精品解析：江苏宜兴中学2025-2026学年下学期高一5月测试语文试题

江苏省宜兴中学2025-2026学年第二学期高一语文5月测试 一、阅读（72分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明清园林是中国古典园林的总结，遗存至今的古代园林以清代的为最多。明清园林所反映的成熟期中国园林的艺术风格，呈现出以下几个显著的特点： 一、重视自然美。山、水、植物是中国园林的基本构建要素，使中国园林富有自然之美。虽然有些自然的要素经过了人力的加工，但中国园林追求“有若自然”的情趣，对这些要素巧妙布置，以满足人们亲近自然的愿望。建筑也是中国园林的基本构建要素，但总体来说，园林中的建筑不追求过于人工化的规整格局，而是效法郊野的路亭水榭、旅桥村楼，顺应自然，与山水密切融合，建筑美与自然美相得益彰。 二、追求曲折多变。大自然本身就是变化多趣的，中国园林师法自然，必然追求多变的自由式构图。但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园林追求的“自由”并不是绝对的，其中自有严格的章法，只不过非几何之法而是自然之法罢了。这种自由式构图甚至比规整式构图需要更多的才思。中国园林是在自然之法浸染下的人工再创造，是自然的典型化，因此比自然本身更概括、更典型，也更美。西方那种“强迫自然接受匀称的法则”（十七世纪凡尔赛花园的建造者、法国古典主义造园艺术创始人勒诺特之语）的造园理论强调对称的格局、笔直的道路、规则的花坛和水池、像地毯图案那样的草地和剪成几何形体的树木，与中国园林的建造理论是截然不同的两个体系。 三、崇尚意境。中国园林艺术家们创造一个有若自然而高于自然的美丽环境，不仅要展现形式美，而且进一步通过这显现于外的景，表达出园林内蕴之情。所以园林的创作与欣赏是一个深层的充满感情的过程。创作应以情入景，欣赏则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓意境。人们在园林中漫游，景物的序列变换能触发人们的审美经验，使人们对审美对象进行再创造与再评价，从而得到丰富的艺术享受。暗香盈袖，月色满庭，表达了人们对闲适生活的向往；岸芷汀兰，纤桥野亭，体现了人们远离尘嚣的出世情怀；水光浮影，悬岩危峰，暗示了人们对山林隐逸、寄老林泉、清高出世的追求。这些都是文人学士标榜的理想。至于皇家园林，在寄情山林的同时，又通过集锦手法，“移天缩地于君怀”，炫耀着统治者大一统的得意。或是朱柱碧瓦，显示皇家的富贵；或是一池三岛，展现他们对海外仙山的幻想。中国园林确实蕴含着无限的诗情画意。中国园林的意境营造绝不仅仅依靠匠人掇石引水的功夫，更取决于创作者的文化素养和审美情趣。创作者的文化素养和审美情趣高，园林就会因意境充盈而含蓄；反之，园林则会因意境贫乏而浅俗。中国园林要通过总体布局和局部设计来营造意境，同时借匾额楹联，使主题得以点示，意境更加深化。 （摘编自萧默《中国建筑艺术史》） 材料二： 江南园林在明清园林中独树一帜，其占地不广，然千岩万壑，清流碧潭，皆宛然如画，正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”因此对山水，建筑等的安排尤为关键，必使风花雪月，光景常新，不落窠臼，始为上品。 掇山既须以原有地形为据，自然之态又变化多端，无一定成法，可是自然的形成与发展，亦有一定的规律可循，“师古人不如师造化”，实有其理在。我们今日能通乎此理，对自然景物加以分析，证以古人作品，评其妍媸，撷其菁华，才能构成最美丽的典型。奈何苏州所见晚期园林，什九已成“程式化”，设计者从不在整体考虑，对亭台池馆等，妄加拼凑，尤以掇山选石为甚。这些园林皆将一峰片石视为古董，而对花树的衬托、建筑物的调和等，则有所忽略。这是今日园林设计者要引以为鉴的。如怡园欲集诸园之长，但全局涣散，似未见成功。 园林之水，首在寻源，无源之水必成死水。如拙政园利用原来的池沼，环秀山庄掘地得泉，水虽涓涓，亦必清冽可爱。园林面积既小，设计者欲使之有汪洋之概，则需设计得法。其法有二：一、利用形状不规则的池面，间列岛屿，上贯以小桥，在空间上使人望去，不觉一览无余。二、留心曲岸水口的设计，故意做成许多湾头，望之仿佛有许多源流，如是则水来去无尽头，有深壑藏幽之感。至于曲岸水口之利用芦苇，杂以菰蒲，则更显得隐约迷离，这是在较大的园林应用才妙。在留园的活泼泼地【注】，水榭临流，溪至榭下则势已尽，但必流入一部分。俯视之下，榭若跨于溪上，使人不觉水之终止。 树木之于园林的重要性，自不待言。江南园林面积小，且都属封闭型，四周绕以高垣，故对于培花植木，必须深究地位之阴阳，土地之高卑，树木发育之迟速，耐寒抗旱之性能，姿态之古拙与华滋。更重要的是树石的安排，园林之假山与池沼，皆真山水的缩影，因此树木的配置，不能任其自由发展，所栽植者，必须体积不能过大，而姿态务求入画，虬枝傍水，盘根依阿，景物遂形苍老。在选树之时，尤须留意园林的特点与树种的适配。比如拙政园，大树用榆、枫、杨等；留园中部多银杏，西部则漫山枫树；怡园面积小，故易以桂、松及白皮松，白皮松树虽小而姿态古拙，在小园中最是珍贵。 今日苏州园林中之山巅栽树，大体有两种情况：第一类，山巅只植大树，而虚其根部，俾可欣赏其根部与山石之美，如留园与拙政园的一部分。第二类，山巅的树木皆出丛竹或灌木之上，山石并攀以藤萝，望去有深郁之感，如沧浪亭及拙政园的一部分。然两者的设计者的依据有所不同。据我们分析，这些全在于设计者所用树木各异，如前者师元代画家倪瓒的清逸作风，后者则效明代画家沈周的沉郁风格。 （摘编自陈从周《中国文人园林》） 【注】活泼泼地：留园西区的一处阁楼。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 明清园林是中国古典园林的巅峰，现存的古代园林都是清代所建，集中体现了古典园林成熟期的艺术风格。 B. 江南园林占地有限，却能展现如画般的景致，关键在于设计者将园林中的山水，建筑等要素安排得恰到好处。 C. 中国园林中的建筑摒弃了人工化的规整格局，效法郊野建筑，顺应自然，实现了建筑美与自然美的完美融合。 D. 江南园林的建造非常重视寻找水源，否则园中之水会成为死水，拙政园和环秀山庄就通过深挖找到水源。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国园林的设计者师法自然，但不是去复制大自然，而是从大自然中汲取智慧，将典型的自然之美集中地呈现在园林中。 B. 苏州园林的设计者或师从倪瓒，或师从沈周，他们在给园林中山巅植树时，会受到两位老师不同绘画风格的影响而选用不同的树木。 C. 在一些江南园林中，人们在不规则的池面上建造岛屿、小桥，或在水口做出许多湾头，这些设计能使欣赏者产生观之不尽的感觉。 D. 文人园林与皇家园林表现出的意境存在差异，前者侧重表达闲适、隐逸等情怀，后者则兼具山林意趣与皇家富贵、大一统等内涵。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段将中国园林的基本构建要素分两类，来论述中国园林重视自然美的特点。 B. 材料一第四段和材料二第四段都使用了整句，使文段在严谨的论述中增添了韵律感。 C. 材料二引钱泳的话点出江南园林“曲折有法”，印证了材料一第三段对明清园林的论述。 D. 材料一和材料二都使用了序数词，如“一”“二”等，使得论证条理清晰，内容主次分明。 4. 两则材料都围绕中国古典园林展开论述，但侧重点有所不同，请对此作简要说明。 5. 材料二中，陈从周对苏州晚期园林“程式化”和怡园“集诸园之长”却“全局涣散”提出了批评。请结合两则材料，谈谈这些批评对园林艺术创作有何启示。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 江湖 阿城 孙成久九十多了，身子还算硬实。俗话说尿尿尿湿鞋（读孩），咳嗽屁出来，就是老了。老了，鼻涕多了尿少了。孙成久当然不是说这些症状一点没有，而是脑筋相当清楚。 ①脑后留辫子，妹子裹了小脚；孙成久都记得很清楚。妹子裹小脚，上茅房不方便，娘搀了去。娘也是小脚，娘儿俩一步一蹭。妹子一步一哭，跟娘说，娘我疼得，疼得哟！妹子张着两只胳膊，一步一吸气。娘说，你不裹日后可怎么嫁？ ②孙成久站着看，小小年纪，就知道替妹子疼。至于日后怎么嫁，孙成久不能懂，总之，缠脚是个必须的事儿吧。就像年三十要守夜，困得一头磕到桌子上，还是要守，子时鞭炮一响，响得那叫解恨！ 念了两年私塾，叫先生打，真打，手心肿得亮晶晶的，回来娘给上蝎子油。娘说，识了字，你日后才有得做，有得吃呀。 日后，孙成久长成个人，求了个远亲，在大镇上学徒，学的是百货。因为识字，柜上当个人看，虽然也是凡百杂务，可是出了徒就做了采买。 账上的事，是东家家里的事，采买是店里的第一等要事，人家会愿意将钱揣你兜里？ 孙成久走南闯北，窑里也去，染坊也进，应酬起来，烟榻上也要吸上两口，酒也得抿上一两二两。方言土语，黑白两道，天有不测风云，地有江河沟壑，都要懂，都要会，都得照应到。 ③孙成久有时躺在小客栈，忽然就会看见娘拐着小脚搀着妹子上茅房，妹子的两只胳膊一张一张的。 孙成久有空就回家看看娘。娘老得只能在炕上摸来摸去了。孙成久给娘讲东西南北各方杂事，娘昏着两只眼睛看着孙成久，嘴里不住地说你看看你看看，常常忽然就流下泪来。孙成久问娘，娘一边用袖子抹眼，一边说你看看你看看。 邻里见孙成久回家，也都来打问讯，说孙家老大是见世面的人。渐渐的婚丧嫁娶也都来请孙成久主一下事，去了，就是很大的面子。有什么纠纷，有什么牵动，也都来请孙成久出面给说说。老人们说，孙成久江湖上走，知道应对分寸。 ④孙成久的妹子也嫁得好，婆家有事，也来请孙成久。妹子先孙成久去世，丧事因为孙成久出了面，办得很像样子，妹子婆家倒是老说对不住媳妇大哥。 孙成久九十多了，耳朵还很好。重孙子念台湾香港的武侠小说给祖爷爷听，念多了，重孙常常说要做个江湖上的英雄。 孙成久手也不抖地喝茶，自己盖上茶碗的盖，说，武侠里有个屁的江湖。早年听人念说《红楼梦》，里面有个凤姐，就是在个王府里，倒是懂江湖的，算得上是个江湖英雄吧。江湖是什么？江湖是人情世故，能应对就不易，更别说什么懂全了。打？那是土匪。 文本二： 《红楼梦》中的王熙凤 片段一：应对刘姥姥求助（第六回） 说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舐舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”……凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。” 片段二：协理宁国府丧事（第十四回） 一时看完，便又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。……来升家的每日揽总查看，或有偷懒的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来回我。你有徇情，经我查出，三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻，戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日，事完了，你们家大爷自然赏你们。” 说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。……凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。 片段三：巧赞贾母“福寿窝”（第三十八回） 贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么‘枕霞阁’。我那时也只象他们这么大年纪，同姊妹们天天顽去。那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。”凤姐不等人说，先笑道：“那时要活不得，如今这大福可叫谁享呢！可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”未及说完，贾母与众人都笑软了。贾母笑道：“这猴儿惯的了不得了，只管拿我取笑起来，恨的我撕你那油嘴。”凤姐笑道：“回来吃螃蟹，恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑开开心，一高兴多吃两个就无妨了。” （节选自《红楼梦》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一通过孙成久一生丰富的经历展现“江湖就是人情世故”的主题；文本二则通过王熙凤的三个片段，为这一主题提供了具体的人物注脚。 B. 两文均采用第三人称叙事，但文本一全文采用上帝视角，叙述孙成久的所见所闻所忆所思；文本二采用有限视角，通过不同的场景塑造王熙凤的形象。 C. 文本一以平实含蓄的白描见长，如写妹妹“一步一哭”“张着两只胳膊”，情感表达克制；文本二则善以语言展露机锋，人物语言贴合身份。 D. 同是对话，文本一省略引号，但保留直接引语的特征，使其与叙述语言无缝衔接，简洁而自然；文本二则规整地使用引号，使对话更有情境，表达富有张力。 7. 对文中四处画线句的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处将“脑后留辫子，妹子裹了小脚”并置，巧妙地暗示了旧时代对男女性别各自不同的规训和束缚。 B. 第②处“替妹子疼”说明孙成久自幼就具有一定的共情能力，一定程度上为他日后懂人情世故这一特点奠定基础。 C. 第③处写他在外有时仍会想起妹妹缠脚的场景，主要表达了他对自己未能保护好妹妹而产生的愧疚之情。 D. 第④处写妹妹婆家遇事也会请孙成久出面，侧面反映了孙成久因处世和处事能力强而在家族中颇具威望。 8. 文本一写了孙成久同情妹子裹脚、念私塾、外出学徒、走南闯北、回乡理事、为妹妹办丧事等诸多往事，读起来却不觉散乱。作者是如何把这些零散往事串联成一个整体的？ 9. 孙成久说“江湖是人情世故”，王熙凤则是他眼中“懂江湖”的人。请结合文本，分析他们在人情世故上的共通之处。 （三）（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖世有质文，则治有损益。故礼随时变而器与事易既作契以代绳兮又造纸以当策。夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体絜【注】性贞。含章蕴藻，实好斯文。揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。若乃六亲乖方，离群索居。鳞鸿附便，援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。 （节选自傅咸《傅中丞集·纸赋》） 材料二： 纸，李王澄心堂为第一，今世不复作精品。蜀笺惟白色而厚者为佳。近岁利在薄而易售，以是绝不佳，此物乃可惜耳。常州强武贤造粉笺，殊精。虽未为奇物，然于当今好事亦难得耳。云母粉不利人目，用者宜审之。吾尝禁所部不得辄用竹纸，至于狱讼未决，而案牍已零落，况可存之远久哉！ （节选自《蔡襄集·文房杂评》） 材料三： 宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 凡纸质，用楮树皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。凡造竹纸，闽省独专其盛。节界芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水漂浸。浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶下煮，火以八日八夜为率。 凡煮竹，八日已足。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水洗净。用柴灰浆过，再入釜中。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。如是十余日，自然臭烂。舂至形同泥面，倾入槽内，槽内清水浸浮其面三寸许。 凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架匡。两手持帘入水，荡起竹麻。水从四际淋下槽内，然后覆帘，落纸于板上。数满，则上以板压。然后，揭起、焙干。 凡焙纸，先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷地面，数块以往，即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷，外砖尽热。湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。 近世阔幅者，名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然。北方即寸条片角在地，随手拾取再造。 （节选自宋应星《天工开物·杀青》） 【注】絜：通“洁”。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A礼随时变B而器与事C易D既作契E以代绳兮F又造G纸H以当策。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 质文，质朴与文采，与成语“文质彬彬”中“文”“质”的意思相同。 B. 审，慎重，与《归去来兮辞》“审容膝之易安”中“审”的意思相同。 C. 专，独占、专擅，与《孔雀东南飞》“那得任自专”中“专”的意思相同。 D. 率，音lǜ，标准，与《六国论》“率赂秦耶”中“率”的读音和意义均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 傅咸写赋赞美纸张，认为它不仅有方正洁净、可舒可卷的特点，也能够蕴含文采与辞藻；不仅有益于承载思想，同时还可以突破空间局限、传递情思。 B. 蔡襄认为，李氏澄心堂的纸实属精品，但己为绝迹；蜀笺因为时人重利故意做薄，导致品质不佳；强武贤制作的粉笺精致，却会对人的视力造成损伤。 C. 古时制作竹纸有一整套复杂而讲究的工艺：要在芒种时砍竹，经百余日浸泡，再入桶蒸煮八天八夜，待自然腐烂，将其春烂成泥，最后抄纸焙干成形。 D. 因为“大四连”宽幅纸成本贵重，古人便将废纸脱墨去污后再制作，这样即可完全省去蒸煮浸泡的工序，又可降低损耗，但南方人并不认可这种方法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾尝禁所部不得辄用竹纸，至于狱讼未决，而案牍已零落。 （2）身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 14. “非遗文化周”上，你需要向外国朋友做关于“中国古代纸文化”的专题报告，以上三则材料能够为你提供哪些有价值的信息？请简要说明。 （四） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑②是丁年③。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 咏北海 汪遵 汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。 [注]①甲帐：汉武帝所造的帐幕。②冠剑：指出使时的装束。③丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 温、汪这两首诗都以苏武为吟咏对象，诗中的“雁”“羊”“鹤发”“龙节”等物象都能在《苏武传》中找到相对应的内容。 B. 温诗首联“魂销”二字写出苏武骤见汉使时欣喜若狂的情态，“茫然”则渲染了古祠高树的苍茫，暗含对历史的深沉追思。 C. 温诗颈联由“回日”忆及“去时”，“甲帐”“丁年”的巧对颇具时空张力，显示苏武留胡时间之长，强化了物是人非之感。 D. 汪诗前两句直述往事，“缧囚”点明苏武的囚徒身份，“茹血衣毛”以简练的笔触概括了苏武十九年饮雪食毡的艰苦生活。 16. 两首诗都写到苏武未得“封侯”，抒发的情感有何异同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）培育新质生产力，要求我们顺应时势、主动求变。苏轼在《赤壁赋》中从“变”的角度观照天地，用“________，________”两句，道出万事万物连一瞬间都在变化，启示我们要在变革中把握先机。 （2）2026春晚标识以“骐骥驰骋，势不可挡”为核，饱含“奋勇争先，驰而不息”的精神力量，与屈原《离骚》中“________，________”的精神相呼应。 （3）建设生态文明、守护绿水青山，是中华民族永续发展的千年大计。这种人与自然和谐共生的理念，早已深深植根于中华优秀传统文化之中。如“________，________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。也有人却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境；看到“炊烟”， ， 。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。 语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过渡使用，比如亲昵称谓和夸张词汇的泛烂，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度，还可能影响人际勾通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回怎样诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观察生活，⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。 18. 对选文相关字词的分析不恰当的一项是（ ） A. “沸水翻腾，就像花朵盛开”的“像”与④处中的“像”含义不相同。 B. “语言的过渡使用”“夸张词汇的泛烂”“影响人际勾通”存在两处错别字。 C. “无声无息”和“天马行空”的词语结构不一样，分别为并列结构与主谓结构。 D. “思维的载体”的“载”音读“zài”，与“载笑载言”的“载”读音相同。 19. 下列语句富有表现力，保有未被“磨损”的特质，选出所用手法与其它三项不同的一项（ ） A. 孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”。 B. 火车喘息着向台儿沟滑过来。（《哦，香雪》） C. 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。（《荷花淀》） D. 一个说：猪年还没到，你便拱开了！（《秦腔》） 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 在文中第2段划线处续写句子，要求内容完整连贯，句式和谐，富有文采。 22. 小王给某AI模型输入这样的指令：概括语言“磨损”带来的“后遗症”。AI输出了下列表格，请根据文本内容，完成表格。 语言“磨损”的“后遗症” _______ _______ _______ 三、作文（60分） 23. 作文。 人生旅途，有风有雨是常态。面对风雨，有人怯懦退缩，有人从容前行。真正动人的，从来不是风雨本身，而是风雨中的姿态。 请以“风雨中的姿态”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省宜兴中学2025-2026学年第二学期高一语文5月测试 一、阅读（72分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明清园林是中国古典园林的总结，遗存至今的古代园林以清代的为最多。明清园林所反映的成熟期中国园林的艺术风格，呈现出以下几个显著的特点： 一、重视自然美。山、水、植物是中国园林的基本构建要素，使中国园林富有自然之美。虽然有些自然的要素经过了人力的加工，但中国园林追求“有若自然”的情趣，对这些要素巧妙布置，以满足人们亲近自然的愿望。建筑也是中国园林的基本构建要素，但总体来说，园林中的建筑不追求过于人工化的规整格局，而是效法郊野的路亭水榭、旅桥村楼，顺应自然，与山水密切融合，建筑美与自然美相得益彰。 二、追求曲折多变。大自然本身就是变化多趣的，中国园林师法自然，必然追求多变的自由式构图。但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园林追求的“自由”并不是绝对的，其中自有严格的章法，只不过非几何之法而是自然之法罢了。这种自由式构图甚至比规整式构图需要更多的才思。中国园林是在自然之法浸染下的人工再创造，是自然的典型化，因此比自然本身更概括、更典型，也更美。西方那种“强迫自然接受匀称的法则”（十七世纪凡尔赛花园的建造者、法国古典主义造园艺术创始人勒诺特之语）的造园理论强调对称的格局、笔直的道路、规则的花坛和水池、像地毯图案那样的草地和剪成几何形体的树木，与中国园林的建造理论是截然不同的两个体系。 三、崇尚意境。中国园林艺术家们创造一个有若自然而高于自然的美丽环境，不仅要展现形式美，而且进一步通过这显现于外的景，表达出园林内蕴之情。所以园林的创作与欣赏是一个深层的充满感情的过程。创作应以情入景，欣赏则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓意境。人们在园林中漫游，景物的序列变换能触发人们的审美经验，使人们对审美对象进行再创造与再评价，从而得到丰富的艺术享受。暗香盈袖，月色满庭，表达了人们对闲适生活的向往；岸芷汀兰，纤桥野亭，体现了人们远离尘嚣的出世情怀；水光浮影，悬岩危峰，暗示了人们对山林隐逸、寄老林泉、清高出世的追求。这些都是文人学士标榜的理想。至于皇家园林，在寄情山林的同时，又通过集锦手法，“移天缩地于君怀”，炫耀着统治者大一统的得意。或是朱柱碧瓦，显示皇家的富贵；或是一池三岛，展现他们对海外仙山的幻想。中国园林确实蕴含着无限的诗情画意。中国园林的意境营造绝不仅仅依靠匠人掇石引水的功夫，更取决于创作者的文化素养和审美情趣。创作者的文化素养和审美情趣高，园林就会因意境充盈而含蓄；反之，园林则会因意境贫乏而浅俗。中国园林要通过总体布局和局部设计来营造意境，同时借匾额楹联，使主题得以点示，意境更加深化。 （摘编自萧默《中国建筑艺术史》） 材料二： 江南园林在明清园林中独树一帜，其占地不广，然千岩万壑，清流碧潭，皆宛然如画，正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”因此对山水，建筑等的安排尤为关键，必使风花雪月，光景常新，不落窠臼，始为上品。 掇山既须以原有地形为据，自然之态又变化多端，无一定成法，可是自然的形成与发展，亦有一定的规律可循，“师古人不如师造化”，实有其理在。我们今日能通乎此理，对自然景物加以分析，证以古人作品，评其妍媸，撷其菁华，才能构成最美丽的典型。奈何苏州所见晚期园林，什九已成“程式化”，设计者从不在整体考虑，对亭台池馆等，妄加拼凑，尤以掇山选石为甚。这些园林皆将一峰片石视为古董，而对花树的衬托、建筑物的调和等，则有所忽略。这是今日园林设计者要引以为鉴的。如怡园欲集诸园之长，但全局涣散，似未见成功。 园林之水，首在寻源，无源之水必成死水。如拙政园利用原来的池沼，环秀山庄掘地得泉，水虽涓涓，亦必清冽可爱。园林面积既小，设计者欲使之有汪洋之概，则需设计得法。其法有二：一、利用形状不规则的池面，间列岛屿，上贯以小桥，在空间上使人望去，不觉一览无余。二、留心曲岸水口的设计，故意做成许多湾头，望之仿佛有许多源流，如是则水来去无尽头，有深壑藏幽之感。至于曲岸水口之利用芦苇，杂以菰蒲，则更显得隐约迷离，这是在较大的园林应用才妙。在留园的活泼泼地【注】，水榭临流，溪至榭下则势已尽，但必流入一部分。俯视之下，榭若跨于溪上，使人不觉水之终止。 树木之于园林的重要性，自不待言。江南园林面积小，且都属封闭型，四周绕以高垣，故对于培花植木，必须深究地位之阴阳，土地之高卑，树木发育之迟速，耐寒抗旱之性能，姿态之古拙与华滋。更重要的是树石的安排，园林之假山与池沼，皆真山水的缩影，因此树木的配置，不能任其自由发展，所栽植者，必须体积不能过大，而姿态务求入画，虬枝傍水，盘根依阿，景物遂形苍老。在选树之时，尤须留意园林的特点与树种的适配。比如拙政园，大树用榆、枫、杨等；留园中部多银杏，西部则漫山枫树；怡园面积小，故易以桂、松及白皮松，白皮松树虽小而姿态古拙，在小园中最是珍贵。 今日苏州园林中之山巅栽树，大体有两种情况：第一类，山巅只植大树，而虚其根部，俾可欣赏其根部与山石之美，如留园与拙政园的一部分。第二类，山巅的树木皆出丛竹或灌木之上，山石并攀以藤萝，望去有深郁之感，如沧浪亭及拙政园的一部分。然两者的设计者的依据有所不同。据我们分析，这些全在于设计者所用树木各异，如前者师元代画家倪瓒的清逸作风，后者则效明代画家沈周的沉郁风格。 （摘编自陈从周《中国文人园林》） 【注】活泼泼地：留园西区的一处阁楼。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 明清园林是中国古典园林的巅峰，现存的古代园林都是清代所建，集中体现了古典园林成熟期的艺术风格。 B. 江南园林占地有限，却能展现如画般的景致，关键在于设计者将园林中的山水，建筑等要素安排得恰到好处。 C. 中国园林中的建筑摒弃了人工化的规整格局，效法郊野建筑，顺应自然，实现了建筑美与自然美的完美融合。 D. 江南园林的建造非常重视寻找水源，否则园中之水会成为死水，拙政园和环秀山庄就通过深挖找到水源。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国园林的设计者师法自然，但不是去复制大自然，而是从大自然中汲取智慧，将典型的自然之美集中地呈现在园林中。 B. 苏州园林的设计者或师从倪瓒，或师从沈周，他们在给园林中山巅植树时，会受到两位老师不同绘画风格的影响而选用不同的树木。 C. 在一些江南园林中，人们在不规则的池面上建造岛屿、小桥，或在水口做出许多湾头，这些设计能使欣赏者产生观之不尽的感觉。 D. 文人园林与皇家园林表现出的意境存在差异，前者侧重表达闲适、隐逸等情怀，后者则兼具山林意趣与皇家富贵、大一统等内涵。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段将中国园林的基本构建要素分两类，来论述中国园林重视自然美的特点。 B. 材料一第四段和材料二第四段都使用了整句，使文段在严谨的论述中增添了韵律感。 C. 材料二引钱泳的话点出江南园林“曲折有法”，印证了材料一第三段对明清园林的论述。 D. 材料一和材料二都使用了序数词，如“一”“二”等，使得论证条理清晰，内容主次分明。 4. 两则材料都围绕中国古典园林展开论述，但侧重点有所不同，请对此作简要说明。 5. 材料二中，陈从周对苏州晚期园林“程式化”和怡园“集诸园之长”却“全局涣散”提出了批评。请结合两则材料，谈谈这些批评对园林艺术创作有何启示。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①材料一侧重从宏观层面阐述明清园林的整体艺术风格，谈及明清园林重视自然美、追求曲折多变、崇尚意境三大显著特点。 ②材料二侧重从微观层面聚焦江南园林，具体论述江南园林在掇山、理水、植木三方面的建造方法。 5. ①园林设计需遵循“师法自然”的核心原则，摒弃程式化拼凑，需以自然为蓝本，注重景致的自然协调。 ②园林设计要注重整体布局的统筹规划，让各景观要素（山、水、植物、建筑）相互适配，形成统一的审美格调，避免局部割裂。 ③创作者要提升文化素养与审美情趣，以深厚文化底蕴为支撑，兼顾形式美与意境美，打造有内涵的园林作品。 【解析】 【导语】材料一以宏观视角剖析明清园林的三大美学特征，揭示了其“师法自然又高于自然”的哲学内核，并通过中西方造园理念的对比强化文化独特性。材料二则聚焦江南园林的微观营造技艺，以具体案例阐释“咫尺山林”的营造智慧，同时批判晚期园林程式化弊端。 【1题详解】 A.“现存的古代园林都是清代所建”错误，由材料一“遗存至今的古代园林以清代的为最多”可知，选项将“以清代的为最多”偷换为“都是清代所建”，扩大了范围，不符合文意。 C.“摒弃了人工化的规整格局”错误，由材料一“园林中的建筑不追求过于人工化的规整格局”可知，选项将“不追求过于人工化的规整”偷换为完全“摒弃了人工化的规整格局”，夸大表述程度，曲解文意。 D.“拙政园和环秀山庄就通过深挖找到水源”错误，由材料二“拙政园利用原来的池沼，环秀山庄掘地得泉”可知，拙政园和环秀山庄采用了不同的方法寻找水源，并非都“通过深挖找到水源”。 故选B。 【2题详解】 B.“苏州园林的设计者或师从倪瓒，或师从沈周”错误，由材料二“据我们分析，这些全在于设计者所用树木各异，如前者师元代画家倪瓒的清逸作风，后者则效明代画家沈周的沉郁风格”可知，是设计者在植树时效法倪瓒或沈周的绘画风格，而非设计者师从倪瓒和沈周。 故选B。 【3题详解】 D.“内容主次分明”错误，“一”“二”等序数词的作用只是给并列内容做标记，只能帮助实现“条理清晰”，但内容的主次是由作者写作中心、详略安排决定的，序数词本身不具备区分主次的作用。如材料一的三个艺术特点就是并列关系，并没有通过序数词体现主次。 故选D。 【4题详解】 做题时要先通读两则材料，圈画出每则材料的核心论题、中心句，再对比提炼出两则材料的差异。 ①整体阅读两则材料，梳理各自的论述脉络。材料一开篇总述“明清园林是中国古典园林的总结”，随后分三点系统说明其艺术特点。材料二首句点明“江南园林在明清园林中独树一帜”，其后分别详细论述掇山、理水、植木。 ②对比提炼出两则材料在论述角度、内容方向上的差异，归纳形成清晰的作答内容。材料一全文以整体性、理论性概括为主；材料二以具体技法与实例分析为主，针对性较强。 【5题详解】 答题时需要定位原文呈现的问题，结合文本核心观点推导出对园林艺术创作的启示。 ①抓住陈从周批评的两类具体问题，回到材料找到对两个问题的具体描述，提炼两个问题的核心：一是程式化、妄加拼凑；二是全局涣散，破坏了园林的整体统一性。 ②结合两则材料观点，推导启示。从错误做法反推正确做法，把问题和文本的理论观点对应，对创作和创作者提出要求。如：对应“程式化拼凑”的问题，可推导出园林创作要遵循师法自然的核心原则；对应“全局涣散”的问题，可推导出园林创作要统筹整体布局，形成统一的审美格调。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 江湖 阿城 孙成久九十多了，身子还算硬实。俗话说尿尿尿湿鞋（读孩），咳嗽屁出来，就是老了。老了，鼻涕多了尿少了。孙成久当然不是说这些症状一点没有，而是脑筋相当清楚。 ①脑后留辫子，妹子裹了小脚；孙成久都记得很清楚。妹子裹小脚，上茅房不方便，娘搀了去。娘也是小脚，娘儿俩一步一蹭。妹子一步一哭，跟娘说，娘我疼得，疼得哟！妹子张着两只胳膊，一步一吸气。娘说，你不裹日后可怎么嫁？ ②孙成久站着看，小小年纪，就知道替妹子疼。至于日后怎么嫁，孙成久不能懂，总之，缠脚是个必须的事儿吧。就像年三十要守夜，困得一头磕到桌子上，还是要守，子时鞭炮一响，响得那叫解恨！ 念了两年私塾，叫先生打，真打，手心肿得亮晶晶的，回来娘给上蝎子油。娘说，识了字，你日后才有得做，有得吃呀。 日后，孙成久长成个人，求了个远亲，在大镇上学徒，学的是百货。因为识字，柜上当个人看，虽然也是凡百杂务，可是出了徒就做了采买。 账上的事，是东家家里的事，采买是店里的第一等要事，人家会愿意将钱揣你兜里？ 孙成久走南闯北，窑里也去，染坊也进，应酬起来，烟榻上也要吸上两口，酒也得抿上一两二两。方言土语，黑白两道，天有不测风云，地有江河沟壑，都要懂，都要会，都得照应到。 ③孙成久有时躺在小客栈，忽然就会看见娘拐着小脚搀着妹子上茅房，妹子的两只胳膊一张一张的。 孙成久有空就回家看看娘。娘老得只能在炕上摸来摸去了。孙成久给娘讲东西南北各方杂事，娘昏着两只眼睛看着孙成久，嘴里不住地说你看看你看看，常常忽然就流下泪来。孙成久问娘，娘一边用袖子抹眼，一边说你看看你看看。 邻里见孙成久回家，也都来打问讯，说孙家老大是见世面的人。渐渐的婚丧嫁娶也都来请孙成久主一下事，去了，就是很大的面子。有什么纠纷，有什么牵动，也都来请孙成久出面给说说。老人们说，孙成久江湖上走，知道应对分寸。 ④孙成久的妹子也嫁得好，婆家有事，也来请孙成久。妹子先孙成久去世，丧事因为孙成久出了面，办得很像样子，妹子婆家倒是老说对不住媳妇大哥。 孙成久九十多了，耳朵还很好。重孙子念台湾香港的武侠小说给祖爷爷听，念多了，重孙常常说要做个江湖上的英雄。 孙成久手也不抖地喝茶，自己盖上茶碗的盖，说，武侠里有个屁的江湖。早年听人念说《红楼梦》，里面有个凤姐，就是在个王府里，倒是懂江湖的，算得上是个江湖英雄吧。江湖是什么？江湖是人情世故，能应对就不易，更别说什么懂全了。打？那是土匪。 文本二： 《红楼梦》中的王熙凤 片段一：应对刘姥姥求助（第六回） 说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舐舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”……凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。” 片段二：协理宁国府丧事（第十四回） 一时看完，便又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。……来升家的每日揽总查看，或有偷懒的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来回我。你有徇情，经我查出，三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻，戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日，事完了，你们家大爷自然赏你们。” 说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。……凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。 片段三：巧赞贾母“福寿窝”（第三十八回） 贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么‘枕霞阁’。我那时也只象他们这么大年纪，同姊妹们天天顽去。那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。”凤姐不等人说，先笑道：“那时要活不得，如今这大福可叫谁享呢！可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”未及说完，贾母与众人都笑软了。贾母笑道：“这猴儿惯的了不得了，只管拿我取笑起来，恨的我撕你那油嘴。”凤姐笑道：“回来吃螃蟹，恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑开开心，一高兴多吃两个就无妨了。” （节选自《红楼梦》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一通过孙成久一生丰富的经历展现“江湖就是人情世故”的主题；文本二则通过王熙凤的三个片段，为这一主题提供了具体的人物注脚。 B. 两文均采用第三人称叙事，但文本一全文采用上帝视角，叙述孙成久的所见所闻所忆所思；文本二采用有限视角，通过不同的场景塑造王熙凤的形象。 C. 文本一以平实含蓄的白描见长，如写妹妹“一步一哭”“张着两只胳膊”，情感表达克制；文本二则善以语言展露机锋，人物语言贴合身份。 D. 同是对话，文本一省略引号，但保留直接引语的特征，使其与叙述语言无缝衔接，简洁而自然；文本二则规整地使用引号，使对话更有情境，表达富有张力。 7. 对文中四处画线句的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①处将“脑后留辫子，妹子裹了小脚”并置，巧妙地暗示了旧时代对男女性别各自不同的规训和束缚。 B. 第②处“替妹子疼”说明孙成久自幼就具有一定的共情能力，一定程度上为他日后懂人情世故这一特点奠定基础。 C. 第③处写他在外有时仍会想起妹妹缠脚的场景，主要表达了他对自己未能保护好妹妹而产生的愧疚之情。 D. 第④处写妹妹婆家遇事也会请孙成久出面，侧面反映了孙成久因处世和处事能力强而在家族中颇具威望。 8. 文本一写了孙成久同情妹子裹脚、念私塾、外出学徒、走南闯北、回乡理事、为妹妹办丧事等诸多往事，读起来却不觉散乱。作者是如何把这些零散往事串联成一个整体的？ 9. 孙成久说“江湖是人情世故”，王熙凤则是他眼中“懂江湖”的人。请结合文本，分析他们在人情世故上的共通之处。 【答案】6. B 7. C 8. ①以回忆视角压缩时间跨度。全文通过九十多岁孙成久的回忆展开叙事，将长达数十载的人生经历浓缩于当下的回想之中，使叙事节奏紧凑。 ②以时间线索推进情节。往事大致按时间顺序呈现，文中多次出现“日后”一词，将不同人生阶段的片段快速衔接，实现情节的跳跃推进。 ③以“人情世故”为主题贯穿。无论是幼时看妹妹裹脚、念私塾被打，还是成年后走南闯北、年老回乡主事，大都围绕“江湖是人情世故”这一主题展开。 ④情节前后的照应勾连。如“妹子裹脚”的情节反复出现，小说前文提到妹子日后怎么嫁人，后文则回应妹子嫁得好等，使文章处处有伏笔和照应。 9. ①善察人心人情。孙成久心疼妹妹裹脚之苦、理解母亲流泪的牵挂，重人情冷暖；王熙凤能理解刘姥姥之困境，也善于借贾母伤疤，迎合逗趣。 ②善理复杂局面。孙成久走南闯北，能协调黑白两道，处理好婚丧嫁娶、邻里纠纷等复杂事务；如王熙凤协理宁国府丧事，在人员安排、物资管理方面都能做到有条不紊。 ③懂规矩秩序。孙成久做采买深知信任与规矩的分量；王熙凤协理宁国府时分班定责、严明赏罚，以制度整肃乱象。 ④处事有分寸。孙成久处事被老人称赞有“分寸”，大家信服；王熙凤处事能视事视情视人而定，行事有度。 【解析】 【导语】两则文本共揭“江湖”真谛：阿城借孙成久之口点破“江湖是人情世故”，而非武侠中的打杀；《红楼梦》王熙凤协理宁国府、周济刘姥姥、巧言悦贾母，正以世故与分寸诠释此道。二者互证，江湖不在远，而在人心应对的智慧。 【6题详解】 B.“文本一全文采用上帝视角”“文本二采用有限视角”错误。文本一开头叙述者全知交代孙成久的状态（“孙成久九十多了，身子还算硬实”等），但中间大量内容（如“孙成久有时躺在小客栈，忽然就会看见……”）是借孙成久的视角展开，属于有限视角。文本二并非有限视角，“凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意”直接透露人物内心活动，这是全知叙述的典型特征。 故选B。 【7题详解】 C.“未能保护好妹妹而产生的愧疚之情”错误。第③处“忽然就会看见”是记忆的无意识闪回，这里展现了“江湖”与“亲情”在他生命中的交织。这一瞬间的回想，是他漂泊生涯中的情感浮现，凸显了“江湖”奔波之下难以割舍的亲情烙印，没有“愧疚”或“未能保护好”的自责情绪。 故选C。 【8题详解】 一、审题。寻找作者组织材料的结构手法，从叙事视角、时间线索、主题统摄、前后呼应四维度切入。 二、分析。 ①叙事框架：确定叙事由谁的眼睛看、谁的脑子想。开头“孙成久九十多了”，结尾他评江湖，全文为他的回忆视角，回忆跨越时间，串联不同人生阶段。 ②时间线索：事件大致按幼年到老年顺序（裹脚→念书→学徒→采买→回乡→妹丧），用“日后”“渐渐”衔接，跳跃而不乱。 ③主题统摄：思考这些事件共同指向什么？为什么选这些事？结尾点明“江湖是人情世故”，此前裹脚、私塾、走南闯北等事件均在诠释此主题，一以贯之。 ④前后呼应：前写妹子裹脚哭，娘说“怎么嫁”，后写“妹子嫁得好”；前写“替妹子疼”，后办丧事，形成因果与情感照应。 【9题详解】 一、审题。提取孙成久与王熙凤在人情世故上的共同特质。 二、定位核心事件。 孙成久：同情妹妹、守规矩、协调纠纷、主事有分寸。 王熙凤：应对刘姥姥、协理宁国府、巧赞贾母。 三、逐项对比，找共同点。 ①孙成久心疼妹妹和王熙凤体谅刘姥姥，本质是什么？是能感知对方处境并做出恰当反应。 ②孙成久协调黑白两道、婚丧纠纷，与王熙凤把宁国府几百人管得井井有条，本质是什么？是能把乱局理顺，统筹协调。 ③孙成久做采买时深知规矩的重要，与王熙凤分班定责、不徇私，本质是什么？是靠规则而不是靠人情办事。 ④孙成久被夸有分寸，与王熙凤对刘姥姥、对管事、对贾母态度各不相同，本质是什么？是看人看事拿捏尺度，不越界失度。 （三）（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖世有质文，则治有损益。故礼随时变而器与事易既作契以代绳兮又造纸以当策。夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体絜【注】性贞。含章蕴藻，实好斯文。揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。若乃六亲乖方，离群索居。鳞鸿附便，援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。 （节选自傅咸《傅中丞集·纸赋》） 材料二： 纸，李王澄心堂为第一，今世不复作精品。蜀笺惟白色而厚者为佳。近岁利在薄而易售，以是绝不佳，此物乃可惜耳。常州强武贤造粉笺，殊精。虽未为奇物，然于当今好事亦难得耳。云母粉不利人目，用者宜审之。吾尝禁所部不得辄用竹纸，至于狱讼未决，而案牍已零落，况可存之远久哉！ （节选自《蔡襄集·文房杂评》） 材料三： 宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 凡纸质，用楮树皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。凡造竹纸，闽省独专其盛。节界芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水漂浸。浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶下煮，火以八日八夜为率。 凡煮竹，八日已足。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水洗净。用柴灰浆过，再入釜中。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。如是十余日，自然臭烂。舂至形同泥面，倾入槽内，槽内清水浸浮其面三寸许。 凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架匡。两手持帘入水，荡起竹麻。水从四际淋下槽内，然后覆帘，落纸于板上。数满，则上以板压。然后，揭起、焙干。 凡焙纸，先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷地面，数块以往，即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷，外砖尽热。湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。 近世阔幅者，名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然。北方即寸条片角在地，随手拾取再造。 （节选自宋应星《天工开物·杀青》） 【注】絜：通“洁”。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A礼随时变B而器与事C易D既作契E以代绳兮F又造G纸H以当策。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 质文，质朴与文采，与成语“文质彬彬”中“文”“质”的意思相同。 B. 审，慎重，与《归去来兮辞》“审容膝之易安”中“审”的意思相同。 C. 专，独占、专擅，与《孔雀东南飞》“那得任自专”中“专”的意思相同。 D. 率，音lǜ，标准，与《六国论》“率赂秦耶”中“率”的读音和意义均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 傅咸写赋赞美纸张，认为它不仅有方正洁净、可舒可卷的特点，也能够蕴含文采与辞藻；不仅有益于承载思想，同时还可以突破空间局限、传递情思。 B. 蔡襄认为，李氏澄心堂的纸实属精品，但己为绝迹；蜀笺因为时人重利故意做薄，导致品质不佳；强武贤制作的粉笺精致，却会对人的视力造成损伤。 C. 古时制作竹纸有一整套复杂而讲究的工艺：要在芒种时砍竹，经百余日浸泡，再入桶蒸煮八天八夜，待自然腐烂，将其春烂成泥，最后抄纸焙干成形。 D. 因为“大四连”宽幅纸成本贵重，古人便将废纸脱墨去污后再制作，这样即可完全省去蒸煮浸泡的工序，又可降低损耗，但南方人并不认可这种方法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾尝禁所部不得辄用竹纸，至于狱讼未决，而案牍已零落。 （2）身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家，基从此起。 14. “非遗文化周”上，你需要向外国朋友做关于“中国古代纸文化”的专题报告，以上三则材料能够为你提供哪些有价值的信息？请简要说明。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）我曾经下令所辖区域不能随意用竹纸，至于诉讼案件还没判决，案卷文书就已经破碎散落了。 （2）纸的原料是竹骨与树皮，除去它们的青色外皮，（加工后）白纸才得以出现，诸子百家万卷图书的基础从这里开始。 14. ①文学价值：古人作赋盛赞纸张品性与传情载文功用。②品类优劣：古代名纸种类、品质差异及日常用纸取舍讲究。③制作工艺：详细介绍古代竹纸完整繁琐的古法制作流程。④实用智慧：古代已有废纸再生造纸的环保节约技艺。⑤社会功用：纸张助力文书理政、文化传播、书信往来。 【解析】 【导语】这三则选文从不同维度铺展中国古代纸文化，内容互补层次清晰：傅咸《纸赋》以咏物笔法，赞纸的品性与文化功用，富文学审美；蔡襄的评说立足文房实践，品评纸品优劣，藏实用经验；宋应星的文字系统记录造纸工艺，存珍贵科技史料，完整呈现古人对纸的多元认知。 【10题详解】 句意：所以礼制随时代变化，器物也随事务改变。已经创造契书代替结绳记事，又发明纸张替代简策。 “故礼随时变”与“而器与事易”结构一致，应单独成句，BD处断开； “兮”是句末语气助词，且“既作契以代绳”与“又造纸以当策”结构一致，语意相连，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：大概社会有质朴与文华的不同。/质朴与文采兼备，配合适当。 B.错误。慎重/深知。句意：使用的人应当谨慎。/深知住在陋室中反而容易使人心安。 C.正确。句意：福建独占优势。/哪能由我自作主张呢？ D.正确。lǜ，标准/shuài，全，都。句意：以八日八夜的火候为标准。/难道全部是因为贿赂秦国吗？ 故选B。 【12题详解】 D.“成本贵重”，材料三只说“近世阔幅者，名大四连，一时书文贵重”，意为这种纸被书籍文章所珍视，非“成本贵重”；“完全省去蒸煮浸泡的工序”错误，原文说“全省从前煮浸之力”，意为节省了先前蒸煮浸泡的力气，并非完全省去。 故选D。 【13题详解】 （1）“所部”，所辖区域；“狱讼”，诉讼案件；“案牍”，案卷文书。 （2）“身”，纸的原料；“杀”，除去；“见”，通“现”；“乃”，才；“起”，开始。 【14题详解】 审题定位：面向外国友人做古代纸文化报告，从三则材料里提炼可宣讲的信息，分维度概括。 拆分三则材料核心内容： 材料一《纸赋》：侧重文化功用，纸张品性美好，可书写传情、寄托思绪、传递思念，是文人抒情表意、交流思想的载体。 材料二文人评纸：侧重纸品品类与实用价值，古代有名贵好纸、普通竹纸之分，区分纸张优劣，知晓不同纸张适用场景，还提及用纸护眼、政务用纸讲究。 材料三《天工开物》：侧重造纸技艺，含竹纸选材、时令、整套古法制作流程，还有废纸再生的古法环保造纸技术。 整合归类答题角度。 【参考译文】 材料一； 大概社会有质朴与文华的不同，治国理政也会随之增减改动。所以礼制随时代变化，器物也随事务改变。已经创造契书代替结绳记事，又发明纸张替代简策。纸张这种物品，它的美好值得珍重。它方正有度，质地洁净本性坚贞。蕴含文采，格外契合文章著述。取用它便可铺开，不用便能卷起，能屈能伸，可隐可显。倘若亲人离散，离群独居。便可借信使传递书信，挥笔落纸。于万里之外传递情思，在斗室之间寄托思绪。 材料二： 纸，以南唐李后主澄心堂出产的为第一，如今世上已经做不出这样的精品了。蜀地笺纸只有色白厚重的才是佳品。近年因为薄纸更容易卖得获利，因此（蜀笺）质量变得极差，这件事实在可惜。常州强武贤制作的粉笺，十分精致。虽然算不上珍稀之物，但在当今好雅事的圈子里也很难得了。云母粉对人眼睛有害，使用的人应当谨慎。我曾经下令所辖区域不能随意用竹纸，至于诉讼案件还没判决，案卷文书就已经破碎散落了，更何况想保存得那么久远呢！ 材料三： 宋应星说：事物的精华，天地的奥妙，从古代传到今天，从中原传到边地，让后世众生能亲眼观览，内心领悟，承载这些内容的是什么东西呢？凭寸纸篇幅就能讲清事理主旨，道理像风传开，疑惑就如冰消融。纸的原料是竹骨与树皮，除去它们的青色外皮，（加工后）白纸才得以出现，诸子百家万卷图书的基础从这里开始。 大凡纸的品类，用楮树皮、桑穰、芙蓉膜等制成的是皮纸，用竹麻制成的是竹纸。制造竹纸，福建独占优势。大概在芒种节气，就上山砍竹子。截成五七尺长，就在山中挖一口塘，注入水漂浸竹子。浸满一百多天后，再加工槌洗，洗掉粗壳和青皮。用好石灰化汁涂浆，放进楻桶蒸煮，以八日八夜的火候为标准。 煮竹八天就足够了。停火一天后，打开楻桶取出竹麻，放进清水洗净。用柴灰浆过，再放进锅中。桶里水煮沸后，就取出移到另一桶中，仍然用灰汁淋下，这样反复十多天，竹麻自然会腐烂。舂捣成泥状，倒进纸槽，槽里清水漫过纸泥三寸左右。 抄纸帘是用刮磨得极细的竹丝编成的，展开后下方有纵横木框支撑。两只手拿着帘子浸入水中，荡起竹麻。水从帘子四周流回槽内，之后翻转帘子，把湿纸落在托板上。积够数了，就用木板压在上边控水，之后揭起、烘干。 烘干纸张的时候，先用水砖砌成夹巷，夹巷底部用砖铺盖，每铺几块砖就空出一块砖。柴火从巷端的洞口烧起，热气从砖缝透进夹巷，整面砖都变热。湿纸逐张贴上去烘干，再揭下来整理成沓。 近年的宽幅纸名叫“大四连”，一时人们作书作文都看重它。废纸洗掉墨迹污垢，浸烂后再放进纸槽重造，完全省去原先煮浸的工序，依然能做成纸，消耗也不多。南方竹子便宜的地区，不重视这种做法。北方哪怕小块边角纸落在地上，都会随手捡起再造。 （四） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑②是丁年③。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 咏北海 汪遵 汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。 [注]①甲帐：汉武帝所造的帐幕。②冠剑：指出使时的装束。③丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 温、汪这两首诗都以苏武为吟咏对象，诗中的“雁”“羊”“鹤发”“龙节”等物象都能在《苏武传》中找到相对应的内容。 B. 温诗首联“魂销”二字写出苏武骤见汉使时欣喜若狂的情态，“茫然”则渲染了古祠高树的苍茫，暗含对历史的深沉追思。 C. 温诗颈联由“回日”忆及“去时”，“甲帐”“丁年”的巧对颇具时空张力，显示苏武留胡时间之长，强化了物是人非之感。 D. 汪诗前两句直述往事，“缧囚”点明苏武的囚徒身份，“茹血衣毛”以简练的笔触概括了苏武十九年饮雪食毡的艰苦生活。 16. 两首诗都写到苏武未得“封侯”，抒发的情感有何异同？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①相同点：两首诗都对苏武持节不屈、功高却未得封侯的遭遇表达惋惜/同情/叹惋和愤慨之情。 ②不同点：温诗尾联的“茂陵”表明汉武帝已去世，道出苏武归来物是人非、人生无常的悲慨。汪诗结尾的“不闻”一词道出历史评价的缺憾，暗含对苏武功高却未被青史重记、未得封侯的讥讽。 【解析】 【导语】这两首咏苏武的唐诗，均借史抒怀，既赞颂了苏武十九年守节不屈的忠贞气节，又借其未得封侯的遭际，寄寓了对历史人事的深沉慨叹，语言凝练，意蕴厚重。 【15题详解】 B.“‘魂销’二字写出苏武骤见汉使时欣喜若狂的情态”错，“魂销”指情绪激荡到近乎失态，苏武被困十九年历经苦难，骤然见到来自汉朝的使者，得知他已经获释可以回国，应是悲喜交加、感慨无穷的复杂情感，而非欣喜若狂。 故选B。 【16题详解】 第一步，审清题干要求：明确本题要求对比两首诗写“苏武未封侯”的情感异同，核心是对咏史诗歌情感做同中求异的分析。 第二步，提炼相同情感：两首都是吟咏苏武事迹的咏史诗，苏武持节十九年功高却不得封侯，两位诗人都对这一遭遇抱有惋惜、愤慨之情，这是二者的共性。 第三步，分析不同情感：分别抓取两首诗的关键字词辨析差异：温诗以“茂陵”点出汉武帝已去世，延伸出苏武归来后物是人非、人生无常的悲慨；汪诗以“不闻”点出青史未记此事，暗含对不公际遇的讥讽。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）培育新质生产力，要求我们顺应时势、主动求变。苏轼在《赤壁赋》中从“变”的角度观照天地，用“________，________”两句，道出万事万物连一瞬间都在变化，启示我们要在变革中把握先机。 （2）2026春晚标识以“骐骥驰骋，势不可挡”为核，饱含“奋勇争先，驰而不息”的精神力量，与屈原《离骚》中“________，________”的精神相呼应。 （3）建设生态文明、守护绿水青山，是中华民族永续发展的千年大计。这种人与自然和谐共生的理念，早已深深植根于中华优秀传统文化之中。如“________，________”。 【答案】 ①. 盖将自其变者而观之 ②. 则天地曾不能以一瞬 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 木欣欣以向荣 ⑥. 泉涓涓而始流（落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色/水何澹澹，山岛竦峙/素湍绿潭，回清倒影） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。也有人却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境；看到“炊烟”， ， 。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。 语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过渡使用，比如亲昵称谓和夸张词汇的泛烂，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度，还可能影响人际勾通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回怎样诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观察生活，⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。 18. 对选文相关字词的分析不恰当的一项是（ ） A. “沸水翻腾，就像花朵盛开”的“像”与④处中的“像”含义不相同。 B. “语言的过渡使用”“夸张词汇的泛烂”“影响人际勾通”存在两处错别字。 C. “无声无息”和“天马行空”的词语结构不一样，分别为并列结构与主谓结构。 D. “思维的载体”的“载”音读“zài”，与“载笑载言”的“载”读音相同。 19. 下列语句富有表现力，保有未被“磨损”的特质，选出所用手法与其它三项不同的一项（ ） A. 孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”。 B. 火车喘息着向台儿沟滑过来。（《哦，香雪》） C. 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。（《荷花淀》） D. 一个说：猪年还没到，你便拱开了！（《秦腔》） 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 在文中第2段划线处续写句子，要求内容完整连贯，句式和谐，富有文采。 22. 小王给某AI模型输入这样的指令：概括语言“磨损”带来的“后遗症”。AI输出了下列表格，请根据文本内容，完成表格。 语言“磨损”的“后遗症” _______ _______ _______ 【答案】18. B 19. D 20. 第①句语序不当，改为“我们该怎样找回诗意的感知？” 第③句关联词语使用不当，改为“与其被动叹息”。 21. 示例：有人只想到生火做饭的日常，有人却能联想到“依依墟里烟”的田园诗意。 22. ①. 文化传承可能出现断层（或“失去语言美感，文化记忆缺失”） ②. 创造力与想象力受限（或“思维边界收缩，创造力枯竭”） ③. 情感表达容易失真。（或“削弱情感表达真诚度”“让简单的情感表达变得复杂而低效） 【解析】 【18题详解】 A.正确。前者“像”是比喻词，表比喻；后者“像”表类比，含义不同。 B.“两处错别字”错误。三处错别字：“渡→度（过度）、烂→滥（泛滥）、勾→沟（沟通）”。 C.正确。“无声无息”是并列结构，“天马行空”是主谓结构，结构不同。 D.正确。“载体”“载笑载言”中“载”都读zài。 故选B。 【19题详解】 A.将“橘子”拟人化。 B.将“火车”拟人化。 C.将“苇眉子”拟人化。 D.用猪“拱”的动作写人，是拟物。 故选D。 【20题详解】 ①“找回怎样”语序不当，应该是“怎样找回”。 ③搭配不当，“与其……不如……”是固定选择关系搭配。将“因为”改成“与其”。 【21题详解】 参照前文固定结构： 听到“蝉鸣”，有人只觉得浅层世俗感受，有人却能品味诗句 + 独特意境。 结构公式：看到 XX，有人只看到生活化普通表象，有人却能联想古诗 + 专属诗意。 锁定景物意象：炊烟。 世俗角度：农家做饭、人间烟火、日常生计；诗意角度：田园归隐、乡村静谧、依依墟里烟。 按照结构公式补充即可。 【22题详解】 文章集中写危害、后遗症的段落，第三段：讲对语言美感、文化记忆的影响；第四段：讲对思维、创造力、想象力的影响；第五段：讲对人际交往、情感表达的影响。 ①第三段原文“失去对传统语言美感的理解，牺牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远”。概括：丧失语言诗意美感，文化记忆淡化、传承断层。 ②第四段原文“思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。” 概括：束缚思维想象，创造力日渐衰退。 ③第五段原文“削弱了真诚度”“限制思维深度”“影响人际沟通”“情感表达变得复杂而低效”。概括：弱化情感真诚，阻碍人际沟通，情感表达低效。 三、作文（60分） 23. 作文。 人生旅途，有风有雨是常态。面对风雨，有人怯懦退缩，有人从容前行。真正动人的，从来不是风雨本身，而是风雨中的姿态。 请以“风雨中的姿态”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 【答案】例文： 风雨中的姿态 那年初春，父亲所在的工厂倒闭了。 他没有告诉我们。每天早晨依旧穿好工装出门，傍晚准时回家，脸上挂着和往常一样的平淡。只是饭桌上的话少了，看电视时眼神常常发直。母亲问起，他只说：“没事，厂里最近没什么活。” 我是无意间知道真相的。那天学校临时停课，我提前回家，在巷口看见父亲蹲在小卖部门口，手里捏着一瓶最便宜的矿泉水，和隔壁的王叔说话。王叔问：“工作找到了吗？”父亲摇摇头，声音很轻：“还在看。别告诉孩子他妈。” 他没有说“怎么办”，没有抱怨厂里补偿太少，没有骂世道不公。他只是蹲在那里，阳光照着他已经有些花白的头发，一根一根，刺眼得很。我站在墙角，第一次觉得父亲的背影不像山，倒像一棵被风吹弯了腰的树，但根还死死抓着地。 接下来的日子，我装作什么都不知道。只是每天早上，会在父亲的包里多塞一个鸡蛋。他开始早出晚归，有时候回来得很晚，裤腿上沾着泥，手指上有没洗干净的机油。母亲问，他说帮朋友搬点东西。母亲不再追问，只是每天晚上给他倒好洗脚水，放在床边。 三个月后的一个晚上，父亲突然说：“我找到工作了，在一个仓库搬货，离家里近，工资也还可以。”他说得很平静，像是在说今天吃了什么。母亲愣了一下，眼眶红了，转身去厨房，说：“我给你下碗面。” 我跑回自己房间，眼泪止不住地往下掉。不是因为难过，是因为这三个月里，我从来没有听见父亲叹过一口气，没有看见他摔过任何一样东西。他每天照样早出晚归，照样把工资如数交给母亲，照样在周末带我去吃那家老字号的小馄饨。他把自己所有的慌张、委屈、不安，都藏在了那身洗得发白的工装里。 现在，我常常想起那个春天。父亲用他的沉默教会了我一件事：风雨中的姿态，不一定是像英雄一样挺身而出、呼号呐喊。有时候，它只是照常吃好每一顿饭，照常走好每一步路，把该扛的东西扛在肩上，一声不吭地往前走。 如今，利用闲暇时间，父亲在阳台上养了一排花。阳光好的时候，他会搬一把椅子坐在那里，欣赏他的杰作。风雨来的时候，他会提前把花一盆一盆搬进屋，动作很慢，但从不遗漏任何一盆。 我想，这就是他的姿态。 【解析】 【详解】【审题】 材料把人生比作旅途，指出风雨是常态，接着呈现了面对风雨的两种态度——怯懦退缩与从容前行，最后点明主旨：真正动人的不是风雨本身，而是风雨中的姿态。这是一道典型的喻理型作文题，“风雨”象征着人生中的困难、挫折、逆境、考验，而“姿态”则是指一个人面对困境时的态度、选择和应对方式。题目的关键在于理解“姿态”的丰富内涵。材料中“从容前行”这个关键词，暗示了“姿态”不只是对抗，更是一种心境上的安顿。同时，“姿态”一定是通过具体的行动、细节、神情、选择来呈现的，而不是空洞的口号。好的记叙文应该通过一个完整的故事，让读者看到人物在风雨中的具体样子，感受到那种姿态背后的精神力量。 立意中需要避免的误区：一是只写“风雨”本身，大篇幅渲染困难有多可怕，却忽略了“姿态”这个核心，导致详略失当；二是把“姿态”写得过于脸谱化，人物一上来就高喊口号、英勇无畏，缺乏真实的情感变化和内心挣扎，这样的“姿态”是假的、空的；三是选材过于宏大，动辄写生死抉择、惊天动地的大事，反而难以驾驭，不如从身边的小事入手，写出真实的感受。 【立意】 1.挺立时脊梁不弯，低头处初心未改：写一个人在事业受挫但内心始终没有放弃的曲折过程。 2.退让间风止云开，坚守处月朗风清：写一个人在人际冲突中以退让收获了更重要的东西。 3.踽踽独行风雨路，默默守护灯火明：写一个普通人在家庭遭遇变故后，用沉默的付出撑起整个家。 【行文思路】 文体是记叙文，可以写一件自己亲身经历或亲眼所见的事，开篇用简洁的文字勾勒出“风雨”来临前的平静，然后迅速切入“风雨”——那个让人措手不及的困境。行文重点放在人物面对困境时的反应上：起初可能是慌乱、抗拒、不甘，接着是转折点——是什么让这个人开始改变？可能是一句话、一个眼神。然后写人物逐渐调整姿态的过程，用细节来呈现这种变化。结尾不需要刻意升华，用一两个画面收住即可，让读者自己去感受那份“动人”。写作方法上，细节是关键，可以用动作、神态、环境来烘托情绪，让“姿态”变得可见、可感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $