07 山东省滨州市滨城区八年级下学期期末真题改编卷-【期末考前示范卷】2025-2026学年八年级下册语文(统编版·新教材)

龄、不同层次的学生，开设的课程要有针对性。 比如，对小学生可以通过直观和互动的方式开 展启蒙教育，初中生需要深化对人工智能技术 的理解和应用，高中生则可以更多关注基本理 论和前沿应用”可知，只有高中阶段才需要关注 技术的前沿发展，并非中小学全学段都要关注 技术的前沿发展。 18.深化对人工智能技术的理解和应用；从师学习 知识，树立报国之志和胸怀天下的情操。 19.示例：医共体XR平台只能在人的操作下才能 实施诊疗；安装在农田的传感器只能提供收集 的数据为农户提供农事建议：人工智能永远无 法替代教师之于学生情感需求的满足。 20.B【解析】B.文章先从文人心中四季有景引 入，聚焦夏季写莲，再深入到借莲传情、体现气 节情趣，是从抽象的文人四季观景认知，逐步深 入到具体的莲及莲所承载的情感、精神，属于由 浅入深、由表及里的写法，而非“由远及近”。 21.①运用比喻的修辞手法，把浏览中国文艺比作 瞭望繁星夜空，把写荷花出色的作品比作璀璨 群星，形象生动地表达了作者对中国文艺和写 荷花作品的赞美及对中国文艺成就的自豪 之情。 ②“不禁”是不由自主的意思，表达出一说到借 采莲传达爱情，就让人不由自主地想起南北朝 乐府民歌，表明南北朝乐府民歌借莲写爱情已 深入人心，非常出名。 22.应改成句号或冒号。此处前一句意思是夏天似 长卷，后几句阐释长卷，所以应用句号或冒号进 行断句。 23.初观题目，以为是写夏景，读后乃知是赏写夏的 诗，出乎意料，引人入胜；“赏”字带有欣赏、品 味之意，表达了作者对中国文艺中写夏诗的赞 美，以及对先贤的敬仰之情。 24.略 滨州市滨城区八年级第二学期期末真题改编卷 1.B【解析】B.纷至踏来—纷至沓来。 2.B【解析】A.扑朔迷离：形容事物错综复杂，难 于辨别，与“光辉的诗篇”带给人的感受不符；B。 叹为观止：指赞美看到的事物好到极点，此处用 于形容“光辉的诗篇”给人带来的震撼，符合语 境：C.可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指 悲壮的事迹使人非常感动，多用于描述人物或事 件，不能用于形容诗篇；D.戛然而止：形容声音 突然中止，与“光辉的诗篇”带给人的感受不符。 3.D【解析】A.引号内的内容作为句子成分时，句 末标，点应放在引号外，选项说法有误：B.画线句 子“让我们选择经典，诵读经典，感悟经典”不存 在语序不当的问题，选项说法有误；C.文段中加 点的“从”是介词，“最”是副词，选项混淆了“从” 和“最”的词性。 4.A【解析】③句提出读书对个人品质修养有重 要作用，是总起句；①句引用古人的话进一步说 明读书对人的影响：⑤句用当今流行语强调诗和 远方，即阅读的重要性；②句总结①⑤句古今的 说法，突出人们对阅读的态度；④句总结阅读是 让人寻求诗意栖息、找到心灵安慰的大门，放在 最后。故排序为：③①⑤②④。 5.(1)其翼若垂天之云(2)万籁此都寂 (3)如闻泣幽咽（4)半匹红纱一丈绫 (5)系向牛头充炭直(6)身长翅膀吧脚生云 6.《说文解字》《诸子第十》 7.[示例]自然之真：《昆虫记》通过详尽记录昆虫 的真实生活，包括它们的体貌特征、习性、生存技 巧等，展现了昆虫世界的真实性。 人文之暖：法布尔在观察和实验中处处表现出对 生命的尊重及敬畏生命的情怀。如不用解剖的 方式研究昆虫，在书中赋予昆虫人性化的描述， 表达出他对生命的尊重和赞美，体现出浓郁的人 文关怀。 8.[示例]践行低碳饮食，共护绿色家园。理由：资 料显示牛肉、火锅等碳排放量较高，践行低碳饮 食可减少对高碳排放食物的摄取，符合低碳饮食 结构金字塔图的理念。且减少碳排放对保护环 境有益，“共护绿色家园”能增强大家践行低碳 饮食的责任感。 9.C【解析】C.颈联“虏障燕支北，秦城太白东”， 连用地名写出了安西与长安的距离之远，主要是 为了表现友人此行路途遥远，抒发的是对友人远 行的担忧与牵挂等，而不是“归乡无望的愤懑”， 该项理解错误。 10.与友人离别时的不舍之情；对友人征途的关心 与担忧；对友人前程的美好祝愿；对友人建功立 业的期望。 11.C【解析】A.“是谓大同”意思是：这就叫作理 想社会。“大同”，指理想社会，不是皇帝年号。 B.“一依旧移转吏目以除民害”意思是：一是依 照旧例调动吏目来消除百姓的祸害。“除”是“去 除”之意，不是使动用法。D.“卿意具悉”意思是： 你的意思（我）全都知晓。“悉”指知晓，不是 “全、都”。 12.B【解析】B.由“书再上，不报”可知，张行信两 次上书反对任用胡沙虎都没有得到回应，而不 是“两次都得到了回应”。 13.ACF【解析】句意：驾驭军队的方法不过是奖 赏和惩罚，让士兵们面对敌军时有值得向往的 (奖赏)而愿意前进，有需要畏惧的（惩罚）而不 敢后退。“御兵之道”是句子的主语，表示“驾 驭军队的方法”；“无过赏罚”是谓语部分，意思 是“不过是奖赏和惩罚”；“使其临敌”表示目 的，“有所慕而乐于进”和“有所畏而不敢退”是 并列结构，分别说明士兵在面对敌人时的两种 状态。所以应在“无过”“使其临敌”“有所畏” 前断开。故断句为：御兵之道/无过赏罚/使其 临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退。 14.皇帝赞同他的建议，命令尚书省商议后施行这 些建议。 15.①心系百姓，兴利除弊。他建议依例调换官吏 以除民害；在适宜种小麦的徐、邳两地，允许百 姓交纳小麦充当粮税，以便利民众。这两条建 议都得到了皇帝的采纳。②敢于直言，富有远 见。胡沙虎贿赂权臣，图谋复出，满朝官员无人 敢言，只有张行信再三提醒皇帝不要起用胡沙 虎，胡沙虎后因谋逆被诛杀。③不惧权贵，排斥 庸才。在他的劝谏下，遇敌即溃的皇族败将完 颜讹可被下狱治罪。 【参考译文】 张行信，字信甫。考中大定二十八年进士，逐 步升迁至铜山县令。明昌元年，因廉洁被提升至监 察御史。泰和四年四月，在泰和殿被（皇帝）召见， 张行信于是进言两件事：一是依照旧例调动吏目来 消除百姓的祸害；一是徐州、邳州一带的土地适宜 种麦子，征收粮食税时允许（百姓）交纳麦子来方 便民众。皇帝赞同他的建议，命令尚书省商议后施 行这些建议。 崇庆二年，（张行信）任左谏议大夫。当时胡 沙虎已经被除去官籍成为平民，（他）贿赂巴结权 贵，准备再次得到起用。满朝官员没有敢进言的 人，张行信于是上奏章说：“胡沙虎骄横跋扈、强横 凶暴，谄媚勾结（皇帝）身边的亲信，来谋求赞誉。 自从他被废黜后，士人百姓没有不喜悦的。现在如 果再次任用（他），只怕造成的危害比以前更厉 害。”奏章两次呈上，没有回音。等到胡沙虎犯上弑 君叛乱，人们都为他感到担忧，张行信却坦然不顾 (自身安危)。胡沙虎被诛杀后，（张行信）呈上密 封的奏章议论端正刑罚、奖赏之事。 暂代元帅右都监的皇族完颜讹可率领五千士 兵在通州护送粮食，遇到敌军就溃败了，张行信上 奏章说：“驾驭军队的方法不过是奖赏和惩罚，让士 兵们面对敌军时有值得向往的（奖赏）而愿意前 进，有需要畏惧的（惩罚）而不敢后退，这样以后将 士们才会听从命令而功业可以成就。像完颜讹可 这样战败，应该明确判定他的罪责，朝廷却宽容 (他)，全都不追究，我担心驾驭军队的方法没有完 备（实施）。”（皇帝）下诏回复说：“你的意思（我） 全都知晓，完颜讹可等人已经被关进监狱了。” 16.B【解析】B.结合材料一第②段“这种‘定 制’，对于那些在网上分享日常却得不到回应的 人来说，能给予他们一种被关注和被重视的感 觉，在一定程度上提供心理上的安慰和支持，但 这个应用有可能让用户变得更加自恋”可知， Social AI“有可能”让用户变得更加自恋，是一 种不确定的推测，选项中“因此”的表述将可能 性绝对化，与原文不符。 17.（1)逻辑顺序 (2)聚焦于AI可能对人类说谎的现象及原因。 18.“很少”一词表示频率低，说明用户大多数情况 下不会怀疑AI的回答，但并非完全不怀疑，这 一词语体现了说明文语言的准确性、严谨性，避 免了表述的绝对化。 19.不赞同。由材料三可知，驾驭AI需要具备调用 力、批判性思维等多种能力，这些能力的获得离 不开学习；而且AI学习只是对传统读书的补 充，不能替代读书，只有不断输入新信息更新认 知，才能当好AI的主人，所以人们仍需辛苦 学习。 20.①登上山顶舍身崖②遥望夕阳中的泰山，向 她行注目礼，表达敬意 21.①运用拟人的修辞手法，将云人格化，生动形象 地写出了云在泰山面前被阻挡、消散的情景，从侧 面衬托出泰山的雄伟高大。 ②运用对比的手法，将国外教堂里人与上帝幽 会的自卑自怯和在岱顶与天帝对话的坦诚大胆 进行对比，突出了在岱顶与天对话时人的气魄 和氛围的不同，强调了泰山独特的地位和给人 带来的感受。 22.作者从不同角度描写在舍身崖见到的景物。先 写远处凄迷朦胧，不知何方世界；接着写近处对 面的山，或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，逸 俊超拔；再写四周怪石，或横出山腰，或下探云 海，或中裂一线，或聚成一簇；还写了风呼呼吹 过，云急急扑来又偃旗息鼓的情景。所写景物 雄伟、奇特、壮观，展现出泰山的磅礴气势。 23.作者大量引用古人诗词和刻石文字，一方面丰 富了文章内容，增添了文化底蕴；另一方面从不 同角度展现了不同身份的人在泰山倾诉的内 容，突出了泰山在人们心中的重要地位，是人们 表达思想、寄托抱负、抒发情感的重要场所，表 达了作者对泰山的赞美和敬仰之情。 24.略 枣庄市市中区八年级第二学期期末真题改编卷 1.D【解析】D.“(zhù)藏”应写为“贮藏”，“贮” 意为储存，偏旁为贝字旁。 2.C【解析】A.层峦叠嶂：层层叠叠的山岭和山 峰，形容山峰众多，连绵不断，用来形容崂山，使 用恰当；B.浩然正气：正大刚直的气势，用来形容 山东所蕴含的正气，使用恰当：C.纷至沓来：纷纷 到来，连续不断地到来，“纷至沓来地到来”重复累 赘，使用不当；D.巧夺天工：精巧的人工胜过天 然，形容技艺极其精巧，用来形容木雕、锡雕、铜 雕等工艺品，使用恰当。 3.A【解析】B.②句“超过了1000道以上”重复累 赘，可刷去“以上”；C.③句“是因为得益于… 的原因”句式杂糅，可删去“因为”或“的原因”； D.④句“发挥激发市场活力”成分残缺，应在“活 力”后加上“的作用”。 4.示例：趵突泉的清澈澄明微山湖的风景秀丽 5.(1)紧紧儿贴在心窝上(2)黄发垂髫 （3)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜 (4)山光悦鸟性潭影空人心(5)青山横北郭 (6)抟扶摇而上者九万里 6.示例一：《〈说文解字)第一》对汉字的起源和演 变以及汉字的“文”和“字”作了介绍。读后我更 加珍视汉字的独特性和文化价值，也微发了我对 传统文化的探索欲望，就像一粒种子在我的心中 发芽，促使我不断学习和传承文化。 示例二：《（诗经〉第四》介绍了《诗经》的成书过 程、内容分类、艺术特色等。阅读《诗经》，我感 受到了古人的智慧和情感。《诗经》中的诗歌语 言优美、意境深远，让我在欣赏诗歌的同时提升 了自己的文学素养和审美能力，就像一粒种子在 我的心中发芽，让我更加热爱诗歌和传统文化。 7.示例：承担志愿者任务能培养我们的团队精神、 协作精神，提高我们的综合能力，志愿者活动是 课堂教学的有益补充，不会耽误学习 8.示例：①学校可以开设非遗文化课程，邀请非遗 传承人来学校授课，让学生了解非遗文化的历 史、传承和技艺；②学校可以组织学生参加非遗 文化的体验活动，如传统手工艺制作、民族舞蹈 学习等，让学生亲身体验非遗文化的魅力；③学 校可以建立非遗文化社团，打造非遗场景生活区 域，吸引对非遗文化感兴趣的学生加入，通过社 团活动让非遗文化在学校中更好地传承和推广； ④学校可以通过科技的力量，加强非遗宣传教 育，让学生了解非遗文化的重要性和价值，增强 学生对非遗文化的认同感和保护意识。（任答两 点即可) 9.C【解析】C.联系甲词“零落成泥碾作尘，只有 香如故”可知，梅花虽身处艰难恶劣的环境，历经 风雨，但即便凋零成泥，香气依旧不散，体现出梅 花高洁坚贞的品质，词人借梅花表达自身虽遭遇 坎坷，却坚持操守、不屈不挠的精神，词的格调并 非消极，而是深沉中蕴含着积极的坚守。 10.《下算子·咏梅》运用了托物言志的表现手法。 借梅的遭遇隐喻自己坎坷的人生，借梅的品质 表达自己坚贞不屈的爱国精神与高尚情操。 《梅花绝句》（其一）运用了想象、夸张的表现手 法。表现自己对梅花的喜爱、痴迷，对自然美好 事物的热爱，反映了自己高雅脱俗的情趣与对 美好生活的向往。 11.D【解析】D.句意：（用尺）量一量，才能知道 长短。度，测量。 12.C【解析】A.助词，用在主谓之间，取消句子独 立性，不译1助词，的；B.介词，为了1动词，是；C 介词，在介词，在；D.代词，指“古之人”\副词， 加强诘问语气。 13.BD【解析】句意：如今（大王的）恩德足以推广 到禽兽身上，而功德却达不到百姓那里，这究竞滨州市滨城区八年级第二学期期末真题改编卷 （依据统考题型改编) (时间：120分钟满分：120分) 吵 一、积累与运用。（26分) 学校拟举办主题为“向经典文学致敬”的语文学习活动，请你参加撰写宣传语、布置展览板、名 著知新意等任务。 【任务一：“启·阅经典”撰写宣传语】 中国是一个诗歌的国度。“桃之天天，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集、诗歌现实主义传统 的源头《诗经》开始直至今天，诗歌的芬芳源远流长，历久弥新。《诗经》拉开了中国诗歌的帷幕，从 此，诗人纷至踏来，光辉的诗篇无不令人甲。经典文集，有的匠心独运，使人读之清醒；有的柔情 万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。通过阅读经典作品，我们获得了内心的 宁静与力量。 五月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；五月，也是放下羁绊、打破缄默的季节。在这诗意萦绕、充 投 满激情的日子里，让我们选择经典，诵读经典，感悟经典 1.语段中画横线的词语读音或书写错误的一项是 ( )(2分) A.帷幕 B.纷至踏来 C.羁()绊 D.缄(jian)默 2.文中甲处用词最恰当的一项是 )(2分) A.扑朔迷离 B.叹为观止 C.可歌可泣 D.戛然而止 3.下列对文段中各项的分析，正确的一项是 )(2分) A.“桃之天天，灼灼其华”后面的“，”应在双引号内。 B.画线句子“让我们选择经典，诵读经典，感悟经典”语序不当，应调整为“诵读经典，选择经典，感 悟经典”。 C.文段中加点的“从”是副词，“最”是介词，“追溯”是动词。 器 D.“《诗经》拉开了中国诗歌的帷幕”中，“拉开”是谓语，“帷幕”是宾语。 【任务二：“习·研典意”布置展览板】 4.下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是 ( )(2分) ①古人曾说：“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。” ②社会在不断发展变革，不变的是人们对阅读的寄托和痴迷。 ③古往今来，读书对个人品质修养发挥着不可替代的作用。 ④阅读正是让人们在纷扰间寻求诗意栖息、找到心灵安慰的大门。 ⑤当今流行：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。” A.③①⑤②④ B.②③⑤④① C.③①②④⑤ D.②①⑤④③ 5.请用古诗文将展板的诗句补充完整。(6分) 经典诗句展现出深刻的哲理与情感：《北冥有鱼》中的“怒而飞，(1) ”以磅 礴之势描绘了鲲鹏展翅的壮阔景象；《题破山寺后禅院》中的“(2) ,但余钟磬 音”以动衬静，渲染出古寺的幽深空灵；《石壕吏》中的“夜久语声绝，（3) ”通过 细微的声响刻画了战乱中百姓的悲苦；《卖炭翁》中“(4) ,(5) ”则以鲜明的对比，揭露了宫市制度的不公与掠夺本质；《回延安》中“(6) ,再回延安看母亲”将延安比作母亲，表达了作者对延安的深切眷恋、无比热爱之情。这些诗 句或写景，或讽喻，或抒情，共同构成了中国文学丰富的思想内涵和艺术魅力。 【任务三：“传·继典志”名著知新意】 中国文化中有关“和”的思想博大精深，请从经典名著中寻找有关“和”的知识，回答问题。 资料一 字源演变： he 就 斜和 甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书 文字原意： 甲骨文的“和”左下部的“册”是排箫的象形； 左上部的三角形，表示将声音聚拢起来；右边的 “禾”表示禾管，合起来表示吹奏排箫，引申为 相互配合的和谐状态。 提示：“这一章，不仅是对汉字知识的梳理，更似一首深情的文化恋曲，让我们于字里行间，触摸 到文字的温度，感受到中华文化的深厚底蕴与绵延不绝的生命力。” (摘选自《经典常谈》)》 资料二 志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。 (摘选自《抱朴子·博喻》) 资料三 舌尖上的碳排放 分类 调研成果 碳排放之王一牛肉 食材 从动物性食物的碳足迹系数看，牛肉的系数几乎达到了羊肉的1.6倍、猪肉的5倍和禽肉的5.5倍。 每生产1千克牛肉，就相当于向大气排放3.6一6.8千克二氧化碳。 从总排放量的角度出发，温室气体排放前三的菜系分别是火锅、川菜和西餐，其中火锅占全国餐厅 总排放的比重最大，达到了18.8%。重庆火锅餐饮食物浪费的碳足迹约为0.4kgC02q/(人·餐)。 菜系 中国科学院大学的研究显示，每道莱的平均制作时间为28分钟。火锅的时间最长，达到90分钟， 为每道菜1.33kg二氧化碳当量。 烧烤和西北菜的制作时间也较长，分别为73分钟和50分钟。 (摘选自《饮食与健康》) 近年来，各类“吃播”节目备受社会关注。在社交平台上，网络主播们通过直播、拍摄短视频等 方式展现各种美食。然而，为了吸引流量、博人眼球，有的主播在探店时将各式菜品摆满桌面，每道 菜却只吃一两口，直播完直接倒掉；有的主播以荒诞、怪异的方式，将好好的食材做得无法下咽。种 种另类“吃播”行为，折射出一种扭曲的食物观。看似新奇、有趣，实则既浪费食物，也有损主播身体 健康，不利于改善网络生态、培育社会文明。 (摘选自《人民日报》) 6.参考资料一，如果想要了解“和”字的字源演变及其文化内涵，需要查阅中国第一部字典 ；了解墨、道、法等学派对“和”的看法，需要阅读《经典常谈》中的 (目录章 节)。(4分) 7.法布尔的《昆虫记》不仅仅记录昆虫的生活，更关注昆虫的生命过程，透过昆虫的世界似乎看到了社 会人生。请结合作品内容简要分析《昆虫记》中是如何体现“自然之真”和“人文之暖”的。(4分) 8.学校准备在食堂张贴一张低碳饮食结构金字塔图，请你结合资料三为其拟一条宣传语，并说明理 由。（4分) 油、盐、糖 、适量 肉、鱼、蛋 100-200克 奶及奶制品/之品200-300克 蔬菜、水果/@鲨乡690m克 粮豆患袋数风40-500克 二、阅读与鉴赏。(44分) (一)阅读下面的古诗，完成9~10题。(6分) 送李侍御赴安西① [唐]高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢②」 0 功名万里外，心事一杯中。 虏障③燕支④北，秦城太白东⑤。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 【注释】①安西：即安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。②骢(cδg):毛色青白相间的 马。③虏障：类似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肃。⑤太白东：指秦岭太白峰以东的长安。 9.下列对这首诗理解不正确的一项是 ()(2分) A.从题目中的“送”字可看出本诗与《送杜少府之任蜀州》均为送别之作，两首诗的情感基调也 相似。 B.首联以“金”“铁”饰“鞭”“骢”，平添力度，“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。 C.颈联连用地名尽显广阔意境，使人联想到安西与长安万里之遥，抒发作者归乡无望的愤懑。 D.尾联看宝刀的动作，让人联想到挥刀奋击的战斗场面，表现了豪迈的英雄气概。 10.请结合全诗，说说领联的“心事一杯中”中饱含诗人的哪些“心事”。（4分) (二)阅读下面的文字，完成11~15题。（13分) 张行信传 张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢①授监察御史。泰和 四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳②地下宜麦，税粟许纳 麦以便民。上是其言，令尚书省议行之 崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃 上章日：“胡沙虎跋扈强梁③，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害 更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。 权元帅右都监内族讹可④率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道无过赏罚使其 临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄⑤，宜明正其罪，朝廷宽 容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。” (摘选自《金史》，有删改) 【注释】①擢(zu6):提升。②徐、邳：地名。③强梁：强横，强悍果决。④讹可：指完颜讹可，人名，金 朝宗室大臣。⑤衄(nd):伤败。 11.下面对文中加点词语的理解或推断，正确的一项是 )(2分) A.“明昌”“崇庆”与《大道之行也》中“是谓大同”的“大同”都是皇帝年号。 B.“一依旧移转吏目以除民害”的“除”，与柳宗元《小石潭记》中“凄神寒骨”的“凄”都为使动用 法，词类活用。 C.“行信因言二事”中的“因”，字典中的义项有“沿袭”“凭借”“于是”等，此句中应作“于是”解。 D.“卿意具悉”中的“悉”，是“全、都”的意思，与《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”的“悉”，意 思相同。 12.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是 )(2分) A.张行信建议在徐、邳两地允许百姓交纳小麦充当粮税，以便利百姓。 B.满朝官员对胡沙虎贿赂权贵不敢言，只有张行信上书反对，且两次都得到了回应。 C.胡沙虎弑君叛逆，众人皆感危险，而张行信坦然面对，后又提出刑罚赏赐建议。 D.张行信认为治军应赏罚分明，以此激励士兵们英勇作战取得胜利。 —13— 13.文中画横线句有三处需要断句，请将需要断句处的字母写下来。 )(3分) 御兵之道A无过B赏罚C使其临敌D有所慕E而乐于进F有所畏G而不敢退 14.借助下面资料，把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分) 上是其言，令尚书省议行之。 是：①正确，对；②这，这样；③赞同，认为正确；④表判断；⑤凡是，所有的。 15.有人评价张行信是“士大夫的典范”，请结合文章，分析张行信的形象特点。(3分) (三)阅读下面的文字，完成16~19题。（12分) 材料一： ①在真实的社交软件中，用户发布内容后收到的网友回复基本是不可控的，对于绝大多数社交 平台用户来说，发布后的评论区偶尔会有个别陌生网友来竖个大拇指以表赞同。 ②但在Social AI里用户可以自由制定自己想要的关注者，从“支持者”“乐观者”“思想者”“喷 子”“书呆子”“怪咖”到“怀疑论者”“幽默大师”“知识分子”等，种类繁多。对此，心理咨询师董舒琪 认为，这种“定制”，对于那些在网上分享日常却得不到回应的人来说，能给予他们一种被关注和被 重视的感觉，在一定程度上提供心理上的安慰和支持，但这个应用有可能让用户变得更加自恋。当 用户的观，点总是得到A虹的花式支持时，他们可能会过度自信，对自己的看法产生不恰当的高估。如 果用户过度依赖这个应用，可能会在真实世界中变得更加孤立。他们可能会减少与真实人类的交 往，沉浸在自己理想化的社交气氛中，难以面对现实中的不同意见和挑战。 材料二： ①虽然AI(人工智能)的有些认知是人不能理解的，但是，人的有些认知也是AI不能理解的，比 如情感。因此，AI极有可能对人类说谎。 ②AI可以模拟人的意识、思维，有时比人更加智能，但AI为什么会说谎呢？因为AI的各种复杂 功能是通过人工编程实现的，通俗地讲，A虹是由人工“训练”出来的机器，就像有些宠物会做出一定 难度的动作一样，都是经过长期训练的结果。 ③当然，AI说出的谎言绝不是人类有意训练的结果，而是你提出的问题恰好是A虹没有被“训 练”的方面，AI不得不虚构或捏造一个答案。因为机器人没有接受过相关内容的训练，所以有问必 答的机器人只能胡说八道，这种一本正经的胡说八道在业界被称为“幻觉”。 ④由于用户很少怀疑A虹的这种回答，所以难以发现“幻觉”，或许会因此造成损失。为此，各个 大模型平台一直都在尝试各种修改方案，避免AI系统生成虚假答案，但一直没有研究出识别AI说 谎的好方法。 材料三： ①驾驭A虹的人需要具备哪些能力呢？要具有“调用力”，我们得有点学识，知道干什么事情需要 调用什么工具，掌控感来自对工具的把握；还要具有“批判性思维”，A给出预测，给出方案，我们要 拍板做选择，要会明辨是非；我们还要具备一定的“计算机思维”，并不是一定要会编程，但要善于结 构化、逻辑化地思考；还要懂得艺术和哲学，让我们更善于理解他人，提高我们的判断力；还需要一定 的“传播力”和“说服力”，能把复杂的想法说清楚，能让别人接受我们的观，点。 ②AI时代，我们应该如何学习？让对话式学习成为可能：我们把感兴趣的问题抛给AI,在不断 提问中，我们也更清晰自己的需求，并逐步形成自己的观点和决策。 ③这能替代读书吗？不能。这不是替代关系，而是很好的补充。通过和AI的对话，我们能更快 地了解一个作品的主要观点，一个领域的核心问题，判断是否需要深入学习，然后我们有选择地进行 -14- 深入阅读。我们不断需要新的信息来更新自己的认知，只有这样不断输入，我们才可能源源不断地 输出，不断冒出新的想法，才能当好AI的主人。 (摘选自《科学新生活》) 16.下列有关材料的理解和推断，不正确的一项是 ()(2分) A.由材料一推断可知A社交可以缓解现代社会带来的孤独感。 B.Social AI能给人被关注和被重视之感，提供安慰和支持，因此会让人变得更加自恋。 C.材料二中指出对于AI说谎的现状，目前还没有较好的识别方法。 D.我们要有“批判性思维”，在AI给出预测方案后，仍然要作出判断。 17.下面是三则材料的写作思路，请依据材料补充完整。（3分) (1)三则材料的说明顺序为 0 (2)请根据三则材料内容，完善下面思维导图。 材料一 聚焦于A社交定制评论氛围带来的心理影响。 AI社交软件 材料二 材料三 强调驾驭A需要多种能力，并指出AI学习是对传统读书的补充而非替代。 18.请结合说明文语言特点，分析画线句子“由于用户很少怀疑AI的这种回答，所以难以发现‘幻 觉’，或许会因此造成损失”中“很少”一词的表达作用。(3分) 19.有同学认为，AI技术与生活的融入越来越多，不久的将来，人们可以不用很辛苦地学习了。你是 否赞同这种看法？请结合以上三则材料谈谈你的看法。(4分) (四)阅读下面的文章，完成20~23题。（13分) 泰山一人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇 到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。鸣呼，真正的名山自有其灵，自有 其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞 下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临 千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远 处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪 石或横出山腰，或下探云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能被，人几不可立。云急急 扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一 到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象 征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀 于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石探于云海之上，迎风沐 雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的引力 向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰 尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上 天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教 堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小。但你一出教堂，就 觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门 口与天帝对话。同是表达人的崇拜，但那气魄，那氛围，那效果，迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃 私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。 山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁 地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝 王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤 害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他 们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”杜甫沉吟着 “会当凌绝顶，二览众山小”。志士来了他们要借苍松，借落日借飞雪来寄托自己的抱负。二块石 头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处拔剑纵狂歌。”革命家来了，徐向前 刻石“登高壮观天地间”陈毅刻石“泰岳高纵万山从”还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造 极”“擎天捧日”“仰观俯察”等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心 里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低 了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之 神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈 于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 (有删改) 20.本文记述了作者游泰山的经历，请你理清作者的游踪，完成表格。(2分) 所至（游踪） 坐缆车到达南天门 ① 步行下山至岱宗庙 钢 ② 所感 回望人间云海茫茫，感叹 感叹世间一切在泰山面前 泰山高大 的卑微渺小 21.请结合语境，品析文中画直线语句。（4分) ①云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的 云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。 ②前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而纸就是这 些极大极硬的花岗石。 22.作者是如何描写在舍身崖见到的景物的？并结合内容分析所写景物及特点。（3分) 密 23.请你分析第⑤段画曲线文字，说出作者大量引用古人诗词和刻石文字的作用。(4分) 三、写作。(50分) 24.为激发初一新生的阅读兴趣，学校图书馆拟组织以“我的阅读故事”为主题的演讲活动，听众即 为初一新入学的学弟、学妹，请你以学长的身份写一篇演讲稿参与本次活动。 要求：①题目自拟；②演讲内容要充实，要有针对性和感染力；③不少于600字；④文中不能 出现真实的学校、班级、姓名等相关信息。