精品解析：2026年重庆市实验中学教育集团中考三模语文试题

重庆市2025-2026学年下期第三学月中考模拟九年级语文试题 总分：150分 时间：120分钟 一、语文知识及运用（27分） 为传承巴南千年文脉，弘扬中华传统美德，厚植家国情怀，我校初三年级开展“文润巴南·诚筑青春”主题研学实践活动，让我们一同走进巴南山水，探寻巴渝风华，感悟文化力量。 任务一：寻巴郡文脉，传薪火初心 请阅读学生代表致辞，完成小题。 亲爱的同学们： ①我们满怀炽（ ）热的情感，走进巴南的山水画卷，触摸千年文脉的温度。行走在木洞河街，江风裹挟着船工号子的余韵；驻足云篆山间，古刹钟声唤醒岁月的回响。巴南儿女处心积虑，在文化传承的路上奋力跋涉：一代代匠人恪（ ）守初心，他们矫揉造作，在接龙吹打、木洞山歌的传唱中守护乡音。面对传统文化的传承与创新，我们不能只做表面文章，唯有脚踏实地、真心热爱，才能让文脉生生不息。巴南的每一段传奇，都由自己的双手书写：接龙吹打的唢呐声穿越百年风雨，丰盛古镇的青石板印刻着市井烟火，南温泉的热汤滋养着山城儿女的赤诚。 ②传承文脉，守正创新，意味着我们要扎根这片土地，坚持从本土文化中汲取养分，以锲而不舍的精神守护巴南的根与魂。成长路上的每一次探寻，都是juān（ ）刻在时光里的文化印记。 ③传承文脉，守正创新，还意味着我们要勇于打破边界，让古老的文化在新时代焕发新生。当我们真正踏上文化传承之路，沿路抑扬顿挫，有平川也有险滩，有缓流也有险浪。______ ④站在瞬息万变的时代潮头，愿我们永葆对文化的敬畏，对传承的坚守。无论未来是坦途还是qí（ ）路，请铭记：文脉传承永不在云端，而在于脚下每一寸土地的坚守。我们曾用脚步丈量巴南、未来更要以热爱与担当回应时代的叩问。 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音。 炽（ ）热 恪（ ）守 juān（ ）刻 qí（ ）路 2. 文段中画横线的词语使用恰当的一项是（ ） A. 处心积虑 B. 矫揉造作 C. 锲而不舍 D. 抑扬顿挫 3. 将下列句子填入第③段横线处，排序最恰当的一项是（ ） ①唯有多一些扎根乡土的坚守与创新，才能让古老文脉在新时代焕发新生。 ②既然文化传承的挑战难以避免，何不勇敢面对它、接纳它，在传承中创新，在创新中传承？ ③守正创新，方能致远。 ④实践证明，文化传承不仅是守护历史的“根脉”、凝聚人心的“纽带”，更是城市发展的精神动力。 ⑤“挑战”作为文化传承中的常态，就人的本能而言，总想逃避它，但在现实中往往绕不开。 ⑥正如古街的砖瓦不经修缮难以延续风华，文化的火种不经守护也难以照亮未来。 A. ①②⑤④⑥③ B. ③⑤②④⑥① C. ③⑥④⑤②① D. ①⑥④⑤②③ 4. “雾”“桥”“梯”“江”是重庆诗歌中常见的意象，请仿照下面这首诗，从“雾”“桥”“江”中任选一个意象作为题目，另写一首三行小诗。要求：至少使用一种修辞手法，借助意象表达情思，不得抄袭。 示例： 梯 石阶咬住山的脚踝， 一级一级， 把天空拉进人间。 ______ 任务二：人无信不立，行有诚方远 综合性学习（5分） 5. 文脉传千古，诚信立终身。本次研学活动，以“诚信”为立身之本，扣好人生第一粒扣子，做有信仰、有担当、守诚信的新时代青年。为了响应活动号召，班级将开展“人无信不立”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）班长准备了“诚信故事分享会”环节，请你参考“环节一”的格式，再拟写两个环节名称。 环节一：诚信名言我来读 环节二：①______ 环节三：②______ （2）你要担任“人无信不立”主题演讲比赛的主持人，请你为本次比赛撰写一段80字左右的开场白。 任务三：诵千年诗行，承巴渝风华 6. 诗词名句是中华文化的瑰宝，初中所学经典古诗文，藏着万千情志与风骨，请你将下列诗句补充完整。 主题分类 古诗文句子 质朴情思 《诗经·关雎》中，以水鸟和鸣描绘河洲景象、为全诗起兴的句子：“①_______，②_______。” 济世情怀 杜甫虽身居草堂，仍忧国忧民，有“③_______，④_______”的济世情怀。 君子品格 周敦颐《爱莲说》中写莲花端庄洁净、只可观赏不可轻慢的句子：“⑤_______，⑥_______。” 壮志豪情 苏轼《江城子·密州出猎》中，借用典故表达词人渴望得到朝廷重用、为国建功立业的句子：“持节云中，⑦_______？” 家国气节 文天祥《过零丁洋》直抒舍生取义、坚守民族气节的千古名句：“人生自古谁无死？⑧_______。” 二、阅读理解（63分） （一）古文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《岳阳楼记》 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 ①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。 ②今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒②，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑③数为余言：“傅金吾④园中梅，张功甫⑤玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹⑥为风，粉汗为雨，罗纨⑦之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 ③然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （选自袁宏道《晚游六桥⑧待月记》） [注]①岚（lán）：山中雾气。②勒：制。③石篑：即陶望龄，绍兴人。④傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫。⑤张功甫：张滋，字功甫，号约斋，南宋人。⑥歌吹：泛指音乐。吹：管乐声。⑦罗纨（wán）：丝绸。这里指穿着绫罗的仕女游人。⑧六桥：在西湖苏堤上，元佑五年（1090年）苏轼知杭州，开浚湖水，所积葑（fēng）草，筑为长堤，向西迤北，横截湖面，绵延数里，夹道杂植花柳。置六桥，筑九亭，以为游人玩赏驻足之地。 7. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 政通人和 鸣之而不能通其意（《马说》） B. 此则岳阳楼之大观也 无从致书以观（《送东阳马生序》） C. 梅花为寒所勒 其名为鲲（《北冥有鱼》） D. 竟不忍去 乃记之而去（《桃花源记》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。 9. 下列对甲、乙两文理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲文通过描写洞庭湖的阴晴变化，引出迁客骚人不同的悲喜之情，并与古仁人之心形成对比。 B. 甲文中的“不以物喜，不以己悲”体现了古仁人超越个人得失的旷达胸襟，而乙文中的“此乐留与山僧游”则体现了作者对雅致情趣的追求。 C. 乙文中“花态柳情，山容水意”一句，运用拟人手法，赋予花柳山水以人的情态与意趣，表现了作者对西湖月景的独特审美体验。 D. 乙文认为，西湖最美的时刻是白天游人如织的午、未、申三时，因为此时“歌吹为风，粉汗为雨”，热闹非凡。 10. 甲文与乙文都写到了“乐”，但二者内涵大不相同、请结合文章内容简要分析。 （二）现代文阅读Ⅰ（23分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 琴铺 王琼华 ①裕后街有一曹家琴铺。铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。曹家做古琴的能耐，还是家传。平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街。第二年秋，曹家琴铺便开张了。”这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” ②平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。平日里，平头曹总穿着一件洗得发白的青色市褂，袖口磨出了毛边，却浆洗得干干净净。他喜欢在清晨拨弦。琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。琴声当即把他迷住了。平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！”结果，这房被刘某一连续了七日。每日早晨，刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。 ③客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。”刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。”客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。刘某盘腿倾听。听罢，他不由得一吁：“匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。”他在老街一连住了二十几日，才依依不舍上客船离去。平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方…… ④数月后，刘某寄来一封书信。平头曹才知，刘某是一位南下赴任的命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点儿情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快，刘某又来信称：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。”平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。”刘某大喜。 ⑤平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。夜已深，窗外的风一阵紧似一阵，卷着枯叶打在窗棂上，发出细碎的声响。屋内一灯如豆，昏黄的光映在平头曹消瘦的脸上。他拔起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。 ⑥平头曹一连弹了七八首曲子。刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。” ⑦“我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” ⑧“曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。” ⑨“既然如此，曹某应该再弹几曲。” ⑩仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” ⑪“曹某知道。” ⑫“师傅知、知道这事？” ⑬“七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。” ⑭平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道：“今日拨琴，没让先生遗憾，真好。” ⑮早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。客船徐徐离开码头。刘某露出一脸忧愁。就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 ⑯昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。”如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与刘某挥别。 ⑰这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 （选自《百花园》2026年第一期，有删改） 11. 小说以平头曹的视角展开叙述，请根据文章内容，用简要的文字补全下面的情节导图。 初见知音刘某，码头送别→①______→二十三年后重逢，病床拨琴→②______ 12. 小说中平头曹的形象被刻画得有血有肉。请从人物描写的角度，分析平头曹的形象特点。 13. 文中多次写到“青色布褂”，请结合全文，分析“青色布褂”这一物象在文中的作用。 14. 请赏析文中画线句子的作用。 夜已深，窗外的风一阵紧似一阵，卷着枯叶打在窗棂上，发出细碎的声响。屋内一灯如豆，昏黄的光映在平头曹消瘦的脸上。 15. 小说结尾写“平头曹咽气刚好一个时辰”，却没有写他临终的具体情景。作者为什么要这样处理？请结合全文谈谈你的理解。 （三）现代文阅读Ⅱ（17分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 织密民生兜底保障安全网 ①社会救助事关困难群众基本生活和衣食冷暖，是保障基本民生、促进社会公平、维护社会稳定的兜底性、基础性制度安排。2025年6月24日，《中华人民共和国社会救助法（草案）》经第十四届全国人大常委会第十六次会议完成首次审议，标志着我国社会救助立法取得突破性进展。该法通过七个章节76项具体条款，首次体系性回答“救助谁”“谁来救助”“怎么救助”“如何依法救助”“怎样监督救助”等关键问题。 ②回溯历史，过去三十余年来我国社会救助制度经历五个阶段的变迁历程，呈现出“从无到有”“从局部到全国”“从碎片到体系”的演变轨迹。此次立法既是对过去三十余年来社会救助改革创新成果的系统性总结，又为下一阶段社会救助更好地促进实现共同富裕、稳定社会保障架构和完善基层服务创造条件。 ③从“普惠广”到“基础强”再到“兜底牢”，普惠性、基础性、兜底性民生建设，勾勒出中国式现代化清晰而温暖的民生底色。 （选自《人民论坛》，2026年2月25日，有删改） 【材料二】 我国服务类社会救助的创新发展 ①服务类社会救助是落实“投资于人”理念，推动社会救助从生存型向发展型转型的重要方式。2024年7月，民政部、财政部联合印发《全国服务类社会救助试点工作方案》，推动社会救助由单一物质救助向“物质+服务”综合救助模式转变。这一举措是社会救助体系改革的重要里程碑。 ②服务类社会救助在当前阶段主要表现为与现金救助相对应的一种救助方式，主要通过政府购买服务的方式，为救助对象提供有针对性的照护服务、生活服务、关爱服务等。它不仅关注物质匮乏的缓解，而且强调生活质量改善、人力资本提升，以增强困难群体的获得感、幸福感、安全感。 ③从救助主体来看，各地普遍形成“政府+社会组织+慈善力量+社区”的多方协同体系。各地既有共性做法，如建立专项基金、孵化培育社会组织、搭建供需对接平台等，又存在因地制宜的创新模式。例如，银川市兴庆区创新打造“需求链精准识别、资源链多元整合、服务链智慧转介”三链协同机制，形成覆盖困难群体全生命周期的救助服务体系，实现服务类社会救助从“生存保障”向“发展赋能”的跨越式提升。 （选自《人民论坛》，2026年2月25日，有删改） 【材料三】 “医学+AI”赋能健康中国建设 ①“医学+AI”正从技术探索走向卫生健康事业的“主战场”，这不仅是技术工具的迭代升级，而且是关乎健康中国建设、社会治理现代化的重要命题。随着“医学+AI”持续赋能健康中国建设，我国将加速建成更加公平可及、系统连续、优质高效的健康服务体系。 ②“医学+AI”的意义不止于技术赋能医疗服务，更在于其对卫生健康治理体系的深度重塑。人工智能技术的引入，使健康治理具备从经验驱动向数据驱动转变的现实基础，推动治理方式由碎片化向系统化协同演进。同时，基于风险预测和动态监测的技术能力，人工智能为健康治理由被动应对向主动干预、由事后处置向关口前移提供重要支撑。这一转型路径，与健康中国战略倡导的“预防为主、共建共享、全民健康”理念，在价值取向和实践逻辑上高度一致。 ③“医学+AI”不仅是提高诊疗效率的技术手段，而且是优化资源配置、减轻医务人员负担、提升健康服务公平性与可持续性的关键支点。为将“医学+AI”的技术红利系统转化为公共价值，需坚持技术创新与制度创新并重，强化风险治理，确保人工智能沿着有益、安全、公平的方向发展。 （选自《人民论坛》，2026年2月25日，有删改） 【材料四】 老年友好型社会建设现状与优化路径 ①老年友好型社会建设，旨在提高老年人生活质量、促进老年人身心健康、推动老年人社会参与、满足老年人精神文化需求，是积极应对人口老龄化国家战略的关键落点。近年来，我国在建设老年友好型社会方面取得显著成效，在短时间内实现从理念引入，到政策立法，再到大规模实践的跨越式发展。 ②建设老年友好型社会需坚持以“积极老龄观”为理念引领。在社区建设中，政府推动共享治理，发挥指导和监督作用，调动和盘活社会资源；企业通过丰富为老服务业态，为居民家庭提供优质产品和专业服务；社会组织发挥桥梁作用，建立沟通协调机制，开展公益和志愿活动；老年人及其家庭积极参与，成为社会服务的重要贡献者。 ③以智慧共享养老模式有效提高老龄社会治理水平。“互联网+”居家养老服务成本降低，服务内容更加丰富多样，同时精准匹配服务供给和消费需求，整体提高服务效率。智慧共享平台有利于推进城乡融合，跨区域调动物质资源和人力资源，缩小地区和城乡差距，促进社会服务公平可及。 （选自《人民论坛》，2026年2月25日，有删改） 16. 根据上述材料，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. “医学+AI”在健康治理领域的意义主要体现为提升诊疗效率和优化资源配置，它推动治理方式从经验驱动向数据驱动转变，同时也为健康治理由主动干预向被动应对提供重要支撑。 B. 服务类社会救助是当前与现金救助相对应的主要救助方式，其通过政府购买服务为救助对象提供有针对性的照护服务、生活服务、关爱服务等，标志着我国社会救助已完成从生存型向发展型的全面转型。 C. 《中华人民共和国社会救助法（草案）》首次体系性回应社会救助关键问题，是对我国三十余年社会救助改革成果的系统性总结。 D. 老年友好型社会建设坚持“积极老龄观”为理念引领，需要政府、企业、社会组织、老年人及其家庭四方协同参与，其中智慧共享养老模式能够降低服务成本、提高服务效率，但会加剧城乡差距和地区发展不平衡。 17. 材料二第③段在介绍各地服务类社会救助的实践时，运用了什么论证方法？并结合文本简要分析其作用。 18. 材料三第②段指出，“医学+AI”对卫生健康治理体系进行了“深度重塑”。请结合该段内容，简要概括这种“深度重塑”体现在哪些方面。 19. 有人认为，民生保障是政府的事情，与普通公民关系不大。请结合四则材料的内容，联系生活实际，谈谈你对这一观点的看法。要求：观点明确，理由充分，论述合理。 （四）整本书阅读（8分） 20. 请根据文字提示，写出对应的人物或昆虫名称。 描述 名称 仗义疏财，人称及时雨，梁山一百单八将之首。 ①______ 绰号黑旋风，性情粗犷刚烈，孝顺又鲁莽直率。 ②______ 在地下蛰伏四年，阳光下仅歌唱五周，一生都在歌唱的昆虫。 ③______ 肉食性昆虫，以蜗牛等软体动物为食，捕食时先注入毒液麻醉猎物，再吸食猎物汁液。 ④______ 21. 《水浒传》中“逼上梁山”是众多英雄共同的人生轨迹，请结合具体人物与相关情节，说说你对“逼上梁山”中“逼”字的理解。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。 敦煌莫高窟的壁画匠人，终其一生只画一朵莲花，却画出了千年的绽放；故宫的文物修复师，用数月时间补全一道裂纹，却接续了文明的血脉；你的书桌前，一道数学题演算了三遍，一篇课文背诵了五回——慢，不是停滞，是另一种抵达。 要求：①内容具体，有真情实感；②字数不少于600字；③凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 23. 回望三年初中语文学习，课本里的诸多文学人物、历史先贤，以品格与精神滋养着我们成长。请你选择其中一位，给他（她）写一封信，倾诉心声，自拟标题，文体规范，情感真挚。 要求：①内容具体，有真情实感；②字数不少于600字；③凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市2025-2026学年下期第三学月中考模拟九年级语文试题 总分：150分 时间：120分钟 一、语文知识及运用（27分） 为传承巴南千年文脉，弘扬中华传统美德，厚植家国情怀，我校初三年级开展“文润巴南·诚筑青春”主题研学实践活动，让我们一同走进巴南山水，探寻巴渝风华，感悟文化力量。 任务一：寻巴郡文脉，传薪火初心 请阅读学生代表致辞，完成小题。 亲爱的同学们： ①我们满怀炽（ ）热的情感，走进巴南的山水画卷，触摸千年文脉的温度。行走在木洞河街，江风裹挟着船工号子的余韵；驻足云篆山间，古刹钟声唤醒岁月的回响。巴南儿女处心积虑，在文化传承的路上奋力跋涉：一代代匠人恪（ ）守初心，他们矫揉造作，在接龙吹打、木洞山歌的传唱中守护乡音。面对传统文化的传承与创新，我们不能只做表面文章，唯有脚踏实地、真心热爱，才能让文脉生生不息。巴南的每一段传奇，都由自己的双手书写：接龙吹打的唢呐声穿越百年风雨，丰盛古镇的青石板印刻着市井烟火，南温泉的热汤滋养着山城儿女的赤诚。 ②传承文脉，守正创新，意味着我们要扎根这片土地，坚持从本土文化中汲取养分，以锲而不舍的精神守护巴南的根与魂。成长路上的每一次探寻，都是juān（ ）刻在时光里的文化印记。 ③传承文脉，守正创新，还意味着我们要勇于打破边界，让古老的文化在新时代焕发新生。当我们真正踏上文化传承之路，沿路抑扬顿挫，有平川也有险滩，有缓流也有险浪。______ ④站在瞬息万变的时代潮头，愿我们永葆对文化的敬畏，对传承的坚守。无论未来是坦途还是qí（ ）路，请铭记：文脉传承永不在云端，而在于脚下每一寸土地的坚守。我们曾用脚步丈量巴南、未来更要以热爱与担当回应时代的叩问。 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音。 炽（ ）热 恪（ ）守 juān（ ）刻 qí（ ）路 2. 文段中画横线的词语使用恰当的一项是（ ） A. 处心积虑 B. 矫揉造作 C. 锲而不舍 D. 抑扬顿挫 3. 将下列句子填入第③段横线处，排序最恰当的一项是（ ） ①唯有多一些扎根乡土的坚守与创新，才能让古老文脉在新时代焕发新生。 ②既然文化传承的挑战难以避免，何不勇敢面对它、接纳它，在传承中创新，在创新中传承？ ③守正创新，方能致远。 ④实践证明，文化传承不仅是守护历史的“根脉”、凝聚人心的“纽带”，更是城市发展的精神动力。 ⑤“挑战”作为文化传承中的常态，就人的本能而言，总想逃避它，但在现实中往往绕不开。 ⑥正如古街的砖瓦不经修缮难以延续风华，文化的火种不经守护也难以照亮未来。 A. ①②⑤④⑥③ B. ③⑤②④⑥① C. ③⑥④⑤②① D. ①⑥④⑤②③ 【答案】1. ①. chì ②. kè ③. 镌 ④. 歧 2. C 3. B 【解析】 【1题详解】 注意“炽、恪”的读音和“镌、歧”的书写。 【2题详解】 A.处心积虑：长期谋划、费尽心机，多指做坏事。句中形容巴南儿女在文化传承路上奋力跋涉，是正面、积极的形象，不符合语境； B.矫揉造作：故意做作、不自然，贬义词。句中形容匠人的传承行为，“恪守初心”“守护乡音”体现的是真诚、自然的坚守，不符合语境； C.锲而不舍：雕刻不停，比喻坚持不懈。句中形容守护文化的精神，符合语境； D.抑扬顿挫：声音高低起伏、停顿转折，多形容语调。句中形容“路”的起伏变化，用形容声音的词语来写路，对象错误，不符合语境，应改为“曲折起伏”“坎坷不平”等词语。 【3题详解】 通读文段可知，文段围绕“文化传承中如何面对挑战，如何做到守正创新”。③句提出“守正创新，方能致远”的中心论点，可作为总起句；⑤句承接前文“有平川也有险滩”，将“险滩”具体化为“挑战”；②句在承认挑战存在的基础上提出应对态度，承接⑤句；④句用三个“是……”层层递进，说明为什么要重视文化传承；⑥句用比喻论证，将抽象的文化传承比作具体的古街砖瓦修缮，讲述守护文化的重要性，与④句形成紧密的“观点+比喻”关系，应紧跟④句；①句提出解决问题的具体做法，是总结性语句，应放在最后。据此可知，正确排序为③⑤②④⑥①。 4. “雾”“桥”“梯”“江”是重庆诗歌中常见的意象，请仿照下面这首诗，从“雾”“桥”“江”中任选一个意象作为题目，另写一首三行小诗。要求：至少使用一种修辞手法，借助意象表达情思，不得抄袭。 示例： 梯 石阶咬住山的脚踝， 一级一级， 把天空拉进人间。 ______ 【答案】 示例一：江 江是大地奔涌的血脉， 托起山城的晨昏， 载着千年号子流向远方。 示例二：雾 雾是晨曦抖落的轻纱， 朦胧了青石板的路， 却捂不住古刹钟声的回响。 示例三：桥 桥是两岸紧握的手， 挽起滔滔江水， 把分离的岁月缝成通途。 【解析】 【详解】示例以“梯”为意象，首句运用拟人修辞刻画事物形态特征，第二句用简洁短句勾勒形态层次，第三句由实景拓展到诗意想象，借景物寄托情思；答题时要从“雾”“桥”“江”中任选一个作为诗题，模仿三行结构，第一句紧扣意象外形与特点，运用拟人、比喻等修辞，第二句凝练勾勒动态或空间状态，第三句升华意境、含蓄表达内心情思，语言凝练有画面感。 示例一：雾 雾蒙住山城的眉眼， 缓缓漫过楼台， 晕开一城朦胧的温婉。 示例二：桥 桥躬着身子枕卧江面， 牵起两岸烟火， 守候人间岁岁朝暮。 示例三：江 江水携着晚风奔流， 揉碎漫天霞光， 淌尽山城四季温柔。 任务二：人无信不立，行有诚方远 综合性学习（5分） 5. 文脉传千古，诚信立终身。本次研学活动，以“诚信”为立身之本，扣好人生第一粒扣子，做有信仰、有担当、守诚信的新时代青年。为了响应活动号召，班级将开展“人无信不立”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）班长准备了“诚信故事分享会”环节，请你参考“环节一”的格式，再拟写两个环节名称。 环节一：诚信名言我来读 环节二：①______ 环节三：②______ （2）你要担任“人无信不立”主题演讲比赛的主持人，请你为本次比赛撰写一段80字左右的开场白。 【答案】（1） ①. 诚信故事我来讲 ②. 诚信榜样我来评 （2）示例：老师们、同学们，大家好！“人无信不立”，诚信是立身之本，也是我们新时代青年的底色。今天，我们相聚在此，用演讲传递诚信的力量，让美德在声音中生根。愿每一位选手都能展现风采，愿诚信之花开遍心田！比赛现在开始。 【解析】 【小问1详解】 例句句式结构为：诚信（主题）+内容+我来+单字动作；所写内容要贴合主题：围绕诚信延伸活动形式，除“读名言”外，可设计讲故事、评人物、谈感悟、诵誓词等常见班级活动。 示例： 环节二：诚信典故我来说 环节三：诚信感悟我来谈 【小问2详解】 开场白通用写作框架：礼貌问候，班级活动应问候师生；点题引入，结合“人无信不立”，阐释诚信是立身之本，点明活动意义；衔接活动，说明本次演讲比赛的目的——传递诚信精神；最后为选手送上祝愿，宣布演讲比赛开始。语言要简洁得体、积极向上，字数在80字上下。 示例：各位老师、同学，大家好！守信方能立身，笃行方能致远。欢迎来到本次主题演讲比赛。让我们聆听心声，感悟诚信力量。祝愿大家都能畅所欲言，展现自我，比赛现在开始！ 任务三：诵千年诗行，承巴渝风华 6. 诗词名句是中华文化的瑰宝，初中所学经典古诗文，藏着万千情志与风骨，请你将下列诗句补充完整。 主题分类 古诗文句子 质朴情思 《诗经·关雎》中，以水鸟和鸣描绘河洲景象、为全诗起兴的句子：“①_______，②_______。” 济世情怀 杜甫虽身居草堂，仍忧国忧民，有“③_______，④_______”的济世情怀。 君子品格 周敦颐《爱莲说》中写莲花端庄洁净、只可观赏不可轻慢的句子：“⑤_______，⑥_______。” 壮志豪情 苏轼《江城子·密州出猎》中，借用典故表达词人渴望得到朝廷重用、为国建功立业的句子：“持节云中，⑦_______？” 家国气节 文天祥《过零丁洋》直抒舍生取义、坚守民族气节的千古名句：“人生自古谁无死？⑧_______。” 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 亭亭净植 ⑥. 可远观而不可亵玩焉 ⑦. 何日遣冯唐 ⑧. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】注意“雎”“鸠”“厦”“亵”“遣”等字词的写法。 二、阅读理解（63分） （一）古文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《岳阳楼记》 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 ①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。 ②今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒②，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑③数为余言：“傅金吾④园中梅，张功甫⑤玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹⑥为风，粉汗为雨，罗纨⑦之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 ③然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （选自袁宏道《晚游六桥⑧待月记》） [注]①岚（lán）：山中雾气。②勒：制。③石篑：即陶望龄，绍兴人。④傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫。⑤张功甫：张滋，字功甫，号约斋，南宋人。⑥歌吹：泛指音乐。吹：管乐声。⑦罗纨（wán）：丝绸。这里指穿着绫罗的仕女游人。⑧六桥：在西湖苏堤上，元佑五年（1090年）苏轼知杭州，开浚湖水，所积葑（fēng）草，筑为长堤，向西迤北，横截湖面，绵延数里，夹道杂植花柳。置六桥，筑九亭，以为游人玩赏驻足之地。 7. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 政通人和 鸣之而不能通其意（《马说》） B. 此则岳阳楼之大观也 无从致书以观（《送东阳马生序》） C. 梅花为寒所勒 其名为鲲（《北冥有鱼》） D. 竟不忍去 乃记之而去（《桃花源记》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。 9. 下列对甲、乙两文理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲文通过描写洞庭湖的阴晴变化，引出迁客骚人不同的悲喜之情，并与古仁人之心形成对比。 B. 甲文中的“不以物喜，不以己悲”体现了古仁人超越个人得失的旷达胸襟，而乙文中的“此乐留与山僧游”则体现了作者对雅致情趣的追求。 C. 乙文中“花态柳情，山容水意”一句，运用拟人手法，赋予花柳山水以人的情态与意趣，表现了作者对西湖月景的独特审美体验。 D. 乙文认为，西湖最美的时刻是白天游人如织的午、未、申三时，因为此时“歌吹为风，粉汗为雨”，热闹非凡。 10. 甲文与乙文都写到了“乐”，但二者内涵大不相同、请结合文章内容简要分析。 【答案】7. D 8. （1）处在高高的朝堂上就为百姓担忧，处在僻远的江湖间就为君主担忧。（2）这种乐趣留给山中的僧人和游客享受，怎么能对世俗的人说呢？ 9. D 10. 甲文的“乐”是以天下为己任的政治情怀。范仲淹提出“先忧后乐”，将个人快乐置于天下人之后，体现忧国忧民、不计个人得失的崇高境界，这是一种士大夫的责任与担当。乙文的“乐”是超脱世俗的山水审美情趣。袁宏道认为西湖月景的雅趣只能与山僧游客共享，不愿对“俗士”言说，强调远离尘嚣、独享自然之美的闲适与清高，体现文人个性化的审美追求。二者内涵不同：前者是兼济天下的大乐，后者是独善其身的雅乐。 【解析】 【导语】这组阅读选篇颇具巧思：同是“记”类散文，一写洞庭岳阳楼，一绘西湖春日景，旨趣风格迥然不同。范仲淹借楼抒怀，以“先忧后乐”展现儒者济世安民的家国襟怀，文风沉雄开阔；袁宏道寻胜西湖，以闲笔寄寓不与俗同的清雅逸趣，笔法空灵冲淡，二者对读，意蕴丰厚。 【7题详解】 A.顺利/通晓、理解； B.景象/看； C.被/是； D.离去/离去。 【8题详解】 重点词语： （1）庙堂：指朝廷；则：就；远：指偏远之地。 （2）受用：享受；安：怎么；为：对，向；道：说，谈论。 【9题详解】 D.结合乙文第③段可知，作者明确指出杭人只爱午、未、申三时的热闹景致，而西湖真正浓媚绝妙的景色在朝日初出、夕阳未落之时与月夜时分，作者并不喜爱白天游人扎堆的热闹景象，该项理解错误。 【10题详解】 结合甲文第⑤段可知，文中的“乐”并非因个人际遇、眼前美景而生的喜乐，而是古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国之乐。作者先否定了迁客骚人因景物变化、个人得失而产生的悲喜，推崇古仁人不计个人荣辱得失的豁达胸襟，这份快乐建立在心系百姓、忧虑国事的基础之上，把国家安危、百姓疾苦放在首位，展现出心怀天下、以苍生安乐为己任的远大抱负与政治情怀。 结合乙文第③段可知，文中的“乐”是沉醉自然风光、远离世俗纷扰的审美之乐。作者指出杭州当地人只喜爱午、未、申三个时段游人云集的热闹景象，而他真正欣赏的是清晨、傍晚以及月夜时分西湖清幽灵动的景致。他认为西湖月夜独有的韵味与意趣，只适合心境清雅的山僧和知音游客品味，无法向世俗之人诉说，这份快乐源于对自然美景的独到鉴赏，寄托着作者厌弃喧嚣、追求闲适自在、清高脱俗的生活志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，水波浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，景象无穷无尽。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么这里向北直通巫峡，向南直达潇水、湘水，被降职远调的官员和文人墨客，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的巨浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起光辉，山岳也隐没了形体。商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言中伤、惧怕被他人讥讽的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点而心生悲伤。 待到春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上与小洲上的花草，长势茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧。渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，内心喜气洋洋。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；被贬到偏远的江湖间，就为君主担忧。这样一来，在朝为官也担忧，被贬谪在外也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】西湖景色最美的时候，是春天，是月夜。一天之中最美的景致，是清晨的薄雾，是傍晚的山光。 今年春雪下得很大，梅花被寒气抑制，和杏花、桃花依次接连开放，形成了格外奇异的景观。石篑多次对我说：“傅金吾家园中的梅花，是从前张功甫玉照堂的古梅，快去观赏吧。”我当时被桃花迷住了，终究舍不得离开。西湖从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，桃花似雾，连绵二十多里。歌声和乐声如同阵阵清风，仕女们的汗水好似绵绵细雨，身穿绫罗绸缎的游人，比堤边的青草还要繁多，景色艳丽妩媚到了极点。 然而杭州人游览西湖，只在午时、未时、申时这三个时辰。其实，湖水被染成翠绿的精巧，山间雾气渲染色彩的美妙，都在清晨太阳刚刚升起、夕阳还未落下之时，才能尽显它浓郁柔美的姿态。月下的美景更是妙不可言，花儿的姿态、柳树的情思，山峦的容貌、流水的意趣，都别有一番韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和懂得欣赏的游客享用，哪里能够对凡夫俗子诉说呢？ （二）现代文阅读Ⅰ（23分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 琴铺 王琼华 ①裕后街有一曹家琴铺。铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。曹家做古琴的能耐，还是家传。平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街。第二年秋，曹家琴铺便开张了。”这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” ②平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。平日里，平头曹总穿着一件洗得发白的青色市褂，袖口磨出了毛边，却浆洗得干干净净。他喜欢在清晨拨弦。琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。琴声当即把他迷住了。平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！”结果，这房被刘某一连续了七日。每日早晨，刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。 ③客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。”刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。”客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。刘某盘腿倾听。听罢，他不由得一吁：“匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。”他在老街一连住了二十几日，才依依不舍上客船离去。平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方…… ④数月后，刘某寄来一封书信。平头曹才知，刘某是一位南下赴任的命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点儿情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快，刘某又来信称：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。”平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。”刘某大喜。 ⑤平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。夜已深，窗外的风一阵紧似一阵，卷着枯叶打在窗棂上，发出细碎的声响。屋内一灯如豆，昏黄的光映在平头曹消瘦的脸上。他拔起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。 ⑥平头曹一连弹了七八首曲子。刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。” ⑦“我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” ⑧“曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。” ⑨“既然如此，曹某应该再弹几曲。” ⑩仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” ⑪“曹某知道。” ⑫“师傅知、知道这事？” ⑬“七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。” ⑭平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道：“今日拨琴，没让先生遗憾，真好。” ⑮早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。客船徐徐离开码头。刘某露出一脸忧愁。就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 ⑯昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。”如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与刘某挥别。 ⑰这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 （选自《百花园》2026年第一期，有删改） 11. 小说以平头曹的视角展开叙述，请根据文章内容，用简要的文字补全下面的情节导图。 初见知音刘某，码头送别→①______→二十三年后重逢，病床拨琴→②______ 12. 小说中平头曹的形象被刻画得有血有肉。请从人物描写的角度，分析平头曹的形象特点。 13. 文中多次写到“青色布褂”，请结合全文，分析“青色布褂”这一物象在文中的作用。 14. 请赏析文中画线句子的作用。 夜已深，窗外的风一阵紧似一阵，卷着枯叶打在窗棂上，发出细碎的声响。屋内一灯如豆，昏黄的光映在平头曹消瘦的脸上。 15. 小说结尾写“平头曹咽气刚好一个时辰”，却没有写他临终的具体情景。作者为什么要这样处理？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】11. ①. 刘某因听琴被贬，书信相约 ②. 子着父衣送别，安详离世。 12. ①外貌描写：“头顶平平”“洗得发白的青色布褂，浆洗干净”，写出他质朴低调、生活简朴、严谨自持。②动作、语言描写：病中强撑弹琴、大笑说“没让先生遗憾”，体现他重情重义、信守承诺、珍视知音。③细节描写：坚守二十三年约定、临终托子送别，表现他执着坚守、重诺守信、匠人风骨。 13. ①象征人物品格：“青色布褂”洗得发白却干净，象征平头曹虽清贫但高洁、专注艺术的匠人精神。②贯穿情节发展：从平头曹日常穿着，到临终前交代儿子穿上它代己送别，成为情节推进的重要线索。③强化情感表达：儿子穿父亲衣服送别，既体现平头曹对友情的珍视与细心，也传递了父子之间无声的深情，也暗示了精神的传承。 14. ①渲染氛围：描写深夜风雨、枯叶、昏暗灯光，营造出凄清、沉重、悲凉的氛围，暗示平头曹生命垂危。②烘托人物形象：昏黄灯光映在“消瘦的脸上”，突出平头曹病重体衰，却仍坚持弹琴，表现其坚韧与重诺。③推动情节发展：环境描写为下文平头曹弹琴后力竭、半夜去世做铺垫，使情节发展自然合理。 15. ①留白手法：不细写临终情景，含蓄留白，给读者留下想象空间，意蕴悠长。②人物形象的升华：避开悲苦临终细节，保全平头曹淡泊重义、守信重情的君子形象，不刻意渲染悲情。③结构照应：与儿子替父送行、无声离世的结尾暗合，行文克制深沉。 【解析】 【导语】《琴铺》文笔清雅淡然，以琴为纽带，串联起平头曹与刘某跨越二十三年的知音之约。一曲琴音留住过客，一场守候兑现初心。明知友人双耳失聪，病弱的曹师傅仍倾尽余力抚琴赴约，赤诚动人。文末反转精妙，以子代父送行、人已离世的结局收尾，凄婉又深情，将匠人风骨、知己情深与岁月遗憾娓娓道来，余味悠远。 【11题详解】 第一空：结合原文第④段可知，刘某本是赴任官员，因滞留听琴延误任期，被连降两级。他并未心生怨怼，反倒来信仍盼再闻琴声。平头曹心生愧疚，二人书信往来，定下日后重逢听琴的约定。可概括为：刘某因听琴被贬，书信相约 第二空：结合第⑮到⑰段可知，彻夜抚琴后平头曹油尽灯枯，自知无力清晨送行，嘱托儿子穿上自己的青布褂代他挥手作别。客船驶离时，刘某望见身影，而此时平头曹已然离世。可概括为：子着父衣送别，安详离世。 【12题详解】 结合第②段第二句可知，这里通过外貌描写，写出了他常穿的衣服被洗得发白，袖口磨毛却干净整洁，浆洗得干干净净，可见他生活简朴、为人整洁质朴，严谨自持，是一位本分踏实的民间匠人。 结合第③⑤段可知，这里通过动作描写，写他主动邀刘某入铺、泡茶抚琴，重病卧床时，仍撑起身、床榻抚琴，一连弹奏七八首曲子，体现他琴艺高超、珍视知音、重情重义。 结合第⑦⑬⑭段可知，这里运用语言描写，写他要遵守诺言让先生听个痛快，表明一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声，这里通过直白的语言，凸显平头曹信守承诺、赤诚纯粹、用情至深。 结合第第⑯段可知，这里运用细节描写，写他临终前特意叮嘱儿子换自己的衣物代为送行，不让友人牵挂。通过临终嘱托的细节描写，表现他心思细腻、信守诺言、执着坚守。 【13题详解】 结合第②段第二句可知，衣衫陈旧、磨损，体现平头曹生活清贫简朴，但始终打理得整洁利落。青色布褂成为人物化身，象征他安于平淡、品行高洁，潜心制琴抚琴、不慕浮华的匠人风骨。 开篇第②段写平头曹日常身着青褂抚琴，引出他与刘某的相遇和相知；第⑤段重病卧床时，他依旧穿着这件青褂弹琴，衔接二人二十三年后的重逢之约；第⑮⑯段，平头曹离世前嘱托儿子穿上青褂代为送行。这件衣物从出场到收尾反复出现，串联起相遇、相约、重逢、离世送别全部情节，是贯穿全文的重要物象线索。 平头曹临终仍记挂送别友人，让儿子穿自己的青褂相送，既体现他心思细腻、不愿让知己伤感，凸显二人深厚真挚的知音情谊；儿子身披父亲的衣物完成嘱托，青褂不再只是一件衣服，而是象征匠人品格、重诺重情的精神被后辈延续，深化文章主旨。 【14题详解】 这里运用了环境描写，深夜风声渐紧、枯叶撞击窗棂，屋内灯火微弱昏暗，勾勒出清冷萧瑟的环境，渲染出凄清悲凉的氛围。结合前文“平头曹染病卧床已过四个年头”，此处环境也暗中暗示他身体孱弱、生命已然垂危。 “昏黄的光映在平头曹消瘦的脸上”，将环境与人物外貌结合，直观写出他久病缠身、身形消瘦、体力不支的状态。即便如此，他仍强撑病体为知己抚琴，以此反衬出他坚守约定、重情重义的可贵品格。 第⑤段写他重病卧床、深夜抚琴，这处环境与人物状态的描写，为后文情节埋下伏笔。正因他本就病重，又耗费心神接连弹奏多首曲子，才会在弹琴后筋疲力尽，最终半夜离世，由儿子代为送行，让后续情节衔接自然，逻辑顺畅。 【15题详解】 前文详细刻画了平头曹强撑病体抚琴、与友人畅谈的画面，结尾仅交代离世时长，刻意省去临终神态、动作等细节。这是运用留白手法，不把情绪写满，让读者自行回味人物最后的状态，文字余韵悠长，更具感染力。 全文着力塑造平头曹重信守诺、珍视知音、风骨高洁的形象。前文写他不顾病痛倾力抚琴赴约，尽显坦荡热忱。若细致描摹临终的痛苦模样，会破坏人物温润淡然的气质。作者略去临终场景，聚焦他赴约、嘱托、托付心意的过往，守护了人物纯粹高尚的君子形象。 前文第⑯段写平头曹临终前悄悄嘱托儿子代己送行，不愿让刘某察觉而伤感，可见他一生体贴内敛。结尾极简的叙述方式，和他低调、不愿惊扰他人的性格相契合，也与“子承父衣送别”的无声温情形成呼应，全文笔触克制深沉，情感表达内敛动人。 （三）现代文阅读Ⅱ（17分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 织密民生兜底保障安全网 ①社会救助事关困难群众基本生活和衣食冷暖，是保障基本民生、促进社会公平、维护社会稳定的兜底性、基础性制度安排。2025年6月24日，《中华人民共和国社会救助法（草案）》经第十四届全国人大常委会第十六次会议完成首次审议，标志着我国社会救助立法取得突破性进展。该法通过七个章节76项具体条款，首次体系性回答“救助谁”“谁来救助”“怎么救助”“如何依法救助”“怎样监督救助”等关键问题。 ②回溯历史，过去三十余年来我国社会救助制度经历五个阶段的变迁历程，呈现出“从无到有”“从局部到全国”“从碎片到体系”的演变轨迹。此次立法既是对过去三十余年来社会救助改革创新成果的系统性总结，又为下一阶段社会救助更好地促进实现共同富裕、稳定社会保障架构和完善基层服务创造条件。 ③从“普惠广”到“基础强”再到“兜底牢”，普惠性、基础性、兜底性民生建设，勾勒出中国式现代化清晰而温暖的民生底色。 （选自《人民论坛》，2026年2月25日，有删改） 【材料二】 我国服务类社会救助的创新发展 ①服务类社会救助是落实“投资于人”理念，推动社会救助从生存型向发展型转型的重要方式。2024年7月，民政部、财政部联合印发《全国服务类社会救助试点工作方案》，推动社会救助由单一物质救助向“物质+服务”综合救助模式转变。这一举措是社会救助体系改革的重要里程碑。 ②服务类社会救助在当前阶段主要表现为与现金救助相对应的一种救助方式，主要通过政府购买服务的方式，为救助对象提供有针对性的照护服务、生活服务、关爱服务等。它不仅关注物质匮乏的缓解，而且强调生活质量改善、人力资本提升，以增强困难群体的获得感、幸福感、安全感。 ③从救助主体来看，各地普遍形成“政府+社会组织+慈善力量+社区”的多方协同体系。各地既有共性做法，如建立专项基金、孵化培育社会组织、搭建供需对接平台等，又存在因地制宜的创新模式。例如，银川市兴庆区创新打造“需求链精准识别、资源链多元整合、服务链智慧转介”三链协同机制，形成覆盖困难群体全生命周期的救助服务体系，实现服务类社会救助从“生存保障”向“发展赋能”的跨越式提升。 （选自《人民论坛》，2026年2月25日，有删改） 【材料三】 “医学+AI”赋能健康中国建设 ①“医学+AI”正从技术探索走向卫生健康事业的“主战场”，这不仅是技术工具的迭代升级，而且是关乎健康中国建设、社会治理现代化的重要命题。随着“医学+AI”持续赋能健康中国建设，我国将加速建成更加公平可及、系统连续、优质高效的健康服务体系。 ②“医学+AI”的意义不止于技术赋能医疗服务，更在于其对卫生健康治理体系的深度重塑。人工智能技术的引入，使健康治理具备从经验驱动向数据驱动转变的现实基础，推动治理方式由碎片化向系统化协同演进。同时，基于风险预测和动态监测的技术能力，人工智能为健康治理由被动应对向主动干预、由事后处置向关口前移提供重要支撑。这一转型路径，与健康中国战略倡导的“预防为主、共建共享、全民健康”理念，在价值取向和实践逻辑上高度一致。 ③“医学+AI”不仅是提高诊疗效率的技术手段，而且是优化资源配置、减轻医务人员负担、提升健康服务公平性与可持续性的关键支点。为将“医学+AI”的技术红利系统转化为公共价值，需坚持技术创新与制度创新并重，强化风险治理，确保人工智能沿着有益、安全、公平的方向发展。 （选自《人民论坛》，2026年2月25日，有删改） 【材料四】 老年友好型社会建设现状与优化路径 ①老年友好型社会建设，旨在提高老年人生活质量、促进老年人身心健康、推动老年人社会参与、满足老年人精神文化需求，是积极应对人口老龄化国家战略的关键落点。近年来，我国在建设老年友好型社会方面取得显著成效，在短时间内实现从理念引入，到政策立法，再到大规模实践的跨越式发展。 ②建设老年友好型社会需坚持以“积极老龄观”为理念引领。在社区建设中，政府推动共享治理，发挥指导和监督作用，调动和盘活社会资源；企业通过丰富为老服务业态，为居民家庭提供优质产品和专业服务；社会组织发挥桥梁作用，建立沟通协调机制，开展公益和志愿活动；老年人及其家庭积极参与，成为社会服务的重要贡献者。 ③以智慧共享养老模式有效提高老龄社会治理水平。“互联网+”居家养老服务成本降低，服务内容更加丰富多样，同时精准匹配服务供给和消费需求，整体提高服务效率。智慧共享平台有利于推进城乡融合，跨区域调动物质资源和人力资源，缩小地区和城乡差距，促进社会服务公平可及。 （选自《人民论坛》，2026年2月25日，有删改） 16. 根据上述材料，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. “医学+AI”在健康治理领域的意义主要体现为提升诊疗效率和优化资源配置，它推动治理方式从经验驱动向数据驱动转变，同时也为健康治理由主动干预向被动应对提供重要支撑。 B. 服务类社会救助是当前与现金救助相对应的主要救助方式，其通过政府购买服务为救助对象提供有针对性的照护服务、生活服务、关爱服务等，标志着我国社会救助已完成从生存型向发展型的全面转型。 C. 《中华人民共和国社会救助法（草案）》首次体系性回应社会救助关键问题，是对我国三十余年社会救助改革成果的系统性总结。 D. 老年友好型社会建设坚持“积极老龄观”为理念引领，需要政府、企业、社会组织、老年人及其家庭四方协同参与，其中智慧共享养老模式能够降低服务成本、提高服务效率，但会加剧城乡差距和地区发展不平衡。 17. 材料二第③段在介绍各地服务类社会救助的实践时，运用了什么论证方法？并结合文本简要分析其作用。 18. 材料三第②段指出，“医学+AI”对卫生健康治理体系进行了“深度重塑”。请结合该段内容，简要概括这种“深度重塑”体现在哪些方面。 19. 有人认为，民生保障是政府的事情，与普通公民关系不大。请结合四则材料的内容，联系生活实际，谈谈你对这一观点的看法。要求：观点明确，理由充分，论述合理。 【答案】16. C 17. 运用了举例论证。材料二第③段在阐述各地服务类社会救助的实践时，先概括各地的共性做法（建立专项基金、孵化培育社会组织、搭建供需对接平台等），然后以银川市兴庆区创新打造“三链协同机制”为具体事例，说明其因地制宜的创新模式。通过典型事例，使“服务类社会救助从‘生存保障’向‘发展赋能’跨越”这一观点更加具体、真实、有说服力，避免了空泛议论，增强了文章的可信度和可读性。 18. ①治理驱动：从经验驱动转向数据驱动。②治理方式：从碎片化转向系统化协同。③治理模式：从被动应对、事后处置转向主动干预、关口前移。④治理理念：与健康中国“预防为主、共建共享、全民健康”高度契合。 19. 这个观点是片面的。①民生保障需要全民参与（结合材料二、四）：服务类社会救助需要“政府+社会组织+慈善力量+社区”协同，老年友好型社会建设也需要企业、社会组织、家庭共同参与，普通公民既是受益者也是建设者。②公民监督与支持推动政策落实（结合材料一）：社会救助立法需要公众反馈与监督，公民了解政策、反映需求，能促进制度完善。③生活实际中公民作用明显：如社区志愿服务、邻里互助、关爱老人等，都是普通公民参与民生保障的具体体现。结论：民生保障是政府主导的系统工程，但离不开每一位公民的理解、支持与参与，只有全社会共同努力，才能织密兜底保障安全网。 【解析】 【导语】四则材料从制度立法、救助模式、健康治理、老年服务四个维度，勾勒出我国民生保障体系的发展全貌。以法治为基织密兜底保障网，以服务创新推动救助模式升级，以“医学+AI”赋能健康治理现代化，以多方协同构建老年友好社会，既为困难群体筑牢生存防线，也为全体人民的美好生活注入温暖底色。 【16题详解】 A.结合材料三第②段可知，“医学+AI”为健康治理由被动应对向主动干预、由事后处置向关口前移提供重要支撑，并非“由主动干预向被动应对”，理解错误； B.结合材料二第①段可知，服务类社会救助是推动社会救助从生存型向发展型转型的重要方式，当前正处于转型过程中，并非“已完成从生存型向发展型的全面转型”，理解错误； D.结合材料四第③段可知，智慧共享养老模式有利于缩小地区和城乡差距，并非“会加剧城乡差距和地区发展不平衡”，理解错误。 【17题详解】 结合材料二第③段可知，在介绍各地服务类社会救助的实践时，先概括了“政府+社会组织+慈善力量+社区”的多方协同共性做法，再以银川市兴庆区打造的“需求链、资源链、服务链”三链协同机制为典型案例，具体说明了地方层面的创新模式，属于举例论证。通过具体事例，有力支撑了“服务类社会救助正从‘生存保障’向‘发展赋能’跨越”的观点，避免了空泛说理，让论证更具体、更有说服力。 【18题详解】 ①结合材料三第②段第二句前半句可知，传统健康治理多依赖医生个人经验和人工判断，而人工智能技术能基于海量健康数据进行分析、预测，让治理决策从“凭经验”走向“靠数据”，实现了治理驱动方式的根本性转变；②结合材料三第②段第二句后半句可知，过去健康治理常存在部门分割、信息孤立的“碎片化”问题，而“医学+AI”能打通数据壁垒，整合医疗、预防、管理等多环节资源，推动健康治理向跨部门、跨领域的系统化协同模式演进；③结合材料三第②段第三句可知，传统模式多是疾病发生后再进行治疗、处置，属于“被动应对”，而人工智能可通过风险预测、动态监测，提前识别健康风险，推动健康治理从“病后治疗”转向“病前预防”，实现主动干预、关口前移；④结合材料三第②段第四句可知，“医学+AI”推动的健康治理转型，与健康中国战略“预防为主、全民健康”的核心要求完全匹配，让技术创新与国家健康治理的顶层设计同频共振，体现了治理理念的深度重塑。 【19题详解】 谈看法时先表态，明确指出“民生保障是政府的事，与普通公民无关”这一观点是片面的。再从不同角度论证：结合材料，说明民生保障需要多方协同参与，公民不仅是受益者，也是监督者和推动者；联系生活实际，补充公民参与的具体体现，如社区志愿服务、邻里互助、参与公益捐赠、关爱孤寡老人等，都是普通公民参与民生保障的方式。最后得出结论：民生保障以政府为主导，但离不开全社会包括普通公民的共同参与，只有多方合力，才能织密民生保障网。 示例：这种观点是片面的。民生保障并非只是政府的独角戏，普通公民既是民生保障的受益者，也是不可或缺的参与者。首先，从材料看，民生保障的推进需要多元主体协同，服务类社会救助形成了“政府+社会组织+慈善力量+社区”的协同体系，老年友好型社会建设也需要家庭和公民的积极参与，这说明公民是民生保障的重要一环。其次，公民的监督与反馈，能推动民生政策不断完善，让保障更贴合群众需求。生活中，社区里的助老志愿者、邻里间的互助帮扶、公益平台的小额捐赠，都是公民参与民生保障的生动体现。因此，民生保障是政府主导、全社会共建共享的系统工程，只有每一位公民都主动参与，才能让民生保障网更坚实、更温暖。 （四）整本书阅读（8分） 20. 请根据文字提示，写出对应的人物或昆虫名称。 描述 名称 仗义疏财，人称及时雨，梁山一百单八将之首。 ①______ 绰号黑旋风，性情粗犷刚烈，孝顺又鲁莽直率。 ②______ 在地下蛰伏四年，阳光下仅歌唱五周，一生都在歌唱的昆虫。 ③______ 肉食性昆虫，以蜗牛等软体动物为食，捕食时先注入毒液麻醉猎物，再吸食猎物汁液。 ④______ 【答案】 ①. 宋江 ②. 李逵 ③. 蝉 ④. 萤火虫 【解析】 【详解】第①空：根据“仗义疏财，人称及时雨，梁山一百单八将之首”的描述，结合《水浒传》内容，及时雨是宋江的绰号，他正是梁山义军的首领，因此对应人物为宋江。 第②空：根据“绰号黑旋风，性情粗犷刚烈，孝顺又鲁莽直率”的描述，结合《水浒传》人物设定，黑旋风是李逵的专属绰号，其性格特点与描述完全吻合，因此对应人物为李逵。 第③空：根据“在地下蛰伏四年，阳光下仅歌唱五周，一生都在歌唱的昆虫”的描述，结合《昆虫记》中蝉的习性介绍，蝉的幼虫会在地下生活多年，成虫羽化后在阳光下存活的时间极短，且以鸣唱为主要特征，因此对应昆虫为蝉。 第④空：根据“肉食性昆虫，以蜗牛等软体动物为食，捕食时先注入毒液麻醉猎物，再吸食猎物汁液”的描述，结合《昆虫记》中萤火虫的捕食习性，萤火虫幼虫正是通过向蜗牛体内注入毒液使其麻痹，再分泌消化液分解猎物后吸食，因此对应昆虫为萤火虫。 21. 《水浒传》中“逼上梁山”是众多英雄共同的人生轨迹，请结合具体人物与相关情节，说说你对“逼上梁山”中“逼”字的理解。 【答案】“逼上梁山”的“逼”字，意为“逼迫”“逼不得已”，深刻揭示了封建官逼民反的黑暗现实。以林冲为例：他原是东京八十万禁军教头，安分守己。却因高衙内觊觎其妻，屡遭高俅陷害，刺配沧州，仍忍辱负重。后在草料场大雪压塌房屋，夜宿山神庙时，亲耳听到陆谦等人密谋烧死他并夺其妻。林冲忍无可忍，怒杀仇人，走投无路之下被逼上梁山。“逼”字既指官府、权贵的层层压迫，也指英雄在绝境中别无选择的无奈反抗，体现了《水浒传》“官逼民反”的主题。 【解析】 【详解】作答此题，首先要紧扣题干关键词“逼上梁山”“逼”字理解，结合《水浒传》英雄人物的具体故事情节，梳理人物原本安稳守法、安分度日的生活状态。再具体分析人物遭受官府欺压、权贵陷害、世道不公、走投无路的遭遇，明确人物并非天生反叛，是被黑暗世道、强权压迫、不公制度逼迫无奈，才放弃安稳生活、走上反抗道路。最后总结“逼”的深层含义：揭露封建社会官逼民反、世道黑暗的现实，体现英雄人物被迫反抗、奋起抗争的命运，突出《水浒传》“官逼民反”的核心主题。 示例一：选林冲，“逼”是封建黑暗势力的层层压迫、步步紧逼。林冲原本是安分守己、忠于职守的八十万禁军教头，家庭和睦、生活安稳，从无反叛之心。但高俅等人仗势欺人，为霸占其妻，蓄意陷害林冲，设计白虎堂冤案、将其刺配沧州，途中受尽折磨，草料场又遭大火灭口。一次次的陷害与迫害，让林冲退无可退、求生无路。正是权贵的步步相逼、世道的极度不公，彻底击碎了他的隐忍与退让，最终被逼奋起反抗、雪夜上梁山。这一“逼”，深刻体现了“官逼民反”的社会现实。 示例二：选武松，“逼”是恶人横行、世道不公下的绝境反抗。武松原本只想安稳度日、依规处事，他为兄报仇依法告状，却因官府包庇恶霸西门庆而申诉无门。恶人肆意作恶、官府徇私枉法，让正义无处伸张，彻底逼迫武松自行除恶、伸张正义。后续又遭张都监陷害入狱、百般迫害，一次次的恶意打压，让他彻底看透官场黑暗，走投无路之下奋起反抗，血溅鸳鸯楼，最终被逼投奔梁山。体现了底层百姓被黑暗世道逼迫、无奈奋起抗争的命运。 示例三：宋江，“逼”是封建礼法与不公世道的双重逼迫。宋江为人仗义、安分守己，一心忠于朝廷、只想安稳为官。因杀死阎婆惜被官府追捕，他多次隐忍退让、寻求安稳，不愿落草为寇。后又被人陷害、题诗获罪、险些丧命，屡遭官场不公对待，报国无门、立身无路。朝廷的不公、小人的陷害，一步步逼迫他彻底打破执念，最终无奈上梁山。体现了忠臣义士被腐朽世道逼迫反叛的悲剧。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。 敦煌莫高窟的壁画匠人，终其一生只画一朵莲花，却画出了千年的绽放；故宫的文物修复师，用数月时间补全一道裂纹，却接续了文明的血脉；你的书桌前，一道数学题演算了三遍，一篇课文背诵了五回——慢，不是停滞，是另一种抵达。 要求：①内容具体，有真情实感；②字数不少于600字；③凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 【答案】例文： 慢下来，亦是抵达 世间万事，总有人追逐速成、渴求捷径。但敦煌匠人一生精绘一朵莲花，修复师静心修补寸寸裂纹，告诉我们一个朴素的真理：慢，从来不是停滞，而是另一种稳稳的抵达。 曾经的我，总信奉“越快越好”。面对堆积的课业，我满心浮躁，刷题只求速度，背书只求过关，一味追求效率，却忽略了沉淀与深耕。我以为跑得快，就能比别人更早抵达终点，可一次次潦草的答题、模糊的知识点，让我的成绩不进反退。看似忙碌狂奔，实则原地徘徊，我终于明白：急于求成的快，往往是最笨的慢。后来我慢慢静下心，试着放慢脚步。 做数学题时，我不再一味求数量，遇到难题不再匆匆跳过，而是静下心一遍遍演算、梳理思路，吃透每一个解题逻辑；背诵课文时，我不再机械速读，逐句理解、反复品读，把知识真正装进心里。看似进度变慢了，可我基础越来越扎实，漏洞越来越少。 我渐渐懂得，真正的成长，从不需要浮躁的狂奔，而是长久耐心的打磨。敦煌匠人耗费一生描摹莲花，才让壁画惊艳千年；文物修复师耗费数月修补裂痕，才让文明延续不绝。所有惊艳世人的成果，所有稳步成长的进步，都源于默默深耕、缓缓沉淀。 慢，不是懒散拖延，不是停滞不前，是沉下心打磨细节、稳住心积累力量。快是速度，慢是沉淀；快是追风，慢是扎根。成长从没有捷径，所有光鲜的背后，都是日复一日的精耕细作。岁月不语，静待花开。成长路上，不必焦虑匆忙，不必追逐速成。愿我们都能褪去浮躁，学会慢慢沉淀、踏实深耕，在慢中积蓄力量，在坚守中静待花开。 慢下来，沉下心，终会以最安稳的姿态，抵达心中的山海。 【解析】 【详解】第一、审题立意。材料列举敦煌匠人一生精绘莲花、故宫修复师数月修补文物裂纹、学生反复演算习题、背诵课文的事例，引出核心主旨：慢，不是停滞，是另一种抵达。材料否定了急于求成、浮躁速成的心态，其中的“慢”并非懈怠、拖延、原地不动，而是静心深耕、精益求精、反复打磨、踏实沉淀的成长过程；“抵达”不是快速得到结果，而是积累实力、突破自我、收获长远进步与真正成长。材料告诉我们成长、学习、成事都没有捷径，唯有沉下心慢慢来、踏实打磨、久久为功，才能沉淀底气、收获质变。 第二、选材构思。本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，可叙述个人成长的真实经历，例如：曾经的“我”做事浮躁、急于求成，刷题只求速度、不求吃透知识点，练字只求数量、不打磨细节，背书走马观花，看似努力忙碌，实则收获甚微，成绩一直难以提升。后来“我”深受材料中匠人、修复师静心深耕的启发，开始改变心态，放慢节奏，做题反复演算复盘，背书逐句品读理解，练字耐心打磨笔画，不再追求速成。经过长期的慢慢沉淀、反复打磨，“我”的基础愈发扎实，能力稳步提升，最终取得明显进步。由此感悟：慢不是浪费时间，而是沉淀自我、奔赴成长的最好方式。也可写生活中静心坚持、慢慢深耕的小事，体现慢打磨、久坚持的力量。如果写成议论文，开篇亮明中心论点：深耕不辍，慢亦是抵达。然后结合材料中敦煌匠人、文物修复师的事例，辅以古今静心深耕、久久为功的事例，论述浮躁求快只会流于表面，静心慢耕方能沉淀实力；再结合当代青少年急于求成的普遍问题正反论证；最后总结升华，成长不必追风逐快，静心沉淀、踏实打磨，方能行稳致远、终抵繁花。 23. 回望三年初中语文学习，课本里的诸多文学人物、历史先贤，以品格与精神滋养着我们成长。请你选择其中一位，给他（她）写一封信，倾诉心声，自拟标题，文体规范，情感真挚。 要求：①内容具体，有真情实感；②字数不少于600字；③凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 【答案】例文： 此心安处是吾乡 ——致东坡先生的一封信 尊敬的东坡先生： 您好！ 读完您的《记承天寺夜游》，我的心中久久不能平静。那个初秋的夜晚，您与张怀民漫步于承天寺庭院中，月光下的积水空明、藻荇交横，让您感叹“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。隔着千年岁月，我读懂的不止是月夜清景，更是您身处浮沉、心自安然的通透，终于明白：心若安稳，随处皆是故乡。今天，我想给您写一封信，说说您带给我的力量。 初识您，是在小学课本里的《题西林壁》。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那时的我只觉得这首诗朗朗上口，却并未读懂其中深意。初中时学到您的《水调歌头》，我才真正被您震撼。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”您在被贬密州、与弟弟苏辙几年未见的情况下，竟能写出如此旷达的词句。您不困于境遇、纠结得失，以平常心接纳人生遗憾，这份心安笃定，让年少的我豁然开朗。 去年秋天，期中考试我考得极差，甚至怀疑自己的学习能力。那个周末，我把自己关在房间里，无意间翻到了您的《定风波》。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”您在沙湖道上遇雨，同行的人都狼狈不堪，唯有您从容前行。您一生三次被贬，从黄州到惠州再到儋州，一次比一次偏远，一次比一次艰难，可您从未被打倒。在黄州您开荒种地，自号“东坡居士”；在惠州您写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；在儋州您办学授课，把文明带到了天涯海角。对比您半生颠沛却始终心安如故的人生，我一次考试的失利简直微不足道。 从那以后，每当我遇到困难，就会想起您的诗句与人生。东坡先生，感谢您用一生的豁达，照亮了一个初中生的迷茫时刻。您让我懂得，人生本无圆满，风雨本是常态，内心的安稳与豁达，才是治愈一切的良方。守住本心、稳住心安，便不惧前路风雨，即便尝遍人间苦涩，依然能笑着说一句：“此心安处是吾乡。” 此致 敬礼！ 一名仰慕您的初中生 2026年5月29日 【解析】 【详解】一、审题立意。审题先锁定对象——必须是教材中出现的人物，如诸葛亮、苏轼、藤野先生、海伦・凯勒等。其次明确书信体裁，格式需包含称呼、问候、正文、祝颂语、署名和日期，语气要亲切自然，如同面对面交谈。题目要求写出人物的“品格与精神”如何“滋养我们成长”，因此立意要聚焦人物的某一精神品质，以书信为媒介实现跨越时空的对话，让“他的品格”与“我的成长”紧密交融，写出“他的品格如何影响了我”。标题需自拟，应简洁有诗意，如“一蓑烟雨任平生”“您是我暗夜里的光”，避免“给××的一封信”这类俗套标题。 二、选材构思。选材要选自己真正熟悉且深受触动的人物，切入点宜精不宜多。以苏轼为例，可抓住他被贬黄州后仍写出“一蓑烟雨任平生”的豁达胸襟，联系自己考试失利后的消沉，写因想起他而重新振作的过程；若选鲁迅，则聚焦其批判精神与民族脊梁般的责任担当，结合自己在校园中目睹不公时的内心挣扎，抒发所思所感。在构思结构上，建议采用递进式：开篇以亲切问候点明写信缘由；主体先以一两个事例回顾人物精神品格，再重点写自己遭遇相似困境时因想到他而获得力量的过程，这一部分应详写“我的故事”；结尾表达感激与致敬，将榜样精神内化为自己前行的动力，可呼应标题或化用人物名句收束全篇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $