内容正文:
昆十四中2026年春季学期期中考试
高一语文答案
1.B【解析】 A.“因其有着重要的美育价值,既可愉悦感官心灵,又可感化入心”因果倒置。原文为“中国古典戏曲有着独特的美育范式,戏曲舞台上表现出来的声腔和形象,因可愉悦感官心灵,又能感化人心而彰显出重要的美育价值”,因此“戏曲舞台上表现出来的声腔和形象”是因,“有着重要的美育价值,既可愉悦感官心灵,又可感化入心”是果;C.“是因为它在演进中既有千古不变的精神传统,又能依时代语境适时更新美育内涵”错误。根据原文“戏曲承载教化意义的天然功利性能够被持续性地激活潜藏能量,主要源于因变则通、因通则久”可以看出,这只是主要原因。D .“传统戏曲的现代转化可以类比汉赋到唐诗”错误。依原文“传统戏曲的现代转化也许可以类比汉赋到唐诗,唐诗到宋词,宋词到元曲”可知,这只是一种设想,不能肯定的说“可以”;“也能转化为具有当下审美品格的‘现代戏曲’”错误。原文为“从这个意义上说,“传统戏曲”是否也有可能转化为具有当下审美品格的‘现代戏曲’呢?”,这只是一种未知假设,不能肯定地说“也能转化”。
2.D【解析】 D.“西方的古典歌剧可以转化为中国传统戏曲,中国传统戏曲也能孕育出现代戏曲”错误,根据材料二最后一段“西方的古典歌剧可以催生出现代音乐剧,中国传统戏曲也有可能孕育由现代戏曲”分析可知,原文说是“也有可能”,选项说法过于绝对。
3.A【解析】 A.谈戏曲的风教功能,体现了古戏曲的美育观;B.谈戏曲表演要有真情实感,与美育功能无关;C.谈戏曲创作中人物语言,与美有功能无关;D.是说一切音乐的产生都源于人的内心,而人们的内心活动,是受到外物影响的结果。
4.①首先指出中国古典戏曲具有“陶情”“风教”两大美育功能并具体阐释;②接着从“通”与“变”的角度论证戏曲教化功能延续的原因;③最后提出既要坚定文化自信,更要反思创新才能让戏曲美育焕发生机。
5.①“通”指千年不变的精神传统。《窦娥冤》因传递出是非、爱憎、善恶的道德价值而盛传不衰,剧本在改写时要牢牢把握住这些核心价值观;②“变”指依时代语境而实时更新的美育内涵。重新改写和演绎《窦娥冤》,是为了鉴往知来,从中吸取具有教育意义,符合新时代价值观的精神要素,为今所用。
6. A【解析】 A.“开篇通过元、白对话展现二人的尖锐冲突”错误。开头元、白二人的对话展现了白居易的个性以及元稹作为友人对他的关心,此处并没有展现二人的尖锐冲突。
7. D【解析】 D.“以表达对他诗才的崇敬”错误。杭州人将白沙堤改名为“白公堤”,并非为了表达对白居易诗才的崇敬,而是为了纪念他为杭州做了许多改善民生的实事。
8. ①灵隐午茶让白居易结识了云海法师,法师对其诗作的点评精准深刻,让他获得了精神共鸣。②法师关于“读书报国”的解读点拨了他,让他跳出仕途困境,领悟到为地方百姓效力的价值,解开了心中的郁结。
9. ①正史与野史结合。以白居易进谏、被贬、外任杭州等正史记载为基础,虚构灵隐午茶、法师点化等逸闻趣事;②历史细节与现代意识结合。还原了唐代党争、文人交往等历史细节,又通过“为国效力”的解读传递当代价值;③文学性与哲理性统一。在叙述饶有趣味的历史故事的同时,借法师之语传达坚守初心、为民谋福的哲理。
10. BDF 【解析】句意:所染得当,所以能称王于天下,立为天子,功名盖天地,提起天下著名的仁义之人,必定要称这四王。“所染”作主语,“当”作谓语,故应在B处断开;“王”作谓语,“天下”作宾语,故应在D处断开;“功名”作主语,“蔽”作谓语,“天地”作宾语,故应在F处断开。故选BDF。
11. D 【解析】 A.正确。句意:我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。/种植上桑树。
B.正确。动词,统率军队,领兵/副词,将要。句意:吴王就命他领兵。/将要从哪里取得他所贪求的土地呢?C.正确。句意:交友要选择有道德的人。/金属刀具拿到磨刀石上去摩就锋利了。D.错误。介词,表被动,被/判断动词,译为“是”。句意:被天下人羞辱。/现在人家正好是刀和砧板。
12.A 【解析】A.“惠子无法举起来”错,“其坚不能自举也”是指葫芦本身不够坚硬,不能承受举起来的重量,不是指惠子举不起来。
13.(1)兰槐的根叫做芷,如果用臭水浸泡,君子不愿靠近它,连平常百姓都不愿佩戴它了。
(“是为芷”,表判断,叫做芷;“渐”,浸泡;“服”,穿,这里指佩戴。)
(2)派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
(“所以”,……的原因;“出入”,偏义复词,只取“入”义,指进入;“非常”,古今异义,古义:意外的变故;今义:程度副词,很、十分。)
14.①材料一:要善于转换视角,发现和发挥事物的最大价值。②材料二:选择好的环境,结交好人,才利于自身的成长。③材料三:选择与优秀的人为伍,远离坏人,避免受到不良影响。
【解析】材料一中庄子用“不龟手之药”的故事指出同样的东西,因为使用方式不同,结果大相径庭。启示:材料一告诉我们,面对事物时,不能局限于常规思维,而要善于转换视角,发现和发挥事物的最大价值。材料二中讲蒙鸠的巢因为依附在脆弱的苇苕上而被风吹毁,射干木虽小却因生长在高山而显得高大,蓬与麻在一起自然挺直,白沙在涅中则会被染黑。这些例子都强调了“所系者然”“所立者然”“所渐者然”,即环境对事物的塑造作用。启示:选择好的环境,结交好人,才利于自身的成长。材料三中墨子通过染丝的比喻,说明了环境对事物的影响,进而引申到国家的治理。他列举了舜、禹、汤、武王等明君,因为他们选择了优秀的辅佐者,所以成就了伟大的功业;而夏桀、殷纣、厉王、幽王等昏君,因为选择了不良的辅佐者,导致国家灭亡、身死名裂。这说明了选择与谁为伍对个人和国家的成败有着决定性的影响。启示:选择与优秀的人为伍,远离坏人,避免受到不良影响。
【参考译文】
材料一:惠子对庄子说:“魏王送给我大葫芦的种子,我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水,它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠,瓠瓢太大,没有地方可以容纳。我不是嫌它不大,只是因为它无用,我把击破了。”庄子说:“你的确不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药,他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这种药品,请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说:‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮,只能得到很少的钱;现在一旦卖掉这个药方马上可以获得百金,请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方,就去游说吴王。那时正逢越国入侵吴国,吴王就命他领兵。冬天跟越国人展开水战,大败越人,吴王就割地来封赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方,有人靠它得到封赏,有人却只会用于漂洗丝絮,这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上呢?反而愁它太大而无处可容纳呢?可见你的见识不通达啊!”
材料二:南方有一种鸟,名叫“蒙鸠”,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在芦苇的花穗上,风吹过来,苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂,卵子全死了。不是窝没编好,而是它维系在苇穗上才这样。西方有一种植物,名叫“射干”,草茎只有四寸长,生长在高山之上,却能俯瞰百仞的深潭,不是草茎能长高,而是它长在了高山之巅才这样。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺直,白沙混进了黑土里,与黑土一同成了黑色,兰槐的根叫芷,如果用臭水浸泡,君子不愿靠近它,连平常百姓都不愿佩戴它了。不是芷本身不香了,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的乡邻,交友要选择有道德的人,用以防止乖谬不正,保持中庸正直。
材料三:墨子说他曾见人染丝而感叹说:(丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。染料不同,丝的颜色也跟着变化。经过五次之后,就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的!
不仅染丝如此,国家也有“染”。舜被许由、伯阳所染,禹被皋陶、伯益所染,汤被伊尹、仲虺所染,武王被太公、周公所染。这四位君王因为所染得当,所以能称王于天下,立为天子,功名盖天地,提起天下著名的仁义之人,必定要称这四王。
夏桀被干辛、推哆所染,殷纣被崇侯、恶来所染,周厉王被厉公长父、荣夷终所染,周幽王被傅公夷、蔡公谷所染。这四位君王因为所染不当,结果身死国亡,被天下人羞辱。提起天下不义可耻之人,必定要称这四王。
15. C【解析】A.“在赞美吕留良才艺全面的同时”错误。首联“屠龙余技到雕虫”并非赞美才艺全面,而是以“屠龙”(经世大才)与“雕虫”(诗文小技)对比,强调吕留良壮志未酬,只能将余力投入诗文创作,暗含对其才能无处施展的惋惜。B.‘早衰’句则明确表达了对其因抗清事业劳累致病的深切同情”错误。颔联“早衰君自合称翁”并非指抗清劳累致病,而是说吕留良因心志早衰(因亡国之痛)而自称老翁;“深切同情”过度解读,诗句更侧重对其气节的肯定。D.“以‘休论价’劝慰世人不必看重吕留良著作,因其晚年自己也愧于这些‘雕虫’之作”错误。尾联“身后有书休论价”并非劝人轻视其著作,而是说吕留良的著作价值无需用金钱衡量;“愧扬雄”是借扬雄晚年悔作雕虫之典,反衬吕留良著作的崇高(连扬雄也当自愧),实为高度推崇。
16. ①个体命运洞察:他既看到吕留良兼具“屠龙”经世之才与“雕虫”文艺之工的全面才华,也洞察其“晚就人谁推入室”的学问无人传承之憾、“早衰君自合称翁”的身世悲凉,精准捕捉到明亡后遗民学者身怀才学却报国无门、晚景寥落的生存困境。②士林生态认知:由吕留良的个案延伸到整个士人群体,以“才今渐少衣冠外”慨叹士大夫阶层才学凋零的现状,又以“名果难逃出处中”犀利点出士人无论出仕清廷还是坚守退隐,都难以挣脱声名羁绊的普遍困境,揭示出时代变局下文人的共同症结。
17.(1)浴乎沂 风乎舞雩
(2)吴楚东南坼,乾坤日夜浮
(3)示例一:春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾;示例二:人生如梦 一尊还酹江月;
示例三:人生得意须尽欢 莫使金樽空对月;示例四:明月几时有 把酒问青天;
示例五:举杯邀明月 对影成三人;示例六:烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家。
18.①“多么暖心、私密、亲昵”,看似表达更简练,但流失了原排比短句分别强调的强烈情感。②原句句式更整齐,所用逗号的停顿较顿号舒缓,所产生的亲切美感更符合选文语境的整体风格。
19.D【解析】“两厢厮守”是偏正结构,“两厢”修饰“厮守”,整体表示“双方互相厮守”,常用于比喻夫妻恩爱。 A.并列结构,“金戈”和“铁马”两个偏正短语并列,指战争场景。 B.并列结构,由两个主谓短语“水落”和“石出”组成,表示真相大白。 C.并列结构,“琼楼”和“玉宇”两个偏正短语并列,形容华丽建筑。 D.偏正结构,“并蒂”修饰“芙蓉”,两朵荷花并生一蒂,比喻夫妻成双、恩爱。
20.C【解析】A.“②处引号表示特殊含义”错误。②处引号表示特定称谓。B.“‘耳熟能详’可以用‘耳濡目染’替代”错误。“耳熟能详”,指听得多了,能够说得很清楚、很详细,重在强调熟悉;“耳濡目染”,耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响,重在强调影响。此处强调人们对剧目的熟悉程度,所以不能替代。D.“正确表述为……”错误。划线句语病有:“是由……的有机结合”,句式杂糅;“感知……魅力”与“视觉享受”,逻辑次序颠倒;“带给人们视觉享受”,主语暗换。正确表述应为:戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合,在带给人们视觉享受的同时,也让人们感知优秀传统文化的魅力。
21.①中国传统年画的一种;②以戏曲剧目为创作题材;③表现戏台上的角色形象及剧目情节;④戏曲与版画两种艺术形式有机结合;⑤从形式上分为两种。(任选三点)
22.想要高薪和成长就要承担对应的工作压力。(不能既想要高薪又不愿意付出高强度的劳动。)(鱼和熊掌不可兼得。)
23.这是一道典型的社会现象型 + 价值导向型新材料作文题,属于当前高考语文作文命题中越来越常见的“生活化情境 + 深层哲思引导”类型。前两句呈现具体生活场景(买手机、刷剧),第三句揭示普遍心理困境(选择焦虑),第四句点明核心命题(学会选择是必修课);材料从两个具体生活场景切入(消费选择、娱乐选择);
揭示一个普遍心理状态:“选择多→更难选→更焦虑”;
最后一句是命题核心:“学会选择是必修课”——这不是让你描述焦虑,而是让你思考如何应对。
(1)材料详细分析
这不是一篇“吐槽选择难”的抱怨文,而是一篇探讨现代人如何获得内心自由与生活智慧的思辨文。我们将材料分为四个层次:
第一层:现象1 —— 消费选择的困境
“买手机时熬夜对比参数,最后依旧难以抉择”
关键词提取与解读:
词语
解读
熬夜对比参数
行为细节:投入大量时间精力,体现“认真”与“焦虑”并存
难以抉择
结果:信息过载导致决策瘫痪(Choice Paralysis)
手机
象征现代科技产品,参数繁多,选择维度复杂
审题要点提炼:“参数”代表量化标准,但人的真实需求(手感、品牌情感、使用习惯)无法完全量化;
思考方向:我们是在选“适合自己的手机”,还是在选“别人说好的手机”?
第二层:现象2 —— 娱乐选择的困境
“视频App中的电视剧任君挑选,但似乎没有哪个能留住长久的目光”
词语
解读
任君挑选
表面自由,实则选择过剩
没有哪个能留住长久的目光
结果:注意力涣散,审美疲劳,缺乏沉浸感
长久的目光
隐喻“专注力”“情感投入”“精神共鸣”
审题要点:选择多≠满足感强,反而可能导致“娱乐倦怠”;
思考方向:我们是在“看剧”,还是在“刷剧”?是享受内容,还是逃避现实?
第三层:现象归纳 —— 时代困境的本质
“在这个物质与信息双重过剩的时代,现代人正面临着一个前所未有的困境:不是缺少选择,而是选择太多,我们时常会陷入‘选择焦虑’。”
词语
解读
物质与信息双重过剩
时代背景:消费升级 + 数字洪流
困境
价值判断:选择多成了负担
选择焦虑
心理学术语,指因选项过多导致决策困难、后悔、自我怀疑
审题要点:“前所未有”强调这是现代性特有的问题,古人“无选择”是苦,今人“太多选择”也是苦;“我们”表明命题人将考生纳入讨论主体,需有代入感;
思考方向:选择焦虑的根源是什么?是外部信息太多,还是内心标准模糊?
第四层:命题核心 —— 价值引导与写作任务
“学会选择是每个人的必修课。”
词语
解读
学会选择
强调“能力”而非“结果”,是一种生存智慧
必修课
比喻:像语文数学一样不可或缺,具有普遍性与必要性
审题要点:这是材料的题眼句,也是立意的最高指向;写作重点应落在“如何学会选择”上,而非仅仅描述“选择难”;
“学会”意味着:需要方法、需要反思、需要成长。
(2)结合解读所得的材料立意
基于上述分析,我们可以从不同层次提炼出多层次、多角度的立意方向,供学生选择适合自己的切入点。
立意层次
具体立意
适用文体及深度思考
(深刻型)——选择的本质,是价值观的排序
当我们无法抉择时,不是选项太多,而是内心的标准太模糊。
真正的“学会选择”,不是掌握更多参数,而是明确“什么对我最重要”。唯有清晰的价值排序,才能在纷繁世界中锚定自我。
适用文体:议论文
深度体现:可引入苏格拉底“未经省察的人生不值得过”、梭罗《瓦尔登湖》“简化生活”等哲理。
成长型)——从“被选择”到“主动选择”的觉醒
成长,就是从“别人说哪个好”到“我知道我要什么”的转变。
高中面临选科、大学、职业规划,正是学会选择的关键期。每一次抉择,都是对自我的一次确认。
适用文体:记叙文 / 抒情性议论文
典型场景:选科时的纠结、兴趣班的选择、朋友圈的取舍等。
(社会型)——在信息洪流中重建专注力与深度体验
选择太多,让我们失去了“沉浸”的能力。
我们不断滑动屏幕,却再难为一部剧流泪;我们比较参数,却忘了手机只是工具。真正的自由,是敢于“少选”甚至“不选”。
适用文体:议论文
社会议题:短视频成瘾、碎片化阅读、注意力经济等。
(辩证型)——选择的自由与责任
每一个选择的背后,都是放弃其他所有可能。
选择越多,责任越重。学会选择,不仅是挑出“最好的”,更是接受“未选之路”的遗憾,并为之负责。
适用文体:议论文
哲学关联:萨特“人被判自由”、弗罗斯特《未选择的路》
这道题表面上在问“选择难”,其实是在问你:你是否真正了解自己?你是否有勇气为自己的选择负责?在这个信息如洪流的时代,愿你不是被推送牵着走的“刷屏者”,而是能静下心来,问一句:“这,是我想要的吗?”真正的自由,不是拥有无限可能,而是能在万千选项中,坚定地走向那个“我选择”的未来。
(3)符合材料立意的写作素材提供及运用指导
素材
运用方式
升级用法
1:乔布斯——简单即极致
他设计iPhone时坚持“少即是多”,产品线极简,反对过度选择。说明真正的创新是做减法。
金句参考:“专注的本质,是拒绝成千上万件好点子。
2:大学生“选课焦虑”现象
可虚构但真实感强,写自己面对几十门选修课不知所措,最终通过职业规划课明确方向。
情感共鸣:适合记叙文,增强代入感。
3:数字极简主义(Digital Minimalism)
介绍卡尔·纽波特提出的“减少无意义数字消费”,如关闭通知、限定刷App时间,重建专注力。
现实关联:反映时代解决方案。
4:弗罗斯特《未选择的路》
引用诗句“两条路分岔在林间,我选择了人迹更少的一条”,说明选择即放弃,需勇气与担当。
哲思延伸:没有“最好”的选择,只有“我选择并负责”的选择。
5:老一辈人“一部剧全家看十年”
对比过去《西游记》反复看,现在剧多却看不进去,说明选择少反而带来深度体验。
情感共鸣:唤起对“慢生活”的怀念。
素材使用原则:
紧扣“选择”与“焦虑”:必须体现“多选→难选→如何应对”;
避免堆砌:每篇精选2-3个,深入分析“为何难选”“如何破解”;
个性化表达:用自己的语言转述,体现独立思考。
【例文】
于选择浪潮中,握紧自我罗盘
买手机时,我在那密密麻麻的参数表前熬红了双眼,CPU型号、像素数值、屏幕刷新率……每一个数字都像钩子,勾得我忍不住反复对比,可对比到最后,脑袋里一团乱麻,依旧难以抉择;闲暇时打开视频App,海量电视剧如潮水般涌来,古装、现代、悬疑、言情,各种题材应有尽有,可我的目光就像无头苍蝇,在屏幕上乱撞,似乎没有哪一部能长久地吸引住我。【以生活中常见的买手机、刷剧场景开篇,生动展现“选择过剩”的现状,引发读者共鸣】在这个物质与信息双重过剩的时代,选择如汹涌浪潮般将我们紧紧裹挟,现代人正深陷“选择焦虑”的泥沼,难以自拔。然而,学会选择已然成为我们人生的必修课,唯有握紧自我罗盘,方能在选择的浪潮中破浪前行。
选择过剩,本是时代馈赠的“甜蜜负担”,却成了焦虑滋生的温床。曾几何时,物资匮乏,选择有限,人们的需求简单纯粹,一旦选定便心无旁骛。可如今,科技飞速发展,世界变得触手可及,物质与信息呈爆炸式增长。从商场里琳琅满目的商品,到网络上浩如烟海的知识资讯,每一个领域都充斥着数不尽的选项。这种丰富本应是生活的进步,却因选择的过度膨胀,让我们的内心不堪重负。我们害怕选错,担心错过更好的,于是在无尽的比较与权衡中,耗费大量时间和精力,最终却可能一无所获,只留下满心的疲惫与焦虑,就像置身于茫茫大海,四周都是路,却不知该往哪儿走。【将过去与现在的选择状况进行对比,形象地阐述选择过剩带来焦虑的原因】
选择焦虑的根源,在于我们内心价值标准的模糊与缺失。在这个信息爆炸的时代,外界的声音如潮水般涌来,各种标准、潮流、价值观不断冲击着我们的认知。我们很容易被他人的看法、社会的期待所左右,迷失在他人设定的框架之中。就像在茫茫大海中航行,失去了自己的罗盘,只能随波逐流,盲目地追逐一个又一个看似诱人的目标。我们追求热门的专业,却忽略了自己的兴趣与天赋;我们跟风购买潮流商品,却忘记了自己真正的需求。当选择不再基于内心的渴望,而是被外界的喧嚣所驱使,焦虑便如影随形,如影般紧紧缠着我们。【运用比喻的修辞手法,深入剖析选择焦虑的根源,使道理更通俗易懂】
然而,学会选择并非难事,关键在于回归内心,建立清晰的价值排序。乔布斯曾说:“你的时间有限,所以不要为别人而活。”他一生都在践行这一理念,凭借对科技与美学的独特追求,在众多选择中坚定地走向自己心中的方向,创造出改变世界的苹果产品。他的成功告诉我们,只有明确自己真正想要的是什么,才能在纷繁复杂的选择中保持清醒的头脑,做出符合内心的决定。【以乔布斯为例,增强文章的说服力,为后文提出解决方法做铺垫】我们要静下心来,倾听内心的声音,梳理自己的价值观,将重要的事情排在首位,让每一次选择都成为实现自我价值的阶梯。
“路漫漫其修远兮”,在选择的道路上,我们或许会迷茫,或许会彷徨,但只要我们握紧自我罗盘,坚守内心的价值标准,便能在时代的浪潮中稳住航向,驶向成功的彼岸。让我们以坚定的信念为帆,以清醒的头脑为桨,在选择的海洋中乘风破浪,书写属于自己的精彩人生。
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高一语文答题卡
考场/座位号:
姓名:
班级:
贴条形码区
(正面潮上,切勿贴出虚线方框
正确填涂
■
缺考标记
口
(一)现代文阅读I(19分)
1[A][B][C][D]
2[A][B][C][D]3[A][B][C][D]
4.(4分)
5.(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
6[A][B][C][D]
T[A][B][C][D]
8.(4分)
囚囚■
9.(6分)
二、(一)文言文阅读(22分)
10[A][B][C][D][E][F][G][H]11[A][B][C][D]
12[A][B][C][D]
13.(1)(4分)
(2)(4分)
14.(5分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
15[A][B][C][D]
16.(6分)
囚囚■
■
(三)名句名篇默写(6分)
17.(1)
(2)
(3)
三、语言文字运用(18分)
18.(4分)
19[A][B][C][D]20[A][B][C][D]
21.(6分)(每点不超过15个字)
(1)
(2)
(3)
22.(2分)
▣
四、写作
23.作文(60分)
囚■囚
口
60d
囚■囚
■
▣
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■昆十四中2026年春季学期期中考试 高一语文 本试卷共8页,总分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 中国古典戏曲有着独特的美育范式,戏曲舞台上表现出来的声腔和形象,因可愉悦感官心灵,又能感化人心而彰显出重要的美育价值。勃兴于元明的古典戏曲几经历史演化,逐渐形成并突出了两种美育功能:和心悦性之“陶情”与礼乐教化之“风教”。 “陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲作为一种综合性的艺术表演形式,经过高度提炼后,在戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突,无不激发观众看戏、听戏和品戏的兴趣,促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。在创作与鉴赏的相互依存关系中,戏曲和心悦性的美学价值被强调,并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介,完成了古典戏曲美育的审美实践。“风教”也是古典戏曲美育功用的体现。古典戏曲于内容上秉承了“兴观群怨”“文以载道”的文学传统,从而在基调上确定了“厚人伦,美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、辨明是非、弘扬忠孝等,皆是古典戏曲呈现“教化”意义的美育主题。以“美风化”为文化革命,古典戏曲也完成了“劝使为善,诫使勿恶”的德育实践。 通过文本呈现、声律传唱以及舞台传播,古典戏曲借“陶情”与“风教”功用,提供了一个理解戏曲审美文化的模本,使得以情动人、以理服人的美育范式在当代文化语境下能够得以延续。 戏曲承载教化意义的天然功利性能够被持续性地激活潜藏能量,主要源于因变则通、因通则久,在通与变并行的演进逻辑中,持续绽放着艺术魅力。通者,指千古不变之精神传统。古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求,各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义之时代价值,一直以来都是中华文化生生不息的生命之源,也是国人生成并坚定文化自信心的理论基石之一。变者,指依时代语境而适时更新的美育内涵。基于映射不同时代民族精神的问题意识,古典戏曲的美育内涵也相应地呈现出不同的时代特征。封建王朝时期,戏曲美育的路径选择是高台教化。在抵抗外辱和寻求民族出路的抗争时代,戏曲美育观则立足思想启蒙立场,宣扬“启蒙”与“救亡”精神。20世纪80年代以降,戏曲美育的首要目标已经被提升为追求戏曲的艺术美,尤为注重传承宝贵的民族文化遗产。进入数字化时代,如何利用新媒介的影响力,让古典戏曲走进课堂、走向大众,弘扬并传播其艺术魅力,又成为当前戏曲美育的重要课题。 戏曲美育如何通过弘扬民族文化使命的合法性,在新的时代语境里焕发新的生机?通过“回头看”,我们可以从戏曲文化的积淀和传承中获得文化自信,但最根本的美育任务,还在于“向前看”,即植根传统而在成就上总结。在总结上批判,在批判上创新,以适应新时代中国文化美育体系建构的需要。简单地说,“回头看”和“向前看”分别指向古典戏曲的自信与创新问题。 古典戏曲流传下来大量经典作品,作为一种民族文化基因的延续,保护和传承这些经典戏曲作品,一则可明确与坚定戏曲文化自信的方向,二则可凸显传统伦理价值观,恢复泛审美时代日益消融的人文精神,从而承担起育新人、展形象的美育使命。当今社会,考量并重估经典戏曲作品的当代价值,还应具有反思意识,充分考虑到戏曲美育传统能否被容纳进新经验中进行传递,过去的现实关怀能否在这个时代引发共鸣等现实问题。在经典作品既往道德评判的价值标准上融入新的社会主义核心价值观的内涵,正是“文化自信”命题提出的创造性转化、创新性发展需求。 (摘编自刘玲华《文化自信与古典戏曲美育观的理论重构》) 材料二: 传统戏曲的现代转化也许可以类比汉赋到唐诗,唐诗到宋词,宋词到元曲,虽然每个时代都有属于那个时代的文学高峰,但是各个时代之间又有一种文化精神的血脉流淌始终。从这个意义上说,“传统戏曲”是否也有可能转化为具有当下审美品格的“现代戏曲”呢?历史地看,无论文学艺术的哪一个门类,转化就是发展,创新就是继承。形态有变,基因永恒。 我们在强调文化自信的同时,还应该强调文化自省。自信是底气、是根基;自省是扬弃、是创新。在社会形态从农耕文明向工业文明、信息文明转变之际,提炼于过去生活生产方式与情感交流方式的传统戏曲,不可避免地遇到了难以突破的瓶颈,突破这一瓶颈不是简单地批评时代、抵制创新,而是在承认传统戏曲程式系统于表现现代生活方面存在局限性的同时,想方设法完成创作思维的转变,通过实践,实现中华戏曲艺术发展的“创造性转化”与“创新性发展”。 古典音乐可以转化为现代音乐,古典舞蹈可以转化为现代舞蹈,西方的古典歌剧可以催生出现代音乐剧,中国传统戏曲也有可能孕育出现代戏曲。 (摘编自罗怀素《文化自信与传统戏曲的现代转化》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.声腔和形象作为中国古典戏曲的主要舞台表现形式,因其有着重要的美育价值,既可愉悦感官心灵,又可感化人心。 B.在当今时代,要想使戏曲美育弘扬民族文化的使命焕发生机,一方面要“回头看”,一方面要“向前看”,缺一不可。 C.戏曲的教化意义能持续地被激活,是因为它在演进中既有千古不变的精神传统,又能依时代语境适时更新美育内涵。 D.传统戏曲的现代转化可以类比汉赋到唐诗,唐诗到宋词,宋词到元曲,也能转化为具有当下审美品格的“现代戏曲”。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.中国古典戏曲勃兴于元、明时期,几经历史演化,逐浙形成了陶情、风教的美育功能。 B.进入数字化时代,利用新媒介的影响力让古典戏曲走向大众,弘扬并传播其艺术魅力,成为当前戏曲美育的重要课题。 C.古典戏曲流传下来的经典作品是民族文化基因的延续,我们既要保护和传承,又要带着反思意识去考量并重估经典作品的当代价值。 D.古典与现代可以相互转化,古典舞蹈可以转化为现代舞蹈,西方的古典歌剧可以转化为现代音乐剧,中国传统戏曲也能孕育出现代戏曲。 3.结合材料,下列关于戏曲的论述中最能体现古典戏曲美育观的一项是(3分) A.观其所述曰忠、曰孝,有补于世,(元 周德清) B.盖剧场即一世界,世界只一情人,倘演者不真,则观者精神不动。(明 袁于令) C.极粗极俗之语,未尝不入填词,但宜从脚色起见。(清 李渔) D.凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。(《礼记 乐本》) 4.请简要分析材料一的行文思路。(4分) 5.近日,复兴中学戏剧社将组织社团成员重新演绎《窦娥冤》请结合材料谈一谈,在改写剧本时如何把握好“通”和“变”?(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 灵隐午茶 马宝山 白居易走下朝堂,见元稹正在那儿等他。他假装没看见,径直往台阶下走。元稹紧走几步,赶到白居易面前:“乐天兄,你今天的话真是有些过头。指陈时政之失,无所忌避,连皇上都扯进去了。没看见皇上很不高兴吗?” 白居易说:“我是谏臣,是为朝廷谏言指陈时政的。有话不说透,对军国大事陈述不清,岂不是渎职?” 元稹叹一声:“怕是有麻烦啊。” 白居易与元稹是在贞元十七年于长安相识的,同住华阳观学习备考,一住就五年。元和元年,二人在制科考试中双双胜出。他们诗风相近,又情投意合,便结下深厚友谊。 就在那天晚上,御史大夫李德裕来到白居易家。李德裕是宰相李吉甫的公子,也喜欢诗文。两个人先是议了一些诗歌的话题,就转到上午朝议的事情上。李德裕说:“相父说朝议上虽然左拾遗的言语犀利些,有些话还是有道理的。还说乐天是个人才,该有个更好的官职啊。” “谢谢宰相大人,有冒犯处还望大人海涵。” “不妨事,不妨事,大家都为皇上办事,口舌之争难免。” 这晚,一个左拾遗,一个御史大夫,两个人说得甚欢。 第二天,元稹来到白居易家。二人正在院里葡萄架下喝茶,相府家佣人提着一篮蜜橘、一篮苦瓜来了。说是昨天御史大夫看到左拾遗双目红赤,心有内火,就派小的送下火的果菜来了。 相府佣人刚走,元稹就说了:“麻烦事来了吧。” 白居易一愣:“什么麻烦事?” 元稹指了指放在桌子上的两篮果菜:“一篮蜜橘,一篮苦瓜。乐天你是吃甜的呀,还是吃苦的呀?” 白居易恍然大悟。这是要他在牛李党争①中摊牌呀。 正在白居易左右为难时,家乡来人告知母亲故去。他匆匆忙忙回到故里,守孝三年。当白居易再返长安,皇帝安排他做左赞善大夫。 这时候朝廷又出了一件大事。宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀。武元衡当场身死,裴度受了重伤。对如此大事,党争正炽的两个集团居然都保持沉默。白居易十分气愤,便上书力主严缉凶手,以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事,反而说他抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为。他以莫须有的罪名被逐出京城。 后来虽然白居易返京,但国事日非,朋党倾轧,他屡屡上书言事不纳。又与好友元稹有隙,心情郁闷。白居易离京外任,于长庆二年十月,赴任杭州刺史。 在官场上心灰意冷的白居易一到杭州就被这里的锦绣山河吸引,他诗兴大发,游走在柳浪曲院、平湖清风里吟诗作文。这一天,白居易只带两名侍从来到灵隐寺。他们一到寺门,看到一位白发老僧正在送客。老僧上下打量过他,再匆匆送过客,回过头来问:“施主是新任刺史乐天先生吧?” 白居易一愣:“师父您怎就知道?” “没有猜错就好。”僧人伸手请客人进寺,“老衲是寺院住持云海。” 白居易急忙施礼:“早知法师大名,今天叨扰了。” 云海法师一边介绍寺院历史与故事,一边穿廊走殿,看过天王殿、大雄宝殿、药师殿和直指堂。这时候已是晌午时分了。法师说:“白刺史请到老衲僧舍用茶吧。” 白居易也是口渴了,跟着大师脚步走进僧舍。那里早已摆上几碟点心,一壶西湖龙井,沏得飘香。二人在僧舍品茶,边饮边叙,法师说:“上有天堂,下有苏杭。杭州山水清丽,是写诗作文的好地方啊。刺史大人一定新作不少吧?” 接着法师吟哦:“欲送残春招酒伴,客中谁最有风情?两瓶若下新求得,一曲霓裳初教成……” 白居易急忙阻拦:“见笑,大师见笑了。那是刚刚来杭时胡乱涂鸦的,不成诗,不成诗。” 法师一笑:“诗,自然是诗,写得柔婉疏散了些。比起《赋得古原草送别》里的‘离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生’的诗句,成色可就大不同了。送别诗诗意盎然,诗情蓬勃。记得是刺史十六岁写的吧?顾况都说了,凭这诗可居长安不难②。少年有才呀!” 大师懂诗,更是世事谙达。他解说“读书报国”:在皇上那里只为一朝、一帝、一人,而在民间则为一地、一时、一众生效力,哪个更有意义呢? 告别大师后,白居易立即着手筑堤保湖、疏井浚湖、开渠引水、植柳栽竹。在离杭时还把自己俸禄的大部分留存官库,作为疏浚西湖的固定基金。嗣后沿袭成为一种制度,一直持续五十年之久。 白居易在杭州任职三年,其实掐头去尾只待了二十个月,却为杭州人扎扎实实做了几件事,杭州人至今念念不忘。为了纪念这位刺史,杭州人把杭州城西南通往孤山的白沙堤改名为“白公堤”,即现在的“白堤”。 白居易从杭州再转任苏州刺史,后来又在多地任职。多少年过去了,白居易念念不忘长庆二年秋天灵隐寺的那次午茶。他感叹:那天午茶喝得真好哇! (有删改) 文本二: 写唐代诗人的生活,这是一个全新的,但有较大难度的题材。首先,作者要有深厚的文化底蕴,对历史上著名的文人的经历,特别是他们的风骨、个性、精神、生活习俗,有透彻的了解,因此,作者要掌握大量的史料,人物要有“正史”的依据;另一方面,小小说又不是历史专著,要有逸闻趣事,因此,要有“野史”的材料,方能引人入胜。再加上丰富的想象,才能写得丰满绰约。同时,既要有古人生活的细节、音容笑貌;又要有现代的意识,方能不陈腐呆滞。还要有深刻的哲理蕴含其中,有“以史为鉴”的启发。由此可见,这类小说,是多元的复杂综合,有很大的写作难度。 (摘编自顾建新《点评马宝山作品》) 【注】①牛李党争:中唐时期以权臣牛僧孺为首的牛党与以李德裕为首的李党,曾长期进行政治斗争。②白居易年少时在长安拜见名士顾况,顾况见白居易年少,便告诫他在长安居住不容易。等看到白居易“离离原上草”的诗作后,他认为白居易凭借自身的才华,在长安居住也是容易的。 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.开篇通过元、白对话展现二人的尖锐冲突,随后运用插叙手法,插入白居易与元稹同住华阳观备考的往事,补充了背景。 B.李德裕给白居易送蜜橘、苦瓜的情节,以果蔬选择隐喻白居易在牛李党争中的选择困境,含蓄地揭示了当时的政治环境。 C.文本对灵隐寺的环境着墨不多,以“穿廊走殿”“僧舍品茶”等寥寥数语勾勒场景,却为白居易与法师的对话提供了清雅氛围。 D.文中引用白居易的诗作,让表达更具文学性,同时呼应了他诗人的身份,而不同时期诗作的差异反映了其心境的变化。 7.关于文本一中白居易这个人物,下列说法不正确的一项是(3分) A.朝议时指陈时政无所忌避,宰相遇刺后上疏力主缉凶,体现了白居易坚守职责、心系国事的担当精神。 B.面对李德裕送来的蜜橘与苦瓜,白居易在元稹的提醒下恍然大悟,感到左右为难,这使白居易的形象更饱满。 C.白居易虽官场受挫、与好友生隙,但外任杭州时仍积极筑堤疏湖,说明他未因遭遇坎坷而放弃履职为民。 D.白居易在杭州任职时,留下了大量诗作,杭州人将白沙堤改名为“白公堤”,以表达对他诗才的崇敬。 8.为什么文本一中白居易感叹“那天午茶喝得真好哇”?(4分) 9.文本二提出“这类小说,是多元的复杂综合”,请谈谈文本一的创作是如何体现这一说法的。(6分) 二、古代诗文阅读(共37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” (节选自《庄子 逍遥游》) 材料二: 南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之潃①,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 (节选自《荀子 劝学》) 材料三:子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也! 非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由、伯阳,禹染于皋陶、伯益,汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、周公。此四王者,所染当故王天下立为天子功名蔽天地。举天下之仁义显人,必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆,殷纣染于崇侯、恶来,厉王染于厉公长父、荣夷终,幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者,所染不当,故国残身死,为天下僇②,举天下不义辱人,必称此四王者。 (节选自《墨子 所染》) 【注】①潃:指臭水。②僇:侮辱,羞辱。 10.材料三画波浪线的部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 所染[A]当[B]故王[C]天下[D]立[E]为天子[F]功[G]名[H]蔽天地 11.下列对材料中加点的字及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.树,种植,名词作动词。与《齐桓晋文之事》中“树之以桑”意义和用法相同。 B.将,统率军队。与《烛之武退秦师》中“将焉取之”的“将”意义和用法不同。 C.就,接近,靠近。与《劝学》中的“金就砺则利”中的“就”意义和用法相同。 D.为,动词。与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”的“为”意义和用法相同。。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.惠子用大葫芦去盛水后,葫芦太重了,惠子无法举起来。把它剖开做瓢又太大了,没有地方放得下。 B.客用不龟手之药来游说吴王获得封赏,而本来就有药方的宋人,只能靠它世世代代在水中漂洗丝絮。 C.蒙鸠这种鸟,窝编得很好,但窝却系在苇苕上,风一吹,苇苕折断了,于是鸟窝坠落,鸟蛋也摔了。 D.墨子听到染丝者感叹,认为不只染丝是这样,国家也是一样的,以此引出“所染当与不当”的议论。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。(4分) (2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)(4分) 14.先秦诸子散文蕴含着诸多的人生大智慧,我们可以从三则材料中得到哪些启示。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 挽吕晚村征君① (清)查慎行 屠龙②余技到雕虫,卖艺文成事事工。 晚就人谁推入室,早衰君自合称翁。 才今渐少衣冠外,名果难逃出处中。 身后有书休论价,也应少作愧扬雄③。 【注】①吕晚村征君:吕留良,号晚村。明亡后,散家财结义士,志在恢复,事败而为医,又拒清廷征召而为僧。征君:指不就朝廷征召的处士。②屠龙:语出《庄子》,指高超但无处施展的技艺。③扬雄:西汉文学家,晚年曾对自己早年所作辞赋表示惭愧,认为那是“雕虫篆刻,壮夫不为”的小技。 15.下列对这首诗的理解和赏析,正确的一项是(3分) A.首联以“屠龙”“雕虫”对举,在赞美吕留良才艺全面的同时,也暗含对其未能施展经世之才的惋惜。 B.颔联“晚就”句感叹其学问无人承继,“早衰”句则明确表达了对其因抗清事业劳累致病的深切同情。 C.颈联由赞转叹,既慨叹当时士林才学凋零,也犀利指出世人在“出仕”与“退隐”间难以摆脱声名之累。 D.尾联化用扬雄典故,以“休论价”劝慰世人不必看重吕留良著作,因其晚年自己也愧于这些“雕虫”之作。 16.有学者称誉查慎行“于人情物理阅历甚深,发而为诗,多所警悟”。请结合这首诗对吕留良的评价,分析诗中体现了查慎行哪些方面的“深刻阅历”。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)复兴中学某班级设计“青春愿景墙”,有同学写下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的句子“ , ”,传递对理想生活及社会愿景的向往。 (2)《登岳阳楼》中“_,_”两句与曹操的《观沧海》中“日月之行,若出其中。星汉灿烂, 若出其里。”在写景上有异曲同工之处。 (3)古诗词中“月”与“酒”(有的则是“酒杯”“酒樽”)俨然成了“标配”,或上下句,或同一句,它们如影相随,相互配合,或抒发孤独寂寞,或寄寓思乡怀人,或阐发哲理感悟……如“ , ”。 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) (一)阅读下面的文字,完成18~19题。 游同里古镇,听到一个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲;嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎作嫁妆,取“两厢厮守”之意。 多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像儿伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。 18. 文中画波浪线的句子为什么不写成“多么暖心、私密、亲昵”?请简要分析。(4分) 19.下列成语与文中加点的“两厢厮守”组合方式最接近的一项是(3分) A.金戈铁马 B.水落石出 C.琼楼玉宇 D.并蒂芙蓉 (二)阅读下面的文字,完成20~22题。 “画中要有戏,百观才不腻。”①伴随清代戏曲文化的繁荣发展,戏曲艺术成为大众文化生活的重要组成部分,传统年画中亦随之出现了大量以戏曲剧目为题材的作品,因一个独立剧目叫“出”,故这类年画被称为“戏出年画”②。戏出年画着力表现戏台上的角色形象及剧目情节。民间画师多为戏迷,经常会亲临现场观戏描摹,往往将戏台上最精彩的一幕定格于画面上,画中人物扮相、功架与舞台上几无二致。戏出年画在形式上分为两种。一种画面承袭传统故事年画,山石树木、亭台楼阁等背景刻画写实,但人物都是戏装扮相,勾画脸谱,动作举止夸张如演戏;另一种则完全照搬戏曲舞台的表演形式,背景道具跟戏曲舞台的布景道具一样简单,以桌、椅摆法交代故事发生的不同地点和环境,人物持马鞭指代骑马,执桨则示意乘船,如此等等,刻意减少画面背景,着重突出人物的表情和动作。在各地的年画中,要属天津杨柳青的戏出画样最为丰富而精彩,内容都是当时人们耳熟能详的经典剧目。戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合,在感知优秀传统文化的魅力的同时,带给人们视觉享受,是值得传承的珍贵文化遗产。 20.下列对文中加点词语的说法正确的一项是(3分) A.文中①处引号表示直接引用,②处引号表示特殊含义。 B.“承袭”可以用“沿袭”替代;“耳熟能详”可以用“耳濡目染”替代。 C.“腻”属于形声字,“贰”表示其读音;文中加点的“被”字删去不影响意思。 D.画直线的是病句,正确表述为“戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合,让人们在感知优秀传统文化的魅力的同时,也享受视觉的盛宴”。 21.请结合文段内容,为百度百科中“戏出年画”词条列出三个必备要点。要求:①语言简练;②每个要点不超过15字。(6分) 22.阅读下面这段话,写出普京所说的话中包含的潜台词。(2分) 某公司HR在面试时对候选人说:“如果你追求安逸稳定,那可以选择普通岗位;如果你想拿到高薪、获得快速成长,那就请你接受高强度的工作挑战。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 阅读下面的材料,根据要求写作。 买手机时熬夜对比参数,最后依旧难以抉择;视频App中的电视剧任君挑选,但似乎没有哪个能留住长久的目光……在这个物质与信息双重过剩的时代,现代人正面临着一个前所未有的困境:不是缺少选择,而是选择太多,我们时常会陷入“选择焦虑”。学会选择是每个人的必修课。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网(北京)股份有限公司第 1 页 共 8 页 学科网(北京)股份有限公司 $