江苏南京外国语学校2025-2026学年下学期高二语文3月测试

**基本信息** 南京外国语学校高二语文3月测试卷聚焦文化传承与现实思辨，精选中国建筑美学、乡土散文、传统家训等素材，通过分层设问考查语言运用、思维能力与审美创造，凸显文化自信与辩证思维培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本阅读|19分|建筑结构分析、信息筛选整合|以林徽因《论中国建筑之几个特征》为材料，第5题要求结合文本观点提设计建议，考查创新应用能力| |文学类文本阅读|16分|散文人称作用、情感意蕴分析|选李佩甫《前方是文峰塔》，第9题分析第三人称叙事效果，培养审美创造与思维能力| |文言文阅读|22分|实词虚词、翻译、概括分析|整合叶梦得、朱熹家训及《旧唐书》家诫，第14题探究读书、择友、为政思考，强化文化自信| |语言文字运用|18分|病句修改、补写衔接、反驳写作|围绕传统节日与数字技术，第22题要求反驳AI观点，考查语言运用与辩证思维| |作文|60分|材料作文（自由与约束）|引导思考自由与约束、借鉴与盲从的关系，提升思维深刻性与独创性|

南京外国语学校2025-2026学年第二学期高二语文3月测试 一、阅读（72分） （一）阅读下面的文字，完成各题。（19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： ①屋顶本是建筑上最实际必需的部分，中国则自古，不惮繁难的，使之尽善尽美，使切合于实际需求之外，又特具一种美术风格。屋顶最初即不止为屋之顶，因雨水和日光的切要实际，早就扩张出檐的部分。使檐突出并非难事，但是檐深则低，低则阻碍光线，且雨水顺势急流，檐下溅水问题因之发生。为解决这个问题，我们发明飞檐，用双层瓦椽，使檐沿稍翻上去，微成曲线。又因美观关系，使屋角之檐加甚其仰翻曲度。这种前边成曲线、四角翘起的“飞檐”，在结构上有极自然又合理的布置，几乎可以说它便是结构法所促成的。 ②如何是结构法所促成的呢？简单说：例如“庑殿”式的屋瓦，共有四坡五脊。正脊寻常称房脊，它的骨架是脊桁。那四根斜脊，称“垂脊”，它们的骨架是从脊桁斜角，下伸至檐桁上的部分，称由戗及角梁。桁上所钉并排的椽子虽像全是平行的，但因偏左右的几根又要同这“角梁平行”，所以椽的部位，乃由真平行而渐斜，像裙裾的开展。 ③角梁是方的，椽为圆径（有双层时上层便是方的，角梁双层时则仍全是方的）。角梁的木材大小几乎倍于椽子，到椽与角梁并排时，两个的高下不同，以致不能在它们上面铺钉平板，故此必须将椽依次地抬高，令其上皮同角梁上皮平，在抬高的几根椽子底下填补一片三角形的木板，称“枕头木”，如图1。 ④这个曲线在结构上几乎不可信的简单和自然，而同时在美观方面不知增加多少神韵。飞檐的美，绝用不着考据家来指点的。不过注意那过当和极端的倾向常将本来自然合理的结构变成取巧与复杂。这过当的倾向，外表上自然也呈出脆弱、虚张的弱点，不为审美者所取，但一般人常以为愈巧愈繁必是愈美，无形中多鼓励这种倾向。南方手艺灵活的地方，过甚的飞檐便是这种证例。外观上虽是浪漫的姿态，容易引诱赞美，但到底不及北方的庄重恰当，合于审美的最真纯条件。 ⑤屋顶曲线不止限于挑檐，即瓦坡的全部也不是一片直坡倾斜下来，屋顶坡的斜度是越往上越增加，如图2。 ⑥这斜度之由来是依着梁架叠层的加高，这制度称作“举架法”。这举架的原则极其明显，举架的定例也极其简单，只是叠次将梁架上的瓜柱增高，尤其是要脊瓜柱特别高。 ⑦使檐沿作仰翻曲度的方法，在增加第二层檐椽，这层檐甚短，只驮在头檐椽上面，再出挑一节。这样则檐的出挑虽加远，而不低下阻蔽光线。 ⑧在《周礼》里发现有“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水，疾而霤远”之句。这句可谓明晰地写出实用方面之功效。 ⑨既讲到屋顶，我们当然还是注意到屋瓦上的种种装饰物。上面已说过，雕饰必是设施于结构部分才有价值，那么我们屋瓦上的脊瓦吻兽又是如何？ ⑩脊瓦可以说是两坡相联处的脊缝上一种镶边的办法，当然也有过当复杂的，但是诚实地来装饰一个结构部分，而不肯勉强地来掩饰一个结构枢纽或关节，是中国建筑最长之处。 ⑪瓦上的脊吻和走兽，无疑的，本来也是结构上的部分。现时的龙头形“正吻”（古称“鸱尾”），最初必是总管“扶脊木”和脊桁等部分的一块木质关键。这木质关键凸出脊上，略作鸟形，后来略加点缀竟然刻成鸱鸟之尾，也是很自然的变化。其所以为鸱尾者还带有一点象征意义，因有传说鸱鸟能吐水，拿它放在瓦脊上可制火灾。 ⑫走兽最初必为一种大木钉，通过垂脊之瓦，至“由戗”及“角梁”上，以防止斜脊上面瓦片的溜下，唐时已变成两座“宝珠”，在今之“戗兽”及“仙人”地位上。后代鸱尾变成“龙吻”，宝珠变成“戗兽”及“仙人”，尚加增“戗兽”“仙人”之间一列“走兽”，也不过是雕饰上变化而已。 ⑬并且垂脊上戗兽较大，结束“由戗”一段，底下一列走兽装饰在角梁上面，显露基本结构上的节段，亦甚自然合理。 ⑭南方屋瓦上多加增极复杂的花样，完全脱离结构上任务，纯粹地显示技巧，甚属无聊，不足称扬。 （节选自林徽因《论中国建筑之几个特征》，有删改） 材料二： 当中国的构筑系统演进和成熟后，像欧洲古典建筑柱式那样的规则产生出来，它们控制建筑物各部分的比例。在纪念性的建筑上，建筑规范由于采用斗拱而得到丰富。斗拱由一系列置于柱顶的托木组成，在内边它承托木梁，在外部它支承屋檐。一攒斗拱中包括几层横向伸出的臂，叫“根”，梯形的垫木叫“斗”。斗拱本是结构中有功能作用的部件，它承托木梁又使屋檐伸出得远一些。在演进过程中，斗拱有多种多样的形式和比例。早期的斗拱形式简单，在房屋尺寸中占的比例较大；后来斗棋变得小而复杂。因此，斗拱可作为房屋建造时代的方便的指示物。 （节选自梁思成《中国的艺术与建筑》） 【注】《中国的艺术与建筑》一文为1946年梁思成赴美讲学时，应美国大百科全书约写相关知识条目而作，因为是用英文纂写，故未在国内发表，直至2001年才首次在《梁思成全集》中与读者见面。 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．中国建筑发明飞檐，是为了解决檐深则低会阻碍光线并造成雨水急流溅水的问题，更是出于美观因素的考虑。 B．瓦上的走兽最初是实用的大木钉，至唐代演变为两座“宝珠”，其在装饰地位上要高出于“戗兽”和“仙人”。 C．材料二认为，中国建筑的斗拱有多种多样的形式和比例，比欧洲古典建筑的柱式功能更加丰富、成熟。 D．如果一座古建筑的斗拱形式繁复且体量较小，那么依据材料二的观点，可以判定这座建筑的建造年代相对较晚。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一在论述飞檐的成因时，先指出问题，再以庑殿顶为例分析结构，最后得出结论，体现了论证的严密性与条理性。 B．材料一用“如何是结构法所促成的呢？”“那么我们屋瓦上的脊瓦吻兽又是如何？”等设问句，激发读者阅读兴趣，引出知识的深入解说。 C．材料二作为百科全书条目，语言力求客观准确，如“斗拱由一系列置于柱顶的托木组成”一句，运用作诠释的方法揭示概念内涵。 D．两则材料均采用了对比论证的方法，材料一将南方飞檐与北方飞檐对比，材料二将中国斗拱与欧洲柱式对比，以突出各自观点。 3．请根据材料一原文内容与插图的相关信息，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过6个字。 某仿古建筑采用庑殿顶形式，设计图纸要求屋面曲线符合“举架法”原理。施工时，工匠需依着梁架逐级叠层增高，使屋面坡度呈现________的变化趋势。在檐口处理上，由于角梁高度明显大于椽子，为使椽上皮同角梁上皮平，需在椽下增设________（详见图1）。此外，图2中梁架上方的短柱称为________，其高度逐级增加，以实现屋顶曲线的变化。 4．下列自然段是从材料一原文中抽出的，应该回置于原文哪个位置——是⑥与⑦段之间，还是⑦与⑧段之间？请予以判断并简述理由。 总的说起来，历来被视为极特异神秘之屋顶曲线，并没有什么超出结构原则和不自然造作之处，同时在美观实用方面均是非常的成功。这屋顶坡的全部曲线，上部巍然高举，檐部如翼轻展，使本来极无趣、极笨拙的屋顶部，一跃而成为整个建筑的美丽冠冕。 5．某旅游景点计划建造一座仿古亭，设计图纸中采用了过于夸张的“飞檐翘角”。假设你是一位建筑专家，当地文旅部门征求你的意见。请结合材料一的观点，向文旅部门阐述你对这一设计方案的看法，并提出合理的修改建议。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 文本一： 前方是文峰塔 李佩甫 原本在日子里拴着，接了冻凤秋一个电话，无端地就想起了家乡。六十多年过去了，拆拆建建，怕也认不得回家的路了。 早年，那是一座小城。城虽小，却有满城的荷花，还有木桥。记得童年里在木桥上一板一板走，吱吱呀呀的，走出了很多童趣和岁月的吱扭声。 依小，在古槐街小学上学。（那里还有古槐吗？）走衙前街，过寇家巷子，走一条很窄很长的弓线胡同，来到小十字街，（再往前走就是大十字街，有国营的“大”饭店和一街两行的招牌，）街口上有卖糖葫芦的，斗着眼儿，哑声吆喝。也就巴巴嘴，好像五分钱一串，买不起的。看看。看那插成树状的红果。很酸，是吧？ 六十年后，仍看见那个孩子在胡同里走，一个人，背着个书包。那书包是母亲手工缝的，毛蓝布，背起来松松垮垮；人也呆呆的，像个傻斑鸠。他的世界是：一分钱两个青色的杏蛋儿，两分钱一块橡皮。每日里在同一条胡同里走，他不知道自己会走向何处。 他出身于工人家庭，生活在一个大杂院里。一家五六口人，父亲一个月只有四十五块钱的工资，着实是很紧迫的。少时，作为长子，他很想像别家的孩子一样做一点儿什么，给家里分点忧。于是，在一个暑假里，他求母亲央人做了一个小木箱子，用白漆漆了，上边写了两个红色的大字：冰糕。尔后钉上带子，在冰糕站里赊了五十个冰糕，就这么背着，卖冰糕去了。这也是他此生第一次（也是最后一次）做生意。初时，他很兴奋，很有勇气的。也算过一笔小账：一个冰糕挣二分钱，那么，五十个冰糕就可以挣到一块钱。一天若是能挣一块钱，一个暑期该是……这是个大数！五十个冰糕背在身上沉甸甸的。可他一点也不在意，出门时兴嘟嘟的，大步流星。 出太平里，过草帽街，经察院进榆柳街，再拐到校场街，可走着走着，脚步就慢下来了。天哪，他不会吆喝！卖冰糕是得大声吆喝的，你不吆喝谁会买哪？他鼓足勇气试了几次，喉咙像是被谁卡住了似的，仍然喊不出来。太丢人了！于是再往前走，走到一个没人的地方，他终于撕破脸皮，大声吆喝了两声：冰糕！冰糕！就这么一会儿，泪都下来了。长叹一声，我是一个多么无用的人哪。 再走，就有些荒唐了。他专找人少的地方去。从引龙街到藏家胡同，尔后是魏家胡同，并巷街，大王胡同，小王胡同，九曲街……一路上像做贼一样，见了人小声问：要冰糕吗？五分钱一支。有时，也会破罐子破摔一般地豁出去：冰糕！冰糕！可四下看看，却没有人。可就这么走着走着，竟走到火车站来了。不是站台，不是人多的地方，而是站台的对面，隔着十几条破轨！于是，他就跨上了铁道，站在两条伸向远方的铁轨中间，独自一人，愤愤地往前走。他哭了，一边哭一边大声地吆喝：冰糕！冰糕！ 夕阳西下，太阳落下来了，西天里一片炼狱一般的红烧。当他走下铁轨，又往前走了一段之后，就这么误打误撞的，抬起头，他已经来到了（那时的）郊外。于是，他看到了那个地方。在霞光里，它高高矗立，显得十分巍峨……可他却走不到了。他的冰糕化了，正一滴一滴地往下滴水。 在时间中，当我白发苍苍，当那一条条街巷都成了记忆，我仍然仰望着那个地方。在霞光里，它显得十分巍峨……是啊，正是这些朋友们记述小镇的一篇篇文章勾起了我的记忆。在这里，他们的文字成了一丛一丛的火炬。它既然点燃了我，就可以点燃更多的人。我相信，这里的朋友们是可以走到那个地方去的。让我们努力吧。 那个地方是——文峰塔。 （有删改） 文本二： 对“散文”要有敬畏之心 李佩甫 我对“散文”一向是有敬畏之心的。 从广义说，大散文谈的是人类境界，小散文写的是人生态度。我们的祖先已把标尺拉得极高，磕头都来不及。从春秋战国始，诸子百家，各领风骚，已达顶峰。且不说孔子作为儒家学说的鼻祖，一本薄薄的《论语》，已成为一个民族千百年的精神指南。再如老子的《道德经》，一句“道可道，非常道；名可名，非常名”，就有无数文人骚客，有千百种的注解。庄子的《逍遥游》，一句“大鹏展翅九万里……”恐已达人类想象力的极致。 论写人生态度，当代自然也有很多写散文的名家名篇，如史铁生的《我与地坛》、贾平凹《商州三录》等等，从思理深度、人生探究、风情抒写，怕是也已达到了相当高的水准了。有很多，不一一赘述。况且，散文还有一个最显著的特点，那就是“第一人称”写作。“我”一旦出现在文字里，作者本人就无处可藏。无论你怎样修饰文字，一个人的心性总会从文字的缝隙里渗出来，藏也是藏不住的。怎么说呢，散文应是最讲品格和审美的。 究竟什么是好呢？我曾在一本旧县志上，读到过这样一则记载。说此地有三景：一塔、一庙、一桥，算是古迹。兴趣所至，就去访了。那塔是清代的，有乾隆的御碑为证；庙是文庙，供奉的是孔子、老子和释迦牟尼，这又叫“三教合一”；唯一桥，是没有的。那桥只记述在县志上。上言此地有一景叫“高桥揽月”。那桥究竟有多高？志书上没有记载。据民间传说，古时，有一孩子，爬到桥洞里掏鸟蛋，一不小心，鸟蛋从桥洞里掉下来，鸟蛋落呀、落呀、落呀，小鸟儿竟在落地之前脱壳而飞…… 那么，这“桥”的高度呢，仍然没有人知道。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本一中，作者还记得六十年前在木板桥上一板一板地走的细节，说明童年岁月带给他的记忆是刻骨铭心的。 B．文本一中，作者所写仍看见那个孩子背着书包在胡同里走的情形，其实不是真实境况，而是作者的一种幻觉。 C．文本一中，作者年少时卖冰糕专找人少的地方去，反映了普通工人家庭孩子尝试做生意时的生涩无措的心理。 D．文本二中，作者对古代诸子百家散文怀有顶礼膜拜的态度，对当代史铁生、贾平凹的散文也作出很高的评价。 7．下列对文本一艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“文峰塔”是文章的核心象征意象，它既是故乡的精神地标，也是少年困境中的希望之光。 B．文章在现实与回忆之间切换，以当下视角串联过往岁月，强化时光的厚重感与记忆的深刻性。 C．文章详写了少年卖冰糕的过程，以心理流动推进情节，让人物形象鲜活，情感表达更真挚。 D．文章由冻凤秋的电话触动乡愁起笔，又由朋友文章勾起对小镇记忆煞尾，形成完美的闭环。 8．从文本二第四段的描述看，你认为在作者心目中，一塔、一庙、一桥哪个“好”呢？为什么？ 9．文本二中，作者说“散文还有一个最显著的特点，那就是‘第一人称’写作”；而在文本一中，作者在写自己年少时卖雪糕的事情上，却使用了第三人称，这有怎样的效果？请简要分析。 （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分） 材料一： 旦起须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事。暮夜见烛亦复然。若遇无事，终日不离几案。苟能如此，如见他事，自然不妄。吾二年来目力极昏，看小字甚难。然盛夏帐中，亦须读书，至极困，乃就枕；不尔，胸次歉然若有未了事，往往睡亦不美，况昼日乎？若凌晨便治俗事，或冗或默，闲坐日复一日，与书卷渐远，岂复更思学问？如此不流入流俗人，则着衣吃饭，一騃①子弟耳。况复博奕饮酒，追逐玩好，寻求交友，惟意所欲，近二三年，远五六年，未有不丧身破家者。此不待吾言，知之，则庶乎其免矣。 （节选自叶梦得《石林家训》） 材料二： 交游之间，尤当审择。虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趋卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲，此须痛加检点而矫革之。不可荏苒渐习，自趋小人之域，如此则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。 见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者则借来熟看或传录之而咨问之思之与齐而后已。不拘长少，惟善是取。 （节选自朱熹《与长子受之》） 材料三： 崔玄暐母卢氏尝诫之曰：“吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：‘儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。’吾常重此言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不能忠清，何以戴天履地？孔子云：‘虽日杀三牲之养，犹为不孝。’又曰：‘父母惟其疾之忧。’特宜修身洁己，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教诫，以清谨见称。寻授天官郎中，迁凤阁舍人。 （节选自《旧唐书》卷九十一） 【注】①騃：愚呆。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 见人A好文字B胜己者C则借来D熟看E或传录之F而咨问之G思之H与齐而后已。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．然，这样，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然，泉之始达”的“然”意义不同。 B．治，处理，办理，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”的“治”意义不同。 C．期，想，期求，与《归去来兮辞（并序）》“帝乡不可期”的“期”意义相同。 D．见，表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A．叶梦得以自身读书经历和感受为例，告诫子孙应该把读书作为生活中重要的事情，强调了读书的重要性。 B．朱熹教导儿子，交友时只有向老师请教益友与损友的区别，并检点矫正自己的过失，这样才能百无一失。 C．卢氏引用孔子的话来告诉儿子，她并不需要儿子用过多的物质来孝敬自己，她只担心儿子有没有过错。 D．三则材料虽论述的内容各有侧重，告诫方式各不相同，但都体现长辈对子孙成长的殷切期望和谆谆教诲。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此不待吾言，知之，则庶乎其免矣。 （2）如其非理所得，此与盗贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？ 14．家训、家诫与家书，是古人用以教育子女的重要载体。读了上述材料，你对其中所涉及的关于读书、择友、为政有怎样的思考。 （四）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 中秋夕怆怀寄荆幕孙郎中① 齐己 白莲香散沼痕干，绿筱②阴浓藓地寒。 年老寄居思隐切，夜凉留客话时难。 行僧③尽去云山远，宾雁同来泽国宽。 时谢孔璋④操檄⑤外，每将空病问衰残。 【注】①荆幕孙郎中：在荆地幕府任职的孙姓郎中，郎中是古代官职名。②绿筱：筱指细竹，绿筱即翠绿的细竹。③行僧：与诗人一同修行的道友。④孔璋：陈琳，字孔璋，东汉末年文学家，以撰写檄文著称。⑤操檄：撰写檄文这类文书。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联选取白莲、绿筱、藓地等意象，从嗅觉、视觉、触觉角度写景，营造出中秋夜清冷萧瑟的意境。 B．颔联转入抒情，“年老寄居”点明诗人的处境，“思隐切”则直抒胸臆，“夜凉留客”强化了诗人的情感。 C．颈联中“行僧尽去”的寂寥和“宾雁同来”的归意形成对照，“云山远”“泽国宽”拓宽了诗的意境。 D．尾联以陈琳操檄的典故来自比，诗人空有陈琳般的文才，如今却只能拖着衰老病弱之身客居异乡。 16．这首诗意蕴丰富，蕴含了诗人哪些情感？请简要分析。 （五）名篇名句默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中贾谊用“______，______”两句描写秦始皇派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （2）苏东坡在《赤壁赋》一文中通过“______，______”的比喻，表达对人生短暂、个体渺小的感慨，体现一种超然物外的豁达心境。 （3）看到下边这幅画，你脑海立刻浮现出两句诗文名句是“______，______”。 二、语言文字运用（18分） 在传统的农业社会，人们因时而动、因地制宜，因循自然的变化，就近觅得山川、河流、城郭，通过赛会、对歌、舞蹈、宴饮等形式，建构节日的文化空间。这样一种融于自然的古老节庆，在今天的一些节日习俗中仍得到保留，如南方多地的端午节至今有在河涌中划龙舟的习俗，四方民众汇集在河流两岸观看比赛，人流如潮，热闹非凡。 随着聚居地的扩大，居民区的中心广场成为备受青睐的节日文化空间。古代村落往往在中心位置设有公共的晒谷场，节庆期间便用作庆祝场所。在城市生活中，大型的节日往往会把整座城池临时性地整合成为一个巨大的公共文化空间，街头巷尾到处张灯结彩、人声鼎沸，融成一片欢乐的海洋。 今天，节日的融媒体传播已成为打造节日文化空间的重要手段。在打造网络节日空间时，数字拟像技术被广泛采用。节日数字拟像就是对现实中的节日行为进行模拟，_______________，_______________。 经过现代性的洗礼和数字技术的界入，传统节日的文化空间已经发生巨大的变化，从物质、社会与精神相统一的自然空间，变成今天虚实相融的复杂存在。节日文化空间不仅承载着地方民众的精神信仰和文化记忆，服务于当地的社区生活，而且也是一种可以传播和消费的对象，变成旅游产品、文化展演的节目和互联网平台上的集体狂欢。然而，这一空间越是被无限拓展，其原始场域和家乡意味就愈显珍贵，且有着无可替代的价值和意义。只有保护和传承好原生的节日公共文化空间，才能为延展的节日空间建构提供更多的灵感和资源；而延展的节日空间以其创新性的理念和尝试，为传统的节日文化空间注入新的活力和mèi（   ）力。 18．下列对文本中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．因地制宜：根据不同地区的具体情况制定适宜的措施，在文中不能替换为“因势利导”。 B．备受青睐：“备”表示完全，“青睐”指喜爱或重视，在文中使用正确，符合语境。 C．街头巷尾：指大街小巷，在文中的使用是恰当的，符合语境，不能替换为“万人空巷”。 D．人声鼎沸：人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样，在文中可替换为“沸反盈天”。 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．超越现实的虚拟场景如能生成，节日的现场氛围便被生动呈现。 B．节日的现场氛围如能生动呈现，超越现实的虚拟场景便能生成。 C．不仅能生动呈现节日的现场氛围，还可以生成超越现实的虚拟场景。 D．不仅能体验到节日的现场氛围，还可以欣赏到超越现实的虚拟场景。 20．阅读最后一段，根据要求写出正确的汉字。 （1）语段中有一处含错别字的词语，请找出并修改。 （2）请根据拼音，在括号内写出对应的汉字。 21．文中画波浪线的句子具有强调意味，请从遣词造句角度简要分析。 22．学校文学社举办“数智生活与传统节日”人机互动线上研讨会。以下是AI的观点，请结合上文予以反驳，要求语言得体，不超过60字。 AI：数字技术让传统节日焕发新生，虚拟场景让我们随时随地过节。未来的节日完全可以只在云端举行，龙舟赛和实地祭扫等实体形式可以被取代，这样既环保又高效。 你：____________ 三、作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常听到这样的声音：一些年轻人觉得“自由”就是想做什么就做什么，觉得“西方”的一切都更先进、更酷。与此同时，另一些年轻人则更愿意扎根自己的文化，在看似“不够自由”的约束中寻找方向。 为什么会有这样的差异？自由和约束一定是对立的吗？看待外部世界时，我们该如何在借鉴与盲从之间划清界限？这些问题，或许每个年轻人都需要认真想一想。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 南京外国语学校2025-2026学年第二学期高二语文3月测试 参考答案 【答案】1．D 2．D 3． 上陡下缓（或“越往上越陡”“上部陡下部缓”“越往上越增加”） 枕头木 瓜柱 4．（1）应置于第⑦与第⑧段之间。 （2）理由：该段以“总的说起来”领起，是对前文第①至⑦自然段屋顶曲线结构技术（飞檐与举架法）的总结，指出屋顶曲线合乎结构原则，兼具美观实用；同时引出下文第⑧段的“实用之功效”的引证解说，使得上下文衔接连贯。 5．①材料一认为，飞檐之美贵在“结构法所促成”的自然合理（或“简单自然”），设计时应避免过当和极端的倾向。 ②该设计方案中，过于夸张的“飞檐翘角”将本来自然合理的结构变成“取巧与复杂”，同时外表也显得“脆弱、虚张”，缺乏庄重与自然之美。 ③建议适当减缓飞檐的仰翻曲度（或“翘曲度”)，摒弃完全脱离结构功能的繁巧浪漫的装饰，使其在满足实用功能的前提下保持结构上的庄重恰当，符合美的最真纯条件。 6．B 7．D 8．桥。 ①塔、庙有具体形制可考，审美空间有限；②桥只有记载，并无实体，更重要的是融入传说，审美空间无限；③这种留白的美更具韵味，最能引发人遐想，是更高层次的美。 9．①以第三人称“他”指代童年的自己，用旁观者的视角回望过往，让回忆的叙述更具客观性与叙事感，契合岁月沉淀后的心境。 ②童年卖冰糕时的窘迫、怯懦、自卑等细腻情绪，用“他”叙述可弱化直接的自我表露，让情感表达更克制、含蓄。 ③全文由成年视角的“我”统领，卖冰糕的核心片段用“他”聚焦具体经历，一“我”一“他”完成回忆者与被回忆者的视角切换，让文章结构更有层次。 【答案】10．CEG 11．D 12．B 13． （1）这些道理不用我多说，（你们）如果明白这个道理，或许就能避免祸患了。 （2）如果是不合道义得来的财物，这和盗贼有什么区别？即使没有大的过错，难道内心不会感到惭愧吗？ 14． ①读书：贵在持之以恒，正心自律，远离堕败。   ②择友：重在审辨益损，克己从善，见贤思齐。 ③为政：忠清为本，不取不义，孝以德显。 【答案】15．D 16．①对寄居他乡的孤寂与对归隐的渴望。“年老寄居”直接点明诗人年事已高却寄居他乡的处境；“思隐切”表达出诗人内心对归隐生活的急切向往。 ②对友人关怀的感激与对自身衰老病弱的无奈。诗人将友人比作陈琳，感激友人在公务之余还时常关心自己这个衰老病弱之人，流露出对自身衰老病弱的无奈。 18．D 19．C 20．（1）“界入”改为“介入” （2）魅 21． ①关联词：“然而”转折，突出前后对比，强调原生空间的重要性。 ②副词：运用“越是……就愈……”构成递进，强化逻辑，凸显虚拟空间拓展后原生节日空间的珍贵。 ③“无可替代”以绝对化表述凸显原生场域的独特价值。   22．示例1：原生节日的实体形式承载着文化记忆与家乡情结，还能为数字节日提供灵感和资源，无法被虚拟场景完全替代。 示例2：数字技术是传统节日的助力而非替代品。龙舟赛的现场呐喊、祭扫的实地追思，是虚拟场景无法复制的文化体验与情感温度。 1 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