湖南邵阳市“九校联盟”拔尖创新实验班2025-2026学年高一下学期3月第一次联考语文试题

2026年邵阳市拔尖创新人才早期培养“九校联盟”高一第一次联考 语文参考答案 1.A【解析】A.“展示传统节俗的当代形态，以增进读者的审美体验”错误。原文指出《人 民日报》推出“大地清明·铭记”系列专版旨在“在追思与铭记中汇聚前行的力量”，该专 版核心功能是精神凝聚和价值引导，而非选项所说的“展示传统节俗的当代形态”以增进“审 美体验”。选项将其深层的精神凝聚目的浅表化为文艺展示和审美功能，属于曲解文意。 2.D【解析】A.“……论证了……”强加关联，文本当中的历史转型无法体现选项 所指的论证关系：材料二明确指出“‘敬天’可能只是一种说法，‘法祖’才是本质”， 强调“法祖”重于“敬天”。B.“《老子》‘慎终如始'，意在证明祭祖活动同时具备 了维系血缘亲情与保障事业成功的双重现实功效”错误，引用《老子》之言是为了 说明“不忘本根与初心”对维持文明连续性的作用，而非论证“保障事业成功的现 实功效”。C.“以历史文献确证了东北抗联在全面抗战爆发后即具备全国性的战略视 野”错误，材料三第五段未明确表明“主要价值”的体现就是“确证了东北抗联… 战略视野”。 3.示例：①辞旧迎新/除旧布新②光宗耀祖/显祖扬宗/耀祖荣宗③各司其职/各尽其责 【解析】①处，后文写春节“一元复始、万象更新”，清明“气清景明、吐故纳新”，都强调 告别旧阶段、迎接新阶段，该成语要契合辞掉旧岁、迎来新始的语境，可用“辞旧迎新”或 “除旧布新”；②处，上文强调重视祖先，后文说“如果族谱能够另开一页，那就是无上的 荣光”，指为宗族争光、使祖先显耀，可用“光宗耀祖”“显祖扬宗”或“耀祖荣宗”；③处， 前文讲巫现等神职人员负责沟通上天，后文说“天下秩序井然”，指各类人员各守本分、 各尽职责，可用“各司其职”或“各尽其责”。 4.①清明是自然的节气，万物吐故纳新、萌动发荣，郊游踏青能舒畅身心。 ②思过往：清明是传统的节日，凝聚了“法祖”内涵，慎终追远、行清墓祭，活形态 地保存了中华礼仪文明的基因。 ③念未来：清明节就是在厚实的历史与文化支撑中迎接新的希望与生活。 [4分，答出一点1分，两点3分，三点4分] 5.主要践行方式： ①杨靖宇以动员武装联合、组织远征作战等军事行动，呼应全国抗战，践行抗日救国使命： ②焦裕禄以扎根兰考治理风沙、心系民生疾苦的建设行动，践行建设家园、服务人民的使命。 共同精神内核： ①核心是心系家国的责任担当与为民奉献的初心坚守： ②二者均将个人行动与国家命运、人民利益紧密结合，无论身处战争年代还是建设时期，都 以主动担当的姿态践行使命。(6分) [6分，践行方式2分，精神内核4分。意思对即可。] 6.D【解析】“暗示对她刚经历惊险就开玩笑表示不认同”于文无据。 7.D【解析】“冲淡了环境的残酷和恶劣”说法错误，将风沙敲打汽车称为“创造了一件特 别的艺术品”，以一种冷峻、残酷的审美笔触，揭示了自然力量的强大和无情，更突出了环 境的残酷和恶劣。 8.①强化环境的压迫感，营造紧张氛围。如沙暴“淹没了所有的声音”，“‘咔嚓’一声”“‘哗’ 的一声”“耳朵里灌满了那种恐怖的声音”突出声音的恐怖和沙暴的破坏力之大，使得环境、 氛围充满压迫感和紧张感。 ②侧面塑造人物形象。姜干事通过枪声辨别交战情况，表现其过硬的军事素养；在沙暴中， 军人们却发出“鼾声”，以声写人，突出军人们沉着冷静、坚韧乐观的品格。 [4分，每点2分。意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分] 9.示例一：我认为“沙暴”更合适。 ①“沙暴”一词简洁、凝练地概括了故事发生的背景和环境，点明了制造危机、考验人物、 推动事件发展的主因。 ②“沙暴”构成了清晰的叙事线索。故事围绕“沙暴”发生、发展、结束，以“沙暴”为题， 与文章的叙事线索和节奏完全吻合。超然客公众号 ③“沙暴”具有象征意义。“沙暴”从始至终营造着压迫、未知和恐惧的极端环境，象征着 残酷的自然力量和巨大考验。 [6分，每点2分。意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分] 示例二：我认为“沙暴中的雕塑”更合适。 ①“沙暴”点明环境背景，“雕塑”一词指向具体的人物形象，象征风暴过后被黄沙掩埋半 截、静止不动的军人们。 ②“沙暴中的雕塑”象征着军人精神在面对险境和考验时的永恒与不朽。雕塑是坚固、永恒 的艺术形式，把军人的姿态称为“雕塑”，是对他们坚韧不屈、沉着冷静、乐观精神的礼赞。 ③“雕塑”比“沙暴”更具人文关怀和思想深度。“沙暴”仅交代环境，含义单一：而“沙 暴中的雕塑”的焦点则在人身上，能引导读者思考人在极端环境下的精神和状态，更符合文 章的写作主旨。 ④从文学效果来看，“沙暴中的雕塑”中沙暴的动态性、破坏性和雕塑的静态性、创造性构 成了一组充满矛盾的意象，使文本产生了巨大的艺术张力。 [6分，每点2分，答出任意三点即可。意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分] 10.BEH【解析】句意：因此官吏大多自己清廉谨慎，控制驾驭王公妃主的家族，豪门大姓 和狡猾的人，（他们）都畏惧威严隐藏行迹。 “官吏”作主语，“多自”作状语，“清谨”作谓语，表意完整，故B处断开：“制驭” 作谓语，“王公妃主”作定语修饰宾语“家”，语意完整，故E处断开：“大姓豪猾之伍” 与前文“王公妃主之家”结构相同，并列作“制驭”的宾语，表意完整，故H处断开。 11.B【解析】B.“殆，危险”“意思相同”错误。意思不同，文中的“殆”是“大概、 恐怕”之意，“知己知彼，百战不殆”中的“殆”为“危险”之意。 12.D【解析】D.“怨天尤人”错误。由材料三“百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安” 可知，百姓虽然四处逃荒觅食，却没有叹息怨恨，都很安心，并非“怨天尤人”。 13.(1)有了这四种发端却认为自己不行的，是伤害自己（自暴自弃）的人：认为他的君主 不行的，是伤害君主的人。 [“是”，这，1分：“自谓”“自贼”，宾语前置，1分：“贼”，伤害，1分：句意，1 分。] (2)那些所谓善于作战的人，可以让他们制作木棍，去攻打（应对）秦、楚两国那装备着 坚固铠甲和锋利兵器（的强大军队）了。 [“彼”，那些，1分；“挞”，攻打、对抗，1分；“坚甲利兵”，坚固的铠甲和锋利的兵 器，1分：句意，1分。] 14.①心系百姓疾苦，励精图治，崇尚节俭，大力推行德政。 ②善于纳谏，推崇儒家学说，寻访贤才。 ③严惩官吏贪腐，有效管制家族及地方势力。 ④劝勉官员践行治理国家的根本方法。 [5分，答出一点1分，两点3分，三点5分] 15.C【解析】.“诗人奉祠家居，境遇远胜于古人”错误。陆游当时只有58岁，本想建功立 业，为国效力，但不为朝廷所用，被迫奉祠家居，他因此想到了与自己处境相似的扬雄与马 周，产生了同病相怜之感。因此不能说“境遇远胜于古人”。 16.①由兴致浓郁变为失意惆怅。诗人病体初愈，顿生郊游兴致，因此拄杖漫步于夕阳之下， 但眼前陂泽草枯、园林叶落的衰残之景，又让他情怀黯淡，想起了与自己处境相似、仕途不 顺的扬雄和遭受冷遇的马周，不免心生惆怅。 ②由失意惆怅变为壮志昂扬。马周虽曾身处困境，但终究受君主赏识，成为一代名相，这让 年近花甲的诗人恢复了施展抱负、收复失地的信心，故而凭高一笑，目送断鸿，显示出壮心 不己、矢志不渝的昂扬气概。 [6分，每点3分] 17.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也 (2)为之于未有 治之于未乱 (3)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本 18.C【解析】C.“满足人一天的需要”错误。结合“应同时包含四类食物：谷薯、 蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果”可知，此处“打满分”是在说这样的早餐营养 结构达标，而非指其满足人一天的能量需求。 19.①改为：不仅容易让你越减越肥，还可能悄悄增加心血管疾病的风险！ ④改为：它们依然保持着高效吸收脂肪的习惯。 【解析】句子①语序不当，“不仅…”“还…”是递进连词，“容易让你越减越肥”是 经常不吃早餐容易产生的后果，应放在递进分句的前句，调整前后语序即可。句子②成分残 缺，“保持着…”缺少宾语中心语，可修改为“保持着…的习惯”或者“保持着…的 状态”。 [4分，指出序号各1分，修改正确各1分] 20.①善用比喻，将“早餐蛋白质摄入不足”比作“欠蛋白债”，将“后续过量摄入高能量 食物补充”比作“拆东墙补西墙”，用生活化场景生动诠释抽象的科学概念，易于理解。 ②语言通俗，口语“补回来”，俗语“拆东墙补西墙”等通俗语言，形象生动，贴近生活， 易于理解。 [4分，每点2分] 21.健康吃早餐是指在上午10点前，食用包含谷薯、蔬菜和水果、优质蛋白质食物、坚果 四类营养食材，能中和胃酸、补充能量、避免脂肪过度吸收，助力身体健康的饮食方式。 [3分，时间，1分：食材，1分：作用，1分。] 22.①营养供给与大脑功能：家人自制早餐更易满足“四类食材”的营养需求，能为大脑提 供持续的葡萄糖和营养，提升注意力、记忆力等认知能力，直接助力学习；而不吃早餐会导 致血糖偏低、大脑供能不足，影响学习效果。 ②生活习惯与自律性：家人坚持每天做早餐的家庭，通常作息规律、时间管理得当。身处其 中的学生，易于养成作息规律、时间管理得当的良好习惯，有助于学习：而长期不吃早餐的 学生，可能存在作息紊乱、自我管理能力较弱等问题，从而影响学业成绩。 ③家庭支持与心理状态：家人每天亲手准备早餐，体现了对学生的关爱重视，常能给予学生 情感支持，有助于学生保持心态的稳定积极，利于学习：反之，缺乏早餐保障的学生，可能 缺乏家庭关注而降低学习积极性，影响学业成绩。 [4分，每点2分，答出两点即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分。] 23.【写作提示】 材料涉及对“不敢为天下先”和“敢为天下先”两个概念的理解。 从个人角度看，“不敢为天下先”是一种内敛、谦逊的品质，而“敢为天下先”体现的 是一种积极主动、勇往直前的精神。在现代社会中，这两种品质都是值得提倡和学习的。 从社会来看，“不敢为天下先”体现了尊重群众利益的政治态度，“敢为天下先”则鼓舞人们 始终保持迎难而上、拼搏进取的争先精神。 从实际运用来看，二者并非对立，需结合语境辩证看待。在面对不同的问题和挑战时， 既需要有“不敢为天下先”的谦逊态度，也需要有“敢为天下先”的勇敢精神。 【参考立意】 辩证融合型（最佳）： 1.不争以立身，敢为以立业 2.守不争智，行敢为之勇 3.谦退藏锋芒，争先开新局 侧重“敢为天下先”： 1.敢为天下先，奋进向未来 2.勇立潮头，敢为人先 3.以敢为之姿，赴时代之约 侧重“不敢为天下先”： 1.谦退不争，方得始终 2.守不争之心，做利民之事 【评分说明】 1.错别字等扣分 缺标题扣2分：每1个错别字扣1分，重复的不计：标点错误多的，酌情扣分。 2.字数等扣分 ①600字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分） ②600字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分。 ③400字或以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 ④200字或以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 ⑥只写标题的，给2分，不评0分。 ⑦完全空白、泄露个人信息的，评0分。 参考译文： 材料一： 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王有怜悯体恤别人的心情，于是就 有了怜悯体恤百姓的政治；用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就 可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因 为：现在有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因 为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这 孩子的哭叫声才这样的…人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不 行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人， 知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便 足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。” 材料二： 孟子的学说，大概还是不行的。仁政一定要从划分田界开始，说这对百姓有益是可以的， 要说曾想用这来战胜敌人，那就不行了。 那些所谓善于作战的人，（按孟子的说法）可以让他们制作木棒去抗击秦、楚两国坚实 的铠甲和锋利的兵器了。而孟子用王道来劝说诸侯，都是不切实际的事。古代用兵，吞并敌 国却让敌国君主返回的，一定不会违背诺言。而孟子却劝齐国攻打燕国，这是自己这样做了， 然后才去指责别人。如今治理国家的人，应当采用申不害、韩非的学说，用严厉的刑罚和奖 赏来督察百姓，怎么能依靠仁政而放松法律呢？ 材料三： 唐太宗从即位开始，就遭遇霜灾旱灾，米谷价格飞涨，突厥又前来侵扰，州县动荡不安。 太宗一心忧虑百姓，精心治理国政，崇尚节俭，广施恩德。当时，从京城到河东、河南、陇 右，饥荒尤其严重，一匹绢才能换到一斗米。百姓虽然四处寻找食物，但从未叹息抱怨，没 有不安分守己的。到了贞观三年，关中地区粮食丰收，百姓都回到家乡，竟然没有一个人逃 散。太宗就是这样深得人心。加上他从谏如流，十分喜好儒术，勤勉地寻求贤才。他非常厌 恶官吏贪污腐败，有违法受贿的，一定不予赦免。在京城九品以下官员有犯贪污罪的，都要 上奏弹劾，根据他们所犯的罪行，处以重刑。因此官吏大多清正谨慎，对王公贵族、妃缤公 主之家以及豪门大姓、奸猾之徒，都震慑于威严而收敛行迹，不敢欺凌百姓。 太宗对身边的大臣说：“我原以为天下大乱、社会动荡之后，社会风气难以改变，近来 看到百姓逐渐懂得廉耻，官员和百姓都奉公守法，盗贼一天比一天少，所以知道人没有一成 不变的风俗习惯，只是施政有太平与动乱的区别罢了。因此治理国家的方法，必须用仁义来 安抚百姓，用威望和诚信来昭示天下，顺应民心，去除苛刻的政令，不搞异端邪说，社会自 然就会安定，你们应该共同践行这些事。”2026年邵阳市拔尖创新人才早期培养“九校联盟”高一第一次联考 语文试卷 注意事项： 1.本试卷共计150分，考试时间150分钟 2.本试卷共三道大题，23道小题。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答 题卡上。 3.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清明节是中华民族的重要传统节日。清明既是自然更迭的节气，亦是心灵回溯的渡口。清明时节， 春阳照耀，气清景明，人们折柳踏青，也祭奠先祖先烈，慎终追远。《人民日报》文艺副刊2025年 4月推出“大地清明·铭记”系列专版，在追思与铭记中汇聚前行的力量。 材料二： 春节与清明有一个共同特征，就是都在①的节点时间：春节是一元复始、万象更新， 清明则是气清景明、吐故纳新。这个时候，一方面告别过去，一方面迎接未来，祭祀先辈就是关 联过去与未来的中介与过渡。 中国人对于祖先的重视和崇拜程度，在世界各种文化中相当罕见。人们不是求诸外在的神灵与 抽象的意义，而在于获得“列祖列宗”的肯定，时至今日我们依然常常听到“_②”这个词， 如果族谱能够另开一页，那就是无上的荣光。这种意识源远流长，源于自先秦以来在《尚书》《国 语》《山海经》等典籍中都有记载的“绝地天通”的重大政治史、社会史、文化史、思想史转型。 所谓“绝地天通”，大致是说在上古时代的认知中，民神不杂，巫民相分，巫觋祝宗这些可以和 上天沟通的神职都③一，天下秩序井然。然而，到了黄帝之子少皞之后，就出现了人人都可 以祈祷私祭，民神杂糅、家有其神的情况，其结果是造成神没有威严、人没有准则的混乱景象。黄 帝之孙颛顼打败共工后成为天下共主，重新制定历法，命令南正重（即羲)司天，北正黎（即和）司 地。羲和掌管了天地四时之后，仪轨秩序化，人神不扰，各得其序。天神无有降地，地祇不至于天， 两者互不相千了。 中国传统的信仰系统中，依然有天神、地袄、人鬼的区别。但是，人们在实践中感受到天神地 祇并不能维持正义，在受到冤屈的时候，即便是一个普通的民妇窦娥也敢抱怨天地不公：“地也， 你不分好万何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这就是“我命由己不由天”的人的主体精神，也是 中华民族不屈不挠、自主自强意识的具体体现。所以我想，“敬天法祖”，“敬天”可能只是一种说法， “法祖”才是本质。 “法祖”来自世俗化的情感与理性。“反古复始，不忘其所由生”(《礼记》)，祖先是我们的 来处，祭祀祖先体现出血缘纽带的亲情联系和对于生命本源的敬畏。“慎终如始，则无败事”(《老 子》)，祭祖的不忘本根与初心，则维持了文明聚合与历史进程的连续性，让血缘体系和家庭体系延 1 伸到国家共同体和文化共同体的认同。 凝聚了“法祖”内涵的清明，在二十四节气中颇为特殊，兼具自然与人文的双重内涵，既是自然 的节气，也是传统的节日。就自然而言，“清明前后，种瓜点豆”，三四月份生气旺盛、阴气衰退，万 物萌动发荣；就人文而言，“慎终追远，民德归厚”，它是从中华文明早期的夏商周三代就开始的四时祭 祖仪式（春礿、夏稀、秋尝、冬烝)的简化与归总，融合了上古春礿、寒食禁火、上已祓禊多种文 化因子。 自然与人文的结合，就形成了行清墓祭与郊野踏青的完整结构，在凭吊先祖的时候，也能舒畅 身心，包含着继承、佑护、憧憬、祝愿和践行，不离烟火，不避世俗，活形态地保存了中华礼仪文 明的基因序列。概而言之，清明节就是在厚实的历史与文化支撑中迎接新的希望与生活。思过往， 念未来，这大约是它能够融入日常、绵延不绝的原因。 (摘编自刘大先《思过往，念未来》，《人民日报》2025年4月4日) 材料三： 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是东北抗日联军主要创建者 和领导人之一杨靖宇同志诞辰120周年、殉国85周年。今年2月，吉林省档案馆新公布了一封日文 译文杨请宇信件档案。这份信件档案出自吉林省档案馆藏日本关东宪兵队司令部全宗，对杨请宇 同志和东北抗联史的研究具有重要的史料价值。 1937年10月，东北抗联第一路军第三师与日伪军警发生战斗。敌人在我方牺牲人员身上搜到 杨靖宇手书信件。随后，这封信被译为日文，存档在日本关东宪兵队司令部。这是时任东北抗联 第一路军总司令杨靖宇写给第一路军第三师的信件，虽未注明具体时间，但从“响应中日大战” 等词句来看，应写于“七七事变”后不久。 1937年7月7日，日本帝国主义发动了全面侵华战争。7月8日，中国共产党中央委员会向全国发 出《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，杨靖宇在东北地区首先发布抗日宣言，率部主动出击。 此次公布的杨靖宇信件译文档案，是对这段历史资料的重要补充。在该信件中，杨靖宇动员 “各有志者要从速整装部队！”“游击队各抗日武装！要从速联合起来”，钳制日本关东军入关，与 关内抗战相呼应。该信件档案中提到的“远征作战”，反映的就是杨请宇同志于1937年7月中旬， 率部从桓仁出发奔赴清原作战，借此扩大东北抗日联军的声威和政治影响的艰辛历程。 此份信件档案字数虽少，却再现了杨靖宇同志英勇斗争、无畏牺牲的革命精神和审时度势、高 瞻远瞩的战略思维。作为孤悬敌后的抗日武装，东北抗联第一路军此时已突破地域局限，将自身 定位为全民族抗战的重要战略支点，生动地展现了东北抗联在全面抗战爆发后的战略觉醒与全局意 识。 杨靖宇签署发布的这些文告、檄文，表明东北抗日联军为驱逐日本帝国主义而血战到底的坚强 决心。当杨靖宇在零下40摄氏度的严寒中战斗到生命最后一刻时，他用实际行动践行了信中“神 圣的民族革命”的誓言。这种抗战必胜的坚定信念和啮冰嚼絮的绝地坚守，正是中国人民坚持抗 战并取得最终胜利的重要精神支柱。 （摘编自韩冬《杨靖宇信件档案里的抗日宣言》，《人民日报》2025年4月5日) 1.下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一指出，《人民日报》在清明时节推出“大地清明·铭记”系列专版，其主要目的在于展示传 统节俗的当代形态，以增进读者的审美体验。 2 B.材料二认为，“绝地天通”这一重大转型的结果是恢复了“民神不杂”“各得其序”的规范，使通神 的权力重新归于专职人员。 C.材料二通过窦娥之例指出，在传统实践中，人们对“天神地衹”的信仰并非绝对，敢于质疑其公正， 这体现了“我命由己不由天”的主体精神。 D.材料二分析，清明节俗中“行清墓祭”与“郊野踏青”的结合，体现了人文伦理活动与自然时序活 动的有机统一，是“活形态”礼仪文明的展现。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分) A.材料二通过追溯“绝地天通”的历史转型，论证了中国人“敬天”传统强于“法祖”传统，并以此 解释清明祭祖仪式的神圣性来源。 B.材料二引《礼记》“反古复始”和《老子》“慎终如始”，意在证明祭祖活动同时具备了维系血缘亲 情与保障事业成功的双重现实功效。 C.材料三中，杨靖宇信件档案作为新公布的史料，其主要价值在于以历史文献确证了东北抗联在全面 抗战爆发后即具备全国性的战略视野。 D.综合三则材料可知，清明节所蕴含的“慎终追远”思想，与对杨靖宇等先烈的铭记精神内核相通， 都关乎文化认同的构建与民族精神的传承。 3.请根据文章上下文，在材料二横线处各填一个恰当的成语。(3分) 4.结合材料二内容，简析清明节“能够融入日常、绵延不绝”的原因。(4分) 5.杨靖宇血战雪原斗日寇，焦裕禄鞠躬尽瘁治风沙，分别展现了抗战时期与建设时期的英雄风采。请 结合材料三与统编高中教材《县委书记的榜样一一焦裕禄》，概括两类英雄践行使命的主要方式，并分 析其背后共同的精神内核。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 卢一萍① 沙丘像是自己长了脚，在沙漠里跑来跑去。柳岚是第一次看到这种不可思议的景象。密集的沙石 敲打着汽车，敲打掉残存的油漆、铁锈，像在琢磨一件艺术品，那么精心、细致。玻璃已不再透明， 变成了灰白的颜色。 突然，姜干事屏住了呼吸，然后使劲推了柳岚一把。就在那个瞬间，柳岚借着微弱的天光，看到 汽车的挡风玻璃上出现了一朵菊花似的孔洞。殷红的血迹从姜干事的右臂上渗了出来。他根本没有去 管它，而是飞快地把手上的卡宾枪的子弹推上了膛。 “怎么啦？你怎么受伤了？”柳岚用手捂住他的伤口。 “快枪手黑胡子②来了。” “可我什么也没有看见。” “他们在沙暴里裹着。” “我也没有听见枪声。” “沙暴淹没了所有的声音，包括枪声。” “他们会不会突然出现在我们跟前？”她盯了一眼他腰间的手枪说。 3 “不要害怕，王营长在沙丘上等着那家伙！” “可他只有…一只手臂。”她想看见那个独臂营长，但她什么也看不见。 “对王营长来说，一只手臂足够了！” “这…这真是…太不可思议了。” “你不知道你刚才有多危险，我如果不推你一把，那颗子弹就刚好穿过你的喉咙。” 柳岚一听，浑身顿时凉透了，她感觉自己的脖子好像不在了。 世界很快就沉浸在黑暗中。柳岚和姜干事好像待在沉船里，四周都是浑浊不堪的惊涛骇浪。 隐隐约约听到一声枪响，柳岚吓得缩了缩自己的脖子。 “那是我们的子弹，王营长好像打中那家伙了。” “你怎么知道？” “打仗打多了，自然就知道。” 她不想再去想刚才那粒差点要了她命的子弹。她想和姜干事说话，只有说话能让她少一些恐惧。 她说：“我感觉整个沙漠都在跑。” 他说：“沙暴就是这样，这个季节在塔克拉玛千常常可以看到这种景象。天黑了，你休息一会儿 吧。” “我哪能睡得着。” 她不知道自己是什么时候睡着的。她一直在做梦，梦见自己在沙漠一样黏稠的波涛里没命地奔逃， 躲避一颗追击自己的、金黄色的、灼热的子弹，那颗子弹带着尖啸声，有时候无影无踪，有时候又显 得格外灼热分明。在这个梦里，这个夜晚过得出奇地快。 沙暴还没有停下来。被子弹击中的挡风玻璃的孔洞里射进来一股沙子。不久，挡风玻璃就开始像 冰一样碎裂。那碎裂的声音被风声掩盖。那无数的裂纹使得挡风玻璃看起来像一张揉皱的纸。她是第 一次见到。 然后，只听“咔嚓”一声，像谁在挡风玻璃上狠劲地砸了一榔头。玻璃“哗”的一声，全碎了。 顷刻之间，风和沙石浇注在一起，成为一个整体，像一块钢筋混凝土，猛地砸进驾驶室里。也就在那 个瞬间，姜干事喊了一声“蒙住脸，抱住头”，他一边喊叫，一边倾过他那有些单薄的身体，挡在了 柳岚面前，把那些沙石和风挡住了。这个刚受过伤的军人，虽然看上去有些文弱，动作却快得可以抓 住飞到柳岚身上的子弹。 “转过身，背朝风！”他一边喊叫，一边用那只没有受伤的左臂使劲地撑住驾驶室的后壁。 那些沙石携带着浓烈的泥腥味和一种生铁似的寒意猛然间堆进了驾驶室，每一粒沙都像箭一样锋 利，好像可以把人射透。柳岚觉得有一万支箭在瞬间穿透了她和姜千事。她想看一眼他，但她不敢睁 开眼睛，她怕自己一睁开眼睛，自己那双黑亮的眼睛就会被沙子啃噬得像那汽车玻璃。她像个听话的 孩子，抱着头，转过身子。而姜千事，就那样背对着风，左臂用力撑着驾驶室的后壁，挡在柳岚身后， 护着她。 沙暴停歌下来的时候，天已经亮了。能被风刮跑的东西一一包括一些石头一一都被刮跑了。有一 小块天空慢慢变蓝了，沉淀在荒原上的晨光越来越浓。柳岚已经麻木了，她耳朵里灌满了那种恐怖的 声音。孤形的荒原袒露在那里，朝霞铺在上面，荒原显出了几分柔和，像是为了安慰柳岚，要把那无 边的孤寂和荒凉驱赶走。 “嘿，风停了。”姜千事提醒她。 4 她回过头，望了一眼他，她看到他的眉毛和露在军帽外面的头发都覆上了金黄色的沙尘，不禁笑 了。“嘻嘻，你看你眉毛头发都变黄了，像个洋人。” 他抹了一把自己的脸，说：“你也把脸上的沙子抹掉吧。” 她看见驾驶室里堆了两尺厚的褐黄色沙尘。 柳岚想看到王营长和那些警卫连战士。她想他们不是被沙埋掉了，就是被这像英 吉沙小刀一样锋利的风挑剔得只剩下发白的骨架。 黄沙把车门堵住，姜干事没能推开。她跟着他从驾驶室里爬了出来。汽车的油漆和锈迹已经没有 了，好多地方被风打磨得锃亮。风沙创造了一件特别的艺术品。 “他们呢？”柳岚问姜千事。 “在沙里面。” 柳岚看到了一堆抱着头的军人的轮廓，像一组沙雕作品。他们坐在地上，躲在汽车的一侧，紧紧 地靠在一起，虽然这一侧背风，但黄沙还是把他们埋了半截。 她竟然听到了鼾声。 他们在沙暴中睡着了。 (有删改) 【注】①卢一萍：专职作家。曾在新疆军区部队工作20余年。②黑胡子：小说中新中国成立初期 活跃在西北索狼荒原地区的土匪头目，是一个反派角色。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.柳岚见到沙丘移动的景象，感到不可思议，这暗示她初到沙漠，对此处环境的严酷缺乏认知。 B.姜干事在手臂受伤后，第一时间将子弹推上膛，表现了他作为军人的职业本能和沉着冷静。 C.文中王营长未直接出场，其“独臂营长”形象通过对话侧面呈现，是险境中支撑人物信念的重要因 素。 D.沙暴结束后，面对柳岚的调侃，姜干事反应淡然，只让她擦擦沙子，暗示对她刚经历惊险就开玩笑 表示不认同。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章开篇赋予沙丘“长了脚”“跑来跑去”的动态感，不仅生动形象，而且点明了故事发生的环境 背景。 B.运用“菊花似的孔洞”这一优美意象来形容弹孔，以美写丑，使危险的来袭更具冲击力和恐怖感。 C.挡风玻璃“像冰一样碎裂”，又“像一张揉皱的纸”，通过比喻的连用细腻地写出了其碎裂的过程。 D.将风沙比作艺术品的“创造者”，这种审美视角冲淡了环境的残酷和恶劣，使文章充满着浪漫的诗 意。 8.文中多次出现关于“声音”的描写，请结合具体内容分析其作用。(4分) 9.文章为小说节选，没有标题，你所在的读书小组打算为本文加一个标题。有同学提出以“沙暴”为 题，有同学提出以“沙暴中的雕塑”为题。你认为哪个更合适？请写出你的选择并简要说明理由。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣：以不忍人之心行不忍人之政， 治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心：非所以内 交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也…人之有是四端也，犹其有四体也。有 是四端而自谓不能者，自贼者也：谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火 之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海：苟不充之，不足以事父母。” (节选自孟子《人皆有不忍人之心》) 材料二： 孟子之道，殆犹未也。夫仁政必自经界始，谓之益于民则可矣，谓之尝欲以此服敌，则未也。 彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。而孟子说诸侯以王道，皆迂阔之事也。古之行师， 吞敌国而返其君者，必不食其言。而孟子劝齐伐燕，有诸己而后非诸人也。今之治者，当申、韩之法，严 刑赏以督百姓，岂可恃仁政而缓法律哉？ (节选自李觏《常语下》) 材料三： 太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭， 大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟 怨，莫不自安。至贞观三年，关中丰熟，咸自归乡，克无一人逃散。其得人心如此。加以从谏如流，雅好 儒术，孜孜求士。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯， 置以重法。由是官吏多自清谨制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屏迹无敢侵欺细人。 太宗谓侍臣日：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常 俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自 然安静，公等宜共行斯事也。 (节选自吴兢《贞观政要》，有删改) 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 由是官吏多自清A谨B制驭王C公妃主之D家E大F姓豪G猾之伍H皆畏威屏迹 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.恶，厌恶，与《兼爱》“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”中“恶”字意思相同。 B.殆，危险，与俗语“知己知彼，百战不殆”中“殆”字意思相同。 C.“皆迂阔之事也”与《大学之道》“古之欲明明德于天下者”中的“之”用法不同。 D.日，名词作状语，与《<论语>十二章》“朝闻道”中的“朝”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.孟子用“犹有四体也”的比喻形象地说明了“四端”对于人的道德存在而言，是与生俱来、不可或 缺。 B.李靓认为孟子主张的仁政必定要从划分田界开始，这样虽有利于民生，但并不能靠它来使敌国屈服。 C.李觏认为孟子游说诸侯行王道时不切实际，并且他在劝说齐国攻打燕国的过程中，其言行自相矛盾。 D.在严重的饥荒面前，唐朝百姓们四处逃荒觅食，艰难求生，怨天尤人，但是庄稼成熟后都归乡安居。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)有是四端而自谓不能者，自贼者也：谓其君不能者，贼其君者也。 6 (2)彼所谓善战者，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 14.根据材料三，简要概括唐太宗即位之始的“为国之道”。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成小题。 山园晚兴① 陆游 病骨初轻野兴浓，闲扶拄杖夕阳中。 草枯陂泽涓涓水，木落园林淅淅风。 杨子凄凉老天禄②，马周憔悴客新丰③。 壮心未与朱颜改，一笑凭高送断鸿。 【注】①此诗淳熙十年（1183)冬月作于故乡山阴。诗人时年58岁，被迫奉祠家居，只领官俸而无 职事。②西汉辞赋家扬雄仕途坎坷，曾在天禄阁（皇家藏书之所)校勘群书。③马周：唐太宗时名相。困 穷时曾客居新丰，遭店主冷遇，因而饮酒自伤。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗人病体略有好转，于是扶杖到山园游玩，“闲”字意味颇深。 B.领联承上，以白描手法勾勒冬日山园景象，下句的“木”即木叶之意。 C.扬雄年暮校书，马周“憔悴”为客，诗人奉祠家居，境遇远胜于古人。 D.末句将视野推向高空，“断鸿”指失群的孤雁，象征着作者的孤寂。 16.诗人闲游山园，心情有哪些变化？请指出并简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的：“ 。 (2)我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样意思的句子是：“ 。为 (3)若要营造和谐的社会氛围，每个人都应从自身修养做起，正如《大学之道》中所说“ ”,，强调了修身的重要性和普遍性。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 相信大家都听过“早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少”这句话，早餐的重要性不言而喻。经过一 整晚的消化，我们胃中的食物已经被消化殆尽了，晚上睡眠时胃会分泌大量胃酸，吃早餐可以中和胃酸， 保护我们的消化道。而且，早上刚起床时，血糖较低，吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖，一顿美味的 早餐能够帮助我们开启活力满满的一天。 最新研究发现：①经常不吃早餐，会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪一不仅可能悄悄增加心血 管疾病的风险，还容易让你越减越肥！②这是因为当身体长期处于饥饿状态时，小肠会启动一种“过度吸 收模式”，在下次摄入脂肪时疯狂吸收。③更令人担忧的是，一旦这种对脂肪吸收的“超级模式”被激活， 它会形成一种记忆效应。④即使之后恢复了正常饮食，它们依然保持着高效吸收脂肪。 2024年6月《食品与功能》期刊上发表的一项研究显示，早餐吃得晚的人表现出更大的身体生物年龄， 加速衰老的发生率也更高。其中，相较于早上6点14分吃早餐的人来说，10点26分才开始吃第一餐的人 呈现出更大的生物年龄，加速衰老的发生率提高25%。研究人员表示：根据早餐的定义，不晚于上午10点： 那些超过上午10点才吃早餐的人，可被认为是不吃早餐者。 一份可以打满分的早餐，应同时包含四类食物：谷薯、蔬莱和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果。 传统的中式早餐可能存在蛋白质摄入不足的情况。如果早餐蛋白质摄入不足，可能会导致两个问题：一是 全天能量摄入增多；二是更容易发胖。早餐蛋白质摄入不足，身体会以为你“闹饥荒”了，就算后面吃了 三顿大餐，还是会暗示你往嘴里塞高能量食物…科学家表示，这种情况是“蛋白质杠杆作用”一早上 欠的蛋白债，会在当天“拆东墙补西墙”补回来。 18.下列对文中加点词的阐释不正确的一项是(3分) A.“学会”形象地说明了肠道具有极强适应力，能积极应对身体的特殊情况。 B.“激活”形象地说明了肠道进入“过度吸收”脂肪的工作状态。 C.“打满分”是指包含四类指定食物的早餐能够满足人一天的需要。 D.“闹饥荒”是用灾荒年收成不好的说法趣指身体能量摄入不足的状态。 19.文中第二段标序号的句子，有两处表述不当，请指出其序号并做修改。要求语言准确流畅，逻辑 严密，不得改变原意。(4分) 20.文中画波浪线的句子，把抽象的科学概念说得生动易懂，试分析是如何实现这种表达效果的。(4 分) 21.请根据文段内容，为“健康吃早餐”下一个定义，不超过80字。(3分) 22.2024年苏州市对初中学生吃早餐与学业成绩的关系进行研究，数据显示：“家人每天在家做给我 吃”的学生比“基本不吃早餐”的学生学业成绩高67分。试结合文本与青少年学习规律、生活常识， 分析造成该现象的原因。要求：不少于两个原因，推论合理，逻辑链条清晰。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “敢为天下先”出自老子的《道德经》，原文为“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为 天下先”。此处的“不敢为天下先”，意为不敢居天下人之前，不与人争名、与民争利。对个人而言，这句 话表达了一种超然的生活态度；对国家治理而言，这句话体现了尊重群众利益的政治态度。随着社会环境 的演变，在不同的语境中，更多的人取“敢为天下先”中的锐意进取之意，勉励人们勇于应对变化、破解 危局，在困难和风险面前不放弃、不逃避，始终保持迎难而上、拼搏进取的争先精神。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少 于800字。 8