精品解析：江苏丹阳高级中学2025-2026学年下学期高二5月测试语文试题

江苏丹阳高级中学2025-2026学年下学期高二5月测试语文试题 一、阅读（72分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛主席说到这里略略停顿了一下，然后又接着说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。” （摘自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： 在与友人的谈话中，毛泽东多次谈及红军长征的历史和其所展现出的崇高精神。1936年10月，毛泽东在延安的窑洞里和美国记者埃德加·斯诺谈起刚刚结束的长征时，感慨万千。他历数了长征辗转曲折的行军轨迹、途中经历的艰难险阻，高度赞扬了红军官兵所表现出的“伟大的才能、勇气、决心以及几乎超人的忍耐力和革命热情”。1949年12月，毛泽东在出访苏联的火车上和陪同的尼·费德林谈起长征途中的诗词创作时说：“当时处在生死存亡的关头，我倒写了几首歪诗，尽管写得不好，却是一片真诚的。”1934年10月至1935年10月，毛泽东先后写下了《忆秦娥·娄山关》《清平乐·六盘山》等诗词，艺术地再现了长征途中红军遭遇到的千难万险、战场上的浴血拼杀、官兵们的豪情壮志。 从毛泽东的讲话、谈话、诗词等内容中分析、提炼，可将毛泽东阐述的长征精神的基本要义概括为五个方面。其一，信念坚定、勇于担当的奉献精神。1936年毛泽东在延安向斯诺“透露”了红军之所以不可战胜并一定能取得最后胜利的奥秘——中国共产党人忠于马克思主义的决心。其二，艰苦奋斗、敢于牺牲的拼搏精神。在党的八届二中全会上，毛泽东回忆红军长征过草地的情形时说，那时只能露天而眠，在断粮之际，不得不以树皮、树叶充饥。在装备简陋、战事紧张的不利条件下，红军将士星夜兼程，长途奔袭，击退上百万的追兵阻敌。其三，乐观向上、意志如钢的豪迈精神。据统计，红军长征沿途进行了约600次重要战役战斗，而师以上的战役战斗就有120余次。每一次战斗无不体现出红军将士乐观向上、意志如钢的豪迈精神。其四，紧密团结、反对分裂的团队精神。遵义会议上，毛泽东联合周恩来、朱德、张闻天、王稼祥等党和军队高层领导，批判“左”倾错误路线。面对张国焘分裂党和红军的严峻挑战，毛泽东强调“决不能让步”，但必须以加强两方面军的团结为重。其五，实事求是、决不盲从的求实精神。毛泽东深刻反思指出，“教条主义者说苏联一切都对，不把苏联的经验同中国的实际相结合”。遵义会议恢复了党的实事求是的思想路线，谱写了马克思主义中国化的新篇章。 习近平高度重视对长征精神的继承与弘扬，创新发展了毛泽东的相关重要论述。 在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中，习近平就红军长征的重要意义作出了新的阐释。他强调，长征不仅是一次彰显理想信念、检验真理、唤醒民众以及开创新局的伟大远征，更是在中华民族伟大复兴的宏伟历程中树立的一座巍峨丰碑。 在对长征精神的内涵作出新阐述方面，习近平指出：“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。” 在对长征精神的历史地位作出新诠释方面，习近平指出，长征精神是“中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分”，是“中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。 （摘编自张勇《习近平毛泽东关于长征精神重要论述的比较研究》） 材料三： 长征精神在新时代语境中不仅延续了革命理想主义的精神底色，更在制度体系、文化结构与社会运行逻辑中实现了动态嵌入，成为推动中国特色社会主义现代化进程的重要精神力量。 红色资源作为精神文化资产，正通过制度化路径转化为地方治理体系的重要构成单元，成为公共政策制定、组织体系重塑、社区动员机制中的关键变量。红色文化不再是象征性存在，不再依赖传统的政治宣传，而是内嵌于教育、文旅、城乡建设等政策系统中，各地将红色资源转化为组织实践的制度工具。如江西赣州红色基因传承工程将红色教育与基层党建相结合；贵州遵义市将红色文化纳入地方立法，形成刚性约束与持续供给机制；重庆等地通过红色空间规划，引导公共文化服务体系融入长征精神内涵，推动制度性文化空间建设。 长征精神作为红色文化核心元素之一，在数字技术高度发展的语境中被不断再生产。红色文化的展演形式从讲述转向共演，从教育转向参与，形成了情境化、沉浸式的传播结构。例如“云游长征路”“红军VR战役”等项目，通过空间还原与任务模拟，增强用户的临场感与代入感，使之在数字情境中对长征精神获得具体可感的体验。在数字平台上，高校青年群体通过视频剪辑、配音模仿等方式进行二次创作，将红色记忆转化为具有娱乐性、传播力和共鸣感的内容。数字化的仪式场景赋能重复性内容，使长征精神在日常化的媒介环境中不断被激活、感知、记忆与认同。 红色文旅正成为新时代长征精神传承的情感动员场与记忆体验场。长征沿线红色文化景区正逐步由观光型向体验型转变，通过故事叙述、角色体验、仪式参与等方式，红色精神被激活为一种可感知的价值秩序。如遵义会议纪念馆通过AR互动、沉浸式演出重构会议现场氛围，使游客在身临其境中理解政治决策的艰难；于都长征出发地景区引入互动剧场、实景红剧演绎，强化游客的代入感与情感共鸣。 （摘编自朱虹、黎文嘉《新时代传承长征精神的实践路径与意义探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截”一句，写出敌人势力的强大，突出长征的极端艰险。 B. 材料一中毛泽东用三个设问句，自问自答，对红军长征是宣言书、宣传队、播种机这三个比喻进行了具体阐释。 C. 坚定信念、艰苦奋斗、实事求是等是长征精神的核心内涵，贯穿中国共产党领导中国革命、建设和改革事业的全部历程。 D. 新时代长征精神的传承实践，呈现出由静态讲述转向沉浸式共演、从被动教育走向主动参与、从浅层观光走向深度体验的发展态势。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在长征途中创作的诗词，与他的讲话、谈话相互印证，深层次地展现出伟大长征精神多元厚重的丰富内涵。 B. 习近平传承了红军长征精神的思想要义，结合新时代的伟大实践，与时俱进，创新性地发展了长征精神。 C. 由材料三看出，在历史与现实的相互观照中，长征精神在中国特色社会主义现代化进程中贡献了重要的精神力量。 D. 对红色记忆的二次创作以及娱乐性转化，赋予了长征精神新的时代活力，但消解了长征精神的严肃性和历史真实性。 3. 下列对三则材料论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一毛泽东的讲话以总分总的结构形式展开，高度概括了红军长征的历史地位和伟大意义。 B. 材料二先借毛泽东的谈话赞扬长征精神，再具体分析它的基本要义，最后阐述习近平对这种精神的传承与创新发展。 C. 材料三认为，新时代长征精神传承的实践路径已发生变化，在制度转化、数字叙事、文旅融合等方面呈现出新特点。 D. 围绕长征精神，材料一、二侧重对长征精神的高度概括和提炼，材料三侧重对长征精神传承路径的批判性反思。 4. 毛泽东《七律·长征》中“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”四句，体现了怎样的长征精神？请结合材料二简要分析。 5. 你将代表学校向全体同学发出“赓续长征精神，走好时代新程”的倡议。请综合三则材料，撰写倡议书的提纲。 （二）（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 赛罕乌拉夜话（节选） 倪学礼 赛罕乌拉草原最寒冷的冬天当数我14岁那年。在这样寒冷的天气里，我来到查干沐沦河对岸一个蒙汉杂居村子的皮铺，给阿爸补羊皮袄。 皮铺很大，像个厂房，里面的皮匠们，每个人戴着特制的大口罩，忙得头顶上和屁股后仿佛冒了烟。他们都光着膀子，脖子上搭一条雪白的毛巾，不时擦擦身上的油汗。皮铺中央立一个几抱粗的火炉。火炉已经烧得像一个巨大且透明的西瓜瓤。我感觉它都快要流出甜甜的汁液了。我躲在角落，眼珠子不转地看着忙碌的皮匠们，足足有十袋烟的工夫。当时，我就在心里作了一个决定。 两个月的寒假我就混迹在皮铺里了。留我的中年男人是皮铺打更的。一个礼拜后，我才发现他竟然是一位瞎子。 一位牧民的两只山羊从石砬子上摔下，他把它们背到皮铺，卖了皮，把肉送给皮匠们。瞎子也分到了六七斤。三十袋烟的工夫，一大盆烤肉出笼，新鲜、娇嫩，像银杏叶一样黄澄澄，像熟苹果一样香喷喷。 窗外传来咳嗽声，很轻，随后，棉门帘一挑，进来一个男人。他刚落座，又进来一个。两个人的动作几乎一样。瞎子给我做了介绍：先进来的，是一位先生，在赛罕乌拉，所谓的“先生”特指医生；后进来的，是一位斧手，也就是屠夫。瞎子多摆出一副碗筷，像是还在等什么人。果然，又来了一个姑娘。她和前两位一样，也说了一句话：“闻到棒子叶烤肉的香味，我就来了。” 姑娘叫萨日朗。 从每个人细细的咀嚼中，我感受到烤肉的醇香。刚吃了一块，瞎子说话了：“好久没听先生和斧手讲讲你们的见闻了。要不，我们讲一轮再吃？” 于是，在那个漫长而又短促的严冬，皮铺每一次飘出棒子叶烤肉的香味时，他们两位都如约而来。起初，我暗自想，瞎子打更只是个幌子，其实他是一个收集故事的人；后来，才发现他是一个创作故事的人。不管怎么样，先让我与你分享头几个夜晚的冒险经历吧。 …… 第四夜 一切就绪。大家看着萨日朗，希望今夜她先开讲。 萨日朗说：“丢失的紫点杓兰昨天找到了。” 大家有些兴奋。他们都想知道是怎么找到的。 原来，去年夏天，一个马倌发现洪浩尔沟的一条裂谷里闪着耀眼的蓝光；他还以为是异象，冒死下到黑咕隆咚的谷底，却在峭壁上发现了二十二棵紫点杓兰。它们当时开得正盛；只要乌云遮住裂谷的上空，谷底就发出蓝幽幽的光芒。 紫点杓兰是国家一级保护植物，大多生长在大兴安岭东坡的原始森林里；在赛罕乌拉发现二十二棵，实属奇迹。洪浩尔沟山口的护林员花溪当晚就在裂谷附近搭了帐篷，日夜看护。深秋的一天，干粮断顿，她吃下几个山梨，结果一觉睡了两天两夜。醒来时，裂谷上空一片漆黑。 紫点杓兰被人挖走了。 这事惊动了旗里的警察。他们怀疑盗贼给泉水投了毒，导致花溪昏睡。三四个警察追踪近一年，找到重要线索，锁定嫌疑人，准备抓捕；花溪阻止了他们，理由是，警察如果来硬的，盗贼有可能祸害紫点杓兰，她相信，紫点杓兰还活得好好的。 花溪承诺，她一定把它们找回来。 萨日朗说：“她真的做到了。二十二棵紫点杓兰活着回来啦。” 瞎子说：“她是怎么找到的？” 萨日朗说：“昨天早晨，她从小木屋醒来，发现地上摆着八个榛柴篓子；篓子里是活泼泼的紫点杓兰。” 我说：“我阿妈要是知道这事，得高兴坏了；她最喜欢花花草草了。” 瞎子注视着我，说：“真想去花溪的小木屋看看。” 我说：“这次该我讲了吧？” 斧手连连点头。 我望着窗台的玻璃罐头瓶子，说：“黄花菜又叫忘忧草。古人很早就拿它打比方了。你一想起它，就可以解除忧愁。” 萨日朗说：“芍药花又叫别离草。古人在送别亲友时，往往赠以芍药花，寄予离别之情。” …… 第六夜 人到齐了。烤肉的香味压住外面雪落的声音。 萨日朗说：“那伙盗贼有一个头目，他老婆得了绝症；有人跟他讲，用新鲜紫点杓兰的根泡酒能治好他老婆的病，于是他心生歹念。花溪知道真相后，用自己的办法解决了事情。” 窗外的雪片从玻璃上悄悄划过。 瞎子说：“我上小学四年级时，做了一件亏心事。我上高中时，连续三年做同样的梦——照镜子，眼睛就是两个黑洞。从此以后，我四处游荡……” 我说：“我打小喜欢吃从蜂窝里掏出来的蜜。阿妈经常到灌木丛去寻找。两年半以前，她在给我摘蜂窝时，意外摔死。都是我害死了她。现在，我每时每刻都在想她。” 我号啕大哭。萨日朗侧身把我搂在她的怀里。 …… 第七夜 每人面前只有一碗热水。 瞎子说：“时间对我来说，是一种忽冷忽热的声音。白天，它是热乎乎的、一阵一阵地颤动；它经过时，像一个大力士一拳一拳地打在你身上。晚上，它是凉飕飕的、一汩一汩地流淌；像一个小偷，鬼祟地逃跑，常人听不见，我一伸手就能抓住它……” 萨日朗说：“你抓住它了？” 瞎子说：“我一直在抓它……都把水喝了吧。一会儿，陪我出去看看星星。” 连续的大雪，早已把天地洗刷了无数遍。绿宝石般光闪闪的星星，镶嵌在既远又近的苍穹上。 瞎子轻轻地说：“白天人们只能瞭望大地，夜晚却能看见宇宙。”他一股脑儿触在雪地里，身子佝偻着。大家连滚带爬地拥到瞎子身边。先生又掐人中又按胸口。瞎子终于苏醒。 萨日朗点着马灯。 先生说：“你把我们吓死了！” 瞎子在先生怀里一通挣脱：“你是谁？” 先生说：“我是先生啊。” 瞎子说：“你不是。先生脑袋长长的，跟毛驴似的。” 先生说：“那我现在是什么样？” 瞎子说：“你头圆圆的、脸胖胖的、身子矮矮的，活像草地里一只又肥又大、摇摇摆摆的斑鸠。” 先生说：“啊呀！你能看见东西啦！” 有一天，吃完饭后，瞎子用温热的毛巾给我擦了脸，又让我换上一双新袜子。他说了一句“孩子，你该走了”。我这才意识到，两个月的寒假已经结束。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者借助皮铺炉火蒸腾、匠人埋头劳作的场景特写，以室内喧嚣反衬草原冬日的孤寂冷清，表达了对草原底层百姓艰辛生存状态的同情。 B. 每晚闲谈都有相对集中的主题，如第四夜大家围绕兰花、黄花菜、芍药花等花木展开话题，第六夜则集中探讨众人对兰花事件的理解和看法。 C. 小说采取双层嵌套叙事，由“我”讲述乡邻讲述的故事，“我”既是叙事串联者，也是身处现场的聆听者，深度介入并影响了故事中人物的命运。 D. 小说叙写紫点杓兰绽放使“裂谷里闪着耀眼的蓝光”，以及结尾瞎子复明等奇闻逸事，以超现实的手法，有效增强了小说的民间传奇色彩。 7. 下列与紫点杓兰相关的内容，说法不正确的一项是（ ） A. 细致交代了盗花者的身份、偷盗及归还兰花的具体缘由以及后续结局，情节链条叙述完整，让故事脉络清晰、具体详实。 B. 在人物闲谈中穿插紫点杓兰的前情介绍与相关知识，丰富叙述层次，拓宽叙事容量，让这一山野故事更具可信度。 C. 花溪知道盗贼盗花的真相后，用自己的办法解决了事情，可见她不仅心怀守护植物的责任感，更有着对人性的理解与包容。 D. 盗花者并非本性贪婪作恶，而是为救治重病妻子才铤而走险，这一情节赋予盗花行为复杂的人性温度，使人物塑造更为鲜活。 8. 文学作品中，暗示性能赋予文本耐人寻味的深层含义。请从文中找出两处富有暗示性的环境描写，简要阐述其暗示意义。 9. 小说以众人皮铺夜话、轮流讲故事的方式展开情节，请简要分析这种叙事安排的妙处。 （三）（22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”【二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。虽其以力假仁，心皆不正。然桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其诡甚矣。二君他事亦多类此，故夫子言此以发其隐。】 （节选自朱熹《四书集注·论语集注》） 材料二： 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。 （节选自《左传·僖公四年》） 材料三： 文公立四年，楚成王伐宋。公率齐、秦伐曹、卫以救宋。子玉释宋围，从晋师。楚既陈，晋师退舍，军吏请曰：“以君避臣，辱也。且楚师老矣，必败。何故退？”子犯曰：“偃也闻之：战斗，直为壮，曲为老。未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚众欲止，子玉不肯，至于城濮，果战，楚众大败。君子曰：“善以德劝。” （节选自《国语·晋语四》） 材料四： 乃桓之不能望文王者，以夫子之言考之，于文王曰“至德”，于桓公曰“正而不谲”，其相去已远矣。夫正亦德也，而其去德之至者，其差犹甚。 其守正以行者，恒患其粗疎，而无以致远行久。密谋曲计者，可以持天下之成败，而人心风俗，亦繇以坏。故齐桓图伯三十年而后成，而晋文得之于五年之中；齐不再世，而晋以久长。乃其假仁义，尚诈利，则皆晋文之所为，而非桓之过也。 故以桓之大事论之：使桓必欲得天子之欢心，挟持以令天下，则必不违惠王偏爱子带之心，抑将为王立带而周之君唯桓是听矣；然而桓不为也，正也。 “正而不谲”，迹之正，亦唯其心之无邪也。唯其正，是以不谲。唯其不谲，是以谋不深而功易败。唯其不谲，是以不致坏人心而蛊风俗。乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。 （节选自王夫之《读四书大全说》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔召康公命我A先君B大公C曰D五侯九伯E女F实G征之H以夹I辅周室 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 发，阐发，与《醉翁亭记》“野芳发而幽香”的“发”意义不同。 B. 虞，料想，与成语“尔虞我诈”“不虞之誉”中的“虞”意义相同。 C. 之，代词，指后文的话，与《阿房宫赋》“杳不知其所之”的“之”用法不同。 D. 是以，“是”作“以”的前置宾语，与《鸿门宴》“何以至此”的“何以”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国以不进贡包茅，且周昭王南征不返为理由征讨楚国，朱熹认为齐桓公伐楚尊崇、维护了周王室的权威。 B. 楚成王攻打宋，晋文公率领诸侯救宋，与楚国对阵，晋军退避三舍，还了人情，成了有理的一方，最终大败楚军。 C. 齐桓公不违背周惠王偏爱子带的意愿，不挟天子以令诸侯，行事端正，这也是一种“德”，孔子评价他“正而不谲”。 D. 对于齐桓、晋文二公的“谲”“正”，朱熹以史实阐释了孔子的观点，王夫之则分析了“谲”“正”的影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。 （2）乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。 14. 研读材料，对于晋文公的“谲”的内涵，你有哪些发现？请选择其中的一种，谈谈你的看法。 （四）（9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 岁晚旅望【注】 白居易 朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。 万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。 烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。 向晚苍苍南北望，穷阴□思两无边。 [注]唐元和十年（815年），白居易因上疏议政触怒权贵，被贬为江州司马。该诗即创作于诗人南下赴任的旅途中，通过沿途所见所感，既展现自然时序变迁，又暗喻仕途沉浮。 15. 下列对诗歌内容的理解和艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “朝来暮去星霜换”，既呈现了季节的更替之景，又暗含人生际遇的变迁之叹。 B. 颈联以乐景衬哀情，通过描绘鸟雀雪中群飞的热闹景象，反衬诗人被贬的孤寂。 C. 本诗“物我相融”，描绘的秋霜染物、冬日萧疏、烟波浩渺等景象皆染上了“贬谪之愁”。 D. 结尾以“苍苍”暮色收束，个体的“望”与天地的“穷阴”相接，呼应“两无边”的愁绪。 16. 文中缺字部分，有的版本为“旅”，有的版本作“离”。你认为使用哪个字更好？请说明你的理由。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小剑毅然投身粮食育种的研究，主动放弃报考热门专业。面对他人的不解乃至嘲讽，小剑并不回应，他认为《报任安书》中“_______，_______”两句很好地道出了他的心境。 （2）无论是六国“几世几年，剽掠其人”得来财宝、珍奇，还是秦人灭掉六国将这些鼎玉金珠“弃掷逦迤”，都违背了《大道之行》的表现：“_______，_______。” （3）同样用“流水”的意象，小剑认为“流水它带走光阴的故事”这句歌词只写出对时间流逝的个人感受，远不如古诗词中“_______，_______”来得有历史纵深感。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平生最喜欢游山逛水。足迹所到，有些景致经过很长久的时间，我才能理解、欣赏。我要说的地方，是多少人说过写过的杭州。六月间，我第四次去到西子湖畔，距第一次来，已经有九年了。这九年间，我竟没有说过西湖一句好话。发议论说，论秀媚，西湖比不上长湖天真自然，楚楚有致；论宏伟，比不上太湖，烟霞万顷，气象万千——好在到过的名湖不多，不然，不知还有多少谬论。 奇怪得很，这次却有着迥乎不同的印象。那几天，有的是满湖烟雨，山光水色，俱是一片迷蒙。①西湖，仿佛在半醒半睡。 几天中我领略了西湖的“绿”，只凭这一点，已使我流连忘返。雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，②有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。 西湖胜景很多，即便一个绿色，也各有不同。漫步苏堤，两边都是湖水，走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤，更加绿了几分。有的青苔，形状也很有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚韧不拔，③不知当初苏公对它们印象怎样。 在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色，④那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。 乘船而回，雨已停了。波平如镜，只有桨声欸乃，愈增加了一湖幽静。回头看那在浓重暮色中变得无边无际的白茫茫的湖水，我不由惊叹道：真是个神奇的湖。 18. 下列句子中的“有的”与文中第二段加点的“有的”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡。 B. “一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 C. 面对复杂案情，有的同志主张速查速办，有的则坚持步步为营。 D. 刚才卸下的这五个编织袋已按类分装，有的是目前急需的抗寒衣物。 19. 下列对文中语言现象的分析或判断，不正确的一项是（ ） A. 第①句删去逗号，语法依然成立，但无法像原句那样强调主语“西湖”。 B. 第②句分号前后的内容调换位置，句子的意思基本不变。 C. 第③句，“不知当初苏公对它们印象怎样”末尾的句号应改为问号。 D. 第④句为偏正短语，较长的修饰语使语句的表意更严密丰富。 20. 某中学“朗读者”社团对文中画横线句的朗读重音处理有分歧：有人主张重读“竟”，有人主张重读“一句”。你支持哪种意见？请结合上下文简述理由。 21. 本文摘编自宗璞的《西湖漫笔》，某公众号编辑为其撰写了下面的推荐语。请从节选文本中概括出西湖三处景致“绿”的特点，并将其填入空缺处，使推荐语完整、连贯、得体，句式整齐。不超过40个字。 宗璞写西湖，没有晴湖雨湖，没有春花秋月，而是抓住一个“绿”字。______________，三种绿各有姿态，各有性情，让人读来如临其境，顿生清凉。如果你厌倦了喧嚣，不妨跟着宗璞，去西湖的绿里走一走。 22. 画波浪线的句子中，作者描写的青苔本是极微小的景物，联想到的却是“耕牛”“青绿山水”等宏大意象。请简要分析这种写法的审美效果。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某地一家跑腿公司在年前推出了“代拜年帮尽孝”服务，该项服务共有三个套餐，套餐一是代贴春联，套餐二是代拜年，套餐三是代磕头。其中套餐三服务2小时的价格为999元。项目推出不久，就引发巨大争议。 对于上述现象，你有哪些联想和思考？请结合漫画内容和寓意写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏丹阳高级中学2025-2026学年下学期高二5月测试语文试题 一、阅读（72分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛主席说到这里略略停顿了一下，然后又接着说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。” （摘自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： 在与友人的谈话中，毛泽东多次谈及红军长征的历史和其所展现出的崇高精神。1936年10月，毛泽东在延安的窑洞里和美国记者埃德加·斯诺谈起刚刚结束的长征时，感慨万千。他历数了长征辗转曲折的行军轨迹、途中经历的艰难险阻，高度赞扬了红军官兵所表现出的“伟大的才能、勇气、决心以及几乎超人的忍耐力和革命热情”。1949年12月，毛泽东在出访苏联的火车上和陪同的尼·费德林谈起长征途中的诗词创作时说：“当时处在生死存亡的关头，我倒写了几首歪诗，尽管写得不好，却是一片真诚的。”1934年10月至1935年10月，毛泽东先后写下了《忆秦娥·娄山关》《清平乐·六盘山》等诗词，艺术地再现了长征途中红军遭遇到的千难万险、战场上的浴血拼杀、官兵们的豪情壮志。 从毛泽东的讲话、谈话、诗词等内容中分析、提炼，可将毛泽东阐述的长征精神的基本要义概括为五个方面。其一，信念坚定、勇于担当的奉献精神。1936年毛泽东在延安向斯诺“透露”了红军之所以不可战胜并一定能取得最后胜利的奥秘——中国共产党人忠于马克思主义的决心。其二，艰苦奋斗、敢于牺牲的拼搏精神。在党的八届二中全会上，毛泽东回忆红军长征过草地的情形时说，那时只能露天而眠，在断粮之际，不得不以树皮、树叶充饥。在装备简陋、战事紧张的不利条件下，红军将士星夜兼程，长途奔袭，击退上百万的追兵阻敌。其三，乐观向上、意志如钢的豪迈精神。据统计，红军长征沿途进行了约600次重要战役战斗，而师以上的战役战斗就有120余次。每一次战斗无不体现出红军将士乐观向上、意志如钢的豪迈精神。其四，紧密团结、反对分裂的团队精神。遵义会议上，毛泽东联合周恩来、朱德、张闻天、王稼祥等党和军队高层领导，批判“左”倾错误路线。面对张国焘分裂党和红军的严峻挑战，毛泽东强调“决不能让步”，但必须以加强两方面军的团结为重。其五，实事求是、决不盲从的求实精神。毛泽东深刻反思指出，“教条主义者说苏联一切都对，不把苏联的经验同中国的实际相结合”。遵义会议恢复了党的实事求是的思想路线，谱写了马克思主义中国化的新篇章。 习近平高度重视对长征精神的继承与弘扬，创新发展了毛泽东的相关重要论述。 在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中，习近平就红军长征的重要意义作出了新的阐释。他强调，长征不仅是一次彰显理想信念、检验真理、唤醒民众以及开创新局的伟大远征，更是在中华民族伟大复兴的宏伟历程中树立的一座巍峨丰碑。 在对长征精神的内涵作出新阐述方面，习近平指出：“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。” 在对长征精神的历史地位作出新诠释方面，习近平指出，长征精神是“中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分”，是“中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。 （摘编自张勇《习近平毛泽东关于长征精神重要论述的比较研究》） 材料三： 长征精神在新时代语境中不仅延续了革命理想主义的精神底色，更在制度体系、文化结构与社会运行逻辑中实现了动态嵌入，成为推动中国特色社会主义现代化进程的重要精神力量。 红色资源作为精神文化资产，正通过制度化路径转化为地方治理体系的重要构成单元，成为公共政策制定、组织体系重塑、社区动员机制中的关键变量。红色文化不再是象征性存在，不再依赖传统的政治宣传，而是内嵌于教育、文旅、城乡建设等政策系统中，各地将红色资源转化为组织实践的制度工具。如江西赣州红色基因传承工程将红色教育与基层党建相结合；贵州遵义市将红色文化纳入地方立法，形成刚性约束与持续供给机制；重庆等地通过红色空间规划，引导公共文化服务体系融入长征精神内涵，推动制度性文化空间建设。 长征精神作为红色文化核心元素之一，在数字技术高度发展的语境中被不断再生产。红色文化的展演形式从讲述转向共演，从教育转向参与，形成了情境化、沉浸式的传播结构。例如“云游长征路”“红军VR战役”等项目，通过空间还原与任务模拟，增强用户的临场感与代入感，使之在数字情境中对长征精神获得具体可感的体验。在数字平台上，高校青年群体通过视频剪辑、配音模仿等方式进行二次创作，将红色记忆转化为具有娱乐性、传播力和共鸣感的内容。数字化的仪式场景赋能重复性内容，使长征精神在日常化的媒介环境中不断被激活、感知、记忆与认同。 红色文旅正成为新时代长征精神传承的情感动员场与记忆体验场。长征沿线红色文化景区正逐步由观光型向体验型转变，通过故事叙述、角色体验、仪式参与等方式，红色精神被激活为一种可感知的价值秩序。如遵义会议纪念馆通过AR互动、沉浸式演出重构会议现场氛围，使游客在身临其境中理解政治决策的艰难；于都长征出发地景区引入互动剧场、实景红剧演绎，强化游客的代入感与情感共鸣。 （摘编自朱虹、黎文嘉《新时代传承长征精神的实践路径与意义探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截”一句，写出敌人势力的强大，突出长征的极端艰险。 B. 材料一中毛泽东用三个设问句，自问自答，对红军长征是宣言书、宣传队、播种机这三个比喻进行了具体阐释。 C. 坚定信念、艰苦奋斗、实事求是等是长征精神的核心内涵，贯穿中国共产党领导中国革命、建设和改革事业的全部历程。 D. 新时代长征精神的传承实践，呈现出由静态讲述转向沉浸式共演、从被动教育走向主动参与、从浅层观光走向深度体验的发展态势。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在长征途中创作的诗词，与他的讲话、谈话相互印证，深层次地展现出伟大长征精神多元厚重的丰富内涵。 B. 习近平传承了红军长征精神的思想要义，结合新时代的伟大实践，与时俱进，创新性地发展了长征精神。 C. 由材料三看出，在历史与现实的相互观照中，长征精神在中国特色社会主义现代化进程中贡献了重要的精神力量。 D. 对红色记忆的二次创作以及娱乐性转化，赋予了长征精神新的时代活力，但消解了长征精神的严肃性和历史真实性。 3. 下列对三则材料论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一毛泽东的讲话以总分总的结构形式展开，高度概括了红军长征的历史地位和伟大意义。 B. 材料二先借毛泽东的谈话赞扬长征精神，再具体分析它的基本要义，最后阐述习近平对这种精神的传承与创新发展。 C. 材料三认为，新时代长征精神传承的实践路径已发生变化，在制度转化、数字叙事、文旅融合等方面呈现出新特点。 D. 围绕长征精神，材料一、二侧重对长征精神的高度概括和提炼，材料三侧重对长征精神传承路径的批判性反思。 4. 毛泽东《七律·长征》中“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”四句，体现了怎样的长征精神？请结合材料二简要分析。 5. 你将代表学校向全体同学发出“赓续长征精神，走好时代新程”的倡议。请综合三则材料，撰写倡议书的提纲。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. （1）体现了信念坚定、勇于担当的精神。“红军不怕远征难”写出红军将士理想信念坚定，不惧艰难，以民族大义和人民利益为重，坚持北上抗日。 （2）体现了乐观向上、意志如钢的豪迈精神。“万水千山只等闲”写出红军将士以千难万险为平常之事，展现了红军藐视一切困难的豪迈精神。 （3）体现了艰苦奋斗、敢于牺牲的拼搏精神。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”以夸张手法将绵延的山脉比作翻腾的细浪、滚动的泥丸，凸显了红军克服险山恶水的拼搏精神。 5. （1）铭记红军长驱二万余里的英雄壮举，深刻认识长征作为“宣言书、宣传队、播种机”的意义，坚定自信。 （2）理解长征精神的基本要义，继承、弘扬和发展伟大的长征精神。 （3）推动长征精神的实践转化，制度嵌入，转变传播与体验方式，发挥其精神力量。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕长征精神展开，脉络清晰层层递进：从毛泽东对长征历史意义的定位、长征精神内涵的提炼，到习近平总书记对长征精神的创新阐释，再到新时代传承长征精神的实践路径梳理，既厘清了长征精神的发展脉络，也展现了它的当代价值，兼具思想性与现实意义。 【1题详解】 B.“三个设问句”错误。材料一中只有两个设问句“历史上曾经有过我们这样的长征么”“请问历史上曾有过我们这样的长征么”。“不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢”是反问句。 故选B。 【2题详解】 D.“消解了长征精神的严肃性和历史真实性”错误。根据材料三，对红色记忆的二次创作和娱乐化转化，目的是让长征精神在日常媒介中被激活、认同，原文并未提及它“消解了长征精神的严肃性和历史真实性”。 故选D。 【3题详解】 D.“批判性反思”错误。材料三正向阐述了新时代长征精神传承的新路径、新实践，并未进行“批判性反思”。 故选D。 【4题详解】 从诗句意象→精神内涵→材料二对应要点三层切入，紧扣毛泽东诗词与长征精神要义的关联，精准匹配信念、拼搏、乐观等核心维度。 首先，逐句析意象，明情感基调。“不怕”“只等闲”直抒胸臆，凸显红军蔑视艰难、无所畏惧的态度。以“细浪”喻五岭、“泥丸”比乌蒙，化高山险阻为渺小之物，尽显豪迈气度。 其次，关联材料二，定精神归属。信念坚定、勇于担当的奉献精神；艰苦奋斗、敢于牺牲的拼搏精神；乐观向上、意志如钢的豪迈精神。 最后，整合要点，规范作答。先总述诗句核心精神，再结合诗句意象分点分析，做到诗、证、理统一。 【5题详解】 紧扣主题赓续长征精神，走好时代新程，综合三则材料：依托材料一明确长征的历史价值与伟大意义；结合材料二毛泽东、习近平对长征精神内涵的双重解读，明确新时代青年需要传承的长征精神内核；结合材料三新时代传承长征精神的多元化实践路径，落地青年具体行动，发出正向倡议。 具体提纲按照发文背景与目的→阐释内涵（为何践行）→发出倡议（怎么做，核心主体）三个方面展开。 （二）（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 赛罕乌拉夜话（节选） 倪学礼 赛罕乌拉草原最寒冷的冬天当数我14岁那年。在这样寒冷的天气里，我来到查干沐沦河对岸一个蒙汉杂居村子的皮铺，给阿爸补羊皮袄。 皮铺很大，像个厂房，里面的皮匠们，每个人戴着特制的大口罩，忙得头顶上和屁股后仿佛冒了烟。他们都光着膀子，脖子上搭一条雪白的毛巾，不时擦擦身上的油汗。皮铺中央立一个几抱粗的火炉。火炉已经烧得像一个巨大且透明的西瓜瓤。我感觉它都快要流出甜甜的汁液了。我躲在角落，眼珠子不转地看着忙碌的皮匠们，足足有十袋烟的工夫。当时，我就在心里作了一个决定。 两个月的寒假我就混迹在皮铺里了。留我的中年男人是皮铺打更的。一个礼拜后，我才发现他竟然是一位瞎子。 一位牧民的两只山羊从石砬子上摔下，他把它们背到皮铺，卖了皮，把肉送给皮匠们。瞎子也分到了六七斤。三十袋烟的工夫，一大盆烤肉出笼，新鲜、娇嫩，像银杏叶一样黄澄澄，像熟苹果一样香喷喷。 窗外传来咳嗽声，很轻，随后，棉门帘一挑，进来一个男人。他刚落座，又进来一个。两个人的动作几乎一样。瞎子给我做了介绍：先进来的，是一位先生，在赛罕乌拉，所谓的“先生”特指医生；后进来的，是一位斧手，也就是屠夫。瞎子多摆出一副碗筷，像是还在等什么人。果然，又来了一个姑娘。她和前两位一样，也说了一句话：“闻到棒子叶烤肉的香味，我就来了。” 姑娘叫萨日朗。 从每个人细细的咀嚼中，我感受到烤肉的醇香。刚吃了一块，瞎子说话了：“好久没听先生和斧手讲讲你们的见闻了。要不，我们讲一轮再吃？” 于是，在那个漫长而又短促的严冬，皮铺每一次飘出棒子叶烤肉的香味时，他们两位都如约而来。起初，我暗自想，瞎子打更只是个幌子，其实他是一个收集故事的人；后来，才发现他是一个创作故事的人。不管怎么样，先让我与你分享头几个夜晚的冒险经历吧。 …… 第四夜 一切就绪。大家看着萨日朗，希望今夜她先开讲。 萨日朗说：“丢失的紫点杓兰昨天找到了。” 大家有些兴奋。他们都想知道是怎么找到的。 原来，去年夏天，一个马倌发现洪浩尔沟的一条裂谷里闪着耀眼的蓝光；他还以为是异象，冒死下到黑咕隆咚的谷底，却在峭壁上发现了二十二棵紫点杓兰。它们当时开得正盛；只要乌云遮住裂谷的上空，谷底就发出蓝幽幽的光芒。 紫点杓兰是国家一级保护植物，大多生长在大兴安岭东坡的原始森林里；在赛罕乌拉发现二十二棵，实属奇迹。洪浩尔沟山口的护林员花溪当晚就在裂谷附近搭了帐篷，日夜看护。深秋的一天，干粮断顿，她吃下几个山梨，结果一觉睡了两天两夜。醒来时，裂谷上空一片漆黑。 紫点杓兰被人挖走了。 这事惊动了旗里的警察。他们怀疑盗贼给泉水投了毒，导致花溪昏睡。三四个警察追踪近一年，找到重要线索，锁定嫌疑人，准备抓捕；花溪阻止了他们，理由是，警察如果来硬的，盗贼有可能祸害紫点杓兰，她相信，紫点杓兰还活得好好的。 花溪承诺，她一定把它们找回来。 萨日朗说：“她真的做到了。二十二棵紫点杓兰活着回来啦。” 瞎子说：“她是怎么找到的？” 萨日朗说：“昨天早晨，她从小木屋醒来，发现地上摆着八个榛柴篓子；篓子里是活泼泼的紫点杓兰。” 我说：“我阿妈要是知道这事，得高兴坏了；她最喜欢花花草草了。” 瞎子注视着我，说：“真想去花溪的小木屋看看。” 我说：“这次该我讲了吧？” 斧手连连点头。 我望着窗台的玻璃罐头瓶子，说：“黄花菜又叫忘忧草。古人很早就拿它打比方了。你一想起它，就可以解除忧愁。” 萨日朗说：“芍药花又叫别离草。古人在送别亲友时，往往赠以芍药花，寄予离别之情。” …… 第六夜 人到齐了。烤肉的香味压住外面雪落的声音。 萨日朗说：“那伙盗贼有一个头目，他老婆得了绝症；有人跟他讲，用新鲜紫点杓兰的根泡酒能治好他老婆的病，于是他心生歹念。花溪知道真相后，用自己的办法解决了事情。” 窗外的雪片从玻璃上悄悄划过。 瞎子说：“我上小学四年级时，做了一件亏心事。我上高中时，连续三年做同样的梦——照镜子，眼睛就是两个黑洞。从此以后，我四处游荡……” 我说：“我打小喜欢吃从蜂窝里掏出来的蜜。阿妈经常到灌木丛去寻找。两年半以前，她在给我摘蜂窝时，意外摔死。都是我害死了她。现在，我每时每刻都在想她。” 我号啕大哭。萨日朗侧身把我搂在她的怀里。 …… 第七夜 每人面前只有一碗热水。 瞎子说：“时间对我来说，是一种忽冷忽热的声音。白天，它是热乎乎的、一阵一阵地颤动；它经过时，像一个大力士一拳一拳地打在你身上。晚上，它是凉飕飕的、一汩一汩地流淌；像一个小偷，鬼祟地逃跑，常人听不见，我一伸手就能抓住它……” 萨日朗说：“你抓住它了？” 瞎子说：“我一直在抓它……都把水喝了吧。一会儿，陪我出去看看星星。” 连续的大雪，早已把天地洗刷了无数遍。绿宝石般光闪闪的星星，镶嵌在既远又近的苍穹上。 瞎子轻轻地说：“白天人们只能瞭望大地，夜晚却能看见宇宙。”他一股脑儿触在雪地里，身子佝偻着。大家连滚带爬地拥到瞎子身边。先生又掐人中又按胸口。瞎子终于苏醒。 萨日朗点着马灯。 先生说：“你把我们吓死了！” 瞎子在先生怀里一通挣脱：“你是谁？” 先生说：“我是先生啊。” 瞎子说：“你不是。先生脑袋长长的，跟毛驴似的。” 先生说：“那我现在是什么样？” 瞎子说：“你头圆圆的、脸胖胖的、身子矮矮的，活像草地里一只又肥又大、摇摇摆摆的斑鸠。” 先生说：“啊呀！你能看见东西啦！” 有一天，吃完饭后，瞎子用温热的毛巾给我擦了脸，又让我换上一双新袜子。他说了一句“孩子，你该走了”。我这才意识到，两个月的寒假已经结束。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者借助皮铺炉火蒸腾、匠人埋头劳作的场景特写，以室内喧嚣反衬草原冬日的孤寂冷清，表达了对草原底层百姓艰辛生存状态的同情。 B. 每晚闲谈都有相对集中的主题，如第四夜大家围绕兰花、黄花菜、芍药花等花木展开话题，第六夜则集中探讨众人对兰花事件的理解和看法。 C. 小说采取双层嵌套叙事，由“我”讲述乡邻讲述的故事，“我”既是叙事串联者，也是身处现场的聆听者，深度介入并影响了故事中人物的命运。 D. 小说叙写紫点杓兰绽放使“裂谷里闪着耀眼的蓝光”，以及结尾瞎子复明等奇闻逸事，以超现实的手法，有效增强了小说的民间传奇色彩。 7. 下列与紫点杓兰相关的内容，说法不正确的一项是（ ） A. 细致交代了盗花者的身份、偷盗及归还兰花的具体缘由以及后续结局，情节链条叙述完整，让故事脉络清晰、具体详实。 B. 在人物闲谈中穿插紫点杓兰的前情介绍与相关知识，丰富叙述层次，拓宽叙事容量，让这一山野故事更具可信度。 C. 花溪知道盗贼盗花的真相后，用自己的办法解决了事情，可见她不仅心怀守护植物的责任感，更有着对人性的理解与包容。 D. 盗花者并非本性贪婪作恶，而是为救治重病妻子才铤而走险，这一情节赋予盗花行为复杂的人性温度，使人物塑造更为鲜活。 8. 文学作品中，暗示性能赋予文本耐人寻味的深层含义。请从文中找出两处富有暗示性的环境描写，简要阐述其暗示意义。 9. 小说以众人皮铺夜话、轮流讲故事的方式展开情节，请简要分析这种叙事安排的妙处。 【答案】6. D 7. A 8. ①“火炉已经烧得像一个巨大且透明的西瓜瓤。我感觉它都快要流出甜甜的汁液了”，暗示皮铺内温暖的氛围与人与人之间的温情，与室外的严寒形成对比，为众人围坐讲故事的情节做铺垫。②“窗外的雪片从玻璃上悄然划过”，暗示草原冬日的孤寂清冷，烘托出人物内心的伤感与沉重，为下文众人倾诉人生遗憾营造了适宜的氛围。③“连续的大雪，早已把天地洗刷了无数遍。绿宝石般光闪闪的星星，镶嵌在既远又近的苍穹上”，暗示人物心灵得到净化与救赎，纯净的星空象征内心的澄澈释然，为瞎子复明的情节做铺垫，凸显了故事的治愈主题。 9. ①叙事节奏舒缓自然，契合草原夜晚静谧的氛围，多个故事通过夜话的形式自然串联，浑然一体。②通过不同人物的讲述，展现了多元的人生经历与丰富的情感世界，拓宽了小说的内容广度，深化了人与人之间相互慰藉的主题。③采用嵌套式叙事结构，将多个小故事融入“我”的寒假经历中，叙事层次丰富，增强了小说的可读性与感染力。④淡化激烈的戏剧冲突，侧重情感的传递与表达，使小说具有浓郁的抒情色彩与诗意美，与“夜话”的标题和意境高度契合。 【解析】 【导语】这是一篇浸润着草原乡土气息的小说节选，以少年“我”的寒假经历切入，借皮铺围坐夜话的形式，串联起赛罕乌拉的风物与众生故事。文字清简质朴，既有山野民间的传奇质感，也流淌着直抵人心的柔软人性温度。 【6题详解】 A. “以室内喧嚣反衬草原冬日的孤寂冷清，表达了对草原底层百姓艰辛生存状态的同情”错。皮铺中央立一个几抱粗的火炉。火炉已经烧得像一个巨大且透明的西瓜瓤，皮铺里众人分食烤肉、围坐讲故事，氛围温暖和谐，并非反衬草原冬日的孤寂冷清，也没有表达对底层百姓艰辛的同情，而是展现乡邻间的温情。曲解文意，无中生有。 B. “第六夜则集中探讨众人对兰花事件的理解和看法”错。第六夜萨日朗说完盗贼的背景后，瞎子讲自己多年前的亏心事，“我”讲阿妈去世的心结，并未集中探讨兰花事件。 C. “‘我’……深度介入并影响了故事中人物的命运”错。“我”只是寒假留在皮铺的聆听者、故事的记录分享者，并未深度介入改变人物命运。 故选D。 【7题详解】 A. “细致交代了盗花者…… 归还兰花的具体缘由以及后续结局”错。原文“昨天早晨，她从小木屋醒来，发现地上摆着八个榛柴篓子；篓子里是活泼泼的紫点杓兰”，文中未交代盗贼归还兰花的具体过程、缘由与后续结局，情节并不完整。 故选A。 【8题详解】 审题，明确需要找有深层暗示义的环境描写，不是单纯写景，要分析字面外的含义。 回原文定位筛选，结合上下文分析暗示义：比如找开头的火炉、结尾的星空、第六夜的落雪这些典型景物，结合情节分析。如开头的火炉描写，屋内炉火炽热温暖，暗示皮铺氛围和睦、人心温情，反衬室外严寒，为众人围坐夜话铺垫环境。如雪片的描写，给人孤寂感，引出众人的遗憾故事，烘托人物的伤感与沉重；如结尾下雪洗天对应瞎子解开心结复明，暗示心灵救赎。 【9题详解】 分析叙事安排的妙处，可从情节、主题、氛围等角度分析。 从叙事结构分析：以轮流讲故事、“我”全程亲历串联的嵌套形式组织情节，把多个独立小故事融为一体，叙事层次丰富，结构连贯完整，提升了文本的可读性与感染力。 从内容主题分析：借助不同人物的讲述，呈现多样人生经历与复杂心绪，拓展了内容广度，着力表现众人彼此倾诉、相互慰藉的状态，深化了温情治愈的主题。 从场景氛围分析：夜话闲谈的形式贴合草原冬夜的环境特点，节奏舒缓松弛，弱化尖锐冲突，营造出诗意柔和的氛围，和文章标题、整体意境完美契合。 （三）（22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”【二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。虽其以力假仁，心皆不正。然桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其诡甚矣。二君他事亦多类此，故夫子言此以发其隐。】 （节选自朱熹《四书集注·论语集注》） 材料二： 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。 （节选自《左传·僖公四年》） 材料三： 文公立四年，楚成王伐宋。公率齐、秦伐曹、卫以救宋。子玉释宋围，从晋师。楚既陈，晋师退舍，军吏请曰：“以君避臣，辱也。且楚师老矣，必败。何故退？”子犯曰：“偃也闻之：战斗，直为壮，曲为老。未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚众欲止，子玉不肯，至于城濮，果战，楚众大败。君子曰：“善以德劝。” （节选自《国语·晋语四》） 材料四： 乃桓之不能望文王者，以夫子之言考之，于文王曰“至德”，于桓公曰“正而不谲”，其相去已远矣。夫正亦德也，而其去德之至者，其差犹甚。 其守正以行者，恒患其粗疎，而无以致远行久。密谋曲计者，可以持天下之成败，而人心风俗，亦繇以坏。故齐桓图伯三十年而后成，而晋文得之于五年之中；齐不再世，而晋以久长。乃其假仁义，尚诈利，则皆晋文之所为，而非桓之过也。 故以桓之大事论之：使桓必欲得天子之欢心，挟持以令天下，则必不违惠王偏爱子带之心，抑将为王立带而周之君唯桓是听矣；然而桓不为也，正也。 “正而不谲”，迹之正，亦唯其心之无邪也。唯其正，是以不谲。唯其不谲，是以谋不深而功易败。唯其不谲，是以不致坏人心而蛊风俗。乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。 （节选自王夫之《读四书大全说》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔召康公命我A先君B大公C曰D五侯九伯E女F实G征之H以夹I辅周室 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 发，阐发，与《醉翁亭记》“野芳发而幽香”的“发”意义不同。 B. 虞，料想，与成语“尔虞我诈”“不虞之誉”中的“虞”意义相同。 C. 之，代词，指后文的话，与《阿房宫赋》“杳不知其所之”的“之”用法不同。 D. 是以，“是”作“以”的前置宾语，与《鸿门宴》“何以至此”的“何以”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国以不进贡包茅，且周昭王南征不返为理由征讨楚国，朱熹认为齐桓公伐楚尊崇、维护了周王室的权威。 B. 楚成王攻打宋，晋文公率领诸侯救宋，与楚国对阵，晋军退避三舍，还了人情，成了有理的一方，最终大败楚军。 C. 齐桓公不违背周惠王偏爱子带的意愿，不挟天子以令诸侯，行事端正，这也是一种“德”，孔子评价他“正而不谲”。 D. 对于齐桓、晋文二公的“谲”“正”，朱熹以史实阐释了孔子的观点，王夫之则分析了“谲”“正”的影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。 （2）乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。 14. 研读材料，对于晋文公的“谲”的内涵，你有哪些发现？请选择其中的一种，谈谈你的看法。 【答案】10. DEH 11. B 12. C 13. （1）尚未报答楚国的恩惠却救援宋国，我们理亏而楚国理直，楚国的军队没有不士气旺盛的，不能说他们疲惫（士气衰竭）。 （2）（齐桓公）仅停留在“正”（心志、行事端正）的局面而未能达到“德”的更高境界，因此他的功业无法宏大，也难以长久延续。 14. 第一问：①诡诈与阴谋； ②权变之术； ③假仁义、尚诈利之举； ④偏见与误解。 第二问：①诡诈与阴谋，如孔子、朱熹所言内心不正，多行阴谋； ②权变之术，是一种知恩图报与政治现实之间的妥协，故《国语》认为肯定子犯劝晋军退避三舍是“善以德劝”； ③假仁义、尚诈利之举，王夫之认为是假托仁义、工于心计的欺诈，能够掌握天下的成败，但也因此败坏人心和风俗； ④偏见与误解，晋军退避三舍是信守承诺、知恩图报，朱熹却说“阴谋以取胜，其诡甚矣”就是一种偏见。 【解析】 【导语】四则材料围绕孔子“桓公正而不谲，文公谲而不正”之论，层层展开。朱熹以史实佐证，指出桓公伐楚仗义执言，文公则阴谋取胜。王夫之进一步辨析：桓公之正虽不及至德，却能守道不渝，维护风俗；文公之谲虽成事速、功业久，却假仁义、尚诈利，终坏人心。全文揭示“正”与“谲”在道义、功业、风俗上的深远差异。 【10题详解】 句意：从前召康公命令我们先君姜太公说：“五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。” “我”修饰“先君大公”以表明所属，作定语，中间不可断开，“曰”是断句的标志，可在D处断开； “五侯九伯”列举诸侯，表强调，可在E处断开； “女”是主语，“实”是语气副词，“之”指代“五侯九伯”，是“征”的宾语。“以夹辅周室”是目的状语，可在H处断开。 故选DEH。 【11题详解】 A.正确。阐发/开放。句意：因此孔子用这句话揭示其本质。/野花开了，有一股清幽的香味。 B.错误。意义不同，料想/欺骗/预料。句意：没想到您进入了我们的国土。/你欺骗我，我欺骗你。/意想不到的赞扬。 C.正确。代词，代指前文的话/动词，到、往。句意：我也听说过。/远得不知道它到了哪里。 D.正确。均为宾语前置结构。正常语序为“以是不谲”/“以何至此”。句意：所以不使用诡诈之术‌。/怎么会到这种地步。 故选B。 【12题详解】 C.“桓公不违背周惠王偏爱子带的意愿”错误。原文“使桓必欲得天子之欢心……正也”，指出桓公没有去顺从惠王的意愿（否则他就能挟天子了），所以他实际上是违背了惠王的意愿。 故选C。 【13题详解】 （1）“抗”，救助、庇护；“曲”，理亏；“直”，理直；“生气”，士气旺盛；“老”，士气衰竭。 （2）“唯”，仅；“止”，停留；“至”，达到；“功不可大”，功业不能宏大。 【14题详解】 审题。概括晋文公之“谲”的内涵，并选择一种谈看法。 定位。在材料中找到有关“谲”的直接定性、对其策略的正面描述、揭示内涵的句子。“阴谋以取胜，其诡甚矣” “退三舍避楚”“善以德劝”“假仁义，尚诈利” 。 归纳内涵。“阴谋以取胜，其诡甚矣” 直接点明诡诈与阴谋；“退三舍避楚”“善以德劝”体现了以退为进、道德感化的权变之术；“假仁义，尚诈利” 直接批评晋文公假仁义、尚诈利之举；对比材料三的肯定与材料一的批判，可见后世解读可能存在偏见或误解。 表明看法。先表明选择，结合材料解释，再评价总结。选诡诈与阴谋，可认同朱熹，指出阴谋虽胜却失道义；选权变之术，可肯定晋文公的政治智慧，不应苛责；选假仁义、尚诈利之举，可赞同王夫之，批评晋文公败坏风俗；选偏见与误解，可认为朱熹以宋儒标准苛责春秋权变，有失公允。答题时只选一种展开即可。 【参考译文】 材料一： 孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”【二人都是诸侯盟主，以抵御夷狄、尊崇周室为名。虽然他们都凭借仁义之名而行武力之实，内心都不纯正。但齐桓公讨伐楚国时能仗义执言，不采用诡诈手段，还算稍好一些。晋文公则通过攻打卫国来引诱楚国，用阴谋取胜，其手段更为诡诈。二人的其他事迹也多类似，因此孔子用这句话揭示其本质。】 材料二： 鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及，没想到您进入了我们的国土，这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物。周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧。”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。 材料三： 晋文公即位的第四年，楚成王讨伐宋国。晋文公率领齐国、秦国的军队讨伐曹国、卫国来援救宋国。子玉解除对宋国的围困，追逐晋军。楚军已经摆好阵势，晋军后退驻扎，军吏请求说：“用国君的身份避让臣子的身份，这是耻辱。况且楚军已经疲惫了，一定会失败。为什么要后退呢？”子犯说：“我也听说过：作战，理直士气就旺盛，理亏士气就衰落。尚未报答楚国的恩惠却救援宋国，我们理亏而楚国理直，楚国的军队没有不士气旺盛的，不能说他们疲惫（士气衰竭）。如果我们用国君（的身份）避让臣子（的身份），却不离开（这里），他们（楚国）也会理亏的。”晋军后退九十里避让楚军。楚军众人想要停止前进，子玉不同意，到了城濮，果然发生战斗，楚国的军队大败。君子说：“善于用道德来劝诫。” 材料四： 至于齐桓公比不上晋文公的地方，从孔夫子的话来考察，对文王称“至德”，对桓公称“正而不谲”，两者差距已很远。正也是一种德，但它距离至上的德，差距还是很大。 那些坚持正道而行的人，常常担心自己粗疏，从而无法达到长远、维持长久。而暗中谋划、曲尽机变的人，可以把握天下的成败，但人心风俗也因此败坏。所以齐桓公谋求霸主地位三十年才成功，而晋文公五年就实现了；齐桓公的霸业没能传到下一代，而晋文公的霸业却维持了很久。但说到假借仁义、崇尚欺诈，这都是晋文公的所作所为，不是齐桓公的过错。 就拿齐桓公的大事来论：假使桓公一定要得到天子的欢心，挟持天子来号令天下，那他一定不会违背周惠王偏爱王子带的心意，甚至可能会为惠王立子带，那样周王就只能听命于桓公了；但桓公没有这样做，这就是他的“正”。 “正而不谲”，行为的正，也正是因为他内心没有邪念。正因为其行为端正，所以不使用诡诈之术‌。正因为他不使用诡诈之术‌，所以谋略不深远而功业容易失败。正因为他不使用诡诈之术‌，所以不会败坏人心、蛊惑风俗。然而也正因为他仅停留在“正”（心志、行事端正）的局面而未能达到“德”的更高境界，因此他的功业无法宏大，也难以长久延续。 （四）（9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 岁晚旅望【注】 白居易 朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。 万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。 烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。 向晚苍苍南北望，穷阴□思两无边。 [注]唐元和十年（815年），白居易因上疏议政触怒权贵，被贬为江州司马。该诗即创作于诗人南下赴任的旅途中，通过沿途所见所感，既展现自然时序变迁，又暗喻仕途沉浮。 15. 下列对诗歌内容的理解和艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “朝来暮去星霜换”，既呈现了季节的更替之景，又暗含人生际遇的变迁之叹。 B. 颈联以乐景衬哀情，通过描绘鸟雀雪中群飞的热闹景象，反衬诗人被贬的孤寂。 C. 本诗“物我相融”，描绘的秋霜染物、冬日萧疏、烟波浩渺等景象皆染上了“贬谪之愁”。 D. 结尾以“苍苍”暮色收束，个体的“望”与天地的“穷阴”相接，呼应“两无边”的愁绪。 16. 文中缺字部分，有的版本为“旅”，有的版本作“离”。你认为使用哪个字更好？请说明你的理由。 【答案】15. B 16. 示例一：“旅”。理由： ①背景上，“旅”字与“南下赴任的旅途”的背景高度契合。 ②景物上，诗中描绘的是诗人“旅”途所见的自然景象。 ③情感上，“旅”字暗含诗人仕途失意后的羁旅愁思。 ④结构上，“旅”字与诗歌标题“岁晚旅望”形成照应。 示例二：“离”。理由： ①情感上，“离”字突显了诗人远离故土朝堂的悲痛，更契合“两无边”的思念。 ②意境上，“离”字所蕴含的离愁别绪与凋敝凄凉的意境相呼应。 ③内容上，诗人因被贬而远离故地，“离”是“思”的源头，是引发“思”的直接动因。 【解析】 【导语】这首白居易贬谪途中所作的羁旅诗，将岁晚穷冬的荒寒萧索之景，与贬谪失意的羁旅愁思完全相融，以时序变迁暗喻仕途浮沉，语淡情浓，愁思浩茫，尽显贬谪文人的沉郁心绪。 【15题详解】 B.“乐景衬哀情”“雪中”错误。颈联“烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天”描绘的是冬日将雪未雪时的景象：烟波中沙地半露，鸟雀成群纷飞。这一联并非“乐景”，也未使用“以乐景衬哀情”的手法。“鸟雀群飞”是为躲避即将到来的大雪而忙碌，带有萧瑟紧迫之感，整体色调偏冷，与全诗萧瑟苍凉的意境一致。选项项“乐景”“热闹”的判断有误。 故选B。 【16题详解】 第一步：明确答题方向。此类开放题需先选定一字，再从背景、内容、情感、结构等角度阐述理由。 第二步：结合注释与诗歌整体。注释点明诗人“南下赴任途中”，标题有“旅望”，全诗描绘旅途秋景、抒发羁旅之愁——这些为“旅”字提供支撑。 第三步：深入挖掘备选字内涵。“离”字可解读为“远离故土”与“离别过往”，能强化被贬的无奈与愁思。 第四步：分层表述理由。按一定逻辑顺序（如背景→景物→情感→结构，或情感→意境→内容）组织要点，每点一句话，简洁清晰。 第五步：总结确认观点。重申所选之字，收束有力。 若选 “旅”，结合诗作旅途创作背景，紧扣标题 “旅望” 形成呼应，关联沿途所见萧瑟景致，贴合诗人被贬漂泊的处境，精准抒发羁旅漂泊、仕途失意的愁绪；若选 “离”，从情感切入，点明贬谪离别故土朝堂的苦楚，契合全诗凄清苍凉的意境，离别遭遇催生满腹思绪，层层呼应结尾无边无尽的愁苦之感。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小剑毅然投身粮食育种的研究，主动放弃报考热门专业。面对他人的不解乃至嘲讽，小剑并不回应，他认为《报任安书》中“_______，_______”两句很好地道出了他的心境。 （2）无论是六国“几世几年，剽掠其人”得来财宝、珍奇，还是秦人灭掉六国将这些鼎玉金珠“弃掷逦迤”，都违背了《大道之行》的表现：“_______，_______。” （3）同样用“流水”的意象，小剑认为“流水它带走光阴的故事”这句歌词只写出对时间流逝的个人感受，远不如古诗词中“_______，_______”来得有历史纵深感。 【答案】 ①. 然此可为智者道 ②. 难为俗人言也 ③. 大道之行也 ④. 天下为公 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：智、萧。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平生最喜欢游山逛水。足迹所到，有些景致经过很长久的时间，我才能理解、欣赏。我要说的地方，是多少人说过写过的杭州。六月间，我第四次去到西子湖畔，距第一次来，已经有九年了。这九年间，我竟没有说过西湖一句好话。发议论说，论秀媚，西湖比不上长湖天真自然，楚楚有致；论宏伟，比不上太湖，烟霞万顷，气象万千——好在到过的名湖不多，不然，不知还有多少谬论。 奇怪得很，这次却有着迥乎不同的印象。那几天，有的是满湖烟雨，山光水色，俱是一片迷蒙。①西湖，仿佛在半醒半睡。 几天中我领略了西湖的“绿”，只凭这一点，已使我流连忘返。雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，②有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。 西湖胜景很多，即便一个绿色，也各有不同。漫步苏堤，两边都是湖水，走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤，更加绿了几分。有的青苔，形状也很有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚韧不拔，③不知当初苏公对它们印象怎样。 在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色，④那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。 乘船而回，雨已停了。波平如镜，只有桨声欸乃，愈增加了一湖幽静。回头看那在浓重暮色中变得无边无际的白茫茫的湖水，我不由惊叹道：真是个神奇的湖。 18. 下列句子中的“有的”与文中第二段加点的“有的”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡。 B. “一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 C. 面对复杂案情，有的同志主张速查速办，有的则坚持步步为营。 D. 刚才卸下的这五个编织袋已按类分装，有的是目前急需的抗寒衣物。 19. 下列对文中语言现象的分析或判断，不正确的一项是（ ） A. 第①句删去逗号，语法依然成立，但无法像原句那样强调主语“西湖”。 B. 第②句分号前后的内容调换位置，句子的意思基本不变。 C. 第③句，“不知当初苏公对它们印象怎样”末尾的句号应改为问号。 D. 第④句为偏正短语，较长的修饰语使语句的表意更严密丰富。 20. 某中学“朗读者”社团对文中画横线句的朗读重音处理有分歧：有人主张重读“竟”，有人主张重读“一句”。你支持哪种意见？请结合上下文简述理由。 21. 本文摘编自宗璞的《西湖漫笔》，某公众号编辑为其撰写了下面的推荐语。请从节选文本中概括出西湖三处景致“绿”的特点，并将其填入空缺处，使推荐语完整、连贯、得体，句式整齐。不超过40个字。 宗璞写西湖，没有晴湖雨湖，没有春花秋月，而是抓住一个“绿”字。______________，三种绿各有姿态，各有性情，让人读来如临其境，顿生清凉。如果你厌倦了喧嚣，不妨跟着宗璞，去西湖的绿里走一走。 22. 画波浪线的句子中，作者描写的青苔本是极微小的景物，联想到的却是“耕牛”“青绿山水”等宏大意象。请简要分析这种写法的审美效果。 【答案】18. B 19. C 20. 示例一：支持重读“竟”。①“竟”表出乎意料，显出作者顿悟西湖之美后，对自身九年偏见的惊讶与自省，②突出认知的突然转折，为下文写“迥乎不同”的印象蓄势。 示例二：支持重读“一句”。①“一句”配合“没有”构成绝对否定，强调昔日无视西湖的彻底性及偏见之极，②以曾经绝对的排斥，强烈反衬当下被西湖折服的震撼。 21. 灵隐古木的“绿”苍翠欲滴(或：浓淡不一)，苏堤青苔的“绿”坚韧古朴，花港新荷的“绿”蓬勃鲜活。 22. ①微小青苔关联宏大意象，由微及阔，突破实景局限(拓展空间层次)，营造空灵悠远、苍茫辽阔的审美空间。 ②微观景物与宏观意境对比，增强画面张力与审美想象。 ③赋予静态青苔以莽莽苍苍的磅礴生机及坚韧品格，提升景物的精神内涵。 【解析】 【18题详解】 文中“有的是满湖烟雨”中的“有的”与“是”连用，表示“大量、很多”。 A.“有的”表存在。 B.“有的”表示大量、很多。 C.“有的”表部分人。 D.“五个编织袋”限定总数，“有的”表部分物。 故选B。 【19题详解】 A.主谓间加逗号停顿，起到强调主语“西湖”的作用，删去逗号语法通顺，但失去强调效果，分析正确。 B.第②句分号前后是并列列举深浅不同的两种绿意，调换语序不改变句子核心表意，分析正确。 C.“句号应改为问号”错误。“不知当初苏公对它们印象怎样”是陈述语气，句末应用句号。 D.第④句那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，中心语是“生命力”，其余为修饰成分，属于偏正短语，长修饰语确实让表意更严密丰富，分析正确。 故选C。 【20题详解】 本题考查重音的表意作用，需结合上下文情感转折逻辑分析，两种主张均可，核心扣住语境分析表达效果： 若支持重读“竟”：抓住“竟”表意外的副词属性，突出作者九年间始终未夸赞西湖的出乎常理，呼应后文此次游湖“迥乎不同”的观感反转，强化前后态度的反差。 若支持重读“一句”：抓住“一句”的限定作用，突出作者对西湖负面态度的彻底性，凸显偏见之深，更能反衬此次西湖“绿”带给作者的震撼，凸显态度转变的强烈。 【21题详解】 先从文本定位三处写绿的对应景致：灵隐、苏堤、花港观鱼； 再提取三处绿的核心特征：灵隐绿深浓苍翠，苏堤绿鲜润、苍莽、坚韧，花港绿蓬勃鲜活； 最后调整为句式整齐的表述，控制字数符合要求，贴合推荐语的连贯要求即可。 【22题详解】 这种以宏大意象写微小景物的写法，审美效果可从三点分析： 第一，意境层面，以大喻小拓展了审美空间，把青苔错落的形态意趣放大，营造出悠远丰富的意境； 第二，内容层面，更直观突出青苔形状灵动多变、布局宛然的特点，把普通景物的美感具象化； 第三，情感层面，赋予微小青苔品格及精神上更悠远的韵味，体现作者于细微处发现美的雅致情趣。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某地一家跑腿公司在年前推出了“代拜年帮尽孝”服务，该项服务共有三个套餐，套餐一是代贴春联，套餐二是代拜年，套餐三是代磕头。其中套餐三服务2小时的价格为999元。项目推出不久，就引发巨大争议。 对于上述现象，你有哪些联想和思考？请结合漫画内容和寓意写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 孝心无价，岂能外包 年关将至，年味流转，本是游子归乡、阖家团圆、躬身尽孝之时。可当下市场却出现荒诞一幕：跑腿公司推出明码标价的“代拜年、代磕头”服务，最高套餐近千元。商业化的代办仪式，看似是为异乡之人弥补遗憾的便民之举，实则将温情孝道异化为冰冷交易，引发舆论争议。须知，世间所有真情陪伴，皆无可替代，孝心有温度，从来不可外包。 古人有言：“孝在于质实，不在于饰貌。”春节拜年、躬身行礼，不是一套机械的仪式流程，而是中华民族延续千年的情感载体。登门问安，是牵挂的落地；躬身行礼，是感恩的表达；围炉相守，是亲情的交融。这些藏在烟火礼节里的真诚，依托亲身奔赴、真情流露而存在，无法被陌生人的替身服务复刻，更不能用价格高低衡量。当磕头拜年沦为付费套餐，传统礼俗便抽离了情感内核，只剩空洞浮夸的形式。 不可否认，“代拜年”服务的走红，自有现实底色。当代青年常年奔波异乡，学业繁忙、工作牵绊、路途遥远，许多人确实难以岁末归乡。这类代办服务，精准击中现代人的愧疚心理与补偿心态，用一场廉价的仪式感，换取内心片刻的安稳。从这个角度看，它是时代快节奏下的无奈变通，无需全盘苛责。 但变通绝不等于替代，补救绝不等于敷衍。真正的尽孝，从不是走流程的表面功夫。百岁外婆坚守灶台、年年等候归人，盼的从不是一张春联、一次磕头，而是子女鲜活的陪伴、真切的寒暄、久违的温存。复旦大学教授王德峰曾言：“现代人最大的悲哀，是把情感量化为服务，把人心简化为交易。”当我们习惯用金钱代办孝心，用仪式替代陪伴，久而久之，便会消解感恩之心、淡化亲情羁绊，让传统孝道彻底沦为商业噱头。 更需清醒的是，我们并不否定科技与时代带来的温情变通。异地视频拜年、远程寄送年货、日常嘘寒问暖，皆是现代生活中真诚尽孝的方式。真正的尽孝，贵在长久牵挂、日常陪伴，而非岁末一次刻意的表演。区分真心与敷衍的关键，从来不是形式，而是是否心怀赤诚。 时代向前，形式可新，但初心不可改，孝道不可虚。商业可以服务生活，却不能绑架情感；仪式可以简化，真心不能缺席。愿我们跳出功利的捷径，摒弃敷衍的套路，以真心待至亲，以陪伴暖岁月。须知，山河可隔，思念不减，孝心滚烫，从不外包。 【解析】 【详解】【审题】 材料以跑腿公司“代拜年帮尽孝”付费套餐为背景，搭配讽刺漫画，形成事件与图像的双重叙事，直指当代社会孝道异化的荒诞现象。漫画中，一名男子举着写有“代磕头2小时收费999元”的价目牌，跪地向老人“尽孝”的画面正通过手机屏幕直播，而屏幕外真正的子女，却以旁观者的姿态冷漠观看全程。画面中，老人神情落寞、毫无暖意，磕头者的动作僵硬机械，直播价目牌则直白地将亲情交易量化，以夸张的形式撕开了“商业尽孝”的虚伪假面，直观展现了“代磕头”服务的荒诞本质：孝心沦为可明码标价的表演，陪伴异化为隔着屏幕的直播流程，传统礼俗彻底抽离了情感内核，只剩空洞的形式与冰冷的交易。 文字材料与漫画相互呼应，共同揭示了“情感真诚”与“商业替代”的核心矛盾：现代人因忙碌、距离等客观原因催生的代办服务，看似是弥补遗憾的变通之举，实则是用金钱消解亲情责任的逃避行为；孝道与拜年礼俗的核心，是亲身奔赴的诚意、面对面的陪伴与发自本心的真情，无法被陌生人的替身服务复刻，更不能用价格高低衡量。漫画的讽刺性更强化了这一冲突：直播镜头下的“尽孝”，既无子女的温度，也无老人的温情，只有交易的功利与表演的刻意，凸显了亲情商业化、仪式空心化的荒谬与悲凉。材料的现实意义在于，引导写作者辩证思考现代生活方式与传统文化的关系，辨析异地尽孝的温情变通与商业异化的本质区别，拒绝用金钱与服务替代真心陪伴，坚守孝道的本真内涵。 【立意】 1.孝心不可外包，真情难以标价。 2.变通尽孝可取，功利孝道不可取。 3.守护亲情本真，莫让传统礼俗沦为商业噱头。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料中“代拜年、代磕头”的争议现象，对比传统尽孝与商业代办的本质差异，提出中心论点，如“春节拜年的真谛在于真心相伴、亲身尽孝，孝心从无替代品，真情亦无法用金钱衡量”。主体内容，分层论述，从“代尽孝现象出现的社会成因”“亲情与孝道不可商业化的核心原因”“当代人如何真正践行孝道、传承礼俗”三个层次展开，层层递进。结尾部分，回归材料呼应开头，立足当代青年视角，发出坚守真情、传承真孝的理性号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $