精品解析：2026年云南大学附属中学中考二模语文试题

云南省昆明市云南大学附属中学2025-2026学年九年级下学期语文中考二模试卷 （全卷四个大题，共27个小题；满分120分，考试用时150分钟） 一、积累与运用（含1～7题，共20分） 阅读下面语段，完成下面小题。 ①文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。从故宫的文物品鉴到三星堆的考古新发现，从《典籍里的中国》的热播到“国潮”品牌的崛起，无不彰显着中华优秀传统文化的生命力与创造力。这种自信，源于对自身文化价值的充分肯定和积极践行，也源于对中华文化生命力的坚定信心。 ②如何让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来？这需要我们以创新的形式，提取文化精髓，讲好中国故事。A.比如，利用数字技术复原圆明园盛景，让历史触手可及。B.再如，将传统戏曲与现代音乐融合，创作出年轻人喜爱的国风歌曲。C.只有让传统文化与现代生活产生共鸣，才能激发其内在的活力，D.使其真正融入国民的精神血脉，成为滋养民族心灵的甘泉。 ③然而，文化传承并非一帆风顺。历史虚无主义的侵蚀、文化消费主义的浮躁，都曾使我们面临挑战。面对这些，（ ），我们更应保持定力，坚守文化根基，辨别真伪优劣，在守正创新中开辟未来。 1. 请用正楷将第①段画横线的内容工整地书写在“田”字格里。（田字格区域，要求书写美观、规范） 2. 请给语段中加点的字注上汉语拼音。 （1）彰显（ ） （2）精髓（ ） （3）契合（ ） （4）侵蚀（ ） 3. 第②段四个句子中，有一处标点符号使用不当，请找出并改正。 A.比如，利用数字技术复原圆明园盛景，让历史触手可及。 B.再如，将传统戏曲与现代音乐融合，创作出年轻人喜爱的国风歌曲。 C.只有让传统文化与现代生活产生共鸣，才能激发其内在的活力。 D.使其真正融入国民的精神血脉，成为滋养民族心灵的甘泉。 不当之处：______处，应改为：______。 4. 请在第③段括号内填入恰当的词语，使语句连贯。 （ ），我们更应保持定力，坚守文化根基，辨别真伪优劣，在守正创新中开辟未来。 应填入：______ 5. 下列两组词语中，每组各有一个错别字，请找出并改正。 （1）屏障 严峻 天骄 郑重其是 心无旁骛 （2）赞誉 箴言 汲取 不二法门 断章取意 （1）______ 改为 ______ （2）______ 改为 ______ 6. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 B. 鲁迅的小说集有《呐喊》《彷徨》和《朝花夕拾》，其中《社戏》选自《呐喊》。 C. 莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。 D. 古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用“桑梓”指代家乡。 7. 根据语境提示，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）大漠孤烟直，______。（王维《使至塞上》） （2）______，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》） （3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗激烈场景的句子是：______，______。 （4）九年的学习生活即将结束，同学们都在互赠留言。你打算用李白《行路难》中的“______，______”送给好友，鼓励他勇敢面对未来的挑战。 （5）古人常借“云”抒发情感。请你写出连续两句含有“云”字的古诗词：______，______。 二、阅读理解（含8～22题，共40分） （答案用黑色碳素笔填写在答题卡上） （一）（4分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 8. 诗中 “争” 和 “啄” 二字用得好，请简要赏析。 9. 本诗抒发了诗人怎样的思想感情？ （二）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 10. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）予尝求古仁人之心 求：______ （2）是进亦忧，退亦忧 是：______ （3）人不得，则非其上矣 非：______ （4）然而不王者 王：______ 11. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断一处）。 乐 民 之 乐 者 民 亦 乐 其 乐 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）乐以天下，忧以天下。 13. 结合【甲】【乙】两文，概括“古仁人之心”与孟子“忧乐观”的共同点。 14. 孟子认为君主应“与民同乐”，范仲淹则提倡“先忧后乐”。这两种思想在当今社会有何现实意义？请简要谈谈你的看法。 （三）（10分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 让非遗在新时代焕发新光彩 ①非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，承载着历史的记忆与民族的智慧。然而，随着现代化进程的加快，许多非遗项目面临传承人老龄化、后继乏人、生存空间萎缩等困境。如何让非遗“活”起来，在新时代焕发新光彩，是一个亟待解决的问题。 ②创新传播方式是关键。短视频、网络直播等新媒体平台为非遗传播提供了广阔舞台。例如，一些非遗传承人通过直播展示剪纸、刺绣、陶艺等技艺，吸引了大量年轻观众，让古老的技艺“破圈”传播。这种“非遗+直播”模式，打破了时空限制，使非遗从“深闺”走向大众。 ③拓展应用场景是重要途径。将非遗元素融入现代生活，开发文创产品、打造非遗主题旅游线路、开展非遗研学活动等。比如，将传统苗绣图案设计在手机壳、帆布包上，既美观又实用；又比如，将皮影戏引入学校课后服务，让孩子们在娱乐中感受非遗魅力。这些实践让非遗不再是博物馆里的标本，而是充满烟火气的生活美学。 ④培育传承人群是根本保障。除了鼓励传承人收徒授艺，还要推动非遗进校园，在中小学开设相关课程，激发青少年对非遗的兴趣。同时，高校可开设相关专业，培养兼具专业知识与创新能力的复合型人才，为非遗传承注入源源不断的青春力量。 ⑤当然，在创新发展的过程中，也必须坚守非遗的核心技艺和文化内涵。失去“魂”的创新，只会流于形式。我们既要拥抱时代的变化，也要守住文化的根脉，让非遗在保护中传承，在传承中创新，在创新中发展。 15. 本文的中心论点是什么？ 16. 第③段画线句运用了什么论证方法？有何作用？ 17. 请简要分析本文的论证思路。 18. 如果你是一位初中生，请你为学校即将举办的“非遗进校园”活动设计一条宣传标语。 （四）（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 老街路灯 ①老街没有路灯。天一擦黑，整条街就沉入一片混沌之中。人们出行全靠摸，借着各家门缝里漏出的光，深一脚浅一脚地走。后来，东头的王大爷实在看不下去，自掏腰包，在自家门口和街口各安了一盏白炽灯，灯泡不大，瓦数不高，昏黄的光晕勉强能勾勒出路的轮廓。 ②有了灯，老街的夜晚就热闹了几分。孩子们在灯光下追逐嬉戏，大人们在灯下纳凉聊天。王大爷总爱搬个小马扎，坐在灯下，摇着蒲扇，笑眯眯地看着大家。他说：“这灯啊，照亮的不是路，是人心。” ③那年夏天，一场大雨冲垮了街角的水沟，泥浆漫了一地。王大爷年纪大了，腿脚不便，只能干着急。第二天一早，人们发现，水沟不知被谁修好了，泥浆也被清理得干干净净。王大爷问了一圈，没人承认。只是有人看见，街西头的张木匠那晚屋里的灯亮了一宿。 ④老街的灯，一盏一盏地多了起来。李家媳妇在巷口安了盏声控灯，方便晚归的人；赵老板在他店门口装了一盏长明灯，为夜行的学生照亮……老街，仿佛一夜之间亮堂了。这些灯，样式不同，亮度各异，却都温柔地散着光，连在一起，便成了老街的银河。 ⑤后来，王大爷病了。老街一下子安静下来，那些灯光似乎也黯淡了许多。大家去看望他，他躺在床上，却还在念叨：“门口的灯……别让它灭了……”张木匠红着眼眶说：“您放心，街上的灯，我们都看着呢。” ⑥王大爷走的那天，老街的所有灯都亮了一整夜。没有谁组织，也没有谁号召。灯光依旧昏黄，却又比任何时候都要明亮。那光，一直亮到东方既白，亮到新的一天开始。 ⑦如今，老街依然没有路灯。但每一个晚归的人，都不再害怕。因为他们知道，那些门口的灯，会一直亮着，照亮归家的路。这世上，有一种光，叫人心。 19. 文章围绕 “老街路灯” 写了哪些事？请简要概括。 20. 请从人物描写的角度，赏析文中第②段画线句子。 王大爷总爱搬个小马扎，坐在灯下，摇着蒲扇，笑眯眯地看着大家。 21. 文章第④段说 “老街的灯，一盏一盏地多了起来”，这些灯仅仅是照明设备吗？请结合全文谈谈你的理解。 22. 文章结尾写到 “这世上，有一种光，叫人心”，有何深刻含义？请结合全文及生活实际，谈谈你的看法。 三、综合性学习（含23～26题，共10分） （答案用黑色碳素笔填写在答题卡上） 班级正在开展 “走进小说天地” 综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 23. 【活动一：小说故事我来讲】请从下列名著中任选一个你印象深刻的人物，为他（她）写一段100字左右的简介。 A. 《骆驼祥子》中的祥子 B. 《简・爱》中的简・爱 C. 《水浒传》中的鲁智深 24. 【活动二：人物卡片我来制】在 “致敬经典” 环节，小云为《儒林外史》中的严监生制作了一张人物卡片，请你仿照示例，为范进也制作一张卡片。 人物 严监生 典型情节 临死前惦记灯盏里两茎灯草 性格特征 吝啬鬼、守财奴 人物 范进 典型情节 ①______ 性格特征 ②______ 25. 【活动三：小说阅读我来评】在讨论 “小说阅读的意义” 时，有同学认为 “看小说就是消遣时间，没什么实际价值”。对此，你是如何看的？请结合自己的阅读体验，阐述你的观点。 26. 【活动四：经典续写我来试】请你发挥想象，为契诃夫的小说《变色龙》续写一个结局（50字左右），要求符合人物性格和小说主题。 四、写作（50分） （答案用黑色碳素笔书写在答题卡上） 27. 生活中有许多“小确幸”：偶然发现的美景，陌生人善意的微笑，家人做的一顿可口的饭菜……这些看似微小却确实的幸福，构成了我们生命中最温暖的底色。 请以“______，我的小确幸”为题，写一篇文章。 要求：（1）请在横线上填写合适的内容，将题目补充完整，然后写作。（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（3）说真话，抒真情，忌抄袭。（4）文中请不要使用真实的地名、校名、人名。（5）书写工整，不少于600字。 28. 阅读下面的材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。 “天行健，君子以自强不息。” ——《周易》 “不积跬步，无以至千里。” ——《荀子》 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” ——陆游 这些古训告诉我们：成长需要坚定的信念，需要点滴的积累，更需要踏实的行动。 要求：（1）若选此题，请自拟题目，然后写作。（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（3）说真话，抒真情，忌抄袭。（4）文中请不要使用真实的地名、校名、人名。（5）书写工整，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南省昆明市云南大学附属中学2025-2026学年九年级下学期语文中考二模试卷 （全卷四个大题，共27个小题；满分120分，考试用时150分钟） 一、积累与运用（含1～7题，共20分） 阅读下面语段，完成下面小题。 ①文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。从故宫的文物品鉴到三星堆的考古新发现，从《典籍里的中国》的热播到“国潮”品牌的崛起，无不彰显着中华优秀传统文化的生命力与创造力。这种自信，源于对自身文化价值的充分肯定和积极践行，也源于对中华文化生命力的坚定信心。 ②如何让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来？这需要我们以创新的形式，提取文化精髓，讲好中国故事。A.比如，利用数字技术复原圆明园盛景，让历史触手可及。B.再如，将传统戏曲与现代音乐融合，创作出年轻人喜爱的国风歌曲。C.只有让传统文化与现代生活产生共鸣，才能激发其内在的活力，D.使其真正融入国民的精神血脉，成为滋养民族心灵的甘泉。 ③然而，文化传承并非一帆风顺。历史虚无主义的侵蚀、文化消费主义的浮躁，都曾使我们面临挑战。面对这些，（ ），我们更应保持定力，坚守文化根基，辨别真伪优劣，在守正创新中开辟未来。 1. 请用正楷将第①段画横线的内容工整地书写在“田”字格里。（田字格区域，要求书写美观、规范） 2. 请给语段中加点的字注上汉语拼音。 （1）彰显（ ） （2）精髓（ ） （3）契合（ ） （4）侵蚀（ ） 3. 第②段四个句子中，有一处标点符号使用不当，请找出并改正。 A.比如，利用数字技术复原圆明园盛景，让历史触手可及。 B.再如，将传统戏曲与现代音乐融合，创作出年轻人喜爱的国风歌曲。 C.只有让传统文化与现代生活产生共鸣，才能激发其内在的活力。 D.使其真正融入国民的精神血脉，成为滋养民族心灵的甘泉。 不当之处：______处，应改为：______。 4. 请在第③段括号内填入恰当的词语，使语句连贯。 （ ），我们更应保持定力，坚守文化根基，辨别真伪优劣，在守正创新中开辟未来。 应填入：______ 【答案】1. 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。 2. ①. zhāng ②. suǐ ③. qì ④. shí 3. ①. A ②. 比如，利用数字技术复原圆明园盛景，让历史触手可及；（将句号改为分号） 4. 示例：去伪存真 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 注意“髓”“契”的读音。 【3题详解】 A.句中的“比如，利用数字技术复原圆明园盛景，让历史触手可及”与后文“再如，将传统戏曲与现代音乐融合，创作出年轻人喜爱的国风歌曲”为并列关系，中间用分号衔接。 【4题详解】 前文提到“历史虚无主义的侵蚀、文化消费主义的浮躁”等错误与混乱现象，需要先去除虚假、保留真实，才能“保持定力，坚守文化根基”。后文“辨别真伪优劣”正是对“去伪存真”的具体展开，前后语义呼应，语句连贯、逻辑严密。 5. 下列两组词语中，每组各有一个错别字，请找出并改正。 （1）屏障 严峻 天骄 郑重其是 心无旁骛 （2）赞誉 箴言 汲取 不二法门 断章取意 （1）______ 改为 ______ （2）______ 改为 ______ 【答案】 ①. 是 ②. 事 ③. 意 ④. 义 【解析】 【详解】注意“郑重其事”和“断章取义”的写法。 6. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 B. 鲁迅的小说集有《呐喊》《彷徨》和《朝花夕拾》，其中《社戏》选自《呐喊》。 C. 莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。 D. 古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用“桑梓”指代家乡。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，并非小说集。鲁迅小说集只有《呐喊》《彷徨》《故事新编》。 7. 根据语境提示，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）大漠孤烟直，______。（王维《使至塞上》） （2）______，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》） （3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗激烈场景的句子是：______，______。 （4）九年的学习生活即将结束，同学们都在互赠留言。你打算用李白《行路难》中的“______，______”送给好友，鼓励他勇敢面对未来的挑战。 （5）古人常借“云”抒发情感。请你写出连续两句含有“云”字的古诗词：______，______。 【答案】 ①. 长河落日圆 ②. 受任于败军之际 ③. 马作的卢飞快 ④. 弓如霹雳弦惊 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 示例：黑云翻墨未遮山（或：只在此山中/黄河远上白云间等） ⑧. 示例：白雨跳珠乱入船（或：云深不知处/一片孤城万仞山等） 【解析】 【详解】注意“圆”“卢”“霹”“雳”“弦”“沧”等字词容易写错。 二、阅读理解（含8～22题，共40分） （答案用黑色碳素笔填写在答题卡上） （一）（4分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 8. 诗中 “争” 和 “啄” 二字用得好，请简要赏析。 9. 本诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 【答案】8. “争”字运用拟人手法，生动形象地写出了早春黄莺争相飞向暖树的情景；“啄”字生动地描绘出燕子刚飞回衔泥筑巢的情景。两个字都体现了春景的生机与活力，表现了诗人对早春的喜爱。 9. 抒发了诗人对钱塘湖早春美景的喜爱和赞美之情，以及游玩时的无限乐趣和流连忘返。 【解析】 【导语】《钱塘湖春行》移步换景，抓取莺、燕、花草等早春特有景物炼字绘景，“争”“啄”尽显春日生机。全诗由景入情，尾联直抒胸臆，语言浅白清新，画面鲜活，藏着诗人游湖时的闲适愉悦，满溢对西湖早春风光的喜爱。 【8题详解】 结合“几处早莺争暖树”可知，诗句中的“争”字把早莺当作人来写，赋予黄莺争抢向阳树枝的动作以人的情态，鲜活再现早春时节，黄莺纷纷抢占温暖枝头栖息的热闹画面，写出莺鸟活泼灵动的姿态。“争”字运用拟人修辞，勾勒出鲜活灵动的早春画面。 结合“谁家新燕啄春泥”可知，诗句中的“啄”是燕子衔取泥土的动作，细致描摹出新燕往返穿梭、衔泥搭建巢穴的动态画面，精准还原初春燕子忙碌筑巢的特有景象。“啄”字刻画细腻，尽显燕子的忙碌可爱。 “争”与“啄”一写莺、一写燕，勾勒出充满动态的早春图景，满是蓬勃生机，侧面流露诗人游览西湖时，对明媚早春景色由衷的喜爱之情。 【9题详解】 结合颔联和颈联可知，诗人细致描摹出西湖早春莺燕嬉戏、花草初生的鲜活美景，将春日独有的生机细致刻画，能看出诗人沉浸在眼前春光之中，用心欣赏每一处景致。诗句字里行间流露着诗人对钱塘湖早春风光由衷的喜爱与赞美。 结合尾联可知，“最爱”直接点明内心偏爱，“行不足”意为怎么游览都逛不够，直白写出诗人漫步湖东、徜徉白沙堤，怎么都不愿离去的状态。这句直抒胸臆，体现出诗人游春时满心愉悦，拥有无穷游玩乐趣，对西湖美景恋恋不舍、流连忘返。 整首诗借沿途春日景物铺陈画面，末尾直抒心意，完整抒发了诗人对钱塘湖早春美景的喜爱赞美，以及游赏春光时的满心欢喜与流连忘返之情。 （二）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 10. 解释下列句子中加点词的意思。 （1）予尝求古仁人之心 求：______ （2）是进亦忧，退亦忧 是：______ （3）人不得，则非其上矣 非：______ （4）然而不王者 王：______ 11. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断一处）。 乐 民 之 乐 者 民 亦 乐 其 乐 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）乐以天下，忧以天下。 13. 结合【甲】【乙】两文，概括“古仁人之心”与孟子“忧乐观”的共同点。 14. 孟子认为君主应“与民同乐”，范仲淹则提倡“先忧后乐”。这两种思想在当今社会有何现实意义？请简要谈谈你的看法。 【答案】10. ①. 探求 ②. 这，这样 ③. 责怪、非议 ④. 称王 11. 乐民之乐者/民亦乐其乐 12. （1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁。 13. 共同点：都体现了心系天下、以民为本的忧国忧民思想。（意对即可） 14. 示例：这两种思想至今仍有重要现实意义。它启示我们，政府决策者要“以人民为中心”，关注民生疾苦，与民同乐；作为社会一员，我们要有社会责任感，有“先忧后乐”的奉献精神，为建设美好社会贡献力量。 【解析】 【导语】本篇对比阅读选取《岳阳楼记》与《孟子》选段，围绕忧乐观展开对照。甲文借古仁人抒发先忧后乐的家国抱负，文字沉郁恳切；乙文以君臣对话阐释与民同乐的仁政思想，说理直白。两文一抒志向、一谈治国，内核相通，行文一骈一散，对比鲜明。文章借古文思辨为民情怀，兼具文言赏析价值与现实教化意义。 【10题详解】 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的内心。求：探求。 （2）句意：这样他们在朝廷做官也忧虑，被贬到边远地区也忧虑。是：这，这样。 （3）句意：百姓得不到这种快乐，就会责怪、非议他们的君主。非：责怪、非议。 （4）句意：做到这样却还不能称王天下的人。王：称王。 【11题详解】 句意：君主以百姓的快乐为自己的快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐。“乐民之乐者”语义完整，其后需要停顿；“民亦乐其乐”是后半分句，陈述百姓的相应反应，与前半句形成对仗结构。 故断句：乐民之乐者/民亦乐其乐。 【12题详解】 注意重点字词： （1）以，因为；物，外物，指外界环境好坏；己，自身得失。 （2）乐，以……为快乐；忧，以……为忧愁；以，把。 【13题详解】 结合【甲】文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，古仁人跳出个人得失的局限，不贪图自身喜乐，始终把天下百姓的安危祸福放在首位，心怀家国、心系百姓，拥有博大的家国情怀。由此可知，古仁人之心核心是心怀天下、忧国忧民、以民为先。 结合【乙】文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”可知，孟子主张君主应当与百姓同忧同乐，把百姓的喜乐忧愁当作自己的喜乐忧愁，治国理政始终以百姓利益为根本。由此可知，孟子的忧乐观体现了以民为本、心系天下的思想。 二者都超越了个人悲欢，立足百姓与天下，拥有心系苍生、胸怀家国的崇高忧乐观。 【14题详解】 先点明两种思想在当下仍具备深刻现实价值，再分层解读：从国家治理层面解读孟子“与民同乐”，联系民生政策、为民服务；从个人担当层面解读范仲淹“先忧后乐”，联系青年责任、无私奉献；最后总结二者相辅相成，共同指引国家发展与个人成长。 示例：这两种古老的忧乐观在当今社会依旧有着不可替代的现实指导意义。孟子的“与民同乐”提醒各级治理者始终坚持以人民为中心的发展理念，倾听群众心声，完善医疗、教育、养老等民生保障，共享社会发展成果；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，则激励每一位公民树立家国责任感，尤其是新时代青年，主动承担社会责任，主动投身基层建设、志愿服务，不计较个人得失。二者相结合，既要求执政者心系百姓，也要求普通人乐于奉献，合力推动社会稳步向前发展。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，他们或许和这两种人的心情截然不同，这是什么缘故呢？他们不因外物好坏、自身得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样看来，入朝为官也忧虑，退居民间也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】齐宣王在雪宫里接见孟子。齐宣王说：“有德行的贤人也会有这样的快乐吗？” 孟子回答说：“有的。百姓要是得不到这种快乐，就会非议他们的君主。得不到快乐就非议君主，这是不对的；作为百姓的君主却不与百姓一同享受欢乐，这也是不对的。君主以百姓的快乐为自己的快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐；君主把百姓的忧愁当作自己的忧愁，百姓也会把君主的忧愁当作自己的忧愁。凭借天下人的快乐作为快乐，凭借天下人的忧愁作为忧愁，做到这样还不能统一天下称王，是从来没有过的事。” （三）（10分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 让非遗在新时代焕发新光彩 ①非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，承载着历史的记忆与民族的智慧。然而，随着现代化进程的加快，许多非遗项目面临传承人老龄化、后继乏人、生存空间萎缩等困境。如何让非遗“活”起来，在新时代焕发新光彩，是一个亟待解决的问题。 ②创新传播方式是关键。短视频、网络直播等新媒体平台为非遗传播提供了广阔舞台。例如，一些非遗传承人通过直播展示剪纸、刺绣、陶艺等技艺，吸引了大量年轻观众，让古老的技艺“破圈”传播。这种“非遗+直播”模式，打破了时空限制，使非遗从“深闺”走向大众。 ③拓展应用场景是重要途径。将非遗元素融入现代生活，开发文创产品、打造非遗主题旅游线路、开展非遗研学活动等。比如，将传统苗绣图案设计在手机壳、帆布包上，既美观又实用；又比如，将皮影戏引入学校课后服务，让孩子们在娱乐中感受非遗魅力。这些实践让非遗不再是博物馆里的标本，而是充满烟火气的生活美学。 ④培育传承人群是根本保障。除了鼓励传承人收徒授艺，还要推动非遗进校园，在中小学开设相关课程，激发青少年对非遗的兴趣。同时，高校可开设相关专业，培养兼具专业知识与创新能力的复合型人才，为非遗传承注入源源不断的青春力量。 ⑤当然，在创新发展的过程中，也必须坚守非遗的核心技艺和文化内涵。失去“魂”的创新，只会流于形式。我们既要拥抱时代的变化，也要守住文化的根脉，让非遗在保护中传承，在传承中创新，在创新中发展。 15. 本文的中心论点是什么？ 16. 第③段画线句运用了什么论证方法？有何作用？ 17. 请简要分析本文的论证思路。 18. 如果你是一位初中生，请你为学校即将举办的“非遗进校园”活动设计一条宣传标语。 【答案】15. 中心论点：让非遗在新时代焕发新光彩。 16. 论证方法：举例论证（例证法）。作用：列举“将传统苗绣图案用于文创产品”和“将皮影戏引入学校课后服务”的例子，具体有力地论证了“拓展应用场景是让非遗焕发新光彩的重要途径”这一分论点，从而使论证更具说服力。 17. 论证思路：首先提出“让非遗在新时代焕发新光彩”的中心论点；接着，分别从“创新传播方式”“拓展应用场景”“培育传承人群”三个方面进行阐述，论证如何让非遗“活”起来；最后，再次强调在创新中必须坚守核心内涵，总结全文观点。 18. 示例一：走近非遗，传承文化，点亮未来。示例二：手绘非遗魅力，心传文化根脉。 【解析】 【导语】本文是一篇结构清晰的议论文。文章开篇点明非遗价值与传承困境，抛出中心论点；随后从传播、应用、人才培育三个维度设立分论点，搭配举例论证，说理通俗有力；文末补充创新需守住文化内核，完善论证逻辑。全文条理分明，立足现实提出可行对策，兼具现实意义与文化情怀，引导读者重视非遗的保护与发展。 【15题详解】 结合第①段最后一句可知，文章开篇先点明非遗的价值，又指出当下非遗发展遇到多重困境，顺势抛出本文将要探讨的核心问题，直接点出全文围绕“让非遗在新时代焕发新光彩”展开论述。这句话点明了文章的议论核心，可作为中心论点。 结合第②段“创新传播方式是关键”、第③段“拓展应用场景是重要途径”、第④段“培育传承人群是根本保障”可知，文章中间三个段落分别从传播、应用、传承三个层面，介绍实现非遗焕新的具体办法，全部都是围绕开篇提出的“让非遗在新时代焕发新光彩”这个目标展开论证，为解决该问题提供对策。全文所有分论点都是服务于“让非遗在新时代焕发新光彩”这一核心观点。 结合第⑤段第三句可知，文章结尾进行总结升华，强调非遗创新发展的注意事项，最终目的依旧是保障非遗能够在新时代焕发新光彩，呼应文章开头的核心议题。全文首尾呼应，所有段落都紧扣“让非遗在新时代焕发新光彩”行文，因此本文的中心论点为：让非遗在新时代焕发新光彩。 【16题详解】 结合第③段第一二句可知，本段提出了拓展非遗应用场景，能助力非遗焕发新生的分论点，为后文举例论证奠定了观点基础，后文内容均围绕这一核心分论点展开论证。 根据第③段画线句可知，作者选取了苗绣融入文创产品、皮影戏走进校园课后服务两个真实、具体的非遗创新实例，通过具体事例佐证观点，运用了举例论证的论证方法。两个贴近生活的鲜活事例，具体真切地印证了拓展非遗应用场景的可行性与实效性，有力支撑了段落分论点，让文章论证内容具体可感，极大增强了文章的说服力。 【17题详解】 结合第①段最后一句可知，文章开篇先介绍非遗的珍贵价值，又点明非遗当下面临传承难、发展难的诸多困境，顺势引出全文议论核心。由此可知文章开头提出中心论点，点明本文围绕“让非遗在新时代焕发新光彩”展开论述。 结合第②段第一句可知，第二段从传播角度入手，提出通过新媒体平台传播非遗的方法，论证了创新传播能够让非遗走向大众、扩大影响力。这是文章论证的第一个分论点。 结合第③段第一句可知，第三段列举文创设计、校园非遗活动等实例，证明将非遗融入现代生活，能让非遗贴近大众、焕发活力。这是文章论证的第二个分论点。 结合第④段第一句可知，第四段从校园普及、高校培养人才角度，说明壮大传承队伍、注入青春力量是非遗长久发展的根基。这是文章论证的第三个分论点，三段层层递进，具体阐述让非遗焕发新生的具体做法。 结合第⑤段第三句可知，文章结尾补充论述非遗创新不能丢失核心文化内涵，强调传承与创新并重。文末总结全文、升华主旨，完善非遗发展的正确理念，收束全篇论证。 【18题详解】 紧扣“非遗进校园”活动主题，贴合校园场景与学生身份，语言简洁对仗、朗朗上口，兼具青春朝气与文化底蕴，突出了解非遗、传承文化、守护根脉的活动意义，适合用作宣传标语。 示例一：邂逅非遗古韵，传承少年初心。 示例二：深耕非遗沃土，续写文化新章。 （四）（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 老街路灯 ①老街没有路灯。天一擦黑，整条街就沉入一片混沌之中。人们出行全靠摸，借着各家门缝里漏出的光，深一脚浅一脚地走。后来，东头的王大爷实在看不下去，自掏腰包，在自家门口和街口各安了一盏白炽灯，灯泡不大，瓦数不高，昏黄的光晕勉强能勾勒出路的轮廓。 ②有了灯，老街的夜晚就热闹了几分。孩子们在灯光下追逐嬉戏，大人们在灯下纳凉聊天。王大爷总爱搬个小马扎，坐在灯下，摇着蒲扇，笑眯眯地看着大家。他说：“这灯啊，照亮的不是路，是人心。” ③那年夏天，一场大雨冲垮了街角的水沟，泥浆漫了一地。王大爷年纪大了，腿脚不便，只能干着急。第二天一早，人们发现，水沟不知被谁修好了，泥浆也被清理得干干净净。王大爷问了一圈，没人承认。只是有人看见，街西头的张木匠那晚屋里的灯亮了一宿。 ④老街的灯，一盏一盏地多了起来。李家媳妇在巷口安了盏声控灯，方便晚归的人；赵老板在他店门口装了一盏长明灯，为夜行的学生照亮……老街，仿佛一夜之间亮堂了。这些灯，样式不同，亮度各异，却都温柔地散着光，连在一起，便成了老街的银河。 ⑤后来，王大爷病了。老街一下子安静下来，那些灯光似乎也黯淡了许多。大家去看望他，他躺在床上，却还在念叨：“门口的灯……别让它灭了……”张木匠红着眼眶说：“您放心，街上的灯，我们都看着呢。” ⑥王大爷走的那天，老街的所有灯都亮了一整夜。没有谁组织，也没有谁号召。灯光依旧昏黄，却又比任何时候都要明亮。那光，一直亮到东方既白，亮到新的一天开始。 ⑦如今，老街依然没有路灯。但每一个晚归的人，都不再害怕。因为他们知道，那些门口的灯，会一直亮着，照亮归家的路。这世上，有一种光，叫人心。 19. 文章围绕 “老街路灯” 写了哪些事？请简要概括。 20. 请从人物描写的角度，赏析文中第②段画线句子。 王大爷总爱搬个小马扎，坐在灯下，摇着蒲扇，笑眯眯地看着大家。 21. 文章第④段说 “老街的灯，一盏一盏地多了起来”，这些灯仅仅是照明设备吗？请结合全文谈谈你的理解。 22. 文章结尾写到 “这世上，有一种光，叫人心”，有何深刻含义？请结合全文及生活实际，谈谈你的看法。 【答案】19. 王大爷自掏腰包为老街安装第一盏路灯。张木匠偷偷修好了被大雨冲垮的水沟。老街的邻里们纷纷在自己家门口安装路灯。王大爷生病后街坊承诺照看路灯。王大爷去世时老街所有灯亮了一整夜。 20. 运用了动作描写（“搬、坐、摇、看”）和神态描写（“笑眯眯”），生动形象地刻画了王大爷和蔼可亲、乐于助人的长者形象，表现了他因自己的善举给老街带来热闹与温情而感到满足和欣慰的心理。 21. 不仅仅是照明工具。这些灯，是邻里之间互相关爱、互帮互助的温暖象征；是王大爷善举引发的连锁反应，是“赠人玫瑰，手有余香”的美好体现；是连接老街人心、点亮人间温情的“心灯”。 22. 含义：“人心”之光，是指人与人之间无私奉献、守望相助的善良与温暖。看法：这种光，比任何物质的光都更可贵、更持久。它告诉我们，即使在最漆黑的夜晚，只要心中有爱，就能驱散寒冷与恐惧。在生活中，我们也应常怀善念，传递温暖，让这个世界因人心的光明而更加美好。 【解析】 【导语】《老街路灯》以街巷灯火为线索，借王大爷自费装灯、邻里相继添灯等小事，将寻常路灯升华为人心善意的象征。文章善用动作、神态描写塑造淳朴长者形象，叙事平缓细腻，层层铺展善意传递的过程。文末“有一种光，叫人心”直击主旨，以小见大，借老街烟火诠释守望相助的邻里温情，文字质朴动人，满含对平凡人间善意的赞美。 【19题详解】 结合第①段第三句可知，从前老街没有公共路灯，夜晚出行十分不便，王大爷心疼街坊邻里摸黑走路，主动出钱购置灯具，在街口与自家门口装上白炽灯，这是老街出现的第一盏为民照明的灯。由此可知文中第一件事为王大爷自掏腰包为老街安装第一盏路灯。 结合第③段可知，大雨毁坏水沟、路面满是泥浆，腿脚不便的王大爷无力修缮，街坊询问修缮者却无人认领，线索指向整夜亮灯干活的张木匠，是他趁着夜色悄悄修好水沟、清理泥浆。由此可知文中第二件事为张木匠偷偷修好了被大雨冲垮的水沟。 结合第④段第可知，受王大爷的善意带动，街坊邻居纷纷主动在家门口、巷口、店铺前安装各式各样的灯，各自为夜间路人提供光亮，整条老街处处都有温暖灯光。由此可知，文中第三件事为老街的邻里们纷纷在自己家门口安装路灯。 结合第⑤段最后一句可知，王大爷病重，心中始终挂念街上照亮路人的灯，张木匠代表街坊许下承诺，会守护好街上的灯火，延续这份善意。由此可知，文中第四件事为王大爷生病后街坊承诺照看路灯。 结合第⑥段第一句可知，街坊邻里自发点亮自家门前所有灯火，整夜不息，以此送别、缅怀种下善意的王大爷，所有人自发守护这份温暖。由此可知文中第五件事为王大爷去世时老街所有灯亮了一整夜。 【20题详解】 句中运用了“搬”“坐”“摇”“看”一系列连贯的动词，细致写出了王大爷在灯下悠闲闲适的一连串行为动作，属于动作描写；同时运用“笑眯眯”一词，刻画了王大爷面部的神情状态，温和又亲切，属于神态描写。这些细致的人物描写，精准捕捉了王大爷日常的状态，贴合他为老街装灯后，看着邻里们欢乐相处的场景。作者通过动作与神态相结合的描写手法，生动形象地勾勒出王大爷慈祥温和、平易近人的长者模样，凸显出他热心善良、无私助人的美好品质；同时也细腻地体现出王大爷因为自己装灯的善举，让老街的夜晚变得热闹温暖、方便了街坊邻里，内心满是欣慰、满足与幸福的心理，让人物形象更加鲜活立体。 【21题详解】 结合第②段“这灯啊，照亮的不是路，是人心”可知，王大爷最初安装路灯，不只是为了照亮漆黑的老街道路、方便大家夜间出行，更是想用一盏灯火温暖邻里人心，他的善举为老街埋下了善意与温情的种子，让路灯从普通的照明工具，拥有了温暖人心的特殊意义。由此可知，老街的灯绝不只是简单的照明设备，更是承载善意、温暖人心的载体。 结合第③段“只是有人看见，街西头的张木匠那晚屋里的灯亮了一宿”可知，受到王大爷无私善举的感染，张木匠默默付出，深夜修缮水沟、清理泥浆，主动为邻里排忧解难，老街的善意开始在邻里间悄悄传递。由此可知，王大爷的善行引发了连锁反应，带动街坊邻里纷纷主动互助，彰显了互帮互助、温情向善的美好邻里风气，是“赠人玫瑰，手有余香”的生动体现。 结合第④段可知，越来越多的街坊主动安装路灯，每个人都以自己的方式为他人提供便利，各式各样的灯火汇聚在一起，照亮了整条老街。由此可知，这些灯火是邻里之间互相关爱、彼此温暖的象征，是一颗颗赤诚善良的“人心”，汇聚成了老街最珍贵的温情，是照亮人间、凝聚人心的“心灯”。 结合第⑦段第二、三句可知，老街没有官方路灯，却因家家户户的善意灯火，让归家人倍感安心温暖，灯火早已超越了本身的照明作用。由此可知，这些灯是老街人善良、无私、守望相助的精神寄托，象征着纯粹美好的人间温情。 【22题详解】 第一问，结合第①段第四句可知，老街原本漆黑无灯，王大爷不求回报、主动付出，自费装灯照亮街巷，用自己的善意便利整条老街的邻里，展现出无私奉献的美好本心。这是人心发出的第一束光，是善良与无私的体现。 结合第③段“只是有人看见，街西头的张木匠那晚屋里的灯亮了一宿”可知，张木匠被王大爷的善举感染，默默付出、连夜修缮水沟，不图名利、悄悄帮助邻里解决难题，延续了老街的善意。由此可知，人与人之间互帮互助、默默守望的温情，也是人心之光的体现。 结合第④段“李家媳妇在巷口安了盏声控灯，方便晚归的人；赵老板在他店门口装了一盏长明灯，为夜行的学生照亮”可知，越来越多老街居民主动传递善意，纷纷装灯为陌生人、晚归人、学生照亮前路，善意在老街不断传递、生生不息。由此可知，人心之光是邻里之间守望相助、彼此温暖、主动奉献的美好品质。 结合第⑥段一二句可知，老街众人自发亮灯缅怀王大爷，坚守这份善意与温暖，守住老街的温情。由此可知，结尾句中“人心”之光，指的就是人与人之间无私奉献、守望相助、温暖纯粹的善良本心。 第二问，先结合文章主旨，点明人心之光的珍贵与力量，说明善意比实物灯光更持久温暖；再联系日常校园、生活中的互助小事，佐证善意的价值；最后升华主旨，表明我们要传承善意、传递温暖。 示例：这种人心的光亮，是世间最珍贵、最恒久的光芒，远超普通路灯的照明作用。实物的灯光只能照亮脚下的路，短暂且有限，但人心的善意与温暖，能够穿透黑暗、驱散冷漠，温暖所有人的心房。老街从漆黑无人管，到家家户户主动亮灯、彼此守护，正是人心善意传递的最好证明。生活中处处都有这样的人心之光：同学互帮互助补习功课、路人主动帮扶有困难的人、邻里之间互相照应。只要人人心怀善意、乐于奉献，主动传递温暖，就能汇聚成治愈世间寒冷的力量，让生活处处充满光明与温暖，让整个社会更加美好温暖。 三、综合性学习（含23～26题，共10分） （答案用黑色碳素笔填写在答题卡上） 班级正在开展 “走进小说天地” 综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 23. 【活动一：小说故事我来讲】请从下列名著中任选一个你印象深刻的人物，为他（她）写一段100字左右的简介。 A. 《骆驼祥子》中的祥子 B. 《简・爱》中的简・爱 C. 《水浒传》中的鲁智深 24. 【活动二：人物卡片我来制】在 “致敬经典” 环节，小云为《儒林外史》中的严监生制作了一张人物卡片，请你仿照示例，为范进也制作一张卡片。 人物 严监生 典型情节 临死前惦记灯盏里两茎灯草 性格特征 吝啬鬼、守财奴 人物 范进 典型情节 ①______ 性格特征 ②______ 25. 【活动三：小说阅读我来评】在讨论 “小说阅读的意义” 时，有同学认为 “看小说就是消遣时间，没什么实际价值”。对此，你是如何看的？请结合自己的阅读体验，阐述你的观点。 26. 【活动四：经典续写我来试】请你发挥想象，为契诃夫的小说《变色龙》续写一个结局（50字左右），要求符合人物性格和小说主题。 【答案】23. 示例（选C）：鲁智深，原名鲁达，因三拳打死镇关西，被迫出家。他侠肝义胆，路见不平，拔刀相助，曾为救金氏父女拳打镇关西；他又粗中有细，为防店小二追赶，在板凳上坐了两个时辰。他是《水浒传》中一位性情豪爽、疾恶如仇的英雄好汉。 24. ①. 示例：中举后喜极而疯。（或：中举后发疯，被胡屠户一巴掌打醒。） ②. 示例：热衷功名、虚伪懦弱、深受封建科举制度毒害。 25. 示例：我不同意这种看法。小说阅读绝非单纯的消遣，它有着重要的价值。比如我在读《钢铁是怎样炼成的》时，被保尔·柯察金钢铁般的意志深深打动，这激励我在遇到困难时要坚强勇敢。因此，好的小说能开拓视野、启迪智慧、塑造品格。 26. 示例：警官奥楚蔑洛夫裹紧大衣，穿过广场，走向那狗。他边走边想：“这狗说不定是将军的亲戚，我得小心着点。”他的身影消失在人群里，只留下一阵谄媚的轻笑声。 【解析】 【23题详解】 先选定名著人物，开头点明人物出处与核心身份，再梳理人物关键经历，提炼人物典型性格，最后简单概括人物形象的意义。语言简洁流畅，控制在100字上下，包含身份、经历、性格三层信息，贴合名著原著内容，保证内容真实，满足人物简介的写作要求。 示例一：祥子是《骆驼祥子》的主人公，来自农村的年轻车夫。他勤劳踏实，一心想买属于自己的新车。历经三次买车又接连失去的打击，再加上生活重重磨难，曾经积极上进的他慢慢堕落，变得麻木自私，他的悲剧也揭露了旧社会底层劳动者的悲惨命运。 示例二：简·爱是《简·爱》的女主角，自幼父母双亡，寄人篱下受尽欺辱。她不甘卑微，始终追求人格独立与平等爱情，哪怕面对身份差距也绝不妥协。她坚韧、自尊、勇敢，依靠自身意志挣脱命运束缚，是追求自由平等女性的经典文学形象。 示例三：鲁智深出自《水浒传》，原本是渭州提辖。他性情豪爽嫉恶如仇，为救金氏父女拳打镇关西，之后又大闹野猪林保护林冲。他行事洒脱，看透官场黑暗后落草梁山，最终坐化圆寂，是水浒中极具侠义之心、重情重义的英雄好汉。 【24题详解】 回忆《范进中举》原文内容，筛选范进最标志性、辨识度高的核心事件作为典型情节，情节语言简洁凝练；再结合他数十年苦读赶考、中举发疯、畏惧岳父、痴迷科举的行为，多角度提炼人物内在品性，贴合封建科举受害者的人物定位，分点完成两处填空。 示例：①多年赴考无人接济，中举之后喜极发疯；②痴迷科举、懦弱卑微、深受封建科举荼毒。 【25题详解】 首先明确表态反对题干中的错误观点，接着总述阅读小说拥有多重现实价值，不只是打发时间；随后结合一本自己读过的经典小说，联系书中人物、情节谈自身真实的阅读感悟，说明小说带给自己的改变；最后总结升华，概括阅读小说可以丰富阅历、陶冶心性、学会思考，点明小说独特的精神价值。 示例：我完全不同意这种说法。阅读小说远远不止是消磨闲暇时光，它拥有不可替代的精神价值。前段时间我读完《骆驼祥子》，亲眼见证勤劳上进的祥子一步步被黑暗旧社会摧残堕落，这让我懂得安稳生活来之不易，也学会用更全面的眼光看待社会底层人群。除此之外，小说还能丰富我的词汇、拓宽眼界，教会我共情他人，滋养内心，这些都是单纯消遣无法得到的收获。 【26题详解】 紧扣奥楚蔑洛夫趋炎附势、反复善变的“变色龙”本性，贴合小说讽刺沙俄官僚奴性的主题；续写延续原文大衣、揣测狗主人身份等细节，控制字数50字左右，通过心理、动作刻画其谄媚嘴脸。 示例：奥楚蔑洛夫裹紧大衣快步追上小狗，弯腰讨好地抚摸狗背，心里盘算着去将军府上邀功，全然忘了方才呵斥狗的模样，路人见状纷纷暗自嘲笑。 四、写作（50分） （答案用黑色碳素笔书写在答题卡上） 27. 生活中有许多“小确幸”：偶然发现的美景，陌生人善意的微笑，家人做的一顿可口的饭菜……这些看似微小却确实的幸福，构成了我们生命中最温暖的底色。 请以“______，我的小确幸”为题，写一篇文章。 要求：（1）请在横线上填写合适的内容，将题目补充完整，然后写作。（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（3）说真话，抒真情，忌抄袭。（4）文中请不要使用真实的地名、校名、人名。（5）书写工整，不少于600字。 【答案】例文： 书页间，我的小确幸 在这个步履匆匆的时代，我们似乎总是在追逐着远方的宏大目标，却常常忘了停下脚步去感受身边的温暖。而于我而言，最大的幸福往往不喧哗，它没有耀眼的聚光灯，就静静地藏在书页翻动的沙沙声里，那是独属于我的小确幸。 那是一个深秋的傍晚，窗外淅淅沥沥地下着冷雨，枯黄的落叶被风卷着拍打在玻璃上，发出单调而沉闷的声响。屋内，我对着桌上堆积如山的试卷和那道解不开的几何题，心中满是烦躁与焦虑。台灯投下清冷的光晕，将我的影子拉得孤单而修长，空气仿佛凝固了一般，让人有些喘不过气来。我手中的笔转了又停，思绪像一团乱麻，越理越乱。 我索性推开习题册，从书架角落抽出一本泛黄的散文集，试图在文字中寻找片刻的逃离。指尖触碰到粗糙的纸页，一股淡淡的墨香混合着陈旧纸张特有的气息扑面而来，瞬间抚平了我紧绷的神经。我漫无目的地翻阅着，直到一张干枯的银杏叶书签悄然滑落，静静地躺在我的手心。 那一刻，记忆如潮水般涌来。我想起那是去年秋天，祖母在老家的院子里亲手为我捡拾的。她戴着老花镜，在满地的金黄中弯下腰，小心翼翼地将那片最完美的叶子夹进书里，笑着对我说：“读书累了就看看它，秋天虽然萧瑟，但也藏着金子般的颜色。”看着叶脉间清晰的纹路，我仿佛又看到了祖母慈祥的笑脸，感受到了那份跨越时光的关爱与期盼。 窗外的雨声似乎变得温柔起来，不再是恼人的噪音，而是成了此刻最动听的伴奏。我重新拿起笔，心中已无半点焦躁，取而代之的是满满的宁静与力量。原来，幸福并不总是轰轰烈烈，它有时只是一片落叶的提醒，一段文字的慰藉。这书页间流淌的静谧与温情，便是我生命中最珍贵的小确幸，温暖了我的岁月，也照亮了我前行的路。 【解析】 【详解】一、审题立意：这道半命题作文的核心在于捕捉“小确幸”，即那些微小而确实的幸福。题目要求我们将这种幸福感具体化，因此横线上的填空至关重要。它既可以是具体的实物，如“一杯热茶”“那本书”；也可以是抽象的情感或瞬间，如“那抹微笑”“片刻宁静”。在立意上，切忌贪大求全，不要试图去写宏大的幸福，而要学会“以小见大”。我们要从平凡琐碎的生活中，敏锐地捕捉那些容易被忽略的美好瞬间，挖掘其背后蕴含的温暖、感动或成长的力量。好的立意，应该让读者感受到，正是这些看似微不足道的点滴，汇聚成了生命中最动人的暖流，从而引发情感上的共鸣，体会到生活本身的质感与温度。 二、选材构思：在选材上，建议避开那些被写滥了的题材，比如雨天送伞、深夜送医等。同学们不妨将目光投向自己真实的日常生活，去挖掘那些带有独特个人印记的素材。你可以写放学路上偶遇的一朵倔强绽放的小花，写攻克一道数学难题后内心的豁然开朗，或是写与家人围坐灯下剥橘子时弥漫的清香。构思时，要懂得运用“特写镜头”的手法，将笔墨重点放在那个让你感到幸福的瞬间。通过细腻的感官描写，去还原当时的画面、声音与气味，让读者仿佛身临其境。文章的节奏应当是层层铺垫，前面的叙述都是为了最后那一刻的“确幸”做蓄势，让情感的流露显得水到渠成，真实而动人，从而在平淡中见真情。 28. 阅读下面的材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。 “天行健，君子以自强不息。” ——《周易》 “不积跬步，无以至千里。” ——《荀子》 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” ——陆游 这些古训告诉我们：成长需要坚定的信念，需要点滴的积累，更需要踏实的行动。 要求：（1）若选此题，请自拟题目，然后写作。（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（3）说真话，抒真情，忌抄袭。（4）文中请不要使用真实的地名、校名、人名。（5）书写工整，不少于600字。 【答案】例文： 笃行积累，方得成长 人生从无一蹴而就的成功，所有耀眼的成长，皆源于自强不息的坚守、日积月累的沉淀与脚踏实地的践行。古训流传至今，依然在告诫世人：真正的成长，从不是空想空谈，而是以信念为帆，以积累为梯，以行动为桨，一步步奔赴山海。 自强不息的信念，是成长最坚实的根基。人生路上从无一帆风顺，磨难与挫折皆是常态。非遗竹编匠人年少时便潜心学艺，初学之时，指尖常被竹丝划破，编织纹路屡屡出错，无数次的失败从未让他轻言放弃。凭借不服输的自强信念，他日复一日打磨技艺，坚守传统手艺数十年。正是这份坚韧不拔的初心，让他守住传统技艺，在岁月沉淀中成就自我，这便是成长最动人的模样。 点滴积累的坚持，是成长最稳妥的路径。世间所有大成，皆始于微末。敦煌守护者常年扎根戈壁荒漠，日复一日整理壁画、修复文物，日复一日记录数据、钻研技法。没有惊天动地的壮举，只有年复一年的坚守与积累。正是无数个日夜的细碎耕耘，才让千年壁画重焕光彩，让古老文明得以传承。成长亦是如此，没有日积月累的沉淀，便无厚积薄发的蜕变。 躬身实干的行动，是成长最核心的密钥。空谈百次，不如躬身一行。治沙人从未停留在绿化荒漠的空想中，而是扎根黄沙，日复一日栽种树苗、固沙护土，用双脚丈量荒漠土地，用双手培育绿色希望。他们用实际行动打破荒漠绝境，让漫漫黄沙变成绿洲。唯有亲身实践，才能突破局限、收获成长。 成长从无捷径可走。坚定信念、潜心积累、踏实笃行，三者相辅相成、缺一不可。作为新时代少年，我们当摒弃浮躁、拒绝空谈，以自强之心坚守初心，以点滴积累夯实根基，以实干之行奔赴成长，在脚踏实地的耕耘中，成就更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。本次作文材料选取三句经典古训，核心主旨明确，聚焦青少年成长的核心要素。《周易》名言点明成长需自强不息、坚守信念，不惧挫折；《荀子》名句强调成功源于日积月累的坚持，拒绝浮躁懈怠；陆游的诗句启示我们求知成长离不开亲身实践、脚踏实地。三则材料相辅相成，共同阐释了成长的真谛：坚定信念是成长的根基，点滴积累是成长的路径，躬身实践是成长的关键。写作时需紧扣“成长”核心，摒弃空洞说理，立足自身生活，围绕信念、积累、行动三者展开立意，传递青春奋斗、踏实成长的积极价值观，贴合初中生真实成长轨迹，做到立意正向、深刻且贴合材料主旨。 二、选材构思。以材料核心为依托，围绕“踏实成长、奋斗不止”展开，结合不同文体特点搭配对应写作技巧，多角度成文。如叙述经历，以自身学习、运动、特长练习等真实小事切入，运用细节描写、对比手法，记录自己依靠坚持积累、亲身实践突破自我的经历，以小见大凸显成长意义；如抒发情感，采用借事抒情、首尾呼应的技巧，结合日常成长点滴，抒发对自强不息、躬身实干的感悟，语言细腻真挚，层层递进升华情感；如发表议论，采用总分总的结构，运用举例论证、引用论证，结合古训、名人事例与青春现实，分层阐述信念、积累、行动对成长的重要性，逻辑清晰，观点鲜明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $