四川泸州市三校联盟2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题

**基本信息** 泸州市三校联盟高二下学期期中语文试卷，以150分满分、150分钟时长，通过现代文阅读（鲁迅作品语图互文、小说《草原上的小路》）、古代诗文（《陈情表》与孝行对比、宋诗田园鉴赏）、语言运用（文化传承情境）及写作（屈原等名言辩证思考），全面考查文化自信、思维能力与语言运用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题19分|鲁迅作品语图互文|对比刘岘、丰子恺画作，考查信息筛选与评价，体现文化传承| |现代文阅读II|4题18分|小说人物与象征|分析“小路”意象，考查文本理解与审美创造| |文言文阅读|5题19分|《陈情表》与孝行|跨材料整合李密、庾黔娄孝行，强化文言翻译与概括| |写作|1题60分|屈原等名言思辨|引导结合时代谈坚守与放下，培养辩证思维与文化自信|

泸州市三校联盟2025一2026学年高二下学期期中联合考试 语文试题 注意事项： 1.本试卷分为第I卷和第Ⅱ卷两部分，第I卷为阅读题，第Ⅱ卷为表达题。答卷前，请考生务 必把自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫 米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.试卷满分150分，考试时间150分钟；考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题（共71分) 一、现代文阅读（共37分） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成第1~5小题。 材料一： 在小说中，鲁迅笔下的阿Q,“不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘行状’也渺茫”。“瘦 伶仃”“癞疮疤”“黄辫子”“厚厚嘴唇”等，算是阿Q外貌上的显著特征。穷困潦倒，上无片瓦， 下无分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有劳动力可以出卖，才得以存活，但他对于这种卑 微地位，不曾有抗争意识，且还很自负，“我们先前比你阔得多啦”，以精神胜利法自我安慰，这是 阿Q的人生状态。要为这样一个人画像，用线条的表现方法，捕捉瞬间的“阿Q相”，用来补足原 文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生图，人物形象理应与文本中语言描述 的“语象”“形神俱似”。 图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是间接的，文字语言之于形象塑造的间 接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象，也会主动留给读者想象的 空间。而文学接受理论也认为，作为一个实体存在的文学作品，是作者意向活动的意向性客体，其中 的意向性关联物，促使接受者重构意向层次，生成一个审美对象，作品需要在读者接受层面得以最后 完成。然而图像在本质上和语言表达不同，同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌，即出于不 同的理解、以不同的方式表达同一个形象原本。图像源于文本，又与原文存在距离与缝隙。同时，图 像既自成一体，又与文本互为对照、互为补充。 鲁迅的小说《阿Q正传》自1921年发表以来，为其绘图画像者时不乏人。 刘岘以木刻的方式剑作二十幅《阿Q正传》插图，于1935年出版发行，这是《阿Q正传》第一 个单行本画集。刘岘作《阿Q正传》图画时，先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见：“阿Q 的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做 工了。赵太爷可以如此。”刘岘的木刻以阴刻为主，人物掩藏在浓郁的色调中；造型概括，没有过多 的细节描绘，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通过动作符号来表达人物的状态。 他几乎没有为阿Q特别“造像”，故事中的阿Q也只露出那么一点神情，这与他后来所刻的名人肖 像写实画风完全不同。 蒋兆和的阿Q像则以水墨为材料，通过写实方法描绘而成。1938年他在北京朝阳门外遇见一个 乡下人，垂头带辫、面色焦黄、神情忧郁，恰似他心目中的阿Q,于是请来做模特儿，创作了《与阿 Q像》，塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周作人 曾对此画给予充分肯定：“阿Q这人，在《正传》里是可笑可气又可怜的，蒋君所画能够抓到这一点， 我觉得大可佩服，那一条辫子也安放得恰好，与《漫画》迥不相同。”这里提到的漫画，就是丰子恺 高二下·语文第1页共8页 的《漫画〈阿Q正传〉》。1939年周作人写了一篇文章，对于丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》提出 了批评，指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为“浮滑”。 《文艺报》主编冯雪峰在《读〈漫画《阿Q正传》〉》一文中，批评丰子恺的《漫画〈阿Q正 传〉》没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象。还说：“他 一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅平庸的。” 丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》虽然遭到周作人、冯雪峰的否定性批评，但是却不断再版，至 1951年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说：“这画册是十二年前(1939)避寇居桂林时所 作的。原序末了说：‘全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q 的环境。’当时不过希望而已，岂料十二年后十五版的时候，中国民族果然因了人民解放而一齐站起， 振作自新，然不复有阿Q及产生阿Q的环境的存在了！这是何等使人兴奋而可庆的事。现在我们真 有资格可以告慰鲁迅先生在天之灵了！” (摘编自王文新《文学作品绘画改编中的语图互文研究一一以丰子恺（漫画《阿Q正传》〉为例》） 材料二： 鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小 说作为再创作的素材，绘制插图或者连环画。丰子恺就先后为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等多 部作品绘制过连环图画。 丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，以简笔写意绘 出阿Q悲哀的人生。他在《漫画艺术的欣赏》中曾说：“古人云：‘诗人言简而意繁。’我觉得这句 话可以拿来准绳我所喜欢的漫画。我以为漫画好比文学中的绝句，字数少而精，含义深而长。”丰子 恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿Q的性格与人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱 的人生境况。散文家俞平伯评说丰子恺的简笔毛笔画：“看它只是疏朗朗的几笔似乎很粗率，然物类 的神态悉落彀中。”他画出的阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 丰子恺谈及绘画的构图法时提出：“凡一物象在画中的位置，不可太偏，但亦不宜太正。位在画 面三分之一处，最为美观。”“凡两个以上之物象布置在画中，不可东西凌乱，亦不可规则排列。必 须有规则而又有变化，方为美观。”例如在钱府的照壁前，阿Q与小D互相揪住对方的辩子，形成 了势均力敌态势。画幅中，阿Q居中，小D居左，两个看客居右，呈现出乡土社会的争斗与无聊。 朱光潜评说丰子恺的漫画：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。 他的画就像他的人。”朱光潜从人品说到画品，道出了丰子恺画作的真谛。朱光潜还说：“他的画里 有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味：它有时使你悠然物外，有时候使你置身市尘，也有时使你啼笑 皆非，肃然起敬。”学者张斌在谈到丰子恺的《漫画〈阿Q正传)》时说：“阿Q形象的成功塑造 源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中。而诗意就是丰厚的人情，是深广的同 情心，这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处，如果说鲁迅小说是‘匕首’，那么丰子 恺的绘画就是和煦的春风，可以化开严冬的霜寒。” (摘编自杨剑龙《论丰子恺的（漫画《阿Q正传》〉》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.文学作品中的经典形象给读者留下了想象的空间，读者能够重构意向层次，产生一个新的审 美对象。 B.画家创作文学形象要源于文本，但要做到和文本语言形象“形神俱似”，用线条表现是不容 易的。 C.丰子恺将“言简意繁”作为自己绘画的标准，他以简笔绘出的阿Q形象，憨厚中有麻木，朴 实里见悲哀。 高二下·语文第2页共8页 D.丰子恺认为，绘画的构图原则应该规则而又有变化，不偏不正，物象在画中三分之一处最为 美观。 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是()(3分) A.从鲁迅对刘岘画作的修改意见可知，刘岘没有研读小说，他几乎没有为阿Q特别“造像”， 人物面目都有些模糊、抽象。 B.蒋兆和以水墨为材料，用写实方法塑造的阿Q形象，受到了周作人的充分肯定，可见水墨画 法比木刻更容易创造文学形象。 C.丰子恺在他的画册原序中写到：“将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。”这是他 的希望，也是他创作这组漫画的动力。 D.很多画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，是因为鲁迅的小说包含着对人性的无情剖析和 对社会的深刻批判。 3.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是()（3分) A.材料一中有小说原著内容的引用，有不同画家的创作经历，还有不少名人对画作的评论，充 分又完整地论述了作者的观点。 B.材料二中俞平伯和朱光潜都谈到丰子恺的画作，从中可看出他们能够深刻领悟丰子恺“言简 而意繁”的创作原则。 C.材料一、二都引用了别人对丰子恺《漫画《阿Q正传》》的评价，前者侧重批评性评价，后 者则侧重肯定性评价。 D.从材料一的刘岘单行画本集、蒋兆和的造像再到材料二丰子恺漫画理论的详尽阐释，可知丰 子恺塑造的阿Q更成功。 4.周作人与冯雪峰分别是从哪些角度批评丰子恺漫画的？请结合材料一简要分析。(4分) 5.材料一中写到“《漫画（阿Q正传〉》不断再版，至1951年已发行了十五版”，请结合材料二 分析其不断再版的原因。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成第6~9小题。 草原上的小路 茹志鹃 太阳已经渐渐沉落下去，它的余晖把寂静的草原、小路，涂上了一层更加寂静的颜色。小苔慢慢 地走着，沿着这曲曲弯弯的小路。心的角落里，有一个声音在说：“回南方去，像那棵丁香一样，有 多好啊！这是自己向往的，也是母亲梦寐以求的事…” 小路啊小路，年轻人的热情和心事，在向你洒抛，多少纯洁的友谊，感情的烦恼，一步步都印在 你的胸上，向你窃窃私告。小路啊小路，难怪你回肠百转，变成这弯弯曲曲，曲曲弯弯。 小苔回到队里，立即想到了杨萌，迫切地想跟她说几句温暖的话，安慰的话。然后把自己的矛盾， 把自己的决定，一起向她倾倒。可是偏偏杨萌不在，在窗前她常坐的那张小凳上，放着一只帆布旅行 包。“是大学录取通知来了？”但是对面宿舍的小王告诉她，杨萌收到了爸爸病重的电报，队里批准 她去探亲。杨萌已去买火车票了。 小苔一下子坐到自己的床上，接着就躺了下去。她感到累极了，连脱鞋的力气都没有了。她想起 自己没吃晚饭，但又不觉得饿。她眼睁睁地这么躺着。屋子里已经渐渐暗下去了，黄昏在奔向黑夜， 而黑夜又将悄悄地让位给黎明。昼夜就这么循环着。小苔累了，她慢慢睡着了。 高二下·语文第3页共8页 到杨萌来推醒她时，已是午夜以后了。她一醒来，立即抓住杨萌的双手，说道：“杨萌姐，我能 帮你做些什么？你可千万不要着急…”当她看清了杨萌的模样，她明白一切的安慰话都用不着了。 杨萌一身油垢，头发和半边的工作服湿透了，还在滴着水。兴奋得黄黄的脸上泛出了两颊的红色，仿 佛浑身都在冒热气。她压低了嗓子，但压低不了那股高兴，说：“小苔，我们的计划快要胜利了。我 把四八井西边那口水井的注水量减低一半以后，四八井喷油了，含水量降到了百分之三十。四八井可 以复活了，小苔，你懂不懂？”杨萌正用脱下的湿衣裳擦自己的头发，说到这里，她一边笑着，一边 调皮地用这团湿衣服在小苔的头发上乱揉了一气。接着又说道：“小苔，想想看，四八井可以复活了 啊！就算它一天喷五十吨吧！那一天就是五千美元。还有我那计划中的论文。可惜我明天要走了。顶 多去十天半月就回来。我不在的时候，这试验就交给你了。”说着就将一个讲义夹交给了小苔。 小苔愣愣地坐在床上，她仿佛在一种昏晕的朦胧中，忽然被一阵清新的风吹醒了。她从来没见杨 萌这么高兴过，也从来没听她说过这许多话。杨萌在生活的湍流里游着，并不显眼，更不被人注意， 但她不停歌地游着，向着她预定的目标慢慢地游着，这比之自己准备好的那些安慰活，不知要有力几 千倍。小苔接过夹子，点点头，什么也说不出来。杨萌拧干了头发，见小苔仍呆呆地坐着，便和她并 排坐了下来，说道：“小苔，想什么呢？” “我想，我这个人到底还是脆弱的。” “意识到自己的脆弱，就是坚强的一部分。是吗？”杨萌说到这里，顿了顿，又说道，“在力学 里，从静到动，是靠外来的因素，它就像一座引渡的桥。不过在生活里，这座桥有时是狭窄吓人的， 有时又会像虹那么美。我们用这座桥，走向哪里，那就全在自己了。你明白吗？” 小苔紧紧地抓住杨萌的手，点了点头。这是杨萌的赠言，也是杨萌的自我表白。 “那好，该你去接班了。”杨萌站起身来。小苔猛然省悟到自己竟然忘记上班了，便披上棉袄， 拿了电筒，匆匆跑出屋去，但又立即跑回来问道：“杨萌姐，你乘哪班车走？” “明天，不，是今天下午三点二十分。” 小苔下班回来时，杨萌已搭便车走了。她便吃了饭，稍稍睡了一会儿，便换了衣服，赶往石均家。 当她跨上那两级石阶时，已感觉到自己来迟了。但是小苔仍然走进屋去。果然，房间里已是空荡荡的， 只是一些借公家的桌椅板床，还在原处。顿时一种人去楼空的空虚感，招来了无限怀念的柔情。“上 车站去，当面向他说明一切…”小苔激动地向门外走去，可在她转身之际，忽然看见空床上整齐地 放着一叠衣服，上面压着一张纸条，上面写着：“小苔，我们要早去车站办理托运，如果你先来这里， 请将这些工作服带着，代我交还采油队。车站见。石均。” 她要去火车站，应该去，去送杨萌，也送石均。小苔拿起了那叠衣服，头也不回地离开了这间屋 子，那个带子似的小院子。 当小苔走进火车站的站台时，已经响铃了，上车送客的人都已纷纷下车。在软卧车厢门口，聚集 着一大群送行的干部，石均正从车厢里伸出半个身子，一边和他们握手，一边在人群里寻找着什么人， 当他看见小苔，立即高声喊道：“小苔，写信来，我等着。”列车移动了，软卧后面是硬席车厢，杨 萌沉思地坐在窗边，看见小苔，立即把她那只粗大的、男人似的手，贴在窗玻璃上，向小苔微微，点头。 小苔噙着满眶的泪水，拼命地摇着手绢。列车渐渐加快了速度。她目送着两个命运相同，然而又绝不 相同的人，乘着同一趟列车，飞奔而去。站台上的人都快散尽了，小苔才慢慢向外走去，但她的脚步 越来越快，她要到外面去，让草原上的风吹一吹，她要踏着那曲曲弯弯的小路走一走，她要思索一下， 在这生活的湍流里，自己将奔向何方… (有删改) 高二下·语文第4页共8页 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（)(3分) A.杨萌收到父亲病重的电报后还去处理了工作，体现了她对工作的高度责任感。 B.杨萌反复强调“四八井可以复活了”，突出了她对于工作有了成效的喜悦之情。 C.石均写纸条让小苔还工作服给采油队，自己去办理托运，表明他要离开了。 D.小苔最终决定去火车站送别杨萌和石均，说明她已经做出了离开草原的决定。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说开头对草原的描写，营造了一种特别的氛围，为下文情节的发展做了铺垫。 B.小说通过对杨萌语言、动作等的描写，展现了杨萌的兴奋以及对工作的热情。 C.小说运用了象征手法，“太阳已经渐渐沉落下去”意在象征小苔内心的迷茫和消沉。 D.小说以小苔的视角展开叙述，增强了叙事的客观性，同时提升了文本的灵活性。 8.小说中多次提到“小路”，有什么作用？(6分) 9.本文是如何体现“诗化小说”的文体特征的？请结合文本进行分析。(6分) 二、古代诗文阅读（共34分) (一)文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成第10~14小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背：行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱， 躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿 息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，莹茕子立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣待 汤药，未曾废离。 (节选自李密《陈情表》) 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾。 祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。 有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高， 无人奉养，遂不应命，乃上疏《陈情表》。后刘终，服阙，复以洗马征至洛。 (节选自《梁书·李密传》) 材料三： 庾黔娄，少好学，多讲诵《孝经》，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之。 齐永元初，除孱陵令，到县未旬，其父庾易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家， 家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄痢，黔娄辄取尝之，味转 甜滑，心逾忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰：“征君寿命尽不复可延汝诚祷既 至止得申至月末。”及晦而易亡，黔娄居丧过礼。 和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阙，除西台尚书仪曹郎。梁台建，邓元 起为益州刺史，表黔娄为府长史，巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐， 惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：“长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。 (节选自《梁书·孝行》) 高二下·语文第5页共8页 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 征君寿A命尽B不复C可延D汝诚祷E既至E止G得H申至月末 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“服阙，除西台尚书仪曹郎”中的“除”，指古代官职任命授职，和《陈情表》中的“除臣 洗马”的“除”意义相同。 B.“臣以险衅”中的“以”，连词表因果，译为“因为”，和《石钟山记》中“今以钟磬置水 中”的“以”意义和用法皆不同。 C.“期功”，古代的丧服。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服、小功服的亲族。大功服为 九个月，小功服为五个月。 D.“北辰”，原指北极星，后用来喻指皇帝。本文为第二种含义。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.李密命运坎坷。他孩提时期父丧母嫁，失怙失恃，祖孙二人更相为命。 B.李密富有才华。他曾拜谯周为师，谯周的学生把他比作子游和子夏。 C.庾黔娄天资聪慧。他少时常与人论述《孝经》，对答如流，从未羞愧脸红。 D.庾黔娄仕途不顺。庾黔娄为官清廉，因拒领财物得罪上司，被降职。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。（4分) (2)元起恶其异众，厉声曰：“长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。(4分) 14.李密和庾黔娄都是至诚的孝子，请概括他们“孝行”的具体表现。(2分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成第15~16小题。 次韵许推官行县道中纪事 王禹偶 禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。 村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄⑦。 鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。 岁乐田家风景好，待君模写奏明光。 【注释】①行县：官员巡行县中之事。②丁黄：古代男女始生为黄，男二十一为丁。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.题目不仅说明了这首诗用韵的依据，还交代了本诗写作内容的由来。 B.“昂”字运用拟人的手法，形象地描写了农作物充满生机的生长状态。 C.“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。 D.诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。 16.有评论认为，本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异 曲同工之妙。请结合相关内容简要分析其异同。(6分) 高二下·语文第6页共8页 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原《离骚》中“ ”两句，以鸟为喻，以表现君子自古 以来就不与小人同流合污的情操。 (2)《红楼梦》中，探春写信邀请贾宝玉参加海棠诗社，信的末尾写到“若蒙棹雪而来，娣则 扫花以待”，其中的“扫花以待”，便化用杜甫的《客至》中“ 》 (3)李白《蜀道难》中，与下图内容相契合的句子，可以是：“ 第II卷表达题（共79分) 三、语言文字运用（共19分） (一)语言文字运用I（本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成第18~20小题。 何以中国？何以文明？文化是民族生存和发展的重要力量。回溯五千多年不曾断流的文明长河， 中华民族的精神基因和文化血脉A,具有无比旺盛的生命力。让文明代代相传，让文脉绵延赓 续，我们才能知所来、识所在、明所往，坚定不移走好自己的路。 寻根溯源，（甲)；薪火相传，方得文脉绵长。2025年，“西夏陵”列入《世界遗产名录》， 故宫博物院迎来建院100周年，“赫哲族伊玛堪”转入人类非物质文化遗产代表作名录，以网络文学、 网络游戏、网络影视剧为代表的文化“新三样”加速“出海”，中华文化国际传播力影响力不断提升。 创新创造是文化的生命力。在数千年历史长河中，中华文明之所以生生不息、绵延不断，一个重 要原因就是顺时应势、B。电影《哪吒之魔童闹海》位列全球动画电影票房榜首位，国产3A 游戏《，黑神话：悟空》风靡世界，中国潮玩“拉布布”在欧美市场掀起抢购潮，无不诠释着文化创新 的魅力与活力。文明因岁月而厚重，（乙)。坚持守正创新，运用先进技术，让文化更好赋能经 济社会发展，我们必将在推动高质量发展中不断铸就中华文化新挥煌。 “求木之长者，必固其根本。”（丙），才能枝繁叶茂、充满生机。“苏超”“村超”“村 晚”等火爆出圈，“票根经济”“新大众文艺”C,“文旅热”“研学热”蓬勃兴旺…从田 间地头到城市街巷，从生产车间到网络空间，文化创造活力迸发，浸润着泥土的芬芳，跳动着时代的 脉搏。人民群众，既是文化建设的受益者，也是文化建设的主力军。坚持以人民为中心，在守正中筑 牢根基，在创新中蓬勃生长，在互鉴中繁盛枝叶，中华文明的大树必将郁郁参天、生生不息，为中国 式现代化建设注入源源不竭的精神滋养和动力。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整流畅，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。(6分) 高二下·语文第7页共8页 20.请从修辞角度简要分析文中画波浪线的句子的表达效果。(3分) (二)语言文字运用1（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成第21~22小题。 转发的热门文章，原来是炒作：欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学… 面对海量信息，我们应当警醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。信息爆炸的时代， 一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道 太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标： “点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发 自同一个大V…在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信 息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考：满足 于浅阅读、浅吸收，不会思考：满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦 趋。①即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，②才能将知识转化为智慧，从而把握住背后的思维路 径、认识方法：③如果面对的是简单化观点，④就需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，⑤不仅是简 单的否定或肯定，却要对观点背后的逻辑进行理解和分析。 21.文中画横线的句子有两处语病，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词 语，不得改变原意。(4分) 22.下列各句中的引号，和文中“跑马场”的引号作用相同的一项是()(3分) A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B.第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 C.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 D.我们要做“铺路石”，为祖国的发展贡献自己的力量。 四、写作（共60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 屈原《离骚》 让该来的如季风如期登陆，让该走的如朝汐坦然退场。 石竹山人《放下》 有何胜利可言，挺住意味着一切。 一一[德]里尔克 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息； 不少于800字。 高二下·语文第8页共8页 泸州市三校联盟2025—2026学年高二下学期期中联合考试 语 文 试 题 注意事项： 1．本试卷分为第I卷和第II卷两部分，第I卷为阅读题，第II卷为表达题。答卷前，请考生务必把自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．试卷满分150分，考试时间150分钟；考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 阅读题（共71分） 一、现代文阅读（共37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成第1～5小题。 材料一： 在小说中，鲁迅笔下的阿Q，“不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘行状’也渺茫”。“瘦伶仃”“癞疮疤”“黄辫子”“厚厚嘴唇”等，算是阿Q外貌上的显著特征。穷困潦倒，上无片瓦，下无分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有劳动力可以出卖，才得以存活，但他对于这种卑微地位，不曾有抗争意识，且还很自负，“我们先前比你阔得多啦”，以精神胜利法自我安慰，这是阿Q的人生状态。要为这样一个人画像，用线条的表现方法，捕捉瞬间的“阿Q相”，用来补足原文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生图，人物形象理应与文本中语言描述的“语象”“形神俱似”。 图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是间接的，文字语言之于形象塑造的间接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象，也会主动留给读者想象的空间。而文学接受理论也认为，作为一个实体存在的文学作品，是作者意向活动的意向性客体，其中的意向性关联物，促使接受者重构意向层次，生成一个审美对象，作品需要在读者接受层面得以最后完成。然而图像在本质上和语言表达不同，同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌，即出于不同的理解、以不同的方式表达同一个形象原本。图像源于文本，又与原文存在距离与缝隙。同时，图像既自成一体，又与文本互为对照、互为补充。 鲁迅的小说《阿Q正传》自1921年发表以来，为其绘图画像者时不乏人。 刘岘以木刻的方式创作二十幅《阿Q正传》插图，于1935年出版发行，这是《阿Q正传》第一个单行本画集。刘岘作《阿Q正传》图画时，先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见：“阿Q的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。赵太爷可以如此。”刘岘的木刻以阴刻为主，人物掩藏在浓郁的色调中；造型概括，没有过多的细节描绘，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通过动作符号来表达人物的状态。他几乎没有为阿Q特别“造像”，故事中的阿Q也只露出那么一点神情，这与他后来所刻的名人肖像写实画风完全不同。 蒋兆和的阿Q像则以水墨为材料，通过写实方法描绘而成。1938年他在北京朝阳门外遇见一个乡下人，垂头带辫、面色焦黄、神情忧郁，恰似他心目中的阿Q，于是请来做模特儿，创作了《与阿Q像》，塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周作人曾对此画给予充分肯定：“阿Q这人，在《正传》里是可笑可气又可怜的，蒋君所画能够抓到这一点，我觉得大可佩服，那一条辫子也安放得恰好，与《漫画》迥不相同。”这里提到的漫画，就是丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》。1939年周作人写了一篇文章，对于丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》提出了批评，指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为“浮滑”。 《文艺报》主编冯雪峰在《读〈漫画《阿Q正传》〉》一文中，批评丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象。还说：“他一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅平庸的。” 丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》虽然遭到周作人、冯雪峰的否定性批评，但是却不断再版，至1951年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说：“这画册是十二年前（1939）避寇居桂林时所作的。原序末了说：‘全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。’当时不过希望而已，岂料十二年后十五版的时候，中国民族果然因了人民解放而一齐站起，振作自新，然不复有阿Q及产生阿Q的环境的存在了！这是何等使人兴奋而可庆的事。现在我们真有资格可以告慰鲁迅先生在天之灵了！” （摘编自王文新《文学作品绘画改编中的语图互文研究——以丰子恺〈漫画《阿Q正传》〉为例》） 材料二： 鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，绘制插图或者连环画。丰子恺就先后为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等多部作品绘制过连环图画。 丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生。他在《漫画艺术的欣赏》中曾说：“古人云：‘诗人言简而意繁。’我觉得这句话可以拿来准绳我所喜欢的漫画。我以为漫画好比文学中的绝句，字数少而精，含义深而长。”丰子恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿Q的性格与人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况。散文家俞平伯评说丰子恺的简笔毛笔画：“看它只是疏朗朗的几笔似乎很粗率，然物类的神态悉落彀中。”他画出的阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 丰子恺谈及绘画的构图法时提出：“凡一物象在画中的位置，不可太偏，但亦不宜太正。位在画面三分之一处，最为美观。”“凡两个以上之物象布置在画中，不可东西凌乱，亦不可规则排列。必须有规则而又有变化，方为美观。”例如在钱府的照壁前，阿Q与小D互相揪住对方的辫子，形成了势均力敌态势。画幅中，阿Q居中，小D居左，两个看客居右，呈现出乡土社会的争斗与无聊。 朱光潜评说丰子恺的漫画：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。”朱光潜从人品说到画品，道出了丰子恺画作的真谛。朱光潜还说：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时候使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。”学者张斌在谈到丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》时说：“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中。而诗意就是丰厚的人情，是深广的同情心，这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处，如果说鲁迅小说是‘匕首’，那么丰子恺的绘画就是和煦的春风，可以化开严冬的霜寒。” （摘编自杨剑龙《论丰子恺的〈漫画《阿Q正传》〉》） 1． 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文学作品中的经典形象给读者留下了想象的空间，读者能够重构意向层次，产生一个新的审美对象。 B．画家创作文学形象要源于文本，但要做到和文本语言形象“形神俱似”，用线条表现是不容易的。 C．丰子恺将“言简意繁”作为自己绘画的标准，他以简笔绘出的阿Q形象，憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 D．丰子恺认为，绘画的构图原则应该规则而又有变化，不偏不正，物象在画中三分之一处最为美观。 2． 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．从鲁迅对刘岘画作的修改意见可知，刘岘没有研读小说，他几乎没有为阿Q特别“造像”，人物面目都有些模糊、抽象。 B．蒋兆和以水墨为材料，用写实方法塑造的阿Q形象，受到了周作人的充分肯定，可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象。 C．丰子恺在他的画册原序中写到：“将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。”这是他的希望，也是他创作这组漫画的动力。 D．很多画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，是因为鲁迅的小说包含着对人性的无情剖析和对社会的深刻批判。 3． 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一中有小说原著内容的引用，有不同画家的创作经历，还有不少名人对画作的评论，充分又完整地论述了作者的观点。 B．材料二中俞平伯和朱光潜都谈到丰子恺的画作，从中可看出他们能够深刻领悟丰子恺“言简而意繁”的创作原则。 C．材料一、二都引用了别人对丰子恺《漫画《阿Q正传》》的评价，前者侧重批评性评价，后者则侧重肯定性评价。 D．从材料一的刘岘单行画本集、蒋兆和的造像再到材料二丰子恺漫画理论的详尽阐释，可知丰子恺塑造的阿Q更成功。 4． 周作人与冯雪峰分别是从哪些角度批评丰子恺漫画的？请结合材料一简要分析。（4分） 5． 材料一中写到“《漫画〈阿Q正传〉》不断再版，至1951年已发行了十五版”，请结合材料二分析其不断再版的原因。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成第6～9小题。 草原上的小路 茹志鹃 太阳已经渐渐沉落下去，它的余晖把寂静的草原、小路，涂上了一层更加寂静的颜色。小苔慢慢地走着，沿着这曲曲弯弯的小路。心的角落里，有一个声音在说：“回南方去，像那棵丁香一样，有多好啊！这是自己向往的，也是母亲梦寐以求的事……” 小路啊小路，年轻人的热情和心事，在向你洒抛，多少纯洁的友谊，感情的烦恼，一步步都印在你的胸上，向你窃窃私告。小路啊小路，难怪你回肠百转，变成这弯弯曲曲，曲曲弯弯。 小苔回到队里，立即想到了杨萌，迫切地想跟她说几句温暖的话，安慰的话。然后把自己的矛盾，把自己的决定，一起向她倾倒。可是偏偏杨萌不在，在窗前她常坐的那张小凳上，放着一只帆布旅行包。“是大学录取通知来了？”但是对面宿舍的小王告诉她，杨萌收到了爸爸病重的电报，队里批准她去探亲。杨萌已去买火车票了。 小苔一下子坐到自己的床上，接着就躺了下去。她感到累极了，连脱鞋的力气都没有了。她想起自己没吃晚饭，但又不觉得饿。她眼睁睁地这么躺着。屋子里已经渐渐暗下去了，黄昏在奔向黑夜，而黑夜又将悄悄地让位给黎明。昼夜就这么循环着。小苔累了，她慢慢睡着了。 到杨萌来推醒她时，已是午夜以后了。她一醒来，立即抓住杨萌的双手，说道：“杨萌姐，我能帮你做些什么？你可千万不要着急……”当她看清了杨萌的模样，她明白一切的安慰话都用不着了。杨萌一身油垢，头发和半边的工作服湿透了，还在滴着水。兴奋得黄黄的脸上泛出了两颊的红色，仿佛浑身都在冒热气。她压低了嗓子，但压低不了那股高兴，说：“小苔，我们的计划快要胜利了。我把四八井西边那口水井的注水量减低一半以后，四八井喷油了，含水量降到了百分之三十。四八井可以复活了，小苔，你懂不懂？”杨萌正用脱下的湿衣裳擦自己的头发，说到这里，她一边笑着，一边调皮地用这团湿衣服在小苔的头发上乱揉了一气。接着又说道：“小苔，想想看，四八井可以复活了啊！就算它一天喷五十吨吧！那一天就是五千美元。还有我那计划中的论文。可惜我明天要走了。顶多去十天半月就回来。我不在的时候，这试验就交给你了。”说着就将一个讲义夹交给了小苔。 小苔愣愣地坐在床上，她仿佛在一种昏晕的朦胧中，忽然被一阵清新的风吹醒了。她从来没见杨萌这么高兴过，也从来没听她说过这许多话。杨萌在生活的湍流里游着，并不显眼，更不被人注意，但她不停歇地游着，向着她预定的目标慢慢地游着，这比之自己准备好的那些安慰话，不知要有力几千倍。小苔接过夹子，点点头，什么也说不出来。杨萌拧干了头发，见小苔仍呆呆地坐着，便和她并排坐了下来，说道：“小苔，想什么呢？” “我想，我这个人到底还是脆弱的。” “意识到自己的脆弱，就是坚强的一部分。是吗？”杨萌说到这里，顿了顿，又说道，“在力学里，从静到动，是靠外来的因素，它就像一座引渡的桥。不过在生活里，这座桥有时是狭窄吓人的，有时又会像虹那么美。我们用这座桥，走向哪里，那就全在自己了。你明白吗？” 小苔紧紧地抓住杨萌的手，点了点头。这是杨萌的赠言，也是杨萌的自我表白。 “那好，该你去接班了。”杨萌站起身来。小苔猛然省悟到自己竟然忘记上班了，便披上棉袄，拿了电筒，匆匆跑出屋去，但又立即跑回来问道：“杨萌姐，你乘哪班车走？” “明天，不，是今天下午三点二十分。” 小苔下班回来时，杨萌已搭便车走了。她便吃了饭，稍稍睡了一会儿，便换了衣服，赶往石均家。当她跨上那两级石阶时，已感觉到自己来迟了。但是小苔仍然走进屋去。果然，房间里已是空荡荡的，只是一些借公家的桌椅板床，还在原处。顿时一种人去楼空的空虚感，招来了无限怀念的柔情。“上车站去，当面向他说明一切……”小苔激动地向门外走去，可在她转身之际，忽然看见空床上整齐地放着一叠衣服，上面压着一张纸条，上面写着：“小苔，我们要早去车站办理托运，如果你先来这里，请将这些工作服带着，代我交还采油队。车站见。石均。” 她要去火车站，应该去，去送杨萌，也送石均。小苔拿起了那叠衣服，头也不回地离开了这间屋子，那个带子似的小院子。 当小苔走进火车站的站台时，已经响铃了，上车送客的人都已纷纷下车。在软卧车厢门口，聚集着一大群送行的干部，石均正从车厢里伸出半个身子，一边和他们握手，一边在人群里寻找着什么人，当他看见小苔，立即高声喊道：“小苔，写信来，我等着。”列车移动了，软卧后面是硬席车厢，杨萌沉思地坐在窗边，看见小苔，立即把她那只粗大的、男人似的手，贴在窗玻璃上，向小苔微微点头。小苔噙着满眶的泪水，拼命地摇着手绢。列车渐渐加快了速度。她目送着两个命运相同，然而又绝不相同的人，乘着同一趟列车，飞奔而去。站台上的人都快散尽了，小苔才慢慢向外走去，但她的脚步越来越快，她要到外面去，让草原上的风吹一吹，她要踏着那曲曲弯弯的小路走一走，她要思索一下，在这生活的湍流里，自己将奔向何方…… （有删改） 6． 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．杨萌收到父亲病重的电报后还去处理了工作，体现了她对工作的高度责任感。 B．杨萌反复强调“四八井可以复活了”，突出了她对于工作有了成效的喜悦之情。 C．石均写纸条让小苔还工作服给采油队，自己去办理托运，表明他要离开了。 D．小苔最终决定去火车站送别杨萌和石均，说明她已经做出了离开草原的决定。 7． 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说开头对草原的描写，营造了一种特别的氛围，为下文情节的发展做了铺垫。 B．小说通过对杨萌语言、动作等的描写，展现了杨萌的兴奋以及对工作的热情。 C．小说运用了象征手法，“太阳已经渐渐沉落下去”意在象征小苔内心的迷茫和消沉。 D．小说以小苔的视角展开叙述，增强了叙事的客观性，同时提升了文本的灵活性。 8． 小说中多次提到“小路”，有什么作用？（6分） 9． 本文是如何体现“诗化小说”的文体特征的？请结合文本进行分析。（6分） 二、古代诗文阅读（共34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成第10～14小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命，乃上疏《陈情表》。后刘终，服阙，复以洗马征至洛。 （节选自《梁书·李密传》） 材料三： 庾黔娄，少好学，多讲诵《孝经》，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之。 齐永元初，除孱陵令，到县未旬，其父庾易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家，家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄痢，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心逾忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰：“征君寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末。”及晦而易亡，黔娄居丧过礼。 和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阙，除西台尚书仪曹郎。梁台建，邓元起为益州刺史，表黔娄为府长史，巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：“长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。 （节选自《梁书·孝行》） 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 征君寿 A 命尽 B 不复 C 可延 D 汝诚祷 E 既至 F 止 G 得 H 申至月末 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“服阙，除西台尚书仪曹郎”中的“除”，指古代官职任命授职，和《陈情表》中的“除臣洗马”的“除”意义相同。 B．“臣以险衅”中的“以”，连词表因果，译为“因为”，和《石钟山记》中“今以钟磬置水中”的“以”意义和用法皆不同。 C．“期功”，古代的丧服。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服、小功服的亲族。大功服为九个月，小功服为五个月。 D．“北辰”，原指北极星，后用来喻指皇帝。本文为第二种含义。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．李密命运坎坷。他孩提时期父丧母嫁，失怙失恃，祖孙二人更相为命。 B．李密富有才华。他曾拜谯周为师，谯周的学生把他比作子游和子夏。 C．庾黔娄天资聪慧。他少时常与人论述《孝经》，对答如流，从未羞愧脸红。 D．庾黔娄仕途不顺。庾黔娄为官清廉，因拒领财物得罪上司，被降职。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（4分） （2）元起恶其异众，厉声曰：“长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。（4分） 14．李密和庾黔娄都是至诚的孝子，请概括他们“孝行”的具体表现。（2分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成第15～16小题。 次韵许推官行县①道中纪事 王禹偁 禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。 村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄②。 鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。 岁乐田家风景好，待君模写奏明光。 【注释】①行县：官员巡行县中之事。②丁黄：古代男女始生为黄，男二十一为丁。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．题目不仅说明了这首诗用韵的依据，还交代了本诗写作内容的由来。 B．“昂”字运用拟人的手法，形象地描写了农作物充满生机的生长状态。 C．“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。 D．诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。 16．有评论认为，本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析其异同。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）屈原《离骚》中“______________，______________”两句，以鸟为喻，以表现君子自古以来就不与小人同流合污的情操。 （2）《红楼梦》中，探春写信邀请贾宝玉参加海棠诗社，信的末尾写到“若蒙棹雪而来，娣则扫花以待”，其中的“扫花以待”，便化用杜甫的《客至》中“______________，______________”。 （3）李白《蜀道难》中，与下图内容相契合的句子，可以是：“______________，______________。” 第II卷 表达题（共79分） 三、语言文字运用（共19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成第18～20小题。 何以中国？何以文明？文化是民族生存和发展的重要力量。回溯五千多年不曾断流的文明长河，中华民族的精神基因和文化血脉 A ，具有无比旺盛的生命力。让文明代代相传，让文脉绵延赓续，我们才能知所来、识所在、明所往，坚定不移走好自己的路。 寻根溯源，（ 甲 ）；薪火相传，方得文脉绵长。2025年，“西夏陵”列入《世界遗产名录》，故宫博物院迎来建院100周年，“赫哲族伊玛堪”转入人类非物质文化遗产代表作名录，以网络文学、网络游戏、网络影视剧为代表的文化“新三样”加速“出海”，中华文化国际传播力影响力不断提升。 创新创造是文化的生命力。在数千年历史长河中，中华文明之所以生生不息、绵延不断，一个重要原因就是顺时应势、 B 。电影《哪吒之魔童闹海》位列全球动画电影票房榜首位，国产3A游戏《黑神话：悟空》风靡世界，中国潮玩“拉布布”在欧美市场掀起抢购潮，无不诠释着文化创新的魅力与活力。文明因岁月而厚重，（ 乙 ）。坚持守正创新，运用先进技术，让文化更好赋能经济社会发展，我们必将在推动高质量发展中不断铸就中华文化新辉煌。 “求木之长者，必固其根本。”（ 丙 ），才能枝繁叶茂、充满生机。“苏超”“村超”“村晚”等火爆出圈，“票根经济”“新大众文艺” C ，“文旅热”“研学热”蓬勃兴旺……从田间地头到城市街巷，从生产车间到网络空间，文化创造活力迸发，浸润着泥土的芬芳，跳动着时代的脉搏。人民群众，既是文化建设的受益者，也是文化建设的主力军。坚持以人民为中心，在守正中筑牢根基，在创新中蓬勃生长，在互鉴中繁盛枝叶，中华文明的大树必将郁郁参天、生生不息，为中国式现代化建设注入源源不竭的精神滋养和动力。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整流畅，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 20．请从修辞角度简要分析文中画波浪线的句子的表达效果。（3分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成第21～22小题。 转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学……面对海量信息，我们应当警醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。①即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，②才能将知识转化为智慧，从而把握住背后的思维路径、认识方法；③如果面对的是简单化观点，④就需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，⑤不仅是简单的否定或肯定，却要对观点背后的逻辑进行理解和分析。 21．文中画横线的句子有两处语病，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22．下列各句中的引号，和文中“跑马场”的引号作用相同的一项是（ ）（3分） A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B．第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 C．她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 D．我们要做“铺路石”，为祖国的发展贡献自己的力量。 四、写作（共60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 —— 屈原《离骚》 让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场。 —— 石竹山人《放下》 有何胜利可言，挺住意味着一切。 ——［德］里尔克 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 高二下 · 语文 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $泸州市三校联盟2025一2026学年高二下学期期中联合考试 语文试题参考答案 题号 1 3 6 > 10 11 12 15 22 答案 D C D D C BDF D D C D 一、现代文阅读（共37分） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 1.(3分)【答案】D 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“物象在画中三分之一处最为美观”理解错误。原文说的构图法是有条件的，一个物象时“在 画中三分之一处最为美观”，两个以上物象时“规则而又有变化”方为美观。故选D。 2.(3分)【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“刘岘没有研读小说”错，说法绝对，刘岘将阿Q的形象模糊抽象化应当是他有意为之。 B.“可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象”错，于文无据。 D.“是因为鲁迅的小说包含着对人性的无情剖析和对社会的深刻批判”强加因果。文中说的是 “鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说 作为再创作的素材，绘制插图或者连环画”，两者并无直接因果关联。故选C。 3.(3分)【答案】D 【解析】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D.“丰子恺塑造的阿Q更成功”说法有误，综合两则材料不能推断出这一结论。故选D。 4.(4分) 【答案】①周作人从创作风格的角度批评丰子恺，指出其缺乏辛辣的讽刺，流于“浮滑”。②冯 雪峰从内容和画法技巧的角度批评丰子恺，指出他没有抓住阿Q的精神，形象缺乏生命力，命意和笔 法陈旧、肤浅、平庸。 【解析】本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①周作人以“指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为‘浮滑’”批评丰子恺，认为其作 品缺乏辛辣的讽刺，没有鲁迅文学作品中辛辣犀利的风格特点，他甚至还批评丰子恺作品为“浮滑” (轻浮油滑)。这表明周作人认为丰子恺的漫画在表达阿Q这一角色的讽刺性和悲剧性方面不够深刻， 创作风格上缺乏足够的批判力度。 ②冯雪峰对丰子恺漫画的批评语句是“没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画 上的活的阿Q的形象”“他一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅平庸的”。其中，“没有擒住阿 Q的精神，缺乏画的生命”是从思想内容角度对丰子恺的评价。而“命意和笔法”则又综合性地对丰 子恺漫画的思想内容以及创作手法进行了批评。由此可见，冯雪峰是从内容和画法技巧的角度批评丰 子恺的。 5.(6分) 【答案】①丰子恺侧重描绘阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况，将阿Q形象刻画得非常逼真，容易引 发人们广泛的同情。 高二下·语文答案第1页共8页 ②丰子恺的漫画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，讲究言简意繁、构 图之美，有独特的美学价值。 ③丰子恺的画作富有诗意传统，蕴含着丰厚的人情和深广的同情心，更容易被普通人接受，引发 共鸣。 ④丰子恺画作风格温情如和煦的春风，对原作是很好的补充，在激励国民振作精神的方面，同样 能够引发人的理性思考。 【解析】本题考查学生归纳内容要点，探究内容，提出见解的能力。 《漫画〈阿Q正传〉》为丰子恺的创作作品，试题要求分析其不断再版的原因，也就是分析丰子 恺的《漫画〈阿Q正传》》为何能得到诸多读者的喜爱的原因。由此，可综合材料一、材料二，挖掘 出丰子恺漫画作品的优秀之处。 ①从内容上来说，结合材料二“丰子恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿Q的性 格与人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况”“他画出的阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀”， 可以看出，他笔下的阿Q并非人们印象中那个无赖、卑劣的恶人形象，而是一个受欺凌遭侮辱的弱者 形象。看到这样一个人物形象，很容易引发人们广泛的同情，因心有触动而增加购买欲。 ②从技术水平来说，材料二指出“丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西 洋绘画的透视方式，以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生”，可见他的画作有独特的美学价值。 ③材料二最后一段，作者借助朱光潜、张斌等学者的评价，解释了丰子恺画作富有诗意韵味的特 点。如“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味”“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的 沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中”。可见，丰子恺的画作富有诗意传统，蕴含着丰厚的人情 和深广的同情心，更容易被普通人接受，引发共鸣。 ④从现实意义来说，鲁迅小说的意义在于作为“匕首”划开国人的盲目与愚昧，重解剖与医疗， 而“这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处…丰子恺的绘画就是和煦的春风，可以化 开严冬的霜寒”。可以看出丰子恺画作风格温情如和煦的春风，对原作是很好的补充，就如同病后的 疗愈一般。并且他的作品在激励国民振作精神的方面，同样能够引发人的理性思考，使人民振作自新。 (二)现代文阅读II(本题共4小题，18分) 【导语】这篇小说以草原为背景，通过小苔、杨萌、石均三人的故事，展现了青年人在生活湍流 中的成长与抉择。作者茹志鹃以细腻的笔触描绘了草原的寂静与辽阔，同时通过人物的内心独白和对 话，深刻揭示了他们对理想、责任与情感的思考。小说语言优美，富有诗意，情节虽简单却蕴含深意， 体现了“诗化小说”的文体特征，既有对现实的深刻反映，又有对人生哲理的探讨。 6.(3分)【答案】D 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“说明她已经做出了离开草原的决定”错，小苔最终去火车站送别了杨萌和石均，不能说明 她己经做出了离开草原的决定。文章结尾说她要思索自己在生活的湍流里将奔向何方，表明她还在思 考和抉择中。故选D。 7.(3分)【答案】C 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“意在象征小苔内心的迷茫和消沉”错，“太阳己经渐渐沉落下去”主要是营造氛围，此处 并非意在象征：小苔也并不消沉。故选C。 高二下·语文答案第2页共8页 8.(6分) 【答案】①小苔在小路上的思考和行动推动了情节的发展。②烘托了小说的氛围，小路的寂静与 小苔内心的不平静形成对比。③小路象征着小苔内心的矛盾和纠结，小路的弯弯曲曲与她的心事相呼 应。 【解析】本题考查学生鉴赏文本艺术形象及其作用的能力。 ①推动情节发展：小说开篇小苔“沿着这曲曲弯弯的小路”行走，内心萌生“回南方去”的念头： 结尾她送别后“要踏着那曲曲弯弯的小路走一走”，思索人生方向。小路串联起小苔的行动与思考， 成为情节推进的线索。 ②烘托人物心境：原文描写小路“寂静”，与小苔内心“回南方”和留在草原的矛盾、不平静形 成鲜明对比。弯弯曲曲的小路形态，也暗合小苔纠结、迷茫的心境，起到烘托人物情感的作用。 ③象征人生道路：小路既是草原上的实际道路，也象征着小苔的人生之路。它的“曲曲弯弯”对 应人生选择的艰难与不确定性，结尾小苔对小路的探寻，正是她对人生方向的探寻，赋予小说深层寓 意。 9.(6分) 【答案】①语言优美，富有诗意。如对草原和小路的描写，营造出一种优美的意境。②淡化情节。 小苔、杨萌及石均之间的情节被淡化，弱化矛盾冲突，更注重表现小苔内心去不去的纠结。③情感细 腻。字里行间通过对小苔内心世界的描写，展现了她的情感变化。④注重意境的营造。如小说中对自 然环境的描写，烘托出人物的心情和情感。⑤运用象征等手法，使小说具有一定的象征意义。如小路 象征着小苔的人生道路。 【解析】本题考查学生鉴赏文本文体特征和艺术特色的能力。 ①语言优美，富有诗意：小说对草原和小路的描写极具美感，如“太阳已经渐渐沉落下去，它的 余晖把寂静的草原、小路，涂上了一层更加寂静的颜色”，营造出优美空灵的意境 ②淡化情节：小说未设置激烈的矛盾冲突，小苔、杨萌及石均之间的关联较为舒缓。情节重心聚 焦小苔“回南方”与留在草原的内心纠结，弱化了情节的戏剧性，更侧重情感与思绪的呈现。 ③情感细腻：文本深入刻画小苔的内心世界，从最初“心的角落里，有一个声音在说：‘回南方 去’”的向往与矛盾，到受杨萌感染后“忽然被一阵清新的风吹醒了”的触动，展现其情感变化轨迹， 情感表达细腻真切。 ④注重意境的营造：小说通过自然环境描写烘托人物心情，如开篇寂静的草原、沉落的太阳，映 衬小苔内心的怅惘与纠结；结尾草原的风与曲曲弯弯的小路，烘托出她对人生方向的思索，增强了小 说的诗意氛围。 ⑤运用象征等手法：小说以“小路”象征小苔的人生道路，其“曲曲弯弯”暗合人生选择的迷茫 与曲折，这些象征手法的运用，使小说超越表层叙事，具有含蓄深远的象征意义。 二、古代诗文阅读（共34分) (一)文言文阅读（本题共5小题，19分） 10.(3分)【答案】BDF 【解析】庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长 到月底。 11.(3分)【答案】D 高二下·语文答案第3页共8页 【解析】“本文为第二种含义”（指皇帝）错。结合原文“其父庾易在家遘疾”“至夕，每稽颡 北辰，求以身代”分析，他的父亲庾易在家患病，到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请，请求用 自己的生命来替代父亲。此处应该指北极星。 12.(3分)【答案】D 【解析】“因拒领财物得罪上司，被降职”错。结合原文“及成都平，城中珍宝山积，元起悉分 与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：‘长史何独尔为！’黔娄示不违之，请书数箧” 分析，庾黔娄“因拒领财物得罪上司，被降职”曲解文意。 13.(8分) 【答案】(1)(4分)在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，（臣）孤单无靠地 独自生活，（只有自己的）身体和影子互相安慰。（得分点：内、外：名词作状语，在内，在外：茕 茕子立：孤单无依靠地独自生活：形影相吊：身体和影子互相安慰。) (2)(4分)邓元起对他不合群的行为感到不舒服，就严厉地说：“庾长史为什么（唯独你）一 个人这样做？”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书。（得分点：“异众”， 指这种不合群的行为：“示”，表示；“违”，违逆；“请书数箧”，定语后置句，正常语序为“请 数箧书”) 14.(2分) 【答案】李密和庾黔娄的孝行主要表现在“侍奉亲人”“辞官不做”两个方面。 李密：①为祖母端饭菜、端药，每次尝过之后才让祖母用：②为了赡养祖母，拒绝了征召。 庾黔娄：①为父尝粪了解病情：②弃官归家，服丧期间固辞征召。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由材料一、二中的“臣侍汤药，未曾废离”“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必 先尝后进”“密以祖母年高，无人奉养，遂不应命”可知，李密的孝行是“为祖母端饭菜、端药， 每次尝过之后才让祖母用”“为了赡养祖母，拒绝了征召”。 由材料三“到县未旬，其父庚易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家”“易泄 痢，黔娄辄取尝之”“和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阕，除西台尚书仪曹 郎”可知，庾黔娄的孝行是“为父尝粪了解病情”“弃官归家，服丧期间固辞征召”。 据此概括出，李密和庾黔娄的孝行主要表现在“待奉亲人”“辞官不做”两个方面。 【参考译文】 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人，别名虔。幼年丧父，母何氏改嫁。这时李密只有几 岁，他非常思恋母亲，以致生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖 母刘氏一有病，他就哭泣，待候祖母，夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母 用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳。他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。 李密年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。蜀国被平定后，泰始初年， 晋武帝下诏委任他为太子洗马。他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职，于是向武帝上 书《陈情表》。后来，李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后，皇帝又征召李密到洛阳任洗马。 材料三： 庾黔娄从小好学，常与人一起论述、吟诵《孝经》，未曾在人前因对答不上而羞愧脸红，南阳高 士刘虬、宗测认为他是奇才而大加赞叹。 高二下·语文答案第4页共8页 齐永元初年，庾黔娄被任命为孱陵县令，到县不满十天，他的父亲庾易在家患病，庾黔娄忽然感 到心惊，全身流汗，他当天就弃官回家，家里人对他突然回来都感到吃惊。当时庾易患病才两天，医 生说：“想要知道病人的病情是好转还是加剧，只要尝尝粪便是苦还是甜。”庾易泻痢，庾黔娄就取 他的粪便来尝，粪味变得甜滑，他的内心就更加忧愁痛苦。到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请， 请求用自己的生命来替代父亲。不久听到空中有声音说：“庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心 祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底。”到月底庾易病故，庾黔娄居丧期间，哀痛的 举止超过常礼。 和帝萧宝融登上帝位，将要起用正在服丧的庾黔娄，镇军萧颖胄亲笔写信规劝开导他，庾黔娄坚 决拒绝。服丧期满，庾黔娄被委任为西台尚书仪曹郎。梁王萧衍的台府建立后，邓元起任益州刺史， 他上表启奏让庾黔娄任刺史府长史，巴西、梓潼二郡太守。等到成都平定以后，城中珍宝堆得像山那 样高，邓元起把珍宝全都分给自己的僚属部下，只有庾黔娄一无所取。邓元起对他不合群的行为感 到不舒服，就严厉地说：“庾长史为什么（唯独你）一个人这样做？”庾黔娄为了表示不违逆邓元起 的命令，就请求分给自己几箱书。 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 15.(3分)【答案】C 【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野”错误。“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象描绘了农 村丰收后市场繁荣、食物丰富的景象，以及社日祭祀时的热闹氛围，并未体现出诗人希望像陶渊明一 样归隐村野的情感。故选C。 16.(6分) 【答案】①相同点：两者都表达了对地方官员政绩的赞美，并期待他们得到朝廷的重用： ②不同点：王诗描绘乡村田园美景，表达对乡村生活的赞美及对百姓的关切：柳词描绘杭州城市 繁华的景象，期盼自己得到当地官员的赏识。 【解析】本题考查学生赏析评价诗句思想内容的能力。 要比较这两句诗句，首先需要理解各自的意思及其背后的文化背景。 王诗“待君模写奏明光”，指的是等待许推官将所见的美好乡村景象记录下来，呈报给朝廷（明 光指代皇宫或皇帝)，以此证明地方官吏治理得当，人民安居乐业。这句话体现了诗人对于地方官员 能够如实上报民情、政绩的一种期待，同时也表达了对当前和谐社会状况的认可与自豪。 柳词“归去凤池夸”：在柳永的作品里，“异日图将好景，归去凤池夸”则是想象未来某天回到 京城后，可以向同僚们炫耀杭州这座城市的美景和繁荣景象。这里所说的“凤池”是指代朝廷，尤其 是指高级官员所在的场所，“夸”字表现了词人对杭州的赞美之情和回到都城后对达官贵人的揄扬、 推荐之意。我们不排除柳永的用意是“有机会我会向大佬推荐你，希望你能赏识我”的花式自荐。 结合以上分析总结： 同：一是从内容看，无论是自然风光还是人文环境，都暗示了作者对歌咏地域现状的高度评价： 二是从思维方式看，都站在官员的立场，以官员熟悉的角度、喜爱的方式表情达意；三是从目的看， 都希望他们得到上级赏识和重用。 异：①王诗描述的景象主要是田园风光，侧重写实，关注于真实的行政成果和当下的社会秩序， 体现了儒家士大夫的责任感和服务意识： 高二下·语文答案第5页共8页 ②柳词则是城市景象，是基于个人经历的艺术加工，侧重于情感表达和个人愿景，展示了文人士 子对于成功的渴望和个人成就的追求。 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(6分)【答案】 (1)鸷鸟之不群兮 自前世而固然 (2)花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 (3)连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 三、语言文字运用（共18分） (一)语言文字运用I（本题共3小题，12分) 18.(3分) 【答案】A.绵延不绝（绵延不断、连绵不断、连续不断) B.推陈出新（革故鼎新、与时俱进、守正创新） C.方兴未艾（蒸蒸日上、蔚然成风、如火如茶） 【解析】 A.前文“回溯五千多年不曾断流的文明长河”，强调中华民族的精神基因和文化血脉一直延续， 从未中断，且“具有无比旺盛的生命力”。因此，此处需填入表示“连续不断”之意的成语。绵延不 绝（绵延不断、连绵不断、连续不断）：形容连续不断，一直延续。符合语境中“五千年文明从未断 流”的语义。 B.前文“顺时应势”，后文列举《哪吒》《黑神话》等创新案例，强调中华文明之所以生生不 息，是因为能顺应时代变化、不断更新发展。此处需填入表示“在原有基础上创新、与时俱进”之意 的成语。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。革故鼎新：指革除旧的， 建立新的。与时俱进：与时间一起前进，指不断进取，永不停滞。也指随着时代的发展而不断发展、 前进。守正创新：恪守正道，也要敢于探索新的思想和发展方向。 C.前文列举“苏超”“村超”“票根经济”“新大众文艺”等新兴文化现象，后文说“蓬勃兴 旺”，强调这些新事物正在兴起、快速发展。此处需填入表示“正在蓬勃发展、方兴未艾”之意的成 语。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境。蒸蒸日上：形容一天天地向上发展，进展很快。如火 如茶：形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。蔚然成风：指诗文创作形成普遍风气，后引申为社会 良好风尚的广泛盛行。 19.(6分) 【答案】甲：方知文明厚重 乙：文化因创新而蓬勃 丙：文化只有扎根于人民之中 【解析】 甲处：前文“寻根溯源”是动作，后文“薪火相传，方得文脉绵长”是结果。此处应补写“寻根 溯源”的目的或结果，与后文形成递进。结合语境，寻根是为了了解文明的深厚底蕴。故可填“方知 文明厚重”： 乙处：前句“文明因岁月而厚重”是“文明因岁月而十结果”的结构，后文强调创新创造的重要 性，此处应保持句式一致，故可填“文化因创新而蓬勃”： 高二下·语文答案第6页共8页 丙处：前文“求木之长者，必固其根本”强调根基的重要性，后文“才能枝繁叶茂、充满生机” 点明条件。根据末段“人民群众…是文化建设的主力军”，可知“根本”即人民。故可填“文化只 有扎根于人民之中”。 20.(3分) 【答案】①运用排比，采用“在守正中、在创新中、在互鉴中”的排比句式，句式整齐，节奏鲜 明，增强语势，层层递进地阐明了文明发展的三大路径，突出了“守正、创新、互鉴”的不同作用。 ②运用比喻，将“中华文明”比作“大树”，化抽象为具体，生动形象地表现出中华文明旺盛的 生命力与广阔的发展前景。 【解析】 ①识别修辞手法：先通读画波浪线句子，发现“在守正中…在创新中…在互鉴中…”三个 结构相同的短语连续出现，构成排比；同时将“中华文明”比作“大树”，运用比喻。 ②分析排比效果：从形式上看，句式整齐、节奏感强，增强语势；从内容上看，从“筑牢根基” 到“蓬勃生长”再到“繁盛枝叶”，层层递进，清晰阐明文明发展的不同阶段与路径。 ③分析比喻效果：将抽象的“中华文明”具象化为“大树”，使“根基”“生长”“枝叶”等意 象生动可感，突出文明的生命力与成长性。 (二)语言文字运用I(本题共2小题，7分) 21.(4分) 【答案】②修改为：才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧。 ⑤修改为：不仅是简单的否定或肯定，而且要对观点背后的逻辑进行理解和分析。 【解析】 句②“将知识转化为智慧”与“才能把握住背后的思维路径、认识方法”逻辑顺序倒置，应先掌 握思维路径与方法，再实现知识到智慧的转化，“从而”需承接正确的结果。 句⑤“不仅…却…”搭配不当，“肯定或否定”到“理解分析”是递进关系，应使用表递进 的关联词“不仅…而且（还)…”，“却”表转折，违背句子逻辑。 22.(3分)【答案】D 【解析】 文中“跑马场”的引号表示比喻性特殊含义，比喻头脑被他人思想随意占据的状态。 A.引号表示否定和讽刺； B.引号表示特定称谓： C.引号表示强调： D.“铺路石”和原文一样，是比喻义的特殊含义，用“铺路石”比喻默默奉献的人，作用完全 相同。故选D。 四、写作（共60分) 23.(60分) 【审题】 本题是一道引语类材料作文题。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”聚焦屈原的人生选择，他怀揣美政理想，即便颠沛流离、 遭遇重重迫害，也始终不背弃初心。这里的“执着”并非盲目固执，而是锚定“心之所善”的价值取 向，是面对理想时不计代价、不畏磨难的坚定与决绝。“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐 坦然退场”以季风、潮汐的自然节律为喻，传递出顺应时序、接纳得失的人生态度。这里的“放下” 高二下·语文答案第7页共8页 不是放弃目标、逃避责任，而是放下对不可控之事的执念、对得失的过度纠结，是与境遇和解、与自 我和解的通透与从容。“有何胜利可言，挺住意味着一切”是整则材料的思辨枢纽。“挺住”直接呼 应材料一的“执着”，强调逐梦途中坚守的必要性；而“有何胜利可言”则暗含对“胜利”这一功利 性结果的淡化，指向材料二中的“放下”一一放下对结果的苛求，专注于坚守的过程本身。 文章可从三则材料的对比切入，揭示其各自的精神内涵，进而探讨它们之间的内在联系。屈原的 “九死不悔”是面对内心热爱时的姿态，石竹山人的“从容”是面对世事变迁时的姿态，里尔克的“挺 住”是面对艰难困苦时的姿态。三者并非相互排斥，而是可以在一个人身上共存。人生的智慧，正在 于知道何时该如屈原般坚守，何时该如石竹山人般放下，何时该如里尔克般挺住。可以结合历史人物 与当下现实，分析不同情境下不同姿态的适用性。最后落脚于当代青年的成长，指出我们需要在纷繁 复杂的人生境遇中，修炼这三种姿态，既有执着追求的勇气，也有坦然放下的智慧，更有艰难困苦中 挺住的韧性。 【立意】 (1)执于初心正道，放于杂念负累。 (2)执着为骨立方向，放下为魂添从容。 (3)因事而执，因势而放。 (4)执于耕耘之实，放于成败之念。 【例文】 执心之所向，放身外之扰 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原的字字泣血，凝萃成暗夜中永不熄灭的执着之火： “让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”，石竹山人的笔底清风，铺展成岁月里安然 自洽的放下之境：“有何胜利可言，挺住意味着一切”，里尔克的一句箴言，恰好串联起二者的辩证 真谛。人生如行路，唯有锚定心之所向的执着，卸下身外之扰的包袱，方能走得沉稳、行得从容。 执心之所向，是生命的基石，为前行之路锚定方向。古往今来，唯有以信念为帆，方能穿越岁月 风浪。司马迁身受宫刑，却始终执着于“究天人之际，通古今之变”的理想，在屈辱与困顿中笔耕不 辍，历时十余年终成《史记》，让“史家之绝唱”光耀千古：梵高一生穷困潦倒，饱受世俗误解，却 对艺术怀揣炽热执着，以浓烈色彩与奔放笔触勾勒生命呐喊，即便生前未获认可，《向日葵》仍在后 世绽放出震撼人心的永恒光芒；屠呦呦面对疟疾防治的世界性难题，执着于“拯救生命”的使命，在 古籍中探寻灵感，历经百次失败仍不放弃，终以青蒿素突破难关，为全球疟疾防治贡献中国力量。这 份对心之所向的坚守，让平凡生命绽放不凡光彩。 放身外之扰，是生命的智慧，为心灵减负赋能。陶渊明看透官场勾心斗角、名利纠葛，毅然放下 对仕途的执念，归隐田园躬耕自食，在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡中，寻得心灵的真正归宿： 杨绛先生历经岁月沧桑，见证世事变迁，却放下过往的恩怨得失与浮名虚利，以平常心坚守治学与做 人的底线，在平淡生活中沉淀出温润通透的气质，活成世人敬仰的精神标杆。这份对身外之扰的释怀， 是与境遇的和解，是对自我的善待，让心灵在轻盈中获得更大自由。 执心之所向与放身外之扰，是辩证统一的共生。执着于过程，便要放下对结果的焦虑一匠人执 着于技艺打磨的精进，放下“必须成名”的执念，方能在专注中抵达极致：行者执着于远方目标的坚 定，放下“必须捷径”的苛求，方能在脚踏实地中步步为营。里尔克的“挺住”是执着的坚守，“不 苛求胜利”便是放下的智慧。没有执着的放下，是随波逐流的懦弱：没有放下的执着，是钻牛角尖的 执拗。 执心之所向，是时光淬炼的坚定；放身外之扰，是世事沉淀的通透。二者相辅相成，愿我们锚定 心中方向，释怀沿途纷扰，在执与放的平衡中，行稳致远，绽放生命独有的光彩。 高二下·语文答案第8页共8页 泸州市三校联盟2025—2026学年高二下学期期中联合考试 语 文 试 题 参 考 答 案 题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 22 答案 D C D D C BDF D D C D 一、现代文阅读（共37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 1．（3分）【答案】D 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D．“物象在画中三分之一处最为美观”理解错误。原文说的构图法是有条件的，一个物象时“在画中三分之一处最为美观”，两个以上物象时“规则而又有变化”方为美观。故选D。 2．（3分）【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A．“刘岘没有研读小说”错，说法绝对，刘岘将阿Q的形象模糊抽象化应当是他有意为之。 B．“可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象”错，于文无据。 D．“是因为鲁迅的小说包含着对人性的无情剖析和对社会的深刻批判”强加因果。文中说的是“鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，绘制插图或者连环画”，两者并无直接因果关联。故选C。 3．（3分）【答案】D 【解析】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D．“丰子恺塑造的阿Q更成功”说法有误，综合两则材料不能推断出这一结论。故选D。 4．（4分） 【答案】①周作人从创作风格的角度批评丰子恺，指出其缺乏辛辣的讽刺，流于“浮滑”。②冯雪峰从内容和画法技巧的角度批评丰子恺，指出他没有抓住阿Q的精神，形象缺乏生命力，命意和笔法陈旧、肤浅、平庸。 【解析】本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①周作人以“指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为‘浮滑’”批评丰子恺，认为其作品缺乏辛辣的讽刺，没有鲁迅文学作品中辛辣犀利的风格特点，他甚至还批评丰子恺作品为“浮滑”（轻浮油滑）。这表明周作人认为丰子恺的漫画在表达阿Q这一角色的讽刺性和悲剧性方面不够深刻，创作风格上缺乏足够的批判力度。 ②冯雪峰对丰子恺漫画的批评语句是“没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象”“他一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅平庸的”。其中，“没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命”是从思想内容角度对丰子恺的评价。而“命意和笔法”则又综合性地对丰子恺漫画的思想内容以及创作手法进行了批评。由此可见，冯雪峰是从内容和画法技巧的角度批评丰子恺的。 5．（6分） 【答案】①丰子恺侧重描绘阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况，将阿Q形象刻画得非常逼真，容易引发人们广泛的同情。 ②丰子恺的漫画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，讲究言简意繁、构图之美，有独特的美学价值。 ③丰子恺的画作富有诗意传统，蕴含着丰厚的人情和深广的同情心，更容易被普通人接受，引发共鸣。 ④丰子恺画作风格温情如和煦的春风，对原作是很好的补充，在激励国民振作精神的方面，同样能够引发人的理性思考。 【解析】本题考查学生归纳内容要点，探究内容，提出见解的能力。 《漫画〈阿Q正传〉》为丰子恺的创作作品，试题要求分析其不断再版的原因，也就是分析丰子恺的《漫画〈阿Q正传〉》为何能得到诸多读者的喜爱的原因。由此，可综合材料一、材料二，挖掘出丰子恺漫画作品的优秀之处。 ①从内容上来说，结合材料二“丰子恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿Q的性格与人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况”“他画出的阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀”，可以看出，他笔下的阿Q并非人们印象中那个无赖、卑劣的恶人形象，而是一个受欺凌遭侮辱的弱者形象。看到这样一个人物形象，很容易引发人们广泛的同情，因心有触动而增加购买欲。 ②从技术水平来说，材料二指出“丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生”，可见他的画作有独特的美学价值。 ③材料二最后一段，作者借助朱光潜、张斌等学者的评价，解释了丰子恺画作富有诗意韵味的特点。如“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味”“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中”。可见，丰子恺的画作富有诗意传统，蕴含着丰厚的人情和深广的同情心，更容易被普通人接受，引发共鸣。 ④从现实意义来说，鲁迅小说的意义在于作为“匕首”划开国人的盲目与愚昧，重解剖与医疗，而“这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处……丰子恺的绘画就是和煦的春风，可以化开严冬的霜寒”。可以看出丰子恺画作风格温情如和煦的春风，对原作是很好的补充，就如同病后的疗愈一般。并且他的作品在激励国民振作精神的方面，同样能够引发人的理性思考，使人民振作自新。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 【导语】这篇小说以草原为背景，通过小苔、杨萌、石均三人的故事，展现了青年人在生活湍流中的成长与抉择。作者茹志鹃以细腻的笔触描绘了草原的寂静与辽阔，同时通过人物的内心独白和对话，深刻揭示了他们对理想、责任与情感的思考。小说语言优美，富有诗意，情节虽简单却蕴含深意，体现了“诗化小说”的文体特征，既有对现实的深刻反映，又有对人生哲理的探讨。 6．（3分）【答案】D 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D．“说明她已经做出了离开草原的决定”错，小苔最终去火车站送别了杨萌和石均，不能说明她已经做出了离开草原的决定。文章结尾说她要思索自己在生活的湍流里将奔向何方，表明她还在思考和抉择中。故选D。 7．（3分）【答案】C 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“意在象征小苔内心的迷茫和消沉”错，“太阳已经渐渐沉落下去”主要是营造氛围，此处并非意在象征；小苔也并不消沉。故选C。 8．（6分） 【答案】①小苔在小路上的思考和行动推动了情节的发展。②烘托了小说的氛围，小路的寂静与小苔内心的不平静形成对比。③小路象征着小苔内心的矛盾和纠结，小路的弯弯曲曲与她的心事相呼应。 【解析】本题考查学生鉴赏文本艺术形象及其作用的能力。 ①推动情节发展：小说开篇小苔“沿着这曲曲弯弯的小路”行走，内心萌生“回南方去”的念头；结尾她送别后“要踏着那曲曲弯弯的小路走一走”，思索人生方向。小路串联起小苔的行动与思考，成为情节推进的线索。 ②烘托人物心境：原文描写小路“寂静”，与小苔内心“回南方”和留在草原的矛盾、不平静形成鲜明对比。弯弯曲曲的小路形态，也暗合小苔纠结、迷茫的心境，起到烘托人物情感的作用。 ③象征人生道路：小路既是草原上的实际道路，也象征着小苔的人生之路。它的“曲曲弯弯” 对应人生选择的艰难与不确定性，结尾小苔对小路的探寻，正是她对人生方向的探寻，赋予小说深层寓意。 9．（6分） 【答案】①语言优美，富有诗意。如对草原和小路的描写，营造出一种优美的意境。②淡化情节。小苔、杨萌及石均之间的情节被淡化，弱化矛盾冲突，更注重表现小苔内心去不去的纠结。③情感细腻。字里行间通过对小苔内心世界的描写，展现了她的情感变化。④注重意境的营造。如小说中对自然环境的描写，烘托出人物的心情和情感。⑤运用象征等手法，使小说具有一定的象征意义。如小路象征着小苔的人生道路。 【解析】本题考查学生鉴赏文本文体特征和艺术特色的能力。 ①语言优美，富有诗意：小说对草原和小路的描写极具美感，如“太阳已经渐渐沉落下去，它的余晖把寂静的草原、小路，涂上了一层更加寂静的颜色”，营造出优美空灵的意境。 ②淡化情节：小说未设置激烈的矛盾冲突，小苔、杨萌及石均之间的关联较为舒缓。情节重心聚焦小苔“回南方”与留在草原的内心纠结，弱化了情节的戏剧性，更侧重情感与思绪的呈现。 ③情感细腻：文本深入刻画小苔的内心世界，从最初“心的角落里，有一个声音在说：‘回南方去’”的向往与矛盾，到受杨萌感染后“忽然被一阵清新的风吹醒了”的触动，展现其情感变化轨迹，情感表达细腻真切。 ④注重意境的营造：小说通过自然环境描写烘托人物心情，如开篇寂静的草原、沉落的太阳，映衬小苔内心的怅惘与纠结；结尾草原的风与曲曲弯弯的小路，烘托出她对人生方向的思索，增强了小说的诗意氛围。 ⑤运用象征等手法：小说以“小路”象征小苔的人生道路，其“曲曲弯弯”暗合人生选择的迷茫与曲折，这些象征手法的运用，使小说超越表层叙事，具有含蓄深远的象征意义。 二、古代诗文阅读（共34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 10．（3分）【答案】BDF 【解析】庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底。 11．（3分）【答案】D 【解析】“本文为第二种含义”（指皇帝）错。结合原文“其父庾易在家遘疾”“至夕，每稽颡北辰，求以身代”分析，他的父亲庾易在家患病，到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请，请求用自己的生命来替代父亲。此处应该指北极星。 12．（3分）【答案】D 【解析】“因拒领财物得罪上司，被降职”错。结合原文“及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：‘长史何独尔为！’黔娄示不违之，请书数箧”分析，庾黔娄“因拒领财物得罪上司，被降职”曲解文意。 13．（8分） 【答案】（1）（4分）在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，（臣）孤单无靠地独自生活，（只有自己的）身体和影子互相安慰。（得分点：内、外：名词作状语，在内，在外；茕茕孑立：孤单无依靠地独自生活；形影相吊：身体和影子互相安慰。） （2）（4分）邓元起对他不合群的行为感到不舒服，就严厉地说：“庾长史为什么（唯独你）一个人这样做？”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书。（得分点：“异众”，指这种不合群的行为；“示”，表示；“违”，违逆；“请书数箧”，定语后置句，正常语序为“请数箧书”） 14．（2分） 【答案】李密和庾黔娄的孝行主要表现在“侍奉亲人”“辞官不做”两个方面。 李密：①为祖母端饭菜、端药，每次尝过之后才让祖母用；②为了赡养祖母，拒绝了征召。 庾黔娄：①为父尝粪了解病情；②弃官归家，服丧期间固辞征召。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由材料一、二中的 “臣侍汤药，未曾废离”“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进”“密以祖母年高，无人奉养，遂不应命” 可知，李密的孝行是 “为祖母端饭菜、端药，每次尝过之后才让祖母用”“为了赡养祖母，拒绝了征召”。 由材料三 “到县未旬，其父庾易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家”“易泄痢，黔娄辄取尝之”“和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阕，除西台尚书仪曹郎” 可知，庾黔娄的孝行是 “为父尝粪了解病情”“弃官归家，服丧期间固辞征召”。 据此概括出，李密和庾黔娄的孝行主要表现在 “侍奉亲人”“辞官不做” 两个方面。 【参考译文】 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人，别名虔。幼年丧父，母何氏改嫁。这时李密只有几岁，他非常思恋母亲，以致生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳。他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。 李密年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下诏委任他为太子洗马。他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职，于是向武帝上书《陈情表》。后来，李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后，皇帝又征召李密到洛阳任洗马。 材料三： 庾黔娄从小好学，常与人一起论述、吟诵《孝经》，未曾在人前因对答不上而羞愧脸红，南阳高士刘虬、宗测认为他是奇才而大加赞叹。 齐永元初年，庾黔娄被任命为孱陵县令，到县不满十天，他的父亲庾易在家患病，庾黔娄忽然感到心惊，全身流汗，他当天就弃官回家，家里人对他突然回来都感到吃惊。当时庾易患病才两天，医生说：“想要知道病人的病情是好转还是加剧，只要尝尝粪便是苦还是甜。”庾易泻痢，庾黔娄就取他的粪便来尝，粪味变得甜滑，他的内心就更加忧愁痛苦。到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请，请求用自己的生命来替代父亲。不久听到空中有声音说：“庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底。”到月底庾易病故，庾黔娄居丧期间，哀痛的举止超过常礼。 和帝萧宝融登上帝位，将要起用正在服丧的庾黔娄，镇军萧颖胄亲笔写信规劝开导他，庾黔娄坚决拒绝。服丧期满，庾黔娄被委任为西台尚书仪曹郎。梁王萧衍的台府建立后，邓元起任益州刺史，他上表启奏让庾黔娄任刺史府长史，巴西、梓潼二郡太守。等到成都平定以后，城中珍宝堆得像山那样高，邓元起把珍宝全都分给自己的僚属部下，只有庾黔娄一无所取。 邓元起对他不合群的行为感到不舒服，就严厉地说：“庾长史为什么（唯独你）一个人这样做？”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）【答案】C 【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C．“表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野”错误。“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象描绘了农村丰收后市场繁荣、食物丰富的景象，以及社日祭祀时的热闹氛围，并未体现出诗人希望像陶渊明一样归隐村野的情感。故选C。 16．（6分） 【答案】①相同点：两者都表达了对地方官员政绩的赞美，并期待他们得到朝廷的重用； ②不同点：王诗描绘乡村田园美景，表达对乡村生活的赞美及对百姓的关切；柳词描绘杭州城市繁华的景象，期盼自己得到当地官员的赏识。 【解析】本题考查学生赏析评价诗句思想内容的能力。 要比较这两句诗句，首先需要理解各自的意思及其背后的文化背景。 王诗“待君模写奏明光”，指的是等待许推官将所见的美好乡村景象记录下来，呈报给朝廷（明光指代皇宫或皇帝），以此证明地方官吏治理得当，人民安居乐业。这句话体现了诗人对于地方官员能够如实上报民情、政绩的一种期待，同时也表达了对当前和谐社会状况的认可与自豪。 柳词“归去凤池夸”：在柳永的作品里，“异日图将好景，归去凤池夸”则是想象未来某天回到京城后，可以向同僚们炫耀杭州这座城市的美景和繁荣景象。这里所说的“凤池”是指代朝廷，尤其是指高级官员所在的场所，“夸”字表现了词人对杭州的赞美之情和回到都城后对达官贵人的揄扬、推荐之意。我们不排除柳永的用意是“有机会我会向大佬推荐你，希望你能赏识我”的花式自荐。 结合以上分析总结： 同：一是从内容看，无论是自然风光还是人文环境，都暗示了作者对歌咏地域现状的高度评价；二是从思维方式看，都站在官员的立场，以官员熟悉的角度、喜爱的方式表情达意；三是从目的看，都希望他们得到上级赏识和重用。 异：①王诗描述的景象主要是田园风光，侧重写实，关注于真实的行政成果和当下的社会秩序，体现了儒家士大夫的责任感和服务意识； ②柳词则是城市景象，是基于个人经历的艺术加工，侧重于情感表达和个人愿景，展示了文人士子对于成功的渴望和个人成就的追求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）【答案】 （1）鸷鸟之不群兮 自前世而固然 （2）花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 （3）连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 三、语言文字运用（共18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 18．（3分） 【答案】A．绵延不绝（绵延不断、连绵不断、连续不断） B．推陈出新（革故鼎新、与时俱进、守正创新） C．方兴未艾（蒸蒸日上、蔚然成风、如火如荼） 【解析】 A．前文“回溯五千多年不曾断流的文明长河”，强调中华民族的精神基因和文化血脉一直延续，从未中断，且“具有无比旺盛的生命力”。因此，此处需填入表示“连续不断”之意的成语。绵延不绝（绵延不断、连绵不断、连续不断）：形容连续不断，一直延续。符合语境中“五千年文明从未断流”的语义。 B．前文“顺时应势”，后文列举《哪吒》《黑神话》等创新案例，强调中华文明之所以生生不息，是因为能顺应时代变化、不断更新发展。此处需填入表示“在原有基础上创新、与时俱进”之意的成语。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。革故鼎新：指革除旧的，建立新的。与时俱进：与时间一起前进，指不断进取，永不停滞。也指随着时代的发展而不断发展、前进。守正创新：恪守正道，也要敢于探索新的思想和发展方向。 C．前文列举“苏超”“村超”“票根经济”“新大众文艺”等新兴文化现象，后文说“蓬勃兴旺”，强调这些新事物正在兴起、快速发展。此处需填入表示“正在蓬勃发展、方兴未艾”之意的成语。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境。蒸蒸日上：形容一天天地向上发展，进展很快。如火如荼：形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。蔚然成风：指诗文创作形成普遍风气，后引申为社会良好风尚的广泛盛行。 19．（6分） 【答案】甲：方知文明厚重 乙：文化因创新而蓬勃 丙：文化只有扎根于人民之中 【解析】 甲处：前文“寻根溯源”是动作，后文“薪火相传，方得文脉绵长”是结果。此处应补写“寻根溯源”的目的或结果，与后文形成递进。结合语境，寻根是为了了解文明的深厚底蕴。故可填“方知文明厚重”； 乙处：前句“文明因岁月而厚重”是“文明因岁月而＋结果”的结构，后文强调创新创造的重要性，此处应保持句式一致，故可填“文化因创新而蓬勃”； 丙处：前文“求木之长者，必固其根本”强调根基的重要性，后文“才能枝繁叶茂、充满生机”点明条件。根据末段“人民群众……是文化建设的主力军”，可知“根本”即人民。故可填“文化只有扎根于人民之中”。 20．（3分） 【答案】①运用排比，采用“在守正中、在创新中、在互鉴中”的排比句式，句式整齐，节奏鲜明，增强语势，层层递进地阐明了文明发展的三大路径，突出了“守正、创新、互鉴”的不同作用。 ②运用比喻，将“中华文明”比作“大树”，化抽象为具体，生动形象地表现出中华文明旺盛的生命力与广阔的发展前景。 【解析】 ①识别修辞手法：先通读画波浪线句子，发现“在守正中……在创新中……在互鉴中……”三个结构相同的短语连续出现，构成排比；同时将“中华文明”比作“大树”，运用比喻。 ②分析排比效果：从形式上看，句式整齐、节奏感强，增强语势；从内容上看，从“筑牢根基”到“蓬勃生长”再到“繁盛枝叶”，层层递进，清晰阐明文明发展的不同阶段与路径。 ③分析比喻效果：将抽象的“中华文明”具象化为“大树”，使“根基”“生长”“枝叶”等意象生动可感，突出文明的生命力与成长性。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 21．（4分） 【答案】②修改为：才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧。 ⑤修改为：不仅是简单的否定或肯定，而且要对观点背后的逻辑进行理解和分析。 【解析】 句②“将知识转化为智慧”与“才能把握住背后的思维路径、认识方法”逻辑顺序倒置，应先掌握思维路径与方法，再实现知识到智慧的转化，“从而”需承接正确的结果。 句⑤“不仅……却……”搭配不当，“肯定或否定”到“理解分析”是递进关系，应使用表递进的关联词“不仅……而且（还）……”，“却”表转折，违背句子逻辑。 22．（3分）【答案】D 【解析】 文中“跑马场”的引号表示比喻性特殊含义，比喻头脑被他人思想随意占据的状态。 A．引号表示否定和讽刺； B．引号表示特定称谓； C．引号表示强调； D．“铺路石”和原文一样，是比喻义的特殊含义，用“铺路石”比喻默默奉献的人，作用完全相同。故选D。 四、写作（共60分） 23．（60分） 【审题】 本题是一道引语类材料作文题。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”聚焦屈原的人生选择，他怀揣美政理想，即便颠沛流离、遭遇重重迫害，也始终不背弃初心。这里的“执着”并非盲目固执，而是锚定“心之所善”的价值取向，是面对理想时不计代价、不畏磨难的坚定与决绝。“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”以季风、潮汐的自然节律为喻，传递出顺应时序、接纳得失的人生态度。这里的“放下”不是放弃目标、逃避责任，而是放下对不可控之事的执念、对得失的过度纠结，是与境遇和解、与自我和解的通透与从容。“有何胜利可言，挺住意味着一切”是整则材料的思辨枢纽。“挺住”直接呼应材料一的“执着”，强调逐梦途中坚守的必要性；而“有何胜利可言”则暗含对“胜利”这一功利性结果的淡化，指向材料二中的“放下”——放下对结果的苛求，专注于坚守的过程本身。 文章可从三则材料的对比切入，揭示其各自的精神内涵，进而探讨它们之间的内在联系。屈原的“九死不悔”是面对内心热爱时的姿态，石竹山人的“从容”是面对世事变迁时的姿态，里尔克的“挺住”是面对艰难困苦时的姿态。三者并非相互排斥，而是可以在一个人身上共存。人生的智慧，正在于知道何时该如屈原般坚守，何时该如石竹山人般放下，何时该如里尔克般挺住。可以结合历史人物与当下现实，分析不同情境下不同姿态的适用性。最后落脚于当代青年的成长，指出我们需要在纷繁复杂的人生境遇中，修炼这三种姿态，既有执着追求的勇气，也有坦然放下的智慧，更有艰难困苦中挺住的韧性。 【立意】 （1）执于初心正道，放于杂念负累。 （2）执着为骨立方向，放下为魂添从容。 （3）因事而执，因势而放。 （4）执于耕耘之实，放于成败之念。 【例文】 执心之所向，放身外之扰 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原的字字泣血，凝萃成暗夜中永不熄灭的执着之火；“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”，石竹山人的笔底清风，铺展成岁月里安然自洽的放下之境：“有何胜利可言，挺住意味着一切”，里尔克的一句箴言，恰好串联起二者的辩证真谛。人生如行路，唯有锚定心之所向的执着，卸下身外之扰的包袱，方能走得沉稳、行得从容。 执心之所向，是生命的基石，为前行之路锚定方向。古往今来，唯有以信念为帆，方能穿越岁月风浪。司马迁身受宫刑，却始终执着于“究天人之际，通古今之变”的理想，在屈辱与困顿中笔耕不辍，历时十余年终成《史记》，让“史家之绝唱”光耀千古；梵高一生穷困潦倒，饱受世俗误解，却对艺术怀揣炽热执着，以浓烈色彩与奔放笔触勾勒生命呐喊，即便生前未获认可，《向日葵》仍在后世绽放出震撼人心的永恒光芒；屠呦呦面对疟疾防治的世界性难题，执着于“拯救生命”的使命，在古籍中探寻灵感，历经百次失败仍不放弃，终以青蒿素突破难关，为全球疟疾防治贡献中国力量。这份对心之所向的坚守，让平凡生命绽放不凡光彩。 放身外之扰，是生命的智慧，为心灵减负赋能。陶渊明看透官场勾心斗角、名利纠葛，毅然放下对仕途的执念，归隐田园躬耕自食，在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡中，寻得心灵的真正归宿；杨绛先生历经岁月沧桑，见证世事变迁，却放下过往的恩怨得失与浮名虚利，以平常心坚守治学与做人的底线，在平淡生活中沉淀出温润通透的气质，活成世人敬仰的精神标杆。这份对身外之扰的释怀，是与境遇的和解，是对自我的善待，让心灵在轻盈中获得更大自由。 执心之所向与放身外之扰，是辩证统一的共生。执着于过程，便要放下对结果的焦虑——匠人执着于技艺打磨的精进，放下“必须成名”的执念，方能在专注中抵达极致；行者执着于远方目标的坚定，放下“必须捷径”的苛求，方能在脚踏实地中步步为营。里尔克的“挺住”是执着的坚守，“不苛求胜利”便是放下的智慧。没有执着的放下，是随波逐流的懦弱；没有放下的执着，是钻牛角尖的执拗。 执心之所向，是时光淬炼的坚定；放身外之扰，是世事沉淀的通透。二者相辅相成，愿我们锚定心中方向，释怀沿途纷扰，在执与放的平衡中，行稳致远，绽放生命独有的光彩。 ( 高二下 · 语文答案 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $高 2024 级高二下学期期中考试 语文试题评讲课件 1.D【解析】： D.“物象在画中三分之一处最为美观”理解错误。原文说的构图法是有条件的，一个物象时“在画中三分之一处最为美观”，两个以上物象时“规则而又有变化”方为美观。 2.C【解析】： A.“刘岘没有研读小说”错，说法绝对，刘岘将阿Q的形象模糊抽象化应当是他有意为之。 B.“可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象”错，于文无据。 D.“是因为鲁迅的小说包含着对人性的无情剖析和对社会的深刻批判”强加因果。 文中说的是“鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，绘制插图或者连环画”，两者并无直接因果关联。 3.D【解析】： D.“丰子恺塑造的阿Q更成功”说法有误，综合两则材料不能推断出这一结论。 4. ①周作人从创作风格的角度批评丰子恺，指出其缺乏辛辣的讽刺，流于“浮滑”。 ②冯雪峰从内容和画法技巧的角度批评丰子恺，指出他没有抓住阿Q的精神，形象缺乏生命力，命意和笔法陈旧、肤浅、平庸。 5. ①丰子恺侧重描绘阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况，将阿Q形象刻画得非常逼真，容易引发人们广泛的同情。 ②丰子恺的漫画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，讲究言简意繁、构图之美，有独特的美学价值。 ③丰子恺的画作富有诗意传统，蕴含着丰厚的人情和深广的同情心，更容易被普通人接受，引发共鸣。 ④丰子恺画作风格温情如和煦的春风，对原作是很好的补充，在激励国民振作精神的方面，同样能够引发人的理性思考。 6.D 【解析】：“说明她已经做出了离开草原的决定”错，小苔最终去火车站送别了杨萌和石均，不能说明她已经做出了离开草原的决定。文章结尾说她要思索自己在生活的湍流里将奔向何方，表明她还在思考和抉择中。故选D。 7.C 【解析】：“意在象征小苔内心的迷茫和消沉”错， “太阳已经渐渐沉落下去”主要是营造氛围，此处并非意在象征；小苔也并不消沉。故选C。 8.①小苔在小路上的思考和行动推动了情节的发展。 ②烘托了小说的氛围，小路的寂静与小苔内心的不平静形成对比。 ③小路象征着小苔内心的矛盾和纠结，小路的弯弯曲曲与她的心事相呼应。 9.①语言优美，富有诗意。如对草原和小路的描写，营造出一种优美的意境。 ②淡化情节。小苔、杨萌及石均之间的情节被淡化，弱化矛盾冲突，更注重表现小苔内心去不去的纠结。 ③情感细腻。字里行间通过对小苔内心世界的描写，展现了她的情感变化。 ④注重意境的营造。如小说中对自然环境的描写，烘托出人物的心情和情感。 ⑤运用象征等手法，使小说具有一定的象征意义。 如小路象征着小苔的人生道路。 10.BDF 【解析】庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底。 11.D 【解析】“本文为第二种含义”(指皇帝)错。 结合原文“其父庾易在家遘疾”“至夕，每稽颡北辰，求以身代”分析，他的父亲庾易在家患病，到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请，请求用自己的生命来替代父亲。此处应该指北极星。 12.D 【解析】　“因拒领财物得罪上司，被降职”错。 结合原文“及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：‘长史何独尔为！’黔娄示不违之，请书数箧”分析，庾黔娄“因拒领财物得罪上司，被降职”曲解文意。 13.（1）在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，（臣）孤单无靠地独自生活，（只有自己的）身体和影子互相安慰。（内、外：名词作状语，在内，在外；茕茕孑立：孤单无依靠地独自生活；形影相吊：身体和影子互相安慰。） （2）邓元起对他不合群的行为感到不舒服，就严厉地说：“庾长史为什么(唯独你)一个人这样做？”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书。 (得分点：“异众”，指这种不合群的行为；“示”，表示；“违”，违逆；“请书数箧”，定语后置句，正常语序为“请数箧书”) 14.李密和庾黔娄的孝行主要表现在“侍奉亲人”“辞官不做”两个方面。 李密：①为祖母端饭菜、端药，每次尝过之后才让祖母用；②为了赡养祖母，拒绝了征召。 庾黔娄：①为父尝粪了解病情；②弃官归家，服丧期间固辞征召。 材料（二）《梁书·李密传》（节选） 李密，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人，别名虔。幼年丧父，母何氏改嫁。这时李密只有几岁，他非常思恋母亲，以致生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳。他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。 李密年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下诏委任他为太子洗马。他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职，于是向武帝上书《陈情表》。后来，李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后，皇帝又征召李密到洛阳任洗马。 材料（三）《梁书·孝行》（节选） 庾黔娄从小好学，常与人一起论述、吟诵《孝经》，未曾在人前因对答不上而羞愧脸红，南阳高士刘虬、宗测认为他是奇才而大加赞叹。 齐永元初年，庾黔娄被任命为孱陵县令，到县不满十天，他的父亲庾易在家患病，庾黔娄忽然感到心惊，全身流汗，他当天就弃官回家，家里人对他突然回来都感到吃惊。当时庾易患病才两天，医生说：“想要知道病人的病情是好转还是加剧，只要尝尝粪便是苦还是甜。”庾易泻痢，庾黔娄就取他的粪便来尝，粪味变得甜滑，他的内心就更加忧愁痛苦。到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请，请求用自己的生命来替代父亲。不久听到空中有声音说：“庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底。”到月底庾易病故，庾黔娄居丧期间，哀痛的举止超过常礼。 和帝萧宝融登上帝位，将要起用正在服丧的庾黔娄，镇军萧颖胄亲笔写信规劝开导他，庾黔娄坚决拒绝。 服丧期满，庾黔娄被委任为西台尚书仪曹郎。梁王萧衍的台府建立后，邓元起任益州刺史，他上表启奏让庾黔娄任刺史府长史，巴西、梓潼二郡太守。等到成都平定以后，城中珍宝堆得像山那样高，邓元起把珍宝全都分给自己的僚属部下，只有庾黔娄一无所取。 邓元起对他不合群的行为感到不舒服，就严厉地说：“庾长史为什么(唯独你)一个人这样做？”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书。 15.C 【解析】：C.“表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野”错误。 “鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象描绘了农村丰收后市场繁荣、食物丰富的景象，以及社日祭祀时的热闹氛围，并未体现出诗人希望像陶渊明一样归隐村野的情感。故选C。 16. ①相同点：两者都表达了对地方官员政绩的赞美，并期待他们得到朝廷的重用； ②不同点：王诗描绘乡村田园美景，表达对乡村生活的赞美及对百姓的关切；柳词描绘杭州城市繁华的景象，期盼自己得到当地官员的赏识。 17. （1）鸷鸟之不群兮　自前世而固然 （2）花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 （3）连峰去天不盈尺　枯松倒挂倚绝壁 18. A.绵延不绝（绵延不断、连绵不断、连续不断） B.推陈出新（革故鼎新、与时俱进、守正创新） C.方兴未艾（蒸蒸日上、蔚然成风、如火如荼） 19. 甲：方知文明厚重 乙：文化因创新而蓬勃 丙：文化只有扎根于人民之中 20. ①运用排比，采用“在守正中、在创新中、在互鉴中”的排比句式，句式整齐，节奏鲜明，增强语势，层层递进地阐明了文明发展的三大路径，突出了“守正、创新、互鉴”的不同作用。 ②运用比喻，将“中华文明”比作“大树”，化抽象为具体，生动形象地表现出中华文明旺盛的生命力与广阔的发展前景。 21. ②修改为：才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧。 ⑤修改为：不仅是简单的否定或肯定，而且要对观点背后的逻辑进行理解和分析。 22. D 【解析】：文中“跑马场”的引号表示比喻性特殊含义，比喻头脑被他人思想随意占据的状态。 A.引号表示否定和讽刺； B.引号表示特定称谓； C.引号表示强调； D.“铺路石”和原文一样，是比喻义的特殊含义，用“铺路石”比喻默默奉献的人，作用完全相同。 【审题】： “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”聚焦屈原的人生选择，他怀揣美政理想，即便颠沛流离、遭遇重重迫害，也始终不背弃初心。这里的“执着”并非盲目固执，而是锚定“心之所善”的价值取向，是面对理想时不计代价、不畏磨难的坚定与决绝。“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”以季风、潮汐的自然节律为喻，传递出顺应时序、接纳得失的人生态度。这里的“放下”不是放弃目标、逃避责任，而是放下对不可控之事的执念、对得失的过度纠结，是与境遇和解、与自我和解的通透与从容。“有何胜利可言，挺住意味着一切”是整则材料的思辨枢纽。“挺住”直接呼应材料一的“执着”，强调逐梦途中坚守的必要性；而“有何胜利可言”则暗含对“胜利”这一功利性结果的淡化，指向材料二中的“放下”——放下对结果的苛求，专注于坚守的过程本身。 文章可从三则材料的对比切入，揭示其各自的精神内涵，进而探讨它们之间的内在联系。 屈原的“九死不悔”是面对内心热爱时的姿态，石竹山人的“从容”是面对世事变迁时的姿态，里尔克的“挺住”是面对艰难困苦时的姿态。三者并非相互排斥，而是可以在一个人身上共存。人生的智慧，正在于知道何时该如屈原般坚守，何时该如石竹山人般放下，何时该如里尔克般挺住。 可以结合历史人物与当下现实，分析不同情境下不同姿态的适用性。最后落脚于当代青年的成长，指出我们需要在纷繁复杂的人生境遇中，修炼这三种姿态，既有执着追求的勇气，也有坦然放下的智慧，更有艰难困苦中挺住的韧性。 【立意】： （1）执于初心正道，放于杂念负累。 （2）执着为骨立方向，放下为魂添从容。 （3）因事而执，因势而放。 （4）执于耕耘之实，放于成败之念。 执心之所向，放身外之扰 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原的字字泣血，凝萃成暗夜中永不熄灭的执着之火；“让该来的如季风如期登陆，让该走的如潮汐坦然退场”，石竹山人的笔底清风，铺展成岁月里安然自洽的放下之境：“有何胜利可言，挺住意味着一切”，里尔克的一句箴言，恰好串联起二者的辩证真谛。人生如行路，唯有锚定心之所向的执着，卸下身外之扰的包袱，方能走得沉稳、行得从容。 执心之所向，是生命的基石，为前行之路锚定方向。古往今来，唯有以信念为帆，方能穿越岁月风浪。司马迁身受宫刑，却始终执着于“究天人之际，通古今之变”的理想，在屈辱与困顿中笔耕不辍，历时十余年终成《史记》，让“史家之绝唱”光耀千古；梵高一生穷困潦倒，饱受世俗误解，却对艺术怀揣炽热执着，以浓烈色彩与奔放笔触勾勒生命呐喊，即便生前未获认可，《向日葵》仍在后世绽放出震撼人心的永恒光芒；屠呦呦面对疟疾防治的世界性难题，执着于“拯救生命”的使命，在古籍中探寻灵感，历经百次失败仍不放弃，终以青蒿素突破难关，为全球疟疾防治贡献中国力量。这份对心之所向的坚守，让平凡生命绽放不凡光彩。 放身外之扰，是生命的智慧，为心灵减负赋能。陶渊明看透官场勾心斗角、名利纠葛，毅然放下对仕途的执念，归隐田园躬耕自食，在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡中，寻得心灵的真正归宿；杨绛先生历经岁月沧桑，见证世事变迁，却放下过往的恩怨得失与浮名虚利，以平常心坚守治学与做人的底线，在平淡生活中沉淀出温润通透的气质，活成世人敬仰的精神标杆。这份对身外之扰的释怀，是与境遇的和解，是对自我的善待，让心灵在轻盈中获得更大自由。 执心之所向与放身外之扰，是辩证统一的共生。执着于过程，便要放下对结果的焦虑——匠人执着于技艺打磨的精进，放下“必须成名”的执念，方能在专注中抵达极致；行者执着于远方目标的坚定，放下“必须捷径”的苛求，方能在脚踏实地中步步为营。里尔克的“挺住”是执着的坚守，“不苛求胜利”便是放下的智慧。没有执着的放下，是随波逐流的懦弱；没有放下的执着，是钻牛角尖的执拗。 执心之所向，是时光淬炼的坚定；放身外之扰，是世事沉淀的通透。二者相辅相成，愿我们锚定心中方向，释怀沿途纷扰，在执与放的平衡中，行稳致远，绽放生命独有的光彩。 $