专题04 文言文阅读(课内外联读 )(云南专用)2026年中考语文二模分类汇编

2026-06-01
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 云南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 369 KB
发布时间 2026-06-01
更新时间 2026-06-01
作者 煜阳
品牌系列 好题汇编·二模分类汇编
审核时间 2026-06-01
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58146764.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 云南8市二模文言文阅读专题汇编,聚焦课内外联读题型,精选《出师表》《小石潭记》等课内经典与《十渐不克终疏》《观第五泄记》等课外文本,融合文言基础与深度解读。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文课内外联读题组|8组(每组4题)|实词解释(如“痛恨”“卑鄙”)、句子翻译、内容理解、对比分析|立足文化传承,如《马说》与《材论》对比探讨人才观;注重思维能力,设计“游记写作要素探究表”;渗透审美创造,要求为劝谏文本设计朗诵语气。|

内容正文:

专题04 文言文阅读(云南专用) 题型概览 题型01 文言文课内外联读题组 选题地区 云南8市:丽江、昆明、楚雄彝族自治州、玉溪、普洱、临沧、大理、曲靖 文言文课内外联读题组 题型1 (一)(2026·云南丽江·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 (节选自诸葛亮《出师表》) 【乙】 陛下贞观之初,砥砺①名节,不私于物,唯善是与,亲爱君子,疏斥小人,今则不然,轻亵②小人,礼重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎而近之。近之则不见其非,远之则莫知其是。莫知其是,则不间③。而自疏,不见其非,则有时而自昵。昵近小人,非致理之道;疏远君子,岂兴邦之义? (节选自魏征《十渐不克终疏》,有删改) 【注释】①砥砺:磨砺。②亵:亲近。③间:挑拨。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨:_____________ (2)先帝不以臣卑鄙 卑鄙:_____________ (3)亲爱君子 亲:_______________ (4)今则不然 然:______________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)受任于败军之际,奉命于危难之间。 (2)重君子也,敬而远之。 3. 甲文第二段诸葛亮向后主追述往事,别有深意。请根据第二段内容,完成下表。 所述往事 追述用意 自述布衣出身,先帝三顾之恩 ①_____________ ②____________ 表明自己临危受命、竭诚效忠的心志 4. 班级要举办“千古名臣劝谏艺术”诵读会,请你分别为甲文第一段和乙文设计朗诵语气,并结合选文,简述理由。 【答案】 1. ①. 痛心、遗憾 ②. 社会地位低微,见识短浅 ③. 亲近 ④. 这样 2. (1)(我)在兵败的时候接受任命,在危难之中奉行使命。 (2)(您虽然表面)敬重君子,却只是恭敬地疏远了他们。 3. ①. 表明自己感念先帝知遇之恩、效忠蜀汉,希望后主效法先帝信任、任用贤臣 ②. 自述临危受命,追随先帝二十一年的经历 4. 甲文第一段:语气应为郑重恳切。诸葛亮作为托孤老臣,以先汉兴、后汉倾的历史教训告诫后主,又举荐忠良之臣,劝谏后主亲贤远佞,语重心长,满含对蜀汉前途的担忧,对后主的谆谆叮嘱,因此用郑重恳切的语气。 乙文:语气应为刚直警醒。魏征直接指出唐太宗晚年“亲小人、远君子”的过错,直言这种做法不符合兴国之道,是犯颜直谏,饱含对国家治乱的忧心,因此用刚直、带有警示性的语气。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选文颇具匠心,选取诸葛亮《出师表》与魏征《十渐不克终疏》对读,两篇同是古代名臣劝谏君主的政论,核心观点都围绕“亲贤臣,远小人”展开,既落实了文言考点考查,又能让读者感知两代名臣的忠忱家国情怀,文质兼美。 1. (1)句意:没有不对桓帝、灵帝(的所作所为)感到叹息和痛心、遗憾的。痛恨:痛心、遗憾。 (2)句意:先帝不因为我社会地位低微,见识短浅。卑鄙:社会地位低微,见识短浅。 (3)句意:亲近爱护君子。亲:亲近。 (4)句意:现在却不是这样了。然:这样。 2. 注意重点词语解释。 (1)受任:接受任命;际:时候,时期;奉命:接受命令;危难:危机和灾难。 (2)重:看重,重视;君子:指品德高尚的贤臣;敬:尊敬;远:疏远;之:指代前面的“君子”。 3. ①诸葛亮通过追述往事陈情言志:自己对蜀汉的忠诚源于对先帝知遇之恩的感激,这份忠诚是深厚而坚定的;并通过追忆先帝的英明和对人才的重视,委婉地劝谏后主刘禅要继承先帝遗志,亲贤臣、远小人,信任并支持自己北伐的事业。 ②根据“追述用意”可知,“所述往事”应对应诸葛亮在蜀汉危难时接受任命的经历,即原文中的“受任于败军之际,奉命于危难之间”。诸葛亮自述在刘备兵败、事业危急的关头,他接受任命、出使东吴,联吴抗曹,此后二十一年间始终为蜀汉鞠躬尽瘁,体现了他临危受命、不负先帝托付的忠诚,以此向后主表明自己为国效忠的决心,也让后主明白自己的使命与担当。 4. 【甲】文第一段的核心是“亲贤臣,远小人”的治国之道。诸葛亮以先汉兴隆、后汉倾颓的历史对比,点明“亲贤远佞”是王朝兴衰的核心,这是对后主的根本劝诫;随后又以先帝“叹息痛恨于桓、灵”的往事,将历史教训与先帝遗志结合,让劝诫更有分量; 作为受托孤重任的老臣,诸葛亮与后主刘禅,既是君臣,也是长辈与晚辈。他的劝诫中,既有臣子的忠诚,也有长辈的期盼:“愿陛下亲之信之”一句,用“愿”字而非“令”“命”,带着请求与期盼的语气;“可计日而待也”则是对后主亲贤远佞的美好期许,尾音上扬能传递出这份希望,让劝诫既有力度,又有温度,传递对蜀汉前途的深切忧虑与忠诚,避免让后主产生抵触情绪。 综上可知,此段朗诵时应语重心长、恳切郑重,语速整体偏缓,带有长辈式的叮嘱感;“亲贤臣,远小人”“叹息痛恨”“愿陛下”等关键句重读,“可计日而待也”尾音上扬,传递期盼。 【乙】文是魏征对唐太宗的“十渐”批评之一,核心是指出太宗“贞观之初”与“今”在用人态度上的反差。魏征采用先扬后抑、今昔对比的劝谏方式:先肯定太宗贞观初年“亲爱君子,疏斥小人”的明君之举,语气平和赞许;再以“今则不然”转折,直指如今“轻亵小人,礼重君子”的问题,语气转为凝重。这种反差能让太宗清晰看到自身的变化,突出问题的严重性; 魏征作为谏臣,以“犯颜直谏”著称,文段中直接点出太宗“昵近小人,疏远君子”的弊端,没有委婉回避,甚至用“非致理之道?岂兴邦之义?”的反问句,直接指出其行为与“兴邦”相悖。这种刚直的劝谏,需要用坚定有力的语气传递,尤其是结尾反问句,语调上扬,带着凛然正气,既不卑不亢,又能引发太宗的反思。 综上可知,此段朗诵时应刚直坦诚、对比鲜明,节奏顿挫有力;前半段(“贞观之初”)语气平和赞许,“今则不然”后语气转为凝重恳切,结尾反问句(“非致理之道?岂兴邦之义?”)语调上扬,带着凛然正气。 【点睛】参考译文: 【甲】亲近贤臣,疏远小人,这是先汉(西汉)之所以兴隆昌盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉(东汉)之所以衰败覆灭的原因。先帝在世的时候,每当跟我谈论起这些事,没有不对桓帝、灵帝(的所作所为)感到叹息、痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们、信任他们,那么汉室皇朝的兴盛,就可以计算着日子来等待了。 我本来是平民百姓,在南阳亲自耕种田地,(只想)在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识浅陋,降低身份委屈自己,三次到草庐里来拜访我,向我咨询当代的天下大事,我因此(深受)感动激发,于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,(我)在战事失败的时候接受了任命,在危机患难期间奉命出使,从那时到现在,已经有二十一年了。 【乙】陛下在贞观初年,磨砺(自己的)名望与节操,不偏私于他人,只把善行给予(他人),亲近爱护君子,疏远排斥小人。现在却不是这样了,(变得)轻慢亲近小人,以礼相待看重君子。(表面上)看重君子,实际上是尊敬却疏远他们;(表面上)轻视小人,实际上是亲昵而接近他们。亲近小人,就看不见他们的过错;疏远君子,就无法了解他们的正确主张。无法了解君子的正确主张,那么(君臣之间)就不会有隔阂而自然疏远;看不见小人的过错,那么有时就会自然而然地亲近他们。亲近小人,不是达到天下大治的方法;疏远君子,难道是使国家兴盛的道理吗? 文言文课内外联读题组 题型1 (二)(2026·云南昆明·二模)阅读下面文言文,完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 ②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 ③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 ④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】 ①从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。” ②疾趋,度石罅①,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛②立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折③而后注,水态愈伟,山行之极观也。 ③游人坐欹④岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。 (节选自袁宏道《观第五泄记》) 【注释】①罅(xià):缝隙。②郛(fú):古代指城外面围着的大城。此处为名词用作状语,指像城墙环绕一样。③掣折:转折。④欹:斜靠。 5. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)心乐之 乐:__________ (2)往来翕忽 翕忽:__________ (3)疾趋 趋:__________ (4)而犹不忍去 去:__________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 (2)数步闻疾雷声,心悸。 7. 请结合文章内容分析【甲】文中画波浪线的句子如何写出潭水的清澈。 8. 根据提示完成“游记写作要素探究表”。 探究一 【甲】文: “从小丘西行”“下见”“坐潭上” 【乙】文: “从山门右折”“游人坐欹岩下望” 要素一:所至 ①__________ 探究二 【甲】文: “如鸣珮环”运用比喻,写出水声的动听。 【乙】文: “撼山掉谷”运用②__________的修辞手法,写出水声的巨大。 【甲】文: “为坻,为屿,为嵁,为岩” 【乙】文: “石青削,不容寸肤,三面皆郛立” 这两句都是描摹岸边石头的不同形态…… 要素二:所见 (多角度描写景观) 探究三 【甲】【乙】两段文字为读者展现不同山水画卷的同时,又让人感受其寄寓的情感。【甲】文体现了柳宗元③__________ 要素三:所感 (寓情于景) 探究小结:一篇好的游记,这三个写作要素有机融合,方能写出脉胳清晰、情景交融、意蕴深远的游记。 【答案】 5. ①. 以……为乐(感到快乐) ②. 轻快迅疾的样子 ③. 快步走 ④. 离开 6. (1)青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 (2)走几步,听到像迅雷般的轰鸣声,心里感到害怕。 7. 侧面描写;用水中的“游鱼”仿佛在空中游动,没有依托,“日光”可以照到水底,“鱼”影映在水底的石头上等描写,侧面写出潭水的清澈。 8. ①. 游踪(移步换景/空间转换) ②. 夸张 ③. 被贬后的失意、凄凉、孤寂之情。 【解析】 【导语】两篇同属古代山水游记,都以移步换景摹写山水,风格情志却迥然有异:《小石潭记》以清寂之笔绘小石潭幽境,藏着作者贬谪后难遣的凄怆孤寂;《观第五泄记》以雄健笔墨写瀑布奇伟,满含游人对胜景的沉醉赞叹。 5. (1)句意:心里感到快乐。乐,以……为乐(感到快乐)。 (2)句意:来来往往,轻快迅疾。翕忽,轻快迅疾的样子。 (3)句意:快步走去。趋,快步走。 (4)句意:人们仍然舍不得离开。去,离开。 6. 注意重点词语的解释: (1)蔓,藤蔓;蒙络,蒙盖缠绕;摇缀,摇曳牵连;披拂,随风飘拂。 (2)数步,走几步;疾雷声,像迅雷般的轰鸣声;悸,害怕。 7. 这句话运用了侧面描写(或衬托)的手法。作者没有直接写水清,而是通过写鱼仿佛在空中游动、没有依托,以及阳光直射水底、鱼的影子清晰地映在石头上,从侧面烘托出潭水极其清澈透明的特点。 8. ①根据表格左侧内容可知,都是表示地点转移和游览路线的词语。这些词语记录了作者的足迹变化,体现了游记中交代游览顺序和空间位置转换的要素,即“游踪”或“移步换景”“空间转换”。 ②根据乙文第②段第3句可知,“撼山掉谷”意为瀑布的声音震撼了山岳,摇动了山谷。实际上瀑布的声音不可能真的把山撼动、把谷摇掉,这里运用了夸张的修辞手法,极力渲染了瀑布声音的巨大和气势的雄伟。 ③根据甲文第④段第1句可知,作者坐在潭边,感受到环境的寂静寥落,觉得“凄神寒骨,悄怆幽邃”。这种凄清的感受正是作者当时心境的写照。柳宗元参与政治改革失败后被贬永州,寄情山水是为了排遣内心的愤懑,但一旦触及清冷的景色,内心深处被贬后的孤寂、凄凉和忧伤便自然流露出来。 【点睛】参考译文: 【甲】 ①从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,心里感到快乐。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 ②潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快迅疾,好像和游玩的人互相取乐。 ③向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。 ④我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 ①从庙门往右拐,有一条石头铺的小路。走几步,听到像迅雷般的轰鸣声,心里感到害怕。山上的和尚说:“这是瀑布的声音。” ②快步走去,迈过一条石头缝隙,就看见了瀑布。青色的岩石陡峭如刀削,几乎没有一寸肌肤般的空隙,三面的岩石都像城墙一样耸立着。瀑布在青壁间落下,震撼(摇动)着山谷,如笔直向下喷出雪花一样,猛烈地冲击着横卧的岩石,水花飞溅如彩虹般绚烂,忽然间水流翻卷曲折,然后又向下倾注,水的姿态更加雄伟壮观,这是山中行走时所见到的最壮观的景象。 ③游人们坐在倾斜的岩石下方仰望,任凭飞沫扑打在脸上,初时好像披挂着丝线,整个天空仿佛都被织成了经纬交错的网,甚至当飞雨般的水花从山崖上倾泻而下时,人们仍然舍不得离开。 文言文课内外联读题组 题型1 (三)(2026·云南楚雄彝族自治州·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 ②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? ③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 (选自韩愈《马说》) 【乙】 驽骥①杂处,饮水食刍②,嘶鸣啼啮,求③其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御④,一顿⑤其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之,辽⑥乎其不可以及也,夫然后骐骥与驽骀⑦别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试⑧之耳。试之之道,在当其所能而已。 (节选自王安石《材论》,有删改) 【注释】①骥:良马。后文的“骐”与此同义。②刍:喂牲畜的草。③求:寻找,寻求。④烦御:烦劳驾驭。⑤顿:整顿,这里指拉。⑥辽:远。⑦骀(tái):劣马。⑧试:检验。 9. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)只辱于奴隶人之手 只:________ (2)策之不以其道 道:________ (3)及其引重车 引:________ (4)辽乎其不可以及也 及:________ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? (2)古之人君,知其如此,故不以天下为无材。 11. 品读甲文中“执策而临之,曰:‘天下无马’”一句,说说此句有何表达效果。 12. 比较甲乙两文,说说两文作者主张的对待人才的态度有什么不同之处。 【答案】 9. ①. 只是,仅仅 ②. 正确的方法 ③. 拉,牵引 ④. 追上,赶上 10. ①. 尚且想要让它和普通的马一样都办不到,怎么能要求它日行千里呢? ②. 古代的君主,明白这个道理,因此不认为天下没有人才。 11. 这句话运用动作描写和语言描写,生动刻画出掌权者不识千里马却还狂妄自大的愚妄浅薄丑态,极具讽刺意味,暗含作者对统治者不识人才、埋没人才的愤懑不平之情。 12. 甲文侧重批判统治者不能识别人才、埋没人才的现实,抒发人才被埋没的愤懑;乙文主张统治者应当主动发掘人才,通过考察检验,根据人才的能力安排合适的职位,让人才发挥才干。 【解析】 【导语】这两篇古文均以马喻才,却各有侧重。韩愈《马说》以千里马遇不到伯乐的困境,痛斥了统治者不识人才、埋没人才的昏庸;王安石《材论》则以良马与驽马的对比,强调要通过合理方式检验人才。二者互为补充,前者叹“不遇”,后者论“试才”,共同指向人才选拔与任用的核心议题,语言简练,寓意深刻。 9. (1)句意:也只能在奴仆的手下受屈辱。只:只是,仅仅。 (2)句意:用马鞭赶它,却不按照驱使千里马的正确方法。道:正确的方法。 (3)句意:等到良马拉着重车。引:拉,牵引。 (4)句意:远远地赶不上。及:追上,赶上。 10. 注意下列重点字词解释: (1)且:犹,尚且;等:等同,一样;安:怎么,哪里。 (2)故:因此,所以;材:同“才”,指人才。 11. 结合句子可知,从描写手法看,“执策而临之”是动作描写,刻画了掌权者拿着马鞭、居高临下的姿态;“天下无马”是语言描写,直白展现出其狂妄浅薄的认知。二者结合,生动刻画出掌权者不识千里马,却反而自命不凡、妄下结论的愚妄丑态,极具讽刺意味。掌权者的愚妄浅薄,正是人才被埋没的根源。作者借这一幕,把对统治者不识才、毁人才的愤懑,藏在极具画面感的细节里,为结尾“其真不知马也”的点睛之笔,做了最有力的铺垫。 12. 甲文: 结合甲文第①段可知,甲文的核心矛盾是“千里马常有,而伯乐不常有”。作者聚焦人才被埋没的困境,矛头直指统治者的“不识才”,千里马并非无才,而是没有能识别它、善待它的伯乐,最终只能屈辱而死。因此,甲文的态度是批判统治者的昏庸浅薄,为怀才不遇者鸣不平,强调“识才”对人才的决定性意义。 乙文: 结合乙文可知,乙文跳出了“等待伯乐”的被动视角,提出了主动解决问题的方案。作者认为,良马与驽马的区别,要在“引重车、取夷路”的实践中才能显现;人才也并非天生就与众不同,需要统治者主动去寻求、检验,让他们在适合的岗位上施展才能。因此,乙文的态度是反对“天下无才”的偏见,主张统治者主动发掘、检验人才,通过量才适用,让人才发挥价值。 【点睛】参考译文: 【甲】世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是常有的,可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的马,也只能在奴仆的手下受屈辱,和普通的马一同死在马槽之间,不能以千里马的称号而闻名。 日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 用马鞭赶它,却不按照驱使千里马的正确方法;喂它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着马鞭面对着它,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?是他们真的不识得千里马啊。 【乙】劣马和良马混杂在一起,喝水吃草,嘶叫啃咬,要找出它们的不同之处,大概是很少的。等到良马拉着重车,走上平坦的道路,不用多次鞭打,不用烦劳驾驭,一拉缰绳就已经跑到千里之外了。在这个时候,让劣马和良马并驾齐驱,那么即使劣马车轮压断、缰绳拉断,筋骨损伤,日夜不停地追赶,也远远地赶不上。这之后,良马和劣马才能区别开。古代的君主,知道这个道理,所以不认为天下没有人才,而是用尽方法去寻求、检验人才罢了。检验人才的方法,在于让他们做适合自己能力的事罢了。 文言文课内外联读题组 题型1 (四)(2026·云南玉溪·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (节选自韩愈《马说》) 【乙】 骥①不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日噉②刍豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁③,则宁饿死不受。介胄而驰,其初若不甚疾,比行百馀里,始振鬣④长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫⑤鞍甲而不息不汗,若无事然。此其为马,受大⑥而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。 (节选自岳飞《良马对》,有删改) 【注释】①骥:良马。②噉(dàn):同“啖”,吃。③精洁:指精细清洁的饲料和饮水。④振鬣:竖起鬃毛。⑤褫(chǐ):剥去衣服或衣带,这里是脱去,解下的意思。⑥受大:指对饲料和饮水的要求多而且精。 13. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)食马者 食:________ (2)策之不以其道 策:________ (3)介胄而驰 胄:________ (4)比行百馀里 比:________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)一食或尽粟一石。 (2)受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。 15. 甲文结尾画波浪线句中的两个“其”字用法不同,请结合内容分析其作用。 16. 同样是论马,甲乙两文的侧重点却不同。请结合甲乙两文内容,谈谈你对链接材料加点内容的理解。 【链接材料】 习近平总书记在二〇二六年新年贺词中指出:“让我们拿出跃马扬鞭的勇气,激发万马奔腾的活力,保持马不停蹄的干劲,一起为梦想奋斗、为幸福打拼,把宏伟愿景变成美好现实。” 【答案】 13. ①. 同“饲”,喂 ②. 用马鞭驱赶 ③. 头盔 ④. 等到 14.(1)吃一次有时能吃下一石粮食。 (2)食量巨大但对饮食不苟且将就,力量充沛却不急于表现,是能够行至远方的良材。 15. 第一个“其”表加强诘问语气,针对世人认为天下没有千里马的说法提出质疑,引发读者思考;第二个“其”可译为其实,点明真正的问题是人们不识千里马,语句中暗含讽刺,也抒发了作者内心的愤懑。 16. 乙文中良马宁饿死也不接受粗劣饮食,对应为人行事坚守底线、敢于坚守本心的勇气,正是“跃马扬鞭”所需要的精神;良马长途奔驰依旧精力充沛、沉稳前行,不急于逞强,对应脚踏实地、持之以恒的状态,契合“马不停蹄的干劲”。做人既要坚守原则、拥有直面挑战的勇气,也要踏实勤勉、长久坚持,以饱满的状态为目标不懈奋斗。 【解析】 【导语】两文均围绕马展开:甲文以千里马不遇伯乐、被埋没的悲惨境遇,抨击了当权者昏聩无知、不识人才、摧残人才的现实,是为怀才不遇者发出的激烈控诉;乙文则以岳飞亲身所养的良马为例,从“德”的角度阐发良才的标准,论述真正的“致远之材”不仅要有才能,更需具备坚守原则、不慕虚荣、深沉稳重的品德。 13. (1)句意:喂马的人。食:同“饲”,喂。 (2)句意:用马鞭赶它不按照(驱使千里马的)正确方法。策:用马鞭驱赶。 (3)句意:披上铠甲、戴上头盔奔驰。胄:头盔。 (4)句意:等到跑了一百多里后。比:等到。 14. 注意以下字词的翻译: (1)一食:吃一次;或:有时;尽:吃光;粟:指粮食;石:容量单位,十斗为一石。 (2)苟取:苟且接受;裕:充沛;逞:逞强、炫耀。 15. 第一个“其”是副词,表示加强诘问语气。作者反驳当权者口中天下没有千里马的言论,语气强烈,引导读者深入思考问题根源。第二个“其”是副词,可译为大概、其实。语气由反问转为判断,直接揭示主旨,点明世间并非缺少千里马,而是掌权者不能辨识人才,语句之中饱含对愚昧统治者的讽刺,也寄托了作者怀才不遇的无奈与愤慨。 16. 甲文的千里马指身怀才华的贤士,“食马者”指当权者。“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”点明千里马拥有日行千里的本领,却因为喂养不得当、驱使不合规矩、不能理解其意,才能无法展现。文章借马喻人,在于批判当权者目光短浅,不识人才、埋没人才的现状,同时抒发了天下有才之士无处施展抱负的愤懑之情。乙文首句提出评判良马重在品德而非力气,文中的良马对饮食要求严苛,宁死也不接受粗劣的食物,奔跑之时起初沉稳,长途行进后才展露本领,跑完长路也毫不疲惫。作者借良马形象,称赞德才兼备、沉稳内敛、耐力十足的人,侧重说明优秀人才需要拥有高尚品德与踏实肯干的品质。 结合链接材料来看,“跃马扬鞭的勇气”对应乙文中良马坚守底线、不苟且度日的气节,说明追梦之人要坚守原则,拥有迎难而上的勇气。“马不停蹄”代表着持之以恒、勤勉奋进的状态,对应良马长途跋涉、持久发力的能力,说明追逐理想不能浮躁冒进,需要脚踏实地、久久为功。综合两文与材料可知,我们应当以良马为榜样,怀揣坚守本心的勇气,保持坚持不懈的干劲,脚踏实地向着目标不断前行。 【点睛】参考译文: 【甲】日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质无法表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 用马鞭赶它不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 【乙】良马值得称道的不是它的力气,而是它的品德。我有两匹马,一向认为它们很出众。它们每天要吃几斗草料,喝一斛泉水,然而饲料和饮水如果不精细清洁,它们宁愿饿死也不肯接受。披上铠甲、戴上头盔奔驰,起初似乎跑得不是很快,等到跑了一百多里后,才开始竖起鬃毛长声嘶鸣,奋蹄疾驰,展现出骏马的姿态。从中午到傍晚,还能再跑二百里。卸下鞍甲后既不喘息也不出汗,就像没跑过一样。这样的马,食量巨大但对饮食不苟且将就,力量充沛却不急于表现,是能够行至远方的良材。 文言文课内外联读题组 题型1 (五)(2026·云南普洱·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! (节选自《礼记·学记》) 【乙】 善学者,假人之长以补其短。故假人者遂①有天下。无丑②不能,无恶不知。丑不能,恶不知,病③矣。不丑不能,不恶不知,尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者,而况于贤者乎? (节选自《吕氏春秋·用众》) 【注释】①遂:成就。②丑:以……为耻。③病:困窘,失败。 17. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)教然后知困 困:________ (2)然后能自反也 反:________ (3)善学者 善:________ (4)无恶不知 恶:________ 18. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 (2)故假人者遂有天下。 19. 临近中考,小语觉得学习效果不佳。请你根据甲文内容,为她提两条提高学习效率的建议。 20. 甲乙两文都涉及学习的方法和态度。请结合两文内容,说说两文共同强调了什么。 【答案】 17. ①. 困惑 ②. 反思,反省 ③. 擅长,善于 ④. 讨厌,厌恶 18. (1)知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己困惑的地方,然后才能自我勉励。 (2)因此,善于借用他人长处的人能够成就天下的事业。 19. 示例:①要善于通过“教”别人来促进自己的学习,比如给同学讲题,可以发现自己知识的漏洞。②要经常反思自己的不足,发现困惑后努力自强,不能得过且过。 20. ①两文都强调正视自身不足,不回避短板。甲文“知不足”“知困”,乙文“不丑不能,不恶不知”,都反对讳疾忌医,主张直面问题。②两文都强调借助外力、主动交流。甲文的“教学相长”是通过“教”的互动促进学习,乙文的“假人之长”是直接借鉴他人优势,二者都反对孤立学习,主张通过外部互动提升自己。 【解析】 【导语】两则选文均论“学”,各有侧重又互为补充。甲文以类比切入,层层推导“教学相长”的辩证关系,语言精炼,逻辑严密,揭示了教与学的双向促进作用。乙文聚焦“善学”之道,提出借人之长补己之短,观点务实,兼具思辨性与启发性。二者从学与教、学与他人的维度,共同构建了中国传统学习观的核心要义,意蕴深厚。 17. (1)句意:教人之后才知道自己有困惑的地方。困:困惑。 (2)句意:这样以后才能自我反思。反:反思,反省。 (3)句意:善于学习的人。善:擅长,善于。 (4)句意:不把(自己的)无知当作可怕的事。恶:讨厌,厌恶。 18. 注意下列重点字词: (1)不足:欠缺的地方;自反:自我反思;困:困惑;自强:自我勉励。 (2)故:因此,所以;假:借助;遂:成就。 19. 结合甲文可知,甲文核心观点是“教学相长”。基于“教然后知困”,可以建议她通过给同学讲题、梳理知识框架的方式,在“教”的过程中暴露自己的知识盲区,倒逼自己查漏补缺。基于“知不足,然后能自反也”,可以建议她建立错题复盘机制,每次练习后主动反思错题原因,针对性补强薄弱点,避免盲目刷题。 示例:①主动给同学讲题,在“教”的过程中发现自己知识的薄弱点,倒逼自己梳理知识点、解决困惑,从而提升学习效率;②每次做题、测试后,主动复盘错题,反思自己的知识漏洞,针对不足制定专项复习计划,避免盲目刷题。 20. 甲文: 结合甲文可知,一方面指出学习的核心动力来自于对自身不足的认知,只有主动发现自己的欠缺与困惑,才能触发反思与自我勉励,进而实现进步;另一方面点明了学习的互动性,教与学是相互促进的过程,通过与他人的交流、教学,能反过来促进自身的理解与提升。 乙文: 结合乙文可知,内容直接点明高效学习的方法——借助他人的长处弥补自己的短处,本质是主动向外界学习,不闭门造车。同时,强调了学习的态度,不回避自己的无能与无知,不以此为耻,才是高明的做法,与甲文“知不足”的态度一脉相承。 【点睛】参考译文: 【甲】即使有美味的菜肴,不去品尝,就不知道它的味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足,然后才能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能自我勉励。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧! 【乙】善于学习的人,借助别人的长处来弥补自己的短处。所以借助他人力量的人,就能成就天下大业。不把自己的无能当作耻辱,不要‌嫌恶自己无知。以自己的无能为耻,以自己的无知为可怕,就会陷入困窘。不把自己的无能当作耻辱,不把自己的无知当作可怕,才是高明的。即使是桀、纣那样的暴君,也还有值得敬畏和可取的地方,更何况是贤明的人呢? 文言文课内外联读题组 题型1 (六)(2026·云南临沧·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 (选自陶弘景《答谢中书书》) 【乙】 天目①幽邃奇古不可言,由庄至颠②,可二十余里。 天目盈山皆壑,飞流淙淙,一绝也。石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。虽幽谷县③岩,庵宇皆精,三绝也。余耳不喜雷,而天目雷声甚小,四绝也。晓起看云,白净如绵,五绝也。然云变态最不常,非山居久者不能悉其形状。山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,六绝也。头茶之香者,笋味类绍兴破塘④,而清远过之,七绝也。余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者。 (节选自袁宏道《天目》,有删改) 【注释】①天目:天目山,古称浮玉山。②由庄至颠:从山脚的双清庄到山顶。③县:“悬”的古字。④破塘:浙江绍兴地名,以产笋著称。 21. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)晓雾将歇 歇:________ (2)夕日欲颓 颓:________ (3)石壁竦峭 竦:________ (4)余谓大江之南 谓:________ 22. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)自康乐以来,未复有能与其奇者。 (2)非山居久者不能悉其形状。 23. 甲文中“高峰入云,清流见底”运用了哪些视觉角度进行了描写?有何作用? 24. 甲乙两文都是描写山川之美的著作,在内容和情感上有什么相同点? 【答案】 21. ①. 消散 ②. 坠落 ③. 高耸 ④. 认为 22. (1)自从南朝的谢灵运以来,就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 (2)如果不是久居山里的人,根本不能(详尽地)知道云彩的形态。 23. “高峰入云”运用仰视,突出山势高峻雄伟;“清流见底”运用俯视,表现水流清澈明净。二者共同构成上下映衬、立体生动的山水画卷,突显山高水净的特点,为后文“实是欲界之仙都”的赞叹作铺垫。 24. 内容上:两文都写了山中的奇美景象。情感上:都表达了作者对山川美景的喜爱和赞美之情。 【解析】 【导语】两篇短文皆绘山水之妙,文风清雅。甲文寥寥数笔,勾勒晨昏山水动静之美,情景交融,直抒对山水奇景的赞叹,意境空灵悠远。乙文分述天目山景致、风物、声响、物产,条理清晰,铺陈细致。两文一简一繁,一写意一写实,尽显江南山水灵秀,也流露作者偏爱山林、寄情自然的心境。 21. (1)句意:清晨的薄雾将要消散。歇:消散。 (2)句意:夕阳快要落山了。颓:坠落。 (3)句意:石壁高高耸立、险峻陡峭。竦:高耸 (4)句意:我认为长江以南(一带)。谓:认为。 22. 翻译时注意如下重点字词的意思: (1)自:自从。复:再。与:参与,这里指欣赏、领悟。奇:奇丽的景色。 (2)山居:住在山中。悉:全、都,这里指详尽知晓。形状:形态、姿态。 23. “高峰入云”采用仰视视角,抬眼望去,山峰直插云霄,直观凸显出山势高峻雄伟的特点。“清流见底”采用俯视视角,低头观水,溪水澄澈通透、水底一览无余,生动表现出流水清澈明净的特质。一仰一俯,一写山、一写水,上下景物相互映衬,构筑出层次丰富、立体鲜活的山水画面,鲜明展现出此地山高水净的整体风貌。这两句开篇写景,先勾勒出山川的绝美姿态,渲染出清幽秀丽的氛围,层层铺垫,自然而然引出后文“实是欲界之仙都”的由衷赞叹。 24. 内容方面:甲文描绘高峰、清流、石壁、竹木,又刻画晓雾猿鸣、夕日鱼跃的晨昏景致,全方位展现山川风光;乙文细数天目山飞泉、奇石、云海、古木、茶笋等七大奇景,细致展现山林独有的风物之妙。二者均以山中美景为核心内容,两文都着力描绘山中奇丽多姿的自然美景。 情感方面:甲文称此地为“欲界之仙都”,感叹少有人能领略山水奇趣,流露出对山水风光的赞美;乙文极力罗列天目山种种绝妙之处,直言江南再无更适宜隐居的地方,字里行间满是对这片山水的欣赏与喜爱。因此两文都抒发了对山水风光的喜爱与赞美。 【点睛】参考译文: 甲: 山川的秀美,自古以来便是文人雅士共同品评赞叹的。巍峨的山峰直插云天,清澈的溪流澄澈见底。两岸石壁色彩缤纷,交相辉映。苍青的林木、翠绿的竹丛,四季常青。清晨薄雾将要消散,猿猴、飞鸟此起彼伏地啼鸣;夕阳即将西沉,水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里着实是人间仙境。自从谢灵运之后,就再也没有人能领略这奇美的景致了。 乙: 天目山幽静深邃、奇崛古朴,妙处难以用言语形容。从山脚山庄到山顶,大约有二十多里路。 整座山遍布沟壑,飞瀑流泉水声潺潺,这是第一绝;山石色泽青润,形态精巧奇特,山路蜿蜒曲折,石壁高耸险峻,这是第二绝。即便在深谷危崖之间,庙宇屋舍也都精致典雅,这是第三绝。我向来不喜雷声,而天目山的雷声十分轻柔,这是第四绝。清晨观云,云朵洁白绵软如棉絮,这是第五绝。云朵姿态变幻无常,不是久居山中的人,无法尽数看清它的万千形态。山中古树粗壮,将近四十人合抱,松树形似伞盖,高度却不过数尺,这是第六绝。新茶香气清醇,竹笋风味近似绍兴破塘所产,而清美悠远更胜一筹,这是第七绝。我认为长江以南,适合修身隐居的地方,没有能比得上这里的。 文言文课内外联读题组 题型1 (七)(2026·云南大理·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】 村居遇雨,来往绝人,自晨昏侍食之外,虽妻子罕见。居植修竹,间有鸟鸣,女墙①低槛②,疑近山岫③,昼则雠校④史书,夜则屈伸一榻,谢绝肥甘,疏远苦醴⑤,胸中无思,或会古今得失,一顿足而已。如此数日,天亦将晴,人亦将至,我亦将出,不可以不记也,因就灯书之。 (选自明·宋懋澄《与范大》) 【注】①女墙:城墙上的矮墙。②槛:栏杆。③岫(xiù):峰峦。④雠(chóu)校:校勘考证。⑤苦醴(lǐ):酒。 25. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)日光下澈 澈:________ (2)不可久居 居:________ (3)或会古今得失 或:________ (4)因就灯书之 就:________ 26. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)斗折蛇行,明灭可见。 (2)居植修竹,间有鸟鸣。 27. 请用自己的语言概括小石潭的特点。 28. 甲乙选段都以“记”为结尾,请简要分析作者表达的情感有何不同? 【答案】 25.①. 穿透 ②. 停留 ③. 有时 ④. 靠近 26. (1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(2)居住的地方种着修长的竹子,时不时能听到鸟鸣。 27. 小石潭的特点有:位置隐蔽、潭水清澈、整石为底、生机盎然、源头曲折、环境清幽等。 28. 两个选段的结尾都是记,但甲文记下的小石潭,源头曲折和环境清幽引发了作者对自身贬官遭遇的联想,产生悲戚之情;乙文的作者记下的山村环境优美氛围清净,产生的是淡泊自适、宁静恬淡的情绪。 【解析】 【导语】甲文以乐起,以凄收。前半鱼水相乐,后半“凄神寒骨”,以景之清冷映心之孤寒,是柳宗元贬谪后借山水暂忘、终难久安的典型笔法。乙文以静为主,以“一顿足”代感慨,以“就灯书之”作结,情绪克制而自适,近乎宋人理趣,少悲色,多旷达。同为“不可久居”而记之,一悲一淡,恰见唐明文风之别。 25. (1)句意为:阳光向下直照到水底。澈:穿透。 (2)句意为:不能长时间停留。居:停留。 (3)句意为:有时想到古今得失。或:有时。 (4)句意为:于是靠近灯光写下了这些。就:靠近。 26. 注音重点词语: (1)斗:像北斗星那样。折:曲折。蛇:像蛇那样。行:蜿蜒前行。明灭:或现或隐。见:看见。 (2)居:居住的地方。植:种植。间:间或、时不时。 27. 位置隐蔽:结合第一段第一句内容可知,小石潭不在路旁,要先走一百二十步,再穿过一片竹林才能听到水声。伐竹取道才能看到,说明它深藏于竹林之后,人迹罕至,需要刻意寻找才能发现。 潭水清澈:结合第一段第二句和第二段第一句内容可知,“清冽”直接点明水温低且清。“皆若空游无所依”——鱼像悬在空中游动,说明水透明到看不出鱼的依托。日光能直射到潭底,鱼影映在石上,清澈程度可想而知。 整石为底:结合第一段第三句内容可知,整个潭底是一整块石头,靠近岸边的部分石底翻卷上来,形成了坻、屿、嵁、岩等各种形态。这不是泥沙底,而是硬质石底,地形丰富多变。 生意盎然:结合第一段第四句和第二段内容可知,岸上青翠的树木和藤蔓相互遮掩、随风飘动,充满生机。水中百余条鱼时而静止、时而疾游,仿佛在和人互动。有静有动,潭中并不死寂。 源头曲折:结合第三段内容可知,向西南望去,溪流像北斗星那样曲折、像蛇那样蜿蜒,时隐时现。两岸像犬牙交错,根本看不到水源在哪里。说明溪流来路复杂,源头深藏,不可追溯。 环境清幽:结合第四段内容可知,四面被竹树包围,没有一个人,气氛冷到“凄神寒骨”——让人感到凄凉、寒气透骨。“悄怆幽邃”四字写尽了那种幽静到令人心生怆然的感觉。 28. 结合甲文内容可知,柳宗元写小石潭,前半段越写越美——水清、鱼乐、石奇、竹翠。但结尾笔锋一转,“凄神寒骨,悄怆幽邃”,直接点出这份美让人受不了。为什么?因为他是被贬之人,身边无友,处境孤寂。潭的“源头曲折、不可知其源”,像极了他看不到前路的命运;“环境清幽、寂寥无人”,像极了他身处的冷清现实。所以这个“记”不是欣赏,是排遣——把美景记下来,是为了证明自己还能感受美,但感受完了,更加痛苦,所以“记之而去”。这个“记”字背后是压抑的悲。 结合乙文内容可知,宋懋澄被雨困在山村,与世隔绝,却写得从容。他白天校书,夜晚安睡,吃粗食、饮薄酒,“胸中无思”,遇到古今得失也只“一顿足而已”。他不是被贬,而是主动享受这份清净。女墙低槛像山岫,鸟鸣竹间如自然,他觉得这就是山居之乐。结尾说“不可以不记”,语气轻松,甚至带点自得——这段日子值得留下来。这个“记”字背后是真正的安适与恬淡。 【点睛】参考译文: 甲 我从小山丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音,心里为之高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下就看见一个小潭,水格外清澈。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依托也没有。阳光向下直照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。(鱼影)呆呆地一动不动,忽然间向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像在和游人互相逗乐。 向小石潭的西南方望去,(水流)像北斗星一样曲折,像蛇一样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边,四面都被竹子和树木环绕包围着,寂静没有旁人,使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于是记下了这里的情景就离开了。 乙 住在乡下遇到下雨,来往的人都断绝了,除了早晚侍奉饮食之外,即使是妻子儿女也很少见到。居住的地方种着修长的竹子,时不时能听到鸟鸣,矮墙低栏杆,让人疑心靠近了山峰。白天就校勘考证史书,夜晚就在一张床上翻来覆去,谢绝美味佳肴,疏远苦酒,胸中什么也不想,有时想到古今得失,就跺一下脚罢了。这样过了几天,天也快晴了,人也快来了,我也快出去了,不能不记下来,于是靠近灯光写下了这些。 文言文课内外联读题组 题型1 (八)(2026·云南曲靖·二模)阅读【甲】【乙】两则选文,完成下面小题。 【甲】 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也! 今黄生贫类予,其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。 (节选自《黄生借书说》) 29. 解释下列句中加点词的意思。 (1)腰白玉之环 腰:______ (2)媵人持汤沃灌 汤:______ (3)辄省记 辄:______ (4)为一说 为:______ 30. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 (2)然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也! 31. 请概括【甲】中作者的求学之难,并说说作者最终能学有所成的根本原因。 32. 【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法?试作具体分析。 【答案】 29. ①. 在腰间佩戴 ②. 热水 ③. 就 ④. 写,作 30. (1)寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享用。 (2)这以后我才感叹借书的人用心专一,而年少时的时光是多么值得珍惜啊! 31. 作者求学时克服了路途艰险、生活清贫的多重困难;因内心以读书为乐(“以中有足乐者”),不为物质条件所扰,终学有所成。 32. 两文都运用了对比(衬托)手法。甲文将自己求学时“缊袍敝衣”的清贫,与同舍生的奢华服饰作对比,突出作者精神富足,表现其勤学向学的坚定意志。乙文将自己年少借书时“用心专”的状态,与做官藏书后荒废懈怠的状态作对比(将自己借书的不幸遭遇与黄生的幸运作对比),突出“书非借不能读”的观点,劝勉黄生珍惜机会、专心读书。 【解析】 【导语】两文诠释了古人勤苦向学的精神:甲文自述早年从师之难,严冬跋涉深山,每日两餐粗食,衣着破旧,只因专注于求学之乐,忘却了物质匮乏;乙文追忆幼时家贫,借书被拒,待做官后藏书满架,反生虫蠹,勉励后辈珍惜读书机会。两文皆以亲身经历印证了条件的艰苦、资源的稀缺反而能激发人更强烈的求知欲与专注力,成就其学问与人格。 29. (1)句意:在腰间佩戴白玉环。腰:在腰间佩戴。 (2)句意:旅舍中的仆役拿了热水来洗濯。汤:热水。 (3)句意:我就会认真思考并记在心里。辄:就。 (4)句意:我写下这篇“说”。为:写,作。 30. 注意以下字词的翻译: (1)寓:寄居;逆旅:旅店;日:每天;再:两次;鲜肥:新鲜肥美。 (2)然后:这样以后;专:专一;可惜:值得珍惜。 31. 由甲文“负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”可知,作者从师求学,需要行走在深山幽谷之中,寒冬风雪肆虐,行路条件极其艰苦,这是行路之难。由“寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间”可知,作者吃住条件简陋,衣物粗劣,物质生活十分清贫,这是生活之难。“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”点明作者将读书求学当作内心最大的乐趣,精神世界十分充盈,所以完全不在意物质上的匮乏与生活中的磨难。凭借这份对读书的热爱与执着,他潜心向学,最终学有所成。 32. 由甲文可知,文段将同舍生华丽精致的服饰、名贵的配饰,与作者破旧寒酸的衣衫进行对照。两种截然不同的外在装扮,形成了强烈的视觉与情境反差,对比手法特征十分鲜明。作者面对他人奢华的生活状态,内心毫无羡慕之情,一心专注于学习。这样的对比弱化了物质条件的影响,着重突出作者精神世界的丰盈。同时也表现出他潜心向学、意志坚定的可贵品质 由乙文“余幼好书,家贫难致……落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴”可知,作者回忆自己年少时家贫无书,借书苦读便用心铭记内容,做官后藏书满屋却任由书籍蒙尘闲置。作者将自己年少与成年后的读书状态进行对比,前后行为反差巨大,对比效果突出。年少求书艰难,故而倍加珍惜读书的机会,成年藏书易得,反而失去了读书的专注。这一对比直观印证了借阅书籍时人才会专心研读的道理,也暗含对虚度时光的感慨。由乙文“惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎”可知,作者把当年吝啬不肯借书的张氏,和如今慷慨借书给自己的行为做对比,也对比了自己当年借书的不幸与黄生当下借书的幸运。作者借助境遇的反差,引导黄生看清自身拥有的有利条件,懂得区分幸运与不幸。以此委婉地劝勉黄生把握机会,专心读书、按时还书。 【点睛】参考译文: 【甲】当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。深冬季节,刮着猛烈的寒风,大雪几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了客舍,四肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来洗濯,用被子给我盖上,很久才暖和过来。寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享用。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩鲜明的样子像神仙一样;我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点也不羡慕他们,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】我小时候酷爱读书,但家境贫寒难以买书。有位姓张的人家藏书很多,我去借,他却不肯给。回来后,我连做梦都梦到借书的事。那种渴望竟迫切到如此地步。所以只要读过的书,我就会认真思考并记在心里。做官以后,俸禄花出去,书就买回来了,屋里堆得满满的。书籍上不时蒙着蠹虫的痕迹和蛛丝,这时我才感叹:这以后我才感叹借书的人用心专一,而年少时的时光是多么值得珍惜啊! 如今黄生的贫穷像我当年,他借书的心情也像我。只是我慷慨借书给他,与张氏的吝啬似乎不同。那么,是我当初不幸遇到了张氏,而黄生有幸遇到了我吗?懂得了借书的幸运与不幸,那么他读书一定会专心,还书也一定会迅速。我写下这篇“说”,让它和书一起交给黄生。 试卷第1页,共3页 1 / 2 学科网(北京)股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读(云南专用) 文言文课内外联读题组 题型1 (一)(2026·云南丽江·二模) 1. ①. 痛心、遗憾 ②. 社会地位低微,见识短浅 ③. 亲近 ④. 这样 2. (1)(我)在兵败的时候接受任命,在危难之中奉行使命。 (2)(您虽然表面)敬重君子,却只是恭敬地疏远了他们。 3. ①. 表明自己感念先帝知遇之恩、效忠蜀汉,希望后主效法先帝信任、任用贤臣 ②. 自述临危受命,追随先帝二十一年的经历 4. 甲文第一段:语气应为郑重恳切。诸葛亮作为托孤老臣,以先汉兴、后汉倾的历史教训告诫后主,又举荐忠良之臣,劝谏后主亲贤远佞,语重心长,满含对蜀汉前途的担忧,对后主的谆谆叮嘱,因此用郑重恳切的语气。 乙文:语气应为刚直警醒。魏征直接指出唐太宗晚年“亲小人、远君子”的过错,直言这种做法不符合兴国之道,是犯颜直谏,饱含对国家治乱的忧心,因此用刚直、带有警示性的语气。 文言文课内外联读题组 题型1 (二)(2026·云南昆明·二模) 5. ①. 以……为乐(感到快乐) ②. 轻快迅疾的样子 ③. 快步走 ④. 离开 6. (1)青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 (2)走几步,听到像迅雷般的轰鸣声,心里感到害怕。 7. 侧面描写;用水中的“游鱼”仿佛在空中游动,没有依托,“日光”可以照到水底,“鱼”影映在水底的石头上等描写,侧面写出潭水的清澈。 8. ①. 游踪(移步换景/空间转换) ②. 夸张 ③. 被贬后的失意、凄凉、孤寂之情。 文言文课内外联读题组 题型1 (三)(2026·云南楚雄彝族自治州·二模) 9. ①. 只是,仅仅 ②. 正确的方法 ③. 拉,牵引 ④. 追上,赶上 10. ①. 尚且想要让它和普通的马一样都办不到,怎么能要求它日行千里呢? ②. 古代的君主,明白这个道理,因此不认为天下没有人才。 11. 这句话运用动作描写和语言描写,生动刻画出掌权者不识千里马却还狂妄自大的愚妄浅薄丑态,极具讽刺意味,暗含作者对统治者不识人才、埋没人才的愤懑不平之情。 12. 甲文侧重批判统治者不能识别人才、埋没人才的现实,抒发人才被埋没的愤懑;乙文主张统治者应当主动发掘人才,通过考察检验,根据人才的能力安排合适的职位,让人才发挥才干。 文言文课内外联读题组 题型1 (四)(2026·云南玉溪·二模) 13. ①. 同“饲”,喂 ②. 用马鞭驱赶 ③. 头盔 ④. 等到 14.(1)吃一次有时能吃下一石粮食。 (2)食量巨大但对饮食不苟且将就,力量充沛却不急于表现,是能够行至远方的良材。 15. 第一个“其”表加强诘问语气,针对世人认为天下没有千里马的说法提出质疑,引发读者思考;第二个“其”可译为其实,点明真正的问题是人们不识千里马,语句中暗含讽刺,也抒发了作者内心的愤懑。 16. 乙文中良马宁饿死也不接受粗劣饮食,对应为人行事坚守底线、敢于坚守本心的勇气,正是“跃马扬鞭”所需要的精神;良马长途奔驰依旧精力充沛、沉稳前行,不急于逞强,对应脚踏实地、持之以恒的状态,契合“马不停蹄的干劲”。做人既要坚守原则、拥有直面挑战的勇气,也要踏实勤勉、长久坚持,以饱满的状态为目标不懈奋斗。 文言文课内外联读题组 题型1 (五)(2026·云南普洱·二模) 17. ①. 困惑 ②. 反思,反省 ③. 擅长,善于 ④. 讨厌,厌恶 18. (1)知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己困惑的地方,然后才能自我勉励。 (2)因此,善于借用他人长处的人能够成就天下的事业。 19. 示例:①要善于通过“教”别人来促进自己的学习,比如给同学讲题,可以发现自己知识的漏洞。②要经常反思自己的不足,发现困惑后努力自强,不能得过且过。 20. ①两文都强调正视自身不足,不回避短板。甲文“知不足”“知困”,乙文“不丑不能,不恶不知”,都反对讳疾忌医,主张直面问题。②两文都强调借助外力、主动交流。甲文的“教学相长”是通过“教”的互动促进学习,乙文的“假人之长”是直接借鉴他人优势,二者都反对孤立学习,主张通过外部互动提升自己。 文言文课内外联读题组 题型1 (六)(2026·云南临沧·二模) 21. ①. 消散 ②. 坠落 ③. 高耸 ④. 认为 22. (1)自从南朝的谢灵运以来,就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 (2)如果不是久居山里的人,根本不能(详尽地)知道云彩的形态。 23. “高峰入云”运用仰视,突出山势高峻雄伟;“清流见底”运用俯视,表现水流清澈明净。二者共同构成上下映衬、立体生动的山水画卷,突显山高水净的特点,为后文“实是欲界之仙都”的赞叹作铺垫。 24. 内容上:两文都写了山中的奇美景象。情感上:都表达了作者对山川美景的喜爱和赞美之情。 文言文课内外联读题组 题型1 (七)(2026·云南大理·二模) 25.①. 穿透 ②. 停留 ③. 有时 ④. 靠近 26. (1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(2)居住的地方种着修长的竹子,时不时能听到鸟鸣。 27. 小石潭的特点有:位置隐蔽、潭水清澈、整石为底、生机盎然、源头曲折、环境清幽等。 28. 两个选段的结尾都是记,但甲文记下的小石潭,源头曲折和环境清幽引发了作者对自身贬官遭遇的联想,产生悲戚之情;乙文的作者记下的山村环境优美氛围清净,产生的是淡泊自适、宁静恬淡的情绪。 文言文课内外联读题组 题型1 (八)(2026·云南曲靖·二模) 29. ①. 在腰间佩戴 ②. 热水 ③. 就 ④. 写,作 30. (1)寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享用。 (2)这以后我才感叹借书的人用心专一,而年少时的时光是多么值得珍惜啊! 31. 作者求学时克服了路途艰险、生活清贫的多重困难;因内心以读书为乐(“以中有足乐者”),不为物质条件所扰,终学有所成。 32. 两文都运用了对比(衬托)手法。甲文将自己求学时“缊袍敝衣”的清贫,与同舍生的奢华服饰作对比,突出作者精神富足,表现其勤学向学的坚定意志。乙文将自己年少借书时“用心专”的状态,与做官藏书后荒废懈怠的状态作对比(将自己借书的不幸遭遇与黄生的幸运作对比),突出“书非借不能读”的观点,劝勉黄生珍惜机会、专心读书。 试卷第1页,共3页 1 / 2 学科网(北京)股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读(云南专用) 题型概览 题型01 文言文课内外联读题组 选题地区 云南8市:丽江、昆明、楚雄彝族自治州、玉溪、普洱、临沧、大理、曲靖 文言文课内外联读题组 题型1 (一)(2026·云南丽江·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 (节选自诸葛亮《出师表》) 【乙】 陛下贞观之初,砥砺①名节,不私于物,唯善是与,亲爱君子,疏斥小人,今则不然,轻亵②小人,礼重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎而近之。近之则不见其非,远之则莫知其是。莫知其是,则不间③。而自疏,不见其非,则有时而自昵。昵近小人,非致理之道;疏远君子,岂兴邦之义? (节选自魏征《十渐不克终疏》,有删改) 【注释】①砥砺:磨砺。②亵:亲近。③间:挑拨。 1. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨:_____________ (2)先帝不以臣卑鄙 卑鄙:_____________ (3)亲爱君子 亲:_______________ (4)今则不然 然:______________ 2. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)受任于败军之际,奉命于危难之间。 (2)重君子也,敬而远之。 3. 甲文第二段诸葛亮向后主追述往事,别有深意。请根据第二段内容,完成下表。 所述往事 追述用意 自述布衣出身,先帝三顾之恩 ①_____________ ②____________ 表明自己临危受命、竭诚效忠的心志 4. 班级要举办“千古名臣劝谏艺术”诵读会,请你分别为甲文第一段和乙文设计朗诵语气,并结合选文,简述理由。 文言文课内外联读题组 题型1 (二)(2026·云南昆明·二模)阅读下面文言文,完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 ②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 ③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 ④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】 ①从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。” ②疾趋,度石罅①,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛②立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折③而后注,水态愈伟,山行之极观也。 ③游人坐欹④岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。 (节选自袁宏道《观第五泄记》) 【注释】①罅(xià):缝隙。②郛(fú):古代指城外面围着的大城。此处为名词用作状语,指像城墙环绕一样。③掣折:转折。④欹:斜靠。 5. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)心乐之 乐:__________ (2)往来翕忽 翕忽:__________ (3)疾趋 趋:__________ (4)而犹不忍去 去:__________ 6. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 (2)数步闻疾雷声,心悸。 7. 请结合文章内容分析【甲】文中画波浪线的句子如何写出潭水的清澈。 8. 根据提示完成“游记写作要素探究表”。 探究一 【甲】文: “从小丘西行”“下见”“坐潭上” 【乙】文: “从山门右折”“游人坐欹岩下望” 要素一:所至 ①__________ 探究二 【甲】文: “如鸣珮环”运用比喻,写出水声的动听。 【乙】文: “撼山掉谷”运用②__________的修辞手法,写出水声的巨大。 【甲】文: “为坻,为屿,为嵁,为岩” 【乙】文: “石青削,不容寸肤,三面皆郛立” 这两句都是描摹岸边石头的不同形态…… 要素二:所见 (多角度描写景观) 探究三 【甲】【乙】两段文字为读者展现不同山水画卷的同时,又让人感受其寄寓的情感。【甲】文体现了柳宗元③__________ 要素三:所感 (寓情于景) 探究小结:一篇好的游记,这三个写作要素有机融合,方能写出脉胳清晰、情景交融、意蕴深远的游记。 文言文课内外联读题组 题型1 (三)(2026·云南楚雄彝族自治州·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 ②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? ③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 (选自韩愈《马说》) 【乙】 驽骥①杂处,饮水食刍②,嘶鸣啼啮,求③其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御④,一顿⑤其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之,辽⑥乎其不可以及也,夫然后骐骥与驽骀⑦别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试⑧之耳。试之之道,在当其所能而已。 (节选自王安石《材论》,有删改) 【注释】①骥:良马。后文的“骐”与此同义。②刍:喂牲畜的草。③求:寻找,寻求。④烦御:烦劳驾驭。⑤顿:整顿,这里指拉。⑥辽:远。⑦骀(tái):劣马。⑧试:检验。 9. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)只辱于奴隶人之手 只:________ (2)策之不以其道 道:________ (3)及其引重车 引:________ (4)辽乎其不可以及也 及:________ 10. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? (2)古之人君,知其如此,故不以天下为无材。 11. 品读甲文中“执策而临之,曰:‘天下无马’”一句,说说此句有何表达效果。 12. 比较甲乙两文,说说两文作者主张的对待人才的态度有什么不同之处。 文言文课内外联读题组 题型1 (四)(2026·云南玉溪·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (节选自韩愈《马说》) 【乙】 骥①不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日噉②刍豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁③,则宁饿死不受。介胄而驰,其初若不甚疾,比行百馀里,始振鬣④长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫⑤鞍甲而不息不汗,若无事然。此其为马,受大⑥而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。 (节选自岳飞《良马对》,有删改) 【注释】①骥:良马。②噉(dàn):同“啖”,吃。③精洁:指精细清洁的饲料和饮水。④振鬣:竖起鬃毛。⑤褫(chǐ):剥去衣服或衣带,这里是脱去,解下的意思。⑥受大:指对饲料和饮水的要求多而且精。 13. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)食马者 食:________ (2)策之不以其道 策:________ (3)介胄而驰 胄:________ (4)比行百馀里 比:________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)一食或尽粟一石。 (2)受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。 15. 甲文结尾画波浪线句中的两个“其”字用法不同,请结合内容分析其作用。 16. 同样是论马,甲乙两文的侧重点却不同。请结合甲乙两文内容,谈谈你对链接材料加点内容的理解。 【链接材料】 习近平总书记在二〇二六年新年贺词中指出:“让我们拿出跃马扬鞭的勇气,激发万马奔腾的活力,保持马不停蹄的干劲,一起为梦想奋斗、为幸福打拼,把宏伟愿景变成美好现实。” 文言文课内外联读题组 题型1 (五)(2026·云南普洱·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! (节选自《礼记·学记》) 【乙】 善学者,假人之长以补其短。故假人者遂①有天下。无丑②不能,无恶不知。丑不能,恶不知,病③矣。不丑不能,不恶不知,尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者,而况于贤者乎? (节选自《吕氏春秋·用众》) 【注释】①遂:成就。②丑:以……为耻。③病:困窘,失败。 17. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)教然后知困 困:________ (2)然后能自反也 反:________ (3)善学者 善:________ (4)无恶不知 恶:________ 18. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 (2)故假人者遂有天下。 19. 临近中考,小语觉得学习效果不佳。请你根据甲文内容,为她提两条提高学习效率的建议。 20. 甲乙两文都涉及学习的方法和态度。请结合两文内容,说说两文共同强调了什么。 文言文课内外联读题组 题型1 (六)(2026·云南临沧·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 (选自陶弘景《答谢中书书》) 【乙】 天目①幽邃奇古不可言,由庄至颠②,可二十余里。 天目盈山皆壑,飞流淙淙,一绝也。石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。虽幽谷县③岩,庵宇皆精,三绝也。余耳不喜雷,而天目雷声甚小,四绝也。晓起看云,白净如绵,五绝也。然云变态最不常,非山居久者不能悉其形状。山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,六绝也。头茶之香者,笋味类绍兴破塘④,而清远过之,七绝也。余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者。 (节选自袁宏道《天目》,有删改) 【注释】①天目:天目山,古称浮玉山。②由庄至颠:从山脚的双清庄到山顶。③县:“悬”的古字。④破塘:浙江绍兴地名,以产笋著称。 21. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)晓雾将歇 歇:________ (2)夕日欲颓 颓:________ (3)石壁竦峭 竦:________ (4)余谓大江之南 谓:________ 22. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)自康乐以来,未复有能与其奇者。 (2)非山居久者不能悉其形状。 23. 甲文中“高峰入云,清流见底”运用了哪些视觉角度进行了描写?有何作用? 24. 甲乙两文都是描写山川之美的著作,在内容和情感上有什么相同点? 文言文课内外联读题组 题型1 (七)(2026·云南大理·二模)阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】 村居遇雨,来往绝人,自晨昏侍食之外,虽妻子罕见。居植修竹,间有鸟鸣,女墙①低槛②,疑近山岫③,昼则雠校④史书,夜则屈伸一榻,谢绝肥甘,疏远苦醴⑤,胸中无思,或会古今得失,一顿足而已。如此数日,天亦将晴,人亦将至,我亦将出,不可以不记也,因就灯书之。 (选自明·宋懋澄《与范大》) 【注】①女墙:城墙上的矮墙。②槛:栏杆。③岫(xiù):峰峦。④雠(chóu)校:校勘考证。⑤苦醴(lǐ):酒。 25. 解释下列句子中加点词的意思。 (1)日光下澈 澈:________ (2)不可久居 居:________ (3)或会古今得失 或:________ (4)因就灯书之 就:________ 26. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)斗折蛇行,明灭可见。 (2)居植修竹,间有鸟鸣。 27. 请用自己的语言概括小石潭的特点。 28. 甲乙选段都以“记”为结尾,请简要分析作者表达的情感有何不同? 文言文课内外联读题组 题型1 (八)(2026·云南曲靖·二模)阅读【甲】【乙】两则选文,完成下面小题。 【甲】 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也! 今黄生贫类予,其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。 (节选自《黄生借书说》) 29. 解释下列句中加点词的意思。 (1)腰白玉之环 腰:______ (2)媵人持汤沃灌 汤:______ (3)辄省记 辄:______ (4)为一说 为:______ 30. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 (2)然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也! 31. 请概括【甲】中作者的求学之难,并说说作者最终能学有所成的根本原因。 32. 【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法?试作具体分析。 试卷第1页,共3页 1 / 2 学科网(北京)股份有限公司 $

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