12.《祝福》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕鲁迅《祝福》，以“祥林嫂之死”为核心，通过刘亮程名言创设情境，构建“鲁镇悬疑案件”任务链，从建立死者档案到分析嫌疑人，搭建探究封建礼教迫害的学习支架。 其亮点是以“破案”情境驱动思维能力，通过档案表格、社会关系分析培养逻辑与批判性思维，结合外貌、眼睛描写提升语言运用，揭示封建文化“吃人”本质增强文化自信。学生能深度理解人物悲剧，教师可高效开展探究式教学。

部编教材 必修下册 第六单元 ”一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” “落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命里，孤独的过冬。” ——刘亮程《一个人的村庄》 情境任务 在鲁迅笔下的鲁镇，也有这样一个在寒冬里独自承受风雪的人。她没有温暖的归宿，没有安稳的依靠，一生被命运裹挟，被世俗冷眼，在旁人的祝福声里，独自熬过漫长又寒冷的冬天。她，就是祥林嫂。 今天，就让我们走进《祝福》，去看见她生命里那场无人知晓、无处倾诉的风雪，读懂旧时代底层小人物的孤独与悲凉。 1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 作者介绍 创作背景及时代意义 《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。 20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。 鲁迅写作《祝福》这篇小说，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 陈独秀 李大钊 新文化运动代表人物 鲁 迅 “祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，“祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。 一般人家有“三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。 上好福礼就拜菩萨。祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。 系 列 《祝福》 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? ——之祥林嫂事件 鲁镇悬疑案件 当你火速赶到案发现场，现场已聚集大量围观群众。 据群众指认受害者名为 祥林嫂为何暴尸街头？侦探队迅速开展专案调查…… 祥林嫂为何暴尸街头 鲁镇悬疑案件 祥林嫂为何暴尸街头 相关线索就在周树人写的《祝福》当中 急需各位侦探调查本案 建立死者档案 STEP1 死者案情分析 STEP3 挖掘背后真凶 STEP5 死亡时间分析 STEP2 嫌疑人分析 STEP4 “祥林嫂之死”的案件卷宗 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 建立死者档案 阅读小说，根据已有信息，建立死者档案 是谁杀死了祥林嫂? 祥林嫂个人档案 姓名 性别 死亡 年龄 身份 婚姻 状况 配偶 子女 姓名 其他 亲属 口头 禅 个人 遗产 不确定 女 四十 上下 寡妇、女佣人、乞丐 丧偶 卫祥林 贺老六 （皆亡） 阿毛（亡） 婆婆，小叔子，贺家大伯 一个竹篮， 一只破碗、 一根开裂的竹竿 我真傻，真的…… 阅读小说，根据已有信息，建立死者社会身份 是谁杀死了祥林嫂? 称呼 社会角色解读 祥林嫂 比丈夫大十岁的童养媳，娘家不明，无名无姓、无依无靠且没有自由身的孤身女人 寡妇 死了丈夫，要求做守一辈子活寡的贞节烈女 女工 食物不论、力气不惜、比男人还能干的劳动妇女 回头人 寡妇再嫁，不能从一而终、不干不净的未亡人 木偶人 捐门槛后不能参加祭祀、受到精神重创后的行尸走肉般的活死人 乞丐 被赶出鲁四老爷家、无人救助、百无聊赖的穷苦人 谬种 命太硬、克死两任丈夫、又死得不是时候的坏东西 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 死亡状况分析 破案第二步 受害人死亡时间是什么时候？ “昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年底； 鲁镇祝福时节； 鲁镇年终大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。 在这个时间，通常人们在忙碌什么？ “杀鸡，宰鹅，买猪肉，女人用心细细的洗” “摆福礼，点香烛，男人拜，放爆竹” 男女社会地位差异，为受害者“祥林嫂”悲惨命运做铺垫！ 受害人死亡的外部环境是什么？ 雪落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。 作用：衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”的雪一样的心情——无可奈何和无法言说的愤懑。 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 破案第三步 死者案情分析 案情结构 祥林嫂的一生 26、27岁 27、28岁 29、30岁 31、32岁 32、33岁 33、34岁 34、35岁 40岁左右 春天死了丈夫（卫祥林），冬初逃到鲁镇做工； 春上被卖改嫁（贺老六），年底生了儿子阿毛； 阿毛2岁，第二任丈夫得伤寒死去； 春末痛失爱子（4岁），被迫再回鲁镇； 秋天捐门槛，年底仍不被允许参加祭祀； 头发花白，记忆尤其坏； 被赶出鲁家，沦为行乞； 头发全白，迎春时在祝福之夜，寂然地死去。 春天 春上 春末 迎春 春天 春上 春末 迎春 是谁杀死了祥林嫂? 春天本是美好的季节，应该给人以无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成了强烈的对比! 春上亡夫 开春改嫁 暮春丧子 迎春死去 一个没有春天的女人 形象刻画 死者外貌变化：“画像准备” 脸色 两颊 衣着饰物 精神状态 初到 鲁镇 再到 鲁镇 临死 前 青黄 两颊还是红的 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 虽贫困，但有活力，对生活抱有希望 青黄 两颊消失血色 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 精神受到重大打击，内心极度痛苦 黄中带黑 瘦削不堪 一手提着竹篮、内有一个破碗，空的，拄着下端开裂的竹竿 遭受长期的悲哀与折磨，陷入极度悲哀，精神完全麻木 是谁杀死了祥林嫂? 专家分析 是谁杀死了祥林嫂? 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——（刑侦专家）鲁 迅 请同学们找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果? 分析人物眼睛 找眼睛 人物特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐门槛 不让祝福 行乞 问有无灵魂 34 66 77 106 109 3 7 顺着眼 顺着眼，眼角带着泪痕 直着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 安分 再受打击内心痛苦 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木 一丝希望 是谁杀死了祥林嫂? 眼睛的作用 祥林嫂为何暴尸街头 ① 揭示祥林嫂善良老实的精神品质； ② 揭示她的痛苦和悲哀； ③ 揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化； ④ 通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。 “分析行动描写” 祥林嫂面对这样的不幸，是否努力对抗过？可以看出她怎样的心理？ 反对再嫁 逃、撞 敢于直面封建妇道、孝道， 对婆家为她安排的命运的反抗 怕被分身 捐门槛 维护自我尊严，赎罪 怀疑灵魂 问 天经地义的神权的质疑 总结概括 抗争是祥林嫂自发的，但她缺乏明确的认识，且方式方法也是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 祥林嫂的抗争本身就是矛盾的，她的反抗恰恰说明了她对封建礼教的顺从，她反抗得越是厉害，就越证明了封建礼教对她的毒害之深。 是谁杀死了祥林嫂? 受害人“祥林嫂”究竟是个什么样的人？ 1、旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高。 2、具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“ 逃、撞、捐、问”四种方式的反抗。 3、深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的节烈观影响，捐门槛是受到“阴司报应”观念的影响。 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 嫌疑人分析 破案第四步 柳妈 曾与祥林嫂是同事 鲁镇人 多次与祥林嫂交谈 死者的社会关系 “我” 临死前见过面有交谈 鲁四老爷、四婶：主仆、雇佣关系 大伯 回收房屋，赶走祥林嫂 祥林嫂婆婆 强迫祥林嫂再嫁 办案反思 祥林嫂为何暴尸街头 吃人 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’” 课堂总结 漫天风雪，贯穿了《祝福》的始终。这风雪是寒冬凛冽的自然风雪，更是封建礼教、冷漠人情裹挟祥林嫂的社会风雪。在这无边风雪里，勤劳善良的祥林嫂被一次次摧残、吞噬，最终在鲁镇热闹的祝福声中，孤寂悲凉地走向生命的终点。 透过这风雪，我们看见旧时代底层女性的苦难，看见麻木冷酷的世态人情，更读懂小说深沉的社会批判。愿我们都能以清醒的目光洞察社会，心怀悲悯与善意，守住人性的温暖，不再让这样刺骨的风雪，冰封一个鲜活的生命。 $