圣”孟子、“史圣”司马迁、“诗圣”杜甫等。 ②以官职或籍贯称谓:如杜甫称“杜工部”(曾任检校工部员外郎),柳宗元称“柳河东”(山西河东人)。 ③百姓称谓:布衣、黔首、黎民、苍生等。 ④职业称谓:如“庖丁”(厨师)、“陶朱公”(商人)等。 ⑤朋友称谓:贫贱之交、金兰之交、刎颈之交等。 2.谥号、庙号、年号与改元 (1)谥号 古时帝王、后妃、文武大臣以及具有社会声望的人士死后,根据其生平事迹与品德修养,评定褒贬,给予寓含善意评价或评判性质的称号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。 (2)庙号 古代的皇帝死后,在太庙立室奉祀并被追尊的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般第一个皇帝的谥号较长,不便称呼,所以唐宋以后的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来 称呼。 (3)年号 古代皇帝在位时用来纪年的名号。西汉武帝继位始用年号,后形成制度。如“贞观”是唐太宗李世民的年号。 (4)改元 新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝用了十一个年号,唐高宗用了十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是“乾隆”,清高宗就被称为“乾隆皇帝”。 解释下列句子中加点词的含义。 ①若寡人者,可以保民乎哉(       ) ②若亡郑而有益于君(       ) ③竖子不足与谋(       ) ④吾不能早用子(       ) ⑤汉天子我丈人行也(       ) ⑥敢以烦执事(       ) ⑦小子无所畏,何敢助妇语(       ) ⑧夫子之谓也(     ) ⑨吾小人辍飧饔以劳吏者(      ) ⑩贱妾留空房(        ) 即练 2 诸侯谦称,寡德之人 敬辞,称对方 骂人的话,相当于“小子” 古代对男子的尊称 旧时对长辈的尊称 办事的官员,也用于对对方的敬称 表示轻蔑的称呼 古代对男子的尊称,句中指孟子 小民 旧时女子自称的谦辞 三、礼仪礼法   礼法类文化常识一直是高考的考查重点,它包括礼仪礼制和政治 礼法。 五礼 吉礼(祭祀)、凶礼(丧葬)、军礼(军事)、宾礼(外交)、嘉礼(婚冠)。 太牢/少牢 祭祀规格,太牢用牛、羊、猪各一头,少牢用羊、猪各一头。 顿首 叩头礼,多用于谢罪。 稽首 最重跪拜礼。 冠礼 男子二十岁成人礼,称“弱冠”。 笄礼 女子十五岁成人礼,称“及笄”。 九拜 古代九种跪拜礼,如“稽首”“空首”。 歃血为盟 口含牲畜血或以血涂口表诚信。 封禅 帝王去泰山祭天,去梁父山祭地之礼。 牺牲 祭祀用的纯色牲畜(色纯为“牺”,体全为“牲”)。 衅钟/鼓 新铸钟鼓时用牲畜血涂缝隙祭祀。 解释下列句子中加点词的含义。 ①皇天后土实所共鉴。(     ) ②会于会稽山阴之兰亭,修禊事也(       ) ③外无期功强近之亲(       ) ④一夫作难而七庙隳(       ) ⑤项王、项伯东向坐(       ) 即练 3 皇天,古代指天,天帝;后土,古代指地,土神。天地或天地神明的总称 古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊” 穿一年孝服的亲族 古代天子的宗庙 面向东。古代以东为上方、尊位 ⑥结发同枕席,黄泉共为友(        ) ⑦申之以孝悌之义(       ) ⑧伏惟启阿母(      ) ⑨吾妻归宁(       ) ⑩则遣从事以一少牢告庙(       ) 成婚。古代婚礼,成婚之夕,男女共髻束发,故称 善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌” 下级对上级或晚辈对长辈说话时表示恭敬的用语 出嫁的女子回娘家省亲 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用猪、羊各一头叫“少牢” 四、科举制度 1.明清三级科举考试简表 考试名称 乡试 会试 殿试 考试日期 子、卯、午、酉年八月 乡试后第二年春天 会试后同年四月 考场 京城和各省 京城礼部 皇宫殿廷 主考官 皇帝派遣考官 皇帝特派考官 皇帝 中者称谓 举人 贡士 进士 说明 第一名“解元” 第一名“会元” 第一名“状元”;第二名“榜眼”;第三名“探花” 2.官学中的教师(学务官员)、学员名称 (1)学官:古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕。 (2)祭酒:古代主管国子监或太学的教育行政长官。相当于现在的校长。 (3)司业:为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。 (4)博士:秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 (5)学政:“提督学政”的简称,由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。 (6)教授:原指传授知识、讲课授业。汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。 (7)助教:国子监或太学的学官,协助祭酒和博士教授生徒,又称国子 助教。 (8)监生:国子监的学生。或由学政考取,或地方保送,或皇帝特许,后成为虚名,捐钱就能取得监生资格。 (9)诸生:明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。 解释下列句子中加点词的含义。 ①前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才(         ) ②操童子业(       ) 即练 4 汉代实行的官员推荐制度。“孝廉”,汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。《汉书·武帝纪》颜师古注云:“孝谓善事父母者,廉谓清洁有廉隅者。”秀才:这里是优秀人才的意思,与后代科举考试的“秀才“含义不同。在明清两代,是指参加“童试”取得参加正式科举考试资格的人,也叫“生员” 科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为 “童子” 五、刑罚措施   高考对刑罚常识的关注,是与我国依法治国的政策一致的。以下是一些常见的古代刑罚措施。 墨刑(黥刑) 在脸上刺字、涂墨,作为惩罚的标记,用于惩治轻罪。 劓刑 割去鼻子。 刖刑(剕刑) 断足或砍去膝盖骨。 宫刑 阉割男性生殖器,毁坏女性生殖机能。 大辟 斩首,是死刑的通称,还包括腰斩、炮烙、菹醢等多种执行方式。 笞刑 用鞭子或竹板抽打,以十为一等,分五等。 杖刑 用棍杖打,以十为一等,分五等。 徒刑 监禁并服苦役,刑期分为一年、一年半、两年、两年半、三年五等。 流刑 发配到边远地区服苦役,里程分为二千里、二千五百里、三千里三等。 凌迟 将犯人肉体零割碎剐至死,明清时较为常见。 解释下列句子中加点词的含义。 ①宰严限追比,旬余,杖至百(       ) ②屈平既绌,其后秦欲伐齐(       ) ③顷襄王怒而迁之(      ) ④是以见放(      ) ⑤副有罪,当相坐(      ) ⑥大臣亡罪夷灭者数十家(       ) ⑦虽蒙斧钺汤镬(       ) ⑧执敲扑而鞭笞天下(       ) 即练 5 旧时地方官限期交税、交差等,过期以杖责、监禁等方式继续追逼 同“黜”,指被罢免官职 放逐 放逐 相连坐(治罪)。一个人犯了罪,有关的人连同治罪,叫“连坐”或“相坐” 诛灭,指全家杀尽 煮着滚水的大锅。古代常作刑具 行刑用的棍杖,短的叫“敲”,长的叫“扑” 六、天文地理   中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一。天文地理包括天文历法、山川地理等内容。 天文历法 1.二十八宿:东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。 2.分野:星宿对应地域,如“翼轸”对应荆州。 3.流火:心宿(大火星)西移,指农历七月。 4.北斗:七星名称(天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光),代指中央政权。 5.干支纪年:十天干配十二地支,六十年一循环。 天文历法 6.朔/望/晦:农历初一、十五、月末。 7.四时:春(孟、仲、季)、夏、秋、冬。 8.二十四节气:如“清明”“冬至”,最早见于《淮南子》。 9.上元/中元/下元:正月十五、七月十五、十月十五。 10.黄道吉日:星象中吉利的日子。 山川地理 1.九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍(《尚书·禹贡》)。 2.中原:河南一带,狭义指豫州。 3.江表/江东:长江以南地区(如东吴)。 4.关中:函谷关以西,今陕西中部。 5.三秦:项羽分封秦地,代指陕西。 6.五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 7.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。 8.京畿:国都附近地区。 9.赤县神州:中国别称。 10.西域:汉代指玉门关、阳关以西地区。 解释下列句子中加点词的含义。 ①鸡鸣入机织,夜夜不得息(    ) ②岁在癸丑(       ) ③七月既望(     ) ④徘徊于斗牛之间(       ) ⑤戊申晦,五鼓(       ) ⑥仲秋至冬,在官八十余日(       ) 即练 6 又名荒鸡,十二时辰的第二个时辰,以地支来称其名则为丑时,相当于凌晨1~3时 古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年 过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日 斗宿和牛宿,都是星宿名 古代夜间计时单位“更”的代称,一鼓即一更 秋季的第二个月,即农历八月 ⑦奄奄黄昏后,寂寂人定初(       ) ⑧时维九月,序属三秋(     ) ⑨三五之夜,明月半墙(       ) ⑩仰头相向鸣,夜夜达五更(       ) ⑪沛公居山东时(       ) ⑫沛公欲王关中(        ) ⑬将军战河北(       ) ⑭泰山之阳,汶水西流(       ) 十二时辰之一,黄昏即戌时(相当于现在的19时至21时);人定即亥时(相当于现在的21时至23时)。这里指夜深人静的时候  秋季的第三个月,即农历九月 农历每月十五日 古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜 崤山以东,泛指东方六国之地,即函谷关以东的地区 函谷关以西,今陕西一带 黄河以北。“河”特指黄河 山南水北为阳 ⑮莅中国而抚四夷也(       ) ⑯于是秦人拱手而取西河之外(       ) ⑰然后以六合为家(       ) ⑱望中犹记,烽火扬州路(       ) ⑲北收要害之郡(       ) ⑳序八州而朝同列(       ) 古代指中原地区 又称河西,黄河以西的地区,战国时魏地 天地上下和四方。泛指天地或宇宙 宋元时行政区域名 古代的行政区划,始比县小,秦汉以后,郡比县大 兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州,秦居雍州,六国分居其他八州 返回 掌握文化常识题答题方法 活动2 返回 一、高考文化常识题设误手法 1.张冠李戴:2020年全国Ⅰ卷第11题B项,殿试本由皇帝亲自主持,却被说成“由丞相主持”。 2.扩大范围:2020年新高考Ⅱ卷第11题A项,乡试考生本是来自各地州、府,却被说成“来自全国各地”。 3.不明职责:2020年全国Ⅲ卷第11题A项,太守的职责本来是掌管地方行政事务,却把“军事”“科举”强加进去。 4.跳脱背景:2015年全国Ⅱ卷第5题C项,解说“嗣位”,本来是由嫡长子继承君位,却说成“由最年长的儿子继承”,忽略了嫡庶之别。 5.无中生有:2021年全国乙卷第11题B项,解说“抵极刑”,抵极刑只是指对犯人处以死刑,没有外加将尸体示众的做法。 6.前后调位:2021年全国甲卷第11题C项,“闰某月”指加在某月之后的那个月,而不是“加在某月之前的那个月”。 二、文化常识题答题方法 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是   贞观元年,太宗曰:“古者断狱,必讯于三槐、九棘之官,今三公、九卿即其职也。自今以后,大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之。如此,庶免冤滥。”由是至四年,断死刑,天下二十九人,几致刑措。贞观五年,张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾,言涉妖妄,诏令鞫其狱。蕴古言:“好德癫病有征,法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨,仍引与博戏。持书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒,令斩于东市。 (节选自《贞观政要·刑法》) A.三槐,相传周朝宫廷外种有三棵槐树,三公朝见天子时,面向三槐而立。后以之喻 “三公”。 B.大辟,古代五刑之一,一种砍头的刑罚,商、周、春秋、战国等时期为“死刑”的通称。 C.中书,三省之一,古时中央政权执行部门。中书、门下、尚书三省分别负责审议、决策和执行。 D.博戏,古代汉族民间的一种赌输赢、角胜负的游戏。实质上也是一种有赌博色彩的游戏。 即练 7 √ 中书、门下、尚书三省应该分别负责决策、审议和执行。 参考译文 贞观元年,太宗说:“古时候审案,一定要询问三槐、九棘这些官员,当今的三公、九卿就相当于这样的职务。从今以后,遇有死刑,都要让中书、门下两省四品以上官员以及尚书、九卿等共同议决。这样,才能避免冤案和滥用刑罚。”由于实行了这样的措施,到贞观四年,全国被判处死刑的人只有二十九个,几乎做到了刑法搁置不用。贞观五年,张蕴古任大理寺丞。相州人李好德向来有疯病,讲了些荒谬狂妄的话,唐太宗下令审讯这件案子。张蕴古说:“李好德患疯病是有证据的,按照法律不应判罪。”太宗答应对他予以从宽处理。张蕴古私下把太宗的旨意告诉李好德,并且还和李好德一起博戏。持书侍御史权万纪弹劾张蕴古。太宗大怒,下令把张蕴古在东市斩首。 返回 课 时 测 评 返回 一、阅读下面的文言文,完成1~3题。(9分) 1.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是   吕祖谦字伯恭,尚书右丞好问之孙也。初,荫补入官,丁内艰,居明招山,四方之士争趋之。轮对,勉孝宗留意圣学。父忧免丧,主管台州崇道观。 (节选自《宋书·吕祖谦传》,有删改) A.荫补,中国古代的一种选官制度,指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊 待遇。 B.丁内艰,也称为丁母忧,丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称丁内艰。 C.圣学,一般指圣贤治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意,有时特指孔子之学。 D.免丧,又称“夺情”,意思是为国家放弃了孝亲之情,可不必去职,以素服 办公。 √ “免丧”的意思是守孝期满,除去丧服。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 参考译文 吕祖谦字伯恭,是尚书右丞吕好问的孙子。起初,吕祖谦受父荫进入仕途,服母丧期间,(吕祖谦)住在明招山上,(由于他有名声,所以)四方名士、学子都争着前去向他求教、问学。任轮值应对之职时,他曾建议皇帝留意圣贤之学。父亲去世,守孝期满后,主管台州崇道观。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是   樊毅,字智烈,南阳湖阳人也。讨河东王萧誉,以功除假节、威戎将军、右中郎将,食邑三百户。高祖受禅,毅与弟猛举兵应王琳,琳败奔齐,太尉侯瑱遣使招毅,毅率子弟部曲还朝。 (节选自《陈书·列传二十五》,有删改) A.假节,中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用,用以威慑一方,任务完成就会收回。 B.食邑,又称采邑、封地,是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,不包括土地上的劳动者。 C.受禅,也叫禅让制,是指中国上古时期推举部落首领的一种方式,指在位君主生前将统治权让予他人,后指王朝换代,新皇接受旧帝禅让的帝位。 D.部曲,本为军队编制及私兵之称,后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人,有私财,无独立户籍。 √ “不包括土地上的劳动者”错,应是“包括土地上的劳动者”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 参考译文 樊毅,字智烈,是南阳湖阳人。征讨河东王萧誉,因功被授为假节、威戎将军、右中郎将,食邑三百户。高祖接受禅让,樊毅与弟弟樊猛起兵响应王琳,王琳兵败逃往北齐,太尉侯瑱派使者招降樊毅,樊毅便率子弟和部下归顺朝廷。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 3.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是   姜彧字文卿,莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学,(张)荣守济南,辟为掾,升左右司知事,寻迁郎中,进参议官。至元五年,召拜治书侍御史,出为河北河南道提刑按察使,赐金虎符,改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使,拜行台御史中丞。后以老病归济南,寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月,以疾卒,年七十六。 (节选自《元史·姜彧传》,有删改) A.郎中,本来是古代民间对医生的尊称,这里是官职名,即帝王的侍从官。 B.虎符,是古代用金属制的虎形调兵凭证,其背面刻有铭文,分为左右两半,右半存于朝廷,左半给统兵将帅。调动军队时须持符验证。 C.信州路,与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为行政区划名。 D.“累迁”中的“迁”意为调动官职,在古代一般指升职。累迁就是多次升官。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 A项,“郎中,本来是古代民间对医生的尊称”错误,“郎中”本是官职名,战国始有。从宋代开始民间也尊称医生为郎中。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 参考译文 姜彧字文卿,是莱州莱阳人。姜彧小时候就聪颖好学,张荣任济南守官,征召他为掾吏,(后)升任为左右司知事,不久又升迁为郎中,晋升为参议官。至元五年,朝廷将他召回京师任命他为治书侍御史,又让他出任河北河南道提刑按察使,赐予他金虎符,(后)改任他为信州路总管。后多次升官成为陕西汉中、河东山西道提刑按察使,又被任命为行台御史中丞。后来他因为年老多病回到济南,不久被提升为燕南河北道提刑按察使。至元三十年二月,因病逝世,享年七十六岁。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 二、阅读下面的文言文,完成4~5题。(6分)   邵捷春,字肇复,万历四十七年进士。崇祯二年出为四川右参政,分守川南,抚定高、杨二氏。迁浙江按察使。大计,坐贬。久之,起四川副使,以十年秋抵成都。时秦贼已入蜀,巡抚王维章、总兵侯良柱悉众北拒,城中惟屯田军及蜀府护卫军,人情恇惧。捷春启门纳乡民避贼者。中尉奉 勾贼抵城下,捷春与御史陈廷谟擒击奉 ,而募市人、起废将固守。十二年五月,宗龙入掌中枢,即擢捷春右佥都御史代之。……敕巡按御史遣官送京师,下狱论死。捷春知不可脱,明年八月仰药死狱中。福王时,复官,赠兵部右侍郎。 (节选自《明史·邵捷春传》,有删改) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 4.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是 A.进士,礼部考试合格者赐进士及第,其后又有赐进士出身、赐同进士出身的名义。 B.崇祯,明思宗年号,年号是封建皇帝纪年的名称,由汉武帝首创。 C.大计,明清考核外官的制度,每三年举行一次,经考核,被贬黜者一律不复任用。 D.屯田,汉朝以来利用驻军或招募农民垦殖荒地的制度,曹操曾在许昌招募农民屯田。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 “经考核,被贬黜者一律不复任用”错,根据原文“久之,起四川副使”可知,邵捷春后来又被起用为四川副使。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 5.(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是 A.“御史”,自秦开始,作为监察性质的官职,一直延续到清朝。 B.擢,擢升,和《陈情表》里“过蒙拔擢,宠命优渥”的意思相同。 C.赠,又称“追赠”,指朝廷为表彰已死官员的功绩而赏赐死者官爵或荣誉称号。 D.“兵部”,古代官署名,掌管文武百官选用及兵籍、兵械、军令等。 √ “掌管文武百官选用”错,兵部只负责武将的选拔,文官的选拔由吏部负责。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 参考译文 邵捷春,字肇复,万历四十七年考中进士。崇祯二年外放担任四川右参政,负责守备川南,招抚安定高、杨二氏。后升任浙江按察使。在对外放官员的考核中,因事被贬。过了很久,他被起用为四川副使,在崇祯十年秋天抵达成都。当时陕西的贼寇已经攻入四川,巡抚王维章、总兵侯良柱率领全部川兵在北面抵抗,城中只有屯田的士兵和蜀王府的护卫军,人们心中惊恐害怕。邵捷春打开城门接纳躲避贼寇的乡民。中尉奉 勾结贼寇,抵达城下,邵捷春与御史陈廷谟捉拿了奉 ,并且招募城中百姓,起用被废黜的将士固守城池。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 十二年五月,傅宗龙入朝执掌中枢,随即擢升邵捷春担任右佥都御史代替他的职务。……皇帝命令巡按御史派遣官员将邵捷春押送到京城,关入监牢判为死罪。邵捷春知道不能逃脱,次年八月在狱中服毒自杀。福王在位时,恢复了邵捷春的官职,追赠他为兵部右侍郎。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 三、阅读下面的文言文,完成6~10题。(22分) 材料一:   中国之大古董,永乐之大窑器,则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣褶不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗榫合缝,信属鬼工。闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识之。今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。夜必灯,岁费油若干斛。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟缭绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译至者,百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。 (选自《陶庵梦忆》卷一) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料二:   南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚,得其一款,物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖之,终不可得。 (选自《陶庵梦忆》卷一) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料三:   沈梅冈先生忤相嵩,在狱十八年。读书之暇,旁攻匠艺无斧锯以片铁日夕磨之遂铦利。得香楠尺许,琢为文具一,大匣三、小匣七、壁锁二;棕竹数片,为箑一,为骨十八,以笋、以缝、以键,坚密肉好,巧匠谢不能事。夫人丐先文恭志公墓,持以为贽,文恭拜受之。铭其匣曰:“十九年,中郎节,十八年,给谏匣;节邪匣邪仝一辙。”铭其箑曰:“塞外毡,饥可餐;狱中箑,尘莫干;前苏后沈名班班。”梅冈制,文恭铭,徐文长书,张应尧镌,人称四绝,余珍藏之。又闻其以粥炼土,凡数年,范为铜鼓者二,声闻里许,胜暹罗铜。 (选自《陶庵梦忆》卷二) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 6.(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 旁A攻匠B艺C无斧D锯E以片铁F日夕G磨之H遂铦利 答案:CEH “旁攻”与“匠艺”构成动宾结构,应在“艺”后即C处断开;“无”的宾语为“斧锯”,构成动宾结构,应在“锯”后即E处断开;“以片铁”“日夕”均是“磨”的状语,“之”为“磨”的宾语,应在“之”后即H处断开。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 7.(3分)下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是 A.四大部洲,是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲的统称,出自印度佛教,他们认为在须弥山周围咸海中有此四大洲,《西游记》中也有相关记载。 B.自如,指动作灵活、思维敏捷,亦形容人的行为举止自然,没有拘束和矫揉造作的状态,文中用以称赞南京濮仲谦虽处贫困之境但却才华出众、技艺超群。 C.先,本义是走在前面,引申为时间或空间上的次序在先,此处用作名词,特指过世的祖先,与归有光《项脊轩志》一文中“先大母”和“先妣”用法相同。 D.班班,意为显著、盛大、繁多,文恭公在铭文中将梅冈先生与苏武相提并论,表达了对他们的称颂赞美之意。 √ “文中用以称赞南京濮仲谦虽处贫困之境但却才华出众、技艺超群”错误。文中是说南京濮仲谦自己却贫穷如故。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 8.(3分)下列对材料内容和写法的分析,不正确的一项是 A.材料一运用叙述、议论、说明、描写等多种表达方式,加上叠词、双重否定句式等语用技巧和排比、引用等修辞手段,淋漓尽致地写出“报恩塔”之“大”之“工”。 B.材料二写“濮仲谦”多用对比手法,有其相貌和技艺的对比、其经手竹器前后价格的对比、其与“数十人”贫富的对比、其对“友人”与对“势”“利”的不同态度 对比。 C.材料二和材料三均通过写器物而写人,在作者笔下,“濮仲谦”与“沈梅冈”个性鲜明、呼之欲出,这是两位刚正不阿、安贫乐道、精益求精、超凡脱俗的谦谦君子。 D.“濮仲谦”与“沈梅冈”身份不同,前者为匠人,其价值要在市场上得到认可,所以材料二多写“价”;“沈梅冈”是读书人,其价值体现在名节追求和文化创造上。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 “这是两位刚正不阿、安贫乐道、精益求精、超凡脱俗的谦谦君子”错误。濮仲谦的“赤贫自如”体现“安贫乐道”,“意偶不属……终不可得”体现“超凡脱俗”,“其技艺之巧,夺天工焉”体现“技艺精巧”,但未体现其“刚正不阿”。沈梅冈“忤相嵩,在狱十八年”体现“刚正不阿”,“以片铁日夕磨之……巧匠谢不能事”体现“精益求精”,但未体现其“安贫乐道”“超凡脱俗”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 9.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识之。 译文:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)又闻其以粥炼土,凡数年,范为铜鼓者二,声闻里许,胜暹罗铜。 译文:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 听说烧制时,会同时准备三座塔的相应部件,做成之后用掉其中一座塔的分量,另外两座的部件就埋起来,并且按编号做好标记。(得分点:“闻”,听说;“具”,准备;“识”,识别) 又听说沈先生用米粥拌和泥土,总共用了几年时间,铸成模子,浇铸成了两个铜鼓,铜鼓的声音能传到一里之外,超过了暹罗国的铜鼓。(得分点:“凡”,总共;“范”,铸成模子;“胜”,超过) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 10.(5分)假设“报恩塔”这一国家工程面向全国招募能工巧匠,“濮仲谦”与“沈梅冈”前往应征,你认为他们能否被任用?为什么? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (示例一)不能。因为报恩塔的“金刚佛像”由“琉璃砖十数块凑砌成之”,虽然他们技艺精湛,但却并不长于此道。 (示例二)能。虽然报恩塔的“金刚佛像”由“琉璃砖十数块凑砌成之”,他们并不长于此道,但他们技艺精湛,并且专心致志、坚韧不拔,而艺术是相通的。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 参考译文 材料一:   中国的大古董,永乐年间的大窑器,就是报恩塔。报恩塔建于永乐初年,没有明成祖开国时的雄心、人力物力和法律命令,如果他的胆识智慧不足以掌控此塔,是不可能建成的。塔身上下有千百亿个金刚佛的金身。每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的,衣服上的皱褶不差一分,面目不差一毫,须发眉毛不差一忽,榫卯相接严丝合缝,真是鬼斧神工。听说烧制时,会同时准备三座塔的相应部件,做成之后用掉其中一座塔的分量,另外两座的部件就埋起来,并且按编号做好标记。如今塔上有一块砖损毁,只需把砖的编号报告给工部,工部就发掘一块(编号相同的)砖补上,补上后就像原生的一般。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 每夜塔上必定点灯,一年要消耗若干斛油。天日转晴,细雨雾霭,摇摇曳曳,会有奇怪的光影在塔顶出现,就像香烟缭绕,半天才散去。永乐年间,海外需要辗转翻译才能沟通的蛮夷国家,(前来朝贡的)有一百多个,一旦看到报恩塔,必定顶礼膜拜大加赞叹后才离去,说这是海外四大洲所没有的。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料二:   南京的濮仲谦,他容貌古朴、心灵古朴。他的样子卑微谦恭,好像是一个无能之辈,然而他的雕刻技艺高巧,足以巧夺天工。他做的竹器,哪怕只是一把帚、一只刷,只用方寸竹片,雕刻几刀,价值立即以折白银计算。然而他自己最得意的一定是用盘根错节的竹子,凭借不用刀砍斧削的奇特本领,只是经过他自己的手略微刮磨一下,便可获得高价,真不可思议。濮仲谦名声大噪,只要能够得到他(在书画雕刻艺术作品上)的签名题字,此物品的价格就会立即飞涨。三山街有数十人得到仲谦的手题字而获利,然而仲谦自己却贫穷如故。在友人家中见到有佳竹、佳犀,立即自己动手雕刻起来。然而如果他当时没有兴致,即使以势压人、以利诱人,最终也得不到他的作品。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料三:   沈梅冈先生因为触犯奸相严嵩,在狱中被关押了十八年。(他在狱中)读书之外的空闲时间,又另外学习了雕刻工艺,没有斧头和锯子,就日夜磨一块铁片,最终磨成锋利的刀具。(他)得到一尺多的楠木,把它雕琢为一个文具,它有三个大匣子、七个小匣子、二把壁锁;(他)得到数片棕竹,把它做成一把扇子,(扇子)有十八个扇骨,用榫头连接,用针线缝缀,用锁键固定,坚固而又细密,完美无瑕连巧匠都自叹不如。沈先生的夫人请求我曾祖父文恭公(张元忭,隆庆五年状元,天启初年追谥为文恭)为沈先生写墓志铭时,拿沈先生狱中的作品当见面礼,文恭公恭敬地行礼后接受了。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 给匣子作铭文道:“陪伴主人十九年的,是汉朝中郎苏武的旄节;陪伴给事中沈公十八年的,是这个檀木匣;旄节呀,匣子呀,(与主人的节操)如出一辙。”给扇子作铭文道:“塞外的毡毛,饥饿了可以吃;狱中的扇子,灰尘不能玷污,前有苏武,后有沈公,他们的英名都十分显著。”这匣子和扇子,是梅冈先生亲手制作,文恭公作的铭文,徐文长书写的铭文,张应尧(明嘉定人,善刻字,媚丽疏秀,有晋、宋人风骨)先生镌刻出来,时人称为四绝,我一直珍藏着。又听说沈先生用米粥拌和泥土,总共用了几年时间,铸成模子,浇铸成了两个铜鼓,铜鼓的声音能传到一里之外,超过了暹罗国的铜鼓。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 谢 谢 观 看 任务五 识记文化常识——积累文常,把握“五法” $

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5 第1章 专题学案:任务五 识记文化常识——积累文常,把握“五法”(课件PPT)-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义
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