精品解析：四川省泸州市泸县高中共同体2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题

泸县普通高中共同体2025年春期高二期中联合考试 语文试题 语文试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共8页，满分150分。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卷上相应位置。 2.选择题答案使用2B铅笔填涂在答题卷对应题号的位置上，填涂在试卷上无效。 3.非选择题答案使用黑色签字笔填写在答题卷对应题号的位置上，填写在试卷上无效。 第I卷 阅读题（共72分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“算法”，原指人类解决特定问题的数理路径，今天已成为网络世界内部规则的代名词。一台计算机以什么方式、什么步骤执行任务，正是依赖算法支配。一些技术人士曾提出，“算法没有价值观”，但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具。 很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱。有的过度采集信息，在非必要情况下大量获取用户隐私；有的明码标价宰客，差别对待新老用户，“千人千价”坑你没商量；有的炒作这榜那榜，鼓动饭圈互撕、网友对骂，热搜一片无聊狗血；还有的打造“信息茧房”，隐蔽而高效的“议程设置”，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭……不夸张地说，一些平台设定算法的目标就是“留住用户的每一秒”，即使是迎合人性弱点、恶俗趣味，也在所不惜。正因如此，不少人将新一代网络信息平台的崛起形容为“电线杆式的低俗生意，裹上了算法的外衣”，话虽刺耳，却点出了症结所在。 我们不得不正视这样一种现实，即进入互联网3.0时代后，当代人的生活运行建立在了各种应用之上。隐含在各种网络服务中的算法，在很大程度上决定了人们每天阅读哪些新闻，购买什么商品，经过哪条街道，光顾哪家餐厅。算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认知，长此以往，将进一步影响社会舆论、形塑主流文化。也就是说，算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力。未来学家马克·古德曼曾预警：“如果你控制了代码，就可以控制整个世界。” 打击算法“作恶”，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台“内部严抓”明显动力不足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，“黑箱”普遍存在。即便将算法代码“置于阳光下”，算法本身的复杂性也决定了其很难条条句句得以检验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管。 从已经普及的5G技术，到无处不在的算法应用，再到愈发成熟的人工智能，面对现代科技的集中爆发，有人曾预言，在可预见的未来，每一年都将是技术元年。技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住“技术向善”的底线是每个时代的必答题。尤其对已经走向下半场的互联网而言，更应放弃粗放式连接，向着更加注重用户体验、强调社会责任的方向发展。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归“人本位”，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火。 （摘编自高源《算法向善应成为数字未来的发展共识》） 材料二： 随着算法在社会生活中的深入应用，其双重属性日益凸显——既映射着人类的智慧与善良，亦潜藏着因设计偏差或应用不当而可能引发的道德风险。因此，我们应在快速发展的过程中保持对算法的审视和反思，发挥算法的积极作用，促进“算法向上向善”。 头部平台在算法治理中扮演着重要的角色。由于其庞大的用户基数，头部平台在算法应用方面的实践不仅影响着公众对算法的认知与态度，更对整个行业的发展起着示范引领作用。近期，抖音推出的10项措施精准聚焦了算法黑箱、信息茧房、网络谣言、网络暴力等平台发展过程中亟待解决的核心议题，主动担当起了平台的社会责任，以诚恳的态度和创新的思维回应了公众关切。 算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环。当下，公众对算法的认知主要源于媒介使用过程中的主观感受，难以形成对算法系统、科学的全面认识，甚至产生了诸如“算法可以读取内心”“大数据会监视大脑”等误解与担忧。事实上，算法是应对信息超载的一种高效率信息筛选机制。面对互联网中的海量信息，算法可以精准匹配用户个人特征与信息资源，实现“信息找人”，完成了从“千人一面”到“千人千面”的信息分发模式转变。这不仅大幅降低了用户获取有效信息的时间成本，更满足了个性化、多样化的信息需求。 （摘编自匡文波《推动算法透明化--共筑向上向善的数字未来》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 算法已开始脱离了工具范畴，从解决特定问题的数理路径演变为网络世界内部规则的代名词。 B. 算法掌握人们接受、传播信息的渠道，因而影响人们对社会的理解与认知，进而影响社会舆论，形塑主流文化。 C. 目前现代科技正处于集中爆发期，未来技术的更迭还会继续，人类可以依赖科技解决所有问题。 D. 算法是应对信息超载的高效率筛选机制，能精准地实现“信息找人”，降低用户获取有效信息的时间成本。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 算法技术内部监督动力不足、技术专业性壁垒高、不透明性强等问题是算法作恶的主要原因，应该加以干预。 B. 技术终究是为“人”服务的，只有让技术创新回归“人本位”，注重用户体验和社会责任，科技才会更有意义。 C. 利用算法过度采集信息，明码标价宰客，打造“信息茧房”“议程设置”……这些做法会造成公众视野思维偏狭。 D. 算法通过信息匹配，实现了从“千人一面”到“千人千面”的转变，证明其已完全满足用户的个性化需求。 3. 下列选项中，最能体现算法“向善”的一项是（ ） A. 算法可以根据用户的搜索习惯推送信息，进一步固化其认知。 B. 不同用户使用网约车平台，即使行程相同，价格也有差异。 C. 短视频平台不断推送用户感兴趣的娱乐内容，满足客户心理需求。 D. 导航软件根据实时路况，为用户规划最优出行路线。 4. 如何实现“算法向上向善”？请结合两则材料谈谈你的看法。 5. 刘女士是某酒店白金卡客户，在某平台通过手机软件预订房间价格每晚近800元，而同时段其他客人预订同样房型只要600元，请用材料中的观点评析这一现象。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的现代文，完成下面小题。 灯影下的篆书 张晓林 徐铉的篆书，据说如果放在灯下观看，就会发现每一笔画的中间，有一缕铁丝一般的浓墨，绝不偏侧。①后世的徐氏书法研究者们，把徐铉的篆书称为铁骨篆法。 先前，我很少涉猎篆书，对此说颇有疑惑，以为是故作深奥之谈。近来展阅《徐铉篆书千字文》残卷，刹那之间与这一说法产生了共鸣。《徐铉篆书千字文》残卷笔笔中锋，绝少偏锋、侧锋用笔。然其结体欹曲，变幻莫测，天趣盎然，却又终没有半分媚态，傲骨铮铮。徐铉的篆书妙参造化之理了。 徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官。初来汴京的日子，徐铉感到一切都不习惯。眼看冬天快到了，他仍然穿着江南的服装。这种服装裤宽衽深，穿在身上大老远看上去非常儒雅，走起路来给人一种衣带当风的感觉，潇洒极了。但是，这种衣服冬天里抵御不了京城寒风的侵袭。 有同僚劝他：“买件棉衣套进去吧。” 徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：“不！” ②飘雪的日子，徐铉就穿着他那宽大的江南服装，瘦骨嶙峋的双手藏在深深的袍袖里，那三缕花白的长须随着雪花飘拂，成为冬天汴京街头独特的风景。 同僚们看着他的背影，满眼的困惑和茫然，那消瘦细长的身影让他们内心充满忧虑。 来到汴京以后，徐铉的朋友很少了，这让他感到孤独。有一天，他南唐时的老朋友谢岳突然到家里来拜访他，令他惊喜异常。落座闲谈时才知道，这个已经七十多岁的老朋友正在卢氏县做主簿。主簿一职虽说是个可怜的小官，可是老朋友谢岳已经很满足，不高的俸禄够养活家小了。 现在却遇到了麻烦。按实际年龄，谢岳该退休了，可退休怎么办？拿什么来养家糊口？好在当初申报年龄的时候，他少报了几岁。也就是说，按吏部的档案年龄，他还可以再干上几年，有了这几年，他就能夯实家底，不至于退休后全家人跟着他挨饿了。 徐铉再三唏嘘，说：“愿谢公渡过难关。” 谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：“吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！” 徐铉看着老朋友，忽然有些心酸。不是国破，大家怎么会落到这个境地。他说：“我能为老朋友做点什么呢？” 谢岳离开座席，朝徐铉深深地行了个礼，说：“一家老小的性命都系于徐常侍身上了。” 徐铉慌忙答礼，说：“你我不必如此，有事但凭吩咐。” 谢岳说：“也很简单，等吏部找你问起我的年龄时，你只推说不清楚就行了。” 徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：“我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？” 谢岳满脸蜡黄，喃喃自语道：“看来我是白跑这一趟了。”接着，又哀求徐铉，“你真的就不能帮老朋友这一次吗？” 徐铉很无奈，说：“我不会撒谎。” 谢岳绝望地向徐铉告辞，临出门时犹后悔地说：“我就知道来也是白来。” 果然，吏部的官员隔一日找到了徐铉，向他了解谢岳年龄一事。徐铉据实说了。谢岳很快被罢免了卢氏县主簿职务。过一阵子，卢氏县有官员来京城公干，徐铉向他打听谢岳的近况。那官员叹一口气，说：“死了。前些日子去山里采摘野果充饥，结果饿死在了半道上。”徐铉听了这一消息，在汴京的街头默默站立良久。那个时候，他的头顶有成群的乌鸦飞过。 很长的一段日子，徐铉都在拷问自己：“这是我的错吗？”随即，他自己回答道，“不，我没有错。”恰在徐铉反复纠缠于这个问题的时候，一场更大的灾难逼近了他。 自来汴京后，徐铉再也没见过南唐后主李煜。夜深人静的时候，他总是怀恋在江南与李煜吟诗作画的日子，想见一见李煜的念头一天比一天强烈。但他知道，能与昔日的主人见一面，几等于痴人说梦。 忽然有一天，宋太宗召见了他。宋太宗脸上挂满笑容，拉家常一般地问他：“北来后见过李煜吗？” “没有。罪臣不敢私下见违命侯。” “应该见见。朕今天下旨让你去见故人。” 走出朝堂，徐铉抑制不住内心的狂喜，不禁仰天长叹，上苍厚爱我啊！他家也没回，就直奔李煜府上。李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语。 徐铉也泪眼模糊，面前的风流故主，虽说才四十余岁，眼角却已爬满皱纹，他的右鬓更是白发点点了。 许久，李煜止住了哽咽，叹道：“悔不该当初啊！” 徐铉沉默。 李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：“这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。”④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他。 隔日，宋太宗再次召见徐铉，面带威严地问他：“故人相见都谈了些什么？”徐铉一下愣住了，霎时间他明白了一切，额头上豆大的汗珠纷纷滚落。 李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的。 又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：“邠州的冬天是要穿皮袄的啊。”徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：“不！” 邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：“这里太冷了，跟着我走吧。”徐铉叹了口气，说：“是啊，真的太冷了。”说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了。 徐铉走进了历史。 （选自第七届小小说“金麻雀奖”获奖作品） 【注】徐铉（917年-992年或916年-991年），五代十国至北宋初文学家。仕南唐后主李煜，除礼部侍郎。南唐灭亡后，随李煜入侍宋太祖，命为率更令（主宫殿门户及赏罚事）。累官至散骑常侍。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 冬日飘雪，既指自然环境的寒冷，也隐喻宋朝对南唐旧主旧臣的迫害。 B. 文中多次提到徐铉穿着江南的服饰，表现其对故国的思念，对封建文人风骨的坚守。 C. 小说从语言、动作、神态、心理等方面刻画徐铉，让他的形象更加立体丰满。 D. 本文充分发挥想象力，情节平中见奇，悬念重重，跌宕起伏而又妙趣横生。 7. 下列对于文中划线句子作用的分析，不正确的一项是（ ） A. ①句徐铉铁骨篆法的篆书风格体现他刚正坚硬、固守本分的文人性格特征。 B. ②句体现徐铉不随世俗并预示他悲剧结局，使情节连贯、紧凑。 C. ③句“我最担心的就是老朋友你啊”，表明谢岳预感到徐铉不会帮他隐瞒实情。 D. ④句“徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩了他”，流露了徐铉渴望光复旧朝的心理。 8. 小说结尾“徐铉走进了历史”意味深长，请结合全文理解这句话丰富内涵。 9. 作者认为：“我是在尽最大努力还原历史的真相，使人物从历史陈迹的故纸堆里重新活泛起来。”请结合作品谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李陵论 白居易 《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！ 噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭①于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤！且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名；二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔②，而陵窃慕之，是大失臣子之义也。 故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉！陵之不死也，失君子之道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？ （选自《白氏长庆集》，有删改） 材料二： 李陵论 何去非 善将将者，不以其将予敌；善为将者，不以其身予敌。主以其将予敌，而将不辞，是制将也；将以其身予敌，而主不禁，是听主也。故听主无断，而制将无权，二者之失均焉。 汉武召陵欲为贰师③将辎重也，而陵恶于属人，自以所将皆荆楚勇士、奇才、剑客，愿得自当一队，以步卒五千涉单于庭，而无所事骑也。夫所谓骑者，匈奴之胜兵长技也。广泽平野，奔突驰践，出没千里，非中国步兵所能敌也。以匈奴之强兵骑之众居安待佚为制敌之主。而吾欲以五千之士，擐甲负粮，徒步深入，策劳麾惫，为赴敌之客。是陵轻委其身以予敌矣。而汉武不之禁也，乃甚壮之，而听其行。上无统帅，而旁无援师，使之穷数十日之力，涉数千里之地，以与敌角而冀其成功。陵诚勇矣，虽其所以摧败，足以暴于天下，卒以众寡不敌，身为降虏，辱国败家，为天下笑者，是汉武以陵与敌也。故曰：二者之失均焉。 （选自《何博士备论》，有删改） 【注】①逭（huàn）：逃避。②侔：相等。③贰师：汉武帝命李广利到大宛国的贰师城（现吉尔吉斯斯坦的奥什城）取良马，所以委任李广利为贰师将军。 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以匈奴A之强B兵骑C之众D居安E待佚F为制G敌之主。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 引，援引，与《苏武传》中“引佩刀自刺”词义不同 B. 区区，诚挚，与《孔雀东南飞》“感君区区怀”中“区区”词义不同。 C. 制，受制于人，与《过秦论》“秦有余力而制其弊”中的“制”用法不同。 D. 当，统领、掌管，与《六国论》“当与秦相较”中的“当”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范蠡在越国战败后力图兴复，曹沫在鲁国被齐国侵损侮辱后讨回损失，二者都是保存性命以图后效，李陵也是这样的人。 B. 吴国、齐国，是越国、鲁国的敌国，匈奴是汉朝的外臣，作为大汉的将军被单于活捉，助长了敌人的气焰，侮辱了国家。 C. 汉武帝召来李陵，想让他为贰师将军李广利负责辎重粮草的运输，但是李陵讨厌被他人领导，想独立掌管一支军队。 D. 在广大的草地与平旷的原野上，奔跑、冲击、驰骋、践踏，在千里之内随时出没，这不是中原的士兵所能抵挡的。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）而陵窃慕之，是大失臣子之义也。 （2）而汉武不之禁也，乃甚壮之，而听其行。 14. 对于李陵战败被俘一事的归咎（归罪），白居易与何去非评价的侧重点有何不同？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 祠南夕望① 杜甫 百丈②牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖屦，目断更云沙。 山鬼③迷春竹，湘娥④倚暮花。 湖南⑥清绝地，万古一长嗟。 ［注］①这首诗大约作于大历四年（公元769年），诗人在写诗的前一天拜谒过湘夫人祠。此时诗人已至暮年，仍漂泊无依，空有壮志。②百丈：拉船的竹纤缆。③屈原《九歌·山鬼》：“余处幽篁（竹林）兮终不见天。”“山鬼”指山中的女神。④湘娥：湘夫人。⑤湖南：洞庭湖以南，屈原曾被流放至此，后自沉汨罗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “祠南”交代了位置，“夕”交代了时间，诗人傍晚在湘夫人祠之南眺望。 B. 首联中江色与孤舟相映衬，展现了江面的壮阔，又勾勒出诗人孤独的形象。 C. 颔联通过极目远望却只见云沙苍茫的描写，表现诗人对现实的无奈与迷茫。 D. 颈联运用神话典故，营造出凄迷幽美的意境，寄托诗人对自然之美的赞叹。 16. 有评论说此诗“近体中《吊屈原赋》（贾谊所作）也。结亦自喻”。请结合全诗谈谈你对这一评论的理解。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中“____________，____________”两句表明秦始皇的暴力统治不但震慑了北方的少数民族，也震慑了国内的勇士。 （2）《望海潮》一词中，“____________，____________”两句用对仗与互文的手法，写出了杭州西湖歌乐昼夜不停、人们快乐生活的景象。 （3）小刚一段时间沉迷于网游，早上是“原神”，下午是“王者”，晚上还“吃鸡”，但他都认为没关系，打游戏都是小节，算是业务爱好。小刚的老师兴华一针见血指出，古人说“____________ ，____________，这“祸患”“所溺”说的就是你的网游呀！ 第II卷 表达题（共78分） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐叶大，易受风。叶柄甚长，叶柄与树枝连接不是很结实，好像是粘上去的。风一吹，（甲）。立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，“欻”的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：“啊！秋天了！”其实只是看到梧桐叶易落，并非对时序特别敏感。 梧桐落叶早，（乙）。《唐明皇秋夜梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的，否则雨落在光秃秃的枝干上，不会发出使多情的皇帝伤感的声音。在我的印象中，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大风，第二天起来一看，满地桐叶，树上一片也不剩了。 梧桐籽炒食极香，极苏脆，所以太小了。我的小学校园中有几棵大梧桐，大风之后，我们就 ① 地捡梧桐叶。我们要的不是叶片，而是叶柄。梧桐叶柄末端稍稍鼓起，好像一个小马蹄。这个“小马蹄”纤维很粗，可以磨墨。所谓“磨墨”，其实是在砚台上注了水，用粗纤维的叶柄来回摩蹭，把砚台上干硬的宿墨磨化了，可以写字了而已。 不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨，好像用这样磨出的墨写出字来格外好。一到梧桐落叶那几天，我们的书包里都有许多梧桐叶柄，好像这是什么宝贝。对于这样 ② 的东西，我们却极其珍视，因为这里凝聚着我们对于时序的感情。这是“俺们的秋天”。 18. 文中第一段用“梧桐是秋的信使”比喻梧桐的报时作用，那么梧桐对于文中提到的多情的皇帝、天真的“我们”分别是什么呢？请仿照画波浪线的句子，将下列语句补充完整。要求：语意完整，使用比喻，内容贴切流畅。 对于多情的皇帝，梧桐是______；对于天真的我们，梧桐是______。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段有一处表述不当，请指出并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密；有两处错字，请指出并进行修改，使书写正确。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中结尾采用“俺们”这一称呼有什么作用？ 四、写作（60分） 23. 阅读摘自《玩偶之家》台词，按要求完成写作。 海尔茂：你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。 娜拉：我还有别的同样神圣的责任……我说的是对自己的责任。 海尔茂：别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。 娜拉：首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。 海尔茂和娜拉的对话引发你怎样的联想和思考？请就此写一篇议论文，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 泸县普通高中共同体2025年春期高二期中联合考试 语文试题 语文试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共8页，满分150分。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卷上相应位置。 2.选择题答案使用2B铅笔填涂在答题卷对应题号的位置上，填涂在试卷上无效。 3.非选择题答案使用黑色签字笔填写在答题卷对应题号的位置上，填写在试卷上无效。 第I卷 阅读题（共72分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“算法”，原指人类解决特定问题的数理路径，今天已成为网络世界内部规则的代名词。一台计算机以什么方式、什么步骤执行任务，正是依赖算法支配。一些技术人士曾提出，“算法没有价值观”，但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具。 很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱。有的过度采集信息，在非必要情况下大量获取用户隐私；有的明码标价宰客，差别对待新老用户，“千人千价”坑你没商量；有的炒作这榜那榜，鼓动饭圈互撕、网友对骂，热搜一片无聊狗血；还有的打造“信息茧房”，隐蔽而高效的“议程设置”，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭……不夸张地说，一些平台设定算法的目标就是“留住用户的每一秒”，即使是迎合人性弱点、恶俗趣味，也在所不惜。正因如此，不少人将新一代网络信息平台的崛起形容为“电线杆式的低俗生意，裹上了算法的外衣”，话虽刺耳，却点出了症结所在。 我们不得不正视这样一种现实，即进入互联网3.0时代后，当代人的生活运行建立在了各种应用之上。隐含在各种网络服务中的算法，在很大程度上决定了人们每天阅读哪些新闻，购买什么商品，经过哪条街道，光顾哪家餐厅。算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认知，长此以往，将进一步影响社会舆论、形塑主流文化。也就是说，算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力。未来学家马克·古德曼曾预警：“如果你控制了代码，就可以控制整个世界。” 打击算法“作恶”，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台“内部严抓”明显动力不足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，“黑箱”普遍存在。即便将算法代码“置于阳光下”，算法本身的复杂性也决定了其很难条条句句得以检验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管。 从已经普及的5G技术，到无处不在的算法应用，再到愈发成熟的人工智能，面对现代科技的集中爆发，有人曾预言，在可预见的未来，每一年都将是技术元年。技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住“技术向善”的底线是每个时代的必答题。尤其对已经走向下半场的互联网而言，更应放弃粗放式连接，向着更加注重用户体验、强调社会责任的方向发展。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归“人本位”，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火。 （摘编自高源《算法向善应成为数字未来的发展共识》） 材料二： 随着算法在社会生活中的深入应用，其双重属性日益凸显——既映射着人类的智慧与善良，亦潜藏着因设计偏差或应用不当而可能引发的道德风险。因此，我们应在快速发展的过程中保持对算法的审视和反思，发挥算法的积极作用，促进“算法向上向善”。 头部平台在算法治理中扮演着重要的角色。由于其庞大的用户基数，头部平台在算法应用方面的实践不仅影响着公众对算法的认知与态度，更对整个行业的发展起着示范引领作用。近期，抖音推出的10项措施精准聚焦了算法黑箱、信息茧房、网络谣言、网络暴力等平台发展过程中亟待解决的核心议题，主动担当起了平台的社会责任，以诚恳的态度和创新的思维回应了公众关切。 算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环。当下，公众对算法的认知主要源于媒介使用过程中的主观感受，难以形成对算法系统、科学的全面认识，甚至产生了诸如“算法可以读取内心”“大数据会监视大脑”等误解与担忧。事实上，算法是应对信息超载的一种高效率信息筛选机制。面对互联网中的海量信息，算法可以精准匹配用户个人特征与信息资源，实现“信息找人”，完成了从“千人一面”到“千人千面”的信息分发模式转变。这不仅大幅降低了用户获取有效信息的时间成本，更满足了个性化、多样化的信息需求。 （摘编自匡文波《推动算法透明化--共筑向上向善的数字未来》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 算法已开始脱离了工具范畴，从解决特定问题的数理路径演变为网络世界内部规则的代名词。 B. 算法掌握人们接受、传播信息的渠道，因而影响人们对社会的理解与认知，进而影响社会舆论，形塑主流文化。 C. 目前现代科技正处于集中爆发期，未来技术的更迭还会继续，人类可以依赖科技解决所有问题。 D. 算法是应对信息超载的高效率筛选机制，能精准地实现“信息找人”，降低用户获取有效信息的时间成本。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 算法技术内部监督动力不足、技术专业性壁垒高、不透明性强等问题是算法作恶的主要原因，应该加以干预。 B. 技术终究是为“人”服务的，只有让技术创新回归“人本位”，注重用户体验和社会责任，科技才会更有意义。 C. 利用算法过度采集信息，明码标价宰客，打造“信息茧房”“议程设置”……这些做法会造成公众视野思维偏狭。 D. 算法通过信息匹配，实现了从“千人一面”到“千人千面”的转变，证明其已完全满足用户的个性化需求。 3. 下列选项中，最能体现算法“向善”的一项是（ ） A. 算法可以根据用户的搜索习惯推送信息，进一步固化其认知。 B. 不同用户使用网约车平台，即使行程相同，价格也有差异。 C. 短视频平台不断推送用户感兴趣的娱乐内容，满足客户心理需求。 D. 导航软件根据实时路况，为用户规划最优出行路线。 4. 如何实现“算法向上向善”？请结合两则材料谈谈你的看法。 5. 刘女士是某酒店白金卡客户，在某平台通过手机软件预订房间价格每晚近800元，而同时段其他客人预订同样房型只要600元，请用材料中的观点评析这一现象。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①树立正确价值观，让技术创新回归“人本位”，使算法设计与应用符合“技术向善”的要求。 ②有关方面要加强对算法的监管，揭开技术面纱，进行全方位、嵌入式监管。 ③头部平台要主动担当社会责任，如抖音推出措施解决平台发展中的核心议题。 ④推动算法透明化，提升公众媒介素养，构建友好互信社区环境。 5. 这一现象是算法作恶的表现。材料中提到，在流量至上、利益至上价值观主导下，算法会作恶，出现明码标价宰客、差别对待用户的情况。 刘女士作为白金卡客户，本应享受更好服务，却遭遇价格歧视，预订同样房型价格更高，这违背了公平原则，损害了用户权益。 平台为追求利益，利用算法对不同用户实行不同价格策略，没有做到以用户体验和社会责任为导向，没有让技术创新回归“人本位”，不利于行业的健康发展，也会影响社会舆论和主流文化，应该受到批判和监管。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦算法技术的双重性，通过两则材料辩证探讨了算法的社会影响。材料一以批判视角揭示算法被流量至上价值观异化后的乱象，强调“技术向善”的必要性；材料二则从建设性角度提出算法透明化路径，肯定其信息筛选价值。两则材料形成互补，既剖析算法作为新型社会权力的潜在风险，又指出头部平台的治理责任，最终回归“人本位”的技术伦理，体现了对数字文明发展的深度思考。 1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 C.“人类可以依赖科技解决所有问题”错误。材料一提到“技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住‘技术向善’的底线是每个时代的必答题”，说明人类不能迷信技术，并非可以依赖科技解决所有问题。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。 A.“算法技术内部监督动力不足、技术专业性壁垒高、不透明性强等问题是算法作恶的主要原因”错误。由“可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具”可知，算法作恶的主要原因是缺少正确价值观导航，而非监督动力不足等。 C.“议程设置”错误。“议程设置”本身不一定是不良做法，文中说的是无节制地“议程设置”才会带来问题。 D.“完全满足”说法过于绝对，材料二只是说“更满足了个性化、多样化的信息需求”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。 A.“固化其认知”不利于用户拓展视野，不体现“向善”； B.不同用户价格有差异，属于算法作恶中的差别对待用户，不体现“向善”； C.不断推送娱乐内容，可能导致用户沉迷，也不一定体现“向善”； D.导航软件为用户规划最优出行路线，方便用户出行，体现了算法为用户服务，是“向善”的表现。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。 ①由材料一“但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具”以及“技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住‘技术向善’的底线是每个时代的必答题。尤其对已经走向下半场的互联网而言，更应放弃粗放式连接，向着更加注重用户体验、强调社会责任的方向发展。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归‘人本位’，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火”可知，正确的价值观对于算法至关重要。如果价值观缺失，算法就会失去正确方向，变成危害公众和社会的工具。所以，在算法设计与应用过程中，必须树立正确的价值观，以“人”为核心，将用户体验和社会责任放在重要位置，这样才能保证算法符合“技术向善”的要求，避免其作恶。 ②依据材料一“打击算法‘作恶’，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台‘内部严抓’明显动力不足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，‘黑箱’普遍存在。即便将算法代码‘置于阳光下’，算法本身的复杂性也决定了其很难条条句句得以检验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管”可知，由于平台自身缺乏治理算法作恶的动力，并且算法存在技术专业性强、不透明等问题，使得算法治理存在很大难度。因此，需要有关方面积极行动起来，主动揭开算法技术的神秘面纱，通过全方位、嵌入式的监管方式，对算法进行严格管理，以此打击算法“作恶”行为，维护公众权益和社会安全。 ③从材料二“头部平台在算法治理中扮演着重要的角色。由于其庞大的用户基数，头部平台在算法应用方面的实践不仅影响着公众对算法的认知与态度，更对整个行业的发展起着示范引领作用。近期，抖音推出的10项措施精准聚焦了算法黑箱、信息茧房、网络谣言、网络暴力等平台发展过程中亟待解决的核心议题，主动担当起了平台的社会责任，以诚恳的态度和创新的思维回应了公众关切”可知，头部平台因为拥有庞大的用户群体，其在算法应用上的行为对公众认知和行业发展影响深远。抖音推出措施解决平台发展核心议题的做法，为其他平台做出了榜样。所以，头部平台应充分认识到自身的重要责任，积极主动地采取措施解决算法应用中出现的问题，担当起社会责任，发挥示范引领作用，推动整个行业算法的向上向善。 ④根据材料二“算法透明化无疑是提升公众媒介素养、构建友好互信社区环境的关键一环。当下，公众对算法的认知主要源于媒介使用过程中的主观感受，难以形成对算法系统、科学的全面认识，甚至产生了诸如‘算法可以读取内心’‘大数据会监视大脑’等误解与担忧。事实上，算法是应对信息超载的一种高效率信息筛选机制。面对互联网中的海量信息，算法可以精准匹配用户个人特征与信息资源，实现‘信息找人’，完成了从‘千人一面’到‘千人千面’的信息分发模式转变。这不仅大幅降低了用户获取有效信息的时间成本，更满足了个性化、多样化的信息需求”可知，当前公众对算法存在很多误解和担忧，这是因为公众难以全面、科学地认识算法。而推动算法透明化，能够让公众更清楚地了解算法的本质和运行机制，从而消除误解，提升公众的媒介素养。公众对算法有了正确认识后，也有利于构建友好互信的社区环境，实现算法的向上向善。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料一中明确指出“很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，在这一价值观的主导下，算法频频作乱……有的明码标价宰客，差别对待新老用户，‘千人千价’坑你没商量”。刘女士作为某酒店白金卡客户，在某平台预订房间时，遭遇了与其他客人不同的价格，同样的房型，她需要支付每晚近800元，而其他客人只要600元，这显然属于材料中所说的“明码标价宰客，差别对待新老用户”的情况。这充分表明，在流量至上、利益至上价值观的驱使下，该平台的算法出现了作恶行为。 按照常理，白金卡客户通常应享受更好的服务和优惠，然而在此次预订中，刘女士不仅没有享受到优惠，反而支付了更高的价格，这明显违背了公平原则。该平台利用算法对不同用户实行不同的价格策略，目的是追求自身利益最大化，却忽视了用户的权益，使得刘女士的权益受到了损害。 材料一强调“尤其对已经走向下半场的互联网而言，更应放弃粗放式连接，向着更加注重用户体验、强调社会责任的方向发展。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归‘人本位’，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火”。可看出该平台的这种算法作恶行为，只看重经济利益，完全没有考虑用户体验，也没有承担起应有的社会责任，没有将“人”作为核心，背离了技术创新回归“人本位”的要求。 材料一提到“算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力……算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认知，长此以往，将进一步影响社会舆论、形塑主流文化”。说明该平台算法作恶的这种不良行为，如果不加以制止和纠正，会在行业内产生不良示范效应，破坏市场公平竞争环境，阻碍行业的健康发展。同时，这种行为也会通过影响人们获取信息和消费的方式，潜移默化地影响社会舆论和主流文化，带来负面的社会影响，所以应该受到批判和监管。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的现代文，完成下面小题。 灯影下的篆书 张晓林 徐铉的篆书，据说如果放在灯下观看，就会发现每一笔画的中间，有一缕铁丝一般的浓墨，绝不偏侧。①后世的徐氏书法研究者们，把徐铉的篆书称为铁骨篆法。 先前，我很少涉猎篆书，对此说颇有疑惑，以为是故作深奥之谈。近来展阅《徐铉篆书千字文》残卷，刹那之间与这一说法产生了共鸣。《徐铉篆书千字文》残卷笔笔中锋，绝少偏锋、侧锋用笔。然其结体欹曲，变幻莫测，天趣盎然，却又终没有半分媚态，傲骨铮铮。徐铉的篆书妙参造化之理了。 徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官。初来汴京的日子，徐铉感到一切都不习惯。眼看冬天快到了，他仍然穿着江南的服装。这种服装裤宽衽深，穿在身上大老远看上去非常儒雅，走起路来给人一种衣带当风的感觉，潇洒极了。但是，这种衣服冬天里抵御不了京城寒风的侵袭。 有同僚劝他：“买件棉衣套进去吧。” 徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：“不！” ②飘雪的日子，徐铉就穿着他那宽大的江南服装，瘦骨嶙峋的双手藏在深深的袍袖里，那三缕花白的长须随着雪花飘拂，成为冬天汴京街头独特的风景。 同僚们看着他的背影，满眼的困惑和茫然，那消瘦细长的身影让他们内心充满忧虑。 来到汴京以后，徐铉的朋友很少了，这让他感到孤独。有一天，他南唐时的老朋友谢岳突然到家里来拜访他，令他惊喜异常。落座闲谈时才知道，这个已经七十多岁的老朋友正在卢氏县做主簿。主簿一职虽说是个可怜的小官，可是老朋友谢岳已经很满足，不高的俸禄够养活家小了。 现在却遇到了麻烦。按实际年龄，谢岳该退休了，可退休怎么办？拿什么来养家糊口？好在当初申报年龄的时候，他少报了几岁。也就是说，按吏部的档案年龄，他还可以再干上几年，有了这几年，他就能夯实家底，不至于退休后全家人跟着他挨饿了。 徐铉再三唏嘘，说：“愿谢公渡过难关。” 谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：“吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！” 徐铉看着老朋友，忽然有些心酸。不是国破，大家怎么会落到这个境地。他说：“我能为老朋友做点什么呢？” 谢岳离开座席，朝徐铉深深地行了个礼，说：“一家老小的性命都系于徐常侍身上了。” 徐铉慌忙答礼，说：“你我不必如此，有事但凭吩咐。” 谢岳说：“也很简单，等吏部找你问起我的年龄时，你只推说不清楚就行了。” 徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：“我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？” 谢岳满脸蜡黄，喃喃自语道：“看来我是白跑这一趟了。”接着，又哀求徐铉，“你真的就不能帮老朋友这一次吗？” 徐铉很无奈，说：“我不会撒谎。” 谢岳绝望地向徐铉告辞，临出门时犹后悔地说：“我就知道来也是白来。” 果然，吏部的官员隔一日找到了徐铉，向他了解谢岳年龄一事。徐铉据实说了。谢岳很快被罢免了卢氏县主簿职务。过一阵子，卢氏县有官员来京城公干，徐铉向他打听谢岳的近况。那官员叹一口气，说：“死了。前些日子去山里采摘野果充饥，结果饿死在了半道上。”徐铉听了这一消息，在汴京的街头默默站立良久。那个时候，他的头顶有成群的乌鸦飞过。 很长的一段日子，徐铉都在拷问自己：“这是我的错吗？”随即，他自己回答道，“不，我没有错。”恰在徐铉反复纠缠于这个问题的时候，一场更大的灾难逼近了他。 自来汴京后，徐铉再也没见过南唐后主李煜。夜深人静的时候，他总是怀恋在江南与李煜吟诗作画的日子，想见一见李煜的念头一天比一天强烈。但他知道，能与昔日的主人见一面，几等于痴人说梦。 忽然有一天，宋太宗召见了他。宋太宗脸上挂满笑容，拉家常一般地问他：“北来后见过李煜吗？” “没有。罪臣不敢私下见违命侯。” “应该见见。朕今天下旨让你去见故人。” 走出朝堂，徐铉抑制不住内心的狂喜，不禁仰天长叹，上苍厚爱我啊！他家也没回，就直奔李煜府上。李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语。 徐铉也泪眼模糊，面前的风流故主，虽说才四十余岁，眼角却已爬满皱纹，他的右鬓更是白发点点了。 许久，李煜止住了哽咽，叹道：“悔不该当初啊！” 徐铉沉默。 李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：“这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。”④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他。 隔日，宋太宗再次召见徐铉，面带威严地问他：“故人相见都谈了些什么？”徐铉一下愣住了，霎时间他明白了一切，额头上豆大的汗珠纷纷滚落。 李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的。 又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：“邠州的冬天是要穿皮袄的啊。”徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：“不！” 邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：“这里太冷了，跟着我走吧。”徐铉叹了口气，说：“是啊，真的太冷了。”说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了。 徐铉走进了历史。 （选自第七届小小说“金麻雀奖”获奖作品） 【注】徐铉（917年-992年或916年-991年），五代十国至北宋初文学家。仕南唐后主李煜，除礼部侍郎。南唐灭亡后，随李煜入侍宋太祖，命为率更令（主宫殿门户及赏罚事）。累官至散骑常侍。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 冬日飘雪，既指自然环境的寒冷，也隐喻宋朝对南唐旧主旧臣的迫害。 B. 文中多次提到徐铉穿着江南的服饰，表现其对故国的思念，对封建文人风骨的坚守。 C. 小说从语言、动作、神态、心理等方面刻画徐铉，让他的形象更加立体丰满。 D. 本文充分发挥想象力，情节平中见奇，悬念重重，跌宕起伏而又妙趣横生。 7. 下列对于文中划线句子作用的分析，不正确的一项是（ ） A. ①句徐铉铁骨篆法的篆书风格体现他刚正坚硬、固守本分的文人性格特征。 B. ②句体现徐铉不随世俗并预示他的悲剧结局，使情节连贯、紧凑。 C. ③句“我最担心的就是老朋友你啊”，表明谢岳预感到徐铉不会帮他隐瞒实情。 D. ④句“徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩了他”，流露了徐铉渴望光复旧朝的心理。 8. 小说结尾“徐铉走进了历史”意味深长，请结合全文理解这句话的丰富内涵。 9. 作者认为：“我是在尽最大努力还原历史的真相，使人物从历史陈迹的故纸堆里重新活泛起来。”请结合作品谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. D 8. ①委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。 ②触发读者对历史人物的思考与评判。 9. ①还原真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。小说以宋初为背景，融合了李煜亡国、创作《虞美人》、亡身，徐铉被贬等史实。 ②尊重历史，在矛盾中揭示复杂的人性，塑造鲜活人物。对待故友的求助是正直的拒绝，还是违背本心，施以援手；在复杂的朝政局势下，是随波逐流，还是保持“文人风骨”。等等。小说在历史现实中塑造了富于个性、有血有肉的鲜活人物。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触，生动地描绘了徐铉这一历史人物的复杂内心和悲剧命运。文章以徐铉的篆书为引子，巧妙地将书法风格与人物性格相结合，展现了他刚正不阿、坚守本分的文人风骨。通过对徐铉在汴京的生活细节和心理变化的刻画，深刻揭示了他在亡国后的孤独与无奈。小说情节紧凑，语言凝练，既有历史的厚重感，又富有文学的艺术性，成功地让徐铉这一历史人物从故纸堆中“活泛”起来，引发读者对历史与人性的深刻思考。 6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“悬念重重，跌宕起伏而又妙趣横生”错误。“悬念重重，跌宕起伏”，夸大其词。“妙趣横生”与文本不符。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 D.“流露了徐铉渴望光复旧朝的心理”错误。理解错误，此句应该是“暗示了后文李煜的悲惨结局”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①根据前文谢岳、李煜的结局，徐铉的被贬，两处寒冬天气的描写的象征义，可以推测徐铉死去的结局。“走进了历史”这里是对徐铉死去的委婉的表达。 ②徐铉“依旧穿着江南的服饰”这一行为表达出的对故国的思念，对江南士人风骨的坚守，但最终被贬，在隆冬死去；徐铉坚持不撒谎，谢岳却因此在被罢官后又饿死山林。徐铉坚守正直的品性，反而成为害人的帮凶；探视故主李煜，全旧臣之义，却加速了李煜的死亡。徐铉的选择到底对不对?文中情节的设置，给读者留下了充分的思考空间。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①历史事件的真实性：小说以宋灭南唐为背景，描写李煜被俘后创作《虞美人》招致杀身之祸，与史实高度吻合。据《宋史》记载，李煜因词中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”触怒宋太宗，最终被毒杀。徐铉在南唐任礼部侍郎，降宋后历任散骑常侍、邠州知州等职，与史书记载一致。其“铁骨篆法”在《宋史・徐铉传》中亦有提及：“善小篆，映日视之，画之中心有一缕浓墨，正当其中。” ②在历史矛盾中揭示复杂人性：面对故友谢岳请求隐瞒年龄，徐铉选择“据实以告”，导致谢岳饿死。这一选择既符合儒家“诚实”原则（《论语・子路》“言必信，行必果”），又暴露其不通权变的书生气。作者借此展现历史洪流中个体的无奈，正直可能成为杀人的刀，而妥协则意味着背叛信仰。明知面见李煜会引祸，徐铉仍选择赴约，体现其对旧主的忠诚；但在太宗追问时，他又选择如实招供，暴露其在皇权高压下的怯懦。这种矛盾性使人物脱离“忠臣”或“懦夫”的单一标签，呈现出复杂的人性光谱。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李陵论 白居易 《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！ 噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭①于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤！且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名；二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔②，而陵窃慕之，是大失臣子之义也。 故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉！陵之不死也，失君子之道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？ （选自《白氏长庆集》，有删改） 材料二： 李陵论 何去非 善将将者，不以其将予敌；善为将者，不以其身予敌。主以其将予敌，而将不辞，是制将也；将以其身予敌，而主不禁，是听主也。故听主无断，而制将无权，二者之失均焉。 汉武召陵欲为贰师③将辎重也，而陵恶于属人，自以所将皆荆楚勇士、奇才、剑客，愿得自当一队，以步卒五千涉单于庭，而无所事骑也。夫所谓骑者，匈奴之胜兵长技也。广泽平野，奔突驰践，出没千里，非中国步兵所能敌也。以匈奴之强兵骑之众居安待佚为制敌之主。而吾欲以五千之士，擐甲负粮，徒步深入，策劳麾惫，为赴敌之客。是陵轻委其身以予敌矣。而汉武不之禁也，乃甚壮之，而听其行。上无统帅，而旁无援师，使之穷数十日之力，涉数千里之地，以与敌角而冀其成功。陵诚勇矣，虽其所以摧败，足以暴于天下，卒以众寡不敌，身为降虏，辱国败家，为天下笑者，是汉武以陵与敌也。故曰：二者之失均焉。 （选自《何博士备论》，有删改） 【注】①逭（huàn）：逃避。②侔：相等。③贰师：汉武帝命李广利到大宛国的贰师城（现吉尔吉斯斯坦的奥什城）取良马，所以委任李广利为贰师将军。 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以匈奴A之强B兵骑C之众D居安E待佚F为制G敌之主。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 引，援引，与《苏武传》中“引佩刀自刺”词义不同。 B. 区区，诚挚，与《孔雀东南飞》“感君区区怀”中“区区”词义不同。 C. 制，受制于人，与《过秦论》“秦有余力而制其弊”中的“制”用法不同。 D. 当，统领、掌管，与《六国论》“当与秦相较”中的“当”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范蠡在越国战败后力图兴复，曹沫在鲁国被齐国侵损侮辱后讨回损失，二者都是保存性命以图后效，李陵也是这样的人。 B. 吴国、齐国，是越国、鲁国敌国，匈奴是汉朝的外臣，作为大汉的将军被单于活捉，助长了敌人的气焰，侮辱了国家。 C. 汉武帝召来李陵，想让他为贰师将军李广利负责辎重粮草的运输，但是李陵讨厌被他人领导，想独立掌管一支军队。 D. 在广大的草地与平旷的原野上，奔跑、冲击、驰骋、践踏，在千里之内随时出没，这不是中原的士兵所能抵挡的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而陵窃慕之，是大失臣子之义也。 （2）而汉武不之禁也，乃甚壮之，而听其行。 14. 对于李陵战败被俘一事的归咎（归罪），白居易与何去非评价的侧重点有何不同？ 【答案】10. BDF 11. B 12. A 13. （1）然而李陵却私下里仰慕(效仿)他们的行为，这是严重地失去了做臣子、儿子的道义啊。 （2）然而汉武帝不禁止他，反而认为他的行为很豪壮，就听任他去了。 14. ①白居易归咎的侧重点是李陵自身的品德和行为，认为他在忠、勇、智、孝四个方面都有缺失，没有尽到臣子和儿子的责任，违背了君子之道。 ②何去非归咎的侧重点是汉武帝和李陵在军事决策上的失误，汉武帝没有禁止李陵冒险深入敌境，且没有为他配备统帅和援军；李陵轻视自己的生命，以步兵对抗匈奴骑兵，在没有后援的情况下深入敌境，导致最终战败被俘。 【解析】 【导语】两则材料均围绕李陵展开论述。白居易从忠、孝、智、勇角度，斥责李陵投降之举失臣子之义。何去非则分析李陵主动深入敌境及汉武帝未加禁止，致其兵败被俘，强调君臣决策皆有失。两篇论述各有侧重，共同探讨了李陵悲剧的成因与影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为匈奴强劲，骑兵众多，按兵不动等待敌人疲劳，是战胜敌人的主要策略。 “匈奴之强”与“兵骑之众”结构一致，意思相近，各自独立成句，故在BD处断开； “居安待佚”是主语，表示一种状态，为起强调作用单独成句；“为制敌之主”中“为”是谓语，“主”是宾语，动宾结构完整；故在“为”前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。援引/拔出。句意：他却引用范蠡、曹沫来自比。/拔出佩刀来自杀。 B.“词义不同”错误。都是“诚挚”意思。句意：即使他真有拳拳报国之心。/感谢你诚挚的关怀。 C.正确。受制于人/控制、制服。句意：这是受制于人的将领。/秦有剩余的力量利用对方的弊端而制服他们。 D.正确。统领、掌管/通“倘”，倘若，如果。句意：希望能够自己掌管一支军队。/如果与秦国相较量。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“二者都是保存性命以图后效，李陵也是这样的人”错误。由材料一“且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉”可知，范蠡、曹沫不死是因为会稽之耻不是范蠡的过错，曹沫一定能报鲁国之耻，而李陵是苟且偷生，屈从于强敌，二者并不相同。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“窃”，私下；“慕”，仰慕；“是”，这；“是大失臣子之义也”，判断句，“也”表判断。 （2）“不之禁”，宾语前置，正常语序为“不禁之”，不禁止他；“壮”，形容词的意动用法，认为……豪壮；“听”，听任。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由材料一“不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可”“坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移于母，不可以言孝”可知，白居易认为李陵在忠、勇、智、孝四方面均有缺失，违背臣子伦理，故归咎其个人品德与行为。 ②由材料二“是陵轻委其身以予敌矣。而汉武不之禁也，乃甚壮之，而听其行。上无统帅，而旁无援师，使之穷数十日之力，涉数千里之地，以与敌角而冀其成功”可知，何去非认为李陵以步兵深入匈奴骑兵主场、轻视自身安危，汉武帝未加禁止且不派援军，双方决策失误共同导致战败，故归咎于君臣军事决策。 参考译文： 材料一：   《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子奉行并不断追寻着这四个方面，一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而牺牲是不忠，活着投降匈奴是不勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！ 唉！丢掉国君的使命，挫伤国家的威风，不能够称作忠；向匈奴屈服，束手就擒成为俘虏，不能够称作勇；丧失战功在前，不要自己家庭的名声在后，不能够称作智；(只顾)自己免除罪行，而将灾祸转移到母亲身上，不能够称作孝。他却引用范蠡、曹沫来自比，又是多么荒谬啊！况且会稽的耻辱，不是范蠡的过错，鲁国蒙受羞辱，曹沫一定会讨回损失，这是二位不死的原因。然而李陵苟且偷生逃避死亡降低身份，使自己受制于强敌匈奴，即使他真有拳拳报国之心，又有什么作为呢?那吴国、齐国，是越国、鲁国的敌国：匈奴，是汉朝的外臣，作为大汉的将军，被单于活捉，这是助长敌人(的气焰)而严重地侮辱了国家啊。况且这二位即使不死，也不会有李陵投降的恶名；这二位如果被活捉投降，也不会有李陵延及父母的祸患。考察这几件事的始末，李陵的事与这两位的事并不相同，然而李陵却私下里仰慕他们的行为，这是严重地失去了做臣子的道义啊。 所以不是该做（符合道义）的事，君子不会轻视自己的生命；到了该牺牲的时候，君子不吝惜自己的生命。可惜啊！李陵不死，就失去了君子该行的正道。所以陇西的士大夫们以姓李而感到惭愧，难道不是这样的吗?不是这样的吗? 材料二：   善于统领将领的人，不会把他的将领交给敌人；善于做将领的人，不会把自己交给敌人。主上把他的将领交给敌人，他的将领也不拒绝，这是受制于人的将领；将领把自己交给敌人，主上却不禁止，这是听任他人的主子。因此，听任他人的主子没有决断，受制于主上的将领没有权变，这两者的过失是一样的。 汉武帝召来李陵，想让他为贰师将军李广利负责辎重粮草的运输，但是李陵讨厌被他人领导，自认为所率领的都是荆楚地区的勇士、奇才、剑客，希望能够自己掌管一支军队，统领五千步兵进入单于地界，却不需要用骑兵。被称为骑兵的，是匈奴人的优势兵种和擅长战术。在广大的草地与平旷的原野上，奔跑、冲击、驰骋、践踏，在千里之内随时出没，这不是中原的步兵所能抵挡的。因为匈奴强劲，骑兵众多，所以按兵不动等待敌人疲劳，是战胜敌人的主要策略。但是我们却想凭借五千士兵，身披铠甲，肩负粮草，徒步深入敌营，鞭策、指挥疲惫的士兵，像是成为赶赴敌营的客人。这是李陵轻易把自己交给敌人。但是汉武帝却不制止他，居然认为他十分英勇，听任他的所作所为。在上没有统帅，在后没有援兵，让他们竭尽几十天的精力，跋涉几千里，来与敌人角斗却希望他们能成功。李陵确实是勇敢的，虽然他所打败的勇力，就足以在天下显扬，但最终因为寡不敌众，自己被俘虏成为降将，玷辱国家，败坏家声，被天下人耻笑，这是汉武帝把李陵送给了敌人。所以说：汉武帝与李陵二者的过失是相当的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 祠南夕望① 杜甫 百丈②牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖屦，目断更云沙。 山鬼③迷春竹，湘娥④倚暮花。 湖南⑥清绝地，万古一长嗟。 ［注］①这首诗大约作于大历四年（公元769年），诗人在写诗的前一天拜谒过湘夫人祠。此时诗人已至暮年，仍漂泊无依，空有壮志。②百丈：拉船的竹纤缆。③屈原《九歌·山鬼》：“余处幽篁（竹林）兮终不见天。”“山鬼”指山中的女神。④湘娥：湘夫人。⑤湖南：洞庭湖以南，屈原曾被流放至此，后自沉汨罗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “祠南”交代了位置，“夕”交代了时间，诗人傍晚在湘夫人祠之南眺望。 B. 首联中江色与孤舟相映衬，展现了江面的壮阔，又勾勒出诗人孤独的形象。 C. 颔联通过极目远望却只见云沙苍茫的描写，表现诗人对现实的无奈与迷茫。 D. 颈联运用神话典故，营造出凄迷幽美的意境，寄托诗人对自然之美的赞叹。 16. 有评论说此诗“近体中《吊屈原赋》（贾谊所作）也。结亦自喻”。请结合全诗谈谈你对这一评论的理解。 【答案】15. D 16. 此诗与《吊屈原赋》相似，都借古伤今，自伤身世。全诗以景衬情，诗人借日暮时分的江景、云沙、山鬼、湘娥等意象，营造出凄清、迷茫的氛围，表达自己漂泊无依、空有壮志的悲伤。尾联“万古一长嗟”，将个人的悲伤融入到历史的长河中，与屈原的遭遇相呼应，暗示自己与屈原一样，有着怀才不遇、报国无门的悲愤，以屈原自喻，抒发了自己的身世之叹。 【解析】 【导语】这首暮年漂泊之作，以湘楚风物为底色，熔铸屈贾悲情。纤缆牵江、孤舟映日的苍茫图景中，暗藏诗人如屈子般的放逐之痛。结句将个人身世之悲升华为历史文人的集体共鸣，在清绝山水间完成对自我命运的诗性观照。 15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D．“寄托诗人对自然之美的赞叹”错误，颈联运用神话典故，营造出凄迷幽美的意境，主要是为了烘托诗人漂泊无依的孤独感和对自身命运的感慨，而非寄托对自然之美的赞叹。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①诗的开篇描绘江边孤舟随日斜漂浮、竹纤缆牵江的景象，营造孤寂氛围。接着写诗人兴致起而拄杖出行，极目远眺只见云沙。后两句引用屈原《九歌》里“山鬼”“湘娥”形象，结合诗人此前拜谒湘夫人祠，且此地是屈原流放自沉之地，可知是触景生情，因眼前景与相关人事，忆起屈原而长叹。 ② 屈原一生爱国却遭流放最终沉江，命运多舛。杜甫暮年漂泊无依、壮志难酬，自身处境与屈原相似。所以诗中对屈原命运的感叹，实则也是对自己人生境遇的感慨，借凭吊屈原将自身情感融入其中。 ③“孤舟”这一意象，直观展现诗人漂泊无依的状态，流露出身世飘零的惆怅。诗人暮年仍壮志未酬，恰似屈原理想难伸，借对屈原的凭吊，在“万古一长嗟”中，将壮志难酬的无奈与苦闷抒发到极致 。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中“____________，____________”两句表明秦始皇的暴力统治不但震慑了北方的少数民族，也震慑了国内的勇士。 （2）《望海潮》一词中，“____________，____________”两句用对仗与互文的手法，写出了杭州西湖歌乐昼夜不停、人们快乐生活的景象。 （3）小刚一段时间沉迷于网游，早上是“原神”，下午是“王者”，晚上还“吃鸡”，但他都认为没关系，打游戏都是小节，算是业务爱好。小刚的老师兴华一针见血指出，古人说“____________ ，____________，这“祸患”“所溺”说的就是你的网游呀！ 【答案】 ①. 胡人不敢南下而牧马 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 羌管弄晴 ④. 菱歌泛夜 ⑤. 夫祸患常积于忽微 ⑥. 而智勇多困于所溺 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“报”“羌管”“菱”“智”。 第II卷 表达题（共78分） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐叶大，易受风。叶柄甚长，叶柄与树枝连接不是很结实，好像是粘上去的。风一吹，（甲）。立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，“欻”的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：“啊！秋天了！”其实只是看到梧桐叶易落，并非对时序特别敏感。 梧桐落叶早，（乙）。《唐明皇秋夜梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的，否则雨落在光秃秃的枝干上，不会发出使多情的皇帝伤感的声音。在我的印象中，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大风，第二天起来一看，满地桐叶，树上一片也不剩了。 梧桐籽炒食极香，极苏脆，所以太小了。我的小学校园中有几棵大梧桐，大风之后，我们就 ① 地捡梧桐叶。我们要的不是叶片，而是叶柄。梧桐叶柄末端稍稍鼓起，好像一个小马蹄。这个“小马蹄”纤维很粗，可以磨墨。所谓“磨墨”，其实是在砚台上注了水，用粗纤维的叶柄来回摩蹭，把砚台上干硬的宿墨磨化了，可以写字了而已。 不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨，好像用这样磨出的墨写出字来格外好。一到梧桐落叶那几天，我们的书包里都有许多梧桐叶柄，好像这是什么宝贝。对于这样 ② 的东西，我们却极其珍视，因为这里凝聚着我们对于时序的感情。这是“俺们的秋天”。 18. 文中第一段用“梧桐是秋的信使”比喻梧桐的报时作用，那么梧桐对于文中提到的多情的皇帝、天真的“我们”分别是什么呢？请仿照画波浪线的句子，将下列语句补充完整。要求：语意完整，使用比喻，内容贴切流畅。 对于多情的皇帝，梧桐是______；对于天真的我们，梧桐是______。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段有一处表述不当，请指出并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密；有两处错字，请指出并进行修改，使书写正确。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中结尾采用“俺们”这一称呼有什么作用？ 【答案】18. ①. 对于多情的皇帝，梧桐是相思的弦音 ②. 对于天真的我们，梧桐是价值连城的珍宝 19. ①争先恐后/乐此不疲/兴高采烈/兴致勃勃；②一文不值/一钱不值/平平无奇/司空见惯 20. 表述不当：“所以太小了”改为“但是太小了”。 错字：①“苏脆”改为“酥脆”；②“摩蹭”改为“磨蹭”。 21. 甲：树叶极易脱落 乙：但不会很快（早）就落光/但不是在秋天前就落光 22. ①“俺们”是“我们”的口语化表达，语言上具有浓郁的北方地域特色。②强调了秋天所属的对象是“俺们”，表达了对秋天特有的亲近和喜爱。③与前文对秋天的时序性并不敏感的诗人形成对比。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之仿写和正确使用常见的修辞手法的能力。 对于多情的皇帝，从“《唐明皇秋夜梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的，否则雨落在光秃秃的枝干上，不会发出使多情的皇帝伤感的声音”可知，梧桐的存在引发了皇帝的相思、伤感之情，就像相思的弦音一般，能撩动皇帝的心弦，所以可填“相思的弦音”。 对于天真的“我们”，文中提到“一到梧桐落叶那几天，我们的书包里都有许多梧桐叶柄，好像这是什么宝贝”，可见梧桐叶柄在“我们”心中无比珍贵，如同价值连城的珍宝，所以可填“价值连城的珍宝”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，结合上下文可知，大风之后孩子们争抢梧桐叶柄的情景，可填入“争先恐后/乐此不疲/兴高采烈/兴致勃勃”。争先恐后：是争着向前，唯恐落后。乐此不疲：指因酷爱干某事而不感觉厌烦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。兴致勃勃”：形容兴趣很浓厚，情绪很高涨的样子。 ②处，结合上下文可知，梧桐叶柄其实很普通，但“我们”却极其珍视。前后形成对比，说明梧桐叶柄本身并不值钱。可填入“一文不值/一钱不值/平平无奇/司空见惯”。一文不值：一点价值都没有。一钱不值：形容毫无价值。平平无奇：指事物或诗文平平淡淡，没有吸引人的地方。司空见惯：指某事常见，不足为奇。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句和正确书写现代常用规范汉字的能力。 表述不当：“梧桐籽炒食极香，极苏脆，所以太小了”不合逻辑。“所以”使用不当，“梧桐籽炒食极香、极苏脆”和“太小了”之间是转折关系，不是因果关系，应将“所以”改为“但是”。 错字：“苏脆”中 的“苏”应改为“酥”；“摩蹭”中的“摩”应改为“磨”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前文“梧桐叶大，易受风。叶柄甚长，叶柄与树枝连接不是很结实，好像是粘上去的。风一吹”，可知此处应说风一吹后梧桐叶的状态，结合后文“飘下一片叶子”，可填入“树叶极易脱落”。 乙处，前文说“梧桐落叶早”，后文说“在我的印象中，梧桐大批地落叶，已是深秋”，说明梧桐虽然落叶早，但不会很快落光，所以可填入“但不会很快（早）就落光”或“但不是在秋天前就落光”。 【22题详解】 本题考查学生从词语角度赏析句子的表达效果的能力。 ①语言特色：“俺们”是北方方言中“我们”的口语化表达，使用“俺们”使文章语言具有浓郁的北方地域特色，读起来亲切自然。 ②情感表达：“俺们的秋天”强调了秋天所属的对象是“俺们”，这种表述将秋天与“我们”紧密联系在一起，表达出“我们”对秋天特有的亲近和喜爱之情。 ③对比效果：前文提到“无事的诗人吃了一惊：‘啊！秋天了！’其实只是看到梧桐叶易落，并非对时序特别敏感”，诗人对秋天的感知较为平淡，而“俺们”对秋天充满喜爱和亲近，形成鲜明对比。 四、写作（60分） 23. 阅读摘自《玩偶之家》的台词，按要求完成写作。 海尔茂：你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。 娜拉：我还有别的同样神圣的责任……我说的是对自己的责任。 海尔茂：别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。 娜拉：首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。 海尔茂和娜拉的对话引发你怎样的联想和思考？请就此写一篇议论文，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人性觉醒的三重奏 易卜生笔下的娜拉摔门而去时，那声门响震碎了十九世纪欧洲的沉寂。当海尔茂用“神圣责任”编织牢笼时，娜拉以“首先我是一个人”的宣言划破长夜。这不仅是女性意识的觉醒，更是一曲人性觉醒的三重奏：对自我存在的认知，对夫权结构的反抗，对生命本质的追问。 人性觉醒的序曲往往始于自我存在的确认。在维多利亚时代的英国，《简爱》中那个瘦小的家庭教师站在罗切斯特面前说出“我们的精神是平等的”时，她不仅是在反抗阶级差异，更是在叩击人类存在的本质。就像敦煌壁画中反弹琵琶的飞天，在佛教艺术森严的等级秩序中，以独特的姿态彰显个体的存在。娜拉在玩偶之家中觉醒的刹那，恰如古希腊德尔斐神庙镌刻的“认识你自己”，是人性从混沌走向澄明的第一道光。 觉醒的第二乐章必然是对压迫结构的突围。鲁迅笔下的子君说出“我是我自己的”时，中国传统家庭制度的地基开始动摇。这种反抗在东西方文明中反复回响：紫式部在《源氏物语》中让空蝉夫人拒绝贵族公子的求爱，薄伽丘在《十日谈》里描绘女性突破宗教禁忌。正如波斯诗人鲁米所说：“你生而有翼，为何匍匐前行？”娜拉摔门而去的决绝，与这些跨越时空的突围共同构成了人性解放的交响。 觉醒的终章指向对生命本质的诗意叩问。歌德让浮士德与魔鬼立约，不是为权力财富，而是为“真正属于人的那一瞬间”。这种追问在陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的吟咏中，在梭罗瓦尔登湖畔的小木屋里持续回荡。敦煌藏经洞中那些未署名的经变画，何尝不是无名画工对生命真谛的探寻？娜拉最终的选择，正是浮士德式的永恒追索——不为反抗而反抗，而是要在破碎的镜像中拼凑出完整的人性图景。 从易卜生的书房望向人类文明的长河，每个时代的觉醒者都在重写人性的定义。商周青铜器上的饕餮纹逐渐淡去，取而代之的是汉代画像砖上庖厨百工的生动面容；中世纪教堂的玫瑰花窗过滤阳光，终被启蒙运动的理性之光照亮。娜拉的觉醒不是终点，而是人性永恒回归的起点。当我们在人工智能时代再次讨论人的本质时，那个摔门而去的背影依然在提醒：真正的觉醒，永远始于对“人”的庄严确认。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段对话出自《玩偶之家》，海尔茂强调女性对丈夫和儿女的责任，认为这是最神圣的，体现出传统观念对女性角色的定位，将女性局限于家庭附属的位置。而娜拉提出对自己的责任同样神圣，并且强调自己首先是一个人，这是对传统观念的有力反驳，体现了女性自我意识的觉醒，追求个体的独立和平等。考生可以从中提取写作的方向，比如女性觉醒、自我认同的重要性等等。 考生可以批判传统观念束缚女性发展​。在漫长的历史长河中，无论是东方还是西方社会，女性都被局限在家庭领域。例如在封建时期的中国，“三从四德” 等礼教规范严重束缚女性，这使得她们在经济、政治、文化等多方面缺乏话语权，才华和能力被埋没。在现代职场，像一些企业以女性可能生育、照顾家庭为由，拒绝录用或限制女性晋升，从职业发展角度限制了女性，让她们在实现自我价值的道路上障碍重重。 可以结合娜拉事例强调自我意识觉醒是女性打破束缚的关键。女性拥有与生俱来追求自我价值的权利，这是其生命意义的重要组成部分，不应被传统观念所压抑，只有实现自我意识的觉醒，追求独立平等，女性才能真正实现全面发展，获得完整的人生体验。比如秋瑾为追求男女平等，冲破封建家庭的束缚，积极投身革命，她用行动诠释了女性自我意识觉醒后的强大力量。在现代社会，越来越多的女性开始追求自己的事业，实现个人价值。女性自我意识觉醒后，能够突破传统框架，重新定义自己的人生，释放出巨大的能量，实现自身价值。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点，然后围绕女性自我意识觉醒与追求个体独立平等展开，论述在社会和家庭中，女性不应仅仅被定义为妻子和母亲的角色，而应拥有作为独立个体追求自我价值的权利。​主体部分可以采取分论点形式进行分析论证。首先，从传统观念束缚女性发展的角度，阐述像海尔茂这样的传统观念如何限制女性的成长，举例说明在历史和现实中，女性因被局限于家庭角色而失去诸多发展机会。​接着论述女性自我意识觉醒的重要性，如娜拉的觉醒，能够让女性重新审视自己的人生，打破束缚，实现自身价值，可列举历史上和现代社会中女性觉醒后取得成就的事例。​比如古有花木兰替父从军，打破了女子只能困于闺阁的传统；今有屠呦呦不顾外界对女性从事科研的质疑，凭借着坚定的信念和卓越的智慧，发现青蒿素，为全球疟疾防治做出巨大贡献。最后探讨如何在社会和家庭中实现女性的独立和平等，从教育、社会观念转变、法律保障等方面展开论述。 立意： 1.新时代女性的觉醒。 2.女性也可以追求独立和平等。 3.挣脱枷锁，寻自我之光。 4.走向独立，找到自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$