第3单元 第6讲 三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融(word教师用书)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（广东专版）

该高中历史讲义聚焦三国两晋南北朝政权更迭、民族交融与制度治理核心考点，按时空定位、阶段特征、考点梳理逻辑架构知识，通过课标解读明确考向，考情分析把握趋势，考点突破深化理解，真题训练强化应用，助力学生系统构建知识网络，针对性突破复习难点。 讲义以史料实证与历史解释为核心，设计人口迁移示意图分析、《魏书》材料解读等探究活动，结合真题精讲与变式训练分层提升，培养时空观念与历史思维，高效夯实基础，提升解题能力，为教师把控复习节奏、优化教学策略提供实用指导。

宏观概览 深度思考 ——————时空定位—————— ——————阶段特征—————— 综述 三国两晋南北朝呈现政权分裂与民族交融并行的格局，制度在动荡中演 ，为隋唐的统一与繁荣积累条件 政治 国家长期分裂，政权更迭频繁，少数民族内迁，北民南迁，民族交融不断加强；士族制、九品中正制等制度形成并发展；分裂中孕育着统一的趋势 经济 北方经济遭到破坏，江南经济得到开发，中国南北方经济差距逐渐缩小，为经济重心南移奠定基础；田庄经济和寺院经济发展 民族关系 北方少数民族内迁，各民族政权并立，通过战争、联姻等方式实现民族交融，推动中华民族整体发展 思想文化 道教广为传播，佛教盛行，儒学正统地位受到挑战；农学、数学等科技成就领先世界；文学承上启下，书画艺术进入新阶段；文化带有分裂割据的烙 和民族交融的特点 1．从三国鼎立到西晋短暂统一，政权更迭中中央集权与士族势力的博弈呈现怎样的变化轨迹？ 提示：中央集权与士族势力此消彼长，西晋统一后士族势力膨胀，为政权动荡埋下隐患。 2．南方圩田开发与北方均田制推行，在土地利用与生产关系调整上有何不同，共同推动了怎样的经济发展？ 提示：南方圩田提升了土地利用率，北方均田制调整了生产关系，二者共同促进农业发展，推动经济格局变化。 3．北方少数民族服饰、饮食等习俗在中原的流行，如何打破民族界限并影响社会生活方式？ 提示：少数民族习俗在中原的传播，丰富了社会生活，弱化了民族差异，促进了各民族的交融。 4．三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一的趋势。结合所学知识，谈谈你的理解。 提示：北方少数民族内迁，北魏推行改革，推动民族交融；北民南迁推动江南开发，缩小南北经济差距为经济重心南移奠基；士族传承儒学，佛教与中国本土文化融合，丰富中华文明内涵。 第6讲　三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融 课标解读 考情分析 1．理清三国至南北朝政权更迭时序，以时空观念串联，把握分裂时期的政权演变逻辑。 2．解析九品中正制、均田制等举措，据史料实证解读，明晰社会治理的适应与革新。 3．探究少数民族内迁与交融历程，借历史解释阐释，凸显民族整合的时代核心价值。 三年考频 核心考向 [聚焦]借助士族兴衰、均田制文书等，考查政权更迭中社会治理调整与民族交融的关联逻辑。 [阐释]政权更迭推动治理变革，治理实践又推动民族交融的复杂进程及社会经济的发展。 [领悟]分裂时期民族交融对中华文明延续发展的重要性，增强民族共同体意识。 考点一　三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 1．观察《中外历史纲要(上)》第5课第一目教材插图“西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图”。分析西晋末年人口迁移的特点及影响。 提示：特点：北方少数民族内迁和流民南迁。 影响：北方少数民族内迁后同汉族长期杂居，相互影响，民族界限日益模糊，促进了民族交融，但统治者的民族政策使民族矛盾加剧，内迁民族趁西晋内乱，起兵反晋。北民南迁为南方带来先进的生产工具和大量劳动力资源，推动南方的开发和经济的发展，为古代中国经济重心的南移准备了条件，促进了民族交融。 2．两晋之际士族在政权南迁中的角色，对东晋政权建立及统治格局形成有怎样的作用？ 提示：士族主导南迁，支撑东晋建立，形成“王与马共天下”格局，巩固其在南方的统治地位。 3．三国两晋南北朝时期政权频繁更迭，北方少数民族政权在制度上多有借鉴汉制，这对民族交融有何具体影响？ 提示：加速少数民族汉化，促进制度认同和民族隔阂的消解，推动多元文化交融。 1．三国、两晋的政权更迭与士族政治 (1)政权更迭 三国 220年，曹丕称帝，定都洛阳，国号魏；刘备定都成都，史称蜀汉；孙权定都建业，国号吴 西晋 266年，司马炎代魏称帝，国号晋。280年，西晋灭吴，完成统一。316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭 东晋 317年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋 (2)士族崛起 ①原因：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权。 ②影响：成为东晋政权的主要支柱；争权夺利，势力逐渐衰弱。 士族与门阀 (1)士族：东汉至魏晋南北朝时期地主阶级内部逐渐形成的世代读书做官的大族，在政治、经济等各方面享有特权。 (2)门阀：指世代为官的名门望族。门阀制度萌芽于东汉，没落于隋唐时期，个人的出身背景对其仕途的影响远大于其本身的才能与专长。直到唐代，门阀制度才逐渐因科举制而式微。　　 [教材感悟]　如何理解《中外历史纲要(上)》第5课第二目“历史纵横”中的“王与马，共天下”？ 解读： 权力结构 王氏与司马氏分权共治，突破皇权独揽模式 阶层特征 士族权势压过皇权，门阀特权达到顶峰 政治影响 奠定东晋门阀政治格局，左右政权走向 2．南北朝与十六国 (1)南朝：420年，刘裕夺取皇位，改国号宋。南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝，均定都建康。 (2)十六国 ①民族交融：十六国大部分由内迁少数民族建立，学习汉族的典章制度；在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。 ②淝水之战：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水。 (3)北朝 ①统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。 ②北魏孝文帝改革【链接选必1·第4课】 内容 实行俸禄制，推行均田制、三长制等 迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻 影响 顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 ③政权更替：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代，上述五个王朝合称北朝。北周灭掉北齐，不久，隋朝取代北周，统一全国。 问题阐释——魏晋时期的士族势力 材料　(王)导知天下已乱，遂倾心推奉(司马睿)，潜有兴复之志。及长安不守，(顾荣)与王导俱入劝进。及帝(司马睿)登尊号，百官陪列，命导升御床共坐，导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”帝乃止。 ——摘自《晋书》 探究：结合材料，说明王导“固辞”共坐御床反映了当时怎样的政治特点。 [思维路径] 提取信息 西晋灭亡后，王导倾心辅佐司马睿；东晋政权中士族与皇权的紧密联系 迁移知识 东晋建立后，士族势力得以延续和发展，成为支撑政权的重要力量 提示：特点：反映了东晋时期士族势力强大，皇权与士族之间形成相互依存又相互制衡的关系，士族在政治生活中占据重要地位。 【拓展深化】　全面认识魏晋时期的士族阶层 形成根基 源于汉代察举制下逐步发展壮大的官僚家族，魏晋九品中正制使其制度化，凭借累世官宦、经学传承与经济基础，逐渐形成垄断性阶层 多维特权 政治上垄断高官，经济上占大量土地与依附民且免赋役，法律上有“八议”特权，文化上独享教育资源，全方位凌驾于庶族之上 深远影响 加剧阶层固化导致社会活力衰退，削弱皇权引发社会动荡，但也推动玄学、书法等文化发展 信息获取——孝文帝改革与民族交融 材料　(太和十七年)诏迁洛之民，死葬河南，不得北还。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。又诏：“断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。” ——摘自《魏书》 探究：材料中孝文帝推行了哪两项促进民族交融的措施？ 提示：措施：规定迁洛之民死葬河南，不得北还；禁止使用北语，推行正音(汉语)。 【拓展深化】　魏晋南北朝时期民族交融的特征、方式及意义 双向渗透 并非单向汉化，少数民族习俗也影响汉族，如汉族对于胡服、胡食的接受，呈现胡汉文化相互吸收、杂糅共生的特征 制度推动 通过迁都、改革官制、禁胡语等政策推动民族交融，同时民间通婚、杂居等自发行为成为重要补充，多措并行 奠定基础 打破民族隔阂，促进经济文化交流，为隋唐大一统提供民族认同基础，推动统一多民族国家发展 考点二　三国两晋南北朝时期的国家制度与社会治理 1．三国两晋时期官员选拔中，察举制向九品中正制的转变，对官员管理的规范性与公平性有何影响？ 提示：九品中正制在实行初期尚能规范选拔，后期则沦为士族维护特权的工具，管理规范性受损，公平性被破坏。 2．律令儒家化在三国两晋时期的深化，在具体条文及司法实践中是如何体现的？ 提示：律令融入孝悌、尊亲等儒家理念，司法中兼顾法理与伦理，强化了政权的教化功能。 3．三国两晋的户籍制度调整(如土断)，在强化国家对人口控制的同时，面临哪些现实挑战？ 提示：户籍调整加强人口管控，但因士族隐匿、流民流动等，实际执行效果受限，治理效能受到挑战。 1．政治制度 (1)中央：三省制。魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。 (2)地方：魏晋南北朝时期地方行政制度主要是州、郡、县三级制。【链接选必1·第1课】 2．官员的选拔与管理【链接选必1·第5课】 (1)选官：九品中正制。将选官权收归中央，加强了中央集权。后来随着门阀士族势力的发展，中正选人只看家世，不看道德才能，九品中正制成为维护士族特权的工具。 (2)管理：魏晋南北朝门阀士族势力强大，官员考核法规大都流于形式。 门阀士族 魏晋至唐前期以门第为根基的特权群体，依托九品中正制垄断官场、占有大量土地与依附农且享有免赋役等特权，并借家学垄断文化，是皇权既倚重又需制衡的阶层。　　 [教材感悟]　如何理解选择性必修1第5课第一目“史料阅读”：《晋书·段灼传》“今台阁选举……则当涂之昆弟也”？ 解读： 揭示选官乱象 台阁选举优先任用权贵亲属，任人唯亲成风 反映制度弊端 九品中正制沦为士族维护特权的工具，寒门晋升通道被堵塞 带来深远影响 加剧社会不公，动摇统治根基，埋下动荡隐患 3．律令儒家化【链接选必1·第8课】 (1)汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 (2)魏明帝命令专用儒家思想解释律令，推动了律令儒家化。 (3)此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 [教材史论]　选择性必修1第8课第二目第2自然段——“魏晋时期，律令儒家化是最重要的变化”。 解读： 4．户籍制度【链接选必1·第17课】 (1)西晋短暂统一中国，重建户籍。 (2)东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。 (3)东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。 问题阐释——魏晋时期的九品中正制 材料　魏文帝初定九品中正之法，郡邑设小中正，州设大中正，由中央官兼任。中正评第人才，分为九等，朝廷依此授官。然中正多由士族担任，铨选渐重门第。 ——摘自《廿二史札记》等 探究：结合材料，说明魏晋时期九品中正制在官员选拔与管理中呈现出怎样的特点。 [思维路径] 提取信息 士族掌控中正官职位后，选官被门第左右 迁移知识 曹魏创立九品中正制，选官权从地方收归中央，但后来逐渐被士族把持 提示：特点：由中央官兼任中正官负责品评人才，分为九等作为授官依据；但中正官多为士族担任，选拔逐渐注重门第，体现出既试图规范选官又受士族影响的特点。 【拓展深化】　魏晋南北朝时期官员选拔与管理的特征及趋向 权归中央又旁落 选官权收归中央，设中正官品评，但后期中正被士族掌控，实际权力旁落 标准从才能品行到门第 九品中正制推行初期重才能品行，之后，渐以门第为主要标准，士族垄断官场 管理士族化 官员管理深受士族影响，晋升、考核等多向士族倾斜，形成特殊管理模式 趋向科举萌芽 士族垄断官场弊端显现，为打破士族垄断，选官逐渐向考试取士过渡，孕育了科举制 观点论证——魏晋时期的法律教化 材料　是时承用秦汉旧律，其文起自魏文侯师李悝……其后，天子又下诏改定刑制，命贾充等十四人典其事，就汉九章增十一篇，仍其族类，正其体号，改旧律为《泰始律》……蠲其苛秽，存其清约，事从中典，归于益时。 ——《晋书·刑法志》 探究：“三国两晋南北朝时期的法律制度改革是国家完善治理体系、适应社会发展的重要举措。”结合材料及所学知识，对此观点进行论证。 [思维路径] 提取信息 晋朝将秦汉旧律改为《泰始律》，去除繁杂苛酷的内容，保留简约部分 迁移知识 魏晋南北朝时期，法律制度进一步发展，各政权重视法典的修订与完善 提示：(示例)论题：三国两晋南北朝时期的法律制度改革是国家完善治理体系、适应社会发展的重要举措。 论证：材料中晋朝在承用秦汉旧律的基础上，由贾充等人主持修订《泰始律》，在汉九章律基础上增加十一篇，修正体例名号，去除苛法，力求简约适时。这一改革适应了社会的变迁，使法律更贴合实际治理需求，完善了国家法律体系，有助于规范社会秩序，加强国家治理。 综上，晋朝修订《泰始律》充分体现了三国两晋南北朝时期国家通过法律制度改革完善治理体系、适应社会发展的重要举措。 【拓展深化】　魏晋时期的法律教化 礼法融合 晋律修订兼顾法理与礼教，如《泰始律》将“八议”入法，以儒家伦理规范刑罚，使法律成为教化载体，强化纲常秩序 明刑弼教 通过颁布简明法典、公开量刑标准，如精简律文去除苛法，让百姓知法守礼，以法律威慑辅助道德教化，稳定社会秩序 士族导向 法律教化维护士族特权，量刑依门第而异，同时以家学门风补充国家教化，形成士庶有别的教化体系 真题在线 关联点拨 典例1　(2024·广东卷)下表为《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 上表反映了(　　) 道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 A．北方游牧经济的衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 答案：C 解析：据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项；结合所学可知，游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一，且材料不能体现“北方游牧经济衰落”，排除A项；结合所学可知，5世纪后期孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程，与材料所述时间不符，且材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项；俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。 [补短板]社会习俗传承的方式 续表 真题在线 关联点拨 典例2　(2025·湖南卷)《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝(　　) A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 答案：D 解析：根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称自己出自某郡望，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准，《魏书》对郡望真伪的严格辨析，正是当时社会重视门第出身的直接体现，D项正确；题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A项；基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是北朝众人对“郡望”的热衷，而非基层治理失序，排除B项；题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因家族不断迁徙导致的籍贯模糊，排除C项。 [理思路] 真题在线 关联点拨 典例3　(2025·福建卷)北魏孝文帝时，设下大夫一职，与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递；迁都后，废二职，设门下、秘书省等机构，负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的(　　) A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 答案：D 解析：根据题干及所学可知，北魏政权建立初期实行胡汉分治，胡汉官职共掌政务，这与“大一统”所要求的“政令统一、制度归一”存在根本矛盾，孝文帝迁都洛阳后，推行汉化改革，打破民族隔阂，构建符合中原传统的、统一的中央政权模式，因此这一情况出现的主要原因是统治者具有大一统的政治观念，D项正确；题干核心是“制度统一”，未体现皇权至上理念，排除A项；孝文帝迁都、改用汉制是弱化鲜卑旧俗、主动融入中原文化的体现，而非鲜卑族本位意识，排除B项；题干的核心是“制度统一”而非“权力制约”，排除C项。 [补短板]　政治大一统观念的内涵 疆域层面 维护领土完整，消除分裂割据隐患 制度层面 统一核心制度规范，贯通朝野治理逻辑 文化层面 强化共同文化认同，凝聚族群共识 权力层面 优化权力集中配置，保障政令畅通 政治权力的更迭 真题1．(2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(　　) A．保障了政治和平稳定 B．废弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 答案：C 解析：材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代，在此背景下，特权阶层的利益得以保全，由此可知，“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护，故选C项；“禅让”在一定程度上有利于政权的平稳过渡，但并不能保障政治和平稳定，也不能真正废弃血缘世袭传统，排除A、B两项；权臣逼迫下的“禅让”否定了儒学的“忠君思想”，排除D项。 变式训练1．(2026·江西景德镇月考)指南车传说为黄帝所造，是帝王出行时仪仗的车辆，它不仅是一种精妙绝伦的技术，也象征着帝王的威仪。魏晋南北朝时期，以指南车为帝王礼器和仪仗的观念较为普遍，且后赵、前燕、后秦、南燕等政权先后复原出指南车。该时期指南车的复原旨在(　　) A．加速政权的封建化 B．强化君主集权统治 C．适应民族交融趋势 D．建构政权合法地位 答案：D 解析：根据材料可知，指南车是帝王仪仗的重要组成部分，具有强烈的政治象征意义，代表中原正统王朝的权威与天命，而后赵、前燕、后秦、南燕等北方少数民族政权主动复原指南车本质是通过模仿中原礼制宣示自身政权的合法性，D项正确；“加速政权的封建化”侧重制度变革，与材料中的礼器象征意义无关，排除A项；“强化君主集权统治”强调权力高度集中，但题目并未体现通过制度强化君主专制方面的内容，排除B项；“民族交融”属于时代背景，与材料中指南车复原服务于政权正统性需求无关，排除C项。 魏晋南北朝时期的民族交融 真题2．(2024·河北卷)南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融(　　) A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 答案：C 解析：据材料可知，南北朝以前，汉字“川”只有“水道、河流”之意；南北朝时期，随着民族交流的加强，“川”字在“水道、河流”语义之外，又融入了鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思，这体现出南北朝时期的民族交融促使汉语言文字对鲜卑语义有所吸收，丰富了中华文化的内涵，故C项正确；南北差距的缩小涉及经济、政治、文化等多个方面的因素，题干中汉字义项的扩展并不能推动南北差距的缩小，故排除A项；民族交融有利于维护国家统一，但统一基础的奠定涉及政治、经济、文化等多方面因素，仅凭材料中汉字义项的扩展这一变化不能得出“奠定了统一基础”的结论，排除B项；材料中汉字义项的扩展体现的是语言文字的变化，与文学题材无关，排除D项。 变式训练2．(2025·广东汕尾模拟)公元319年前后，大量汉族士人进入鲜卑慕容部担任枢要之职。慕容氏以“平原刘赞儒学赅通，引为东庠祭酒”，不仅“览政之暇，亲临听之”，还令其为皇室子弟“束脩受业”，使辽西地区“路有颂声，礼让兴矣”。以上材料可用于佐证该时期(　　) A．游牧民族汉化趋势推进 B．多民族国家统一进程加速 C．汉族高门控制北方政权 D．中原王朝与各族关系融洽 答案：A 解析：根据材料及所学可知，公元319年前后处于十六国早期阶段，西晋灭亡后北方陷入游牧民族政权割据局面，鲜卑慕容部为巩固统治、整合北方汉族人口与资源，主动吸纳汉族文明元素。在政治方面，让汉族士人出任枢要之职，说明慕容部政权借鉴汉族官僚制度与治理经验；在文化层面，统治者亲听儒学讲学，令皇室子弟拜师求学，体现慕容部政权对汉族核心文化的主动认同与学习。二者共同指向游牧民族政权向汉族文明靠拢的汉化趋势，故选A项。 豪强大族势力的发展 真题3．(2024·湖南卷)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是(　　) 时间 户口数(万) 人口数(万) 东汉永和五年(140) 64.98 281.32 西晋太康初年(280—289) 14.23 85.39 南朝宋昇明三年(479) 4.19 33.48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 答案：C 解析：三国两晋南北朝时期，皇权相对衰落，豪强大族凭借特权大量隐匿人口，导致官府掌握的户口数和人口数减少，故C项正确；中国的疫病流行一般持续时间较短，不会连续流行数百年，排除A项；这一时期南方相对安定，排除B项；结合所学可知，西晋末年起，北方人民大批南下，湖南属于移民的流入地，排除D项。 变式训练3．(2026·广东清远月考)下表为南朝梁武帝时期(502—549年)尚书省主要官员出身统计。该数据说明南朝官僚体系的突出特点是(　　) 出身类别 人数 占比 门阀士族 38 76% 寒门庶族 9 18% 武将转文职 3 6% A．士族对中枢权力仍具主导性 B．科举制度初步发挥选才功能 C．军功集团成为行政核心力量 D．皇权通过寒门有效制衡士族 答案：A 解析：题干数据显示，南朝梁武帝时期尚书省主要官员出身中，门阀士族占比高达76%，说明士族阶层仍然垄断着中枢要职，延续了东晋以来“王与马，共天下”的政治格局，A项正确；科举制度至隋朝才创立，此时尚未发挥选才功能，排除B项；武将转文职(军功集团)占比仅为6%，不是行政核心力量，排除C项；寒门庶族仅占比18%，难以对士族形成有效制衡，排除D项。 魏晋时期的国家治理 真题4．(2024·福建卷)魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期(　　) A．士人社会地位的提高 B．历史书写对象的转移 C．地方豪强势力的兴起 D．国家治理方式的调适 答案：D 解析：据材料并结合所学可知，魏晋时期，地方主导撰写的人物传记不仅是地方郡守了解地方情况的材料，也是政府认证士族的凭证，由于州中正裁定乡品的权力集中于中央，中央政府开始干预和限制这种文本的书写，同时在中央与地方的互动过程中调整国家治理方式，适应地方势力上升的现实，力图强化中央权力，D项正确；材料反映的是魏晋时期人物传记的作用，与士人地位无关，排除A项；材料未涉及历史书写对象转移的有关信息，且材料强调人物传记的作用，与历史书写对象无关，排除B项；材料仅涉及人物传记的书写对象有豪强，但未体现豪强势力兴起的有关信息，排除C项。 变式训练4．(2025·河南洛阳一模)北朝后期，州郡中正评定士人时，不仅依赖地方豪族提供的“谱牒”，还需参考地方官府编纂的《人物志》。这一现象反映了(　　) A．地方豪族垄断选官权力 B．中央对地方控制的加强 C．选官标准转向门第出身 D．谱牒成为唯一评定依据 答案：B 解析：根据材料可知，州郡在评定士人时，同时参考“谱牒”与《人物志》，增加了信息来源，一定程度上减轻了地方豪族对于选官的垄断，从而加强了中央对地方的控制，故选B项；材料中州郡中正评定士人时参考地方豪族提供的“谱谍”和地方官府提供编纂的《人物志》，与“地方豪族垄断选官权力”相悖，排除A项；“选官标准转向门第出身”“谱牒成为唯一评定依据”与材料中评定士人时“谱牒”与《人物志》并重不符，排除C、D两项。 南北文化的认同 真题5．(2023·湖南卷)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　　) A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 答案：B 解析：由材料可知，南北朝后期，南北双方政权均挑选“容止可观，文学优赡者”为使节，这表明南北政权之间文化认同趋近，故选B项；材料反映的是南北政权对华夏文化的认同，没有对南北政权实力进行比较，排除A项；频繁遣使并不代表双方政权关系趋向和好，排除C项；汉族高门控制北朝政权不符合史实，排除D项。 变式训练5．(2025·山东济南一模)北魏孝文帝迁都洛阳后，在国子学中增设“南学”，专门教授南朝经学注疏，并选派鲜卑贵族子弟研习《昭明文选》等南朝文学经典。这一举措反映了(　　) A．南北经济互补格局形成 B．南北文化认同逐渐深化 C．门阀制度主导教育体系 D．军事征服促进文化交融 答案：B 解析：北魏通过学习南朝经学与文学，主动吸收汉文化，体现南北文化认同逐渐深化，故选B项；材料体现的是南北文化认同的深化，与“经济互补”无关，排除A项；材料未体现门阀制度与北魏吸收汉族文化间的关联，无法得出其主导教育体系的结论，排除C项；材料未体现“军事征服”的有关信息，无法得出其促进北魏吸收汉文化即文化交融的结论，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $