06 山东省济南市长清区八年级下学期期末真题改编卷-【期末考前示范卷】2025-2026学年八年级下册语文(统编版·新教材)济南专版

长清区八年级第二学期期末真题改编卷 (依据新教材改编) (时间：120分钟满分：150分) 一、(16分) 阅读下面的文字，完成1~5题。（16分) 端午时节，长清湖畔雾霭轻笼，朦胧中似藏着千年文化的深邃。 湖畔广场上，一场别开生面的文化盛宴正在演。身着绚丽华服的舞者轻歌曼舞，身姿婀娜，配 合着振聋发聩的鼓，点，将端午民俗展现得淋漓尽致，引得游人驻足，目眩神迷。 沿湖而行，苍劲的古树静静伫立，仿佛在默默iǎn怀先贤。川流不息的人群或徘徊于民俗展 区，或驻足观看非遗技艺，传统与现代在此时相辅相成。香囊制作、龙舟模型展示等活动，虽然承载 着端午文化传统，也彰显着长清深厚的文化底蕴。 恝 龙舟湖面上飞驰，划出激情与活力； :歌舞广场绽放，舞 出魅力与风采。这场端午盛会，是对传统的致敬，更是对长清文化魅力的生动诠释，让每一位参与者 都深切感受到历史与当下交融的独特韵味。 1.文中加点字的读音和根据拼音写的汉字，你认为需要修改的一项是 ( )(3分) A.ai B.绎 C.jin D.缅 2.文中加点的成语，你认为需要修改的一项是 ( )(3分) A.轻歌曼舞 B.振聋发聩 C.目眩神迷 D.川流不息 3.文中画线句的修改，正确的一项是 ( )(3分) 蠻 A.虽然承载着端午文化传统，但是彰显着长清深厚的文化底蕴。 B.不仅承载着端午文化传统，更彰显着长清深厚的文化底蕴。 C.不仅承载着端午文化传统，反而彰显着长清深厚的文化底蕴。 D.因为承载着端午文化传统，所以彰显着长清深厚的文化底蕴。 4.学校拟开展“我们的端午·薪火相传”主题文化周活动，旨在让同学们更深入地理解并主动传承 端午节文化。请你为本次活动设计一则宣传语。要求：紧扣“文化传承”与“青少年责任”主题，至 少运用一种修辞手法（如对偶、比喻、拟人等），简洁响亮，不超过20字。(3分) 5.请根据文段语境，补充完整。(4分) 龙舟湖面上飞驰，划出激情与活力； 歌舞广场绽放，舞出魅力与风采。 二、(36分) (一)文言文阅读。(21分)》 阅读下面的文段，完成6~11题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千 里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃 也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 (《北冥有鱼》) 【乙】秋水时至，百川灌河。泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯①欣然自喜，以天下 之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋②向若③ 而叹曰：“野语④有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” (节选自《庄子·秋水》，有删改) 【注释】①河伯：河神。②望洋：仰望的样子。③若：海神。④野语：俗语。 6.下列关于词语的理解，不正确的一项是 ()(3分) A.“怒而飞”中的“怒”与“一怒而诸侯惧”中的“怒”意思相同，都有“发怒”的意思。 B.“是鸟也”中的“是”有“这个，这只”的意思，与“斯是陋室”中的“是”意思不同。 C.“不辩牛马”中的“辩”是通假字，同“辨”，辨别。 D.“顺流而东行”中的“东”与“潭西南而望”中的“西南”用法一致。 7.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是 )(3分) A.“其正色邪”与“其真无马邪”中的“其”意义和用法不同。 B.“去以六月息者也”与“以天下之美为尽在己”中的“以”意义和用法相同。 C.“化而为鸟”与“东面而视”中的“而”意义和用法不同。 D.庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇。 8.下面对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项是 ()(3分) A.【甲】文以奇特想象塑造鲲鹏形象，【乙】文借河伯经历展开叙述，两文都体现了庄子散文擅长虚 构故事、寄寓哲理的特点。 B.【甲】文描绘了一幅鲲化为鹏，鹏扶摇直上，从北海飞往南海的壮丽图景。 C.【乙】文开头写黄河壮阔，衬托后文北海辽阔，同时也为河伯的“自喜”与“叹”做铺垫。 D.【乙】文通过河伯“见秋水”“观北海”，塑造了河伯见识短浅、骄傲自满的形象。 9.乙文中画线句有两处需要断句，请选出相应序号。（多选不得分) )(2分) 泾流【A】之大【B】两涘渚【C】崖之间【D】不辩牛马 10.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 (2)顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 11.【甲】【乙】两文表达哲理时，手法运用有哪些相同之处？请结合文本内容分析。(4分) (二)诗歌阅读。(7分) 阅读下面的诗歌，完成12~13题。 别友人 黄滔0 已喜相逢又怨嗟，十年漂泊在京华。 大朝多事还停举®，故国经荒未有家。 鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙③。 梦魂空系潇湘④岸，烟水茫茫芦苇花。 【注释】①黄滔：晚唐诗人。②停举：朝廷停止科举考试。③边沙：借指边地。西北边地多沙漠，故 称。④潇湘：相传舜帝南巡而死，娥皇、女英两夫人痛不欲生，跳入湘江，化为湘江女神。 12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ( )(3分) A.首联诗人既表达自己与友人久别重逢的喜悦，又写出多年漂泊的辛酸。 B.领联写出科举停滞的社会现状，“故国经荒”一词则表现战乱频繁、家园荒芜的凄凉。 C.颈联中“夕阳”“腊雪”红白映衬，色彩艳丽，表达诗人内心的愉悦之情。 D.整首诗感情基调是低沉哀伤的，充满离愁别绪与身世感慨。 13.有人评价首联中一个“怨”字贯穿了整首诗，请结合内容简要分析其复杂情感。(4分) (三)根据原文默写。(8分) 14.学校举行“经典咏流传”诗词朗诵会。同学们徜徉在古风古韵中，深刻体会到了古人笔下的情怀 和智慧。按要求填写相应语句。 花鸟虫鱼、风霜雪雨，自然万物赋予诗人别样的情怀。它们是常建笔下“竹径通幽处， (1) ”(《题破山寺后禅院》)的静谧祥和；是李白对朋友“此地一为别， (2) ”(《送友人》)的担忧牵挂；是苏轼“(3) ,寂寞沙 洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)中对理想的坚守；还是陆游“(4) (5) ”(《卜算子·咏梅》)的高洁志趣；是孟浩然“(6) ,徒有羡鱼情”(《望洞庭湖上张丞相》)的委婉遗憾；更是杜甫“(7) (8) ”(《茅屋为秋风所破歌》)的博大胸怀…不论以何种姿态呈 现，自然万物都是传统文化中最明亮的精神底色。 三、(7分) 请你帮助小语完成阅读《经典常谈》有关任务。 15.在读书会上还要与同学分享，表格中有几个遗漏的信息需要请你补充。（3分) 目录 分类 内容精要 “六书”即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”等六种造字和 《① 》第 文字学 用字的方法。“日”“月”两字运用了② 这种造字法。 “四书”指《大学》《③ “四书”第七 》《论语》《孟子》。其中，《论语》能够 儒家经典 让读者学习许多做学问做人的道理，都是可以终身应用的。 16.校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。(4分) 小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理 解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。 一 11 同学：① 小记者：如果是选择性阅读，你的兴趣点在哪一方面，又会选择哪些篇目来读？ 同学：② 四、(31分) （一)阅读下面的材料，完成17~19题。(12分) 【材料一】 提到朗读，我们常常会想起小学生早上的晨读课，然而，这种朗读的方式真的有助于学习吗？朗 读是否能让我们加深记忆呢？ 记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智慧之一，联结着我们的过去 与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。 记忆是一个复杂的过程。以背古诗为例，“槐绿低窗暗，榴红照眼明”出现在我们面前的时候， 我们知道了这是一句古诗，但这只是一个感觉记忆，大概只能保持0.25~2秒。如果我们想记住它， 将感觉记忆转化为更长时间的记忆，就要对它进行编码。编码的过程带有很多个人色彩，有些人可 能会根据诗句内容来想象画面加以记忆，有些人可能会根据诗句读音来加以记忆，如果没有转化为 长时记忆，那么记忆的死敌—“遗忘”马上就会将它带走。 短时记忆有两种编码方式：听觉编码和视觉编码。心理学家曾做过一个实验，通过图像依次呈 现B、C、P、E、V、F几个字母后，再要求被试者按照顺序进行回忆。结果发现，视觉呈现条件下，发音 相似的字母，如B和V,容易发生混淆；而形状相似的字母，如E和F之间很少混淆。这说明听觉也 是很重要的编码方式。由此看来，边看边读是一个双编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信 息进行深加工，更有助于记忆的巩固。朗读在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了刺激物的角 色。在读的过程中，我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记住它。 关于如何改善自己的记忆力，除了朗读这种深加工之外，还有一些简单易学的方法，如利用大脑 觉醒状态的时间规律。心理学家已经发现，上午11点到12，点之间的记忆效率最高，下午6点到8 ,点效率最低。 (有删改) 【材料二】 形成长期记忆的第一步是付出注意力。如果你对周围的世界关注度不足，大脑根本不会把你体 验到的感觉存储下来。大脑通过连接神经细胞形成长期记忆，神经细胞之间的连接越强，你的记忆 就越鲜明。 神经连接的大网将所有感觉交织在一起，形成一段记忆：某个场景看起来是什么样子，摸起来是 什么感觉，闻起来是什么气味。但是，如果你没有付出注意力，外部信息甚至没有进入你的短期记 忆，那么你的大脑自然无法形成长期记忆。 心理学家坦普尔顿表示，“相机会让人分心，让我们无法专注于当下的体验，所以记不住那些本 应专心欣赏的东西。现今无所不在的智能手机就像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源”。 (有删改) 【材料三】 遗忘曲线 100 保持的 751 诗 50, 散文 率 25 、无意义音节 0 1015202530 学习后的天数 -12 17.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )(3分) A.所有经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。 B.如果我们没有将感觉记忆转化为长时记忆，往往会产生遗忘。 C.朗读时我们关注了语音，往往会影响区别语义，因此影响了巩固记忆。 D.【材料三】中的图显示：学习知识经过15天时，诗的记忆保持超过散文。 18.根据材料内容，下列说法正确的一项是 ()(3分) A.【材料一】运用反问从小学生早读谈起，巧妙引出说明对象一记忆的问题，吸引读者。 B.智能手机，像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源，让注意力无法集中。 C.注意力集中，大脑就会存储体验到的感觉，神经细胞通过连接大脑形成长期记忆。 D.利用大脑觉醒状态的时间规律可以改善我们的记忆力，所以不需要朗读这种深加工。 19.小张同学在背诵《茅屋为秋风所破歌》时遇到了困难，请你结合以上材料，帮他找到加深记忆的 三种方法。(6分) (二)阅读下面的文章，完成20~23题。（19分) 泥土的品格 ①陌上人家，最不缺的是泥土，最离不得的，也是泥土。 ②泥土是有生命的。它是大地的肌肤。 ③春来，土生万物；秋至，万物归土。四季循环，生命轮回，总与泥土脱不开千系。 ④一捧捧黄土覆盖着温柔的地母，被风雨河流折叠成不同的形状，或一望无垠，或沟壑纵横，或 层峦叠嶂，或敦厚稳实。然而无论哪里，只要有泥土在，就有生命的绽放。 ⑤泥土是有温度的。它是仁爱的地母，向来以厚德载物。 ⑥一捧泥土，曾从温暖的阳光中汲取缕缕光热，从和煦的春风里借来丝丝舒缓，从湿润的细雨中 吮吸滴滴甘霖，膨胀着，酝酿着，沉淀出一世的朴拙厚重，融入农家的人间烟火。 ⑦一间破屋立在乡路边，黄褐色，古朴、破败，这是除山野外，泥土在乡间的温情缩影。在这里，水 和秸草是泥土最亲密的伙伴，它们交织缠绕，鼎力合作，最终，化作柔软温和而富有黏性的泥。泥覆在 屋顶上，消暑御寒、遮风挡雨；抹在墙壁上，依恃栋梁、兴立门户；经烈火淬炼，塑以筋骨做砖瓦一堆 泥土，不能在乡野哺育生命，总要想方设法将自己储存的温暖献出才算遂意。 ⑧泥土是有筋骨的。它是天地间的君子，历经岁月风霜的磨砺而不移其志。 ⑨松软的泥土以水相和，加上风和火的锤炼，注以坚贞之志，可折叠成不同的形状。 ⑩在博物馆里，我看到了远古时期的陶器。一个个陶罐、陶盆、陶碗素着脸面迎客，却从不见有 丝毫赧色。它们袒露着泥土本色的黄，让参观者们在好奇的惊叹中，猜度很久很久前人们的劳作与 生活。这用最原始的泥土所烧制的器皿，是人类文明的脚步留下的足迹。当原始人类发现泥土居然 能塑形以盛物时，他们是多么欣喜呀。有了泥土制作的陶器，生活从此便利了许多，能贮存粮食和果 子，能煮汤烧饭，能饮食果腹。泥土，为人类文明的繁衍提供了容器。 ①富有筋骨的泥土，能在指尖绽放出美之花朵。黄河畔的沙土下，是一块块厚重的胶泥，它们的 筋骨更强韧。小时候，孩子们挖一块胶泥，反复揉搓，塑方揉圆、压扁铺平，摔“瓦屋”…胶泥是孩 子手上的画棒，给他们单调的童年涂上一抹缤纷的水彩。在手艺人手里，有筋骨的泥土经历过千百 遍揉搓，捏盘刻粘、切挖磨画，终于成就另一副骨肉，或化作栩棚如生的动物，或开出精美逼真的花 朵，或变作憨态可掬的娃娃，让文明的花朵绽放在指尖，流传在大地上。 ②人也是泥土做的。在关于人类来源的远古传说中，人是由女娲抟黄土所造。是的，我们都是 泥土的子孙，身上都有泥土的气息。劳作了一天的农人收工归家，头上、脸上、身上随处可见沾的泥 点或土痕，他们有时不在意地拍打两下，有时干脆听之任之，这是泥土奖励的劳动的勋章，待秋实成 熟，将会换来五谷丰登、瓜果飘香。旁边小路上有三两两劳作的农人路过，看着他们远去的背影， 我恍然觉得，人们在土地庙里拜的不只是土地，还有他们自己的劳动和汗水。这，才是人们从泥土那 里传承下来的生命的筋骨。 B可当一片土地上沾染了人们流下的血，泥土不仅会将历史刻在身上，还会记在心间。 菏泽，冀鲁豫边区革命纪念馆，一进大厅，一幅巨大的陶版壁画跃入眼帘。壁画很有立体感， 塑造了一个个鲜活的战斗场景和栩栩如生的英雄人物，令人肃然起敬。这是用菏泽的黄河泥土专门 烧制的，泥土见证了这些场景，又复刻了这段历史。我为塑造壁画的泥土的坚毅筋骨所惊叹，更为壁 画上的英雄人物坚毅无畏的神情所感动。泥土是松散的，是柔软的，但加入水调和烘干，它就被赋予 了坚毅的品格；这些生长于泥土、又深埋于泥土的英雄们，曾在硝烟漫天的环境下艰苦奋斗，就像这 泥土孕育的顽强的生命，深深扎根在中华民族的土地上，艰难生存，卓绝生长。我蓦然发现，这幅壁 画上刻的，是我们民族的骨头，坚硬的骨头。 我们的骨头为何如此坚硬?因为我们始终怀抱大地，我们的身体里有经过风吹火炼的泥土。 我们都是女娲的子孙，都出自那远古水畔的一捧捧泥土。 ⑩泥土是柔软的，又是坚硬的，柔软的是形状，坚毅的是筋骨。在泥土的历史上，我们从来不曾 缺席。我们都是耕读者：耕作，以力气和汗水深耕脚下的泥土以维生；读书，以心灵和智慧深耕精神 的根基以铸魂。泥土是承载我们脚步的基础，也是指引我们前行的灯笼，皈依泥土，我们才能看清脚 下的路，一步一步走得踏实、稳重。 ⑩人，终究离不开泥土。 (有删改) 20.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是 ()(3分) A.标题“泥土的品格”中的“品格”一词，既指泥土的自然属性，也象征其承载的人文精神。 B.文章开篇“陌上人家，最不缺的是泥土，最离不得的，也是泥土”，突出泥土的平凡与重要。 C.文章结尾“人，终究离不开泥土”运用夸张手法，强调人与泥土密不可分的关系。 D.“我们都是女娲的子孙，都出自那远古水畔的一捧捧泥土”一句通过议论的表达方式，体现作 者对土地的文化认同和敬畏之情。 21.请结合语境，赏析第⑤段句子中加点的词语。(4分) 它是仁爱的地母，向来以厚德载物。 22.请结合全文内容，谈谈你对文中第⑩段画线句“泥土是柔软的，又是坚硬的，柔软的是形状，坚毅 的是筋骨”的理解。(6分) 23.文中第段能否删去?请结合文章内容简要分析。(6分) 五、(60分) 24.作文。 有人说最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体自选；②不得抄袭；③不得透漏个人信息；④不少于600字。象和规律。法布尔通过长期的观察和实验，发 现了昆虫们具有惊人的智慧和适应能力。例 如，他描述了蚂蚁如何通过合作来共同建造庞 大的巢穴，如何在食物短缺时进行有组织的搜 寻和采集。这些神奇的现象不仅让我们对昆虫 的生存能力和智慧感到佩服，更让我们对自然 界的奥秘和多样性有了更深刻的认识。 17.C【解析】【材料三】第1自然段指出春节在海 外掀起的庆祝热潮是中国文化在国际舞台大放 光彩的例子之一，但并未说是“首次”，“首次” 表述错误。 18.D【解析】A.由【材料一】可知，李子柒在春晚 舞台展示的蝴蝶翅膀不只是采用潍坊风筝工 艺，还有织金工艺。B.由【材料二】可知，《哪吒 之魔童闹海》中“结界兽”的设计取材于三星堆 和金沙遗址中的青铜人像元素，未涉及唐代关 刀。C.由【材料三】可知，传统文化“出圈”原因 多元，科技是助力而非关键。 19.①利用现代科技手段，如短视频、游戏、电影等， 对传统文化进行创新性展示与传播。②在现代 艺术表演、影视创作等领域巧妙融人传统文化 元素，实现传统与现代的有机结合。③加强国 家层面的文化自信与国际化战略，推动传统文 化走向世界舞台。④挖掘传统文化中具有普遍 情感价值和思想内涵的内容，使其能够跨越文 化与语言的藩篱，引发广泛共鸣。 20.D【解析】“柴火灶落寞地隐退”并非指“被人 们遗忘”，而是现代化厨具的替代，且作者仍怀 念柴火灶，选项曲解文意。 21.示例一：运用动作描写，“舌尖直打滚”描绘出 因红薯太烫，舌头在口腔中躲闪的有趣动作，突 出“我”和弟弟妹妹们迫不及待品尝的心情，表 达了作者对童年生活的怀念。 示例二：运用神态描写，“吃得眉眼弯弯”刻画 了满足、愉悦的心情，表现了孩子们吃红薯时的 喜爱和陶醉，表达作者对童年生活的怀念。 22.运用对比，前文描写父母默契配合做饭、全家围 灶取暖等场景，展现柴火灶串联起的家庭温情； 而现代化厨具带来的便利反而使灶台荒废，最 终揭示出“柴火灶”不仅是炊具，更是亲情纽带 和文化符号的深层主题。通过冷清的现状与温 馨回忆的强烈反差，凸显了作者对柴火灶承载 的亲情时光的深切怀念，引发对如何守护传统 文化载体的思考。 23.题目一语双关，表层指柴火灶伴随作者的漫长 岁月，深层喻指对往昔美好岁月（或传统生活方 式)的深切怀念；“不会落幕”强调柴火灶虽已 隐退，但其中蕴含的亲情温暖、生活智慧永存； 结尾点明柴火灶作为精神家园的意义，呼吁在 现代化进程中守护文化根脉。文题呼应，使文 章结构完整。 24.略 长清区八年级第二学期期末真题改编卷 1.C【解析】苍劲(jing)。 2.B【解析】“振聋发聩”指发出很大的声响，使耳 聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的 人。此处形容鼓点，应改为“震耳欲聋”。 3.B【解析】关联词语“虽然…也…”搭配不 当，前后分句应为递进关系，“不仅…更…” 表递进，强调“香囊制作、龙舟模型展示等活动” 在承载传统的同时，更彰显文化底蕴。应改为： 不仅承载着端午文化传统，更彰显着长清深厚的 文化底蕴。故B项正确。 4.示例：端午文化如灯，照亮少年传承路。 5.示例：棕叶手中翻飞裹住乡愁与温情诗会岸 边吟诵诵出风雅与传承 6.A【解析】这两句话中的“怒”意思并不相同，分 别是：奋力，这里指用力鼓动翅膀；愤怒、发怒。 7.B【解析】“去以六月息者也”中的“以”的意思 是“凭借”，“以天下之美为尽在己”中的“以”的 意思是“认为”，两句中的“以”的意义和用法 不同。 8.D【解析】【乙】文通过河伯“见秋水”和“观北 海”的前后变化，间接表明了个人的见识有限，不 能骄傲自满的道理。该选项表述有误。 9.BD【解析】句意：河面宽阔波涛汹涌，两岸和水 中沙洲之间，连牛马都不能分辨。据此可知，应 断句为：泾流之大/两涘渚崖之间/不辩牛马。 10.(1)在这时候河神自己非常高兴，认为天下一 切美好的东西全都聚集在自己这里。 (2)(河神)顺着水流向东而去，来到北海边，面 朝东边一望，看不见大海的尽头。 11.示例：两文均用夸张与对比手法，将抽象哲理寄 寓于具体形象，增强感染力与说服力。【甲】文 以“几千里”“九万里”凸显鹏的宏大，再与“野 马”“尘埃”对比，说明万事万物皆有所待；【乙】 文借“不辩牛马”夸张黄河水势，通过河伯前后 态度变化，揭示人需要突破认知局限。 【乙文参考译文】 秋天里山洪按照时令汹涌而至，千百条河流都 注入黄河。河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之 间，连牛马都不能分辨。在这时候河神自己非常高 兴，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这 里。（河神)顺着水流向东而去，来到北海边，面朝 东边一望，看不见大海的尽头。这时候河神方才改 变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道： “俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为 天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样 的人了。” 12.C【解析】颈联中“夕阳”“腊雪”虽然有色彩， 但结合整首诗低沉哀伤的感情基调，这里的景 象是为了营造一种凄凉、孤寂的氛围，并非表达 诗人内心的愉悦之情。 13.离别之怨：刚重逢又要分别的无奈。漂泊之怨： 十年京华漂泊的孤苦。仕途之怨：科举停考导 致仕途无望。家国之怨：故乡荒芜、无家可归的 悲哀。友人之怨：担忧友人赴边地的安危 14.（1)禅房花木深 (2)孤蓬万里征 (3)拣尽寒枝不肯栖(4)零落成泥碾作尘 (5)只有香如故 (6)坐观垂钓者 (7)安得广厦千万间(8)大庇天下寒士俱 欢颜 15.①说文解字②象形③中庸 16.示例：①小记者，你好！我最喜欢的经典是《诗 经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、 战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古 代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣 ②我喜欢古典诗歌，会选择《诗经》篇、《辞赋》 篇、《诗》篇阅读 17.C【解析】【材料一】提到“边看边读是一个双 编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信 息进行深加工，更有助于记忆的巩固”，而该选 项说“朗读时我们关注了语音，往往会影响区别 语义，因此影响了巩固记忆”，与原文意思相悖。 18.B【解析】A.【材料一】“提到朗读，我们常常 会想起小学生早上的晨读课…朗读是否能让 我们加深记忆呢？”运用的是设问，不是反问。 C.【材料二】说“大脑通过连接神经细胞形成长 期记忆，神经细胞之间的连接越强，你的记忆就 越鲜明”，而不是“神经细胞通过连接大脑形成 长期记忆”。D.【材料一】提到“关于如何改善 自己的记忆力，除了朗读…如利用大脑觉醒 状态的时间规律”，说明利用大脑觉醒状态的时 间规律和朗读这两种方法都可以改善记忆力， 并不是有了前者就不需要后者。 19.①朗读记忆法：通过朗读，进行双编码，加深记 忆。②注意力集中法：背诵时集中注意力，避免 干扰。③利用时间规律法：选择上午11点到12 点等记忆效率高的时间段背诵。 20.C【解析】文章结尾“人，终究离不开泥土”并 未使用夸张手法，而是直接陈述了一个事实，即 人与泥土的密不可分的关系。 21.“厚德载物”原指以宽厚之德，包容万物或以德 育人，在文中指泥土以仁爱之心，孕育并滋养万 物，体现了泥土的包容与奉献精神。 22.泥土的形状柔软可塑，但其内在的筋骨却坚毅 不屈，象征着中华民族在艰难困苦中始终保持 坚韧不拔的精神品质。 23.不能删去。第④段通过描述菏泽冀鲁豫边区革 命纪念馆的陶版壁画，展现了泥土在见证历史、 传承精神方面的重要作用，深化了文章的主题， 使泥土的品格更加鲜明。 24.略 平阴县八年级第二学期期末真题改编卷 1.C【解析】苍—沧。沧海桑田：大海变成农 田，农田变成大海，形容世事变化很大。 2.D【解析】A.叹为观止：赞美看到的事物好到极 点。句中用于形容安塞腰鼓表演，使用恰当。 B.戛然而止：形容声音突然终止。句中用于形容 鼓声停下，使用恰当。C.人情世故：为人处世的 道理。句中形容灯笼蕴含的生活内涵，使用恰 当。D.潜移默化：指人的思想或性格受其他方 面的感染而不知不觉地起了变化。句中“不知不 觉”与“潜移默化”语义重复，使用不恰当。 3.D【解析】A.①句关联词语使用不当，把“虽 然”改为“不仅”，去掉“但是”；B.成分残缺，去掉 “通过”或“使”；C.句式杂糅，去掉“为目的”。 4.A【解析】要排序的语句围绕黄河澄泥砚独特品