05 山东省济南市历城区八年级下学期期末真题改编卷-【期末考前示范卷】2025-2026学年八年级下册语文(统编版·新教材)济南专版

历城区八年级第二学期期末真题改编卷 (依据新教材改编) (时间：120分钟满分：150分) 一、(16分) 学校拟开展“读万卷书，行万里路”综合性学习活动，请你参与其中，完成以下任务。 任务一：撰写演讲稿 在山间层层雾霭中，我们远离了烦躁与喧嚣，携带着满腔欣喜，拾级而上。在道路旁的岩石、沙 砾中，我们寻觅时间的脚印，感叹万物变幻。一路上，春天的风景美不胜收，让人目不暇接。春意盎 然，花团锦簇，各种不知名的花朵挨挨挤挤，推推搡搡。停留山口，一股清风迎面扑来，我们仿佛处在 风口浪尖，感到神清气爽。登上山巅，瞭望四周，川流不息。一霎时，美景让人震撼无比。 目光越过连绵山峦，仿佛穿越时空，投向历史长河中屹立的精神峰峦。时间的隧洞里，有忧国忧 民的演说家，面对黑暗的旧世界，他们怒不可谒，慷慨陈词；有笔锋犀利的文学家，他们洞察人情世 恝 故，颂扬真善美，鞭答假恶丑；有满腔爱国热忱的科学家，他们面对物质诱惑不以为然。 1.文段中加点字的读音或字形完全正确的一项是 )(3分) A.拾级(shi) 沙砾() B.美不胜收 推推搡搡 C.瞭望(Ii6o) 霎时(shà)》 D.怒不可谒人情世故 2.文段中的画横线成语使用正确的一项是 ( )(3分) A.目不暇接 B.风口浪尖 C.川流不息 D.不以为然 3.下列句子填入“”处最恰当的一项是 ( )(3分) A.这些闪耀的身影，以犀利笔触、坚毅之志、铿锵话语，汇合成推动时代前行的磅礴力量。 B.这些闪耀的身影，以铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志，汇聚成推动时代前行的磅礴力量。 C.这些闪耀的身影，以犀利笔触、坚毅之志、铿锵话语，汇聚成推动时代前行的磅礴力量。 D.这些闪耀的身影，以铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志，汇合成推动时代前行的磅礴力量。 任务二：补充开场白 4.以下是活动开场白，请仿照画横线的句子，将开场白补充完整。(4分) “读万卷书，行万里路。”阅读，是心灵的旅行，是思想的碰撞。它让我们跨越时空的隔阂，与 古人的智慧对话；① ;② 现在，就让我们以书为媒，以心为伴，开启这 场精神的盛宴。 任务三：转述邀请词 5.策划组决定邀请家长参加活动启动仪式，请向爸爸转述以下活动内容并邀请他参加。(3分) 策划组组长：各位同学，“读万卷书，行万里路”主题活动即将启动，我们准备邀请家长后天下 午两点在学校报告厅参加启动仪式。请同学们回去转告。 第二天晚上，你对爸爸说： 二、(36分) (一)文言文阅读。（21分) 阅读下面的文段，完成6~11题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真 无马邪？其真不知马也！ (韩愈《马说》) 【乙】江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美， 正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又 不可以使天下之民斫①直，删密，锄正，以天梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱 之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻②梅者。斫其正，养其旁条；删其密，天其稚 枝；锄其直，遏其生气以求重价而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ (节选自龚自珍《病梅馆记》，有删改) 【注释】①所：砍削。②鬻(yù)：卖。 6.下列对词语理解不正确的一项是 )(3分) A.“一食或尽粟一石”与“食之不能尽其材”中的“食”，意思和用法不同。 B.“鸣之而不能通其意”与“心知其意”中的“意”，意思和用法相同。 C.“策之不以其道”中的“策”与“删密，锄正”中的“密”“正”都是词类活用。 D.“以绳天下之梅也”与“绳之以法”中的“绳”，意思和用法不同。 7.下列对文中词语及相关内容的解说不正确的一项是 )(3分) A.韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 B.“石”为容量单位，十斗为一石；“方七百里”中的“方”为古代计量面积用语。 C.“策之不以其道”与“梅以曲为美”中的“以”，意思和用法相同。 D.“马之千里者”与“杭州之西溪”中的“之”，意思和用法不同。 8.下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )(3分) A.【甲】文将千里马“一食或尽粟一石”的潜能和后来不如常马对比，突出食马者的无知。 B.“不以千里称也”“安求其能千里也”中的“也”分别表达作者的愤怒与无限痛惜之情。 C.【乙】文通过描绘病梅的悲剧，揭示了梅被摧残的重要原因是“文人画士孤癖之瘾”。 D.两文语言风格迥异，《马说》犀利直白，《病梅馆记》多用排比，含蓄隐晦。 9.【乙】文中画线句有两处需要断句，请选出相应序号。（多选不得分） )(2分) 遏其生【A】气【B】以求重【C】价【D】而江浙之梅E】皆病 10.将下列句子翻译成现代汉语。（6分) (1)以天梅病梅为业以求钱也。 (2)有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者。 11.结合【甲】【乙】两文，分别说说“千里马”与“病梅”的象征意义及作用。（4分) (二)诗歌阅读。（7分) 阅读下面的宋诗，完成12~13题。 郊行即事 程颢 芳原绿野恣行①时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。 【注释】①恣行：尽情游赏。②游衍：恣意游逛。意思是从容自如，不受枸束。 12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ( )(3分) A.首联写郊外踏春赏景，“碧”字用词精当，可与“春风又绿江南岸”中的“绿”媲美。 B.颔联描绘了诗人在美景中尽兴畅游，感觉疲累即坐在岸边石头上休憩，临水沉思。 C.诗的前四句写郊外踏春，后四句写春游所得感悟，由落花想到友人的离散，顿觉感伤。 D.诗人在写景叙事中巧妙地将自己的思考嵌入字里行间，做到写景、抒情、议论兼具。 13.尾联中诗人既说“不妨游衍”，为何又劝“莫忘归”？请结合诗歌内容，分析其背后蕴含的诗人情 感。(4分) (三)根据原文默写。(8分) 14.请在横线处填写恰当的诗句。 漫步春日湖畔，忽见沙鸥掠过水面，不禁想起庄子笔下的大鹏以“水击三千里，(1) ”(《北冥有鱼》)的磅礴之势冲破天地桎楷。远处传来《关雎》的古老歌谣“(2) ,君子好逑”，诉说着亘古未变的情思。行至绿杨堤岸，白居易笔下“(3) ,(4) ”(《钱塘湖春行》)对西湖美景的眷恋之情悄然漫上心 头。月夜漫步，苏轼谪居黄州时“(5) ,(6) ”(《卜 算子·黄州定慧院寓居作》)的孤傲风骨、对气节的坚守仿佛穿越时空叩击心扉。暮色渐沉，忽 见茅舍炊烟袅袅，杜甫“(7) ,(8) ”(《茅屋 为秋风所破歌》)崇高的济世情怀，让眼前的秋景更显宏阔深沉。 三、(7分) 班级举办好书推介会，请你完成以下任务。 15.选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是几位同学的阅读需求，请你为他们推 荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。（3分) 阅读需求 推荐篇目 同学想了解太极八卦的常识 ① 同学在预习《〈庄子〉二则》时，想进一步了解庄子的相关思想 ② 同学对汉字的前世今生很感兴趣 ③ —9 16.《昆虫记》是一部能够伴着虫鸣探奇的巨著。请你为同学们推荐《昆虫记》这本名著，并探究《昆 虫记》展现的是一个有趣的昆虫世界还是一个神奇的昆虫世界这一问题，发表你的看法，同时结 合相关事例说明理由。（4分) 四、(31分) (一)阅读下面的材料，完成17~19题。（12分) 【材料一】 1月28日晚，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》正式揭开帷幕，首次登上春晚舞台的传 统文化短视频创作者李子柒，携十三项非遗技艺惊艳亮相，与全国观众共度申遗成功后的第一个 春节。 在总台春晚的开场视觉秀表演中，李子柒身穿长裙登场，双手轻展的同时，一双融合潍坊风筝和 织金工艺的巨大蝴蝶翅膀也随之舒展。仿生蝴蝶从远处飞来，围绕在她身侧翩翩起舞，为观众呈现 了一场科技感与东方美学交融的创意开场秀。该舞台造型融合了蝴蝶元素，巧妙展现了植物染、青 神竹编、螺钿、成都漆艺、羌绣、英山缠花等十三项非遗技艺，通过绚丽的颜色和创新的造型，诠释传 统文化之美。 春晚，这一国人共赏的年度盛事，经过精心策划与创新设计，将“非遗”元素巧妙融入，赋予了其 新的生命力和时代感，使传统文化在现代社会焕发出勃勃生机。 (摘编自《春晚里的非遗：一次文化自信的展示》) 【材料二】 1月29日，电影《哪吒之魔童闹海》上映，仅用时8天5小时登顶中国影史票房榜。此刻，我们 惊叹的“国漫崛起”，不仅是先进的动画技术、精彩的故事讲述，还有藏在酷炫画面中的“文化密码”。 电影中，“结界兽”憨态可掬。“结界兽”的形象设计，就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜 人像元素。玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。“天元鼎”是炼丹的重要器 具，外形设计十分古老而神秘，精彩地展现了中国古代青铜鼎文化。敖光一出场便吸粉无数，他的大 刀也同样吸睛。此刀名为“龙牙刀”，其设计融合了两种不同的武器元素。前半部分参考了商朝时 期的青铜刀造型，殷墟博物馆藏的商玉刀，就是典型的文物原型。“龙牙刀”的后半部分则采用龙吞 口，这种造型在关刀上最为常见，从唐代盛行直至明代。哪吃重塑肉身，宝莲盛开的配乐中，层层叠 叠的吟诵空灵又奇幻，这是侗族大歌。天元鼎被置入东海时，那极具压迫感的配音是蒙古族呼麦。 这部电影的成功，不仅是对中国传统文化的传承与创新，更是对中华文明的深刻诠释。 (摘编自《再看〈哪吒〉，探寻神奇的文化密码》) 【材料三】 近年来，传统文化频频“出圈”，从北京中轴线申遗成功到国产3A游戏《黑神话：悟空》和《哪吃2》 的刷屏爆火，出圈的是“北京中轴线”、国产游戏和影视作品，“出海”的却是中国文化。值得注意的 是，这并非中国文化初次绽放国际光彩，从春节在海外掀起的庆祝热潮，到中秋节团圆文化的国际传 播，再到二十四节气智慧全球认知度提升…巍巍华夏，文明之光熠熠生辉。 传统文化得以走出国门，原因多元且深刻。中华文化，恰似一座蕴藏无尽瑰宝的富矿，以其源远 流长的丰富文化遗产与海纳百川的开放性，于世界舞台上绽放独特光芒，吸引全球目光聚焦，其多样 与包容特质，让不同文化在这里碰撞交融，绘就绚丽文化图景。科技浪潮为传统文化传播插上翅膀。 随着科技的发展，如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化，使得传统文化能够以更 现代、更吸引人的方式呈现给全球观众。此外，传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与 质朴价值观，仿若跨越山海的桥梁，冲破文化与语言的藩篱，引发全球观众内心深处的强烈共鸣，搭 10 建起心灵相通的纽带。国家层面，文化自信与国际化战略并行。以李子柒等人物和众多文化项目为 代表，向世界展示对本土文化的坚定自信，提升国家国际形象与文化软实力，为传统文化走出国门注 入强大动力。 在这些因素的协同发力下，传统文化在全球范围内有效传播、广泛接受，成为促进不同文化间理 解与尊重的使者，推动世界文化交流迈向新高度。 (摘编自《传统文化，从“出圈”到“出海”》) 17.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ()(3分) A.非遗技艺通过创新设计融入舞台表演，能增强传统文化的吸引力和传播力。 B.《哪吒之魔童闹海》中玉虚宫仙池花园的设计灵感体现对传统建筑文化的传承。 C.海外掀起的庆祝春节热潮，使得中国文化首次在国际舞台大放光彩。 D.家庭、友情等质朴价值观的传递，有助于消除国际文化交流中的文化隔阂。 18.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ()(3分) A.李子柒在春晚舞台上展示的蝴蝶翅膀仅采用了潍坊风筝工艺，就展现了地域的文化特色。 B.《哪吒之魔童闹海》中“结界兽”的设计灵感来源于三星堆青铜器和唐代关刀造型。 C.传统文化“出圈”的关键在于运用视频、游戏、电影等现代科技载体进行传播。 D.侗族大歌和蒙古族呼麦在电影《哪吒》中的使用，体现了对中国传统文化的传承与创新。 19.结合三则材料，谈谈在当今社会，我们可以通过哪些方式让传统文化在现代社会中“活”起来。 (6分) (二)阅读下面的文章，完成20~23题。（19分) 柴火灶里日月长 郭亚东 ①“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”对生于农村、长于农村的我而言，老家那柴火灶煮出的 家常饭菜，才是我心里最美的清欢。 ②这个柴火灶，就在我家老屋西南角的小厨房里，由泥与砖砌成，灶身敦实厚重，一大一小的两 口铁锅稳稳地架在灶台上，锅沿被常年的烟火熏烤，黑亮中透着记忆中难以抹去的时代光影。 ③天刚蒙蒙亮，星星还懒懒地挂在天上，父亲和母亲便极其默契地在柴火灶边忙活起来，还是老 规矩，父亲生火、母亲煮饭。父亲坐在灶旁的小凳上，先往灶膛里铺上一层薄薄的软乎乎的秸秆，划 一根火柴丢进去，“呼”的一声，火苗在灶间一点点地升起扩散，眨眼间，灶膛里便有了融融暖意。紧 接着，父亲又把棉花秆一小把一小把地续进灶里。随着火势渐旺，锅中的热气和灶里的火红，便弥漫 了整个厨房，也就此拉开了农人一天生计的崭新篇章。 ④早饭照例是玉米粥。每次煮玉米粥，母亲在掌握水和玉米面的比例时都是相当的精准，先放 水、后加面，水多了粥太稀不经饿，面多了粥又会粘稠易糊。水和玉米面在锅中翻腾融合的过程中， 母亲手中的锅铲不时地翻动，嘴里还时常念叨，像是自言自语，又像是嘱咐父亲或围在灶边的我：“这 煮粥啊，开头要大火，水得滚开，才能把玉米面的精气神‘叫醒’，到了快熟的时候，就得小火匀烧，慢 慢熬，不能急，火太小太大都不行，粥如果清汤寡水，就不黏糊不好吃了。”往往，母亲说罢，父亲便会 用灶边的石块，微微垫高锅的一侧，让火焰舔舐的面积恰到好处，确保铁锅受热均匀。 ⑤农忙时节，收割回来的乡亲们，带着满身的尘土与疲惫，一进家门，都会把目光望向灶台。往 往这个时候，不需要太长的等待，父亲就已经把灶膛里的火烧得熊熊的，母亲在厨房里开始了闪转腾 挪，择菜、切菜，下锅翻炒，动作麻利，有条不紊。让我感到惊奇的是，母亲下锅什么菜，需要什么火 候，无需说，父亲都能会意。豆角得大火爆炒，迅速锁住水分，出锅才脆嫩；茄子吸油，先小火慢煎，把 茄子“煨”得软烂，油汪汪的，香气直钻到鼻子里。就这样，母亲在灶上忙活，父亲在灶下添柴、撤火， 炒菜的火候都能恰到好处。待灶停火熄，一家人围坐桌前，碗筷交错间，欢声笑语，其乐便也融融。 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，满桌的饭菜虽然谈不上丰盛，但却盛满了幸福的味道。 ⑥夏日的夜晚，我和弟弟妹妹们抱来新挖的红薯，洗净后一个一个轻轻地埋进灶灰里。待玩闹 够了，几张小脸不约而同地凑近灶边，用火钳小心翼翼地扒开温热的灰烬，夹出烤得焦黑的红薯，迫 不及待地剥开外皮。红薯软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。大人们也不阻拦，偶尔打趣 几句，任由我们吃得满手黑灰，灶火的微光在眼眸里闪烁跳跃，灶边的情景便定格成了一幅幅童年无 忧的画面。 ⑦冬日，窗外寒风凛冽，室内灶火正旺。一家人搬来凳子，围坐在厨房的灶边取暖，灶间的微光都 照亮了脸庞，烘暖了手脚。母亲戴着老花镜，静静地纳着鞋底，不时地停下手来，与父亲共同盘算着 来年的农事，再添几头猪和羊，还要选种几亩新粮；我们则抱着书本，贪恋这暖烘烘的地方。火星偶 尔蹦出，引得家人一阵惊呼，随后又是满厨房的欢笑。这寒夜围灶的快乐，真是想想都甜啊！ ⑧后来，老屋翻新，母亲买了一整套的现代化厨具，柴火灶落寞地隐退到了角落，灶台上落满了 灰尘，灶膛里结满了蛛网。可我每次回去，总是忍不住靠近它，轻轻掸去灰尘，燃起一把火，煮一锅熟 悉的味道，那烟火依旧呛鼻，那温度依旧滚烫，这烟火烫伤了我思乡的柔肠。 ⑨柴火灶，它见证了我们全家人的日常生活，见证了我们一代又一代人的成长。柴火灶里的时 光，永远不会落幕，它在静静地等着已然长大的我们，重温那抹往昔的幸福，获得继续前行的滋养。 (选自“新乡土文学”，有删改) 20.下列关于文章内容的理解和赏析，不正确的一项是 （)(3分) A.全文以时间为序，完整再现了柴火灶边的生活场景，脉络清晰。 B.开头引用诗句既点明主旨，又暗示柴火灶与清欢生活的关联，奠定全文情感基调。 C.第⑤段通过写豆角与茄子的烹饪火候，体现出父母生活的智慧和劳动中形成的深厚默契。 D.文未“柴火灶落寞地隐退到了角落”，用拟人手法暗示传统生活方式已被人们遗忘。 21.结合语境，从描写角度赏析第⑥段画线句。(4分) 红薯软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。 22.文章第⑧段中，作者描写了现代化厨具取代柴火灶后“灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网” 的场景。请结合全文内容，谈谈你的理解。（6分) 23.题目“柴火灶里日月长”意蕴丰富，第⑨段也提到“柴火灶里的时光，永远不会落幕”，请结合文章 内容谈谈你对题目的理解。(6分) 阁 五、(60分) 24.按要求作文。 树木在森林中相依偎而生长，星辰在银河中因辉映而璀璨。一滴水汇入大海便能永不干涸； 一个肩膀与亿万肩膀同在，就能筑起坚不可摧的长城。 对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇作文。 要求：①题目自拟，文体自选；②不得抄袭；③不得透露个人信息；④不少于600字。客主要活跃于政治、外交舞台，《战国策》主要 记载了战国时期谋臣策士纵横掸阖的斗争及其 有关的谋议或辞说，能让人详细了解说客群体， 故选D。③《说文解字》是分析汉字字形、考究 字源的重要典籍，《经典常谈》中《〈说文解字) 第一》涉及汉字文化相关内容，故选A。 16.示例一：蟋蟀，它的洞能随天气的变冷和身体的 长大而加大加深。正如人能根据情况的变化而 变化，懂得变通。 示例二：萤火虫，外表诗意且美好，但捕猎时却 相当残忍。正如社会中有的人表里不一，所以 看人不能只看表面。 17.C【解析】A.根据【材料一】第2自然段“张仲 景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学 的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚， 被后世称为‘医圣’”可知，张仲景被“后世”而 非“当世”称为“医圣”，且原因是多方面的，并 非仅因写成《伤寒杂病论》；B.根据【材料二】第 1自然段“早在2000多年前，中医药就沿着古 丝绸之路传向世界”和第2自然段“据国家中医 药管理局统计，中医药已经传播至世界196个 国家和地区”可知，“2000多年前传向世界”与 “至今传播至196个国家”是不同时间节点的信 息，选项将两者直接关联，未体现时间跨度，表 述不够严谨，且是“196个国家和地区”，不是 “196个国家”；D.根据【材料三】第1自然段 “坚持中西医优势互补、协同创新…是‘守正 创新’的有效途径”可知，“中西医优势互补”是 “守正创新”的“有效途径”而非唯一条件，选项 中“只有…才…”的表述过于绝对。 18.A【解析】根据【材料一】第2自然段“张仲 景…提出在诊断上要辨证分析病情，然后对 症治疗。他还发展了‘治未病’的思想，提倡预 防疾病”和第3自然段“东汉末年的另一位名医 华佗…能实施外科手术”可知，“提倡预防疾 病”的是张仲景，“实施外科手术”的是华佗，选 项将两人的成就混淆；且仅依据单一人物成就， 不能全面证明“两汉时期中医诊断和治疗手段 更加先进”，该选项表述错误。 19.示例：①开设中医药课程；②开展中医药知识竞 赛：③在校园开辟中草药种植园：（④举办中医药 宣传讲座。 20.D【解析】根据第⑧段“顾成华被深深地震撼 了，他抬起右手敬了一个庄重的军礼，眼眶瞬间 湿润了”和第③0段“那一晚，顾成华梦到钢铁长 龙穿过戈壁卷起滚滚烟尘，呼啸而起的雷霆带 着白练般悠长的弹道划破天际”可知，此时顾成 华已理解岗位意义，内心是震撼、坚定且充满使 命感的，并非“焦虑不安”。 21.运用心理描写，生动细致地写出了顾成华得知 自己只能做看守，连见到导弹的机会都没有，内 心极度的失落和沮丧。 22.“山”是故事发生的背景，它是战士们工作的地 方，表现军人工作条件的艰苦、生活的单调，反 衬出他们为国坚守的伟大奉献精神；“山”还有 隐喻的含义，它象征着默默无闻为国防事业无 私奉献的战士们；表达了对这些奉献者的崇高 敬意。 23.不矛盾。无论是发射导弹，还是守卫导弹，都是 为祖国的军工事业作贡献。顾成华虽然没有成 为发射导弹的人，但他看到了导弹车，他真正理 解了自己工作的意义，懂得大国重器的背后是 无数默默无闻、无私奉献的人，自己也是其中的 一份子，从这个意义上说，他圆了为祖国作贡献 的梦。 24.略 历城区八年级第二学期期末真题改编卷 1.B【解析】A.拾(she)级；C.瞭(Iiào)望；D.怒 不可谒一怒不可遏。 2.A【解析】A.目不暇接：形容东西太多，眼睛看 不过来。文段中形容春天的风景十分丰富，让人 看不过来，与语境完全契合，使用正确。B.风口 浪尖：比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。文 段里用来形容山口的清风拂面，属于望文生义， 使用错误。C.川流不息：（行人、车马等）像水流 一样连续不断。多用于动态的人或交通工具，文 段中用来描述山巅瞭望到的景色，对象不恰当， 使用错误。D.不以为然：不认为是对的，表示不 同意（多含轻视意）。文段想表达科学家不把物 质诱惑放在心上，应该用“不以为意”，此处属于 成语混用，使用错误。 3.B【解析】前文提到“有忧国忧民的演说家… 他们怒不可過，慷慨陈词”，演说家对应的行为是 “慷慨陈词”，即“铿锵话语”；“有笔锋犀利的文 学家…他们洞察人情世故”，文学家对应的是 “笔锋犀利”，即“犀利笔触”；“有满腔爱国热忱 的科学家…他们面对物质诱惑不以为然”，科 学家对应的是“坚毅之志”。所以顺序应为“铿 锵话语、犀利笔触、坚毅之志”。“汇聚成”指会 在一处，没有分开，强调聚集的过程和结果；“汇 合成”指水流等聚集合成。此处形容力量的聚 集，用“汇聚成”更恰当。故B项恰当 4.示例：①它让我们冲破地域的限制与异域的风 情相拥②它让我们突破认知的局限与未知 的世界握手 5.示例：爸爸，我们学校“读万卷书，行万里路”主 题活动启动仪式明天下午两点在学校报告厅举 行，邀请家长参加，您有时间吗？ 6.D【解析】A.正确，动词，吃/动词，同“饲”，喂； B.正确，均为名词，意思、心意；C.动词，名词作动 词，用马鞭驱赶/形容词作名词，分别指“茂密的 枝条”“笔直的枝条”，均为词类活用；D有误，均 为名词作动词，约束、衡量，二者意思和用法相同。 7.C【解析】介词，按照/介词，把。二者意思和用 法不同。 8.B【解析】“不以千里称也”中的“也”是陈述语 气，表达对千里马被埋没的痛惜；“安求其能千里 也”中的“也”是反问语气，表达对食马者的愤 怒。该选项表述颠倒，错误。 9.BD【解析】句意：抑制它的生机，（这样)来谋 求高价，于是江苏、浙江的梅都成为病态的了。 故断句为：過其生气/以求重价/而江浙之梅 皆病。 10.(1)把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职 业来赚钱。 (2)有人把文人画士这独特癖好的隐情明白地 告诉卖梅的人。 11.千里马：象征人才。【甲】文通过千里马的遭 遇，揭示了封建社会对人才的埋没与压抑，呼吁 统治者重视人才、善用人才。 病梅：象征被摧残的人才或被束缚的思想。 【乙】文通过病梅的悲剧，批判了封建文人画士 对自然美的扭曲，呼吁解放个性、尊重自然。 【乙文参考译文】 江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都 产梅。有的人说：“梅以枝千弯曲为美，直了就没有 风姿；以枝千倾斜为美，端正了就没有景致；以枝干 疏朗为美，稠密了就没有姿态。”固然如此。这些文 人画士心里明白这个意思，却不便公开宣告，大声 号召用（这个标准）来约束天下的梅；又不可以使 天下种梅的人砍掉挺直的枝千，剪掉稠密的枝条， 锄掉端正的枝条，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿 这作为职业来赚钱。梅枝干的倾斜、疏朗、弯曲，又 不是愚蠢的想谋取钱财的人能凭借他们的智慧和 力量做得到的。有人把文人画士这独特癖好的隐 情明白地告诉卖梅的人。（于是他们)砍掉那端正 的枝条，培养那倾斜的侧枝；剪掉那稠密的枝条，伤 害那些嫩枝；锄掉那些笔直的枝条，柳制它的生机， (这样)来谋求高价，于是江苏、浙江的梅都成为病 态的了。文人画士所造成的祸害严重到这个地 步啊！ 12.C【解析】诗的后四句虽由落花引发感慨，但 并非想到友人离散而感伤，而是感慨美好时光 易逝，应珍惜当下，诗人认为要珍惜现在所有的 美好，没有“顿觉感伤”。 13.清明时节，芳原绿野、乱红柳巷，令人沉醉，“不 妨游衍”体现了作者对春日美景的喜爱和留恋。 “只恐风花一片飞”，只是怕风吹花落，一片片 飞散了。诗人深知美景难以长久，美好事物总 是转瞬即逝，“莫忘归”是作者提醒游人莫因流 连而误了归途，也表达对春光易逝的感慨、对时 光匆匆的怅惘。 14.(1)抟扶摇而上者九万里(2)窈窕淑女 (3)最爱湖东行不足（4)绿杨阴里白沙堤 (5)拣尽寒枝不肯栖(6)寂寞沙洲冷 (7)安得广厦千万间(8)大庇天下寒士俱欢颜 15.①《〈周易)第二》②《诸子第十》③《〈说文 解字〉第一》 16.示例一：这本书为我们展现的是一个有趣的昆 虫世界，为我们带来了无数的欢笑和惊喜。法 布尔以生动的语言描述了昆虫们的各种行为和 习性，使得这些微小生物仿佛就在我们眼前。 例如，他描述了蝉如何在树上高歌，如何巧妙地 逃脱天敌的追捕。这些描绘不仅让我们对昆虫 有了更深的了解，更让我们在阅读过程中感受 到了乐趣。 示例二：这本书为我们展现的是一个神奇的昆 虫世界，揭示了昆虫世界中许多令人惊叹的现 象和规律。法布尔通过长期的观察和实验，发 现了昆虫们具有惊人的智慧和适应能力。例 如，他描述了蚂蚁如何通过合作来共同建造庞 大的巢穴，如何在食物短缺时进行有组织的搜 寻和采集。这些神奇的现象不仅让我们对昆虫 的生存能力和智慧感到佩服，更让我们对自然 界的奥秘和多样性有了更深刻的认识。 17.C【解析】【材料三】第1自然段指出春节在海 外掀起的庆祝热潮是中国文化在国际舞台大放 光彩的例子之一，但并未说是“首次”，“首次” 表述错误。 18.D【解析】A.由【材料一】可知，李子柒在春晚 舞台展示的蝴蝶翅膀不只是采用潍坊风筝工 艺，还有织金工艺。B.由【材料二】可知，《哪吒 之魔童闹海》中“结界兽”的设计取材于三星堆 和金沙遗址中的青铜人像元素，未涉及唐代关 刀。C.由【材料三】可知，传统文化“出圈”原因 多元，科技是助力而非关键。 19.①利用现代科技手段，如短视频、游戏、电影等， 对传统文化进行创新性展示与传播。②在现代 艺术表演、影视创作等领域巧妙融人传统文化 元素，实现传统与现代的有机结合。③加强国 家层面的文化自信与国际化战略，推动传统文 化走向世界舞台。④挖掘传统文化中具有普遍 情感价值和思想内涵的内容，使其能够跨越文 化与语言的藩篱，引发广泛共鸣。 20.D【解析】“柴火灶落寞地隐退”并非指“被人 们遗忘”，而是现代化厨具的替代，且作者仍怀 念柴火灶，选项曲解文意。 21.示例一：运用动作描写，“舌尖直打滚”描绘出 因红薯太烫，舌头在口腔中躲闪的有趣动作，突 出“我”和弟弟妹妹们迫不及待品尝的心情，表 达了作者对童年生活的怀念。 示例二：运用神态描写，“吃得眉眼弯弯”刻画 了满足、愉悦的心情，表现了孩子们吃红薯时的 喜爱和陶醉，表达作者对童年生活的怀念。 22.运用对比，前文描写父母默契配合做饭、全家围 灶取暖等场景，展现柴火灶串联起的家庭温情； 而现代化厨具带来的便利反而使灶台荒废，最 终揭示出“柴火灶”不仅是炊具，更是亲情纽带 和文化符号的深层主题。通过冷清的现状与温 馨回忆的强烈反差，凸显了作者对柴火灶承载 的亲情时光的深切怀念，引发对如何守护传统 文化载体的思考。 23.题目一语双关，表层指柴火灶伴随作者的漫长 岁月，深层喻指对往昔美好岁月（或传统生活方 式)的深切怀念；“不会落幕”强调柴火灶虽已 隐退，但其中蕴含的亲情温暖、生活智慧永存； 结尾点明柴火灶作为精神家园的意义，呼吁在 现代化进程中守护文化根脉。文题呼应，使文 章结构完整。 24.略 长清区八年级第二学期期末真题改编卷 1.C【解析】苍劲(jing)。 2.B【解析】“振聋发聩”指发出很大的声响，使耳 聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的 人。此处形容鼓点，应改为“震耳欲聋”。 3.B【解析】关联词语“虽然…也…”搭配不 当，前后分句应为递进关系，“不仅…更…” 表递进，强调“香囊制作、龙舟模型展示等活动” 在承载传统的同时，更彰显文化底蕴。应改为： 不仅承载着端午文化传统，更彰显着长清深厚的 文化底蕴。故B项正确。 4.示例：端午文化如灯，照亮少年传承路。 5.示例：棕叶手中翻飞裹住乡愁与温情诗会岸 边吟诵诵出风雅与传承 6.A【解析】这两句话中的“怒”意思并不相同，分 别是：奋力，这里指用力鼓动翅膀；愤怒、发怒。 7.B【解析】“去以六月息者也”中的“以”的意思 是“凭借”，“以天下之美为尽在己”中的“以”的 意思是“认为”，两句中的“以”的意义和用法 不同。 8.D【解析】【乙】文通过河伯“见秋水”和“观北 海”的前后变化，间接表明了个人的见识有限，不 能骄傲自满的道理。该选项表述有误。 9.BD【解析】句意：河面宽阔波涛汹涌，两岸和水 中沙洲之间，连牛马都不能分辨。据此可知，应 断句为：泾流之大/两涘渚崖之间/不辩牛马。 10.(1)在这时候河神自己非常高兴，认为天下一 切美好的东西全都聚集在自己这里。 (2)(河神)顺着水流向东而去，来到北海边，面 朝东边一望，看不见大海的尽头。 11.示例：两文均用夸张与对比手法，将抽象哲理寄 寓于具体形象，增强感染力与说服力。【甲】文