第四单元第1课 端午传情 课件 2025-2026学年人美版初中美术七年级下册

该初中美术课件围绕端午节，系统涵盖起源传说、民俗习俗、艺术作品赏析及创意实践，通过“溯源-观俗-赏艺-创美”脉络，以历史、民俗知识为支架，引导学生从文化理解过渡到艺术表现。 其亮点在于融合审美感知（如赏析《端阳故事图册》《屈原图轴》）、创意实践（环保龙舟制作、香囊设计等），以“鉴古创今”方法，让学生在动手创作中深化文化理解，提升艺术表现能力，教师可借助系统内容设计丰富课堂活动。

端午传情 端午今昔 人美版七年级下册 · 第四单元 1.7.2013 同学们好！欢迎来到今天的美术课。今天，我们将一起走进一个充满诗意与激情的传统节日——端午节。我们将穿越时空，从古老的传说到现代的创意表达，探索“端午今昔”的变迁，并学习如何用艺术的方式“传情”。准备好了吗？让我们一起开启这段文化与艺术的旅程吧！ ‹#› 前言：开启一段文化与艺术的旅程 本课程将带领大家穿越时空，从端午节的古老传说到现代的创意表达，深入探索这一传统节日背后深厚的文化内涵与艺术魅力。内容不仅涵盖历史、民俗，更重要的是，将引导大家通过美术的视角，亲手创作，表达对端午文化的理解与情感。在笔墨丹青与巧手匠心之间，感受传统文化的鲜活生命力，让古老的端午在现代艺术语言中焕发新生。 知识与技能 · 溯源知礼 溯源端午千年历史，系统了解节日起源与核心习俗。在理论学习中掌握端午文化的深层内涵，同时习得与端午主题相关的美术创作技法，将传统文化知识转化为可实践的艺术表现能力，为后续的创作打下坚实的认知与技术基础。 过程与方法 · 鉴古创今 通过经典作品赏析、小组文化研讨与沉浸式动手实践，在古今对话中感受传统美学的韵味。引导大家跳出固有形式，运用现代审美视角重构端午元素，在探索与试错中掌握创作方法，提升审美感知力与艺术创造力，让传统与现代在创作中自然融合。 情感与价值 · 寄情于艺 在创作中激发对中华优秀传统文化的深层热爱，增强文化自信与民族自豪感。鼓励大家将个人对端午的独特记忆与情感融入作品之中，以艺术为媒介传递文化温度。让每一次笔触与剪裁，都成为对传统的致敬，也是对自我文化认同的一次深刻表达。 1.7.2013 在正式开始之前，让我们先明确一下本次课程的目标。我们不仅要了解端午节的历史和习俗，更要学会如何用画笔和双手，将这些美好的文化记忆转化为我们自己的艺术作品。希望通过这堂课，大家不仅能收获知识，更能点燃心中的创作火花。 ‹#› 课程目录 壹 端午溯源 拨开历史的迷雾，探寻端午节的起源传说与发展脉络，在古籍与民俗中寻找这个古老节日最初的文化印记。 贰 习俗大观 走进丰富多彩的端午民俗，从龙舟竞渡到食粽悬艾，解析这些传统符号背后蕴含的祈福纳祥与家国情怀。 叁 艺苑撷英 漫步艺术长廊，欣赏历代端午主题的书画名作与民间工艺精品，感受传统艺术形式对节日文化的独特演绎。 肆 创意工坊 从旁观者变为创作者，通过趣味手工体验，将传统端午元素融入现代设计，亲手制作一份专属的节日心意。 本课程以“溯源、观俗、赏艺、创美”为脉络，带您全方位领略端午节的独特魅力。从历史的深度到生活的温度，再到艺术的高度与实践的热度，我们将一同走进这个传承千年的节日，不仅读懂它的过去，更在当代的体验中赋予它新的生命力。 1.7.2013 本次课程将分为四个部分。首先，我们将一同探寻端午节的起源，追溯它在历史长河中的印记。接着，我们会深入了解丰富多彩的端午习俗及其文化内涵。然后，我们将欣赏一些与端午相关的精美艺术品。最后，也是最激动人心的部分，我们将进入创意工坊，亲手创作属于自己的端午作品。 ‹#› 壹 端午溯源 历史长河中的文化印记 1.7.2013 现在，让我们进入第一部分——端午溯源。端午节拥有超过2500年的悠久历史，它的起源并非单一，而是融合了多种文化元素。接下来，就让我们一起拨开历史的迷雾，探寻端午节最初的模样。 ‹#› 端午节的起源：多元的传说故事 端午节，又称端阳节、重五节，是中国四大传统节日之一，拥有超过2500年的悠久历史。其起源并非单一，而是融合了上古时期的自然崇拜、图腾祭祀以及后世对历史人物的追思纪念，形成了多元而丰富的文化源流。这些起源传说跨越千年，共同编织成了端午节独特的文化底色。 纪念屈原说 这是流传最广的起源。战国楚臣屈原怀石投江后，百姓划船竞渡欲寻其踪，投粽入江以护其躯。这份对爱国诗人的追念，成为了端午节最深入人心的文化符号。 纪念伍子胥说 源于吴地的古老传说。忠臣伍子胥因直谏被赐死，尸身于五月五日投江。江浙百姓感念其忠烈与恩德，以端午竞渡等形式纪念他，让这段忠义故事在涛声中代代相传。 纪念曹娥说 源自对孝行的推崇。东汉孝女曹娥为寻父尸，沿江哀哭十七日后投江。后人为彰其孝心，将五月五日定为纪念她的日子。这一传说让端午节也承载了中华民族重孝义、敬亲恩的文化内核。 古俗：祛病与祭龙 这是更原始的自然信仰。古人视五月为“恶月”，挂艾草、佩香囊以祛病防疫；同时，吴越先民以龙为图腾，于夏至祭龙祈雨。这一渊源，揭示了节日与自然节律、生存智慧的深层关联。 无论是对先贤的缅怀，还是对自然的敬畏，这些起源传说共同赋予了端午节深厚的文化底蕴。两千多年来，端午的习俗在传承中演变，但其祈求安康、崇尚家国情怀的精神内核，始终温暖着一代又一代中国人的心灵。 1.7.2013 关于端午节的起源，流传着许多美丽的传说。最广为人知的是纪念爱国诗人屈原，此外还有纪念伍子胥、孝女曹娥的故事，以及更古老的驱邪防疫和图腾祭祀的说法。这些故事共同构成了端午节丰富的文化内涵。 ‹#› 纪念屈原说（流传最广） 楚韵 · 忠魂 屈原（约前340年—前278年），战国时期楚国伟大的爱国诗人与政治家。他心怀楚国兴盛之愿，却因奸佞所害，一生两度流放。其传世之作《离骚》《九歌》，以香草自喻，尽显高洁之志与拳拳爱国之心。 国殇 · 沉江 秦将白起攻破楚都郢后，屈原见故国沦丧，理想破灭，悲愤难抑。公元前278年五月五日，他自投汨罗江以身殉国。他的死，不仅是个人命运的悲剧，更凝聚了楚国人民对家国的深情与对奸邪的痛恨，成为千古忠烈的象征。 端午 · 寄情 百姓闻讯后驾舟急流搜救，演化为今日的“赛龙舟”；又恐鱼虾啃食屈原身体，遂投米团入江，是为“吃粽子”之始。这些习俗跨越千年，将对英雄的追思融入日常，让端午节成为承载家国情怀与民族精神的重要文化符号。 千载悠悠，楚风长存 纪念屈原的传说之所以流传最广，不仅因为其故事的悲壮动人，更因为屈原身上凝聚了中华民族“宁为玉碎，不为瓦全”的气节与对国家的赤诚热爱。端午不仅是一个节日，更是一次跨越时空的精神对话，让我们在龙舟竞渡与粽香氤氲中，重温那份深沉的家国情怀，传承生生不息的民族魂魄。 1.7.2013 在所有传说中，纪念屈原的故事流传最广。屈原是一位伟大的爱国诗人，他的忠诚与气节令人敬佩。百姓为了纪念他，划船打捞、投食米团，这些行为逐渐演变成了我们今天熟知的赛龙舟和吃粽子的习俗，让端午节充满了悲壮而崇高的爱国主义色彩。 ‹#› 其他传说：伍子胥与曹娥 纪念伍子胥说 春秋吴国大夫 · 忠烈化潮神 助吴王阖闾成就霸业，因力谏拒越求和遭诬陷赐死。夫差将其尸身盛以鸱夷革，投入钱塘江。传说其忠魂不灭，随江潮往来，遂成民间敬仰的“潮神”。 龙舟竞渡，追思忠烈 江浙一带部分地区，端午龙舟竞渡亦被视作迎接潮神、纪念伍子胥的仪式。那浪涛中的舟楫，既是对自然伟力的敬畏，更是对这位以身殉国的政治家的缅怀。其故事为端午节注入了刚直不阿、爱国忧民的悲壮色彩，与涛涛钱江潮共同激荡着后人的家国情怀。 纪念曹娥说 东汉上虞孝女 · 投江寻父 父溺于江，数日不见尸骸。年仅十四岁的曹娥沿江恸哭，昼夜不绝声。寻父不得，遂于五月五日投江。五日后，竟抱父尸浮出水面，其孝行感天动地，流传千古。 孝德流芳，温情端午 曹娥的故事将端午节与中华传统“孝道”紧密相连。为纪念这位孝女，后人立“曹娥碑”，书其事迹，使其成为书法名帖与文化经典。这一传说为端午节增添了温暖而深沉的人文底色，让孝悌的伦理精神在节日的氛围中得以传承与弘扬，让后人在追思中感受亲情的厚重与人性的光辉。 1.7.2013 除了屈原，端午节也与另外两位历史人物有关。一位是春秋时期的吴国大夫伍子胥，他的故事与钱塘江大潮和龙舟竞渡有关。另一位是东汉孝女曹娥，她的故事颂扬了传统的孝道美德。这些故事共同丰富了端午节的文化层次。 ‹#› 古老的起源：祛病防疫与祭龙 祛病防疫说 农历五月时值仲夏，气温升高，百虫滋生，疾疫易流行。古人将此月称为“恶月”，五日称为“恶日”，认为此时阴阳之气驳杂，是一年中疫病最易传播的凶险时刻。这种对自然节律的敏锐感知，催生了一系列趋吉避凶的应对方式。 古人以草木之灵抵御病邪，挂艾草、悬菖蒲、佩戴香囊、饮用雄黄酒，皆是顺应自然的生存智慧。这些习俗将对健康的朴素祈愿，融入了对自然万物的利用与敬畏之中，既形成了独特的端午医药卫生民俗，也体现了中国人“未病先防”的古老健康理念。 图腾祭祀说 在上古时期，生活于长江中下游流域的百越族，将龙视为至高无上的图腾与族群保护神。龙象征着行云布雨的力量，对于依水而居、以稻作耕植为生的百越先民而言，龙神的庇佑关乎着一年的丰歉与生存。 每年五月五日，先民会举行盛大的图腾祭祀。他们将舟船绘成龙形，众人击鼓划桨竞渡于水上，以取悦龙神、祈求风调雨顺。这便是龙舟竞渡的雏形。这一活动不仅是对自然神的礼敬，更凝聚了早期部落的集体精神，成为了端午最具动感与生命力的文化符号。 1.7.2013 追溯到更古老的源头，端午节的习俗与古人的生活环境息息相关。一方面，农历五月天气湿热，容易生病，所以人们通过挂艾草、佩香囊等方式来驱邪防疫。另一方面，古代百越族以龙为图腾，他们的龙舟竞渡活动，最初就是为了祭祀龙神，祈求丰收。这些都体现了古人的生存智慧和自然崇拜。 ‹#› 端午节的历史演变：从禁忌到欢庆 先秦 · 驱邪避瘟之始 端午最早起源于上古先民的自然崇拜与卫生防疫，核心是“祛病防疫”。此时的端午带有浓厚的禁忌色彩，是全民性的“卫生节”，人们通过挂艾草、饮雄黄酒等方式驱邪避瘟，祈求健康。 魏晋 · 人文精神融合 随着历史发展，纪念屈原、伍子胥等历史人物的传说与端午习俗深度交融。节日开始从单纯的自然崇拜走向人文纪念，赋予了端午节深厚的家国情怀与文化内涵，使其更具精神力量。 隋唐 · 盛世节庆确立 端午节被正式定为全国性的重要节日，宫廷与民间共同庆祝。娱乐性显著增强，龙舟竞渡发展成为盛大的体育竞技活动，节日氛围由庄重转向热烈，成为全民参与的欢乐盛会。 宋元 · 民俗普及定型 商品经济的繁荣推动了节日习俗的普及与定型。食粽、龙舟竞渡、悬挂艾草菖蒲等习俗在全国范围内成为定式，且粽子的品种和制作工艺也更加丰富多样，成为了家喻户晓的应节食品。 明清 · 民间文化鼎盛 端午习俗更加深入市井民间，成为重要的社会生活内容。香囊制作、端午贴画等民间工艺达到鼎盛，宫廷与民间的互动让节日形式更加丰富多彩，各种地方特色的庆祝活动也蓬勃发展。 当代 · 传承创新新生 端午节被列入国家级非物质文化遗产，并成为国家法定节假日。在传承划龙舟、包粽子等传统习俗的同时，也融入了现代元素，如文化展演、公益活动等，让古老节日在新时代焕发新的生机与活力。 1.7.2013 端午节的内涵是不断发展的。从先秦时期带有禁忌色彩的“卫生节”，到魏晋南北朝融入人文纪念，再到隋唐时期成为举国欢庆的节日，宋元明清不断普及和深入民间，直到今天，它依然在传承中创新，焕发出新的活力。 ‹#› 历史演变的视觉见证 隋唐时期：繁荣与节庆化 端午节正式成为全国性节日，龙舟竞渡演变为盛大的体育娱乐盛事。从宫廷宴饮到民间欢庆，节日氛围热烈欢快，这一时期的《龙舟竞渡图》生动记录了皇家参与、万众欢腾的节日图景，标志着端午文化进入了蓬勃发展的新阶段。 宋元时期：普及与定型 端午习俗在这一时期基本定型，食粽、挂艾草、佩香囊等成为全民共识。孟元老在《东京梦华录》中详尽记载了汴京“角黍包金，菖蒲切玉”的热闹市景。这种从上层到市井的深度渗透，让端午节俗拥有了稳定的文化内核与广泛的社会基础。 当代：传承与创新 端午节被列入国家级非物质文化遗产，并成为法定节假日。在现代社会，传统习俗与校园教育、社区活动有机融合。从学校里的包粽子体验，到各地的文化展演，古老的节日在保留核心内涵的同时，以更鲜活、更贴近生活的方式焕发着新的时代生机。 1.7.2013 我们可以通过一些图像资料来直观感受端午节的演变。这幅唐代的《龙舟竞渡图》，展现了当时宫廷庆祝端午的盛大场面。而《东京梦华录》则记录了宋代汴京的端午习俗。到了今天，我们在校园里也能感受到浓厚的节日氛围。这正是文化传承的魅力所在。 ‹#› 贰 习俗大观 传统符号的文化内涵 1.7.2013 了解了端午节的起源和历史，我们再来看看它丰富多彩的习俗。每一项习俗都像一个文化符号，蕴含着独特的寓意和古人的生活智慧。接下来，就让我们一起走进“习俗大观”。 ‹#› 箬叶青青，米香阵阵。一枚小小的粽子，从先秦的祭祀供品，到如今的端午珍馐，穿越千年时光，始终是中国人心中最温暖的节日味道。 食粽：包裹千年的家国情怀 粽子，古称“角黍”，是端午节最具代表性的食物。以箬叶为衣，糯米为里，包裹着的不仅是蜜枣、豆沙或咸肉的时令美味，更将对先贤的追思与对家人的牵挂，都揉进了这一方小小的米团之中，成为流淌千年的文化符号。 祭祀与纪念 最初是祭祀祖先与神灵的庄重供品，后因屈原投江的传说，被赋予了深厚的人文内涵。端午食粽，是对爱国诗人高洁品格的永久追思，也是中华民族传承千年的精神仪式，寄托着后人对先贤的无限敬意。 团圆与祝福 “粽”与“中”谐音，象征“功名得中”，承载着长辈对晚辈的美好期许。一家人围坐包粽的欢声笑语，将亲情与祝愿融入米香。这份热气腾腾的烟火气，让粽子成为了连接亲情、祈愿安康的温暖纽带。 粽叶层层，包裹的是历史的厚重；糯米粒粒，凝聚的是人间的温情。当我们剥开粽叶，尝到那熟悉的味道时，不仅是品味了传统美食，更是与千年前的文化深情相拥，感受着那份跨越时空的家国与团圆。 1.7.2013 说到端午节，大家首先想到的一定是粽子。小小的粽子，包裹的不仅是美味的馅料，更是千年的家国情怀。它既是对屈原的纪念，也承载着家人团圆的美好愿望和对孩子们的殷切祝福。 ‹#› 粽子的种类与寓意 南方粽子 咸鲜浓郁 · 山海之味 以咸鲜口味为魂，馅料融汇山海之鲜，如肥瘦相间的鲜肉、流油的咸蛋黄，佐以香菇虾米。广东裹蒸粽、闽南烧肉粽、江南蛋黄肉粽皆为经典，滋味醇厚，是南方人记忆中浓郁的端午味道。 北方粽子 清甜软糯 · 黍米之香 偏爱清甜本味，常以黄米或糯米为底，包裹蜜渍红枣、细腻豆沙或金丝蜜枣。北京红枣粽、山东黄米粽口感温润软糯，寓意生活甜甜蜜蜜，是北方端午餐桌上一抹清新而温暖的亮色。 特色粽子 匠心独运 · 一方水土 不拘一格的地域风味，是乡土智慧的结晶。湘西腊肉粽腊香四溢，海南定安黑猪肉粽硕大扎实，而屈原故里秭归的脐橙粽更是将果香融入肉香。每一款特色粽都承载着一方水土的独特记忆与巧思。 1.7.2013 粽子的世界也精彩纷呈。有咸甜之争的南北差异，南方的鲜肉粽咸香浓郁，北方的红枣粽清甜软糯。还有各种独具地方特色的粽子，比如屈原故里的脐橙粽，将当地特产融入传统美食，充满了巧思。这些都体现了中华饮食文化的博大精深。 ‹#› 赛龙舟：同舟共济的奋进精神 赛龙舟是端午节最壮观、最激动人心的集体活动，被誉为“水上运动会”。在震天的鼓声与整齐的船桨声中，不仅展现了速度与力量的竞技之美，更传递着穿越千年的文化底蕴与民族精神。 纪念屈原 · 追思先贤 源于对爱国诗人屈原的深切怀念，龙舟竞渡的场景恰似当年百姓争相打捞屈原的急切，是刻在民族血脉里的家国情怀。 团结协作 · 奋勇争先 鼓手、舵手与划手的完美配合，诠释了“同舟共济”的真谛。这不仅是速度的比拼，更是凝心聚力、共克时艰的团队精神展现。 祈福纳祥 · 风调雨顺 古老的农耕文明孕育了美好的祈愿，龙舟在水面破浪前行，承载着人们对风调雨顺、五谷丰登、平安顺遂的质朴向往。 1.7.2013 如果说粽子是端午节的味觉符号，那么赛龙舟就是视觉和精神的盛宴。震天的鼓声，整齐划一的船桨，展现的不仅是对屈原的纪念，更是一种同舟共济、奋勇争先的团队精神。这是一种极具感染力的集体力量，也是中华民族“人心齐，泰山移”精神的生动写照。 ‹#› 龙舟造型与设计 威猛龙头 龙头作为龙舟的核心，造型威猛霸气、栩栩如生，多以优质硬木精雕而成。匠人通过细腻的刀法赋予其灵动的神韵，是整条龙舟的“点睛之笔”，寄托着驱邪纳福的美好祈愿。 地域流派纷呈，如颈部修长的“鸡公龙头”，尽显灵动矫健；亦有体型庞大、气势雄浑的“大头狗龙头”，不同的形制凝聚了各地独特的民俗审美与工艺智慧。 流线船身 船身整体狭长而呈流线型，这一设计不仅是为了视觉上的修长美感，更是为了在竞渡时最大程度减少水阻，提升行进速度。结构稳固且兼具韧性，是力量与美学的完美结合。 通体绘以繁复而吉祥的纹饰，细密的龙鳞象征生机与活力，流转的云纹寓意青云直上。每一道纹路都由匠人手工描绘，色彩层层晕染，在水面滑行时如游龙穿梭，极具视觉冲击力。 吉庆色彩 龙舟色彩以鲜明热烈著称，主色调选用象征生命与活力的红、黄二色。这种强烈的色彩对比，在江河竞渡中形成了极具辨识度的视觉符号，也呼应了端午节日的欢腾氛围。 红色喻示着喜庆吉祥，驱邪避灾；黄色则代表着尊贵神圣，承载着对美好生活的向往。色彩不仅是装饰，更是一种文化语言，传递着中华民族对龙图腾的崇拜与对平安顺遂的祈盼。 1.7.2013 一艘龙舟本身就是一件精美的艺术品。威猛的龙头，流线型的船身，鲜艳的色彩和吉祥的图案，无不体现着劳动人民的智慧和对美好生活的向往。每个地区的龙舟都有其独特的设计，这也是地域文化的一种体现。 ‹#› 挂艾草与菖蒲：驱邪防疫的生活智慧 驱邪避瘟 · 门户屏障 艾草与菖蒲自带独特的辛温香气，在端午时节悬挂于门庭，不仅能有效驱散蚊虫、净化室内浊气，更在传统观念中形成一道无形的“健康防线”，帮助古人在湿热的夏季抵御病邪侵扰。 “端午插艾，如同在门户设立一道天然的防疫结界，将病气与不祥隔绝在外。” 百草之王 · 医草妙用 艾草自古被尊为“医草”，全草皆可入药。其性温味苦，归肝脾肾经，具有散寒除湿、温经止血的显著功效。古人除了悬挂驱虫，还会将其制成艾绒、艾条，用于艾灸调理，是中医养生中不可或缺的灵草。 “家有三年艾，郎中不用来。”这一民间谚语，道尽了艾草在寻常百姓家的珍贵价值。 蒲剑斩魔 · 正气象征 菖蒲叶片呈剑形，故被称为“蒲剑”。在传统文化中，它被赋予了斩妖除魔的寓意。古人认为，将菖蒲悬于堂前，其锐利的形态能震慑邪祟，象征着以刚正不阿的正气守护家人安康，是端午文化中极具浪漫色彩的精神寄托。 “端午临中夏，时清日复长。”一把蒲剑悬于门，既装点了节日氛围，又寄托了平安的祈愿。 在端午的晨雾中，一把艾草、几枝菖蒲，不仅是装点门楣的时令风物，更是中国人顺应四时、以自然之物防疫祛病的生存智慧。这一抹青绿，穿越千年时光，将对生命的敬畏与对家人安康的质朴祈愿，深深融入了东方的生活美学之中。 1.7.2013 端午节时，家家户户都会在门口挂上艾草和菖蒲。这不仅仅是一种装饰，更是古人驱邪防疫的生活智慧。艾草的香气可以驱虫，菖蒲的叶子形似宝剑，象征着斩妖除魔。这简单的举动，蕴含着对家人健康平安的美好祝愿。 ‹#› 佩戴香囊：随身携带的护身符 香囊，又名香包、荷包，是端午节里极具温度的民俗饰物。它以锦绣为衣，内纳百草，不仅是孩童胸前摇曳的风景，更是中国人将草木之灵与平安之愿缝入方寸间的独特智慧。 驱邪祈福 内填艾草、雄黄等中草药，香气清芬可驱虫醒脑、抵御时疫。古人视其为“隐形护身符”，借草木之气辟除不祥，护佑佩戴者身心康健，远离病厄。 情之所系 玲珑绣囊，寸心千结。在古代，这不仅是华美的佩饰，更是青年男女含蓄传情的信物。一针一线皆含脉脉深情，赠予心上人，让这份东方的浪漫与牵挂，随香气悄然流转。 吉兆瑞意 虎符、葫芦、五毒等纹样造型各异，却都寄托着相同的美好期盼。端午佩香囊，将驱邪避灾、纳福迎祥的祈愿随身佩戴，愿岁岁年年，平安喜乐常伴左右。 一枚香囊，一方锦绣，一缕药香。它不仅是端午时节的民俗符号，更是中国人将自然草木之灵与人间温情融合的生活艺术。这份随身携带的祝福，穿越千年，依然在岁月中散发着温暖而隽永的芬芳。 1.7.2013 香囊是端午节里最精致的饰物。它小巧玲珑，香气扑鼻，不仅是孩子们的护身符，也承载着驱邪祈福的美好愿望。在古代，香囊更是传递情意的信物。这些精美的刺绣工艺品，本身就是民间美术的瑰宝。 ‹#› 端午 · 长命缕 端午清晨，晨曦未露，长辈以青、红、白、黑、黄五色丝线捻成彩绳，系于孩童腕间。这小小的五彩绳，名曰“续命索”，是古人以五行观念凝聚的护佑，将自然的力量与亲人的牵挂，都编织进这缕温柔的丝线里，祈愿岁岁年年，康健无忧。 “五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。” 五彩绳不仅是端午的应景之物，更是跨越时空的情感纽带。那一抹灵动的色彩在腕间流转，承载着中华民族对生命的珍视，与对美好生活最朴素也最深情的向往。 系五彩绳：锁住健康的长命缕 五行相生 · 以御百邪 以青、红、白、黑、黄对应木、火、金、水、土五行，取五方神力之意。古人认为五彩之色能震慑邪祟，是将宇宙的平衡之道融入日常的护身智慧，为佩戴者筑起一道无形的平安屏障。 长命百岁 · 稚子安康 亦称“续命索”，是长辈赠予孩童的深情信物。一针一线的编织，凝结着对新生命的无限祝福。愿这缕彩绳如长流之水，护佑孩子无病无灾，在时光里茁壮成长，顺遂一生。 晨系暮解 · 水送霉运 这一习俗有着严格的时间仪轨：需在端午日出前悄悄系上，不令孩童知晓；待节后第一场大雨降临，便解下彩绳抛入雨水中。寓意借雨水的洁净之力，将附着的疾病与晦气一并冲走，还给孩子一个清朗康健的身心，让这份古老的仪式，成为一场充满诗意的“除厄迎新”。 1.7.2013 五彩绳，也叫长命缕，是端午节送给孩子的特殊礼物。它融合了古代的五行观念，寄托了长辈希望孩子健康长寿的美好愿望。从系上到解开的整个过程，都充满了仪式感和美好的寓意。 ‹#› 叁 艺苑撷英 美术作品与民间工艺 1.7.2013 端午节不仅是民俗的盛会，也是艺术创作的源泉。从古至今，无数艺术家以端午为主题，创作了大量精美的作品。接下来，让我们一起走进“艺苑撷英”，欣赏这些艺术瑰宝。 ‹#› 传世画作中的端午 《端阳故事图册》（清·徐扬） 此册现珍藏于故宫博物院，共绘十二开，以细腻工笔还原了清代宫廷端午的鲜活图景。从“射粉团”的闺中雅戏、“系彩丝”的祈福纳祥，到“观龙舟”的竞渡喧嚣，画面构图精巧，人物神态宛然如生，将皇家节令的仪轨与民间的欢悦气息交织呈现，是清代院体风俗画的代表之作。 作为研究清代节令文化的珍贵图像文献，它不仅记录了彼时的社会生活与礼仪制度，更让数百年后的我们得以透过丹青，触摸到古人对端午“祛病禳灾、祈福安康”的朴素愿望，以及那份跨越时空的东方生活美学。 1.7.2013 清代画家徐扬的《端阳故事图册》，就像一部关于端午节的“纪录片”，生动地记录了当时宫廷里的各种庆祝活动。通过这些画作，我们可以直观地了解古人是如何过端午的，感受那份独特的节日氛围。 ‹#› 传世画作中的端午 《屈原图轴》 清 · 陈撰 作 以水墨写意之笔勾勒屈原仰首问天的孤高身姿，衣袂飘然若仙。寥寥数笔便舍去繁文缛节，将诗人独立苍茫、求索真理的精神气度跃然纸上。 此作不求形骸之似，独重神韵之传。画面中屈原独立于天地间，眼神向上，似在发出对理想的叩问。陈撰以简练笔墨表现了屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚贞气节，让观者在极简画面中感受到那份穿透时空的文人风骨。这幅画不仅是艺术创作，更是端午文化中对先贤爱国情怀与高洁品格的永恒致敬与视觉化表达。 《端阳戏婴图》 宋 · 苏焯 作 工笔重彩描绘宋代孩童端午嬉游的生动瞬间，设色明快雅致，细节刻画入微。画面鲜活捕捉了节日里的欢声笑语，将民间端午的活泼意趣与生活气息展现得淋漓尽致。 画面定格了孩童们手持艾草、逗弄蟾蜍的嬉戏场景，“斗百草”、“祛五毒”的古老民俗跃然绢素。不同于文人画的抒情言志，此作聚焦市井生活，孩童的天真烂漫与节日的热闹氛围相映成趣。它不仅是宋代风俗画的珍贵遗存，更让我们得以窥见千年前古人过端午时，驱邪纳吉、乐享天伦的生动社会图景，还原了端午节庆中充满烟火气与生命力的文化记忆。 1.7.2013 除了描绘节日场景，画家们也通过作品表达对屈原的敬仰和对童趣的捕捉。陈撰的《屈原图》展现了屈原的高洁品格，而苏焯的《端阳戏婴图》则让我们看到了古代孩子们在端午节的快乐时光。这些画作都从不同侧面丰富了我们对端午文化的理解。 ‹#› 民间工艺中的端午：剪纸 剪纸作品《鸡驱五毒》，以雄鸡昂首挺立之姿，镇五毒于足下。这一经典的端午题材，将民间驱邪避灾的朴素愿望，通过红纸金剪的艺术形式生动呈现，是民俗智慧与审美情趣的结晶。 驱五毒 · 镇邪祟 将蝎、蜈、蛇、虎、蟾五种毒物同剪一纸，以艺术形式将其“封印”。寓意借剪纸之形驱邪避害，以毒攻毒，护佑端午时节家宅安宁，不受瘟病侵扰。 雄鸡 · 破晓生威 雄鸡乃五毒天敌，其鸣晓破夜。红纸剪就的公鸡昂首啼鸣，贴于窗棂门户，取其勇武之气震慑阴邪，象征着以光明驱散晦瘴，护佑家人身体康健。 宝葫芦 · 纳福消灾 葫芦谐音“福禄”，又具收束乾坤之形。剪纸葫芦不仅是吉祥的象征，更寓意将世间一切毒物与病气尽数吸入其中，消灾解难，为家中引来福寿绵长。 艾虎 · 百兽镇邪 取端午艾草之灵，剪作百兽之王猛虎。虎威可慑百邪，艾香能祛瘟病，二者相合，成为端午辟邪祈福的经典意象，寄托了人们趋吉避凶的美好愿景。 红纸为媒，金剪作笔。这些贴于门楣窗牖的剪纸，不仅是装点端午的民间艺术，更将千百年来百姓“驱邪避瘟、祈求平安”的质朴心愿，化作了指尖上灵动鲜活的文化符号，在一刀一剪间传承着东方的生活美学。 1.7.2013 民间工艺是端午节活态的文化传承。剪纸就是其中一种重要的形式。大家看这幅“鸡驱五毒”剪纸，公鸡昂首挺立，脚下是五种毒物，寓意着以毒攻毒，驱邪避灾。这些质朴而生动的剪纸，充满了民间的智慧和艺术创造力。 ‹#› 民间工艺中的端午：香囊与服饰 精巧香囊 · 绣绷藏雅意 端午佩香囊，不仅是驱瘟避疫的古老民俗，更是一针一线织就的东方美学。从宫廷的精致到民间的质朴，方寸之间的香囊承载着人们对美好生活最细腻的祈愿。 百态造型 不拘方圆，葫芦、瑞兽皆入形。随物赋形的设计，让小小香囊成为可佩于身、可赏于心的掌中珍玩，尽显巧思。 吉庆纹样 五福捧寿、龙凤呈祥，以五彩丝线绣出祥瑞图景。丝线流转间，将平安顺遂的祝福密密匝匝地缝入这方锦囊中。 南北风情 徐州香囊造型古朴典雅，庆阳“绌绌”香包则充满原始生命力。一方水土养一方工艺，不同地域的香囊各具独特的民俗韵味。 稚子衣饰 · 虎符佑安康 孩童的端午衣饰，凝结着长辈最深切的护佑之心。以猛虎为形，以五毒为图，将古老的“以毒攻毒”辟邪智慧，悄然融入到孩子的日常穿戴之中。 虎镇百邪 软底红面绣虎纹，鞋头微翘如虎首。愿小儿如山林猛虎般健壮勇猛，脚踏虎鞋，踏遍前路百险而百毒不侵。 五毒纳福 青蛇、蜈蚣、蝎子绣于红兜，取以毒攻毒之意辟不祥。贴身的守护，是祈愿孩子无病无灾，在夏日暑气中岁岁平安成长。 舐犊情深 一针一线皆关情，民俗工艺藏温情。这不仅是实用的传统服饰，更是中国式父母对子女绵长、无言却深沉的爱与祝福。 1.7.2013 香囊和儿童服饰也是端午民间工艺的重要组成部分。精美的刺绣香囊，不仅香气袭人，更是一件件艺术品。而可爱的虎头鞋和绣着五毒图案的肚兜，则寄托了长辈对孩子最朴素也最深厚的关爱与祝福。 ‹#› 肆 创意工坊 我的端午我来创 1.7.2013 欣赏了这么多精美的艺术品，大家是不是也跃跃欲试了呢？接下来，我们将进入最激动人心的环节——创意工坊。在这里，你们将化身为小小艺术家，亲手创作属于自己的端午作品。 ‹#› 创意龙舟模型制作（环保材料） 活动目标 利用生活中的废旧材料，亲手设计并制作一艘具有个人独特风格的龙舟模型。在制作过程中深入理解传统龙舟的结构特点，同时将环保理念融入实践，培养变废为宝的创新思维与动手能力。 材料准备 收集生活中常见的废旧物品作为基础材料，如牛奶盒、塑料瓶、硬纸板等；搭配辅助制作工具与装饰材料，包括雪糕棒、彩色卡纸、超轻粘土及环保颜料。让看似无用的旧物，成为构建创意龙舟的独特砖瓦。 创意拓展 打破传统形制的束缚，鼓励多元风格的探索。无论是充满未来感的科技风龙舟、憨态可掬的卡通可爱风，还是古韵盎然的典雅国风，都可以成为创作的方向。让想象力自由驰骋，赋予每一艘龙舟独一无二的艺术灵魂。 以匠心致敬传统，以创意重塑端午。在这场手作之旅中，我们将废旧材料转化为灵动的龙舟模型，不仅让旧物焕发新生，更在一折一叠、一粘一贴的过程中触摸到传统文化的温度。这不仅是一次模型制作，更是一次对环保理念的生动实践，让绿色与文化在指尖共同绽放。 1.7.2013 第一个活动是制作创意龙舟模型。我们将变废为宝，用废旧的牛奶盒、塑料瓶等材料，搭建一艘属于自己的龙舟。大家可以发挥想象力，设计出独一无二的风格，比如充满未来感的科技龙舟，或者萌萌的卡通龙舟。 ‹#› 活动二：端午主题香囊设计与制作 活动目标 设计并缝制一个兼具美观与实用的端午香囊，在亲手穿针引线的过程中，掌握平针、回针等传统刺绣的基础针法。同时了解如意、祥云、五毒等吉祥纹样背后的文化寓意，让传统手工艺在指尖焕发出新的生命力，感受中式美学的细腻与温度。 材料准备 甄选透气亲肤的天然棉布作为香囊基底，搭配端午时令的艾草、安神舒缓的薰衣草等天然香料。工具方面需备齐韧性适中的针线、小巧锋利的剪刀；装饰上则选用色彩雅致的丝线与玲珑小珠，让每一份材料都带着自然的温润，为手作赋予质朴的美感。 创意拓展 不拘泥于传统形制，可尝试用织带编织独特的香囊轮廓，或融合现代审美设计异形造型。更可以将自己的名字、对亲友的暖心祝福，或是对美好生活的期许绣于囊面。让这件小小的手作，成为独一无二的心意信物，连接起传统习俗与个人情感。 一针一线皆心意，一缕一香总关情。在香囊的制作中，我们不仅是在完成一件手工艺品，更是在慢下来的时光里体验传统民俗的温度。将艾草的清香与美好的祈愿细细缝入这方布艺，让这份独特的端午记忆，既留存了古老的文化韵味，又承载着当下鲜活的生活诗意。 1.7.2013 第二个活动是制作端午香囊。我们将亲手缝制一个香囊，填充上艾草等天然香料。你可以选择自己喜欢的形状和纹样，绣上祝福的话语，让这个小小的香囊充满你的心意和创意。 ‹#› 活动三：端午文化海报设计 活动目标：以设计传文脉 运用构图、色彩与字体设计，将端午的传统韵味融入现代视觉语言。创作一张主题鲜明的宣传海报，让观者在方寸之间感受节日氛围，传递“端午安康”的美好祈愿与深厚文化内涵。 主题鲜明 · 意涵隽永 紧扣“端午安康”“龙舟竞渡”等核心意象，让主题一眼即明。在传统习俗与现代审美间找到平衡，赋予画面独特的情感共鸣点。 元素甄选 · 形神兼备 精选粽子、龙舟、艾草、菖蒲等具有代表性的视觉符号。通过提炼与重构，让传统元素焕发新生，成为连接古今文化的视觉桥梁。 构图留白 · 虚实相生 借鉴中式美学的对称、均衡与留白原则。打破常规排版，用富有韵律的版式引导视线，营造出“计白当黑”的东方意境与呼吸感。 色彩氛围 · 节令之韵 选用青、赤、黄、白、黑五色或艾草绿、朱砂红等传统色。以色彩烘托节日氛围，让观者透过色调感知端午驱邪纳吉、生机盎然的文化底色。 创意进阶：突破静态限制，尝试制作动态GIF海报或H5互动页面，让端午元素“活”起来，带来更生动的文化体验。 1.7.2013 第三个活动是设计一张端午文化海报。你需要运用我们学过的构图、色彩和字体知识，将端午节的元素巧妙地组合起来，创作出一张既有视觉冲击力又能传达文化内涵的海报。这是一个考验大家综合设计能力的挑战。 ‹#› 活动四：“我家的端午”连环画创作 活动目标：笔尖绘温情，墨韵传家风 以多格漫画为载体，定格家庭端午的温情瞬间，或是演绎心中的端午传说。在一笔一划的创作中，梳理节日记忆，锻炼叙事逻辑，让传统文化的美好在画面中流淌，在创作中深化对亲情与民俗的理解。 壹 构思故事 回溯家中端午的独特习俗与有趣经历，确定故事的核心情节与情感基调。 贰 绘制草图 将故事脉络拆解为3-4个关键画面，用简洁的线条勾勒出场景、人物与动作雏形。 叁 勾线上色 用流畅的线条确定轮廓，选取与端午氛围契合的色彩（如艾绿、雄黄红）为画面润色。 肆 点睛题字 为每一格画面配上简短的文字说明或对话，让图文相得益彰，完整讲述端午故事。 拓 创意延伸：小绘本与故事会 将单幅连环画装订成专属的端午小绘本，珍藏这份独特的节日记忆；也可以在班级里举办“端午故事会”，分享彼此画笔下的亲情与感动，让传统文化在分享中温暖传递。 1.7.2013 最后一个活动是创作“我家的端午”连环画。拿起画笔，把你和家人一起过端午的温馨瞬间，或者你想象中的端午故事，用多格漫画的形式记录下来。这不仅是一次美术创作，更是一次珍贵的情感记录。 ‹#› 课堂总结 今天，我们一起追溯了端午节的起源，从古老的传说到丰富多彩的民间习俗；欣赏了独具匠心的端午艺术作品，感受传统美学的韵味；也在课堂中共同构思了充满创意的美术实践活动。在这一过程中，我们不仅重温了端午的文化记忆，更从包粽子、系五彩绳、画额等细节里，触摸到了流淌千年的家国情怀与生活智慧。 “文化的传承，不仅是记忆，更是创造。” 让古老的节日在现代生活中焕发出新的生机，正是我们这堂课最想传递的心意。 课后 创作 请从今天介绍的四个端午创意活动中，挑选一个你最感兴趣的形式——无论是绘制端午主题插画、设计现代端午纹样，还是制作小巧的端午手作。用你的画笔和巧思，完成一份专属的端午主题创作，让我们看到你眼中不一样的中国节。 1.7.2013 好了，同学们，我们今天的课程即将结束。我们一起重温了端午节的文化记忆，也激发了创作的灵感。记住，文化的传承，关键在于我们每一个人的参与和创造。课后，请大家选择一个自己喜欢的活动，完成你的端午作品，期待看到大家的精彩创作！ ‹#› $