内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学2025-2026学年高三临门一脚模拟考试语文试题
2026-05-31
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摘要:
**基本信息**
聚焦时代热点与人文关怀,以“手搓经济”“延迟满足”等现实议题及迟子建小说为载体,梯度设计考查学生文化自信、语言运用、思维能力与审美创造。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|现代文阅读|9题/37分|非连文本(经济热点)、文学类文本(小说)|结合AI技术发展设题,考查信息筛选与人文情感分析|
|古诗文阅读|9题/29分|《吕氏春秋》《论贵粟疏》等农本思想文献及宋诗|跨材料整合农本文化,注重古今贯通与思辨|
|语言文字运用|5题/18分|象声词构词与鉴赏|结合《琵琶行》考查语言精细区分与节奏美感|
|作文|1题/60分|“延迟满足”辩证思考|立足青年成长实际,引导平衡当下与未来,体现思维深刻性|
内容正文:
临河三中2025~2026学年度高三年级临门一脚模拟考试
语 文 试 卷
注意事项:
1.考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在试卷和答题纸的规定位置。
2.考生要将答案写在答题纸上,在试卷上答题一律无效。
3.本试卷满分150分。考试时间150分钟。
一、阅读
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
无编程基础的开发者借助AI工具,一小时完成“小猫补光灯”App初版开发,最终收获百万下载量;深圳中学生课余时间“手搓”的探空火箭突破10千米高度;四川小伙耗时3年“手搓”的飞机获得中国民用航空局航空器适航审定司的认可……如今,“手搓经济”相关案例不断涌现,短视频平台“手搓万物”话题播放量超50亿次,“手搓经济”已然成为备受关注的新兴经济形态。
“手搓”原意是指手工劳作,最初在游戏圈流行,指不借助辅助工具的手动操作。如今,“手搓”已超越原有范畴,指个人或小型团队不依赖专业生产线、庞大资金投入和复杂团队配置,凭借个人巧思、双手劳作,辅以AI、开源社区等现代技术工具,将个性化创意转化为实际产品的创新形式。在AI技术普及、需求日益分化、传播渠道便捷化的多重推动下,“手搓”热潮席卷而来,覆盖数字产品、智能硬件、传统制造等多个领域。“手搓”成为激活个体创新、丰富创新生态的重要力量,也是“一人公司”“超级个体”创业模式的重要体现。从经济学视角看,“手搓经济”在劳动与资本要素投入未发生明显变化的情况下,通过技术革新和组织模式的创新,实现了新的价值创造,展现出了推动经济发展的全新动能。
技术赋能打破创新门槛是“手搓经济”兴起的基础。过去,编程开发、硬件研发等领域的专业门槛居高不下,一款软件的开发需要专业团队数月甚至数年的投入,硬件打样更是动辄万元的试错成本,普通人的创意大多只能停留在想法阶段。现在,生成式AI的普及改变了这一现状,应用开发成本大幅降低,普通人仅凭自然语言描述就能生成代码,无编程基础也能快速做出轻量级应用,硬件领域的3D打印技术与模块化平台让打样成本可降至百元。数字技术的普惠化发展让创新不再是“专属权利”,为“手搓经济”的发展扫清了最关键的技术障碍。
消费需求升级为“手搓经济”提供了市场空间。随着Z世代成为消费主力,市场需求从以标准化、规模化的大众消费为主,转向更注重个性化、小众化的精准消费;而传统大厂的生产模式往往围绕大众普遍需求展开,追求规模效应,难以覆盖各类小众痛点、情绪需求和细分场景。“手搓经济”正是精准捕捉到这些被大厂忽视的长尾需求,找准了市场空白,让“手搓”产品快速获得市场认可,从而在市场中迅速走红、形成热潮。
政策与生态支撑是“手搓经济”从兴趣走向产业化的重要保障。近年来,我国持续激发创新创业活力,着力为各类经济主体尤其是小微创业者营造良好发展环境,各地纷纷出台配套措施,为个体创新提供全方位支持。例如,深圳华强北建立创新社区,为具备一定能力的AI创业者提供从创意孵化到市场转化的全周期支持;青岛上线单人AI创业家平台,整合算力、数据、技术等核心要素,构建起深度融合的创新体系等。政策扶持与市场生态形成合力,让“手搓经济”具备更高商业价值,成为可持续性的创业选择。
“手搓经济”的爆火,让普通人的创新梦想有了落地的可能。这股源于民间、兴于个体的创新热潮,恰是当下微观主体创新活力不断迸发的生动写照,也为经济发展注入了最鲜活、最接地气的内生动力!
(摘编自求是网评论员《“手搓经济”为何爆火?》)
材料二:
中国AI能力的快速迭代,正以前所未有的力度降低普通人创新创业的门槛。2026年开年,一款名为Seedance2.0的AI视频生成模型悄然走红,迅速刷屏海内外互联网。没有复杂的技术门槛,无需专业的剪辑功底,只需几句简单的提示词,任何人都能生成逻辑清晰、画面复杂的视觉内容。它让“人人都是创作者”不再是一句口号。
从DeepSeek到Seedance2.0,不过一年光景,世界已清晰感知到中国AI从“追赶”到“爆发”的节奏变化。这类突破正为“手搓经济”注入强劲动力,印证了技术普惠的潜力,也预示着个体创造力即将迎来爆发期。
“手搓经济”或折射中美AI路径的深层分野。不少外媒已经注意到,美国AI叙事主要使精英获益;而中国AI则更务实地将技术“落下去”——嵌入消费终端、融入产业末梢,让普通人真正用得起、用得上。《华尔街日报》评论道:当美国AI企业将重心放在追求重大突破、竞逐超级智能时,中国AI产业更聚焦于应用落地,帮助其快速赢得新用户。中国还更积极地拥抱开源模型,这使得围绕该技术开展业务变得更经济、更容易。
当人人皆可“手搓”,创业逻辑也在悄然重构。那些曾耗费大量心力的编码、调试、部署环节,正逐步交由AI代劳,而人的主体性——独特的洞察、审美、共情,反倒浮出水面,成为产品最难以复制的护城河。
“手搓经济”非但没有颠覆市场,反而让市场变得更丰富。它不再被同质化的效率逻辑所垄断,而是由无数微小而具体的个体表达所填充。那些“小而美”的创意,有时比大厂的标准化产品更能触动人心。
“手搓经济”的快速生长,也对既有规则提出挑战。“手搓经济”如何监管?如何平衡创意表达与知识产权保护?如何在鼓励创新的同时,守住质量与安全底线?只有答好这些必答题,“手搓经济”才能真正行稳致远。
(摘编自贺劭清等《“手搓经济”火了,这是中国AI打下的江山!Seedance2.0也要加入》)
【导语】这是一组聚焦新兴经济热点的非连续性文本,由两篇时事评论构成。前者梳理“手搓经济”的概念与兴起逻辑,后者结合中国AI发展分析其行业价值与现存挑战,紧贴民间创新生态,内容鲜活、视角清晰,兼具现实观察与问题意识,十分贴合语文阅读考察的命题需求。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“手搓”原指游戏圈中不借助辅助工具的手动操作,现指个人或小团队借现代技术将创意转化为产品的创新形式。
B.生成式AI大幅降低了编程与硬件的研发成本,没有技术背景的普通人也可能在短时间内“搓”出富有创意的产品。
C.“手搓经济”能够精准捕捉传统大厂忽视的长尾需求,找准市场空白,让“手搓”产品快速获得认可并形成热潮。
D.“手搓经济”或折射出中美AI发展路径的差异,美国侧重精英路线与技术突破,中国则侧重技术普惠与应用落地。
【答案】A.“‘手搓’原指游戏圈中不借助辅助工具的手动操作”错误。材料一原文说的是“‘手搓’原意是指手工劳作,最初在游戏圈流行,指不借助辅助工具的手动操作”。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一采用总分式结构,首先总体介绍“手搓经济”的兴起,接着从技术赋能、消费需求和政策生态支撑三个维度展开分析,最后探讨其价值,层次清晰。
B.材料二在比较中美AI路径时辅以外媒评论,展现出中国AI发展为个体创新创业者搭建平台,给“手搓经济”注入活力的良好态势,增强了论证的说服力。
C.两则材料均聚焦AI赋能个体创新的话题,强调中国AI能力的快速迭代降低了普通民众的创业门槛,为“手搓经济”这股创新热潮的兴起奠定了坚实的基础。
D.两则材料的末段各有侧重,材料一重在阐释“手搓经济”对创新发展的意义,材料二聚焦“手搓经济”快速生长带来的诸多挑战,视角较材料一更具前瞻性。
【答案】C.“两则材料均聚焦AI赋能个体创新的话题,强调中国AI能力的快速迭代”错误。材料一并未聚焦AI赋能个体创新,而是重在分析“手搓经济”爆火的多重原因,且未涉及“中国AI能力的快速迭代”。
3.根据材料内容,下列做法不属于“手搓”的一项是( )(3分)
A.普通程序员利用业余时间,借助AI与开源代码,独立开发出一款小众实用的手机应用。
B.某高校科研团队依托国家重点实验室,在专项科研经费支持下研发出新型工业机器人。
C.手工爱好者在创客空间,使用3D打印与简易工具,制作出具有个性化创意的家居产品。
D.高中生自主查阅资料,结合开源社区方案,设计并组装完成小型探测装置并成功试飞。
【答案】B材料一原文提到“‘手搓’指个人或小型团队不依赖专业生产线、庞大资金投入和复杂团队配置,凭借个人巧思、双手劳作……将个性化创意转化为实际产品的创新形式”。
B.该项所说团队依托的是国家重点实验室,且拥有专项科研经费支持,不符合“手搓”的定义。
4. 材料二指出,“手搓经济”非但没有颠覆市场,反而让市场变得更丰富。请结合两则材料谈谈你对此的理解。(4分)
【答案】①“手搓经济”没有颠覆市场。当前市场仍以传统大厂为主体,实行规模化、标准化生产。手搓经济以个体或小团队为主体,缺乏专业生产线和雄厚资本,产品小批量、个性化,不可能颠覆市场。
②“手搓经济”丰富了市场。作为市场主体的传统大厂更多聚焦大众普遍需求,并未关注到人们的个性化、小众化的需求。手搓经济精准捕捉到被传统大厂忽视的长尾需求,推出创意产品,让市场更加多元有活力。
【解析】题干要求分析“手搓经济”非但没有颠覆市场,反而让市场变得更丰富的内涵,需分两个层面作答。
定位原文提取要点:①未颠覆市场:原文明确传统大厂是市场主体,走规模化生产路线;手搓经济以个体/小团队为主,缺资金与大规模产能,无法取代传统大厂的主体地位。
②丰富市场:材料一原文提到“传统大厂……难以覆盖各类小众痛点……手搓经济精准捕捉到这些被大厂忽视的长尾需求,找准了市场空白”,补充了细分市场供给。
归纳:本题需分层阐释,从市场定位和价值两个角度作答。
5. 小新准备在“手搓经济”的热潮中创业,请你结合材料给他提出一些建议。(6分)
【答案】①善用技术工具,降低创业门槛。借助AI、开源模型、低代码工具等,弥补专业不足,高效将创意转化为实际产品。
②把握市场需求,打造特色产品。聚焦被传统大厂忽视的个性化、小众化的长尾需求,打造“小而美”的创意产品。
③依托政策生态,获得创业保障。借助创新社区、创客空间等平台,依托相关政策支持,助力创意落地。
④发挥好主体性,释放创新活力。充分发挥自身的洞察、审美与共情能力,打造难以复制的产品,避免同质化。
⑤坚守合规底线,确保行稳致远。重视知识产权保护、产品质量与安全,遵守相关监管要求,促进企业稳健发展。
【解析】结合两则材料,从技术、市场、平台政策、个人核心竞争力、合规监管五个维度提炼可行建议。
技术层面:据原文生成式AI普及、拥抱开源模型,建议借助AI、开源工具、3D打印降低研发创业门槛。
市场层面:据原文大厂难覆盖小众长尾需求,建议瞄准个性化细分市场,打造小而美创意产品。
政策层面:据原文各地出台措施、搭建创新创业平台,建议依托政策与创新社区,助力创意落地转化。
个人层面:据原文人的洞察审美共情成护城河,建议发挥自身创意优势,打造不可复制产品。
合规层面:据原文需平衡创意与产权、守住质量安全底线,建议遵守监管规则,重视知识产权与产品安全。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,共18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
雪窗帘
迟子建
冬至的风裹着雪粒子,像无数细小的冰针,扎在绿皮火车的窗玻璃上,发出细碎而密集的声响。天灶缩在靠窗的座位上,哈出的白气瞬间在玻璃上凝成一层薄薄的霜花,遮住了窗外飞逝的雪原。火车在茫茫雪野中穿行,像是一条孤独的银蛇,劈开漫天风雪,驶向远方的故乡。
车厢里很拥挤,弥漫着泡面的香气、煤炉的烟火气和淡淡的汗味。天灶的对面,坐着一位挎着竹篮的老妪,头发花白,脸上刻满了深深的皱纹,像被风雪侵蚀过的老树皮。她穿着一件洗得发白的蓝布棉袄,袖口磨出了毛边,手里紧紧攥着一张皱巴巴的火车票,眼神混浊而疲惫,仿佛耗尽了全身的力气。
火车开动后不久,老妪就一直靠着椅背,闭着眼睛,一动不动,只有胸口微弱的起伏,证明她还醒着。竹篮放在脚边,被她的双腿紧紧护住,像是护着什么稀世珍宝。天灶好奇地打量着那个竹篮,篮子用粗竹篾编成,上面盖着一块褪色的蓝布,隐约能看到里面鼓鼓囊囊的东西,散发着淡淡的草木清香。
“姑娘,麻烦你让一让。”一个穿着列车员制服的年轻人走了过来,手里拿着一张补票,脸上带着职业性的微笑。他的目光落在老妪身上,语气温和地说:“大娘,您这张票是站票,这个座位已经有人补了,麻烦您起来让一下。”
老妪猛地睁开眼睛,眼神里闪过一丝慌乱,她紧紧攥着火车票,摇了摇头,声音沙哑地说:“不行,这是我的座位,我上车的时候就坐在这里了,怎么会是站票?”
“大娘,您看清楚,您这张票确实是站票,”列车员把补票递到她眼前,耐心解释道,“我们规定,开车半小时后,未换票的空铺或者座位,就会重新发售,您可能是忘了换票,所以这个座位已经被别人补上了。”
老妪的脸瞬间变得苍白,她把火车票凑到眼前,一遍又一遍地看着,混浊的眼睛里泛起了泪光。“不可能,我明明买的是座位票,我女儿亲自给我买的,她还送我上的车,怎么会错?”她的声音越来越小,带着一丝委屈和无助,像是一个受了委屈的孩子。
车厢里的人都看了过来,有人小声议论着,有人露出了同情的目光。天灶心里一软,站起身,对老妪说:“大娘,您坐我的座位吧,我年轻,站一会儿没关系。”
老妪抬起头,看了看天灶,眼里充满了感激,却还是摇了摇头:“不行,姑娘,你也是乘客,你也需要座位,我不能占你的便宜。”她说着,慢慢站起身,想要把座位让出来,可双腿一软,差点摔倒。
天灶连忙扶住她,把她按回座位上:“大娘,您就坐下吧,我真的没关系。”说着,天灶拿起自己的背包,走到车厢连接处,靠在冰冷的车门上。
夜深了,火车在雪野中继续穿行,车厢里的灯光渐渐暗了下来,大多数乘客都睡着了,只有少数人还在低声交谈。天灶靠在车门上,看着窗外漫天飞舞的雪花,心里泛起了一丝酸楚。她想起了自己的姥姥,姥姥也是这样,一辈子都在为别人着想,哪怕自己受了委屈,也从不肯麻烦别人。
她忍不住回头看了一眼老妪,老妪已经睡着了,头靠在椅背上,眉头微微皱着,像是在做什么不好的梦。那个竹篮,依旧被她紧紧护在腿边,蓝布盖得严严实实。天灶轻轻走过去,想要帮她把竹篮往里面挪一挪,生怕火车颠簸,把篮子摔掉。
就在她的手快要碰到竹篮的时候,老妪突然醒了,紧紧抓住了她的手,眼神里充满了警惕。“姑娘,你要干什么?”
天灶连忙解释道:“大娘,我没干什么,就是想帮您把竹篮往里面挪一挪,怕摔了。”
老妪的眼神渐渐柔和下来,她松开天灶的手,轻轻掀开竹篮上的蓝布。天灶愣住了,篮子里没有什么稀世珍宝,只有一小捆晒干的艾草,还有一个小小的布包,布包里装着几块已经变硬的麦饼。
“这是给我老头子带的,”老妪的声音沙哑,带着一丝怀念,“他在老家的山上看林子,冬天冷,艾草熏着能驱寒,麦饼是我亲手做的,他爱吃。”她顿了顿,眼里泛起了泪光,“我老头子身体不好,我每年这个时候都要去看他,这是我第一次坐火车,女儿给我买了座位票,我却忘了换票,差点就没能按时赶到。”
天灶的眼睛也湿润了,她看着老妪,看着篮子里的艾草和麦饼,突然明白,老妪护着的,不是什么珍贵的财物,而是一份沉甸甸的牵挂,一份跨越山海的陪伴。在这茫茫雪夜里,这份牵挂,就像一束微光,温暖着冰冷的车厢,也温暖着每一个漂泊的灵魂。
火车继续前行,窗外的雪越下越大,窗玻璃上的霜花越来越厚,像一道白色的窗帘,遮住了窗外的风雪,也遮住了世间的喧嚣。老妪又睡着了,这次,她的眉头舒展开来,脸上带着一丝淡淡的笑意,像是梦见了自己的老头子,梦见了老家的山林,梦见了那束温暖的烟火。
天灶靠在椅背上,看着雪窗帘下熟睡的老妪,心里充满了平静。她知道,生命就像这漫天风雪,看似寒冷而孤独,却总有一些温暖的瞬间,一些真挚的牵挂,像艾草的清香,像麦饼的甘甜,在不经意间,温暖着我们的旅程。无论风雪多大,无论路途多远,只要心中有牵挂,有温暖,生命就永远不会荒芜。
黎明时分,火车缓缓驶入站台,窗外的风雪渐渐小了,东方泛起了鱼肚白。老妪醒来,收拾好自己的竹篮,对着天灶深深鞠了一躬,声音哽咽地说:“姑娘,谢谢你,这辈子,我都不会忘记你。”
天灶笑了笑,摆了摆手:“大娘,不用谢,这都是我应该做的。”
老妪提着竹篮,慢慢走下火车,身影渐渐消失在晨光中。天灶站在车窗边,看着她的背影,看着窗外初升的朝阳,突然明白,生命的美好,从来都不是轰轰烈烈,而是藏在这些平凡而真挚的瞬间里,藏在风雪中的牵挂里,藏在陌生人之间的善意里。
雪停了,阳光透过窗玻璃,洒在车厢里,温暖而明亮。那道雪窗帘,渐渐融化,露出了外面清澈的天空,也露出了生命中最动人的光芒。
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.小说以绿皮火车、茫茫雪原、拥挤车厢为场景,既勾勒出冬日返乡的典型环境,也为普通人之间的温情故事提供了真实可感的空间。
B.老妪紧紧护住竹篮的细节,贯穿小说始终,既设置了悬念,激发读者阅读兴趣,也突出了竹篮对老妪的重要意义,蕴含着深厚的情感。
C.天灶主动给老妪让座,不仅体现了她的善良和体贴,也与老妪不肯麻烦别人的性格形成对比,凸显了人性的美好。
D.小说结尾雪停日出的描写,象征着困境的结束和希望的到来,也暗示着生命中的温暖终将战胜寒冷,深化了小说的主题。
【答案】CC.“形成对比”错误,天灶善良让座、老妪淳朴不愿占人便宜,二人是同一种美好人性的呼应衬托,不是对比关系。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说以“雪窗帘”为标题,既呼应文中霜花封窗的场景,又以雪的冷与人心的暖形成对照,增添了小说的抒情色彩与审美意蕴。
B.作者运用外貌、语言、动作、神态等多种描写手法,生动刻画了老妪和天灶两个主要人物形象,使人物形象鲜明可感。
C.小说语言质朴平实,没有华丽的辞藻,却蕴含着深厚的情感,如对老妪的同情、对善意的赞美,都藏在平淡的叙述中,感染力强。
D.小说采用插叙的手法,插入天灶对姥姥的回忆,既丰富了小说的内容,也交代了天灶善良性格的成因,使人物形象更丰满。
【答案】DD.“插叙的手法”“交代了天灶善良性格的成因”错误,天灶由老妪联想到自己姥姥,只是触景生情、心理联想,并不是插叙;也没有刻意交代善良性格的成因,属于过度解读。
8. 小说中的“艾草”和“麦饼”有什么含义?请结合文本简要分析。(6分)
【答案】①艾草和麦饼是老妪对丈夫牵挂的载体,体现了老妪与丈夫之间深厚的亲情,是老妪心中温暖的寄托;
②艾草能驱寒、麦饼能果腹,是平凡生活中实用的物品,象征着普通人朴素而真挚的生活诉求;
③艾草的清香、麦饼的甘 甜,象征着生命中的温暖与美好,凸显了小说“温暖守护生命”的主题。
【解析】先抓住文本关键情节,竹篮里的艾草、麦饼是老妪特意带给山上看林子的丈夫的,不只是普通物件,而是寄托思念与牵挂的情感载体;再结合老妪年年奔波探望丈夫的行为,提炼出承载夫妻深情、是内心温暖寄托这一层含义。
先看实物功用,艾草可驱寒、麦饼可充饥,都是生活里朴实实用的东西;再由物及人,代表底层普通人简单朴素、只求温饱相守的真挚生活愿望。
抓住“艾草清香、麦饼甘甜”的特质,和小说风雪寒冷的环境形成对照,赋予其象征生命里温情与美好的含义;最后回扣全文主旨,点明两样物象烘托了人间温情、温暖守护生命的核心主题。
9. 迟子建的小说常围绕“生命”展开思考,请结合文本,谈谈这篇小说体现了作者对生命的哪些思考。(6分)
【答案】①生命是孤独的,但牵挂能温暖孤独,老妪跨越山海看望丈夫,这份牵挂驱散了风雪的寒冷,也温暖了自己的生命旅程;
②生命是平凡的,但平凡中藏着动人的美好,老妪与天灶之间的善意、老妪与丈夫之间的亲情,都是平凡生命中最动人的光芒;
③生命的意义不在于轰轰烈烈,而在于坚守与陪伴,老妪多年坚持看望丈夫,用平凡的坚守诠释了生命的价值;
④生命中难免有困境与委屈,但善意与温暖能战胜困境,天灶的善意帮助老妪走出困境,也让生命充满希望。
【解析】首先锁定题干要求,结合全文情节,从环境、人物、情感、主旨四个角度提炼迟子建对生命的思考。
先从小说风雪、旅途的环境入手,人生就像风雪中的火车旅途,生命本是孤独寒凉的,但亲人之间的牵挂、彼此的陪伴,能够驱散孤独、温暖心灵。
再从人物身份和生活状态分析,老妪、普通乘客、天灶都是平凡小人物,没有轰轰烈烈的人生经历,说明生命大多平凡普通,最动人的美好往往藏在平凡日常、陌生人善意与亲人相守之中。
接着看老妪常年坚持冒雪探望丈夫的行为,能看出生命的价值不在于声势浩大,而在于内心的坚守、长久的陪伴与心底一份不变的牵挂。
最后从老妪忘换车票陷入窘迫、天灶主动让座的情节来看,人生难免遭遇委屈、困境与难处,人与人之间的善意、体谅与温情,可以化解人生的寒凉与困境,给生命带来希望。
二、古诗文阅读
(一)阅读下面的文言文,完成10-14小题。(共20分)
材料一:
古先圣王之所以导其民者,先务于农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死处而无二虑。
后稷曰:“所以务耕织者,以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田,大夫士皆有功业。是故当时之务,农不见于国,以教民尊地产也。后妃率九嫔蚕于郊桑于公田是以春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功以力妇教也。是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。
(节选自《吕氏春秋·上农》)
材料一:
古代圣王引导他的百姓的方略,首先是致力于农业。使百姓从事农业,不仅是为了土地生产之利,而且是为了陶冶他们的心志。百姓从事农业思想就会淳朴,淳朴就容易役使,容易役使边境就会安全,君主的地位就会尊贵。百姓从事农业作风就会持重,持重就会减少以个人关系为准则的道义,减少以个人关系为准则的道义国家的法制就能确立,民力就能专一。百姓从事农业家产就繁多,家产繁多就会不愿迁徙,不愿迁徙就会老死故乡而没有别的考虑。
后稷说:“之所以要致力于耕织,是因为这是教化的根本。”因此天子亲自率领诸侯耕种籍田,大夫、士也都有各自的职事。因此正当农事大忙的时候,农民不得在都邑出现,以此教育他们重视田地里的生产。后妃率领九嫔到郊外养蚕,到公田采桑,因而一年四季都有绩麻缫丝等事情要做,以此来敦促对妇女的教化。所以男子不织布却有衣穿,妇女不种田却有饭吃,男女交换劳动所得以维持生活,这是圣人的法度。
材料二:
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫,则奸邪生。贫,生于不足;不足,生于不农;不农,则不地著;不地著,则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨。饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。
(节选自晁错《论贵粟疏》)
材料二:
在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻的原因,不是(因为)君王能耕种粮食给他们吃,织布给他们穿,是(因为)给他们开辟了获得财产的道路。所以唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有饿死的人,因为贮藏积蓄的东西多而事先早已做好了准备。
现在全国统一,土地、人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,为什么呢?土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困,是由于不富足;不富足,是由于不务农;不从事农业,就不能在一个地方定居下来;不能定居,就会离开乡土而轻视家园,百姓像鸟兽一样四处奔散。即使国家有高大的城墙和深险的护城河,严厉的法令和残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻薄温暖;挨饿的人对食物,不要求香甜可口。自身忍饥受寒,就顾不上廉耻了。人之常情是一天吃不上两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君怎能拥有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以致力于让人民从事农业生产,减轻赋税,扩大粮食储备,来充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。
材料三:
时雨及芒种,四野皆插秧。家家麦饭美,处处菱歌长。老我成惰农,永日付竹床。衰发短不栉,爱此一雨凉。庭木集奇声,架藤发幽香。莺衣湿不去,劝我持一觞。即今幸无事,际海皆农桑;野老固不穷,击壤歌虞唐。
(陆游《时雨》)
材料三:
应时的雨水在芒种时节纷纷而至,田野里处处都有农人在忙着插秧。家家户户吃着香喷喷的麦饭,处处都飘荡着采菱女悠长的歌声。如今年迈的我成了懒惰的农夫,整日都躺在竹床上消磨时光。头发稀疏变短也懒得梳理,唯独喜爱这场雨带来的清凉。庭院里的树木传来各种奇妙的声音,藤架上散发出幽香。黄莺的羽毛被雨打湿了也不肯离去,仿佛在劝我举起酒杯畅饮。所幸如今天下太平无事,四海之内都在忙于农桑。我这乡野老翁本来就不算困顿,可以悠闲地击壤歌唱那唐尧虞舜的盛世。
材料四:
宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号两言,至今存矣。生人不能久生,而五谷生之;五谷不能自生,而生人生之。土脉历时代而异,种性随水土而分。不然,神农去陶唐,粒食已千年矣,耒耜之利,以教天下,岂有隐焉?而纷纷嘉种,必待后稷详明,其故何也?纨裤之子,以赭衣视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈。晨炊晚饷,知其味而忘其源者众矣!夫先农而系之以神,岂人力之所为哉!
(节选自宋应星《天工开物·乃粒》)
材料四:
宋子说:炎帝或许存在,或许不存在,然而仔细品味一下这个尊称中的两个字,直到现在炎帝依然存在。人不能长久地生存,而是靠五谷来养活;五谷不能自己生长,而是靠人来种植它们。土壤历经各个时代变得不同,作物的种性也因水土不同而不同。不是这样的话,从神农到尧帝,人们以五谷为食已有一千年的历史了,神农氏用农具耕田,来教导天下百姓,难道不是很清楚吗?后期出现的许多优良品种,一定要等到后稷来做出详细说明(才使用),(这)是什么缘故呢?富家子弟,用看待罪犯的眼光看待农民;读书人家,认为农夫是骂人的话。整日饱食,评判美味而不知道饭食来处的人实在太多了!把神农当成神一样祭祀尊敬,可见种植五谷不仅仅是人力的作用啊!
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
后妃率九嫔A蚕于郊B桑C于公田D是以春秋冬夏E皆有麻枲F丝茧之功G以力妇H教也
【答案】BDG【解析】句意:后妃率领九嫔到郊外养蚕,到公田采桑,因而一年四季都有绩麻缫丝等事情要做,以此来敦促对妇女的教化。
“蚕于郊”与“桑于公田”句式相同,故BD处断句;
“麻枲丝茧之功”作“有”的宾语,中间不能断句,宾语后断句,故G处断句。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.贸,获取、建立,与《诗经·卫风·氓》中“抱布贸丝”的“贸”意思不相同。
B.亡,通“无”,与贾谊《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意思不相同。
C.固,本来,与苏轼《赤壁赋》中“固一世之雄也”的“固”意思和用法都相同。
D.徽号,古代帝王、皇后及皇太后在世时的尊崇称号,材料四中指对炎帝的尊称。
【答案】A 【解析】A.“贸,获取、建立”错误,贸,交换,交易。意思相同。句意:男女交换劳动所得以维持生活。/抱着布来交换丝织品。
B.正确。通“无”,没有/丢失、损失。句意:但国内没有饿死的人。/秦国没有丢失一支箭、一枚箭头的损耗。
C.正确。都是副词,本来。句意:我这乡野老翁本来就不算困顿。/本来是一代的英雄啊。
D.正确。
12.下列对材料有关内容的概括,不正确的一项是( )(3分)
A.《吕氏春秋》指出古代圣王引导百姓致力于农业,他们能以身作则亲自耕种,并且要求上至诸侯、大夫,下至士人、百姓,农忙的时候都要积极务农。
B.晁错认为现在天下统一,百姓都不避讳谈论商汤夏禹那样的明君,他建议君主要学习圣王,让自己的国家地尽其用,民尽其力,大量贮粮,充实仓库。
C.陆游虽然自嘲年老惰懒,整日躺在竹床上消磨时光,但芒种时节乡间农人插秧忙碌,家家麦饭飘香,处处菱歌传唱的景象,都让他内心感到愉悦。
D.宋应星认为土壤和农作物的种性会随时代、水土的不同而发生变化,种植五谷不仅是人力的作用,那种享受美味却忘了粮食本源的人应该被批评。
【答案】B 【解析】B.“百姓都不避讳谈论商汤夏禹那样的明君”错,原文“土地人民之众不避汤、禹”中,“不避”是“不亚于、不次于”之意,并非“不避讳谈论”,晁错是说当下国土人口不比汤禹时代少,却积蓄不足,主张重农垦地、积粮备荒。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分,每小题4分)
(1)非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
(2)纨裤之子,以赭衣视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈。
【答案】(1)不是(因为)君王能耕种粮食给他们吃,织布给他们穿,是(因为)给他们开辟了获得财产的道路。
(2) 富家子弟,用看待罪犯的眼光看待农民;读书人家,认为农夫是骂人的话。
【解析】(1)“食”,吃;“衣”,穿;“开”,开辟。
(2)“赭衣”,罪犯;“笠蓑”,农民;“经生”,读书。
14.请根据材料内容,用现代汉语补写语段中的空缺部分,每空不超过4个字。(3分)
四则材料均体现了农本思想,材料一强调农业是______之本,材料二认为农业是安邦定国之本,材料三表明农业是______之本,材料四指出农业是______之本。
【答案】教化百姓 百姓安乐 人类生存
【解析】①材料一开篇提出圣王导民先务于农,又引后稷之言点明耕织是本教,还写天子、后妃带头劝农,重在以农端正民心、教化民风,所以农业是“教化百姓”之本。
②材料三是田园诗,芒种插秧、麦饭飘香、四海农桑安稳,农人生活富足闲适、无忧无虑,体现农业维系百姓安乐、生活安居,故填“百姓安乐”。
③材料四“生人不能久生,而五谷生之”,直白指出人类无法长久生存,靠五谷农业得以存续,点明农业是“人类生存”的根本。
(二)阅读下面这首诗歌,完成15-16小题。(共9分)
十月朔旦寄贵白兄弟
戴表元
黄牛村前秋叶飞,青螺峰外海云归。
故人相思雪满鬓,客子独行风举衣。
乌鹊定占谁屋喜,鲈鱼[注]知比去年肥。
当时歌酒江湖上,百里音书今亦稀。
【注】鲈鱼:西晋名士张翰在洛阳为官,见秋风起,思念家乡吴中的鲈鱼脍,遂辞官归乡。后人常借此典故表达对故乡的思念。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.题目明确写诗时间是十月初一清晨,诗中冷清寂寥的氛围与此照应。
B.首联写景从“黄牛村前”落笔,延伸至“青螺峰外”,空间层次清晰。
C.秋叶翻飞,海云涌动,呈现秋日萧瑟苍凉景象,暗含漂泊动荡之意。
D.诗人想象友人客路独行,寒风吹动衣襟,已是满头白发而相思依旧。
【答案】D【解析】D.“诗人想象友人客路独行”错误。“客子”是诗人自称,写自己独自在风中行走,寒风吹动衣襟;而“故人相思雪满鬓”则是诗人想象友人因思念自己而白发满头。选项将两者混淆。
16. 本诗的尾联是如何表现诗人情感的?请简要分析。(6分)
【答案】①尾联运用了今昔对比的手法。“当时歌酒江湖上”回忆往昔与友人(贵白兄弟)在江湖间饮酒放歌的欢聚时光,充满豪情与温暖;“百里音书今亦稀”则写如今相距虽仅百里,却连书信也日渐稀少。
②通过对比,突出了时光流逝、人事变迁的感慨,表达了对昔日友情的深切怀念,以及如今音信疏落、思念难寄的惆怅与落寞。
【解析】分析尾联情感,需抓住两点:一是手法辨识(对比、虚实映衬),二是情境还原(昔日欢聚与今日疏离)。避免空泛,要扣住“歌酒”“音书”等具象词,结合典故背景(如鲈鱼隐含的归思)深化解读。
答题步骤:
①点明手法:指出尾联运用对照手法,将过往与当下并置。
②分述两层:先还原“当时”场景——江湖之上,对酒当歌,尽显兄弟情谊之酣畅;再述“今”之状——相距不过百里,书信却日渐稀疏。
③归结情感:通过强烈反差,凸显岁月流逝、聚散无常的怅惘,以及虽近犹隔、思念难通的落寞。
三、名篇名句默写(共6分,每空1分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)身处纷繁复杂的网络空间,我们更应恪守人际交往的准则,正如《〈论语〉十二章》中“______,______”两句所言,自己不喜欢的,不要强加给他人。
(2)科技大会上,白发苍苍的院士引用荀子《劝学》中“______,______”两句,表明坚持不懈、信念坚定是科研成功的秘诀,更是科学家精神的精髓。
(3)9月30日是国家设立的烈士纪念日,为缅怀英烈为国捐躯、不求功勋的民族气节,纪念馆在布置展板时引用了高适《燕歌行并序》中直抒胸臆的诗句“______,______”。
己所不欲,勿施于人 锲而不舍,金石可镂 相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋
四、语言文字运用(共18分)
阅读下面的文字,完成17-21小题。
①汉语中的象声词,是指模拟自然界声响而造的词汇。从“哗啦啦”的流水到“叽叽喳喳”的鸟鸣,从“淅淅沥沥”的春雨到“轰隆隆”的雷鸣,象声词让无声的文字拥有了听觉的质感。与英语等拼音文字不同,汉语的象声词往往具有鲜明的生动色彩和节奏美感。例如,“叮咚”清脆悦耳,“咕咚”沉闷厚重,“扑通”则带有落体的仓促感。这种精细的区分,反映了汉语使用者对声音的高度敏感。
②( A )。最常见的是单音节重叠,如“呱呱”“汪汪”;也有双音节叠韵,如“咣当”“哐啷”;还有AABB式,如“叮叮当当”“乒乒乓乓”。更奇妙的是,同一个声音在不同方言中可能用不同的象声词来表达。比如,敲门声普通话用“咚咚”,某些方言却用“砰砰”甚至“梆梆”。这种差异既体现了汉语的包容性,也增加了跨方言交流的趣味。
③然而,象声词的使用并非____________。一些写作者过度依赖象声词,认为只要恰当地运用象声词,文章就能生动形象,甚至自造生辟的拟声字,导致文句冗赘、表意含混。更有甚者,将“噗嗤”“哎哟”等口语化象声词滥用,使文章失之浅薄。高明的作家懂得惜墨如金,只在关键处用一两个象声词点染,便能收到“此时无声胜有声”的效果。比如写秋季深夜,不堆彻冗长景物,仅用“落叶簌簌”一笔带过,寂静清冷的氛围瞬间显现。鲁迅在《社戏》中写船行,“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里”,全无一个象声词,却让读者仿佛听见了桨声欸乃。由此可见,( B ),方能发挥其画龙点晴之妙。
18.下列填入文中横线处的成语,最恰当的一项是( )(3分)
A.多多益善 B.适可而止 C.随心所欲 D.千篇一律
【答案】A
【解析】前文“然而”表转折,后文说:有人过度依赖、滥用、自造生僻象声词,反而造成文句冗赘、表意含混。说明象声词并不是越多越好。
A.多多益善:越多越好,符合语境。
B.适可而止:到适当程度就停下,语义和语境逻辑不符。
C.随心所欲:任凭心意行事,侧重随意,不贴合“数量堆砌”的语境。
D.千篇一律:形式单调雷同,和句意无关。
19.下列对文中划线语句的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“淅淅沥沥”中的“沥”字读音为lì,与“瓦砾”中的“砾”字读音相同,但与“莅临”中的“莅”字读音不同。
B.“只要恰当地运用象声词,文章就能生动形象”一句中,“只要……就……”表示充分条件,属于条件复句。
C.“叮咚”清脆,“咕咚”沉闷,“扑通”仓促,对三个拟声词的精当分析,反映作者对汉语拟声词有细致深入的研究。
D.“却让读者仿佛听见了桨声欸乃”一句中,“欸乃”作为象声词,生动地模拟了摇桨的声音,具有较强的表现力。
【答案】A 【解析】A.“‘莅’字读音不同”错。实际三个都读lì。
20. 文中最后一段中共有三个错别字,请找出其中两个并修改。(2分)
【答案】“生辟”改为“生僻”。 “堆彻”改为“堆砌”。 “画龙点晴”改为“画龙点睛”。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
【答案】A.汉语象声词的构词方式多种多样 B.只有恰当运用象声词
【解析】A处:第二段后文列举单音节重叠、双音节叠韵、AABB式等多种结构,还讲方言差异,所以总起句概括象声词形式多即可,可填“汉语象声词的构词方式多种多样”。
B处:第三段前文批判滥用堆砌,提倡惜墨如金、关键处点染,无象声词也可留白,总结需恰当使用象声词,可填“.只有恰当运用象声词”。
22. 结合文本对象声词“精细区分”“节奏美感”等论述,从象声词使用的角度对诗句中画线的词语进行简要鉴赏。(4分)
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
——白居易《琵琶行》
【答案】精细区分:作者用“嘈嘈”形容大弦之声(沉重浊杂),用“切切”形容小弦之声(轻细急促)。这种叠音词的运用,精准地区分了琵琶高低音的质感,让读者仿佛身临其境,听到了不同音色的对比。
节奏美感:“嘈嘈切切”四字叠用,不仅模拟了声音,更形成了急促回环的音韵节奏,配合后面的比喻(急雨、私语、玉盘),使诗句读来抑扬顿挫,极具音乐美和画面感。
【解析】紧扣文本给出的两个核心关键词:精细区分、节奏美感,限定从象声词使用角度鉴赏诗句,不能泛泛赏析情感或手法。
对接文本理论:文本指出汉语象声词能精细区分不同声音质感,还具备鲜明节奏美感,答题必须围绕这两点分层作答。
结合诗句抓意象:先锁定象声词嘈嘈、切切,分别对应大弦、小弦的声音特点,辨析二者音色差异,对应“精细区分”;再分析叠词连用的音韵效果,结合诗句比喻,体会朗读韵律与音乐画面感,对应“节奏美感”。
分层组织语言。严格分“精细区分”“节奏美感”两层,先解词释义,再分析表达效果,贴合文本论述逻辑,形成规范鉴赏答案。
五、作文(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
有心理学家指出,当代年轻人普遍存在“延迟满足”的困境——为了未来的目标,牺牲当下的快乐。从小学到高中,我们一直在“为了高考而努力”;上了大学,又要“为了就业而奋斗”;进入职场,还要“为了买房而打拼”。人生的每一个阶段,似乎都在为下一个阶段做准备,而“当下”永远只是过渡。有人说,这种“延迟满足”是必要的,没有付出就没有收获;也有人说,人生不该只有“将来”,而应该学会享受“现在”。
对此,你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
针对基础薄弱学生详细作文教案
一、教学目标
1. 审题:读懂材料,分清两种观点,学会写辩证立意,不跑题、不片面。
2. 拟题:掌握简单好写的标题格式,直接套用,告别大白话标题。
3. 素材金句:提供简短好背、直接可用的金句+素材,不用自己想。
4. 结构:固定五段式模板,填空式写作,零基础也能写出800字。
5. 范文:看懂范文结构,学会仿写,快速提分。
二、教学重难点
- 重点:审题立意、五段式模板、直接套用金句素材
- 难点:不极端(不只写奋斗/不只写享乐),学会平衡当下与未来
三、教学过程
(一)审题立意(20分钟)
1. 理解关键词
延迟满足:为了以后更好,现在吃苦、放弃快乐。
材料矛盾:
① 支持延迟满足:要吃苦、要奋斗,为未来牺牲当下;
② 反对过度延迟:不要总为以后活,要享受当下,别把当下当过渡。
2. 审题四步(基础生必记)
1. 圈关键词:延迟满足、当下、未来、牺牲快乐、享受现在
2. 辨类型:辩证类作文,最佳立意:既要奋斗未来,也要珍惜当下
3. 避开错误立意(直接避雷)
只写奋斗、只写及时行乐(片面,低分)
完全不提“延迟满足”,只谈珍惜时间(跑题)
4. 分层次立意(直接背)
- 一类立意(高分首选,辩证)
1. 适度延迟满足,乐享当下,奔赴未来
2. 不耽当下安逸,不困未来焦虑,平衡方为人生
3. 延迟有度,不负当下,不负远方
- 二类立意(稳妥保底,基础生可写)
1. 青年应学会延迟满足,以奋斗筑未来
2. 拒绝过度延迟,学会活在当下
(二)拟题指导(10分钟)
1. 差标题避雷
《论延迟满足》《当下与未来》《我们要珍惜当下》(直白、没文采)
2. 高分标题2种万能格式(直接套)
格式1:对仗式(最推荐)
例:乐享当下烟火,奔赴明日山海;延迟应有度,当下亦发光
格式2:观点式
例:把握当下,适度延迟;别让当下沦为未来的附属
3. 可直接抄写的标题(任选)
1. 烟火惜当下,奋斗赴远方
2. 延迟有度,不负韶华
3. 立足当下,奔赴未来
4. 莫为未来透支当下,勿因当下荒废未来
(三)金句+素材(20分钟,简短好背,直接用)
1. 开头金句(3选1)
1. 当下是眼前烟火,未来是心中山海。延迟满足,不应是牺牲当下的全部快乐,而应是兼顾当下与远方。
2. 当代青年常困于延迟满足:一味为未来透支当下,或只顾当下放弃奋斗。唯有平衡二者,方为正道。
3. 人生不是一直赶路,既要为未来蓄力,也要珍惜眼前美好。
2. 分论点金句(4句)
1. 过度延迟满足,只会让当下变成漫长的等待,失去生活温度。
2. 一味沉溺当下享乐,放弃长远规划,终将一事无成。
3. 真正的成长,是既能享受当下,又能为未来努力。
4. 延迟是自律,不是内耗;享受当下是热爱,不是躺平。
3. 结尾金句(2选1)
1. 愿我们以热爱拥抱当下,以自律奔赴未来,不负青春,不负自己。
2. 平衡当下欢愉与未来理想,方能走出属于青年的坦荡人生路。
4. 素材(简短,直接抄进作文)
1. 苏轼(万能):一生被贬,不执着于仕途功名(不盲目延迟内耗),也不消极躺平。享受山水美食,活在当下;坚持写作,坚守理想,终成大家。
2. 谷爱凌:刻苦训练滑雪,为梦想延迟满足;同时享受青春生活,兼顾当下,收获成功。
3. 反面素材:有的学生只会刷题内卷,牺牲所有快乐;有的学生摆烂贪玩,荒废学业,两种都不可取。
(四)万能写作模板(20分钟,五段式,填空式写作)
标题:__________(从上面选一个)
第一段:开头(约100字)
引用开头金句+概括材料+亮出中心论点。
示例:当下是眼前烟火,未来是心中山海。如今许多年轻人陷入延迟满足的困境,总为未来牺牲当下,或是只顾当下放弃奋斗。在我看来,青年应当适度延迟满足,珍惜当下美好,奔赴长远未来。
第二段:分论点1(反面:过度延迟不好,约160字)
分论点:过度延迟满足,把当下当作过渡,只会丢失生活的美好。
- 简单解释 + 举例(学生内卷、职场人透支身体)+ 小结
第三段:分论点2(反面:只顾当下不好,约160字)
分论点:一味贪图当下安逸,拒绝奋斗,终将荒废青春。
- 简单解释 + 举例(摆烂、沉迷娱乐、荒废学业)+ 小结
第四段:分论点3(正面核心,约220字)
分论点:真正的智慧,是平衡当下与未来,把握延迟的尺度。
- 解释 + 苏轼/谷爱凌素材 + 联系高中生自身(高考、学习生活)
第五段:结尾(约120字)
重申中心论点 + 结尾金句 + 青年呼吁,升华主题。
(五)范文+点评(10分钟)
延迟应有度,当下亦生辉
当下是触手可及的烟火,未来是心之所向的山海。当代年轻人深陷延迟满足的困境:从寒窗苦读只为高考,到步入社会只为谋生,许多人将当下当作通往未来的跳板;也有青年看破内耗,选择躺平享乐,放弃长远奋斗。于我而言,极端取舍皆不可取,唯有把控延迟尺度,珍惜当下美好,方能走好人生之路。
过度的延迟满足,本质是自我内耗,让鲜活的人生只剩疲惫。不少学生舍弃兴趣与快乐,整日埋首题海;许多职场人为了未来,透支健康盲目内卷。他们一生都在为下一阶段准备,却从未感受生活美好。当当下永远只是过渡,人生便失去温度,只剩无尽遗憾。
反之,若一味沉溺当下安逸,拒绝延迟付出,终将在享乐中迷失自我。享受当下不是躺平摆烂,不是只顾眼前娱乐。部分青年逃避学习、拒绝努力,看似拥抱当下,实则透支未来。没有适度的奋斗,眼前的安逸只是泡沫,终会被现实击碎。
平衡当下与未来,拿捏延迟尺度,才是青年处世之道。苏轼仕途坎坷,却不为功名盲目内耗,于山水烟火中享受当下;同时坚守本心,以笔墨书写情怀。谷爱凌为梦想刻苦训练,践行延迟满足,也兼顾生活,乐享青春。他们告诉我们:奋斗与欢愉本可以共存,不必非此即彼。
人生短暂,未来值得奔赴,当下更值得珍惜。作为新时代青年,我们不必为未来过度焦虑,也不应因安逸放弃成长。愿我们以热爱拥抱当下,以自律奔赴远方,书写属于自己的青春华章。
范文点评(基础生版)
1. 结构:标准五段式,正反对比+正面论证,结构清晰,考试直接套用。
2. 立意:辩证立意,不偏激,观点稳妥深刻,容易拿高分。
3. 素材:苏轼、谷爱凌,简单好记,论证贴合主题。
4. 语言:金句多,句式工整,没有复杂表达,适合基础生仿写。
四、课后作业
1. 背诵3个开头金句、2个结尾金句、3个标题。
2. 套用五段式模板,完整写出本篇作文,不少于800字。
3. 摘抄范文3句好句,进行仿写。
【审题】
材料围绕当代年轻人“延迟满足”的困境展开,年轻人总在为未来的目标奔波,牺牲当下的快乐,把 “当下”当成向未来过渡的跳板,人生每个阶段都在为下一个阶段做铺垫,却忽略了当下的感受。
材料并未否定“延迟满足”,也没有片面推崇“享受当下”,而是呈现了两种对立的观点:一方面,“延迟满足”是必要的,没有当下的付出和积累,就没有未来的收获,这是现实中大多数人实现目标的必经之路;另一方面,人生不该只盯着“将来”,过度牺牲当下的快乐,反而会让人生失去本真,毕竟人生是由无数个“当下”组成的,忽略现在,也可能错过生活的意义。
整体来看,材料引导我们思考“当下”与“未来”的平衡,既不否定为未来努力的价值,也提醒我们重视当下的体验,避免走向“只拼未来”或“只享当下”的极端。
【立意】
1.平衡长远与眼前,方得完整人生。
2.人生不是无限的延迟,此刻就值得认真体验。
3.必要的延迟满足为未来积蓄能量。
【行文思路】
写作时,开头可从材料切入,引出中心论点——真正的智慧不是彻底否定延迟满足,而是在必要的积累与当下的体验之间寻找动态平衡。中间可先承认延迟满足的现实必要性,再剖析过度延迟导致的生命异化,接着探讨如何具体实现平衡:区分哪些期待值得延迟、哪些当下值得珍惜。结尾回归个人生活,强调人生的价值既在远方的目标里,也在此刻的感受中。
例文:
活在当下与永恒追寻
我们常常在“此刻”的坐标上踮脚眺望未来,仿佛总有一种声音在告诫:当下的忍耐是为了明日的收获。于是,无数年轻的生命在“延迟满足”的训诫中,将每一个鲜活的“现在”都活成了通往未来的阶梯。然而我以为,真正的智慧不在于一味“延迟满足”,而要在一路前行与享受当下之间,寻得一种动态而丰盈的平衡。
不可否认,“延迟满足”作为一项重要的心理能力,是锚定目标、通往卓越的基石。它蕴含着对长期价值的信念与为理想而克制当下的坚韧。著名数学家陈景润,为攻克“哥德巴赫猜想”,在六平方米的斗室里,耗去了无数春秋,草稿纸盈箱满箧,他以常人难以想象的清苦与专注,向着数学王冠上的明珠默默前行。这种“延迟”,是为了攀登人类智慧的高峰,其价值不容抹杀。
然而,凡事过犹不及。当“延迟满足”被社会时钟异化为对每一个“当下”的否定,个体便可能陷入永无止境的“预备”状态,从而丧失了对生活本身的感知力与创造力。社会仿佛一架巨大的传送带,将人从“为了高考”的题海,运送到“为了就业”的实习,再推向“为了买房”的996工作制。人生变成了一场永不停歇的追逐,我们像希腊神话中不断推石上山的西西弗斯,忘记了欣赏沿途的景致,这种单一维度的价值取向,最终导致精神的倦怠与存在感的缺失。
尤其在当下这个被绩效与加速逻辑主导的社会,这种“为未来而活”的困境尤为凸显。社交媒体上光鲜亮丽的生活展示,与现实中为生存奔波的疲惫形成巨大反差,更是加剧了“当下”的失落感与焦虑感。我们比任何时代都更需要警惕,莫让“获得成功”的宏大叙事,淹没了“今晚月色真美”的细微感动;莫让“升职加薪”的遥远许诺,遮蔽了“与友人促膝长谈”的当下温暖。
我们呼唤一种更为圆融的生命智慧。这意味着,我们既要保有对远方的向往与为理想跋涉的坚毅,又要学会在每一个“此刻”驻足、凝视、感受。在奔波的间隙,读一本无用的书,赏一朵路边的花,陪家人吃一顿用心的晚餐。这些微小的“当下”,恰恰是构筑丰盈人生的血肉。
生命并非一场只为抵达终点的赛跑,而是一段由无数个“此刻”连缀而成的旅程。远方的星辰固然值得追寻,但沿途的灯火与内心的宁静,同样是生命不可复制的馈赠。愿我们都能在时代的洪流中,保有这份清醒与平衡,既能脚踏实地,奔赴山海,亦能时时仰望星空,感受风吟
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