专题04 文言文阅读（期末复习讲义）七年级语文下学期新教材统编版

专题04 文言文阅读（期末复习讲义） 内 容 导 航 考情透视·目标导航 透析期末考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01课内文言篇目基础信息表 知识点02 文言核心字词分类汇总 知识点03 特殊文言句式归纳 知识点04 内容主旨与写作手法 知识点05 常考题型 + 解题步骤 + 答题模板 典例引领·即时检测 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 文言基础识记类 1. 课内名句默写（直接默写 + 理解性默写，如《陋室铭》《爱莲说》重点句）2. 文言字词积累：重点实词、虚词（之 / 而 / 以）、通假字、古今异义、词类活用3. 文学常识：作者、朝代、文体（铭 / 说 / 史论文）、写作背景 1. 注重素养：拒绝机械记忆，侧重理解与辨析，强化语言运用与思维能力。 2. 情境化突出：结合传统文化、校园 / 生活真实情境命题，考查知识迁移应用。 3. 强调整合探究：通过课内外对比阅读，考查信息整合与主题归纳能力。 4. 价值导向明确：突出文化传承、美德修养，引导学生汲取文本精神力量。 文本内容理解类 1. 文言句子翻译与关键语句理解2. 情节梳理与人物形象分析（如吕蒙、卖油翁）3. 写作手法辨析：托物言志、对比衬托、寓理于事、语言描写4. 主题思想解读：作者情感、主旨哲理（如安贫乐道、熟能生巧） 迁移探究应用类 1. 课内外对比阅读探究（如同类主题 / 手法篇目对比）2. 主题实践活动设计：以 “君子之风”“勤学成长” 为主题的手抄报、人物卡片制作3. 结合文本谈生活感悟与反思，以及名句在写作、演讲中的实际运用 知识梳理·方法技巧 知识点01 课内文言篇目基础信息表 篇目 作者 朝代 文体 核心主旨 《孙权劝学》 司马光 北宋 编年体史文 劝勉勤学，阐明读书治学益处 《陋室铭》 刘禹锡 唐代 铭体 抒发安贫乐道、高洁傲岸的志趣 《爱莲说》 周敦颐 北宋 说体 借莲花赞洁身自好、不慕名利的品格 《卖油翁》 欧阳修 北宋 叙事小品文 熟能生巧，为人处世不可恃才骄傲 知识点02文言核心字词分类汇总 一词多义 字词 释义 例句 出处 辞 推脱 蒙辞以军中多务 《孙权劝学》 言辞 未尝稍降辞色 课外拓展 见 了解 见往事耳 《孙权劝学》 认清 大兄何见事之晚乎 《孙权劝学》 看见 见其发矢十中八九 《卖油翁》 之 助词，的 水陆草木之花 《爱莲说》 代词，代人 / 物 以我酌油知之 《卖油翁》 主谓之间，无实义 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 射 射箭 尝射于家圃 《卖油翁》 射箭的本领 汝亦知射乎 《卖油翁》 古今异义 词语 古义 今义 例句 往事 历史 过去的事 见往事耳 博士 专掌经学传授的学官 学位名称 孤岂欲卿治经为博士邪 但 只，只是 但是 但微颔之 走 跑 行走 睨之，久而不去 词类活用 活用类型 词语 释义 例句 名词作动词 名 出名，有名 有仙则名 颔 点头 但微颔之 使动用法 乱 使…… 扰乱 无丝竹之乱耳 劳 使…… 劳累 无案牍之劳形 通假字 通假字 本字 含义 例句 邪 耶 语气词，吗 孤岂欲卿治经为博士邪 知识点03特殊文言句式归纳 句式类型 判断标志 例句 翻译要点 判断句 …… 是…… 斯是陋室 直译判断语气 省略句 省略主语、介词 （老翁）睨之，久而不去 补全省略成分再翻译 倒装句 状语后置 蒙辞以军中多务、尝射于家圃 调整语序，按现代语序翻译 反问句 岂、安等词 尔安敢轻吾射 读出反问语气，表意贴合原意 知识点04内容主旨与写作手法 篇目主旨梳理表 篇目 主要内容 中心思想 孙权劝学 孙权劝导吕蒙读书，吕蒙学识大增 学习能增长才干，虚心受教方能进步 陋室铭 描绘居室环境与日常交往 身居陋室，品德高尚便不觉简陋，坚守本心 爱莲说 对比菊、牡丹、莲花品性 推崇洁身自爱，摒弃追名逐利的处世态度 卖油翁 陈尧咨射箭与卖油翁酌油比试 技艺源自熟练，做人不可狂妄自大 高频写作手法 手法 用法说明 对应篇目 表达作用 对比 人物言行、态度相互比照 《爱莲说》《卖油翁》 凸显人物性格，强化文章道理 托物言志 借事物寄托自身品格志向 《陋室铭》《爱莲说》 含蓄表达内心追求与操守 语言、动作描写 刻画神态举止塑造形象 《孙权劝学》《卖油翁》 鲜活展现人物性格特点 寓理于事 借小故事阐述人生道理 《卖油翁》 浅显易懂，道理说服力强 知识点05常考题型 + 解题步骤 + 答题模板 考查题型 解题步骤 通用答题模板 实词解释 1. 结合课内本义2. 匹配语境含义3. 确定准确释义 本义 + 文中含义 句子翻译 1. 拆分字词逐个释义2. 调整特殊句式语序3. 连贯语句，通顺表意 字字落实，补省略、调倒装，句意完整 人物形象分析 1. 抓取言行语句2. 提炼性格关键词3. 结合内容佐证 文中 XX 言行，体现人物 XX 性格特点 内容理解概括 1. 梳理行文情节2. 划分层次梳理大意3. 简洁归纳核心内容 文章记叙…… 事情，表达…… 观点 道理启示感悟 1. 提炼文本核心道理2. 联系生活实际3. 阐述个人收获 故事告诉我们…… 道理，日常学习生活中应当…… 知识点06易错知识点汇总 字词易错区分一词多义不同语境含义；古今异义拒绝现代释义套用；词类活用按活用规则翻译。 翻译禁忌避免生硬直译堆砌字词，倒装、省略句式调整语序，保证语句通顺自然。 形象主旨误区托物篇目物象特点对应作者志趣；叙事文抓住事件对比，领悟背后处世道理。 答题规范内容概括精简凝练，谈启示紧扣文本内核，不脱离原文主观空谈。 典例引领·即时检测 典例01 （25-26七年级下·安徽合肥·期末） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） 【乙】斯室斗许，仅容膝肱；形无劳役，耳无哇声①；心远境静，气和神宁；日对典坟②，颐吾德馨。噫金谷平泉③匪吾之行；广厦万间，付之公卿；慎勖④终始，敢识斯铭。 （节选自《容膝斋铭》） 【注释】①哇声：华美奢靡的乐音。②典坟：泛指各种古籍。③金谷平泉：代指繁华胜地。④勖（xù）：勉励。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可以调素琴    调：________________    （2）无丝竹之乱耳    乱：________________ （3）形无劳役    劳：________________    （4）颐吾德馨    馨：________________* 2．文中画线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 噫 金 谷 平  泉 匪 吾 之 行 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）心远境静，气和神宁。 4．【甲】【乙】两文都表明了作者对陋室的态度，请结合文章内容具体分析。 即时检测 1.阅读下面文言文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《资治通鉴》 范仲淹苦读 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或①夜昏怠，辄②以水沃面③；食不给，啖粥④而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守⑤邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” ——选自《宋名臣言行录》 【注释】①或：有时。②辄：就。③沃面：洗脸。沃，洗的意思。④啖粥：吃粥。啖，吃。⑤谪守：被贬官后出任地方长官。这里特指范仲淹从中央被贬到邓州担任知州。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）卿今当涂掌事　　当涂：______    （2）卿今者才略　　才略：______ （3）范仲淹二岁而孤　　孤：______    （4）食不给　　给：______ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）少有大志，每以天下为己任，发愤苦读。 3．孙权劝吕蒙学习时，以自身经历举例而非强制命令，结合原文说说这种劝说方式的好处是什么？ 4．吕蒙和范仲淹都坚持读书，简要说说两人读书的初衷有何不同？ 2.（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】普①少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨②家人发箧③视之则《论语》二十篇也。 （《宋史·赵普传》） 【注释】①普：赵普，北宋宰相。②薨[hōng]：死。③发箧[qiè]：打开书箱。 (1)解释下列句中加点词的意思。 ①见往事耳    见：________________    ②即更刮目相待    更：________________ ③及为相      及：________________    ④手不释卷        释：________________ (2)文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 既 薨 家 人 发 箧 视 之 则 《论语》 二 十 篇 也。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①孤常读书，自以为大有所益。 ②及次日临政，处决如流。 (4)根据【甲】文内容，说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。 (5)【甲】文中的吕蒙和【乙】文中的赵普在读书后显著的变化给你什么启示？ 典例02 （2025·七年级下·无锡期末） 即时检测 1.【甲】 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《梦溪笔谈·活板》） 【乙】 淮南人卫朴精于历术。《春秋》日蚀三十六，诸历通验，密者不过得二十六七，唯一行得二十九；朴乃得三十五，唯庄公十八年一蚀，今古算皆不入蚀法，疑前史误耳。自夏仲康五年癸巳岁至熙宁六年癸丑，凡三千二百一年，书传所载日蚀，凡四百七十五。众历考验虽各有得失，而朴所得为多。朴能不用算①推古今日月蚀，但口诵乘除，不差一算②。凡大历③悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵。尝令人写历书，写讫，令附耳读之有差一算者读至其处，则曰：“此误某字。”其精如此。大乘除皆不下，照位运筹如飞，人眼不能逐。人有故移其一算者，朴自上至下手循一遍，至移算处则拨正而去。 （选自沈括《梦溪笔谈·卫朴精于历术》） 【注释】①不用算：不用计算工具。②一算：犹今言一个数。每个数都可看成是一次运算，故称“一算”。③大历：指正式制定的历法书。 1．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（） A．“更互用之”的“更”与“即更刮目相待”的“更”含义不同。 B．“有奇字素无备者”的“素”与“可以调素琴”的“素”含义相同。 C．“令人就耳一读”的“就”与“持就火炀之”的“就”含义相同。 D．“至移算处则拨正而去”的“去”与“太丘舍去”的“去”含义不同。 2．用“/”标出文中画波浪线句子的合理停顿。（限两处） 令附耳读之有差一算者读至其处 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （2）令人就耳一读，即能暗诵。 4．有同学说，毕昇和卫朴都是非常了不起的人，你赞同他的观点吗？请结合两文内容简要说明理由。 2.班级开展“阅读古人故事，弘扬优秀品德”主题活动，请阅读下面文言文并完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 鲁肃代周瑜当之陆口过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次①应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西②虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也！”遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《三国志》） 【注】①造次：草率。②东西：东吴、西蜀。③拊（fǔ）：抚摩。 1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“顾”，回头看，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。 B．“遂”，就，于是，与【甲】文中“肃遂拜蒙母，结友而别”的“遂”意思相同。 C．“豫”有预备、迟疑不决等义项，据语境推测，“计安可不豫定”的“豫”意为预备。 D．“就”，接近，靠近，与【甲】文中“蒙乃始就学”的“就”意思不相同。 2．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 鲁肃代A周瑜B当之C陆口D过蒙屯下 3．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）吾不知卿才略所及乃至于此也！ 4．阅读【甲】【乙】两文，回答下列问题。 （1）用出自【甲】文的成语填空。 “肃意尚轻蒙”是因为吕蒙初不习文，学识浅薄，人称“_______”；后过寻阳，与蒙论议，得五策，不由对蒙“_______”。 （2）陈寿在《三国志》中评点吕蒙：“勇而有谋，断识军计……有国士之量，岂徒武将而已乎！”请结合【甲】【乙】两文及链接材料，分析吕蒙的“国士之量”体现在何处。_______ 链接材料： 吕蒙出身军旅，勇武过人。起初学识不足，后潜心读书，见识日增，终成文武兼备的东吴大将，后人赞其有“国士之量”。 典例03 （25-26七年级下·重庆南岸·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人，卒急①不能招致。是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄②奇石古木以待③，否则无所依附而不生，生亦不大。予年有几④，能为⑤奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨⑥。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注】①卒急：仓促之间。②蓄：准备，培植。③待：同“持”，扶持。④年有几：年岁还剩下多少。⑤为：成为。⑥恨：遗憾。 1．下面句子中加点词的用法和意思相同的一项是（   ） A．花之隐逸者也                择其善者而从之 B．香远益清                    自以为大有所益 C．莫若凌霄                    未若柳絮因风起 D．欲有此花                    七情六欲 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）然望之如天际真人，卒急不能招致。 3．下面对甲、乙两文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文中以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作衬托，用“予独爱莲”道出自己心意：在污浊的世间独立不移，保持清白。 B．甲文中作者赋予莲丰富的象征意味。“中通外直，不蔓不枝”象征君子美好的姿态气质；“香远益清，亭亭净植”象征君子的正直不苟，豁达大度。 C．乙文中，作者将凌霄比作“天际真人”，突出其高洁和可敬。 D．乙文中，“予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎”一句，是作者面对凌霄生长所需苛刻条件时的自我解嘲，表达的是对时光有限、难以如愿的遗憾，而非对凌霄依附特性的道德批评。 4．莲“出淤泥而不染”，凌霄“必先蓄奇石古木以待”，两种花都以不同的方式保持自身高洁。然而，也有人认为凌霄依赖外物而生长，品格不如莲。请结合两文内容，谈谈你是否同意这个观点，并说明理由。 即时检测 1.（25-26七年级下·黑龙江哈尔滨·期中）语文藏于典籍，文言承载风华。请细读两篇文言选文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 (欧阳修《卖油翁》) 【乙】 有田舍翁①，累世②不识“之”“乎”。一岁，聘楚士训③其子。书一画，训曰“一字”；二画，训曰“二字”；书三画，训曰“三字”。其子辄欣欣然掷笔，告其父，曰：“儿得矣！可无烦先生，重费④馆谷⑤也，请谢去。”其父喜从之，具币谢遣楚士。 逾时⑥，其父拟征召万氏者饮。令子晨起书帖，久之不成。父趣⑦之。其子恚⑧曰：“天下姓字多矣，奈何姓万?自晨起至今，才完五百画也。” 呜呼，世之学者偶一解，辄自矜有得，不欲更进，殆⑨类是也。 (选自《贤弈篇·应谐录》) 【注】①田舍翁：年老的庄稼汉。②累世：世代，历代。③训：教。④重费：过多地花费。⑤馆谷：教学报酬，古代多用谷物作薪水。⑥逾时：过了一段时间。⑦趣：同“促”，催促。⑧恚(huì)：怨恨，恼怒。⑨殆：大概。 1．请解释下列加点的词语。 （1）释担而立    释：____ （2）尔安敢轻吾射    轻：____ （3）具币谢遣楚士    遣：____ 2．请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。 （1）无他，但手熟尔。 （2）令子晨起书帖，久之不成。 3．这两篇文章，在学习方面给你带来什么共同启示？ 2.（25-26七年级下·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成以下小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】 阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”，曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直贯四时而柯叶无所改有君子之操：应蛰①而出②，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然③，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，以‘君子’名，不愧于其名也；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭也。” （王守仁④《君子亭记（节选）》） 【注释】①蛰：惊蛰（节气）。②出；春笋破土而出。③珊然：珮玉相击，音节舒缓。④王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建一座君子亭。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．何陋之有             大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） B．有仙则名             险躁则不能治性（《诫子书》） C．阳明子既为何陋轩    为人谋而不忠乎（《论语十二章》） D．而因以竹名           康肃笑而遣之（《卖油翁》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）竹有是四者，以“君子”名，不愧于其名也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 外 坚 而 直 贯 四 时 而 柯 叶 无 所 改 有 君 子 之 操 4．甲文中作者运用①________的写法引出本文的主旨“②________”。乙文中作者通过描写竹子“中虚而静，通而有间”，认为君子也应该像竹子一样具有③________的品格；通过描写竹子“④________”，认为君子也应该像竹子一样具有审时度势的品格。（①③用自己的话回答，②④用原文中的话回答）典例04 （25-26七年级下·天津东丽·期中）阅读下面文言文，回答各题。 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》） 1．解释文中加点字词的含义。 （1）教以书字       书：______ （2）以至昼夜忘寝食 寝：______ 2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 惟读书是务。 3．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是什么。 即时检测 1.阅读下面的文言文，完成小题。 吕蒙读书 吕蒙，字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。后归孙策，策奇之。 权谓蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙乃始就学。笃志不倦，博览群书。鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜留意。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃仓促答曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽和关羽实熊虎也计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。” （节选自《三国志》，有删改） 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．【课内迁移】“当顾见大惊”中“顾”与“元方入门不顾”中“顾”意思不同。 B．【语境推断】“策奇之”中“奇”，翻译为“奇特、奇怪”。 C．【成语关联】“笃志不倦”中“笃”与成语“笃信好学”中“笃”意思一致。 D．【查阅词典】“遂往诣蒙”中“诣”仅有“造诣”一个含义。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．今东西/虽和关羽/实熊虎也/计安可不豫定？ B．今东西虽和/关羽实熊虎也/计安可不豫定？ C．今东西虽和/关羽实熊虎/也计安可不豫定？ D．今东西/虽和关羽实/熊虎也计安/可不豫定？ 3．用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜留意。 4．结合选文和课内《孙权劝学》，分析吕蒙的人物形象。 2.阅读甲乙两文，完成下列试题。 【甲】 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 《与友人书》 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审问，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （注：①资：费用。②古人与稽：即“稽考古人”，探究、考察古人的言行与思想。③庶几：差不多，大概。④子羔、原宪：子羔、原宪都是孔子门下贤德之人，品德高尚、安贫守志。） 1．字词解释。 （1）涉猎：________   （2）乃：________ （3）孤陋：________   （4）勉：________ 2．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 3．下列对《孙权劝学》与《与友人书》两篇文言文思想内容理解，表述有误的一项是（    ） A．《孙权劝学》以叙事为主，借孙权劝吕蒙读书的故事，强调后天学习、刻苦读书能增长才干、改变自我。 B．《与友人书》议论说理，提出为学之道：要每日精进、结交学友、广泛读书、开阔眼界，不可固步自封。 C．《与友人书》认为身处偏远之地、条件受限，便不必刻苦求学；《孙权劝学》则认为无论身份、事务繁简，都应坚持读书。 D．吕蒙学有所成，印证了读书的价值；顾炎武批评闭门自守、不学无术之人，两篇文章都劝人勤学向学、开阔见识。 4．两文均强调学习的重要性，但侧重点不同，请结合原文分析。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：10分钟） （25-26七年级下·云南·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （节选自欧阳修《归田录》） 【乙】 羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然①邪？……羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致②者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ （节选自曾巩《墨池记》） 【注释】①信然：确实如此。②致：取得。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）但微颔之    颔：_____        （2）以我酌油知之    酌：_____ （3）羲之尝慕张芝    尝：_____    （4）羲之之书晚乃善    乃：_____ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无他，但手熟尔。 （2）盖亦以精力自致者，非天成也。 3．甲文中陈尧咨对卖油翁的称谓“汝”“尔”是否可以换成“卿”？请简要分析原因。 4．乙文中王羲之的书法成就，能否印证甲文中卖油翁所说的“惟手熟尔”？请结合两文简要分析。 （25-26七年级下·四川自贡·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《归田录》） 5．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．公亦以此自矜 矜：夸耀 B．但微颔之            颔：下颌 C．康肃忿然曰            忿然：气愤的样子 D．徐以杓酌油沥之        徐：慢慢地 6．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．有卖油翁释担而立        而钱不湿 B．以我酌油知之 大兄何见事之晚乎 C．但手熟尔 尔安敢轻吾射 D．以我酌油知之        公亦以此自矜 7．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．文中两个人物都个性鲜明，陈尧咨才能出众，恃才傲物，卖油翁从容自信，不卑不亢。 B．古人讲究身份尊卑，长幼有序，从“陈康肃公”“卖油翁”“汝”“尔”称呼中可见。 C．本文通过卖油翁酌油的生活常识告诉人们：精湛的技艺是有方法的，多看多问是窍门。 D．本文艺术手法高超，用一个绝活儿，一个巧妙的类比，一句朴实无华的话就让人服气。 8．把下列句子翻译为现代汉语。 （1）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ （2）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （25-26七年级下·山东淄博·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 学校开展以“诗文漫卷，涵养心智”为主题的交流活动，请你完成相关任务。 【甲】 冬夜读书示子聿 宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【乙】 陆象山少年时，常坐临安市肆①观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数也②。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某③是临安第一手棋凡来著者皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。 （选自《鹤林玉》，有删改） ［注］①肆：店铺。②此《河图》数也：这就是《河图》中蕴含的数理规律。③某：我。 9．用“/”为文中画线句画出停顿，限两处。 某是临安第一手棋凡来著者皆饶一先 10．参考表格提示的方法，解释画线的字。 文言语句 方法提示 释义 象山笑而去 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （1）_____ 忽悟曰 成语迁移法：恍然大悟 （2）_____ 如是者累日 查阅字典法：①劳累②积累③连续 （3）（填序号）_____ 乃起谢曰 异课勾连法：乃取一葫芦置于地 （4）_____ 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）常坐临安市肆观棋。 （2）遂往与棋工对，棋工连负二局。 12．请结合“少壮工夫老始成”的“始”的词义，谈谈你对这句诗的理解。 13．你从乙文和《卖油翁》中分别获得了怎样的启示？ 重难突破练（测试时间：20分钟） （25-26七年级下·重庆沙坪坝·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （北宋·周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰之味，非可逼①而取也。盖在有无近远断续之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有余，而名之不可：即善绘者以意取似，莫能肖④也。其真文王、孔子、屈原之徒⑤，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （明·张大复《兰之味》） 【注释】①逼：靠近。②氲氲：弥漫飘散的样子。③瑞：祥瑞。④肖：相似。⑤徒：一类人。 1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．香远益清         自以为大有所益 B．花之隐逸者也     何陋之有 C．令人览之有余     一览众山小 D．而名之不可       有仙则名 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （2）不可得而亲，不可得而疏者耶？ 3．下列关于文章内容及写法不正确的一项是（    ） A．甲文从生长环境、体态、香气、风度、气质等方面表现了莲的美好品质。 B．乙文中“善绘者以意取似，莫能肖也”说明兰花的形态极其复杂，难以描摹。 C．甲文以“菊”和“牡丹”分别从正反两面衬托莲花的君子形象。 D．乙文将兰比作文王、孔子、屈原，突出兰的品格高洁、不可随意亲近或疏远。 4．两文都运用了托物言志的手法，但所托之物与所言之志各有侧重。请结合具体内容简要分析。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ——节选自周敦颐《爱莲说》 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。 ——节选自白居易《养竹记》 【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。 5．下列给乙文中画线句子的断句，最恰当的一项是（   ） A．竹节贞/贞以立/志君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者 B．竹节/贞贞以立志/君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者。 C．竹节贞/贞以立/志君子见其节/则思砥砺/名行夷险一致者。 D．竹节贞/贞以立志/君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者。 6．对下列加点词的理解不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃（多） B．固以树德（稳固、牢固） C．故君子人多树之为庭实焉（树木） D．亭亭净植（耸立的样子） 7．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．【甲】文从莲的生长环境、体态香气、风度气质等方面赞美莲的君子之风。 B．【乙】文由竹的本固、性直、心空、节贞等特点联想到君子之德。 C．【甲】文综合运用了描写、议论、抒情，多角度刻画莲的形象，并借此表达自己的志向追求。 D．【乙】文则以生动的描写为主，大量运用比喻、拟人等修辞，刻画竹子形象，借竹来抒发归隐避世的情怀。 8．翻译下面句子。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ （2）君子见其性，则思中立不倚者。 9．甲、乙两文都运用了哪种相同的写作手法？结合内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 10．下列加点词意思不正确的一项是（    ） A．蒙辞以军中多务    辞：推托 B．但当涉猎    涉猎：粗略地阅读 C．及鲁肃过寻阳    过：经过 D．即更刮目相待    更：重新 11．下列句子中的“之”字用法和其他三项不同的一项是（    ） A．知之者不如好之者 B．友人惭，下车引之 C．以我酌油知之 D．大兄何见事之晚乎 12．下列对课文内容的分析，不正确的一项是（    ） A．本文详写孙权劝学和鲁肃赞学，而略写吕蒙学习的情况，有力地突出了中心。 B．孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。 C．本文通过写孙权与吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 综合拓展练（测试时间：10分钟） （25-26七年级下·天津河北·期中）阅读《卖油翁》一文，回答题目。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．解释下面句子中的加点词。 ①尝射于家圃   圃：________   ②汝亦知射乎   汝：________ ③尔安敢轻吾射   安：________   ④以钱覆其口   覆：________ 2．将文中画线句子翻译成现代汉语。 有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 3．结合文中卖油翁的反应，判断他对陈尧咨箭术的态度。 （25-26七年级下·福建泉州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 岳飞少年立志 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。家贫，拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用①，其徇②国死义乎！” （节选自《宋史・岳飞传》，有删改） 【注释】①时用，为当世所用，指被朝廷任用、做官。②徇：通“殉”，为……而死。 4．下列对文中画波浪线句子的断句，最恰当的一项是（   ） A．拾薪为烛/诵习达旦/不寐 B．拾薪/为烛诵习/达旦不寐 C．拾薪为烛诵习/达旦/不寐 D．拾薪为/烛诵习达旦/不寐 5．解释下列加点的词语。 （1）蒙辞以军中多务  辞：____________    （2）及鲁肃过寻阳  及：____________ （3）少负气节  负：____________          （4）尽其术  尽：____________ 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！” 7．【开放题、探究题、跨学科题】甲文中的吕蒙、乙文中的岳飞都学有所成，两人的成长经历告诉我们哪些与“家国担当”相关的道理？请简要概括。 （25-26七年级下·天津和平·期中）阅读下面的古文，完成问题。 【材料一】 往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看，射多中。 ——节选自欧阳修《笔说》 【材料二】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ——节选自欧阳修《归田录》 【材料三】 作文之法：意之曲折①者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔②；题之熟者参之以新奇之想，题之庸者深③之以关系之论。至于窘者舒之使长，缛④者删之使简，俚⑤者文之使雅，闹者摄之使静，皆所谓裁制也。 ——选自张潮《幽梦影》 [注释]①曲折：主题或立意比较复杂。②曲折之笔：运用婉转的写法。③深：深入挖掘。④缛：繁琐重复。⑤俚：鄙俗粗浅。 8．解释下列句中加点的词。 ①尝射于家圃    ______ ②但微颔之    ______ ③释担而立    ______ ④皆所谓裁制也    ______ 9．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．题之熟者参之，以新奇之想；题之庸者深之，以关系之论。 B．题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。 C．题之熟，者参之以新奇之想；题之庸，者深之以关系之论。 D．题之，熟者参之以新奇之想；题之，庸者深之以关系之论。 10．翻译文中画横线句子。 缛者删之使简，俚者文之使雅。 11．结合材料，说说欧阳修的哪些修改与张潮的“作文之法”相契合，并简述理由。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读（期末复习讲义） 内 容 导 航 考情透视·目标导航 透析期末考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01课内文言篇目基础信息表 知识点02 文言核心字词分类汇总 知识点03 特殊文言句式归纳 知识点04 内容主旨与写作手法 知识点05 常考题型 + 解题步骤 + 答题模板 典例引领·即时检测 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 文言基础识记类 1. 课内名句默写（直接默写 + 理解性默写，如《陋室铭》《爱莲说》重点句）2. 文言字词积累：重点实词、虚词（之 / 而 / 以）、通假字、古今异义、词类活用3. 文学常识：作者、朝代、文体（铭 / 说 / 史论文）、写作背景 1. 注重素养：拒绝机械记忆，侧重理解与辨析，强化语言运用与思维能力。 2. 情境化突出：结合传统文化、校园 / 生活真实情境命题，考查知识迁移应用。 3. 强调整合探究：通过课内外对比阅读，考查信息整合与主题归纳能力。 4. 价值导向明确：突出文化传承、美德修养，引导学生汲取文本精神力量。 文本内容理解类 1. 文言句子翻译与关键语句理解2. 情节梳理与人物形象分析（如吕蒙、卖油翁）3. 写作手法辨析：托物言志、对比衬托、寓理于事、语言描写4. 主题思想解读：作者情感、主旨哲理（如安贫乐道、熟能生巧） 迁移探究应用类 1. 课内外对比阅读探究（如同类主题 / 手法篇目对比）2. 主题实践活动设计：以 “君子之风”“勤学成长” 为主题的手抄报、人物卡片制作3. 结合文本谈生活感悟与反思，以及名句在写作、演讲中的实际运用 知识梳理·方法技巧 知识点01 课内文言篇目基础信息表 篇目 作者 朝代 文体 核心主旨 《孙权劝学》 司马光 北宋 编年体史文 劝勉勤学，阐明读书治学益处 《陋室铭》 刘禹锡 唐代 铭体 抒发安贫乐道、高洁傲岸的志趣 《爱莲说》 周敦颐 北宋 说体 借莲花赞洁身自好、不慕名利的品格 《卖油翁》 欧阳修 北宋 叙事小品文 熟能生巧，为人处世不可恃才骄傲 知识点02文言核心字词分类汇总 一词多义 字词 释义 例句 出处 辞 推脱 蒙辞以军中多务 《孙权劝学》 言辞 未尝稍降辞色 课外拓展 见 了解 见往事耳 《孙权劝学》 认清 大兄何见事之晚乎 《孙权劝学》 看见 见其发矢十中八九 《卖油翁》 之 助词，的 水陆草木之花 《爱莲说》 代词，代人 / 物 以我酌油知之 《卖油翁》 主谓之间，无实义 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 射 射箭 尝射于家圃 《卖油翁》 射箭的本领 汝亦知射乎 《卖油翁》 古今异义 词语 古义 今义 例句 往事 历史 过去的事 见往事耳 博士 专掌经学传授的学官 学位名称 孤岂欲卿治经为博士邪 但 只，只是 但是 但微颔之 走 跑 行走 睨之，久而不去 词类活用 活用类型 词语 释义 例句 名词作动词 名 出名，有名 有仙则名 颔 点头 但微颔之 使动用法 乱 使…… 扰乱 无丝竹之乱耳 劳 使…… 劳累 无案牍之劳形 通假字 通假字 本字 含义 例句 邪 耶 语气词，吗 孤岂欲卿治经为博士邪 知识点03特殊文言句式归纳 句式类型 判断标志 例句 翻译要点 判断句 …… 是…… 斯是陋室 直译判断语气 省略句 省略主语、介词 （老翁）睨之，久而不去 补全省略成分再翻译 倒装句 状语后置 蒙辞以军中多务、尝射于家圃 调整语序，按现代语序翻译 反问句 岂、安等词 尔安敢轻吾射 读出反问语气，表意贴合原意 知识点04内容主旨与写作手法 篇目主旨梳理表 篇目 主要内容 中心思想 孙权劝学 孙权劝导吕蒙读书，吕蒙学识大增 学习能增长才干，虚心受教方能进步 陋室铭 描绘居室环境与日常交往 身居陋室，品德高尚便不觉简陋，坚守本心 爱莲说 对比菊、牡丹、莲花品性 推崇洁身自爱，摒弃追名逐利的处世态度 卖油翁 陈尧咨射箭与卖油翁酌油比试 技艺源自熟练，做人不可狂妄自大 高频写作手法 手法 用法说明 对应篇目 表达作用 对比 人物言行、态度相互比照 《爱莲说》《卖油翁》 凸显人物性格，强化文章道理 托物言志 借事物寄托自身品格志向 《陋室铭》《爱莲说》 含蓄表达内心追求与操守 语言、动作描写 刻画神态举止塑造形象 《孙权劝学》《卖油翁》 鲜活展现人物性格特点 寓理于事 借小故事阐述人生道理 《卖油翁》 浅显易懂，道理说服力强 知识点05常考题型 + 解题步骤 + 答题模板 考查题型 解题步骤 通用答题模板 实词解释 1. 结合课内本义2. 匹配语境含义3. 确定准确释义 本义 + 文中含义 句子翻译 1. 拆分字词逐个释义2. 调整特殊句式语序3. 连贯语句，通顺表意 字字落实，补省略、调倒装，句意完整 人物形象分析 1. 抓取言行语句2. 提炼性格关键词3. 结合内容佐证 文中 XX 言行，体现人物 XX 性格特点 内容理解概括 1. 梳理行文情节2. 划分层次梳理大意3. 简洁归纳核心内容 文章记叙…… 事情，表达…… 观点 道理启示感悟 1. 提炼文本核心道理2. 联系生活实际3. 阐述个人收获 故事告诉我们…… 道理，日常学习生活中应当…… 知识点06易错知识点汇总 字词易错区分一词多义不同语境含义；古今异义拒绝现代释义套用；词类活用按活用规则翻译。 翻译禁忌避免生硬直译堆砌字词，倒装、省略句式调整语序，保证语句通顺自然。 形象主旨误区托物篇目物象特点对应作者志趣；叙事文抓住事件对比，领悟背后处世道理。 答题规范内容概括精简凝练，谈启示紧扣文本内核，不脱离原文主观空谈。 典例引领·即时检测 典例01 （25-26七年级下·安徽合肥·期末） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） 【乙】斯室斗许，仅容膝肱；形无劳役，耳无哇声①；心远境静，气和神宁；日对典坟②，颐吾德馨。噫金谷平泉③匪吾之行；广厦万间，付之公卿；慎勖④终始，敢识斯铭。 （节选自《容膝斋铭》） 【注释】①哇声：华美奢靡的乐音。②典坟：泛指各种古籍。③金谷平泉：代指繁华胜地。④勖（xù）：勉励。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可以调素琴    调：________________    （2）无丝竹之乱耳    乱：________________ （3）形无劳役    劳：________________    （4）颐吾德馨    馨：________________* 2．文中画线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 噫 金 谷 平  泉 匪 吾 之 行 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）心远境静，气和神宁。 4．【甲】【乙】两文都表明了作者对陋室的态度，请结合文章内容具体分析。 【答案】1． 调弄，弹奏 扰乱 使……劳累 德行美好 2．噫/金谷平泉/匪吾之行 3．（1）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。（意思对即可） （2）心志高远（所以感觉）环境幽静，心气平和（所以感觉）精神安宁。（意思对即可） 4．甲乙两文中，作者都身居陋室，而不以为陋，都表达了作者情趣高雅、安贫乐道、不慕名利的生活态度。从甲文中“斯是陋室，惟吾德馨”可以看出作者认为只要住屋的人德行美好，就不觉得房屋简陋；从乙文中“日对典坟，颐吾德馨”可以看出作者认为只要在精神上富有，就自然不会在意所住的房舍简陋。 【解析】1．（1）句意，可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄，弹奏。 （2）句意，没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。乱：扰乱。 （3）句意，没有什么事情使（我的）躯体劳累。劳：使……劳累。 （4）句意，我的德行（真）美好啊。馨：德行美好。 2．句意，唉！繁华胜地不是我要去的地方。“噫”为语气词，“金谷平泉”为主语，“匪吾之行”这是谓语部分，故断句为：噫/金谷平泉/匪吾之行。 3．重点词： （1）鸿儒：博学的人；白丁：平民，指没有功名的人。 （2）境静：环境幽静；神：精神。 4．根据甲文第三句可知，作者身处陋室，但是他认为只要住屋的人德行美好，就不觉得房屋简陋。由此可见，“德馨”是“陋室不陋”的前提条件。这体现作者虽然身居陋室，依旧保持高洁傲岸、安贫乐道的志趣。 根据乙文可知，作者的居所仅一丈见方，狭小到只能容下身体，但作者认为此处没有辛劳烦扰和奢靡乐音，可以日日研读古籍、修养品德。“日对典坟，颐吾德馨”强调了精神的富足，所以不觉得自己居住的地方很逼仄；这表明了作者安贫乐道、不慕名利的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】这房屋大约有斗那么大，只能容纳膝盖和胳膊；没有什么事情使（我的）躯体劳累，耳边也没有华美奢靡的乐音；心志高远（所以感觉）环境幽静，心气平和（所以感觉）精神安宁；每天面对各种古籍，我的德行（真）美好啊。唉！繁华胜地不是我要去的地方；万间宽敞高大的房子，交付给三公九卿；（我）一直慎重勉励（自己），要记住这铭文。 即时检测 1.阅读下面文言文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《资治通鉴》 范仲淹苦读 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或①夜昏怠，辄②以水沃面③；食不给，啖粥④而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守⑤邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” ——选自《宋名臣言行录》 【注释】①或：有时。②辄：就。③沃面：洗脸。沃，洗的意思。④啖粥：吃粥。啖，吃。⑤谪守：被贬官后出任地方长官。这里特指范仲淹从中央被贬到邓州担任知州。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）卿今当涂掌事　　当涂：______    （2）卿今者才略　　才略：______ （3）范仲淹二岁而孤　　孤：______    （4）食不给　　给：______ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）少有大志，每以天下为己任，发愤苦读。 3．孙权劝吕蒙学习时，以自身经历举例而非强制命令，结合原文说说这种劝说方式的好处是什么？ 4．吕蒙和范仲淹都坚持读书，简要说说两人读书的初衷有何不同？ 【答案】1． 当道，当权。 才干和谋略 成为孤儿（幼年丧父） 供给、供应 2．（1）读书人分别多日，就应当重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！ （2）（他）年轻时就有远大的志向，常常把天下大事当作自己的责任，发奋刻苦读书。 3．①打消吕蒙“事务多没时间读书”的顾虑（借口）；②让吕蒙更容易信服，主动接受学习的建议。 4．①吕蒙是接受孙权的劝说，为增长才略、了解历史而读书；②范仲淹是自幼胸怀天下，为实现“以天下为己任”的抱负而主动苦读。 【解析】5．（1）句意：你现在当权掌事。当涂：当道，当权。 （2）句意：你如今的才干谋略。才略：才干和谋略。 （3）句意：范仲淹两岁时就失去父亲。孤：成为孤儿（幼年丧父）。 （4）句意：食物供给不足。给：供给、供应。 1．（1）重点词：士，读书人；别，分别；三日，多日；更，另外；刮目相待，用新的眼光看待他；大兄，对朋友辈的敬称；见事，知晓事情。 （2）重点词：少，年轻时；每，常常；以，把；为，当作。 2．《孙权劝学》中吕蒙以“军中多务”为由推辞学习，孙权没有以君主身份强令吕蒙读书，而是先用“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”降低学习要求，再以自身经历现身说法，“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。针对吕蒙“事务多没时间”的推辞，用自身“事务比吕蒙更多仍坚持读书”的事实，直接打消了吕蒙“没时间读书”的顾虑；现身说法而非强制命令，语气恳切不生硬，站在对方角度说理，没有压迫感，让吕蒙更容易信服，主动接受学习建议，最终劝说成功。 3．吕蒙的读书初衷。吕蒙原本没有主动读书的计划，从原文“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”能看出，他是推辞无效后，接受孙权的劝说才开始学习；孙权劝学明确提出要求是“但当涉猎，见往事耳”，本质是让吕蒙通过读书增长才略、了解历史，方便处理当前掌管的事务，因此吕蒙读书是被动接受建议，初衷是增长才略、了解过往历史。 4.范仲淹的读书初衷。原文明确记载范仲淹“少有大志，每以天下为己任，发愤苦读”，他自幼就主动立下以天下为己任的远大抱负，即便“家贫无依”“食不给”也主动苦读，因此他读书是主动行为，初衷是实现自己“以天下为己任”的济世抱负。 【点睛】参考译文： 孙权劝学 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为由推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是应当粗略阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多？我常常读书，自认为收获很大。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃路过寻阳，和吕蒙讨论时事，十分惊讶地说：“你如今的才干谋略，已经不再是当年吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就应当重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开。 范仲淹苦读 范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫苦无依。他年轻时就有远大志向，常常把天下大事作为自己的责任，发愤刻苦读书，有时夜晚疲倦昏沉，就用冷水洗脸；食物供给不足，就吃粥坚持读书。做官之后，常常慷慨谈论天下大事，不顾自身安危，以至于被人谗言诽谤而被贬官，从参知政事贬谪到邓州任知州。范仲淹刻苦自我勉励，吃饭不吃两种肉食，妻子儿女的衣食仅仅够自给罢了。他常常自语说：“应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 2.（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】普①少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨②家人发箧③视之则《论语》二十篇也。 （《宋史·赵普传》） 【注释】①普：赵普，北宋宰相。②薨[hōng]：死。③发箧[qiè]：打开书箱。 (1)解释下列句中加点词的意思。 ①见往事耳    见：________________    ②即更刮目相待    更：________________ ③及为相      及：________________    ④手不释卷        释：________________ (2)文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 既 薨 家 人 发 箧 视 之 则 《论语》 二 十 篇 也。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①孤常读书，自以为大有所益。 ②及次日临政，处决如流。 (4)根据【甲】文内容，说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。 (5)【甲】文中的吕蒙和【乙】文中的赵普在读书后显著的变化给你什么启示？ 【答案】(1) 了解 另外，再 等到 放下 (2)既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。 (3)①我经常读书，自己觉得获益很多。②等到第二天办理政务，处理决断非常快。 (4)孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说尤为重要。孙权首先向吕蒙指出学习的必要性。当吕蒙以“军中多务”相推托时，孙权指出学习的目的和方法，并且现身说法，回应了吕蒙的推托，用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推托，“乃始就学”。 (5)示例：两人读书后显著的变化告诉我们要坚持读书，多读好书，不断突破自我，做更好的自己。 【解析】（1）（1）句意：了解历史罢了。见，了解。 （2）句意：就要另外用新的眼光看待他。更，另外，再。 （3）句意：等到担任宰相。及，等到。 （4）句意：手里不放下书卷。释，放下。 （2）句意：赵普死后，家里的人打开书箱查看里面的东西，原来是一部《论语》二十篇。 “既薨”交代时间背景；“家人发箧视之”写家人的动作；“则《论语》二十篇也”交代结果。 故断为：既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。 （3）注意重点字词： （1）孤，古时王侯的自称；以为，认为；益，好处。 （2）及，等到；临政，处理政务；处决，处理决断；如流，像流水一样快。 （4）根据“卿今当涂掌事，不可不学”可知，孙权劝吕蒙学习，是因为吕蒙当权掌管事务，身负重任，必须学习才能胜任。孙权先以“当涂掌事，不可不学”直接点明学习的必要性，强调身居要职不可不读书；再化解吕蒙的顾虑，说明只需粗略阅读、了解历史，无需钻研经书做学官；最后用现身说法反驳“军中多务”的推脱，以“孰若孤”反问，并以自己常读书、大有收获的经历，证明再忙也能学习、读书确有益处，最终说服吕蒙开始学习。 （5）吕蒙起初以军务繁忙为由不愿学习，学习后才略大增，让鲁肃惊叹“非复吴下阿蒙”；赵普早年缺少学问，晚年手不释卷、整日苦读，处理政务时决断如流。两人都曾因不学习而有所不足，却都通过后天勤奋读书，显著提升了才干与素养。这启示我们：学习没有门槛，不分早晚与身份，再忙碌也能挤出时间读书；坚持学习能增长见识、提升能力，让人不断蜕变、变得更优秀。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁比得上我？我经常读书，自认为（读书）有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙议论国事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他，长兄怎么认清事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】赵普年轻时熟悉官吏应处理的事务，学问不多。等到担任宰相，宋太祖常常劝说他读书。（赵普）晚年手里不放下书本，每次回到自己的住宅，关上门打开书箱取出书来，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断事情快得像流水一样。（赵普）死后，家里的人打开书箱看里面的东西，原来是《论语》二十篇。 典例02 （2025·七年级下·无锡期末） 即时检测 1.【甲】 其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《梦溪笔谈·活板》） 【乙】 淮南人卫朴精于历术。《春秋》日蚀三十六，诸历通验，密者不过得二十六七，唯一行得二十九；朴乃得三十五，唯庄公十八年一蚀，今古算皆不入蚀法，疑前史误耳。自夏仲康五年癸巳岁至熙宁六年癸丑，凡三千二百一年，书传所载日蚀，凡四百七十五。众历考验虽各有得失，而朴所得为多。朴能不用算①推古今日月蚀，但口诵乘除，不差一算②。凡大历③悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵。尝令人写历书，写讫，令附耳读之有差一算者读至其处，则曰：“此误某字。”其精如此。大乘除皆不下，照位运筹如飞，人眼不能逐。人有故移其一算者，朴自上至下手循一遍，至移算处则拨正而去。 （选自沈括《梦溪笔谈·卫朴精于历术》） 【注释】①不用算：不用计算工具。②一算：犹今言一个数。每个数都可看成是一次运算，故称“一算”。③大历：指正式制定的历法书。 1．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（） A．“更互用之”的“更”与“即更刮目相待”的“更”含义不同。 B．“有奇字素无备者”的“素”与“可以调素琴”的“素”含义相同。 C．“令人就耳一读”的“就”与“持就火炀之”的“就”含义相同。 D．“至移算处则拨正而去”的“去”与“太丘舍去”的“去”含义不同。 2．用“/”标出文中画波浪线句子的合理停顿。（限两处） 令附耳读之有差一算者读至其处 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （2）令人就耳一读，即能暗诵。 4．有同学说，毕昇和卫朴都是非常了不起的人，你赞同他的观点吗？请结合两文内容简要说明理由。 【答案】1．B 2．令附耳读之/有差一算者/读至其处 3．（1）有些生僻字平时没有准备的，立即刻制，用草火烧，很快就能制成。 （2）卫朴叫人靠近耳边读一遍，马上就能够暗暗地背下来。 4．赞同。理由：毕昇发明活字印刷术，提高了印刷效率，推动了文化传播；卫朴精通天文历算，能口算复杂运算，记忆力惊人，精确校对历书，展现了卓越的数学才能。 【解析】1．B.平素，平常/朴素不加装饰。含义不相同，表述不正确。 2．句意：让人凑近耳边诵读历书，但凡出现一处数字差错，读到出错的地方就会察觉。 “令附耳读之”完整交代吩咐旁人凑近耳边诵读典籍的行为，语义完整独立；“有差一算者”承接前文，点明诵读过程中出现数值差错的状况；“读至其处”进而说明诵读抵达出错位置时的情景，前后层层承接，语意划分清晰，逻辑连贯，朗读停顿合理。 故断句为：令附耳读之/有差一算者/读至其处。 3．注意下列重点字词： （1）奇字：生僻字；素：平时、向来；旋：立刻、马上；瞬息：极短的时间。 （2）就：靠近；即：立刻、当即；暗诵：默记背诵。 4．文第一句至第六句可知，毕昇潜心钻研创制出活字印刷的全新方法，整套操作流程简便巧妙，大批量印制书籍时速度远超传统方式，凭借创新技艺优化印刷模式，为古时文化流转传承带来极大助力。 根据【乙】文第二句、第四句、第六句可知，卫朴在历法推演领域造诣极深，核对古籍日食记录准确率远超旁人，还可以脱离工具口算复杂运算，听闻内容便能熟记于心，同时能够精准排查历法文字差错，多项能力都体现出非同一般的学识与本领。 示例：我认同这一看法，毕昇革新印刷技术，以智慧创造便利造福文化领域；卫朴深耕历算之学，凭借超强天赋与能力钻研学术，二人都展现出超凡出众的才干。 【点睛】参考译文： 【甲】活字印刷的方法：用胶泥刻成文字，字模薄得像铜钱边缘，每个字单独做成一个印模，用火烘烤使它变得坚硬。先准备一块铁板，在板面用松脂、蜡混合纸灰这类东西涂抹覆盖。想要印刷时，就把铁制框子放在铁板上面，在框内密密排布字印，排满一框就成为一个印版，再把它拿到火上烘烤；等到板面的药剂稍稍熔化，就用一块平整的木板按压版面，板上的字迹就平整得像磨刀石一样。如果只印刷两三本，并不算简便；若是印刷几十、上百乃至上千本，速度就格外迅速。通常准备两块铁板，一块用来印刷，另一块同时排布字模，这块版面刚印刷完毕，另一块就已经排版就绪，两块铁板交替使用，很短时间就能完成印刷。每个文字都备有多个印模，像“之”“也”这类常用字，每个字都有二十多个印模，用来应对同一版面里文字重复出现的情况。不用的时候，就用纸条标注分类，按照韵部划分归类，分别收纳在木制格子里。遇到平时没有准备的生僻字，立刻当场刻制，用柴草点火烧制，片刻就能制作完成。不用木料制作字模的原因，是木头的纹理疏密不均，沾水之后表面就会高低不平，还容易和药剂粘连，不便取下；比不上烧制的泥字模，印刷结束后再次用火烤化药剂，用手轻轻一抹，字模就自行脱落，完全不会沾染污渍。 【乙】淮南人卫朴精通历法推算之术。《春秋》记载有三十六次日食，用各类历法逐一推算验证，推算精准度高的也只能算出二十六七次，只有唐代僧一行推算出二十九次，而卫朴推算得出三十五次。只有鲁庄公十八年的那一次日食，从古至今的算法都无法契合日食规律，人们怀疑是前代史书记载出现了差错。从夏朝仲康五年癸巳年，到北宋熙宁六年癸丑年，总共三千二百零一年，典籍文书里记载的日食一共有四百七十五次。各类历法推算验证下来各有正误得失，卫朴推算出的正确次数最多。卫朴能够不借助计算工具推算古今日食月食，只凭心算口算乘除运算，每一处数值都不会出错。整部历法书籍全由繁复运算构成，旁人凑近他耳边诵读一遍，他便能默默熟记于心。曾经他让人抄写历法书稿，抄写完成后，又叫人贴着耳朵朗读文稿，只要有一处数值计算错误，读到出错的地方，卫朴就能立刻指出此处哪个文字存在差错，他的技艺就是这般精妙。大规模的乘除运算，他不用纸笔器具，手指挪动演算速度飞快，旁人的眼睛都跟不上动作。若是有人故意挪动一处算筹，卫朴从上到下用手捋过一遍，查到被挪动的位置，便能将算筹拨回正确位置，然后把手拿开。 2.班级开展“阅读古人故事，弘扬优秀品德”主题活动，请阅读下面文言文并完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 鲁肃代周瑜当之陆口过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次①应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西②虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也！”遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《三国志》） 【注】①造次：草率。②东西：东吴、西蜀。③拊（fǔ）：抚摩。 1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“顾”，回头看，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。 B．“遂”，就，于是，与【甲】文中“肃遂拜蒙母，结友而别”的“遂”意思相同。 C．“豫”有预备、迟疑不决等义项，据语境推测，“计安可不豫定”的“豫”意为预备。 D．“就”，接近，靠近，与【甲】文中“蒙乃始就学”的“就”意思不相同。 2．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 鲁肃代A周瑜B当之C陆口D过蒙屯下 3．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）吾不知卿才略所及乃至于此也！ 4．阅读【甲】【乙】两文，回答下列问题。 （1）用出自【甲】文的成语填空。 “肃意尚轻蒙”是因为吕蒙初不习文，学识浅薄，人称“_______”；后过寻阳，与蒙论议，得五策，不由对蒙“_______”。 （2）陈寿在《三国志》中评点吕蒙：“勇而有谋，断识军计……有国士之量，岂徒武将而已乎！”请结合【甲】【乙】两文及链接材料，分析吕蒙的“国士之量”体现在何处。_______ 链接材料： 吕蒙出身军旅，勇武过人。起初学识不足，后潜心读书，见识日增，终成文武兼备的东吴大将，后人赞其有“国士之量”。 【答案】1．A 2．B、D 3．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）我不知道你的才干谋略竟然达到这样的程度！ 4． 吴下阿蒙 刮目相待 ①虚心受教：听从孙权劝说，刻苦读书，学识大增；②有勇有谋：为鲁肃谋划抗敌五策，军事才能出众；③谦逊有礼：重才敬友，让鲁肃刮目相看，结为好友。 【解析】1．A．乙文中“君宜顾之”的“顾”，意思是拜访、探望；而《陈太丘与友期行》中“元方入门不顾”的“顾”，意思是回头看。二者意思不同。 2．先理解句子意思：鲁肃接替周瑜的职务，前往陆口，途中经过吕蒙的驻地。分析句子结构，“鲁肃代周瑜”交代人事更替，语义完整；“当之陆口”点明前往的目的地；“过蒙屯下”讲述途经之处。故断句为：鲁肃代周瑜/当之陆口/过蒙屯下。故在B、D处断开。 3．重点词语： （1）但：只是。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：历史。耳：罢了。（2）卿：你。才略：才干谋略。及：达到。乃：竟然。至：到。 4．（1）第一空：应填“吴下阿蒙”。结合甲文“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，可知“吴下阿蒙”特指早年学识浅陋、尚未发奋学习的吕蒙，与“肃意尚轻蒙”中鲁肃轻视吕蒙的背景完全契合。 第二空：应填“刮目相待”。结合甲文“士别三日，即更刮目相待”，可知“刮目相待”指用新的眼光看待他人，与鲁肃在见识吕蒙才略后改观、不再轻视的行为相呼应。 （2）①虚心受教：结合【甲】文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务……蒙乃始就学”，吕蒙起初以军务繁忙推辞学习，在孙权的劝说下，能放下抵触情绪，虚心接受建议并开始读书，最终实现“才略”的提升，体现了他虚心受教、勇于改进的态度。 ②有勇有谋：结合【乙】文“因为肃画五策”，面对鲁肃“临时施宜”的草率回应，吕蒙能提前预判关羽的威胁，主动为鲁肃谋划五条应对计策，展现出超越一般武将的战略眼光与军事谋略，印证了陈寿“勇而有谋，断识军计”的评价。 ③谦逊有礼：结合【甲】文“肃遂拜蒙母，结友而别”与【乙】文“遂拜蒙母，结友而别”，吕蒙并未因自身才略提升而骄矜自满，反而以谦逊的态度与鲁肃坦诚交流，以真才实学赢得对方敬重，最终二人结为好友，体现了他重才敬友、待人真诚的品格，这正是“国士之量”的体现。 【点睛】参考译文： 甲：当初，孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌管事务，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多为由推托。孙权说：“我难道想要你钻研经书成为学官吗？只是应当粗略阅读，了解过往历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我常常读书，自认为收获良多。”吕蒙于是开始发奋学习。等到鲁肃途经寻阳，和吕蒙谈论议事，十分吃惊地说：“你如今的才干谋略，不再是昔日吴地的阿蒙了！”吕蒙答道：“志士分别数日，就要用新的眼光看待，兄长怎么认清事理这么迟缓呢！”鲁肃便拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为挚友后辞别。 乙：鲁肃接替周瑜驻守陆口，途中经过吕蒙的驻地。鲁肃内心依旧轻视吕蒙，有人劝说鲁肃：“吕将军名望功绩日渐显赫，不能再用旧眼光看待他，您应当前去拜访。”鲁肃随即前往拜见吕蒙。酒意正浓时，吕蒙询问鲁肃：“您身负重任，与关羽相邻对峙，打算用什么谋略防备突发变故？”鲁肃草率随口应答：“随机应变即可。”吕蒙说道：“如今吴蜀虽说结盟共处，但关羽勇猛强悍，计策怎能不提前谋划？”随即为鲁肃筹划五条应对策略。鲁肃起身凑近吕蒙，拍着他的后背感慨：“吕子明，我竟不知你的才略已经达到这般地步！”随后拜见吕蒙母亲，二人结为好友后分开。 典例03 （25-26七年级下·重庆南岸·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人，卒急①不能招致。是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄②奇石古木以待③，否则无所依附而不生，生亦不大。予年有几④，能为⑤奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨⑥。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注】①卒急：仓促之间。②蓄：准备，培植。③待：同“持”，扶持。④年有几：年岁还剩下多少。⑤为：成为。⑥恨：遗憾。 1．下面句子中加点词的用法和意思相同的一项是（   ） A．花之隐逸者也                择其善者而从之 B．香远益清                    自以为大有所益 C．莫若凌霄                    未若柳絮因风起 D．欲有此花                    七情六欲 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）然望之如天际真人，卒急不能招致。 3．下面对甲、乙两文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文中以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作衬托，用“予独爱莲”道出自己心意：在污浊的世间独立不移，保持清白。 B．甲文中作者赋予莲丰富的象征意味。“中通外直，不蔓不枝”象征君子美好的姿态气质；“香远益清，亭亭净植”象征君子的正直不苟，豁达大度。 C．乙文中，作者将凌霄比作“天际真人”，突出其高洁和可敬。 D．乙文中，“予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎”一句，是作者面对凌霄生长所需苛刻条件时的自我解嘲，表达的是对时光有限、难以如愿的遗憾，而非对凌霄依附特性的道德批评。 4．莲“出淤泥而不染”，凌霄“必先蓄奇石古木以待”，两种花都以不同的方式保持自身高洁。然而，也有人认为凌霄依赖外物而生长，品格不如莲。请结合两文内容，谈谈你是否同意这个观点，并说明理由。 【答案】1．C 2．（1）我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）但是远远望去它就像天边得道的仙人，仓促之间不能把它招引到近前观赏。 3．B 24．示例：不同意该观点。我不同意这个说法。莲“出淤泥而不染”，是在污浊环境里坚守本心的高洁；凌霄依赖奇石古木生长只是它本身的生长特性，它依旧保有“天际真人”般的高洁品格，二者只是生存方式不同，品格没有高下之分。 【解析】1．A.结构助词，的/代词，代指优点； B.副词，更加/名词，益处； C.均是：动词，比得上； D.动词，想要/名词，欲望。 2．重点字词： （1）独，只；染，沾染污秽；濯，洗涤；妖，艳丽。 （2）然，但是；卒急，仓促间；招致，引来。 3．B.根据甲文第①段第四句中“中通外直，不蔓不枝”分析，这句话写莲的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。这象征的是君子内心通达、行为正直，不攀附权贵、不结党营私。结合甲文第①段第四句中“香远益清，亭亭净植”理解，这句话写莲的香气远播，笔直洁净地立在水中。这象征的是君子美名远扬，以及仪态庄重、气节高尚。该选项将这两句象征义说反了，因此表述错误。 4．示例一：我认可莲与凌霄品格无高下的说法。由甲文第①段第四句中“予独爱莲之出淤泥而不染”分析，莲花身处污浊环境却保持洁净，象征君子在恶劣环境中坚守本心。结合乙文第一、二句理解，凌霄花虽必须依附奇石古木才能生长，可它自带超凡脱俗的气质，如同天边的高洁之士，这份不流于俗的高洁，与莲的君子品格内核是一致的；从乙文第三句可以看出，凌霄的“可恨”仅在于生长需要依托，这是自然属性，并非品格缺陷，而“可敬”则源于它即便依托外物，也依旧保持着高洁，这份品格和莲在困境中坚守的高洁，本质上没有高下之别；据此分析作答； 示例：我认可莲与凌霄品格无高下的说法。莲扎根淤泥却能“出淤泥而不染”，在污浊中守住本心，这份坚守与高洁是主动的品格坚守；凌霄虽需依附奇石古木，却自带“天际真人”的风姿，高洁气质不因依附减损。二者只是生存依托不同，高洁的品格内核一致，自然没有高低之别。 示例二：我认可莲与凌霄的品格确有差异的观点。根据甲文第①段第四句中“中通外直，不蔓不枝”可知，莲花象征的是一种独立自主的人格。它不需要依靠任何外物，独自挺立于水中，行为端正，不攀附权贵；结合乙文第四句理解，凌霄的生长完全依赖于外部的支撑。如果没有奇石古木，它就活不下去，更谈不上繁茂；从甲文的君子标准来看，真正的君子应当像莲一样具有独立的意志和挺拔的风骨。凌霄必须依附他物才能生存的特性，确实带有一定的功利性和依赖性；据此分析作答； 示例：我认为莲与凌霄的品格确有差异。莲“中通外直，不蔓不枝”，凭借自身品性独立生长，无需依附外物，这份独立坚守让品格纯粹且主动；凌霄则必须依托奇石古木才能生长，高洁的姿态离不开外部支撑，品格带有被动依附的属性。二者在品格的独立性与主动性上差距明显，品格自然有差异。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳，它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中，人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】藤本花卉里值得敬重的，没有比得上凌霄花的。可是远远望去，它就像天边的仙人，但是远远望去它就像天边得道的仙人，仓促之间不能把它招引到近前观赏。这花既令人敬佩，也让人遗憾。想要栽种这种花，一定要先备好奇特的石头、古老的树木来供它攀附。没有依附之物，它就无法生长，就算长出植株也长势孱弱。我的年岁已经所剩无几，又怎能提前备好奇石古木等候它生长呢？想要见到凌霄花，就一定要走进深山。我应当即刻动身前往，以此排解心中这份遗憾。 即时检测 1.（25-26七年级下·黑龙江哈尔滨·期中）语文藏于典籍，文言承载风华。请细读两篇文言选文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 (欧阳修《卖油翁》) 【乙】 有田舍翁①，累世②不识“之”“乎”。一岁，聘楚士训③其子。书一画，训曰“一字”；二画，训曰“二字”；书三画，训曰“三字”。其子辄欣欣然掷笔，告其父，曰：“儿得矣！可无烦先生，重费④馆谷⑤也，请谢去。”其父喜从之，具币谢遣楚士。 逾时⑥，其父拟征召万氏者饮。令子晨起书帖，久之不成。父趣⑦之。其子恚⑧曰：“天下姓字多矣，奈何姓万?自晨起至今，才完五百画也。” 呜呼，世之学者偶一解，辄自矜有得，不欲更进，殆⑨类是也。 (选自《贤弈篇·应谐录》) 【注】①田舍翁：年老的庄稼汉。②累世：世代，历代。③训：教。④重费：过多地花费。⑤馆谷：教学报酬，古代多用谷物作薪水。⑥逾时：过了一段时间。⑦趣：同“促”，催促。⑧恚(huì)：怨恨，恼怒。⑨殆：大概。 1．请解释下列加点的词语。 （1）释担而立    释：____ （2）尔安敢轻吾射    轻：____ （3）具币谢遣楚士    遣：____ 2．请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。 （1）无他，但手熟尔。 （2）令子晨起书帖，久之不成。 3．这两篇文章，在学习方面给你带来什么共同启示？ 【答案】1． 放下 轻视 打发 2．（1）没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 （2）让儿子早晨起来写请帖，写了很长时间也没写好。 3．学习不能一知半解就自以为是，必须脚踏实地、持之以恒地练习，只有真正掌握了规律，才能练就过硬的本领。 【导语】《卖油翁》与《田舍翁》两文皆以“翁”设喻，针砭为学之道。陈康肃公恃技自矜，卖油翁以酌油技破其骄，阐“熟能生巧”之理；田舍翁之子仅识“一、二、三”便傲然自满，终困于“万”字之繁，讽浅尝辄止之弊。两文一正一反，前者言反复实践乃精进之本，后者警一知半解终成笑谈，共同昭示为学当谦逊深耕，戒骄戒躁。言语简约而寓意深远，颇得唐宋笔记之妙。 【解析】1．（1）句意为：放下担子站在那里。 释：放下。 （2）句意为：你怎么敢轻视我的射箭本领？轻：轻视、看轻。 （3）句意为：准备了钱打发走了楚地的读书人。遣：打发。 2．重点字词： （1）无他：没有别的（奥妙）；但：只是；尔：同“耳”，相当于“罢了”。 （2）令：让；书：写；久之：很长时间。 3．根据甲文中卖油翁对陈尧咨所说的“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”，以及他通过“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”这一熟练技艺来证明自己的观点，可以看出学习任何技艺都不能只靠夸夸其谈或表面功夫，而必须经过长期、反复的练习，才能真正掌握其中的规律，做到得心应手。 根据乙文中田舍翁之子刚学会写“一”“二”“三”三个字，就“欣然掷笔”，认为自己已经学会了，于是让父亲辞退了老师；结果在需要写“万”字时，从早晨写到晚上“才完五百画”，还没有写完，反而恼怒地抱怨“天下姓字多矣，奈何姓万”，可以看出学习最忌讳一知半解就自以为是、浅尝辄止。这个孩子只掌握了最简单的规律，就以为掌握了全部学问，结果闹出了大笑话。 综合两篇文章可以看出，它们共同揭示了一个重要的学习道理：学习不能一知半解就沾沾自喜、停止前进，必须脚踏实地、持之以恒地练习，只有真正掌握了事物的内在规律，经过反复实践，才能练就过硬的本领。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相比，他也凭着这种本领自夸。曾经他在自家园子里射箭，有个卖油翁放下担子站着，斜着眼睛看他，很久不离开。看见他射出的箭十支能中八九支，只是微微点头。 陈尧咨问：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”卖油翁说：“没有别的奥秘，只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”卖油翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是取来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀油滴入葫芦，油从钱孔注入，而铜钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥秘，只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】有个年老的庄稼汉，几代人都不认识“之”“乎”二字。有一年，他聘请一位楚地的读书人教育自己的儿子。老师先写一画，教他说“一字”；写两画，教他说“二字”；写三画，教他说“三字”。那儿子高兴地扔下笔，告诉父亲说：“我学会了！不必再麻烦先生，多费教学报酬了，请辞退他吧。”父亲很高兴，依从了他，准备了钱打发走了楚地的读书人。 过了些时候，父亲准备邀请一位姓万的姻亲来喝酒，让儿子早上起床写请帖。过了很久也没有写成。父亲催促他，儿子怨恨地说：“天下的姓氏那么多，为什么偏偏要姓万？我从早晨写到现在，才刚画完五百画呢。” 唉！世上求学的人，稍微懂了一点儿，就自以为很有学问，不想再进一步学习，大概就和这个孩子差不多吧。 2.（25-26七年级下·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成以下小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】 阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”，曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直贯四时而柯叶无所改有君子之操：应蛰①而出②，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然③，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，以‘君子’名，不愧于其名也；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭也。” （王守仁④《君子亭记（节选）》） 【注释】①蛰：惊蛰（节气）。②出；春笋破土而出。③珊然：珮玉相击，音节舒缓。④王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建一座君子亭。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．何陋之有             大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） B．有仙则名             险躁则不能治性（《诫子书》） C．阳明子既为何陋轩    为人谋而不忠乎（《论语十二章》） D．而因以竹名           康肃笑而遣之（《卖油翁》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）竹有是四者，以“君子”名，不愧于其名也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 外 坚 而 直 贯 四 时 而 柯 叶 无 所 改 有 君 子 之 操 4．甲文中作者运用①________的写法引出本文的主旨“②________”。乙文中作者通过描写竹子“中虚而静，通而有间”，认为君子也应该像竹子一样具有③________的品格；通过描写竹子“④________”，认为君子也应该像竹子一样具有审时度势的品格。（①③用自己的话回答，②④用原文中的话回答） 【答案】1．B 2．（1）说说笑笑的都是博学渊博的人，来来往往的没有浅薄无知识的平民。 （2）竹子有这四个特点，用“君子”来命名，对这个名字也无愧。 3．外坚而直/贯四时而柯叶无所改/有君子之操 4． 托物起兴 斯是陋室，惟吾德馨 谦逊虚静 应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜 【解析】1．A.宾语前置标志，无实义/用在主谓之间，取消句子独立性； B.相同，都是连词，就； C.动词，建造/介词，替、给； D.连词，表承接/连词，表修饰。 2．（1）重点词：鸿儒，博学渊博的人；白丁，平民，指没有功名的人。 （2）重点词：是，这；以，用；名，命名；于，对于。 3．句意：外形坚硬正直，历经四季枝叶也从不改变，这是君子的操行。 “外坚而直”写竹子的外形，“贯四时而柯叶无所改”写竹子的叶子，“有君子之操”是对竹子操行的评价。 故断为：外坚而直/贯四时而柯叶无所改/有君子之操。 4．第一空，甲文《陋室铭》开篇没有直接切入写“陋室”，先以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”起笔，用“山因仙成名、水因龙显灵”类比自己的陋室，借他物引出核心歌咏对象“陋室”与主人的德行，这种手法是托物起兴。 第二空，要求用原文写出甲文主旨。《陋室铭》在开篇类比铺垫后，直接点明核心观点“斯是陋室，惟吾德馨”：陋室不陋的根本原因是主人品德高洁。原文主旨句就是“斯是陋室，惟吾德馨”，填空即可。 第三空，乙文对竹子描述是“中虚而静，通而有间”，原文明确指出该特征对应“君子之德”。“中虚”是竹子内部中空的特征，比喻君子为人谦逊、不骄不躁；“静”指竹子心性沉静不浮躁，可概括为：谦逊虚静。 第四空，题干提示对应品格是“审时度势”，即君子要顺应时机变化，灵活应对不同处境。回到乙文梳理竹子的四种君子之道，其中“应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜”指竹子顺应节气环境变化，惊蛰时节破土生长，伏藏之时隐退蛰伏，无论雨雪阴晴都能适配环。题干要求用原文回答，因此直接填写“应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜”即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有仙人居住就会出名；水不在于深，有蛟龙潜藏就会显灵。这是一间简陋的屋子，只是因为我品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕爬到台阶上，把台阶染得碧绿；草色映入竹帘，让室内满是青葱。和我谈笑往来的都是博学的大儒，没有浅薄无识的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文让身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】 阳明子建好何陋轩之后，又修建了一座亭子，在亭子四周种上竹子，把亭子命名为“君子”，说：“竹子有四种君子的品格：内心空虚沉静，通透而有间隙，这是君子的德；外形坚硬正直，历经四季枝叶也从不改变，这是君子的操行；惊蛰时节春笋破土而出，霜降伏藏季便隐退，无论雨雪晦明都能安然自适，这是君子的处世时机；清风吹来，竹子摇曳发出佩玉相击般舒缓的声响，风停之后声息静寂，竹子挺拔独立，不挠不弯，这是君子的容态。竹子有这四种长处，用‘君子’来命名，也无愧于这个名称；我的亭边有竹子，因此用竹子来给亭子命名，这个名称也配得上我的亭子。” 典例04 （25-26七年级下·天津东丽·期中）阅读下面文言文，回答各题。 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》） 1．解释文中加点字词的含义。 （1）教以书字       书：______ （2）以至昼夜忘寝食 寝：______ 2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 惟读书是务。 3．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是什么。 【答案】1． 书写 睡觉 2．只专心致力于读书。 3．母亲（太夫人）的善于教育、辛勤教导，为他创造学习条件。 【解析】1．（1）句意：教他写字。书，写。 （2）句意：以至于日夜忘记睡觉和吃饭。寝，睡觉。 2．注意重点字词： 惟，只；务，致力，专心从事。 3．欧阳修幼年丧父、家境贫寒，母亲太夫人用荻秆在地上教他写字读书，重视文化启蒙，为他创造了基础学习条件，引导他热爱读书，这是推动他成长、助力他成功的关键外部因素。 【点睛】参考译文： 欧阳修四岁时就失去了父亲，家境贫寒，没有钱财。他的母亲用荻草秆在地上写字，教他书写文字。还教他多读古人的文章。等到他渐渐长大，家里没有书可读，就到乡里读书人家去借书来读，有时趁机进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是专心致力读书。他从小写的诗、赋文章，落笔就和成年人的文章一样好。 即时检测 1.阅读下面的文言文，完成小题。 吕蒙读书 吕蒙，字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。后归孙策，策奇之。 权谓蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙乃始就学。笃志不倦，博览群书。鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜留意。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃仓促答曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽和关羽实熊虎也计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。” （节选自《三国志》，有删改） 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．【课内迁移】“当顾见大惊”中“顾”与“元方入门不顾”中“顾”意思不同。 B．【语境推断】“策奇之”中“奇”，翻译为“奇特、奇怪”。 C．【成语关联】“笃志不倦”中“笃”与成语“笃信好学”中“笃”意思一致。 D．【查阅词典】“遂往诣蒙”中“诣”仅有“造诣”一个含义。 2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．今东西/虽和关羽/实熊虎也/计安可不豫定？ B．今东西虽和/关羽实熊虎也/计安可不豫定？ C．今东西虽和/关羽实熊虎/也计安可不豫定？ D．今东西/虽和关羽实/熊虎也计安/可不豫定？ 3．用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜留意。 4．结合选文和课内《孙权劝学》，分析吕蒙的人物形象。 【答案】1．C 2．B 3．吕将军的功名一天天显赫，不可以用旧眼光看待他，您应当重视他。 4．①勇敢果敢：年少私自随军杀敌，胆识过人；②知错能改、勤奋好学：听从孙权劝告，潜心读书，博览群书；③聪慧有谋：为鲁肃谋划御敌五策，才略出众；④沉稳通透：看清局势，预判关羽威胁。 【解析】1．A.根据“当顾见大惊”和“元方入门不顾”可知，两句中的“顾”都表示“回头看”，意思相同，选项中“意思不同”的表述错误； B.根据“策奇之”的语境，“奇”是意动用法，意为“以……为奇”，即“认为……与众不同”，并非“奇特、奇怪”，理解错误； D.根据“遂往诣蒙”可知，“诣”在此处意为“拜访”，并非仅有“造诣”一个含义，推断错误。 2．句意：如今东吴和西蜀虽然和睦相处，可关羽实在是勇猛强悍的劲敌，计策怎么能不提前制定好呢？ “今东西虽和”交代当下两方局势，语意完整，独立断开；“关羽实熊虎也”评价对手实力，另起一层表意，中间断开；“计安可不豫定”发出反问，点明提前谋划的必要性，单独断开。 故断句为：今东西虽和/关羽实熊虎也/计安可不豫定？ 3．注意重点字词：日，一天天；显，显赫，显扬。故意，旧有的看法，旧眼光；宜，应当。 4．根据选文中“蒙年十五六，窃随当击贼”可知，吕蒙十五六岁就敢偷偷跟随邓当攻打贼人，面对呵斥阻拦也毫不退缩，体现出他勇敢果敢的特质。 根据《孙权劝学》中“蒙乃始就学”和选文中“笃志不倦，博览群书”可知，吕蒙听从孙权劝告后，专心致志、不知疲倦地广泛读书，体现出他知错能改、勤奋好学的特点。 根据选文中“因为肃画五策”可知，吕蒙主动为鲁肃筹划应对关羽的五条计策，展现出他聪慧有谋、才略出众的一面。 根据选文中“今东西虽和，关羽实熊虎也，计安可不豫定”可知，吕蒙能看清吴蜀表面和睦下的隐患，预判关羽的威胁，体现出他沉稳通透、富有远见的特质。 【点睛】参考译文： 吕蒙，字子明，是汝南富陂人。年少时向南渡过长江，依附姐夫邓当生活。邓当是孙策手下的将领，屡次出兵讨伐山越部族。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当攻打贼人，邓当回头看见后十分吃惊，大声呵斥阻拦，却没能制止住他。后来吕蒙归顺孙策，孙策认为他与众不同。 孙权对吕蒙说：“你如今身居要职掌管事务，不可以不学习。”吕蒙从此开始专心求学，专心致志不知疲倦，广泛阅读各类书籍。鲁肃接替周瑜任职，前往陆口途中，路过吕蒙的驻军营地。鲁肃内心依旧轻视吕蒙，有人劝说鲁肃：“吕将军的功绩名声日渐显赫，不能再用旧日的眼光看待他，您应当重视此人。”鲁肃于是前去拜访吕蒙。酒喝得尽兴之时，吕蒙向鲁肃问道：“您身负重任，与关羽的辖地相邻，打算用什么计谋来防备意外变故？”鲁肃仓促之间随口答道：“到时候随机应变就好。”吕蒙说：“如今吴蜀两方虽然暂时和睦，但关羽实在是勇猛难对付的劲敌，谋划怎能不提前定好呢？”随即为鲁肃筹划了五条应对计策。鲁肃当即离开坐席靠近吕蒙，拍着他的后背感慨道：“吕子明，我万万没想到你的才干谋略竟然已经达到这般地步了。” 2.阅读甲乙两文，完成下列试题。 【甲】 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 《与友人书》 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审问，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （注：①资：费用。②古人与稽：即“稽考古人”，探究、考察古人的言行与思想。③庶几：差不多，大概。④子羔、原宪：子羔、原宪都是孔子门下贤德之人，品德高尚、安贫守志。） 1．字词解释。 （1）涉猎：________   （2）乃：________ （3）孤陋：________   （4）勉：________ 2．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 3．下列对《孙权劝学》与《与友人书》两篇文言文思想内容理解，表述有误的一项是（    ） A．《孙权劝学》以叙事为主，借孙权劝吕蒙读书的故事，强调后天学习、刻苦读书能增长才干、改变自我。 B．《与友人书》议论说理，提出为学之道：要每日精进、结交学友、广泛读书、开阔眼界，不可固步自封。 C．《与友人书》认为身处偏远之地、条件受限，便不必刻苦求学；《孙权劝学》则认为无论身份、事务繁简，都应坚持读书。 D．吕蒙学有所成，印证了读书的价值；顾炎武批评闭门自守、不学无术之人，两篇文章都劝人勤学向学、开阔见识。 4．两文均强调学习的重要性，但侧重点不同，请结合原文分析。 【答案】1． 粗略地阅读 于是，就 学识浅薄，见闻不广 勤勉，努力 2． （1）士别三日，就要另外拭目相看。 （2）凭借孔子这样的圣人，尚且还需要勤奋学习，现在的人怎能不努力呢？ 3．C 4．甲文侧重劝说身居要职、事务繁忙者抽空学习，学习能提升才干、改变自身；乙文侧重论述治学方法，强调求学要日日进步、交友研学、博览群书，不可闭门不学。 【解析】1．（1）句意：只应当粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。 （2）句意：吕蒙于是开始学习。乃：于是，就。 （3）句意：就会学识浅薄，难以学有所成。孤陋：学识浅薄，见闻不广。 （4）句意：如今的人怎能不勤勉学习呢？勉：勤勉，努力。 2．注意下列重点字词： （1）更：另，另外。刮目：擦拭。 （2）犹：尚且；。勉：勤勉，努力。 3．C.乙文指出即便地处偏僻、条件不足，仍要博学钻研，并非不必求学，该项理解错误。 4．甲文：吕蒙以军中事务繁多推脱学习，孙权规劝其抽空读书。后文鲁肃惊叹吕蒙才略大变，可见文章侧重说明，即便身居要职、琐事缠身，坚持学习也能提升学识才干，实现个人蜕变。 乙文：文中提出为学不进则退，还点明独学无友、固守一隅的弊端，主张博学审问、稽考古籍，反对闭门不出、荒废学业，侧重讲解求学态度与实用治学方法。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】人们求学，不能天天进步就会日渐退步。独自学习没有学友切磋，就会学识浅薄难以学有所成；长期待在一处，会沾染不良习气却无法察觉。身处偏僻之地、出行拮据，也应广泛学习、审慎探究，考究古人思想，辨明事理对错，大致能收获不少学识。倘若足不出户又不肯读书，就像面对墙壁一无所见，即便拥有贤德天资，也终究无法造福世间。孔子曾说，小城也有忠信之人，只是不及自己好学。圣人尚且勤学，今人更该勤勉上进。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：10分钟） （25-26七年级下·云南·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （节选自欧阳修《归田录》） 【乙】 羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然①邪？……羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致②者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ （节选自曾巩《墨池记》） 【注释】①信然：确实如此。②致：取得。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）但微颔之    颔：_____        （2）以我酌油知之    酌：_____ （3）羲之尝慕张芝    尝：_____    （4）羲之之书晚乃善    乃：_____ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无他，但手熟尔。 （2）盖亦以精力自致者，非天成也。 3．甲文中陈尧咨对卖油翁的称谓“汝”“尔”是否可以换成“卿”？请简要分析原因。 4．乙文中王羲之的书法成就，能否印证甲文中卖油翁所说的“惟手熟尔”？请结合两文简要分析。 【答案】1． 点头 舀取，这里指倒入 曾经 才 2．（1）没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 （2）大概也是凭借自己的精神毅力刻苦练习取得的，不是天生就有的。 3．不可以。“汝”“尔”是第二人称代词，带有轻视、不客气的语气，体现陈尧咨傲慢自大，看不起卖油翁；“卿”多用于君主对臣子、长辈对晚辈，或亲密平辈间，语气敬重温和，与陈尧咨盛气凌人、轻视平民的人物形象、语境不符，因此不能替换。 4．能印证。甲文卖油翁点明技艺高超的诀窍是惟手熟尔（手法熟练，反复练习）；乙文王羲之临池学书、池水尽黑，晚年书法精妙，是长期勤学苦练、不断练习的结果，并非天赋使然。二者都印证了：高超的本领源于长期反复的练习，熟能生巧。 【解析】1．（1）句意：只是微微地点点头。颔：点头。 （2）句意：凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。酌：舀取，这里指倒入。 （3）句意：王羲之曾经仰慕张芝。尝：曾经。 （4）句意：王羲之的书法到了晚年才变得精妙。乃：才。 2．注意重点字词： （1）无他：没有别的；但：只是；熟：熟练；尔：同“耳”，罢了。 （2）盖：大概；以：凭借；致：取得；天成：天生。 3．结合甲文“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，陈尧咨自恃射技高超、骄傲自大，面对普通的卖油翁心存轻视，说话语气盛气凌人。“汝”“尔”是口语化的第二人称代词，语气直白不客气，带有居高临下、轻视平民的意味，贴合陈尧咨傲慢的态度。 “卿”多用于君主对臣子、长辈对晚辈或关系亲密的平辈之间，带有敬重、温和的意味。若换成“卿”，语气会变得谦和有礼，与陈尧咨看不起卖油翁、盛气凌人的人物形象和语境不符，因此不能替换。 4．结合甲文“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁认为高超的技艺，并没有别的奥妙，只是长期练习、手法熟练的结果，点明了熟能生巧的道理。 结合乙文“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑”“盖亦以精力自致者，非天成也”可知，王羲之潜心练习书法，常年练字致使池水都被染黑，他的书法成就也是依靠自身刻苦努力、反复练习得来，并非天生具备。 由此可知，王羲之的书法成就印证了卖油翁“惟手熟尔”的观点，二者都体现出高超的本领源于长期勤学苦练、熟能生巧。 【点睛】参考译文： 【甲】陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人能和他相比，他也凭借射箭的本领自夸。他曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油滴入葫芦里，油从铜钱的孔中注入，铜钱却没有被沾湿。老翁于是说：“我也没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。 【乙】王羲之曾经仰慕张芝，临近水池练习书法，池水都被染黑了，这就是他旧有的遗迹，难道确实如此吗？……王羲之的书法到了晚年才变得精妙，那么他所擅长的，大概也是凭借自己的刻苦努力取得的，并不是天生就有的。可是后世没有能比得上他的人，莫非是他们学习的功夫比不上王羲之吗？那么学习的功夫怎么可以缺少呢！更何况想要在道德修养上达到高深境界的人呢？ （25-26七年级下·四川自贡·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《归田录》） 5．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．公亦以此自矜 矜：夸耀 B．但微颔之            颔：下颌 C．康肃忿然曰            忿然：气愤的样子 D．徐以杓酌油沥之        徐：慢慢地 6．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．有卖油翁释担而立        而钱不湿 B．以我酌油知之 大兄何见事之晚乎 C．但手熟尔 尔安敢轻吾射 D．以我酌油知之        公亦以此自矜 7．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．文中两个人物都个性鲜明，陈尧咨才能出众，恃才傲物，卖油翁从容自信，不卑不亢。 B．古人讲究身份尊卑，长幼有序，从“陈康肃公”“卖油翁”“汝”“尔”称呼中可见。 C．本文通过卖油翁酌油的生活常识告诉人们：精湛的技艺是有方法的，多看多问是窍门。 D．本文艺术手法高超，用一个绝活儿，一个巧妙的类比，一句朴实无华的话就让人服气。 8．把下列句子翻译为现代汉语。 （1）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ （2）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 【答案】5．B 6．D 7．C 8．（1）你也懂得射箭吗？我的箭法不也很精湛吗？（2）有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久都不离开。 【解析】5．B.句意：只是微微地点点头。颔：点头。 6．A.连词，表顺承，可不译/连词，表转折，却； B.代词，指射箭靠手熟的道理/助词，主谓之间，无实义； C.语气词，同“耳”，罢了/代词，你； D.介词，凭、靠/介词，凭、靠。 7．C.根据“我亦无他，惟手熟尔”可知，本文要表达的核心道理是“熟能生巧”，即精湛的技艺源于长期的练习，而非“多看多问”。 8．注意下列重点字词： （1）汝：你；亦：也；知：懂得；射：射箭的技艺；精：精湛、精妙。 （2）释担：放下担子；而：连词，表顺承；睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子；之：代词，指陈尧咨射箭；去：离开。 【点睛】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能比得上，他也凭借这点本领自夸。他曾经在自家的场地里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看他射箭，久久不肯离去。老翁见到他射出的箭十支能射中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就能懂得这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢用勺子舀油倒进葫芦里，油从铜钱的孔中流进去，铜钱却没有被沾湿。老翁接着说：“我也没有别的诀窍，只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他离开了。 （25-26七年级下·山东淄博·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 学校开展以“诗文漫卷，涵养心智”为主题的交流活动，请你完成相关任务。 【甲】 冬夜读书示子聿 宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【乙】 陆象山少年时，常坐临安市肆①观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数也②。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某③是临安第一手棋凡来著者皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。 （选自《鹤林玉》，有删改） ［注］①肆：店铺。②此《河图》数也：这就是《河图》中蕴含的数理规律。③某：我。 9．用“/”为文中画线句画出停顿，限两处。 某是临安第一手棋凡来著者皆饶一先 10．参考表格提示的方法，解释画线的字。 文言语句 方法提示 释义 象山笑而去 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （1）_____ 忽悟曰 成语迁移法：恍然大悟 （2）_____ 如是者累日 查阅字典法：①劳累②积累③连续 （3）（填序号）_____ 乃起谢曰 异课勾连法：乃取一葫芦置于地 （4）_____ 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）常坐临安市肆观棋。 （2）遂往与棋工对，棋工连负二局。 12．请结合“少壮工夫老始成”的“始”的词义，谈谈你对这句诗的理解。 13．你从乙文和《卖油翁》中分别获得了怎样的启示？ 【答案】9．某是临安第一手棋/凡来著者/皆饶一先 10． 离开 明白，醒悟 ③ 于是，就 11．（1）（陆象山）常常坐在临安的店铺里看人下棋。 （2）于是前去和下棋的棋师对弈，棋师接连输掉两局。 12．“始”是才的意思，“少壮工夫老始成”的意思是，古人在做学问上是不遗余力的，往往是从年轻时就下苦功夫，到老年时才有所成就。诗句点明年少时勤学苦练付出努力，到年老之时才能学有所成，道出做学问贵在持之以恒、长久积淀，切不可急于求成的道理。 13．从乙文（陆象山学棋）中获得的启示：学习不仅要勤于观察，更要善于独立思考和深入钻研。陆象山通过买棋局回家独自揣摩，领悟到了棋局背后的数理规律，从而超越了只凭经验下棋的棋工。这告诉我们，在学习中要善于总结规律，将观察与思考相结合。 从《卖油翁》中获得的启示：熟能生巧，实践出真知。卖油翁通过长期的倒油实践练就了高超的技艺，这告诉我们任何技能都需要通过反复的练习和实践才能掌握，不能眼高手低。 【解析】9．句意：我是临安下棋第一高手，凡是来和我下棋的人，我都先行退让一步。 “某是临安第一手棋”完整表明自身棋艺地位，语义完整独立；“凡来著者”承接前文，泛指前来对弈的所有人；“皆饶一先”进而说明自己待人对弈的行事做法，前后层层承接，语意划分清晰，逻辑连贯，朗读停顿合理。 故断句为：某是临安第一手棋/凡来著者/皆饶一先。 10．（1）使用语境推断法推断，陆象山下棋胜过当地顶尖棋手，听完棋手由衷赞叹之后，氛围轻松愉悦，结合这一收尾情景语境，据此可知：“象山笑而去”句意：陆象山笑着转身离开。去：离开。 （2）使用成语迁移法推断，成语“恍然大悟”句意：一下子心里彻底明白过来。“悟”：明白、醒悟；据此可知：“忽悟曰”句意：忽然醒悟说道。悟：明白，醒悟。 （3）使用查阅字典法推断，结合整日观棋多日不停的语境，排除其余两项释义，据此可知：“如是者累日”句意：像这样连续好多天。累：连续，选序号③。 （4）使用异课勾连法推断，《卖油翁》中“乃取一葫芦置于地”句意：于是拿出一个葫芦放在地上。“乃”：于是，就；据此可知，“乃起谢曰”句意：于是起身道歉说。乃：于是，就。 11．注意重点字词： （1）常：常常；市肆：店铺；观：观看。 （2）遂：于是；对：对弈、下棋；负：输掉。 12．“少壮工夫老始成”意思是：年轻时期肯下苦功钻研学问，到年岁老去之时才能取得真正的成就。“始”意思是：才。这个字词点明求学治学并非一朝一夕就能完成，点明长久坚持与日积月累的重要性，结合全诗劝勉晚辈潜心向学的主旨，意在告诫后人做学问必须趁早踏实深耕，长久坚守不懈怠，历经岁月沉淀方能收获学识与成果。 13．根据乙文第一句可知，陆象山年少时常长时间驻足棋铺观棋，平日里留心观察棋局变化，做到了勤学多看。 根据乙文第四句、第五句可知，他没有止于表面观看，而是购置棋局在家反复凝望思索，自主探究琢磨，最终领悟棋局蕴藏的数理规律，依靠深度思考突破常规下棋思路，足以说明学习过程里，把日常观察和静心钻研结合起来，才能探寻事物本质。 结合《卖油翁》全文内容可知，卖油老翁依靠长年累月不间断的倒油实操，慢慢练就炉火纯青的技艺，以此印证所有本事都离不开长久练习与亲身实践，告诫人们求学做事切勿空想空谈，杜绝眼高手低的浮躁心态。 示例一：学习知识既要主动留心观察积累经验，也要主动静心思索探寻内在道理；习得各项本领都离不开日复一日的实操练习，脚踏实地坚持实践方能学有所成。 示例二：想要学有所成，不能只一味观摩效仿，还要主动动脑钻研摸索规律；同时秉持踏实态度多加实践历练，依靠不断练习夯实自身能力。 【点睛】参考译文： 【乙】陆象山年少的时候，常常坐在临安的街市店铺里看人下棋，像这样一连看了好几天。下棋的棋师说：“公子天天前来观看，想必一定是下棋高手，希望能和您对弈一局向您请教。”陆象山说：“还不行。”于是他买了一副棋盘棋子，回家后悬挂起来。躺在床上仰头对着棋盘思索了两天，忽然领悟说道：“这棋局之中藏着《河图》里的数理玄机。”随后他前去和棋师对弈，棋师接连输掉两局。棋师连忙起身致歉说：“我是临安下棋第一高手，凡是前来和我下棋的人，我都先行让对方一步。如今和公子对弈，反倒要公子让我一步，您的棋艺已经天下无敌了。”陆象山笑着转身离去。他的聪慧天资就是这般远超常人。 重难突破练（测试时间：20分钟） （25-26七年级下·重庆沙坪坝·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （北宋·周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰之味，非可逼①而取也。盖在有无近远断续之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有余，而名之不可：即善绘者以意取似，莫能肖④也。其真文王、孔子、屈原之徒⑤，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （明·张大复《兰之味》） 【注释】①逼：靠近。②氲氲：弥漫飘散的样子。③瑞：祥瑞。④肖：相似。⑤徒：一类人。 1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．香远益清         自以为大有所益 B．花之隐逸者也     何陋之有 C．令人览之有余     一览众山小 D．而名之不可       有仙则名 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （2）不可得而亲，不可得而疏者耶？ 3．下列关于文章内容及写法不正确的一项是（    ） A．甲文从生长环境、体态、香气、风度、气质等方面表现了莲的美好品质。 B．乙文中“善绘者以意取似，莫能肖也”说明兰花的形态极其复杂，难以描摹。 C．甲文以“菊”和“牡丹”分别从正反两面衬托莲花的君子形象。 D．乙文将兰比作文王、孔子、屈原，突出兰的品格高洁、不可随意亲近或疏远。 4．两文都运用了托物言志的手法，但所托之物与所言之志各有侧重。请结合具体内容简要分析。 【答案】1．C 2．（1）莲花在淤泥中长出却不沾染污秽，在清水中洗涤却不艳丽。 （2）大概是不能够刻意亲近，也不能够刻意疏远的品性吧。 3．B 4．甲文借莲“出淤泥而不染”“中通外直”等特点，象征君子在污浊环境中行为方正、洁身自好、不慕名利；乙文借兰香“在有无近远续断之间”“不极于色”等特点，象征君子品格内敛含蓄、神韵超然、不刻意亲疏。 【解析】1．A.副词，更加/名词，益处； B.助词，的/宾语前置标志，无实义； C.都是动词，观看、眺望； D.动词，说出/动词，出名。 2．注意下列重点字词： （1）染：沾染污秽；濯：洗涤；清涟：清澈的水波；妖：艳丽娇媚。 （2）得：能够、可以；亲：亲近；疏：疏远。 3．B.根据【乙】第四句可知，这句话并非指兰花形态复杂难以描画，而是兰花情韵玄妙独特，神韵无法依靠外形描摹复刻，该项理解有误。 4．①段第四句可知，文章刻画莲花生长于淤泥却洁净无瑕，枝干中空笔直的外形特征，依托莲花品性抒发情怀，表达君子身处世俗仍旧坚守本心、品行端正，看淡功名利禄的精神追求。 根据【乙】文第二句、第四句可知，文段描写兰花香气飘忽绵长，色彩素雅不张扬的特质，以兰花寄托情志，比喻有德之人气质清雅脱俗，待人处事把握恰当分寸。 两篇文章均采用托物言志的写法，借助物象特性寄托个人志趣，选取事物不同，承载的思想内涵也各有区别。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间众人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥里生长出来，却不被污泥沾染，在清澈的水波中洗涤，却不显妖艳媚态。莲的茎内部中空、外形挺直，不生藤蔓，不长旁枝，香气飘散得越远就越发清幽，笔直洁净地挺立水中。人们只能远远观赏，却不能轻慢玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士。牡丹，是花中的富贵者。莲花，是花中的君子。唉，喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听闻了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，当然是很多的了。 【乙】 兰花的香气，不能靠近捕捉获取。它的香味似有似无、忽断忽续，凭借风韵气韵胜出。花香四处悠然飘散，因此称得上祥瑞美好。兰花兼具斑斓色泽，却不会过分艳丽。让人观赏过后回味无穷，却难以用言语形容。就算是擅长作画的人用心描摹，也无法还原它真实的神韵。兰花果真如同周文王、孔子、屈原这类贤士一般，让人既不能刻意亲近，也不能刻意疏远吧。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ——节选自周敦颐《爱莲说》 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。 ——节选自白居易《养竹记》 【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。 5．下列给乙文中画线句子的断句，最恰当的一项是（   ） A．竹节贞/贞以立/志君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者 B．竹节/贞贞以立志/君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者。 C．竹节贞/贞以立/志君子见其节/则思砥砺/名行夷险一致者。 D．竹节贞/贞以立志/君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者。 6．对下列加点词的理解不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃（多） B．固以树德（稳固、牢固） C．故君子人多树之为庭实焉（树木） D．亭亭净植（耸立的样子） 7．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．【甲】文从莲的生长环境、体态香气、风度气质等方面赞美莲的君子之风。 B．【乙】文由竹的本固、性直、心空、节贞等特点联想到君子之德。 C．【甲】文综合运用了描写、议论、抒情，多角度刻画莲的形象，并借此表达自己的志向追求。 D．【乙】文则以生动的描写为主，大量运用比喻、拟人等修辞，刻画竹子形象，借竹来抒发归隐避世的情怀。 8．翻译下面句子。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ （2）君子见其性，则思中立不倚者。 9．甲、乙两文都运用了哪种相同的写作手法？结合内容简要分析。 【答案】5．D 6．C 7．D 8．（1）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了；对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？ （2）君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。 9．托物言志。甲文借莲洁身自好、正直不阿的品性，表达作者不慕名利、洁身自好的志趣；乙文借竹本固、性直、心空、节贞的特点，赞颂君子坚贞正直、虚心谦和的品格，抒发作者对君子德行的追求。 【解析】5．句意：竹子的竹节坚贞不移，凭借坚贞的气节确立志向；君子看到它的竹节，就想到要磨砺自己的名声与品行，无论处境平顺还是艰险都始终如一。“竹节贞”句意完整，点明竹子竹节的特质，可断开；“贞以立志”承接前文，解释竹节坚贞的作用；“君子见其节”以君子视角承接竹节特点；“砥砺名行”是君子联想到自己的行为；“夷险一致者”是对君子品行的总结。据此断句为：竹节贞/贞以立志/君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者。 6．C.由语境可知，此句意为所以君子大多栽种竹子来充实庭院，“树”在此处是动词，栽种，而非名词树木。 7．D.由【乙】文可知，文章以议论说理为主，分析竹子与君子品格的对应关系，并非以描写为主；文章借竹赞颂君子品格，抒发的是对高尚德行的追求，而非归隐避世的情怀。 8．注意重点词语的解释： （1）之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性；爱：喜爱；鲜：少；闻：听说；予：我；何：什么。 （2）君子：品德高尚的人；性：本性、秉性；中立：处事公正；倚：偏斜、偏袒。 9．两文共同运用的写作手法为托物言志。 由【甲】文作者刻画莲花不沾染污浊、体态正直、香气清雅的形象可知，作者借莲花象征品行高洁、不与世俗同流合污的君子，借此抒发自身不追逐世俗名利、坚守高洁本心、正直坦荡的人生追求。 由【乙】文作者剖析竹子根基稳固、品性正直、内心虚空、竹节坚贞的特点可知，作者借竹子映射君子坚守德行、公正不阿、虚心谦和、坚守气节的美好品格，寄托了自己对高尚君子品行的推崇与向往。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气远闻，更加清芬，它笔直地洁净地立在水中。（人们）只可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，应当人很多了。 【乙】竹子好比有才德的人，为什么这么说呢？竹子的根部稳固，凭借稳固的根基来树立德行，君子看见它的根部，就会想到善于坚守本心、坚定不移的品格。竹子的秉性正直，依靠正直的品性立身行事；君子看见它正直的秉性，就会想到处事公正、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，虚空的胸怀好似体悟处世之道；君子看见它虚空的内心，就会想到虚心接纳外界意见的人。竹子的竹节坚贞，凭借坚贞的气节树立志向；君子看见它的竹节，就会想到磨砺自身的名声品行，无论顺境逆境都始终如一的人。正因为这样，所以品德高尚的人大多会栽种竹子，用来充实庭院。 阅读下面的文言文，完成下面小题 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 10．下列加点词意思不正确的一项是（    ） A．蒙辞以军中多务    辞：推托 B．但当涉猎    涉猎：粗略地阅读 C．及鲁肃过寻阳    过：经过 D．即更刮目相待    更：重新 11．下列句子中的“之”字用法和其他三项不同的一项是（    ） A．知之者不如好之者 B．友人惭，下车引之 C．以我酌油知之 D．大兄何见事之晚乎 12．下列对课文内容的分析，不正确的一项是（    ） A．本文详写孙权劝学和鲁肃赞学，而略写吕蒙学习的情况，有力地突出了中心。 B．孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。 C．本文通过写孙权与吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 【答案】10．D 11．D 12．C 13．（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的博士吗！ （2）你如今的才干和谋略，不再是当年吴地的阿蒙了！ 【导语】本文是一篇短小精悍的史传散文，记述了东吴君主孙权劝说武将吕蒙就学，吕蒙发愤读书后才略大进，令鲁肃刮目相看的故事。文章以极简对话塑造出鲜活的人物形象，蕴含深刻启示：无论身份处境如何，读书学习都能增长才略，也提醒世人不能用固定眼光看待他人，凸显了开卷有益的核心主旨，文短理深，余味悠长。 【解析】10．D.更：另外，再。 11．A.代词，代指学问、知识； B.代词，代指元方； C.代词，代指“熟能生巧”的道理； D.结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义，不译。 12．C.本文通过写孙权与吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成。 13．注意重点字词： （1）岂：难道；欲：想要；治经：研究儒家经典；为：成为；博士：专掌经学传授的学官；邪：语气词，同“耶”。 （2）卿：你；今者：如今、现在；才略：才干和谋略；非复：不再是。 【点睛】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 综合拓展练（测试时间：10分钟） （25-26七年级下·天津河北·期中）阅读《卖油翁》一文，回答题目。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．解释下面句子中的加点词。 ①尝射于家圃   圃：________   ②汝亦知射乎   汝：________ ③尔安敢轻吾射   安：________   ④以钱覆其口   覆：________ 2．将文中画线句子翻译成现代汉语。 有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 3．结合文中卖油翁的反应，判断他对陈尧咨箭术的态度。 【答案】1． 园子 你 怎么 盖 2．有个卖油的老翁放下担子，站在那里，斜着眼睛看着他，很久都没有离开。 3．卖油翁对陈尧咨的箭术并不十分赞赏，认为这不过是熟能生巧罢了。 【解析】1．（1）句意：曾经在家中的园子里射箭。圃：园子。 （2）句意：你也懂得射箭吗？汝：你。 （3）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领！安：怎么。 （4）句意：用一枚铜钱盖住葫芦的口。覆：盖。 2．重点词语： 释：放下。担：担子。而：连词，表顺承。睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。之：代词，代指陈尧咨射箭。去：离开。 3．联系“睨之久而不去”“见其发矢十中八九，但微颔之”两句可知，卖油翁面对陈尧咨高超的箭术，既没有流露出惊叹、崇拜的神色，也没有像旁人那样大加夸赞，只是斜着眼看他射箭，许久没有离开，即便看到他十箭能中八九箭，也只是微微点头，并未表现出强烈的赞赏。再结合后文“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”的回应，可见卖油翁认为陈尧咨的箭术并非天赋异禀或技艺超凡，不过是长期练习、熟能生巧的结果，因此他对陈尧咨的箭术并不十分赞赏，更不认可其恃技自矜的态度。 【点睛】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能与他相比，他也因此自夸。他曾经在家中的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看他，很久都没有离开。老翁见陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注入葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 （25-26七年级下·福建泉州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 岳飞少年立志 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。家贫，拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用①，其徇②国死义乎！” （节选自《宋史・岳飞传》，有删改） 【注释】①时用，为当世所用，指被朝廷任用、做官。②徇：通“殉”，为……而死。 4．下列对文中画波浪线句子的断句，最恰当的一项是（   ） A．拾薪为烛/诵习达旦/不寐 B．拾薪/为烛诵习/达旦不寐 C．拾薪为烛诵习/达旦/不寐 D．拾薪为/烛诵习达旦/不寐 5．解释下列加点的词语。 （1）蒙辞以军中多务  辞：____________    （2）及鲁肃过寻阳  及：____________ （3）少负气节  负：____________          （4）尽其术  尽：____________ 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！” 7．【开放题、探究题、跨学科题】甲文中的吕蒙、乙文中的岳飞都学有所成，两人的成长经历告诉我们哪些与“家国担当”相关的道理？请简要概括。 【答案】4．A 5． 推托 到，等到 怀有，具有 穷尽（全部学完、完全掌握） 6．（1）你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！ （2）他的父亲认为他很有道义，说：“你将来被时代任用，一定会为国家、为正义而牺牲生命吧！” 7．①勤学方能成才，成才方能担当家国重任；②少年当立大志，以家国为己任；③坚守初心、持之以恒，方能实现个人价值与家国理想的统一。 【解析】4．句意：捡拾柴禾当作烛火照明，整夜诵读研习，一直不曾歇息入睡。“拾薪为烛”写读书照明的方式，语意独立，前后断开；“诵习达旦”点明读书时长，单独断开；“不寐”交代精神状态，单独断开。故断为：拾薪为烛/诵习达旦/不寐 5．（1）句意：吕蒙用军中事务繁多推辞。辞：推托，推辞。 （2）句意：等到鲁肃路过寻阳。及：到，等到。 （3）句意：年少时就怀有志气节操。负：具有，怀有。 （4）句意：学完他全部的本领。尽：穷尽（全部学完、完全掌握）。 6．注意下列重点字词： （1）才略：才干谋略；非复：不再是。 （2）义：认为……仁义；徇国：为国献身。 7．根据甲文“蒙乃始就学”可知，吕蒙虚心求学不断精进才干，说明努力学习锤炼自身本领，才有能力肩负家国使命。 根据乙文“少负气节”可知，岳飞年少便心存高尚气节，启示年少之时要胸怀家国，树立报国志向。 吕蒙坚持学习实现蜕变，岳飞潜心学艺心怀忠义，可见坚守本心不懈进取，才能成就自我，践行家国担当。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，十分吃惊地说：“你如今的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后分别。 【乙】岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。他年少时就心怀志气节操，沉稳敦厚，不善言谈。家中贫寒，捡拾柴木当作灯火，通宵诵读学习不曾睡觉。他天生力气过人，还未满二十岁，就能拉开三百斤的强弓。岳飞跟随周同学习射箭，学完了周同全部的本领，能够左右开弓射箭。周同去世后，岳飞每月初一、十五都会到恩师墓前祭拜。父亲认为他重情义，说道：“你日后若能被朝廷任用，定会为国家坚守道义、舍身报国！” （25-26七年级下·天津和平·期中）阅读下面的古文，完成问题。 【材料一】 往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看，射多中。 ——节选自欧阳修《笔说》 【材料二】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ——节选自欧阳修《归田录》 【材料三】 作文之法：意之曲折①者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔②；题之熟者参之以新奇之想，题之庸者深③之以关系之论。至于窘者舒之使长，缛④者删之使简，俚⑤者文之使雅，闹者摄之使静，皆所谓裁制也。 ——选自张潮《幽梦影》 [注释]①曲折：主题或立意比较复杂。②曲折之笔：运用婉转的写法。③深：深入挖掘。④缛：繁琐重复。⑤俚：鄙俗粗浅。 8．解释下列句中加点的词。 ①尝射于家圃    ______ ②但微颔之    ______ ③释担而立    ______ ④皆所谓裁制也    ______ 9．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．题之熟者参之，以新奇之想；题之庸者深之，以关系之论。 B．题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。 C．题之熟，者参之以新奇之想；题之庸，者深之以关系之论。 D．题之，熟者参之以新奇之想；题之，庸者深之以关系之论。 10．翻译文中画横线句子。 缛者删之使简，俚者文之使雅。 11．结合材料，说说欧阳修的哪些修改与张潮的“作文之法”相契合，并简述理由。 【答案】8． 曾经 点头 放下 说，是 9．B 10．对繁缛重复的文字进行删削，让它变得简洁；对鄙俗粗浅的语言进行润饰，让它变得典雅。 11．删繁就简：欧阳修将笼统的“射多中”改为具体的细节描写，删去冗余，使语言更简洁典雅，契合张潮“缛者删之使简，俚者文之使雅”的主张； 丰富细节：欧阳修补充“自矜”“睨之久而不去”等神态、动作描写，用新奇细节让常见题材更生动，契合张潮“题之熟者参之以新奇之想”的创作方法； 深化立意：欧阳修通过人物对比强化“熟能生巧”的主题，用含蓄笔法表达浅显道理，契合张潮“理之显浅者，宜运之以曲折之笔”的要求。 【解析】8．句意：（陈尧咨）曾经在自家的园子里射箭。尝：曾经。 句意：只是对此微微点头。颔：点头。 句意：放下担子站在那里。释：放下。 句意：这些都是所说的剪裁安排文章的方法。谓：说，是。 9．句意：对于熟悉的题目，要用新奇的想法来参验它；对于平庸的题目，要用关联的论述来深入挖掘它。从句式上看，这是一组结构对称的对偶句，“题之熟者”与“题之庸者”形成对应，分别作为分句的主语，中间用逗号隔开；“参之以新奇之想”“深之以关系之论”是并列的谓语结构，句内无需使用标点断开。 10．注意下列重点字词： 缛：繁缛重复（的文字）；之：代词，指代“缛者”（繁缛重复的文字）；简：简洁、简练；俚：鄙俗粗浅（的语言）；文：使……有文采、润饰；雅：典雅、雅致。 11．根据材料一“往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看，射多中”与材料二“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”的内容可知，欧阳修对同一事件的表述进行了修改。 首先，材料二补充了“当世无双”“以此自矜”“睨之久而不去”“发矢十中八九”等细节，相比材料一更具体生动，体现了张潮“题之熟者参之以新奇之想”的主张——对常见的题材（陈尧咨射箭），加入了神态、动作描写，用新奇的细节让内容更饱满。这里可总结为“内容的丰富与深化”。 其次，材料一“射多中”表述笼统，材料二改为“发矢十中八九，但微颔之”，既简化了冗余表述，又通过“十中八九”“微颔”的细节，避免了语言的直白浅陋，体现了张潮“缛者删之使简，俚者文之使雅”的主张——删去了模糊的表述，让语言更简洁，同时用细节描写替代了直白陈述，让文字更典雅。这里可以总结为“语言的删繁就简与润饰”。 最后，材料二通过“自矜”与卖油翁“微颔”的对比，强化了“熟能生巧”的主题，相比材料一更有张力，契合了张潮“理之显浅者，宜运之以曲折之笔”的主张——用对比的手法，让浅显的道理表达得更含蓄深刻。这里可以总结为“立意的深化”。 综上，欧阳修对文字的删改、细节的补充与立意的深化，与张潮“作文之法”中“删繁就简、润饰语言、深化立意、巧用细节”的主张高度契合。 【点睛】参考译文： 【材料一】从前，陈尧咨凭借射箭技艺自夸，曾经在自家的园子里射箭。有一个卖油翁放下担子站在一旁观看，（陈尧咨）射出的箭大多能射中目标。 【材料二】陈康肃公（陈尧咨）擅长射箭，当时世上没有第二个人能和他相比，他也凭借这点自夸。他曾经在自家的园子里射箭，有个卖油翁放下担子站着，斜着眼看他，很久都没有离开。卖油翁看见他射出的箭十支有八九支射中，只是微微点了点头。 【材料三】写文章的方法：主题复杂的，应当用浅显直白的词语来表达；道理浅显的，应当用婉转曲折的笔法来表现；熟悉的题材，要用新奇的构思来参验；平庸的题材，要用关联的论述来深入挖掘。至于行文局促的，要让它舒展变长；繁琐重复的，要删削得简洁；鄙俗粗浅的，要润饰得典雅；杂乱的，要梳理得清晰。这些都是所说的剪裁安排文章的方法。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $