3 第1章 专题学案：任务三 理解文言虚词的意义和用法——悉高频词，理顺句意（课件PPT）-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义

该高中语文高考复习课件聚焦“理解文言虚词的意义和用法”专题，依据高考评价体系梳理了18个高频虚词及重点虚词的用法分类，通过教材例句与高考真题对比，明确“以”“而”“其”等高频词占60%的考点权重，归纳虚词意义辨析、用法判断等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题实战+技巧建模”，如以《六国论》“以地事秦”等教材例句为依托，运用“代入辨析法”突破“而”的修饰与承接关系辨析，培养学生语言运用和逻辑思维素养。设“易错警示”专栏，通过课时测评中的虚词对比题，帮助学生掌握答题技巧，教师可据此精准指导，提升复习效率。

高三总复习讲义 部编版 任务三　理解文言虚词的意义和用法——悉高频词，理顺句意 第1章 文言文阅读 专题学案：循常考之律，得高分之法 知识图记 内容索引 课时测评 活动　掌握高频文言虚词 活动　掌握高频文言虚词 活动 返回 一、18个虚词之内的重点虚词 (一)以 用法 意义 介词 ①介绍动作、行为所凭借的条件：凭借，按照，依靠 ②表示动作、行为的方式：用，用来 ③表示动作、行为产生的原因：因为，由于 用法 意义 连词 ①表目的：后者是前者的目的 ②表结果：后者是前者的结果 ③表原因：后者是前者的原因 ④表顺承：前后两者是顺承关系 副词 同“已”：已经 动词 与“为”组合：认为 指出下列各句中“以”的意义和用法。 ①不赂者以赂者丧：______________________________________________ ②苟以天下之大：________________________________________________　　　　　　 ③以地事秦：____________________________________________________　　　　　　 ④木欣欣以向荣：________________________________________________　　　　　　 ⑤以吾一日长乎尔：______________________________________________　　　　　　 即练 1 介词，因为 介词，凭借 介词，用 连词，表修饰，译为“而”或省去 连词，因为 (二)而 1.辨析并列、承接、递进关系 方法 并列关系 承接关系 递进关系 意义辨析：看前后连接部分“地位”是否平等，位置可否颠倒 “地位”平等且位置可以颠倒 “地位”平等但位置不可以颠倒 “地位”不平等且位置不可以颠倒 代入辨析 可译作“又”“和” 可译作“接着” “然后”“就” 可译作“而且”“并且” 指出下列各句中“而”的用法。 ①蟹六跪而二螯：________________________________________________　　　　　　 ②拔剑切而啖之：________________________________________________　　　　　　 ③君子博学而日参省乎己：________________________________________　　　　　　 即练 2 表并列关系 表承接关系 表递进关系 2.辨析修饰关系与承接关系 方法 修饰关系 承接关系 意义辨析： “而”连接的两个部分大多数是动词或动词性短语 前一个表示后一个动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎 么样” 两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一个动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样” 代入辨析 将表示修饰关系的 “地”“着”代入原句中，句子通顺、合理 将表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句中，句子通顺、合理 指出下列各句中“而”的用法。 ①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：____________________________________　　　　　　 ②扣舷而歌之：__________________________________________________　　　　　　 ③吾尝跂而望矣：________________________________________________　　　　　　 ④积善成德，而神明自得：________________________________________　　　　　　 即练 3 表承接关系 表修饰关系 表修饰关系 表承接关系 3.辨析因果关系与目的关系 方法 因果关系 目的关系 意义辨析 前后短语表示的都是既成事实 后一短语未必是事实，只是前一短语的目标 代入辨析 可用“因而”“所以”等词代入原句中，句子通顺、合理 可用“将”“用来”“为的是”等词代入原句，句子通顺、合理 指出下列各句中“而”的用法。 ①缦立远视，而望幸焉：__________________________________________　　　　　　 ②赂秦而力亏，破灭之道也：______________________________________　　　　　　 ③籍吏民，封府库，而待将军：____________________________________　　　　　　 即练 4 表目的关系 表因果关系 表目的关系 (三)其 　　“其”的意义及用法比较复杂，“其”可用作代词、副词、连词等，特别是用作副词，表示不同语气时容易混淆。“其”的语气词用法： 位置 表推测、反问语气，一般在句首 表委婉、期望、祈使语气，一般放在主谓之间 译为“难道”“岂”时，表反问语气 意义 译为“还是”“希望”时，表婉商、祈使语气 译为“恐怕”“或许”“大概”“可能”时，表推测语气 指出下列句中“其”的用法及意义。 ①奔车朽索，其可忽乎：__________________________________________　　　　　　 ②其皆出于此乎：________________________________________________　　　　　　 ③吾其还也：____________________________________________________　　　　　　 ④尔其无忘乃父之志：____________________________________________　　　　　　 ⑤其闻道也亦先乎吾：____________________________________________　　　　　　 ⑥秦爱纷奢，人亦念其家：________________________________________　　　　　　 ⑦失其所与，不知：______________________________________________　　　　　　 即练 5 表反问，难道 表推测，大概 表祈使，还是 表祈使，一定 人称代词，他 人称代词，他(们)的 人称代词，自己的 (四)与 　　“与”作“和、跟、同”时，既可以作介词，又可以作连词。在某些试题中，此类“与”属于意义相同而用法不同，尤其需要注意辨别区分。另外，还要分清“与”的虚实。 区分介词 与连词 介词，表“和、跟、同” 前后内容不是并列关系，二者位置不能互换，若互换，基本意思会发生改变，且在句中前面可以加入状语等其他成分，如“当与秦相较”(《六国论》)中的“与” 连词，表“和、跟、同” 前后内容为并列关系，二者能够互换位置而基本意思不变，且在句中作同一种成分，此时“与”前面不能增加状语成分，如“备他盗之出入与非常也”《鸿门宴》)中的“与” 区分实词 与虚词 实词 通常“与”后接具体动作或对象，且有实际意义，如“给予”“结交”“参与”等。例如“与嬴而不助五国也”(《六国论》)中的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语，因此“与”是实词，译为“亲附、亲近” 虚词 用于连接词语或分句，表逻辑关系，如表并列、比较等。例如“不为者与不能者之形何以异”(《齐桓晋文之事》)中的“与”前后都是名词，因此“与”是连词，译为“和、同” 指出下列各句中“与”的意义和用法。 ①未得与项羽相见：______________________________________________　　　　　　 ②苏子与客泛舟游于赤壁之下：____________________________________　　　　　　 ③则与一生彘肩：________________________________________________　　　　　　 ④吾与点也：____________________________________________________　　　　　　 ⑤恐年岁之不吾与：______________________________________________　　　　　　 ⑥况吾与子渔樵于江渚之上：______________________________________　　　　　　 即练 6 介词，和、跟、同 连词，和、同 动词，给予、授予 动词，赞成 动词，等待 连词，和、跟 (五)因 　　“因”既有虚词性，也有实词性。“因”在翻译中常设为采分点的义项有虚词义“于是”“趁机”“通过”“凭借”等，实词义“沿袭”“机缘”等。 指出下列各句中“因”的意义和用法。 ①因人之力而敝之：______________________________________________　　　　　　 ②因击沛公于坐：________________________________________________　　　　　　 ③蒙故业，因遗策：______________________________________________　　　　　　 ④于今无会因：__________________________________________________　　　　　　 ⑤恩所加则思无因喜以谬赏：______________________________________　　　　　　 ⑥君因我降，与君为兄弟：________________________________________　　　　　　 ⑦项王即日因留沛公与饮：________________________________________　　　　　　 即练 7 介词，凭借、依靠 介词，趁机、趁此 动词，沿袭 名词，机会 连词，因为 介词，通过 副词，表承接，于是、就 (六)乃 　　“乃”在翻译中常设为采分点的义项有“于是(就)”“才”“竟(却)”三个，需要注意的是“于是”与“才”易混淆。 辨析方法 “于是(就)” “才” 意义辨析 表示承接关系，表时间、动作的承续衔接，即使有时有前后的条件，那也是充分条件 表示条件关系，而且是必要条件，非充分条件 代入辨析 把“于是(就)”与“才”义项分别代入句中，看哪一个更符合文意与逻辑 指出下列各句中“乃”的意义和用法。 ①项伯乃夜驰之沛公军：__________________________________________　　　　　　 ②度我至军中，公乃入：__________________________________________　　　　　　 ③今其智乃反不能及：____________________________________________　　　　　　 ④乃中《经首》之会：____________________________________________　　　　　　 ⑤夫我乃行之，反而求之：________________________________________　　　　　　 即练 8 副词，于是，就 副词，才 副词，竟 副词，又 代词，如此，这样 二、18个虚词以外的重点虚词 1.连词 衔接教材 解释 顾念蓄劣物终无所用(《促织》)   若夫霪雨霏霏，连月不开(《岳阳楼记》)   方六七十，如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)   抑本其成败之迹，而皆自于人欤(《五代史伶官传序》)   停车坐爱枫林晚(《山行》)   苟不充之，不足以事父母(《人皆有不忍人之心》)   然睹促织，隐中胸怀(《促织》)   即谋单于，何以复加(《苏武传》)   诚能见可欲则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》)   但 至于 或者 或者，还是 因为，由于 如果 但是 假使 如果，果真 2.代词 衔接教材 解释 思厥先祖父，暴霜露(《六国论》)   虽与府吏要，渠会永无缘(《孔雀东南飞并序》)   总此十思，弘兹九德(《谏太宗十思疏》)   沛公安在(《鸿门宴》)   保民而王，莫之能御也(《齐桓晋文之事》)   而翁归，自与汝覆算耳(《促织》)   相当于“其” 他 此，这 哪里 没有谁 你 3.副词 衔接教材 解释 妾不堪驱使，徒留无所施(《孔雀东南飞并序》)   非特朝廷士大夫而已(《答司马谏议书》)   但以刘日薄西山，气息奄奄(《陈情表》)   怀王乃悉发国中兵(《屈原列传》)   举天下之豪杰(《五代史伶官传序》)   群贤毕至，少长咸集(《兰亭集序》)   歌以赠之，凡六百一十六言(《琵琶行并序》)   稍见云中白若樗蒱数十立者(《登泰山记》)   寻蒙国恩，除臣洗马(《陈情表》)   适得府君书，明日来迎汝(《孔雀东南飞并序》)   徒然，白白地 只，仅 只 尽，全部 全，整个 全，都 共 逐渐 不久 刚才 衔接教材 解释 成益惊喜，掇置笼中(《促织》)   奉之弥繁，侵之愈急(《陈情表》)   而心目耳力俱穷，绝无踪响(《促织》)   旋见鸡伸颈摆扑(《促织》)   会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(《苏武传》)   少焉，月出于东山之上(《赤壁赋》)   固不如也(《鸿门宴》)   郦元之所见闻，殆与余同(《石钟山记》)   微夫人之力不及此(《烛之武退秦师》)   六国互丧，率赂秦耶(《六国论》)   更加 越 全然，绝对 一会儿，不久 正当，适逢 一会儿 确实 大概 没有 全都，一概 返回 课 时 测 评 返回 一、阅读下面的文言文，完成1～2题。(6分) 　　岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何？”唐子曰：“以粞。”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也？”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙 而吊之曰：“子非仕者欤？何其贫若此也！意者其无资身之能乎？”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生；以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与子在涸泽之中，故无所资以为生也，子曷以吊我者吊天下乎！” (节选自《大命》，有删改) 2 3 4 5 6 7 8 9 1 1.(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“如之何”与《琵琶行并序》中“其间旦暮闻何物”的“何”意义和用法相同。 B.“然则七糠而三粞”与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“而”意义和用法相同。 C.“何其贫若此也”与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“若”意义和用法不相同。 D.“意者其无资身之能乎”与《庖丁解牛》中“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的“乎”意义和用法不相同。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 1 A项，意义不同，代词，怎么/代词，什么；B项，都是连词，表示并列，和。C.动词，像/连词，如果；D.语气词，表示推测，吧/助词，用于形容词后，……的样子。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 2.(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“涸泽之水浅也”与《赤壁赋》中“何为其然也”的“也”意义和用法相同。 B.“今吾与子在涸泽之中”与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“与”意义和用法相同。 C.“故无所资以为生也”与《师说》中“道之所存，师之所存也”的“所”意义和用法相同。 D.“子曷以吊我者吊天下乎”与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”中的“以”意义和用法不相同。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 1 A.“意义和用法相同”错，用在句末，表判断和肯定/句末语气词，用在疑问句尾以加强疑问语气；B.连词，和，同；C.代词，“所＋动词”构成名词性短语，指代人或事物；D.介词，用/介词，因为。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 参考译文 　　这一年饥荒，唐子的妻子说：“没有粮食吃了，怎么办？”唐子说：“吃碎米。”过了几天，连碎米也不够了，(唐子)说：“三成糠七成碎米掺在一起(吃)。”过了几天，(吃的)还是凑不够。唐子的妻子说：“三成糠七成碎米掺在一起吃都凑不够，那么你靠什么活下去呢？”(唐子)说：“既然这样，那么七成糠和三成碎米掺在一起(吃)。”邻居中有看到这种情况的人，皱着眉慰问唐子说：“你不是当官的吗？怎么像这样贫穷？或许你没有养活自己的能力吧？”唐子说：“不是这样的。鱼在江河里，就忘记它是靠水维持生命的；它在干枯的沼泽里，就失去用来生存的东西；因为江河里的水广阔无边，干枯的沼泽水很浅。现在我和你(就像鱼儿)在干枯的沼泽里，所以没有什么东西能用来生活，你为何不用慰问我的态度去慰问天下人呢？” 2 3 4 5 6 7 8 9 1 二、阅读下面的文言文，完成3～4题。(6分) 　　袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。建炎初，集乡民为保聚，与金人及群劫抗，屡克。后移居蜀之富顺。先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给，其子晨以香出，父则掩关待之。子莫而归，因不复事邻里，莫详其趋步。先生疑其薛先生也，具刺谒之，薛翁慢骂不应。间日再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。 (节选自薛季宣《袁先生传》) 2 3 4 5 6 7 8 9 1 3.(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“与金人及群劫抗”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”用法相同。 B.“其子晨以香出”与《屈原列传》中“其所谓忠者不忠”的“其”用法和含义不同。 C.“子莫而归”与《庖丁解牛》中“奏刀 然，莫不中音”的“莫”含义不同。 D.“因不复事邻里”与《促织》中“因出己虫，纳比笼中”的“因”用法和含义相同。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 1 A项，“用法相同”错。介词，和/动词，赞成。B项，代词，他的/副词，大概、或许。C项，同“暮”，傍晚/没有。D项，连词，于 是、就。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 4.(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“莫详其趋步”与“莫能与之争”(《五代史伶官传序》)两句中的“莫”含义相同。 B.“先生疑其薛先生也”与“徐公何能及君也”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中的“也”用法相同。 C.“具刺谒之”与“此言得之”(《六国论》)两句中的“之”含义不同。 D.“薛翁喜而见之”与“某所，而母立于兹”(《项脊轩志》)两句中的“而”用法不同。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 1 B项，“用法相同”错。判断句的标志/表示感叹语气。A项，都是“没有人”的意思。C项，代词，他/代词，代(上述的)道理。D项，连词，表修饰/代词，同“尔”，你的。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 参考译文 　　袁先生，名溉，字道洁，颍州汝阴(今安徽阜阳)人。建炎初年，(他)聚集乡民保卫家乡，与金人及成群的劫匪对抗，屡次战胜他们。后来搬到蜀地富顺县居住。先生当初跟从程颐、程颢先生学习，(就)听说了蜀地薛先生的名声。富顺县邻居家姓薛的老翁以卖香为生，他的儿子早上带着香出门，老翁就关上门等待儿子回来。儿子傍晚回来后，就不再和邻里有来往，没有人了解他的行迹。先生怀疑他就是薛先生，准备了名帖去拜访他，薛翁谩骂、不理睬他。隔了一天又去，同样不能接近，这样连续几天多次登门拜访，薛翁才高兴地见他。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 二、阅读下面的文言文，完成5～9题。(22分) 材料一： 　　孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 　　(秦昭王)囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 (节选自《史记·孟尝君列传》) 2 3 4 5 6 7 8 9 1 材料二： 　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 (节选自王安石《读孟尝君传》) 2 3 4 5 6 7 8 9 1 材料三： 　　臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ (节选自《资治通鉴》) 材料四： 　　孟尝君所宾礼者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。 (节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》) 2 3 4 5 6 7 8 9 1 5.(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 始A孟尝君列此B二人于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒G此二人H拔之 答案：CDF “始”作状语，“孟尝君”作主语，“列”作谓语，“此二人”作宾语，“于宾客”作补语，中间不能断开，故C处断开；第二个“宾客”作主语，“之”作“尽羞”的宾语，故D处断开；“孟尝君”作主语，“秦难”作“有”的宾语，故F处断开。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 6.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.存，问候、探望。与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。 B.乃，于是，就。与《师说》中“今其志乃反不能及”的“乃”用法 不同。 C.尚，崇尚，喜好。与《促织》中“宫中尚促织之戏”的“尚”意思 相同。 D.微，没有。与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。 √ A.“意思不同”错。都是“问候、探望”的意思。B.于是，就/竟。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 7.(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A.“持饭比之”“客惭自刭”等细节，展现了孟尝君平等待人的品行，这是士人多归附他的原因之一。 B.孟尝君在秦国被囚禁，仰赖一个善于像狗一样偷盗的宾客，盗来献给秦昭王的白狐裘，最终逃出秦国。 C.司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自己的虚名。 D.四篇材料均围绕孟尝君“养士”的行为展开，《史记》侧重于叙事，后三篇则侧重对其行为的评价。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 1 “仰赖一个善于像狗一样偷盗的宾客，盗来献给秦昭王的白狐裘，最终逃出秦国”错误，到函谷关时“客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出”，可见孟尝君能逃出函谷关，还仰赖一个会学鸡叫的宾客的帮助。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 8.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无 他裘。 译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 当时孟尝君有一件白色狐裘，价值千金，天下没有第二件，但入秦时已献给了昭王，再也没有别的狐裘了。(得分点：“狐白裘”，白色狐裘；“直”，同“值”，价值；“无他”，没有别的) 2 3 4 5 6 7 8 9 1 (2)是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。 译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 因此君子增加贤人的俸禄来使他们富裕，提高贤人的爵位来使他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。(得分点：“丰”，增加；“富”，使动用法，使……富裕；“隆”，提高；尊，使动用法，使……尊贵；“……者，养贤之道也”，判断句) 2 3 4 5 6 7 8 9 1 9.(5分)结合材料，简要概括王安石与苏轼对待孟尝君养士的评价有何 不同。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①王安石认为孟尝君只是得到了“鸡鸣狗盗”之徒，而鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭，真正的贤士便不会归附他。②苏轼承认孟尝君取士浅陋，但也肯定其所取的鸡鸣狗盗之徒在危急时刻发挥的作用。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 参考译文 材料一： 　　孟尝君姓田名文。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚待他们，因此天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与自己相同。孟尝君接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，主要负责记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲人的住处。宾客离开，孟尝君就已派使者到家里问候，并为宾客的亲人献上礼物。有一次孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了光亮。那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君起身，亲自端着自己的饭食与他的相比。那个宾客惭愧，就刎颈自杀(表示谢罪)了。贤士们因此有很多人都归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣(无亲疏)，一律给予优厚的待遇。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 　　秦昭王把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君派人到昭王的宠妾那请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐裘。”当时孟尝君有一件白色狐裘，价值千金，天下没有第二件，但入秦时已献给了昭王，再也没有别的狐裘了。孟尝君为这件事担忧，问遍了宾客，没有谁能够有解决办法。(在)最末位的座位上有一个擅长像狗一样偷盗的宾客，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是(他)当夜装扮成狗，钻入了秦宫中藏宝的仓库，取出献给昭王的那件白色狐裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人飞奔而去追捕他。孟尝君到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个擅长学鸡叫的人，(他一学鸡叫，)附近的鸡随着一齐叫了起来，他们便立即出示了证件逃出了函谷关。出关后不久，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，于是就回去了，当初孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君(广招宾客不分人等的做法)。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 材料二： 　　世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他最终依赖他们的力量，得以从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，(他完全可以)凭借齐国的强大力量，只要得到一个真正的贤士，(齐国)就应当可以在南面称王而制服秦国，还用得着借助鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。 2 3 4 5 6 7 8 9 1 材料三： 　　臣司马光认为：君子养士，是为了百姓的利益。所谓贤者，其道德足以敦厚教化、匡正风俗，其才干足以整顿纲纪，其智慧足以明察秋毫、考虑长远；其刚强足以团结仁人、坚守正义。用在大处，则可有利于天下；用在小处，则可有利于一国。因此君子增加贤人的俸禄来使他们富裕，提高贤人的爵位来使他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。可是现在孟尝君养士，不考虑其聪明还是愚笨，也不管他是好人还是坏人(，一概予以收留)，(孟尝君)盗用君王的俸禄，(来)建立自己的私党，夸大自己的虚名声誉，对上欺侮君王，对下损害百姓，不过是坏人中最突出的那个而已，有什么值得崇尚的呢！ 2 3 4 5 6 7 8 9 1 材料四： 　　孟尝君以宾客之礼相待的人，下至装作狗偷盗之人，都用宾客的礼节招待他们，他选拔人才的标准也太简陋了。然而如果没有这两个人，(孟尝君)几乎都不得脱身。在当时(那种危急)情况下，即使是道德礼义之士，也没有什么用处。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 1 谢 谢 观 看 任务三　理解文言虚词的意义和用法 ——悉高频词，理顺句意 $