11.2《与妻书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件以林觉民《与妻书》为核心，从清末广州起义背景切入，通过知人论世介绍作者生平与时代，再以对比普通家书、高频词分析等学习支架，引导学生涵咏文本特点与作者复杂心理。 其亮点在于融合革命文化与语言探究，通过“吾”“汝”“爱”“死”等词频统计培养思维能力，结合“爱”与“悲”深层解读增强文化自信。采用情境代入与文本细读，小结提炼“有家有国无‘我’”，助力学生深化情感体验，教师可直接用结构化活动提升教学效率。

李准(1871年3月26日-1936年12月22日) 时维清末，民不聊生。孙中山、黄兴等人组织革命党，计划在这天发动起义——广州起义。 19110427 起义要暗杀的目标就是李准。然而因叛徒出卖，十支队伍中只有黄兴一队真正行动。 “此举若败，死者必多，定能感动 同胞，使无畏死……吾辈虽死之日，犹生之年也，宁有憾？”。 明知有去无回却仍然响应者，有一百多人，这一百多人中，就有一个是林觉民。 起义三日前的深夜 林觉民等许多志士，抱着必死之心 写下许多最后的家书 19110424 不负苍生独负君 学习目标 1、涵咏体会本文在内容和表达等方面的特点； 2、诵读感悟作者的复杂心理和崇高思想境界。 第一部分 知人论世 林觉民（1887-1911） 字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。 13岁参加科举考试：“少年不望万户侯” 国内求学——接受新思想:“中国非革命无以自强” 日本留学——参加同盟会:“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？” 24岁—— 参加广州起义，黄花岗七十二烈士之一。 以林觉民的视角走进那片黑暗的时代，纵使身躯化为焦土，我的灵魂与精神依然熊熊燃烧…… 螺江陈氏十九世孙女，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。及笄，嫁予福州林觉民为妻。林觉民思想激进，投身民主革命，陈意映支持林觉民进行革命活动，尝谓“君今后有远行，必以告妻，愿偕行。” 陈意映（1891—1913） 《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。 原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。 不孝儿觉民叩禀： 父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 不能尽孝的儿子觉民叩跪启禀： 父亲大人，儿子我若阵亡，只是会连累长辈受苦，弟妹缺衣少食而已。然而却对全国民众大有益处。(儿子我)这极重的不孝之罪，乞求(父亲大人的)宽恕。 第二部分 初读文本 正是因为爱你，才让我有面对一切的勇气！ 第二部分 初读文本 第三部分 文本探究 思考： 亲友之间的书信，往往不事营构，自由抒写，自有一种打动人心的力量。林觉民作《与妻书》，与妻倾述衷肠，却能流传至今，其有何特别之处？ 活动一：对比普通家书，发现特殊之处 思考讨论：普通家书的内容与特点 好 称呼：（亲昵、表明关系） 问候语。（率真、甜蜜） 正文。（谈情、说理、美好、叮嘱） 结尾。（期许、鼓励） 署名 日期 活动一：对比普通家书，发现特殊之处 意映卿卿 如晤 吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲! 活动二：高频词分析与情感矛盾 《与妻书》全文1272字 词频分析： (deepseek) 统计特定词汇出现频率，从而了解文本重点，发现关键主题。 吾 汝 死 矛盾 冲突 不可得兼 思考：这些词在关系上有什么特殊之处? 活动二：高频词分析与情感矛盾 “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” “吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。” 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 思考： “爱”和“悲”也是两个高频词。请同学们找一找，它们在原文中都在哪些地方出现了? 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 思考： 1、林觉民反复强调“吾至爱汝”“吾爱汝至”，却又“忍舍汝而死”，这种“爱”中包含哪些复杂情感？ 挚爱与不舍 大爱与担当 愧疚与信任 牺牲与成全 林觉民的“至爱”，是他赴死的起点，也是他生命的终点。正因爱得太真、太深，他才无法在一个充满不幸的世界里心安理得地独享这份幸福。 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 思考： 2、如果你是陈意映，读到“汝其勿悲”时，会作何感受？林觉民为何反复叮嘱“汝不必悲”？ 悲痛—理解—骄傲—悲恸 安慰—担忧—理解—期盼 我至爱的是你，所以最不忍你悲痛；但正因至爱你，我才敢倾尽所有，为你去换一个新世界。 活动三：“爱”与“悲”的深层解读 “情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” ——《牡丹亭》 我这一生都是坚定的唯物主义者,可是因为你,我希望有来生。 ——周恩来 活动四：志向传承与历史意义 思考： 全文总共八个自然段，有哪些段落既没有写悲，又没有写爱? 第5段、第8段 活动四：志向传承与历史意义 段5： 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 活动四：志向传承与历史意义 段5： 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 思考：林觉民希望儿子“以父志为志”，这种“志”的核心是什么？ 起义；革命；为天下人谋永福。 活动四：志向传承与历史意义 段7-8： 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处……吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。 辛未三月念六夜四鼓 意洞手书 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 怕她撑不住 怎么才能让她撑住？ 汝之弱 吾食言 家甚贫 有牵挂 有幻想 有陪伴 小结： 林觉民的《与妻书》为何特殊? 因为这封信里，有“汝”、有“志”、有家、有国、有我所爱的一切，唯独没有“我”。 小结： 林觉民的《与妻书》为何特殊? 纸短情长泪眼浊，来世再与卿言说。 莫道英雄多遗恨，唯愿此生深许国。 这封信没有“我”，却处处是“我”——对妻子的爱、对天下的责任、对理想的坚守。 后续： 此举若败，死者必多，定能感动同胞，使无畏死。而同胞尚不醒者，吾绝不信也。 ——林觉民 后续： 林觉民被执，张鸣岐、李准等亲讯之。 烈士侃侃而谈，综论世界大势，各国情事，张李为之心折。 烈士初坐地，至是张李命去镣扣，延坐堂上，假以笔墨。烈士纵笔一挥，立尽两纸，洋洋数千言。书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸，若不复忍书者。 书罢一纸，李持与张阅，更书第二纸。临笔稍为停顿，状似欲呕。犹恐污地，未邃吐。 李亲持唾盂近前，始吐。奉以茶烟，犹起鞠躬为礼。 供毕，又在堂上演说，至时局悲处，捶胸顿足，劝清吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和，始能使国家安强，汉族巩结，则吾死瞑目矣。 …… 李道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”欲“为国留才”，而张不许。 ——中国近代史资料丛刊《辛亥革命》 后续： 林觉民牺牲六个月后， 曾审讯他的清政府要员， 直接支持了辛亥革命武昌起义。 广州宣告独立。 清末广东水师提督、革命志士 李准（1871-1936） 后续： “愿你心怀华夏万千，志存高远九天，誓为天下谋福。” ——林觉民母校录取通知书寄语 广州起义是孙中山领导的同盟会在武昌起义前费心最多、牺牲最大的一次起义，而且这一批起义者年纪轻、素质高、革命意志最为坚决，很多都是像林觉民这样的留日学生，或者知识分子，亦有很多晚清“富二代” 。 据史料记载，参加黄花岗起义的七十二烈士平均年龄只有29岁，其中9人是留日学生。这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声! 补充拓展：像林觉民一样的革命先烈大有人在，学习他们心系天下、敢于牺牲、勇于革命的高尚品质。 黄花岗烈士方声洞：字子明，福建闽侯人，1886 年出生于一个福州富商家庭。为了寻求救国之道，17 岁就赴日留学，投身革命，是中国同盟会的首批会员，广州起义牺牲时年仅25岁。方声洞自幼聪明机警，胆略过人，志向高远，长于演说。听其演讲，声情并茂， 慷慨激昂，闻之莫不感慨涕泣。虽出身富商家庭，却自小鄙视浮华，生活简朴，行不坐轿，食不嗜精。他在十几岁时就对他人说:“劳则习苦， 俭则不匮，吾辈志吞逆胡，来日艰难，正未有艾，今不勖励，他日何能与士卒忍饥劳涉险阻乎?”寥寥数语，尽显少年英雄的鸿鹄之志。 方声洞的兄弟姐妹中共有7人赴日留学、1人赴法留学，其中6人加入了中国同盟会。方家是真正的革命家庭。其兄方声涛后来一直追随孙中山坚持革命，历经护国运动、护法运动。1918 年，方声涛募捐继建黄花岗烈士墓园，使其初具规模。园中所立“七十二烈士之墓”墓碑，其上隶体碑文即为方声涛所书。方声洞是一位献身革命，视死如归的青年英雄，在孙中山领导的广州起义中，事迹动人，不愧为中国民主革命的优秀战士。 烈士喻培伦：他并不同于一般的底层的革命者，父亲是四川内江的一个糖商，从小家境富裕的他受到了良好的教育，曾经留洋国外，学习物理学，他从小对先进的科学技术非常感兴趣。也正因为受到了好的教育，让喻培伦有了一颗回报国家的心。当看到那么多的中国百姓在混乱动荡的年代无家可归，吃不上饭，他时常难过的流泪。他常常在一个人的时候仔细想各种报国的途径，立志要把国家从困境中解救。他自幼喜欢科学技术，擅长制作火药，起义时，他前胸挂一大筐炸弹，一马当先，用炸弹将总督衙门围墙炸裂，后途经莲塘街口时与清廷援兵遭遇，因弹尽力竭被捕，英勇就义，时年25岁。 还有： 韦拔群 何书衡 …… 这些英雄，家庭并不贫困，其中有的人还是富二代、官二代。但是，他们看到国家和民族遭到帝国主义列强的侵害，中华民族受苦受难，胸中充满了义愤。他们为了国家、为了民族，为了人民，不惜赴汤蹈火，万死不辞。这样的人有着超乎寻常的坚定的信念。他们如果只是为了自己，能过上富足的日子。但是这种富足却带不来民族的尊严,所以他们宁可放弃这种可能的富足。他们毅然决然走上革命的道路，甚至不惜为了革命牺牲自己的生命。 “以林觉民的视角走进那片黑暗的时代，纵使身躯化为尘土，我的灵魂与精神，将与那熊熊燃烧的革命之火一起，永远跳跃在这片土地之上 Lavf60.16.100 《与妻书》：千古第一情书，先哭为敬 Lavf60.16.100 【见字如面】赵立新读《与妻书》--林觉民写给妻子陈意映 Lavf58.29.100 $